A Arábia e os árabes A península Arábica: Interior: Desertos, dunas e oásis *Habitado pelos beduínos (grupos que andavam armados pelo deserto, controlando.

A Arábia e os árabes

A península Arábica:

Interior: Desertos, dunas e oásis*Habitado pelos beduínos

(grupos que andavam armados pelo deserto, controlando os

agricultores dos oásis. Criavam camelos, carneiros e cabras.

Regiões costeiras: Banhadas pelo Mar Vermelho e pelo Oceano

Índico (Arábia Feliz) *Mais chuvosa e fértil

• Maior desenvolvimento da agricultura e do comércio

• Formação de vilarejos

DUNAS

DESERTOS

OÁSIS

A religião dos antigos árabes- Até o século VII: politeístas fetichistas (acreditavam que os deuses incorporavam em pedras, árvores ou animais)

- Cidade de Meca: principal centro de culto (Templo da Caaba – Pedra Negra)- A intensa prática religiosa realizada na cidade estimulou a peregrinação e o seu desenvolvimento comercial.

MECA

O nascimento e a expansão do islã*Nasce um profeta:Maomé (nascido em Meca), acompanhava as caravanas de comerciantes e teve contato com povos de religiões monoteístas: (Judaísmo e Cristianismo)

* 610: Recebeu revelações do arcanjo Gabriel. Passou a pregar a existência de uma único deus: Alá* A nova religião recebeu o nome de Islã (submissão total a Deus). * Seus seguidores são os muçulmanos.

Nasce uma religião e um EstadoMaomé destruiu os símbolos da Caaba para mostrar que Alá era o único Deus. - 622: Foi perseguido pelos

comerciantes ricos da cidade de Meca e fugiu para Yatrib (que passou a se chamar Medina). Esse episódio ficou conhecido como HÉGIRA e marca o ano 1 do calendário muçulmano.

622 – Devido à oposição encontrada em Meca, Maomé se transfere para

Yatrib (Medina) - HÉGIRA

1º ANO DO CALENDÁRIO ISLÂMICO

Nasce uma religião e um EstadoEm Medina Maomé atraiu um grande número de seguidores e aliou-se aos chefes tribais. Unificou as várias tribos e criou o ESTADO ÁRABE

JihadRevolução religiosa: é como os seguidores

do Islã entendem a obra de Maomé. Essa revolução foi consolidada pelo Alcorão.

Justificativa para o expansionismo árabe, uma vez que era dever dos muçulmanos expandir a fé em Alá