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藏傳佛教甯瑪巴(漢地俗稱紅教)之傳承系統,主要分成三大
類:(甲)長遠流傳之「教傳派」傳承系統(藏音:噶瑪):(乙)
短近流傳之甚深「巖傳派」傳承系統(藏音:唾瑪);(丙)極近之
「清淨相狀」傳承系統(藏音:藤冷),乃成就者於「清淨相狀」(
定中)親受上師及本尊傳授法要。本期先介紹(甲)類,餘下類別將
於其後再作介紹。
(1) 長遠教傳(噶瑪)之「大圓滿心髓」 (佐欽領體)傳承系統
根據藏傳佛教甯瑪巴之「九乘」教法(分別為「外三乘」:聲
聞乘、緣覺乘、菩薩乘;「內三乘」:作密、行密、瑜伽密;
「密三乘」:嗎哈約噶、阿努約噶、阿的約噶。詳情請參考蓮
花海第一期之“藏傳佛教始祖:蓮花生大士簡介”一文),最
高的教授被稱為「大圓滿」(梵音:阿的約噶;藏音:佐巴欽
波,簡稱「佐欽」),其教授可直接了解自性而能「即身成
佛」。「心髓」(藏音:領體)教法以不同方法來直接達成「
大圓滿」之最深層教授。故此,「大圓滿心髓」(藏音:佐欽
領體)作為一門教法,乃將「覺悟者」(佛陀)----具足三身(
法身、報身、化身)之義理加以顯露出來。這個「大圓滿」之
傳統系統分別由三種傳承體系來弘播於世間:
藏傳佛教寗瑪巴 之傳承系統 (1)
移喜泰賢金剛上師
敦珠法王二世 敦珠法王三世
「法身佛」普賢王如來
「報身佛」金剛薩埵
蓮花海第8期1
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