18 )8625( دم العد2019 اأبريل15 وافقهـ ا1440 �شعبان من10 ثن ا- )24( ال�شنة$ جاهات ثقافية ات بين حرفينـاس !حـس اُ غَ ضْ مُ كـمـا ي َ ة واأنتياب ا ، عند باَ ، اأنتَ اأنتَ فِ قَ اأن ت والعينَ وح الرُ قِ هْ رُ كم ي زمن حنينك اإ نِ م �شيء اأك ، �شيء تفكر على �شيء، و لويَ تلنا�س..ة ا حيا أنفا�س اّ رَ حَ أندماج باج، اندماركة وا�شا انية، واإذاإن�شا �شقط ثوب اَ اب يميت بالغي�شك اإح�شا عند ر�شيف اك التيدفء تلت الرحمة وال�شا نِ مَ يِ قف عارية، عارية هَ ك ت بجثتنهار.. يتك اِ ر ل�شقف اآدمعتبا عيد اُ ت�شان؟!إنيق ا كون �شقَ جدوى اأن ت�شيان مانك رحى الن طحَ الذي تَ اأنت- على لتقوىأ اَ أظافر اَ م لَ قُ يف لك اأن تأمل كلك هجر ا ياأك الذيَ اأنت- أقل؟!ه على التعاي�س مع ا ن رَ مُ عويذة �شتان، باأي تة الن�شي رحل رمانرب من الها اأنت ا- �شان؟!إنب ا عند باداد اَ فِ قَ لتَ قدميكعودةرحمة والط ال ياِ ب�سً داْ لَ لإعدام جوم عليك باحك اَ ، اأنتَ اأنت- ل اإَ خْ دَ ْ تيح ا �شتعيد مفاَ لك اأن تحياة، هلة والاء والبقا والياة؟! ا حقك ن�شفُ ت اأن معناهتقبل واللتعاطف ا مـن �شيئا لتم�سَ ت اأنوتر ا اع قطا نُ شاء �ش ي�ك، وا ي�شاء لك موياة، كم ا عي الطبيياة..اد �شكة ا على امتدوتن جحيم الـهـارب م هـذا اـاة، ياـي كتة اَ ياة و�ش ة اّ كِ �ش بجعبةقف، واإذا بإذا بزمنك يتوتجمد عقارب �شاعتك، فـا ل، ت وؤج اد ويزحف..لك، ينت�شر ويتمد، لييللن ال بدخاك تنفد، واإذا �شدها معة ل�ستئناف موع لِ �ستاأهب م�س ر تَ دَ ة خيوط الق وحدها �سفجير واللنتظا ، ووحده حبل اَ ، اأنتَ اأنتَ ، �سقوطكة ال�سقوط رحلإليها �شتدرج اَ ي ت التَ رَ فُ اَ ثعبان خَ دغك لدغةيل لَ تف حول عنقك يل.. َ قدميكا الذي ـن ذَ يطات رو�شيا، وم دا علىـد م�شرعة اليومفذنا نواBogdanov ل�سكي بوغدانوف بي �ساحبنانتظارنا غ ا جدهَ �سنت�شكيل..ى الر�شم وال مرم افة بع الهدأ�شاحب ا �شاBelski ً لر�سم حياة ا فيهاَ َ ه التي �سهر بلوحاتسكي، هذا، ا�ست بوغدانوف بيل� اأهمية هنا تاأتيهايات.. ومناقع وده�سة النح�سة الوت�ص و ة �سغ اة �شم لوحته اإنها ن فقرات، اِ ا وقفنا عنده م نا لهاْ د هَ لوحته التي م..»At the door of the school ةَ �شَ رْ دَ ْ ب اعند با« س �شوتـرمـان ويتقل� يتج�شد فعل اهد الغ �شاَ ـق م اأعـم عنلتعب لتثاوؤب كمدخل ال تهص رغبة ع�س وتنكم��سان الإن د ب�سنواتَ عْ بَ أ ه الق�سوة اْ تَ َ ة الذي �سياد على �سرير ا التمد حقهناقا معالتجاوب علروح ب اأذن لَ ياك الذيلناعم ذلم�ص ا �سوئية عن امرئي..ئر الفرح ال طاٌ بطل»At the door of the school ـةَ �ـشَ رْ ـدَ ْ ب اعند بـا« لوحةُ بطلذا؟ لأنا ،كُ ك عقل ر ل وَ �سُ ا قد ي ته اأعمق واأك، لكن ماأ�سا �سغيح اأنهان، �شح�شكي الفن بوغدانوف بيل يخرج عن لوحة ال بطل�سوارع دروب و ان �ارة بالطمئن مَ أ ال، لكن خطواته غ بطل �سغة.. يوما �سغْ نُ كَ ت �سان ي الإنِ نَ بيد على و�سع ال لمُن قمي�ص ا اأ�سيق مقة، بل هي تلك دروب �سية التمزق رحل نفي قلبك، قلبك احه اإ كون مفتاَ لن يٍ قفل رغبةلتلظي.. اقة ل وَ عيون ذ لحت�ساراق�ص رق�سة ابك الرت�سظي، قل وال بوغدانوفُ د �سَ جُ ي الذي ال�سورة ال�سغوقع بطل اإ نظرنا اإذالهام�س بالنظر ا غب ياأخذ مكانه هو الرا جد باأنهَ شكي، �شن بيل� ه مَ �سُ نِ در�سة، اأو ل ه اِ نْ وَ نختلف على كذي ل مو�سوع الرغبة ال اإء التدري�ص..سار ف�سا باخت� نِ د مَ عْ بَ أتدري�ص الء الساحة ف�سا لقيها على م�ُ ن ب اأن رَُ ظرة اأخرى ن ن اإ �سُ تّ يِ فَ عنى ابع ا باأ�ساإذا لم، فاُقب�ص على ام بالل ٍ دَ ي ع الفراغ..ِ واقَ إنها مقي: اأنت يا �شدي واأنا ا فيها نختلف واحدة حقيقة ن ثمة؟!ِ ومفا�شلة بحة ال�شاع ا�شاطة بات�شابوحي ب د اأن هذا يِ َ ن ثمة وملناطق العجز اّ لِ ظ فعل ال والرغبةفاعل ال، ب بَ لْ طَ ْ الذات وان القدرة.. به ل�شاقول �سيئا. اإن هذا الو�سع يطفلل�سدي لند الو�سع ا ف الآن عِ قَ نِ ل التجربة نخراط لطفل ن جهة الِ ي مّ لُ اد الك دا هو ال�ستعد واح�عــراف بهل واإذن بالدخو هو ا نق�شهَ ة، وكــاأن كل ما يمي تعل الف�شول.. ال كطالبانأ�شن ق له ا فَ �شُ تٍ شم �شتاء هـارب من مو� تقول اإنـهطفلب�س ال محبه، والعسح �سا ف�َ �ه! الفقر يَ �حَ �بْ قَ أ ا ماَ ، لكن الفقراكا ا�سطك الفقراء..يل واد لَ �سِ ب ع لي قَ رُ وتَ يطِ خَ على اأن ت وىْ قَ ة ل ت الب�س) فقّ ات�شنوع كماذاء ال�شتوي ا اا فيها( هرئة بي ا س ال�شب� م ناَ سا�س ي اإح� قوُ ل تِ قاب ا ربة، لكنهاُ سا�سه بالغ ن اإح�ِ ف مِ �ساعُ ت�شفقة عليه.. بال يه،ّ رَ عُ �سد وت من اسف �سيئا ك�َ اأن تّ قة، حد مزب�ص اذه ا اأن ه كما له روحيا،قبول ميزان ال لر�سا ا بعَ طفل الَ نِ زَ ن اأن اإ دفعناَ ت كفينا �شفاءَ ى ذلـك، ي عل �شجعُ ت ما يوؤ�شراة من ا واأن ثم�شيما ونقاء �شعره.. ب�شرتهإنهاداخلية، ارة اللطها على ا حيلُ ما ي)لنقاءء وال�شفاا( ا معا وفيهمت نِ اظرين م الن رينَ عيون الآخ ن الروح مَ ثُ ي تك التطهارة تل ال كمة..ِ د اْ هَ �س قطَ ت الرامي اإتاأملهر ال لع�شا:ذا عن ا فما ه؟!َ طريق ال�شبي بهاُ �س هل يتح�ش- مان؟!َ دَ القً تخذه دعامة ال�سند الذي ت ي�سكلئط الذيا هل هي ا- مانَ دَ القإليهاي ترتكن ا الوقفة التُ ت بَ ثُ ي تلثة التلثا م اَ دَ اأم هي الق- درجة اأن اإ)ثلوج البفعل( ن فوق اأر�ص رطبةعبتا الأ�سليتان هما الم؟!أحق ا انززلقان فيها تندانأنهما تكا ا نفكر عة؟! بُ ذا عن الق فما؟!حمولت ا» ادتّ الزو« ّ خ�سَ ما ي ل جَ �شُ وما ع�شانا ن �شتغني عنهاَ ي أك�ش�شوار التي اَ ل قطعةِ عادُ عة ت بُ اأن الق �شك حملهَ ا ي الأمر ربطنا اإذانا اأنروج. غلة ا حا الراقيةَ الأم جالِ رال.. كاد يتعلق بارَ اأن الأمر ي، �سنفهم وعلى كتفهره على ظهطفل الع بداية كل يومطفل م ال �شتاأنفهاَ توقف، رحلة ي ت بِ إنها رحلة متاع ادامته ما واِ شان و�شإن� ا ق ب رَ فُ ن اأن �شعب فيهاَ وؤ�س يُ جديد، رحلة بكان..حد به اان الإن�ساع�سلة ا لً د بحِ عَ ل ت من درجة يزيدريلم�س حري ـوحـي ـب وا تَ ـرُْ عر الكثيف وا ال�شنا لو اأنعه كماا نتعاطف من ذلك فاإن منطفل، بل اأكقنا بال تعلياة.. اَ فْ نُ با وع فوان ال�شه عن عي�س معَ ن اّ لة. اأم ه الدَ ر حول ـدوَ الذي تَ حور ل ا كَ �شُ يشخ�س الذي هذا عن ال�لبارز طوليا�زء ا ح�سر فيه اَ ا نن، فاإنمكانساخ�ص كء ال�لف�سا ابا منة وخارجها وجانجر داخل افا�شلة ب والعتبة الاب ن البِ م�شباحميذ وا التت�شة وطـاوة الدرا حجر قاتَ �شْ لُْرة وا ال�شبوجرة.. ن اأعلى �شقف اِ م لَ دَ تُْ ا نِ نهل مَ جد باأنها تشة، �شن ثات نظرة فاح� وؤثذه ا ه اإ نظرنا اإذاطفل نف�شهأكيد اأن هيئة اليه.. واودات اأوة دون زيا الواقعي مع�شارب وحي باُ �شة القروية تَ رْ د قلب اب الريف اإ ن قلِ لهارب م هذا اقعية نف�شها.. الواطفل ال ينتبهوا اإ درجة اأنهميذ بدرو�شهم، اإمئر التشغال �شا ان��س الذي�شتوى التهمي ن�شغالوحي هذا اا يب، اإلبا الواقف عند ارمانم، لكنه اوفهلتحاق ب�شف بااطفل ا، اإنه الطفلغه ال بلة.. والأخ ه الأوَ كلمت قولَ ينتقاه ا مـاعظم م تـقـال البني والـ غلب عليهاَ يألـــوان الـتـي ا بتف�شيل تر�شمت�شكيلية ال لوحتهيث لتاأثل�شكي بي بوغدانوف بوغدانوفذا؟! لأنا ،لي الت�سكيَ زَ جْ نُ ْ ر ا يوؤط الذييلنو�ستار الإطا ا �س خَ �شُ أنه ي الذاكرة، نظرا ن وَ كُ بامتياز على م �شتغلَ يل�شكي بيو نف�شه.. هالتوحد.. اإنهل ولو درجة اة قريبة منه اإشخ�شي� �شك )ذهه( ل�شكي به لوحة بوغدانوف بي توحيبع القروي الذيلطا اَ لعا حقيقة اَ ج يَ الذي �شلقاريخ التا من ادقة جانبا ر�شد بَ اأنه ي بوغدانوف ن بْ وَ ه ك دَ رَ ا م، وهذا اإلوحة منها ال طفلنت�شال ا َ الذي �سرعي.. غل�سكي طف بيا مكان طفل غفو�سن ع نَ �سَ ندا اأند َ ب �رَُ ن اإل اأن هنا، ما علينااما ة، اإنـهحياد والجـوولغربة والـ ه باَ شا�ش اإح�َ ق وَ ـذَ ـتَ ـنِ �شرعي لب.. ف بالكَ أ اْ رَ ي ت ع التِ وا�س ا غ ٍ سا�ص كلب ، اإح�ٍ كلبُ سا�ص اإح�ُ هانُ ين الذيكا ا !، واأين؟ كلباَ كَ شور نف�شت�قي اأن ت يا �شديْ ب رَ ج.. ٍ كلبَ إهانةن اإن�شا فيه اقي، وثمةك يا �سديدث اإلي اأٍ : عن اأي كلب اأن تقول ن مَ خُ أ �سا نف�شه؟!�شانإن حلم به اَ ي ان ما يحظى بحنب من الك�سان وذ، اإنُ بْ نَ مٍ �سان اإنَ سا�ص اإح� �صُِ رة اأنذه ا ب ه رَُ تَ كَ تْ يَ لكن ل �شمعون..َ ي وَ نْ وَ رَ ي ،ون له اأبهَ ي إذا بهمآخرون، فا فيه اَ زهدلوحة؟! قوله الَ ما ت هل هذا ى،َ �شْ قَ أ اإليك، فما ه ا رِ �شُ أ هذا الذي ا ب اإَ رْ قَ أقي، اإنه �شيء ا م يا �شديَ عَ ن مرُ ع ! يته، ومتى؟ِ عْ رَ �ش كمُ حِ روما ب ُ ـرء كون اَ ى اأن يَ �شْ قَ أ ا ما الطفولة.. ل وَ عُ يلثة التيلثا مه اَ قد( شة، وع�شاهفة الدرا�ج غرطفل خار ال ماَ دَ ق معنى هذا؟!جرة.. ما داخل ا) عليهاي، بل هو ذكاء بوغدانوف بيل�شكان جهة الفنحاء بليغ من اإنـه اإية التيا الرغبة ا ر لنا وَ �سُ اأن ي ناُ له �ساحب يحاول من خجابي اإيّ دَ ا طَ م خ دَ قَ تَ ا هي رغبة تن، اإإن�شا ا لِ ق ظِ �شابُ في باأن ت كتَ ت مان..َ دَ ه القَ تجاوزَ ت نبغي اأَ ي الذي قروي مكاٍ ال �سرعي غل�سكي طف بوغدانوف بيَ نْ وَ ك اإن القرية، وهذاأطفال ه من اِ ة اأقران عن حيا) َ ِ ومطرود( ٌ دَ عْ بُ اأنه م معناه جوهُ مح و مَ تركيزَ ا ر�سم حينمسكي بو�سوحه بوغدانوف بيل�د ما حدت..لطاوب�شوطة على اترهم ا على دفاأطفال ا �سركنا معهُ اأن يً هدا حاول جاُ يل�سكي بوغدانوف بي، ف�اإن بهذا �سَ تْ َ ا ي ذلـك اإإقـ�ـشـاء ومـازن والتهمي�س واشا�شه با اإح��ص بوغدانوفإح�سا ختلف عن اَ ل ي الذي) ال�سورةبطل( طفل الَ ح�سورر�شوم..طفل ا مر الُ ع هول�شكي نف�شه و بي وقُ تَ طفل ي�شكي ال بوغدانوف بيلأي مدى كان ا د يعك�س اإَ �شهَ اإنه م الذين ال�سرعيأطفال ن الِ ه م حياة غ لندماج ا ا اإّ قا حارْ وَ توق.. ذلك من حق التمدر�ص وغ عي هم الطبي عنهم حقْ بِ غَ ي منطلق ـنِ آخـريـن محة ا ـز م�شا ـيَ ح ـدخـول ال اإـنـ هـذا ا التيَ شى ال�شفعة ين� ل�شكي جعل بوغدانوف بي بُ لتجاو كة واَ �شار ا �سرعي.. باأنه طفل غ اأن اكت�سفيئة ماى وجه روحه ال اها عل قَ لَ ت �سرعي؟! غ كون طفَ ى اأن تا معن فمرط فيه الآخرون.. كل ما ينخ نِ ي م لُ الكاه حرمانك معن- ك م�سجون.. باأن �صُِ ه اأن معنا- آخرين.. دار زمن اَ لقى بك خارج مُ ه اأن ي معنا- ت�سار من بانَ كُ دِ عَ ك ل تِ عارَ م بةَ حار ن اِ م الكث لزمكَ اأنه ي معناه- �سكلَ مْ �سَ عيد ن�سبيا رُ ي توق الطبيعية التقداد بع�ص ا اأجل ا�سياة اَ اب بُ جِ لَ علك تَ ي توق التقذه ا مقدمة هاف بك، و العتقدمة.. لدان اُ الب عليمهاَ بجودة تُ قا�سُ ي ت �شة التَ رْ دَ ْ لوج ا و َ ك قَ حب مني تق التو�سوعاتى ال�وق�وف عند ار�ص علعل ه�ذا ا ولوط بوغدانوفان وخط األ�وَ فَ زْ نَ تْ ا�سقعية هو ما اليومية الواياة اء الذين هوؤله اإلنتباورة اا يوؤكد �سر اإل ين�سغل ل�سكي، فهو بيياة..عكة اا �شيئا من ك وا معنُ ق وَ ذَ تَ هم اأن ي عليِ ْ كَ تْ �شَ نياة! ا على اأن)أنا واَ اأنت( ُ َ ْ ُ الكعكة التيأنهاقي ا يا �شديْ ق دَ ياة.. �ش ا �شيئا منها بالقوة..َ عِ طَ تْ قَ نّ بُ ارة وح ل بحرِ بْ قُ يل�شكي جعل بوغدانوف بي ما اأكـ طبعا وهـذاَ غ رَ فَ تَ ة ليفذة الهواي نا اإليه منَ ل لَ �شَ ا�شة الر�شم الذي ت على در)بقوةو( حرب �شانإن اَ دا هزائم �شته را�شدا و ن حياِ ى م قَ بَ ما ت له الزمن.. نا كَ �شُ ه مَ ذِ خ تَ اأن يل�شكيأى بوغدانوف بيرتا الذي ابديل اإن الر�شم هو ال حرمانك ر اأن قدُ �شعه اأن يُ و دَ اأح ، دَ اأحي.. فلعاطفن ارمام اآ يل..لة من ال لمُ ظ اأكٌ لعاطفة بحر من دفء اكن ذي ل الق الأك ن اِ رمان م ً مقدمةَ ل كَ لعاطفي �سن ارما ا الذيّ ق ن ثمة اِ مْ نُ كَ يْ م، ول لَ ع الت ّ قل، اإنه ال�شكوت عنه بحا ا ر..َ �شَ تْ عُ ي الذيّ ق ل، اَ �شَ تْ نُ ي الذيّ قلقوة، ا باُ ذَ خْ وؤُ ي �سورة ،�ستقيمةطفل ا قفة الَ نطق بها وَ �سد كما ت و�سعية ا قبلَ ي ا وحيُ يدا عنه، تأجواء الدرا�شة بع ن متابعتهْ �شُ ي بحِ �شَ تجرة د على ا دَ�� والإقبال الزال كثطفل كان وم�اأن الل ب�ا�دا ا الدرا�شية..ْ َ ل�س متابعام باهتم همُ دِ َ نآخرين الذينذا عن موقف ال لكن ما- ة التدري�س؟! طُ خً إعفاء ى اَ فْ عُ ْحروم اأو اطفل ا حدث مع الَ ا ي بِ واكنهم ا مُ دِ َ هل ن- آخرون؟!مح فيه ا يت�شا ّ ن حقِ ق�شريا مَ ة عناء عيونهم ال�سغ فون لَ كُ اأنهم ل ي النظر اإليه اأمَ ونُ قِ َ ْ �سَ يْ مُ هل ه- ة؟! ل ماأ�ساة كبَ طَ ب ر اإَ كْ ذُ �ص نظرة واحدة ت اختَ َ أرات العابر لقاطفل اجود الحظ بال�شدفة و ْ نَ ء م هوؤْ نِ هل م- نِ ال�سرعي لواحد مه الب�ن غعجزه نظرا لكونسا�سا بفقره و اإح� قوة؟! لهم و حول الذين�س القرويلنا اجز عنتبة الفقر والع ع بط ب الر�شبيل اإ، كيف ال هنا نِ وم- ا لكنه عبوره اإ ناُ طمح �سغَ ي �سة التيَ رْ دَ ْ عتبة افعل وب الام؟!أم ا اإفعه دفعا دَ ي ت ع التُ رْ ذَ أ نق�شه اَ تل�سغن ال�سوء ل� ِ مٍ سف �سيء� َ كِ ن��ة بِ ع الآذُ رْ ذَ أ�ذه ال مقدمة ه اإنّ زَ عَ أطفل اعراف بوجود ال كون اَ غرابة اأن ي، فعرافأتي ا ب يا يَ غُْ ا جوده..ُ ده رغم و جوُ عراف بو عدم اّ لِ ظ بَ لْ طُ ما يذا؟!ا ،ل�سكي بوغدانوف بي الكبدرجة الأو بالَ مَ دَ ما خعل هذا ول جعل بوغدانوفرمان هو ماط ا لِ عاد د اْ قَ ه بالفَ سا�س لأن اإح�ً �سم درا�سةا�سة الرود على در ه ح�د �دُ َ ف لَ غَ �سِ ل بِ بْ قُ يل�سكي بيلتاريخ..بة اإعادة كتا هُ ل هَ وؤُ ية تأكادي ا ناِ ط �ساحبول انخرا ه، ولَ �سْ عيد نفُ يل�سكيخ بوغدانوف بيإنه تاري اونية الفن كل ـذلـكلـر�ـشـم بـرو�ـشـيـا، وكـيـة اأكـادي ا ـان الـفـنة ال�سوء علُ سكي على �س بوغدانوف بيل�َ ا قب�صَ َ ،عمارية والهند�سة ا نِ ت�شكيل مى الذهبية عل ال لِ أنام درة اُ ختبار ق ا الفة بالنجاح األوان..ة وال ر�ساُ تية بالفة الذابة ال�س تاِ اب ك بي لك عن الوحدة، عن ق�سوة كَ )ألوانعدة ال�سا( لفر�ساة ا وحدها رينَ ب رف�ص الآخ�سبنطوائك على ذاتك بسا�سك بار اإح� نازلة، عن العرجة عن اإرادتك..اب خاأ�شب لك فقٍ ة طفل ق عن حال وَ فَ تُ ب�سكل مْ تَ � َ سا�سات ع� ُ لهلة وقَ هُ اأث�واب م هذا الفقرَ خلف، فوحة، لكن مهلاد الة على امتدق البطول باِ �ش فوزَ ي التقدير�شتحقراك اأن الدرا�شة تإد اّ لُ كة كِ رْ دُ واعية ومٌ ثمة ذات كانت هَ تَ ع بُ ي ق حَ نُ هو يرة و ال�شوُ طفل بطل ك�شف عنه ال ماحرام، وهذا وامناا اح ً قاْ وَ ر ذ عن التح�س التعبأ�سكال ى اَ قْ رَ أ ن اِ كل مَ �سَ جانبا كجرةميذ ا ده ت �شَ جُ ياك الـذي ذ) م تعلا( ِ لعان اإن�شا ق لَ لْ طُْ ا.. ً رة ر�سما �سو الدرا�سية ا تربية الرو�شي طوكوليةوذه التحية ال هل كانت ه لكن- اإَ م دَ قَ تَ ويَ أ ا رَ جَ تَ ز له اأن ي يُ طفل اأو تل �سمح لَ ت) ٍ ذوقَ رهم اأهلاعتباب( الدرا�شية؟!جرة اخ الدرا�سي؟!ناد اإف�سا ن اِ ب م قَ َُْوف ا هل هو ا- طوة؟! اّ مد دد هو ال هل- �سرعي؟! غ طف�سكطفل اظرا لكون ال ن الدف هو الأ هل- �شه فيهقهور بنف اُ طفل الّ قد يزج ج الذيَ رَ دي موقف ا هل هو تفا- حقل عرافبل ا �شنا ح�شدونَ الذين يه من القرويم اأقرانأما ا اليومية؟!ياة اظ اُ طالبُ طفل ال هماّ يكنلذين الل إجـحـرام وا عن اْ ث دَ حَ تَ نِ لْ نُ كَ تْ لَ لذة، ودا مع الل�سارب لك موع لم ذاك اِ �سيب من رغيف الع ن الواعدةتجميلحيق ال يف وم�شا اأقنعة الزيدة عنذة البعلك هي ال لِ ت نبغي..َ ا ي بح اأكُ بالق الروحأقا�شي جبال ا نفيَ مٍ زنُ حُ شكي اأ�شطورة بوغدانوف بيل�ُ طفلَ توي التواءله الزمن ا .. اإنً اّ اليها دك اأه دكَ اأن ي الزمنَ مَ �سْ قَ أك التي ا تل مرغ فيهاَ تَ نك تل�شاخن، لكة اياوق �شفيح اوت فتوعدك با اأفعى تيتة.. سعد ب�سربة� َ ول تً اّ �سيّ �س قزح، واأي األـوان قوَ �سِ مَ تْ لَ نحلم باأن حلم، نَ أ�شقياء نء ا مع هـوؤائهم تلك �شم دةد بقىَ اأن ت فو�شناُ ي ن نَ ُ ألوان التي اإنها األوان؟! ا ة.. اف ة العيون اَ دِ مْ عَ أ�سروخ اأو على اقلب اى عمود القة عل عل اادي الأيإنها ة.. اَ نِ �سَ دي ال�سمت اأيا ال�سجن اَ نا حديثُ ث دَُ هكذا وىِ ب له �سْ نَ ي ل ذاك الذ ذ ر غَ كون هذا الآخَ ن يَ ر، ومَ ر الآخَ دَ قِ لعابثة ب اياة..ت واو افا�شلة بحظة الل ال ياة عبور عتبة ا َ ر كَ اأنه فآذان،ن وا ر العيوِ �شكُ ي تك التة تلمبات الظا أنهاقي ا يا �شديْ ق دَ �شاثمطرقة ال�سمت ا ن، واإذا �سمعاَ يان ول يَ رَ ل يعقلب والقل بالإذا فا ع ال�شمع..ُ بْ �شُ أ اَ ة ذوبانر لذاتك الذائبنت�شا ار�س تطلعك اإ عّ هزَ تة ال�شكون،وة حرك ذر فع لها �شوتأخرى يرتطرقة ال�شمت هي ا م هي �سنعهَ �ص اأن ت فُ �سنع بك ما يَ اأن تى عنتوانها لن ت بل اإن لنوع،ع وا�سو اَ جيد لغةُ يٌ عِ أنه تاب ذنبه ا لُ �سمار كار، م�سم ؟!ً قاْ رَ ل�ساربة طآلة ا ين الِ دِ كفر بَ ثمة اأن ي نِ كيف له م ف در�سة قدميه عند عتبة ا بتْ نَ يدا عن م ق بع لَ حُ ي ال�سغناُ فلِ ط لَ مَ أه اّ لُ ي وك نَ م ة التَ حِ نْ جَ أ ق هو با لَ حُ ، يل�شكي لوحة بوغدانوف بي الذيهل ذاك اا جهنم غ.. وم جهنمِ بحر ن قلبِ ه مُ لِ �سَ تْ نَ فر�سة ت ه وناره..ِ ديد َ مِ لْ �شَ تْ �شَ اأن يشا�شه عنان باإح� ى الفنَ أ اْ نَ ي�صر� الأخ� ناُ �ساعرَ اآث��ر هناْ ��نِ �ع�رف�ة ح�ري�ة، ومدي�ة، وا ع�ب�وُ �ه�ل ا، َ م لَ عَ تَ يِ جن العبودية لِ سبان �س ن ق�ِ مَ ر رَ حَ تَ اأن يل�سكي بوغدانوف بي ل �سيء غ حياة، بلعرفة وى لأن اِ سيء �س ل� عرف، لَ تعلم اأن يَ ي مثالية.. بحياةُ دِ عَ عرفة ي اَ ر طَ �شُ ها ون فِ شت�ش� َ ن اأن طيب لناَ ية التيِ هي العذه .. هْ فَ رْ عُ تْ فِ رْ عِ ا�ص بوغدانوفلإح�سا �سة اَ درَ م زميلناب�ساطة لأنذا؟! با ،ا هناته عرفة فقد ا لإبحار اَ تربةَ ، ولأنه خا�صَ عرفَ اأن يَ م لَ عَ ل�سكي ت بي ه بدورنا..َ فِ رْ عَ نِ عة ل جَ �شُْ الظروف ا لناَ أ ا يَ همات،ِ كل الَ كَ ونُ خَ قي اأن توؤكد يا �شدي ن اِ ياة، مب مدر�شة ا عند با هم اأن مَ هّ لُ م الذين كُ م هسا�سه اإح�َ ارة داوي حرُ منها ما يَ د اأنتَ ت فر..لتحر لٍ فجوةِ عن م�شافة بحثواَ يرمان تلك ى ا مُ ن ال�سعور بحِ ر م، التحرهل ن قيد اِ ر م اإنه التحرر اإنه التحرْ لُ قَ نِ ن ذلك لِ معجز، بل اأكة الت مظل تاحهمَ ي ت الت ك خيوط الرغبةُ د مع ت�ساب ويتمد فيهم كَ ي ب النق�ص الذي كَ رُ ن مِ م درة..ُ ق والون، نَ طحُ هم يَ دِ َ تْ تحدي اإل اأنإرادة وال ل �سيء من الْ وَ ا كان لهم ل هوؤلء م ونُ غَ �سْ ُ ،سا�سهم بالغص، اإح�سا� الإح�ُ غَ �سْ ُ كماْ مُ ون هُ غَ �سْ ُ ت خا راُ ذبوحة �س هم اُ ة، روحَ بَ تعْ هم اُ وحُ وح، ر الرُ غَ �سُْ كماْ مُ هب الوجع..أنيا ا ها!َ عَ جْ وَ أ ا ماواتل�سما ا غ تهاذا َ يدا عن م قة بع حل ال�روح ا ها طيورَ عَ جْ وَ أ ا ماإمطار! لةِ آي اير بقلم : د.سعاد درة مغربية كاتب
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
$ال�شنة )24( - االثنني 10 من �شعبان 1440هـ املوافق 15 اأبريل 2019م العدد )8625(18
اتجاهات ثقافية
بين حرفين
اإلحـسـاس !غ
كـمـا يمض
وح والعينني اأن تقف اأنت، اأنت، عند باب احلياة واأنت ال كم يرهق الر
تلوي على �شيء، وال تفكر يف �شيء، ال �شيء اأكرث من حنينك اإىل زمن
امل�شاركة واالندماج، االندماج باأحر االأنفا�س يف حياة النا�س..
واإذا االإن�شانية، ثوب ي�شقط بالغياب املميت اإح�شا�شك ر�شيف عند
بجثتك تقف عارية، عارية هي من مل�شات الرحمة والدفء تلك التي
تعيد االعتبار ل�شقف اآدميتك املنهار..
- اأنت الذي تطحنك رحى الن�شيان ما جدوى اأن تكون �شقيق االإن�شان؟!
م اأظافر االأمل لتقوى على - اأنت الذي ياأكلك هجر االأمل كيف لك اأن تقل
التعاي�س معه على االأقل؟!
ن �شتمر تعويذة باأي الن�شيان، رحلة يف احلرمان من الهارب اأنت -
قدميك لتقفا جمددا عند باب االإن�شان؟!
والالعودة الالرحمة ياط ب�س جلدا بالإعدام عليك املحكوم اأنت اأنت، -
اإىل املدخل اأن ت�شتعيد مفاتيح والالبقاء والالجناة والالحياة، هل لك
احلياة؟!
حقك تن�شف اأن معناه والتقبل التعاطف مــن �شيئا تلتم�س اأن
اع قطار املوت ن الطبيعي يف احلياة، كما ي�شاء لك موالك، وال ي�شاء �ش
على امتداد �شكة احلياة..
املوت جحيم من الــهــارب هــذا يا احلــيــاة، كتة و�ش احلياة كة �ش بني
بجعبة واإذا يتوقف، بزمنك فــاإذا �شاعتك، عقارب تتجمد ل، املوؤج
�شربك تنفد، واإذا بدخان الليل، ليلك، ينت�شر ويتمدد ويزحف..
لة ل�ستئناف موعدها مع وحدها �سفرية خيوط القدر تتاأهب م�سرت�س
والرتجي النتظار حبل ووحده اأنت، اأنت، �سقوطك ال�سقوط، رحلة
يلتف حول عنقك ليلدغك لدغة ثعبان خرب احلفر التي ت�شتدرج اإليها
قدميك..
الذي ذا ومــن رو�شيا، حميطات على جمــددا م�شرعة اليوم نوافذنا
Bogdanov بيل�سكي بوغدانوف �ساحبنا غري انتظارنا يف �سنجده
افة يف مرمى الر�شم والت�شكيل.. Belski �شاحب االأ�شابع الهد فيها الر�سم حياة رير بوغدانوف بيل�سكي، هذا، ا�ستهر بلوحاته التي �س
�سغرية متت�ص وح�سة الواقع وده�سة النهايات.. ومن هنا تاأتي اأهمية
اة امل�شم اإنها لوحته لها مبا وقفنا عنده من فقرات، دنا مه التي لوحته
..»At the door of the school ة »عند باب املدر�ش
�شوت ويتقل�س احلــرمــان فعل يتج�شد الغنب م�شاهد اأعــمــق يف
عن للتعبري كمدخل التثاوؤب يف ع�سالته رغبة وتنكم�ص الإن�سان
ته الق�سوة اأبعد ب�سنوات رير حقه يف التمدد على �سرير احلياة الذي �س
مع عناقا بالتجاوب للروح ياأذن الذي ذاك الناعم امللم�ص عن �سوئية
طائر الفرح الالمرئي..
بطل »At the door of the school ــة ــدر�ــش امل بــاب »عند لوحة بطل
لأن ملاذا؟ عقلك، لك ر و ي�س قد مما واأكرب اأعمق ماأ�ساته لكن �سغري،
اأنه �شحيح الفنان، بيل�شكي بوغدانوف عن يخرج ال اللوحة بطل
��ارة بالطمئنان يف دروب و�سوارع مرالأ بطل �سغري، لكن خطواته غري
بني الإن�سان مل تكن يوما �سغرية..
تلك دروب �سيقة، بل هي اأ�سيق من قمي�ص احللم يف و�سع اليد على
التمزق رحلة يف املنفي قلبك قلبك، اإال مفتاحه يكون لن رغبة قفل
اقة للتلظي.. والت�سظي، قلبك الراق�ص رق�سة الحت�سار يف عيون ذور
بوغدانوف د يج�س الذي ال�سغري ال�سورة بطل متوقع اإىل نظرنا اإذا
بالنظر الهام�س يف مكانه ياأخذ الراغب هو باأنه �شنجد بيل�شكي،
ه م لن�س اأو املدر�سة، كونه على نختلف ل الذي الرغبة مو�سوع اإىل
باخت�سار ف�ساء التدري�ص..
ب اأن نلقيها على م�ساحة ف�ساء التدري�ص الأبعد من ر نظرة اأخرى ن
يد حتلم بالقب�ص على احللم، فاإذا باأ�سابع املعنى اخلفي ت�سري اإىل
حقيقة واحدة ال نختلف فيها اأنا واأنت يا �شديقي: اإنها مواقع الفراغ..
ومن ثمة؟!
اأن هذا يوحي بب�شاطة بات�شاع امل�شاحة الفا�شلة بني د ومن ثمة جن
الذات واملطلب، بني الفاعل والرغبة يف الفعل يف ظل العجز الناطق
به ل�شان القدرة..
�سيئا يقول الو�سع هذا اإن للطفل. اجل�سدي الو�سع عند الآن لنقف
التجربة يف لالنخراط الطفل جهة من الكلي ال�ستعداد هو واح��دا
به واالعـــراف بالدخول االإذن هو ينق�شه ما كل وكــاأن التعلمية،
كطالب يف الف�شول..
االأ�شنان له ق ف ت�ش �شتاء مو�شم من هــارب اإنــه تقول الطفل مالب�س
والعني �ساحبه، يف�سح الفقر اأق��ب��ح��ه! ما الفقر لكن ا�سطكاكا،
واد ليل الفقراء.. ع ليال ب�س الب�سرية ل تقوى على اأن تخيط وترق
اتفق( بي املهرئة )مبا فيها احلذاء ال�شتوي امل�شنوع كما مالب�س ال�ش
نا اإح�سا�س ي تقو املقابل يف لكنها بالغربة، اإح�سا�سه من ت�ساعف
بال�شفقة عليه..
قة، حد اأن تك�سف �سيئا من اجل�سد وتعريه، كما اأن هذه املالب�ص املمزر
روحيا، له القبول ميزان يف الر�سا بعني الطفل نزن اأن اإىل تدفعنا
�شفاء يكفينا ذلــك، على ي�شجع ما املوؤ�شرات من ثمة واأن ال�شيما
ب�شرته ونقاء �شعره..
اإنها الداخلية، الطهارة على يحيل ما والنقاء( )ال�شفاء معا وفيهما
الناظرين من حتت الآخرين الروح يف عيون ن تثم التي الطهارة تلك
هد احلكمة.. جمهر التاأمل الرامي اإىل تقطري �س
فماذا عن الع�شا:
�س بها ال�شبي طريقه؟! - هل يتح�ش
- هل هي احلائط الذي ي�سكل ال�سند الذي تتخذه دعامة القدمان؟!
القدمان اإليها ترتكن التي الوقفة ت تثب التي الثالثة القدم هي اأم -
اأن الأ�سليتان هما الالعبتان فوق اأر�ص رطبة )بفعل الثلوج( اإىل درجة
نفكر يف اأنهما تكادان تنزلقان فيها انزالق االأحالم؟!
عة؟! فماذا عن القب
ل يف ما يخ�س »الزوادتني« املحمولتني؟! ج وما ع�شانا ن�ش
عة تعادل قطعة االأك�ش�شوار التي ال ي�شتغني عنها ال �شك يف اأن القب
رجال الأم الراقية يف حالة اخلروج. غري اأننا اإذا ربطنا الأمر مبا يحمله
الطفل على ظهره وعلى كتفه، �سنفهم اأن الأمر يكاد يتعلق بارحتال..
اإنها رحلة متاعب ال تتوقف، رحلة ي�شتاأنفها الطفل مع بداية كل يوم
واه مادامت ق بني االإن�شان و�ش جديد، رحلة بوؤ�س ي�شعب فيها اأن نفر
ل تعد بحل ملع�سلة الإن�سان اجلاحد به املكان..
درجة من يزيد حريري مبلم�س واملــوحــي ــب ــرت وامل الكثيف عر ال�ش
اأننا لو كما معه نتعاطف فاإننا ذلك من اأكرث بل بالطفل، تعلقنا
با وعنف احلياة.. نعي�س معه عنفوان ال�ش
اأما الداللة. حوله تــدور الذي املحور ل ك ي�ش الذي ال�شخ�س عن هذا
طوليا البارز اجل��زء فيه نح�سر فاإننا كمكان، ال�ساخ�ص الف�ساء
من وجانبا وخارجها احلجرة داخل بني الفا�شلة والعتبة الباب من
وامل�شباح التالميذ وطــاوالت الدرا�شة حجرة يف قات واملل�ش ال�شبورة
املتدل من اأعلى �شقف احلجرة..
من تنهل باأنها �شنجد فاح�شة، نظرة ثات املوؤث هذه اإىل نظرنا اإذا
معني الواقعية دون زيادات اأومتويه.. واالأكيد اأن هيئة الطفل نف�شه
القروية توحي بامل�شارب املدر�شة اإىل قلب الريف الهارب من قلب هذا
الواقعية نف�شها..
ان�شغال �شائر التالميذ بدرو�شهم، اإىل درجة اأنهم مل ينتبهوا اإىل الطفل
الواقف عند الباب، اإمنا يوحي هذا االن�شغال مب�شتوى التهمي�س الذي
الطفل احلامل بااللتحاق ب�شفوفهم، لكنه احلرمان اإنه الطفل، بلغه
يقول كلمته الأوىل والأخرية..
انتقاه مــا معظم يف والــربتــقــال البني عليها يغلب الــتــي االألــــوان
بتف�شيل تر�شم الت�شكيلية لوحته لتاأثيث بيل�شكي بوغدانوف
ر املنجز الت�سكيلي، ملاذا؟! لأن بوغدانوف الإطار النو�ستاجلي الذي يوؤط
�س خ ي�ش الأنه نظرا الذاكرة، ن مكو على بامتياز ي�شتغل بيل�شكي
�شخ�شية قريبة منه اإىل درجة احللول والتوحد.. اإنه هو نف�شه..
الطابع القروي الذي توحي به لوحة بوغدانوف بيل�شكي )هذه( ال�شك
ج حقيقة العامل ي يف اأنه ير�شد بدقة جانبا من التاريخ القامت الذي �ش
ه كون ببوغدانوف مرد اإمنا اللوحة منها، وهذا مت انت�شال طفل الذي
بيل�سكي طفال غري �سرعي..
غري طفل مكان نفو�سنا ع ن�س اأن جمددا ب ��ر ن اأن اإل علينا ما هنا،
متاما اإنــه والالحياة، والــالوجــود بالغربة ه اإح�شا�ش ق لــنــتــذو �شرعي
ع التي تراأف بالكالب.. اإح�سا�ص كلب، اإح�سا�ص كلب يف غري املوا�س
يهان ك كلبا، واأين؟! يف املكان الذي اأن تت�شور نف�ش ب يا �شديقي جر
فيه االإن�شان اإهانة كلب..
ن يف اأن تقول يل: عن اأي كلب اأحتدث اإليك يا �سديقي، وثمة �ساأخم
من الكالب ما يحظى بحنان ال يحلم به االإن�شان نف�شه؟!
�صر اإح�سا�ص اإن�سان منبوذ، اإن�سان ب هذه املرة اأن حت ر لكن ليتك ت
زهد فيه االآخرون، فاإذا بهم ال ياأبهون له، ال يرون وال ي�شمعون..
هل هذا ما تقوله اللوحة؟!
ى، ه اإليك، فما اأق�ش ر نعم يا �شديقي، اإنه �شيء اأقرب اإىل هذا الذي اأ�ش
عمر يف ومتى؟! رعيته، ال�ش بحكم حمروما املــرء يكون اأن ى اأق�ش ما
الطفولة..
ل يعو التي الثالثة )قدمه وع�شاه الدرا�شة، غرفة خارج الطفل قدما
عليها( داخل احلجرة.. ما معنى هذا؟!
ذكاء هو بل بيل�شكي، بوغدانوف الفنان جهة من بليغ اإيحاء اإنــه
ر لنا الرغبة اجلاحمة التي و اإيجابي يحاول من خالله �ساحبنا اأن ي�س
احلد خط م تتقد رغبة هي اإمنا االإن�شان، ظل ت�شابق باأن تكتفي ال
الذي ينبغي اأال تتجاوزه القدمان..
اإنر كون بوغدانوف بيل�سكي طفال غري �سرعي يف جمال مكاين قروي
معناه اأنه مبعد )ومطرود مل ال( عن حياة اأقرانه من اأطفال القرية، وهذا
ما حدده بوغدانوف بيل�سكي بو�سوح حينما ر�سم تركيز مالمح وجوه
االأطفال على دفاترهم املب�شوطة على الطاوالت..
يف معه ي�سركنا اأن جاهدا يحاول بيل�سكي بوغدانوف ف��اإن بهذا،
ت�س ي مما ذلــك اإىل ومــا واالإقــ�ــشــاء والتهمي�س باحلزن اإح�شا�شه
ح�سور الطفل )بطل ال�سورة( الذي ل يختلف عن اإح�سا�ص بوغدانوف
بيل�شكي نف�شه وهو يف عمر الطفل املر�شوم..
اإنه م�شهد يعك�س اإىل اأي مدى كان بوغدانوف بيل�شكي الطفل يتوق
توقا حارا اإىل الندماج يف حياة غريه من الأطفال ال�سرعيني الذين مل
هم الطبيعي يف التمدر�ص وغري ذلك من حقوق.. يغب عنهم حق
منطلق ــن م ــن ــري االآخ م�شاحة ــز حــي يف الــدخــول اإىل احلــنــني ــذا ه
امل�شاركة والتجاوب جعل بوغدانوف بيل�شكي ال ين�شى ال�شفعة التي
اها على وجه روحه الربيئة ما اأن اكت�سف باأنه طفل غري �سرعي.. تلقر
فما معنى اأن تكون طفال غري �سرعي؟!
- معناه حرمانك الكلي من كل ما ينخرط فيه الآخرون..
�صر باأنك م�سجون.. - معناه اأن حت
- معناه اأن يلقى بك خارج مدار زمن االآخرين..
- معناه اأنه يلزمك الكثري من املحاربة يف معارك ل تعدك بانت�سار من
م �سكل اأجل ا�سرتداد بع�ص احلقوق الطبيعية التي تعيد ن�سبيا ر�س
تلج باب احلياة العرتاف بك، ويف مقدمة هذه احلقوق التي تعلك
ك يف ولوج املدر�شة التي تقا�س بجودة تعليمها البلدان املتقدمة.. حق
من تقرتب التي املو�سوعات عند ال��وق��وف على احلر�ص ه��ذا ولعل
بوغدانوف وخطوط األ��وان تنزف ا�س ما هو الواقعية اليومية احلياة
بيل�سكي، فهو مل ين�سغل اإل مبا يوؤكد �سرورة النتباه اإىل هوؤلء الذين
قوا معنا �شيئا من كعكة احلياة.. تكرث عليهم اأن يتذو ن�ش
احلياة!
اأن واأنا( على )اأنت رب اأنها الكعكة التي جن ق يا �شديقي د احلياة.. �ش
نقتطع �شيئا منها بالقوة..
وحب بحرارة يقبل بيل�شكي بوغدانوف جعل ما اأكــرث طبعا وهــذا
غ ليتفر الهواية نافذة اإليه من ل ل ت�ش الذي الر�شم درا�شة )وبقوة( على
حرب يف االإن�شان هزائم دا وجم�ش را�شدا حياته من ى تبق ما يف له
الزمن..
نا ك خذه م�ش اإن الر�شم هو البديل الذي ارتاأى بوغدانوف بيل�شكي اأن يت
ر اأن حرمانك الآالم احلرمان العاطفي.. فال اأحد، ال اأحد يف و�شعه اأن يقد
من دفء العاطفة بحر اأكرث ظلمة من الليل..
ل مقدمة حلرمان من احلق الأكرب الذي ل ميكن كر احلرمان العاطفي �س
علم، وليكن من ثمة احلق الذي ال�شكوت عنه بحال، اإنه احلق يف الت
ر.. ل، احلق الذي يعت�ش يوؤخذ بالقوة، احلق الذي ينت�ش
�سورة يف امل�ستقيمة، الطفل وقفة بها تنطق كما اجل�سد و�سعية
ن متابعته الأجواء الدرا�شة بعيدا عنه، توحي مبا ال يقبل ي بح�ش ت�ش
احلجرة على د د وال���رتر الإقبال كثري وم��ازال كان الطفل ب��اأن اجل��دال
الدرا�شية..
ري دهم باهتمام متابعني ل�س - لكن ماذا عن موقف الآخرين الذين ن
ة التدري�س؟! خط
د منهم املواكبني ملا يحدث مع الطفل املحروم اأو املعفى اإعفاء - هل ن
ق�شريا من حق ال يت�شامح فيه االآخرون؟!
قون النظر اإليه اأم اأنهم ل يكلفون عيونهم ال�سغرية عناء رت - هل هم ي�س
اختال�ص نظرة واحدة تذكر اإىل بطل ماأ�ساة كبرية؟!
االأمل لقارات العابر الطفل وجود بال�شدفة الحظ من هوؤالء من هل -
من لواحد ال�سرعي غري الب��ن لكونه نظرا وعجزه بفقره اإح�سا�سا
النا�س القرويني الذين ال حول لهم وال قوة؟!
عن والعجز الفقر عتبة بني بط الر اإىل ال�شبيل كيف هنا، ومن -
لكنه عبورها اإىل �سغرينا يطمح التي املدر�سة عتبة وبني الفعل
تنق�شه االأذرع التي تدفعه دفعا اإىل االأمام؟!
لل�سغري ال�سوء م��ن �سيء بك�سف الآذن���ة الأذرع ه��ذه مقدمة يف اإن
ب ياأتي االعراف، فال غرابة اأن يكون االعراف بوجود الطفل اأعز املغي
ما يطلب يف ظل عدم االعراف بوجوده رغم وجوده..
ملاذا؟! بيل�سكي، بوغدانوف الكبري الأوىل بالدرجة خدم ما هذا ولعل
بوغدانوف جعل ما هو احلرمان خلط املعادل بالفقد ه اإح�سا�س لأن
درا�سة الر�سم درا�سة على ح��دود ه ��د حت ل غف ب�س يقبل بيل�سكي
له الإعادة كتابة التاريخ.. اأكاديية توؤه
�ساحبنا انخراط ولول ه، نف�س يعيد بيل�سكي بوغدانوف تاريخ اإنه
الفنون كلية يف وكــذلــك بــرو�ــشــيــا، الــر�ــشــم اأكــاديــيــة يف الــفــنــان
علة ال�سوء ملا قب�ص بوغدانوف بيل�سكي على �س والهند�سة املعمارية،
احلالفة بالنجاح يف اختبار قدرة االأنامل الذهبية على الت�شكيل من
باب كتابة ال�سرية الذاتية بالفر�ساة والألوان..
وحدها الفر�ساة )مب�ساعدة الألوان( حتكي لك عن الوحدة، عن ق�سوة
العزلة، عن نار اإح�سا�سك بانطوائك على ذاتك ب�سبب رف�ص الآخرين
لك الأ�شباب خارجة عن اإرادتك..
فقري طفل حالة عن ق متفو ب�سكل ت ع��ربر وق�سا�سات مهلهلة اأث��واب
باق البطولة على امتداد اللوحة، لكن مهال، فخلف هذا الفقر يفوز يف �ش
كانت ثمة ذات واعية ومدركة كل االإدراك اأن الدرا�شة ت�شتحق التقدير
عته ي قب واالحرام، وهذا ما ك�شف عنه الطفل بطل ال�شورة وهو ينح
ر ذوقا يف احرتامنا كل من اأرقى اأ�سكال التعبري عن التح�س جانبا ك�س
احلجرة تالميذ ده يج�ش الــذي ذاك )املتعلم( العامل لالإن�شان املطلق
رة ر�سما.. الدرا�سية امل�سور
الرو�شيني تربية يف الربوطوكولية التحية هذه كانت هل لكن -
م اإىل اأ ويتقدر )باعتبارهم اأهل ذوق( ت�سمح للطفل اأو تيز له اأن يتجرر
احلجرة الدرا�شية؟!
ب من اإف�ساد املناخ الدرا�سي؟! قر - هل هو اخلوف املرت
- هل هو الرتدد يف مد اخلطوة؟!
- هل هو الأمل الدفني نظرا لكون الطفل امل�سكني طفال غري �سرعي؟!
- هل هو تفادي موقف احلرج الذي قد يزج الطفل املقهور بنف�شه فيه
االعراف يف حقل الذين يح�شدون �شنابل القرويني اأقرانه من اأمام
احلياة اليومية؟!
احلظ طالب الطفل يكنهما اللذين واالإجــالل االحــرام عن ث لنتحد
ولتكن اللذة، ال�سارب لك موعدا مع ذاك العلم يف ن�سيب من رغيف
يف وم�شاحيق التجميل الواعدة تلك هي اللذة البعيدة عن اأقنعة الز
بالقبح اأكرث مما ينبغي..
طفل بوغدانوف بيل�شكي اأ�شطورة حزن منفي يف اأقا�شي جبال الروح
التواء امللتوي الزمن اإنه دكا.. اأهاليها يدكر اأن الزمن م اأق�س التي تلك
فيها تتمرغ ال�شاخن، لكنك باملوت فوق �شفيح احلياة اأفعى تتوعدك
�سيا ول ت�سعد ب�سربة مميتة..
واأي قزح، قو�س األــوان نلتم�س باأن نحلم نحلم، االأ�شقياء هــوؤالء مع
ي نفو�شنا اأن تبقى ممددة يف �شمائهم تلك ن األوان؟! اإنها االألوان التي من
ة.. املعلرقة على عمود القلب امل�سروخ اأو على اأعمدة العيون اجلافر
الأيادي اإنها نة.. اخل�س ال�سمت اأيادي ال�سجن حديث ثنا د حت هكذا
وى العابثة بقدر الآخر، ومن يكون هذا الآخر غري ذاك الذي ل ذنب له �س
ر يف عبور عتبة احلياة يف اللحظة الفا�شلة بني املوت واحلياة.. اأنه فك
ق يا �شديقي اأنها حلظات الالمباالة تلك التي ت�شكر العيون واالآذان، د �ش
فاإذا بالقلب والعقل ل يريان ول ي�سمعان، واإذا مبطرقة ال�سمت اجلاثم
بع ال�شمع.. تهز عر�س تطلعك اإىل االنت�شار لذاتك الذائبة ذوبان اأ�ش
مطرقة ال�شمت هي االأخرى يرتفع لها �شوت يف ذروة حركة ال�شكون،
هي ت�سنعه اأن يفرت�ص ما بك ت�سنع اأن عن تتوانى لن اإنها بل ل
واخلنوع، اخل�سوع لغة يجيد تابع اأنه ذنبه كل م�سمار مب�سمار،
فكيف له من ثمة اأن يكفر بدين الآلة ال�ساربة طرقا؟!
طفلنا ال�سغري يحلق بعيدا عن منبت قدميه عند عتبة املدر�سة يف
اأمل يف وكله ي من الت باأجنحة يحلق هو لوحة بوغدانوف بيل�شكي،
له من قلب بحر جهنم.. وما جهنم غري ذاك اجلهل الذي فر�سة تنت�س
لم حلديده وناره.. ت�ش يناأى الفنان باإح�شا�شه عن اأن ي�ش
الأخ��ر���ص اآث���ر �ساعرنا وم���ن هنا وامل��ع��رف��ة ح��ري��ة، اجل��ه��ل ع��ب��ودي��ة،
ليتعلرم، العبودية جن �س ق�سبان من ر يتحرر اأن بيل�سكي بوغدانوف
غري �سيء ل بل حياة، املعرفة لأن وى �س ل�سيء ل يعرف، اأن يتعلم
املعرفة يعد بحياة مثالية..
ر ط ها ون�ش ف اعرف تعرف.. هذه هي العربة التي يطيب لنا اأن ن�شت�ش
حتتها هنا، ملاذا؟! بب�ساطة لأن زميلنا يف مدر�سة الإح�سا�ص بوغدانوف
م اأن يعرف، ولأنه خا�ص تربة الإبحار يف املعرفة فقد بيل�سكي تعلر
عة لنعرفه بدورنا.. ج اأ لنا الظروف امل�ش هي
الكلمات، تخونك اأن املوؤكد يا �شديقي عند باب مدر�شة احلياة، من
اأن هم اأنت منها ما يداوي حرارة اإح�سا�سهم هم الذين كل هم فال تد
يبحثوا عن م�شافة فجوة للتحرر..
ى احلرمان تلك ر من قيد اجلهل، التحرر من ال�سعور بحمر اإنه التحر
التي تتاحهم حتت مظلة العجز، بل اأكرث من ذلك لنقل اإنه التحرر
ب النق�ص الذي يكرب فيهم ويتمدد مع ت�سابك خيوط الرغبة من مركر
والالقدرة..
دهم يطحنون، هوؤلء ما كان لهم لول �سيء من الإرادة والتحدي اإل اأن ت
غون �س غ الإح�سا�ص، اإح�سا�سهم بالغنب، مي �س غون هم كما مي �س مي
راخا حتت غ الروح، روحهم املتعبة، روحهم املذبوحة �س �س هم كما مت
اأنياب الوجع..
ما اأوجعها!
ال�سماوات غري يف مالذاتها عن بعيدا املحلقة ال��روح طيور اأوجعها ما
االآيلة الإمطار!
بقلم : د.سعاد دريركاتبة مغربية
Related Documents
