97864 CatBib Studies 2015 cover EURO - peeters … · L’itinéraire oecuménique de Jean-Marie R. Tillard WATINE CHRISTORY P. Jean Marie R. Tillard (1927-2000) est l’un des plus
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THEOLOGICAL RENEWAL AND THE RESURGENCE OF INTEGRISMThe René Draguet Case (1942) in Its Context
DE PRIL W.
On July 1, 1942 the Holy Office issued a decree that the Louvain professor of fundamental theology
René Draguet (1896-1980) had to be deprived of his teaching. The decree did not clarify the reasons
for this sanction. Earlier on in the same year two books were placed on the Index: M.-D. Chenu’s
Une École de théologie: Le Saulchoir (1937) and L. Charlier’s Essai sur le problème théologique (1938),
while a dissertation of a Louvain doctor in theology and student of Draguet, V. Buffon, was ‘con-
demned’ without being put on the Index. These theologians shared a pursuit of theological renewal,
either directly (e.g. by elaborating a new theory of theology) or indirectly (e.g. by introducing meth-
odological innovations in the domain of doctrinal history). As both Charlier and Buffon were to a
large extent dependent on Draguet’s theological theory and method, the Louvain professor appears as
the key figure of a ‘Louvain school’ of theological renewal that – together with the school of
Le Saulchoir – was combated very harshly by the Holy Office in 1942. The quick succession
of condemnations gave rise to the fear that a revival of ‘integrism’ was taking place against a kind of
neo-modernism, labeled as nouvelle théologie.
• 2015 – Bibliotheca Ephemeridum
Theologicarum Lovaniensium 266
• Forthcoming
• ISBN 978-90-429-3036-0
THE ARTICULATION BETWEEN NATURAL SCIENCES AND SYSTEMATIC THEOLOGYA Philosophical Mediation Based on the Contributions of Jean Ladrière and Xavier Zubiri
JIMÉNEZ RODRÍGUEZ L.O.
The object of this work is the interdisciplinary dialogue between natural sciences and Christian theol-
ogy. It studies the theological, epistemological and semantic conditions that make possible an articu-
lation between scientific worldviews and theological discourses. Based on some theological and epis-
temological conditions, this work proposes a theological method that articulates scientific worldviews
into systematic theology through the mediation of philosophy. The method seeks two objectives:
(a) that theology remains in its epistemological boundaries and (b) to respect the autonomy of natural
sciences. Finally, the proposed theological method is applied to three examples in dialogue with natu-
ral sciences: (i) creation, (ii) human action and (iii) a spiritual contemplation of God’s presence in the
world. This book follows the contributions of two major scholars of the Twentieth Century: Jean
Ladrière and Xavier Zubiri. Our considerations are based on the scholars’ analyses of the plurality of
epistemologies and their analyses of the intellectual act.
• 2015 – Bibliotheca Ephemeridum
Theologicarum Lovaniensium 267
• XXIV-534 p.
• 94 EURO
• ISBN 978-90-429-3037-7
SUR L’HOMMEUne traversée de la question anthropologique
BRITO E.
Jamais l’homme n’a été autant qu’aujourd’hui un problème pour lui-même. Mais les diverses sciences
spéciales ne nous fournissent pas de la question anthropologique une idée qui ait de l’unité. Il est
urgent – et théologiquement opportun – de chercher à dégager celle-ci. Le présent travail voudrait y
contribuer. Après une longue Introduction historique sur les principaux courants anthropologiques
dans la pensée du XXe siècle, le livre comprend quatre parties systématiques. La première traite du
rapport de l’homme au monde. La deuxième partie considère le moi, le soi, la conscience, et la capa-
cité humaine de connaître, de vouloir, d’agir. La troisième partie, axée sur l’essence de l’homme,
explore la notion d’âme, le thème de l’esprit, la problématique du corps, la différence de l’individu et
de la personne. La quatrième partie, dont le fil conducteur est le rapport aux autres et à l’Autre, étudie
la relation interpersonnelle, le rapport de l’homme et de la société, la dimension historique, la visée
de l’Absolu à travers l’art, la philosophie et la religion. L’Épilogue indique l’arrière-plan théologique
LA THÉOLOGIE COMME SCIENCE HERMÉNEUTIQUE DE LA TRADITION DE FOIUne lecture de «Dieu qui vient à l’homme» de Joseph Moingt
GALLEZ J.-P.
La raison humaine est profondément engagée par l’acte de foi. Cette conviction fondamentale gît au
cœur du présent ouvrage issu d’une étude de l’imposante somme de Joseph Moingt – Dieu qui vient à l’homme. Deux éléments essentiels de la pensée de Moingt ont guidé l’auteur vers cette conclusion:
son concept d’«humanisme évangélique» et son rapport critique à la tradition. Notre hypothèse sou-
tient que ces deux facteurs contribuent à retrouver les intuitions de foi sous-jacentes au discours
dogmatique traditionnel et qu’ils inscrivent l’acte théologique dans la raison commune en respectant
mieux l’économie de l’Incarnation. L’hypothèse est doublement féconde. Elle fait émerger une raison
interne à l’acte de croire chrétien qui lie le principe d’une «foi critique» et celui d’une «théologie
confessante», et elle conforte la pleine appartenance de la théologie aux sciences dites «humaines»
comme science herméneutique de l’acte de foi.
• 2015 – Bibliotheca Ephemeridum
Theologicarum Lovaniensium 275
• XX-476 p.
• 94 EURO
• ISBN 978-90-429-3179-4
DIALOGUE ET COMMUNIONL’itinéraire oecuménique de Jean-Marie R. Tillard
WATINE CHRISTORY P.
Jean Marie R. Tillard (1927-2000) est l’un des plus brillants œcuménistes catholiques du XXe siècle.
À Vatican II, il prend conscience des grandes ouvertures œcuméniques du Concile et de sa vocation
à travailler pour la communion visible des Églises. Avec ténacité et persévérance, il décrira et dévelop-
pera les implications ecclésiologiques de cette nouvelle orientation conciliaire et cherchera à les mettre
en œuvre dans les dialogues théologiques internationaux dont il fut membre. Jusqu’à la fin de sa vie,
il sera en dialogue avec les anglicans, les disciples du Christ et les orthodoxes, et à Foi et Constitution,
avec un éventail d’Églises. Au sein de ces instances, ses nombreux working-papers stimuleront les
discussions des commissions et laisseront son empreinte dans les textes d’accord. Par sa rigueur théo-
logique, sa capacité à dépasser les controverses et à ouvrir des horizons, Tillard a sans aucun doute
contribué au rapprochement des Églises et à leur dynamisme œcuménique.
• 2015 – Bibliotheca Ephemeridum
Theologicarum Lovaniensium 272
• XXIV-773 p.
• 98 EURO
• ISBN 978-90-429-3172-5
RELIGION ET CONSERVATISMEExplorations théologiques d’une connivence annoncée
MAGER R. (ed.)
Pour la plupart de nos contemporains, il existe des liens étroits, voire une connivence profonde entre
la religion et le conservatisme. L’idée communément reçue veut qu’être religieux implique un attache-
ment aux idéaux, aux mœurs et aux institutions du passé. Mais cette idée s’avère un peu courte quand
il s’agit de rendre compte d’une variété de phénomènes qui ne s’accordent pas avec elle: la pluralité
des courants religieux progressistes, l’innovation religieuse, la vigueur politique des conservatismes, la
complexité des transactions entre islam et modernité. Si la connivence entre religion et conservatisme
demeure plausible, elle ne va pas de soi et exige ainsi d’être pensée. Issu des travaux de la Société
canadienne de théologie, ce recueil d’études croise une diversité de points de vue disciplinaires et de
perspectives pour mieux comprendre les rapports entre religion et conservatisme.• 2014 – Terra Nova 1
PRATIQUES ÉMERGENTES EN THÉOLOGIEDes «printemps théologiques»?
POULIOT É., FORTIN A., CHAMPAGNE E. (eds)
Comme le «printemps arabe», bouleversement de sociétés qui a créé un visage inédit du monde arabe,
des pratiques théologiques émergent dans nos milieux, tant sur le terrain qu’à l’université. La théolo-
gique vivrait-elle, elle aussi, un «printemps» qui se généralise en même temps qu’il se concrétise par
des pratiques novatrices? Cet ouvrage permet d’examiner comment faire théologie à partir de postures
moins traditionnelles (en termes d’enseignement universitaire, de cours magistraux, de discours pro-
fessoral, etc.). Il déploie le ou les sens que portent ces pratiques issues du contexte actuel de la déchris-
tianisation. Le «printemps» qui bouleverse et anime la théologie actuelle nous oblige à tourner notre
regard non sur le passé afin de le restaurer de quelque manière ni sur l’avenir pour déployer d’autres
projections théoriciennes, mais sur le présent avec tout ce qui s’y trouve et s’y donne comme exigences. • 2015 – Terra Nova 2
• ca. 250 p.
• 54 EURO
• ISBN 978-90-429-3207-4
IN-BETWEEN SPACES: CREATIVE POSSIBILITIES FOR THEOLOGIES OF GENDEREntre espacios: propuestas creativas para las teologías de género - Zwischenräume: Kreative
Möglichkeiten für Gender-Theologien
BLOHM U., BODO M., GUDMARSDÓTTIR S., KNAUSS S., PAPACEK R. (eds)
The in-between is often considered as a bare and infertile space. To venture into the borderland
between two states, for example, can be fatal; it is a lawless area, threatening and chaotic, hostile to
human well-being and flourishing. Yet recent postcolonial and queer studies have increased awareness
of the positive aspects of the in-between: borders also provide spaces for negotiation, interconnection
and transgression and for articulations of identities and differences. Like bridges, borders emphasize
difference and distance, but also connection. The interest and aim of this volume is to explore the
in-between space in its positive and negative, challenging and limiting aspects with regard to issues
of gender from the perspective of theology and the study of religions.
• 2013 – Journal of the European
Society of Women in Theological
Research 21
• IV-203 p.
• 45 EURO
• ISBN 978-90-429-3052-0
RESISTANCE AND VISIONS: POSTCOLONIAL, POST-SECULAR AND QUEER CONTRIBUTIONS TO THEOL-OGY AND THE STUDY OF RELIGIONSResistencias y visiones: contribuciones postcoloniales, postseculares y queer a la teologia
y a los estudios de las religiones - Widerstand und Visionen: der Beitrag postkolonialer,
postsäkularer und queerer Theorie zu Theologie und Religionswissenschaften
AUGA U., GUDMARSDÓTTIR S., KNAUSS S., MARTÍNEZ CANO S. (eds)
Under today’s conditions of globalization and neoliberalism with the consequent commodification of
the whole life, poverty, (hetero-)sexism, homophobia, racism, fundamentalism and nationalism
(including right-wing extremism) are producing violent exclusions instead of inclusive ideas of com-
munity, solidarity, and justice. What answers can the theological perspectives of different religions
offer to decrease economic and epistemic violence? Especially liberationist, intersectional, feminist,
and gender-sensitive approaches have proven to be very conscious of these issues and have contributed
immensely to their analysis in theology and religious studies. More recently, postcolonial, post-secular
and queer theories have furthered the critical debates in cultural and social analysis and enriched pre-
FAITH, HOPE AND LOVEThomas Aquinas on Living by the Theological Virtues
GORIS H., HENDRIKS L., SCHOOT H.J.M. (eds)
During the last two decades virtue ethics has become the focal point of renewed ethical and theo-
logical interest. To lead a good life, it proves useful to watch those who have mastered the art of living.
Living a good life requires exercise, and is a question of acquiring a virtuous character rather than of
complying with external ethical and legal rules. This renaissance partly builds on Thomas Aquinas.
He in turn recovered Aristotelian, Ciceronian and Augustinian thought on virtue ethics. The inter-
pretation and development of virtues and vices form the core of his authorship, as the secunda pars of
his Summa Theologiae readily displays. And yet, the most important virtues for him are not the moral
ones, such as Justice, Temperance, Prudence and Fortitude, but those virtues that are both infused by
and aimed at God: Faith, Hope and Love. These are virtues that the philosophers of antiquity were
not aware of. To account for them, Aquinas had to adapt the classical understanding of virtues. For
Aquinas, the moral virtues come to full fruition only when they are embedded in a life before God, a
life lived exercising the God given theological virtues. By ignoring Faith, Hope and Love, the present
discussion of virtue ethics not only ignores those virtues that were for Aquinas of utmost importance,
but also fails to arrive at a complete understanding of his view of the moral virtues.
THOMAS AQUINAS, «DE UNIONE VERBI INCARNATI»NUTT R.W. (ed.)
This volume contains the first publication in book form of an English translation of Thomas Aquinas’s
controversial disputed question De unione Verbi incarnati. This disputed question is a remarkable
portal into the Angelic Doctor’s theology of the hypostatic union, which is recognized as an area in
which Aquinas forged some of his most original and penetrating articulations of the Christian faith.
In the De unione Verbi incarnati Aquinas presents in five articles material that occupies more than
eighteen questions in the third part of the Summa theologiae. The attribution of an esse secundarium
to Christ, in the fourth article of the De unione, has been the object of intense debate, for it seems to
contradict the account of the Summa. In addition to Professor Nutt’s English translation, the volume
includes the critical Latin text published by Barbara Bartocci, Klaus Obenauer, and Walter Senner, as
well as a substantial introduction. Professor Nutt’s introduction carefully unfolds the historical back-
ground, technical concepts, sources, and speculative claims needed for understanding the breadth of
the biblical and metaphysical contemplation represented in this work; it also includes a detailed
exploration of the debate over the fourth article.
• 2015 – Dallas Medieval Texts and
Translations 21
• XII-157 p.
• 43 EURO
• ISBN 978-90-429-3197-8
THE HERMENEUTICS OF KNOWING AND WILLING IN THE THOUGHT OF ST. THOMAS AQUINASO’REILLY K.E.
This study elicits a concern to show forth those elements in the theology of Saint Thomas Aquinas
that can meaningfully engage with those trends in contemporary hermeneutical philosophy and theol-
ogy that highlight the conditioned nature of human understanding. The main point of reference in
this regard is the hermeneutical philosophy of Hans-Georg Gadamer. At the heart of this hermeneu-
tical enterprise is Thomas’s construal of the relationship between intellect and will, a relationship that
can be described as one of dynamic reciprocity. A dynamic interaction between intellect and will
obtains in both their natural and graced operations. Hence, the title of this book, The Hermeneutics of Knowing and Willing in the Thought of St. Thomas Aquinas. Some might be concerned that the
notion of hermeneutics will import the spectre of relativism into Thomas’s thought. By guiding the
reader through Thomas’s doctrine of man as made to the image of the Trinity, his Trinitarian theol-
ogy, his Christology, and his treatment of grace, the theological virtues of faith and charity, and the
Gifts of the Holy Spirit, the author shows how Thomas in fact offers us resources for a theological
DURAND OF SAINT-POURÇAIN AND HIS SENTENCES COMMENTARYHistorical, Philosophical, and Theological Issues
SPEER A., RETUCCI F., JESCHKE T., GULDENTOPS G. (eds)
The articles assembled in this volume shed new light on Durand of Saint-Pourçain and his intellectual
context. They reveal how current research is nuancing and challenging Joseph Koch’s groundbreaking
studies on Durand; they also propose directions for future research, particularly concerning the recep-
tion of Durand’s philosophy and theology.
• 2014 – Recherches de Théologie et
Philosophie Médiévales - Bibliotheca 9
• IV-436 p.
• 87 EURO
• ISBN 978-90-429-3136-7
NIKOLAS KABASILASEin Weg zu einer Synthese der Traditionen
DORDEVIC M.
In der vorliegenden Studie wird untersucht, ob der maßgebliche byzantinische Denker des 14.
Jahrhunderts Nikolas Kabasilas, der eine konstruktive Haltung zu den verschiedenen in seiner Zeit
aktuellen Denktraditionen an den Tag legt, zu Recht als ein Vertreter der eigentümlich byzantinischen
Tradition (einschließlich ihrer palamitischen Entfaltung) gesehen werden kann. Insbesondere der
abendländischen antiken und mittelalterlichen Tradition, vor allem Aristoteles und Thomas von
Aquin, steht er offen gegenüber. Während diese Traditionen in der Regel mit der byzantinisch-pala-
mitischen Tradition als unvereinbar und ihr entgegengesetzt betrachtet werden, zeigt genau der Fall
des Kabasilas die Einseitigkeit einer solchen Vorstellung. Das aus den anderen Traditionen übernom-
mene Material trägt zur Entfaltung seiner eigenen Philosophie bzw. Theologie bei, ohne damit seinen
traditionsgemäßen Grundhaltungen zu widersprechen. Die Frage nach der Art und Weise, wie
Kabasilas diesen synthetischen Vorgang begründet und durchführt, steht im Mittelpunkt dieser
Untersuchung.
• 2015 – Recherches de Théologie et
Philosophie Médiévales - Bibliotheca
13
• III-243 p.
• 78 EURO
• ISBN 978-90-429-3168-8
OF SINS AND SERMONSWENZEL S.
Seventeen previously published papers, here updated and revised, and one hitherto unpublished esssay
explore the medieval notion of the Seven Deadly Sins and several aspects of medieval sermons. These
scholarly studies examine how the commonplace of seven “chief vices” was analyzed in scholastic
theology and used in preaching and in hearing confession. The influence of one major Summa de vitiis on other works of its kind is investigated in some detail. In the field of medieval preaching, the author
examines sermon collections, academic speech acts, sermons for saints, and preachers’ use of proverbs
i n French. Several works by English Dominican authors, particularly Fishacre, Bromyard, Holcot, and
an ars praedicandi, are brought to light. The essays are based on fresh investigation of medieval
manuscripts and accompanied by critical editions of the relevant texts.
THE NOTORY ART OF SHORTHAND (ARS NOTORIA NOTARIE)A Curious Chapter in the History of Writing in the West
HAINES J.
The Notory Art of Shorthand (Ars notoria notarie), an important yet understudied late medieval work,
is newly edited here and presented for the first time in English translation along with an introduction
and commentary. This unique treatise on shorthand writing is a hybrid of literary genres that sheds
much light on late medieval scribal culture. Following in a medieval tradition of works such as the
Secret of Secrets, the innovative Ars notoria notarie points forward to early modern hermetic writers such
as Agrippa von Nettesheim and John Dee, the latter having owned one of the three manuscripts of the
work. The Ars notoria notarie relates to disciplines ranging from paleography to magic. It has multiple
identities: a unique branch of one of the most popular magic treatises of the Middle Ages, the Ars notoria; a rare report on medieval paleography and the notarial trade; an exposé of a unique medieval
cipher based on the famous Tironian notes; an eclectic university text bringing together authorities
from Pliny and Aristotle to Donatus and Bede; a remarkable source for the liturgy of Thomas Becket;
and, finally, a distinctive contribution to the epistolary genre known as the mirror for princes.
• 2014 – Dallas Medieval Texts and
Translations 20
• XIV-190 p.
• 45 EURO
• ISBN 978-90-429-3068-1
SCRIPT AS IMAGEHAMBURGER J.F.
In the Middle Ages, writing conveyed far more than information. In contradistinction to the modern
separation of image and text and, by implication, form and content, which was reified with the inven-
tion of printing, illuminated manuscripts made images out of words. In consonance with Christian
doctrine, which declared that the Word had become flesh, letters painted on parchment assumed
bodily presence to create effects of power and persuasion. Painted letters elicited modes of perfor-
mance, oral recitation and ritual action. Far from calligraphic ornament or a medium with prescribed
boundaries, medieval lettering reveals itself as a flexible instrument in which various categories of
human experience and expression – the audible, the visible, the symbolic and the figurative – come
together. Among the topics touched on by this book are display scripts, monograms, nomina sacra and
carmina figurata, epigraphic inscriptions, chrysography and color, speech scrolls, relationships among
author, scribe and artist as expressed through scripts, the anthropomorphic dimensions of abstract
lettering, and the impact of iconic scripts on the reader.
• 2014 – Corpus of Illuminated
Manuscripts 21
• VI-71 p.
• 25 EURO
• ISBN 978-90-429-3035-3
NEW PERSPECTIVES ON FLEMISH ILLUMINATIONPapers presented at the Colloquium held in Brussels, Royal Library of Belgium,
November 16-18, 2011
WATTEEUW L., VAN DER STOCK J., BOUSMANNE B., VANWIJNSBERGHE D.
(eds)
The Proceedings of the Colloquium New Perspectives on Flemish Illuminations constitute an overview
of recent research into manuscript illumination in Flanders under the Dukes of Burgundy. In 1959 Léon
Delaissé organized the seminal exhibition La miniature flamande. Le mécénat de Philippe le Bon
(Flemish Illumination. The Patronage of Philip the Good). Seen in Brussels, Amsterdam and Paris, it
was a ground-breaking initiative. In 2014, more than fifty years later, our knowledge of the illumi-
nated manuscript in the Southern Netherlands during the Burgundian period has vastly increased, as
revealed in the exhibition Miniatures flamandes 1404-1482 (Flemish Miniatures 1404-1482) held in
Brussels and Paris in 2011-2012. The associated Colloquium stimulated sixteen papers, by leading
specialists in the field, presented here in six sections.
THE WOMAN WITH THE BLOOD FLOW (MARK 5:24-34)Narrative, Iconic, and Anthropological Spaces
BAERT B. (ed.)
This publication starts from a particular passage in the New Testament that tells the story of a
“woman with an issue of blood.” The gospel relates how the so-called Haemorrhoissa is healed the
very moment she touches Christ’s garment. This publication forms the first – and so far the only –
interdisciplinary study of this particular biblical motif from an exegetical, art-historical and anthropo-
logical point of view. Contributing scholars interpret the impact of this biblical miracle on Christian
texts, material culture and healing archetypes in the Middle Ages and Early Modernity. The story and
its Nachleben in literary commentaries and various iconographies unveil a particular energy in
Christendom related to ideas about the female body, the role of textile, and the magical impact of
touch. The Woman with the Blood Flow (Mark 5:24-34). Narrative, Iconic, and Anthropological Spaces contributes to all research in the humanities concerned with gender, the sensorium, Judeo-Christian
attitudes towards blood and taboo, and early Christian material culture in the East and West. Its
trajectory ultimately reveals the crucial mystery at the heart of image-making as such.
• 2014 – Art & Religion 2
• VI-445 p.
• 85 EURO
• ISBN 978-90-429-2964-7
FROM FLOW TO FACEThe Haemorrhoissa Motif (Mark 5:24b-34parr) between Anthropological Origin
and Image Paradigm
SIDGWICK E.
The synoptic Gospels record a remarkable story about an anonymous woman – the ‘Haemorrhoissa’
in further tradition – suffering from incessant uterine bleeding who, without Jesus’ intention or
knowledge, was healed by his power (Mark 5:24b-34parr). The Haemorrhoissa motif had an impor-
tant place in early Christianity, and from its earliest manifestation as synoptic narrative it developed
into a multifarious motif embedded in a variety of contexts. One of its most remarkable developments
was its transformation into the Veronica motif, the roots of which thus lie in early Christianity.
This historical-anthropological investigation of the early Christian Haemorrhoissa motif hence is
driven by two primary research questions. The first: why was the early Christian Haemorrhoissa motif
so richly represented and did it develop so multifariously? The second: what did the early Christian
constellation of the Haemorrhoissa motif contribute to the genesis of the vera icon and its constitution
as image paradigm and, intrinsically linked to this, as anthropological paradigm?
• 2014 – Art & Religion 3
• LX-465 p.
• 76 EURO
• ISBN 978-90-429-3142-8
EXPRIMER LA VISION SPIRITUELLE (XIVe-XVIIe SIÈCLES)PASCHOUD A., SELMECI CASTIONI B. (eds)
Entre rêves et manifestations surnaturelles, comment et pourquoi dire l’irruption du sacré dans le
quotidien, à la croisée du Moyen Âge et de la première Modernité? Comment et pourquoi exprimer
la vision du divin à une époque marquée par un remarquable renouveau tant spirituel que mystique,
de la devotio moderna au quiétisme, mais travaillée également par l’essor des sciences optiques,
les progrès du scepticisme ou le renouvellement des sciences médicales s’agissant des pathologies de
l’esprit? Le présent volume réunit en ce sens des contributions d’historiens de la littérature et de
l’art qui explorent les multiples expressions littéraires et picturales de la vision – entendue comme
perceptio n sensible d’une manifestation du divin – entre le XIVe et le XVIIe siècle.
LA QUESTION DE LA NON-DUALITÉ DANS LA JAIMINIYASAMHITA DU BRAHMANDAPURANALe Janakaprasna
SMETS S.
Le Jaiminiyasamhita, en partie inédite, est une œuvre puranique de nature «encyclopédique». Dans
une section de six chapitres intitulée «La question de Janaka» (Janakaprasna), le roi Kartaviryarjuna
rend visite à Dattatreya, afin de recevoir un enseignement sur l’advaita, la «non-dualité». Ce dernier
lui rapporte l’enseignement que le sage Asita transmit autrefois au roi mythique Janaka. Cette «ques-
tion de Janaka», à l’instar des Upanisad, se présente sous la forme d’un dialogue entre un maître et
un disciple. La thématique au cœur de ce dialogue concerne la nature du brahman et son rapport au
corps. Elle permet à l’auteur de faire montre de l’étendue de son savoir dans des domaines aussi riches
que variés: le développement embryonaire et les théories physiologiques, les conceptions cosmogo-
niques, les paradoxes de la non-dualité et les disciplines de salut, en particulier le yoga, influencé par
des conceptions tantriques. Cette editio princeps du Janakaprasna est accompagnée d’une traduction et
d’un commentaire qui approfondit les thématiques abordées, avec une attention particulière pour
l’identification des sources et des textes parallèles.
• 2013 – Publications de l’Institut
Orientaliste de Louvain 63
• XXVI-422 p.
• 80 EURO
• ISBN 978-90-429-2655-4
ISLAM AND GLOBALISATION: HISTORICAL AND CONTEMPORARY PERSPECTIVESProceedings of the 25th Congress of L’Union Européenne des Arabisants et IslamisantsCILARDO A. (ed.)
This volume contains the Proceedings of the 25th Congress of the Union Européenne des Arabisants et Islamisants (Naples, September 8-12, 2010) on Islam and Globalisation: Historical and Contemporary Perspectives. Besides a general view on globalisation and the history of the Union on the occasion of
its fiftieth anniversary, the contributions concern History, Islam, Islamic Law, Literature & Linguistics,
Travel, Philosophy & Science and Art.
• 2013 – Orientalia Lovaniensia Analecta
226
• XXXII-610 p.
• 98 EURO
• ISBN 978-90-429-2941-8
EMPREINTES DU TANTRISME EN CHINE ET EN ASIE ORIENTALEImaginaires, rituels, influences
DURAND-DASTÈS V. (ed.)
Ce volume collectif se propose, à travers ses huit chapitres, de contribuer à délimiter un « domaine
tantrique » dans le paysage religieux de la Chine et de ses voisins. Si le bouddhisme ésotérique est au
cœur de son propos, on y aborde aussi des pratiques et des représentations qui s’en inspirent en s’en
distinguant, qu’elles soient rattachables au taoïsme, au shinto ou témoignent d’une présence plus
diffuse au sein de la culture populaire d’Asie orientale.
Ce volume a pour modeste ambition d’apporter aux études sur le bouddhisme ésotérique la contri-
bution de spécialistes de domaines très variés, mais extérieurs au domaine de la pure bouddhologie.
Il rassemble des textes de Brigitte Baptandier, Ester Bianchi, Yannick Bruneton, Vincent Durand-
Dastès, Caroline Gyss, Liu Hong, François Macé et Meir Shahar.
THE UNIQUELY AFRICAN CONTROVERSYStudies on Donatist Christianity
DUPONT A., GAUMER M.A., LAMBERIGTS M. (eds)
Roman North Africa was one of ancient Christianity’s strongest havens, and there Donatism was the
strongest expression of Christianity. This neglected story from late antiquity is treated in a multi-
disciplinary way in the current volume. The Uniquely African Controversy: Studies on Donatist Christianity seeks to uncover what the identity and historical context of Donatism was, and why it
disappeared. What was Donatism’s legacy? Who were its leaders and adherents? Alongside this, why
did Augustine of Hippo become so embroiled with the Donatist Church? Contributions are from
scholars from North America, Europe, and Australia. They cover topics including archaeology, Roman
law, theology, martyrology, and ecclesiastical history.
• 2015 – Late Antique History and
Religion 9
• XVI-388 p.
• 88 EURO
• ISBN 978-90-429-3155-8
DIE PACHOM-BRIEFEÜbersetzung und Deutung
JOEST C.
Erstmals werden hier alle zwölf Briefe des oberägyptischen Mönchsvaters Pachom (287–347) auf
Deutsch veröffentlicht. Die merkwürdige „Geheimschrift“, die mehr als die Hälfte dieser Dokumente
durchzieht, hat schon immer Kopfzerbrechen bereitet, angefangen bei Pachoms Mitbrüdern und bei
Hieronymus, der sie ins Lateinische übersetzt hat, über den Jesuiten Athanasius Kircher (1602–1680),
bis hin zu Forschern des zwanzigsten Jahrhunderts wie Emanuele Testa, Ilona Opelt und Hans
Quecke. In diesem Buch wird ein Lösungsvorschlag vorgelegt, der in sich konsistent ist und sich in
der Durchführung als tragfähig erweist. So tritt neben die Übersetzung der Briefe auch ihre Deutung.
Die Botschaft Pachoms, die in allen Briefen zum Ausdruck kommt, stützt sich auf vier einfache
Grundgedanken: 1. Warnung vor irdischer Gesinnung, 2. In der Bedrängnis finden wir Rettung,
3. Gottes Gebot besteht in der Bruderliebe, 4. Diese gilt es zu erfüllen angesichts der Ewigkeit. Mit
diesen Gedanken ist Pachom verankert in der Mönchstheologie seiner Zeit. Sein Spezifikum als „Vater
der Koinobiten“ tritt aber in dem 3. und 4. Grundgedanken in besonders charakteristischer Weise
hervor.
• 2014 – Corpus Scriptorum Christiano-
rum Orientalium 655, subsidia 133
• IV-450 p.
• 110 EURO
• ISBN 978-90-429-3013-1
L’ÉCRITURE DE L’HISTOIRE EN SYRIAQUETransmissions interculturelles et constructions identitaires entre hellénisme et islam
Debié M.
Pourquoi et comment a-t-on écrit l’histoire en syriaque entre le VIe et le XIIIe siècle? C’est à cette
question qu’essaie de répondre ce livre en tentant de comprendre les enjeux de l’écriture historique
qui fut florissante en syriaque, l’une des grandes langues de culture du Proche et Moyen-Orient dans
l’antiquité tardive et au Moyen Âge. Pourquoi les chrétiens des empires byzantin et sassanide puis
musulmans ont-ils commencé à écrire l’histoire en syriaque alors qu’ils parlaient et lisaient toujours le
grec et ont-ils continué alors que l’arabe était devenu leur langue vernaculaire et culturelle? Comment
ont-ils compris et interprété leur passé en reprenant aux traditions grecques, judéo-chrétiennes et
mésopotamiennes pour comprendre leur propre époque? En étudiant les acteurs, les lieux et les formes
de l’écriture des chroniques et des histoires ecclésiastiques, c’est aussi aux enjeux identitaires que porte
la construction de l’histoire que s’intéresse cet ouvrage.
CHRONIQUES CONCILIAIRESVatican II tel que je l’ai expliqué aux lecteurs et lectrices du journal «Le Droit» 1962-1965
HURTUBISE P.
Le présent ouvrage préfacé par le professeur Gilles Routhier, grand spécialiste de Vatican II, réunit les
chroniques – 63 au total – que le professeur Pierre Hurtubise a fait paraître durant les quatre sessions
du deuxième concile du Vatican dans le quotidien Le Droit d’Ottawa (Canada). Elles sont reproduites
telles quelles, mais précédées d’un Avant-propos les situant dans le contexte de l’époque et par rapport
aux circonstances de temps, de lieu et de personnes qui ont présidé à leur rédaction. L’auteur a par
ailleurs cru bon les faire suivre d’un Épilogue consistant en un article publié en 1990 dans le même
journal à l’occasion du 25e anniversaire de la clôture du Concile, article jetant un regard rétrospectif
sur ce qui est advenu des espoirs qu’avait suscités Vatican II. • 2014 – Instrumenta Theologica 36
• XIV-225 p.
• 44 EURO
• ISBN 978-90-429-3063-6
LES MEMBRES DU COETUS INTERNATIONALIS PATRUM AU CONCILE VATICAN IIInventaire des interventions et souscriptions des adhérents et sympathisants. Liste des
signataires d’occasion et des théologiens
ROY-LYSENCOURT P.
Le Coetus Internationalis Patrum (CIP) fut le principal groupe d’opposants au sein du concile Vatican
II. Après une brève histoire du CIP, cet ouvrage comporte cinq parties. Les trois premières considèrent
successivement les membres du «comité directeur», les «cardinaux sympathisants» et les «compagnons
de route». Pour chacun de ces personnages sont présentés 1) une biographie sommaire; 2) un tableau
reproduisant l’entrée de l’index des Acta Synodalia, ainsi que la somme de ces entrées, par période et
totale; 3) un tableau expliquant de façon détaillée le contenu de chacune de ces entrées; 4) un tableau
indiquant le nombre d’interventions orales et écrites, le nombre de signatures à des interventions
orales et écrites, ainsi que le nombre total d’interventions; 5) pour les «cardinaux sympathisants» ainsi
que pour les «compagnons de route» un paragraphe indiquant l’implication de chacun de ces Pères
au sein du Coetus. La quatrième partie comporte une liste organisée des «signataires d’occasion», et la
cinquième une liste, avec biographie, des «théologiens» qui collaborèrent avec le groupe.
• 2014 – Instrumenta Theologica 37
• 484 p.
• 54 EURO
• ISBN 978-90-429-3087-2
L.J. CARDINAL SUENENS, MÉMOIRES SUR LE CONCILE VATICAN IIVAN LAER W.
Chacun est d’accord que le cardinal Suenens a joué un rôle très important au Concile Vatican II. C’est
donc important que les mémoires du cardinal sur le Concile, dictés peu de temps après cet événement,
sont édités et annotés afin d’une publication. Il s’agit d’une vue personnelle. C’est un élément d’un
mosaïque, il n’a pas l’intention de donner une vue d’ensemble. Heureusement, beaucoup de journaux,
mémoires et notes des participants au Concile ont été publiés pendant les dernières années. Avec cette
publication, les mémoires du cardinal Suenens complètent cette collection.
HADEWIJCH. THE COMPLETE LETTERSMOMMAERS P., DARÓCZI A.
Hadewijch, a Flemish beguine, who lived and wrote somewhere in Brabant during the thirteenth
century, has brought mystical literature as a whole to its highest point. Hadewijch’s teaching is
most accessible in her Letters, as there it is cast in a mould that succeeds in touching the senses as
well as the mind. In her text, oral and written culture combine to form an organic unity: when
Hadewijch writes, she not only builds sentences with words but composes sounds as well. In these
mystical texts, minne (“love”) is pivotal as regards both form and content – a distinction which
Hadewijch largely overrides. As regards form, minne serves as a catchword which occurs every-
where, again and again, drawing together different parts and sections. As regards content, minne is the key to the mystical experience evoked by Hadewijch and refers as much to the person who
lives the mystical union (along with the content of this feeling), as to the way in which this union
makes itself felt. This edition of Hadewijch’s Letters includes the text of the 31 letters. The English
text is not intended to be a word-for-word translation from the Middle Dutch, though it tries to
keep closely to the original. Hadewijch’s own words, phrases and turns of phrase are transposed
into the English text, especially when these are repeated and do not become a stumbling block for
the present-day reader. There is a commentary to each Letter. However, the purpose in each case
is not to accumulate the erudition of specialists or to comment on different interpretations. The
aim is to encourage a slow and loving reading of the text itself, while trying to avoid any ready-
made summary of what Hadewijch “has to say”. This edition also offers a new, sound-based lay-
out of the text which is intended to assist an appreciation of the creativity of this gifted writer
whose words and phrasing literally make music.
• 2015
• VIII-391 p.
• 60 EURO
• ISBN 978-90-429-3028-5
ZHU XI AND MEISTER ECKHART: TWO INTELLECTUAL PROFILESZHENG S.
This book attempts a comparative study between Zhu Xi (1130-1200), a Neo-Confucian master of
the Song Dynasty in China, and Meister Eckhart (1260-1328), a scholastic and mystic in the medi-
eval West. With a focus on the theme of human intellect as presented in the works of the two think-
ers, this study also explores the massive hermeneutical framework in which that concept is unfolded
in Zhu Xi and in Eckhart. Thus, the complexity of each thinker’s understanding of the human intel-
lect is demonstrated in its own context, and the common themes between them are discussed in their
own terms. Based on a systematic study of the original texts, the comparison between Zhu Xi and
Meister Eckhart goes much deeper than a general dialogue between East and West. The comparative
model of this book, based strictly on textual study, aims to develop an in-depth communication
between a scholastic Confucian mind and his equally sophisticated counterpart in Christendom, in
the hope that the intellectual brilliance and spiritual splendour of one thinker will be illuminated by
the light of the other. Probably only when one encounters a like-minded counterpart brought up in
a totally different tradition will such a mutual illumination become meaningful.
• 2015 – Eckhart: Texts and Studies 3
• ca. 375 p.
• 84 EURO
• ISBN 978-90-429-3213-5
HADEWIJCH. LETTRESTexte moyen néerlandais
MOMMAERS P., DARÓCZI A.
Cette édition des Lettres de Hadewijch présente le texte des 31 lettres et un commentaire sur
chacune d’elles. Le texte français est la traduction de l’original moyen-néerlandais qui, sans être
littérale, cherche à serrer au plus près l’expression originale.
THEODOTUS OF ANCYRA’S HOMILIES AND THE COUNCIL OF EPHESUS (431)FRENKEL L.M.
A substantial proportion of surviving late-antique conciliar homilies are by Theodotus, metropolitan
bishop of Ancyra. Here presented in English translation, they provide valuable evidence for an essen-
tial and effective means of communication by which councils presented and enforced themselves. The
analysis relates their content to the conciliar settings, considers the conventions of ancient rhetoric,
and reflects the reception of the texts, especially through collections of conciliar documents. The book
clarifies the regional parameters and disputes over episcopal territorial authority in which Theodotus’
theology and pastoral activity developed. Both informed his overall positive and constructive perspec-
tive on faith and the role of preachers and bishops, promoting unity and cohesion. The analysis of
Theodotus’ involvement in the First Council of Ephesus, especially in the techniques used to shape
and preserve allegiances and to defend a view or decision, contributes to an understanding of the
processes of identity formation, seeking agreement, and proclaiming consensus, even when it had not
been achieved.
• 2015 – Studia Patristica Supplement 4
• X-286 p.
• 76 EURO
• ISBN 978-90-429-3147-3
LE DOSSIER DE L’ÉPISTOLAIRE AUGUSTINIEN: LA CORRESPONDANCE ENTRE L’AFRIQUE ET ROME À PROPOS DE L’AFFAIRE PÉLAGIENNE (416-418)Traduction, commentaire et annotations
DALMON L.
Les lettres échangées entre les épiscopats d’Afrique et de Rome durant la première phase de la contro-
verse pélagienne (416-418) forment un corpus d’une dizaine de pièces présentes dans la Correspondance augustinienne. Tantôt produites dans un cadre conciliaire, tantôt exploitant la renommée et les réseaux
épistolaires d’Augustin, elles conduisent à explorer des domaines de recherche aussi variés que l’histoire
des doctrines (formation et infléchissement des théories sur la grâce et le libre arbitre), l’histoire des
institutions tardo-antiques (et notamment cette entité, plus ou moins tangible au Vème siècle, qu’on
nomme par commodité «chancellerie ecclésiastique»), enfin la critique des textes afférents, produits
d’une épistolographie officielle qui soulève de multiples enjeux: diplomatiques et ecclésiologiques
quant à leur fond; philologiques et ecdotiques quant à leur forme et à leur transmission.
• 2015 – Studia Patristica Supplement 3
• XII-703 p.
• 86 EURO
• ISBN 978-90-429-3137-4
GESCHICHTE ALS ARGUMENT? HISTORIOGRAPHIE UND APOLOGETIKAkten der Tagung der Patristischen Arbeitsgemeinschaft, Basel, 2.-5.1.2013
WALLRAFF M. (ed.)
Wo wird mit Geschichtskenntnissen argumentiert? Wo wird Geschichte für theologische, politische
oder andere Zwecke nutzbar gemacht? Wo wird Geschichte interessengeleitet geschrieben? Gar in-
strumentalisiert und zurechtgebogen? Der vorliegende Band geht solchen Fragen in Bezug auf das
antike Christentum nach. Dabei kommt das Verhältnis zweier literarischer Gattungen in den Blick:
Historiographie und Apologetik. Christliche Geschichtsschreibung hat mit apologetischen Motiven
begonnen («Altersbeweis») und bleibt in unterschiedlicher Form davon geprägt. Patristiker,
Philologen, Althistoriker und Mediävisten beleuchten das Themenfeld von verschiedenen Seiten.
Die Beiträge gehen auf die Tagung der patristischen Arbeitsgemeinschaft in Basel im Jahr 2013
zurück. Die Linien werden bis in die frühe Neuzeit ausgezogen, denn die reformatorische
Historiographie und der frühe Basler Buchdruck bilden den oberen zeitlichen Horizont des Bandes.