-
Biblioteka Novi vidici
Knjiga 8 Urednici: Vladimir Jakoli, prof. i Nada Jakoli,
prof.
Dr. Michael Nevvton
PUTOVANJE DUA
ITP KORPION, Babonieva 44, 10000 Zagreb tel./faks: 01/4635-341,
01/4635-342
e-adresa: [email protected].
www.skorpion.hr
www.kupiknjigu.com
Za nakladnika: Ratko Ostoji Lektorica: Nada Jakoli
Korektorica: Iva Jakoli
Idejno-likovno rjeenje naslovnice: Vladimir Jakoli Raunalna
izvedba naslovnice i slog: Zdeslav Ostoji
Tisak: Ekoloki glasnik, Donja Lomnica
CEP zapis dostupan u raunalnom katalogu Nacionalne i sveuiline
knjinice u Zagrebu pod brojem 662001.
ISBN 978-953-289-004-4
Izdano u travnju 2008.
Dr. Michael Newton
PUTOVANJE DUA
Prikaz sluajeva ivota izmeu ivota
S engleskoga preveo
Neboja Buanovac, prof.
korpion
-
VIENO OIMA BESMRTNE DUE
Zato ste ovdje na Zemlji? Kamo ete poi nakon smrti? to e vam se
dogoditi kad doete tamo? O prolim su ivotima napisane brojne
knjige, ali malo je toga reeno o neprekidnoj egzistenciji naih dua
u iekivanju ponovnog roenja - sve do ove zapanjujue, provokativne
knjige.
Kad je dr. Michael Newton, ovlateni majstor hipnoterapije, poeo
vraati svoje klijente unatrag kroz vrijeme kako bi doli do sjeanja
na prole ivote, sluajno je naiao na otkrie nesluenih razmjera: da
je, kroz mentalne oi klijenata u hipnotiziranom ili nadsvjesnom
stanju, mogue vidjeti duhovni svijet, i da mu klijenti u tom
izmijenjenom stanju mogu rei to su njihove due radile izmeu ivota
na Zemlji.
Knjiga koju ete proitati uzdrmat e vae stavove o smrti. Tijekom
mnogo godina autor je poveo stotine ljudi u duhovni svijet.
Dvadeset i devet sluajeva opisanih u knjizi obuhvaa izvjetaje vrlo
religioznih osoba, duhovno neposveenih osoba, kao i onih izmeu toga
- i svi su oni iskazali upeatljivu dosljednost u nainu na koji su
odgovarali na pitanja o duhovnom svijetu.
Dr. Newton otkrio je da je proces iscjeljivanja do kojeg dolazi
kad ovjek pronae svoje mjesto u duhovnom svijetu daleko znaajniji
za klijente od opisivanja njihovih prolih ivota na Zemlji.
Putovanje dua predstavlja deset godina njegovih istraivanja i
uvida, koje e vam pomoi da shvatite svrhu svojih ivotnih izbora,
kao i naina i razloga zbog kojih vaa dua, i due vaih voljenih, ive
vjeno. Ova upeatljiva, napeta knjiga otkriva neke ivotne tajne u
duhovnom svijetu.
NAPRA Trade Journal
Putovanje dua je prva doista nova metafizika informacija koja se
pojavila nakon godina. Knjiga predstavlja kljuno tivo za svakoga
tko eli saznati to ga eka s druge strane.
Dick Sutphen Ovo je briljantan i otrouman pristup naem sljedeem
koraku
prema pokuaju razumijevanja naravi postojanja. The Association
for Past-Life Research & Therapies Newsletter
Dr. Winafred B. Lucas i mr. soc. rada Carole Clark
-
REAKCIJE ITATELJA NA PUTOVANJE DUA
Putovanje dua je remek djelo koje e se pamtiti dugo nakon to se
druge knjige iz tog podruja zaborave. estitam.
Frank, Boston, Massachussets
Vaa mi je knjiga osvijestila moje unutranje ja i dala mi osjeaj
smisla u ivotu. Duhovna je, ali bez religioznih dogmi. Kako vam
mogu zahvaliti?
Vicki, Amsterdam, Nizozemska
Nakon to sam kupila Putovanje dua, nosila sam je svuda sa sobom,
jer je nisam mogla odloiti. Vaa me knjiga dirnula kao ni jedna
druga.
Viola, Toronto, Kanada
Vjerujem da vaa duhom obdarena knjiga nema konkurencije u
postojeoj literaturi o duhovnom svijetu, njegovim zakonima i
procesima.
Joti, Istanbul, Turska
Svojom knjigom Putovanje dua podarili ste svijetu veliki dar.
Ona odzvanja nadmonom istinom.
Madole, Kona, Havaji Moram vam rei da je Putovanje dua
najozbiljnija i najzanimljivija knjiga koju znam, a koja opisuje
razdoblje ivota izmeu inkarnacija. Niti jedna druga knjiga ne
iznosi toliko detalja. Njezina mo proizlazi iz vae kritinosti u
ispitivanju vaih pacijenata.
eljko, Tiibingen, Njemaka Putovanje dua klasik je koji bi se
trebao nai u svakoj knjinici. Pitam se jeste li svjesni kolika je
srca dirnula?
J.C., Dublin, Irska
Za Peggy, moju voljenu suprugu i srodnu duu.
Osim to zahvaljujem svojoj supruzi na golemom doprinosu knjizi,
posebno zahvaljujem Norah Mayper, Johnu Faheyu i svim suradnicima
koji su odvojili dio svojih ivota za ureivanje knjige i davanje
savjeta i ohrabrenja. Zahvaljujem i svim svojim klijentima, ija je
hrabrost omoguila ovo istraivanje time to su mi omoguili da zajedno
s njima putujem stazama njihovih umova.
-
O PISCU Michael DuffNewton doktorirao je psihologiju
savjetovanja, posjeduje certifikat majstora hipnoterapije i lan je
Amerike udruge savjetnika. Predaje na viim kolama, a ima i privatnu
praksu u Los Angelesu. Dr. Newton razvio je svoje tehnike vremenske
regresije kako bi uinkovito poveo hipnotike subjekte onkraj sjeanja
na prole ivote, prema smislenijem iskustvu due izmeu ivota. Pisca
smatraju pionirom u otkrivanju tajni naih ivota u duhovnom svijetu,
o kojima pie po prvi put u ovoj uspjenici. Putovanje dua prevedeno
je na deset jezika. Dr. Newton meunarodno je poznat kao duhovni
regresionist, a nastupao je na brojnim radio i TV talkshowovima
zastupajui teorije New Agea. Godine 1998. Nacionalna udruga
transpersonalnih hipno-terapeuta dodijelila mu je godinju nagradu
za Najosobitiji doprinos u premoivanju uma, tijela i duha. Nagradu
je dobio za godine klinikog istraivanja sjeanja due i otkria
kozmologije ivota nakon ivota. Pisac je povjesniar, astronom-amater
i svjetski putnik. On i njegova supruga Peggy sada ive u planinama
Sierra Nevade u sjevernoj Kaliforniji.
Druge knjige istog pisca Sudbina dua (Llewellyn, 2000.)
ivot izmeu ivota (Llewellyn, 2004.)
Kontakt s piscem
Ako elite kontaktirati pisca, molimo vas, piite na adresu
Llewellyn Worldwide-a, a mi emo proslijediti va zahtjev. I piscu i
izdavau bit e drago da im se javite i da saznaju kako ste uivali u
ovoj knjizi i kako vam je pomogla. Llewellyn Worldwide ne moe
jamiti da e pisac odgovoriti na svako pismo koje mu uputite, ali
svako pismo bit e mu proslijeeno. Molimo vas, piite na:
Dr. Michael Newton
c/o Llewellyn Worldwide 2143 Wooddale Drive, Dept. K485-5,
Woodbury, MN 55125-2989, USA
Molimo vas, priloite i naslovljenu omotnicu s markom ili s I
dolarom kako biste pokrili trokove. Ako ivite izvan SAD-a, priloite
meunarodni kupon za potanski odgovor.
-
Naslov originala: Michael Newton: Journev of Souls
"Translated from"
JOURNEY OF SOULS
First Edition Copvright 1994. Fifth Revised Edition Copvright
1996 Michael Newton Published by Llewellyn Publications
Woodbury, MN 55125 USA www. llewellyn.com
Hrvatsko izdanje Copvright ITP korpion, Zagreb, 2008.
Hieronvmus Bosch, Ulazak u kraljevstvo (dio), Dudeva palaa
Venecija
SADRAJ
Uvod U
Prvo poglavlje Smrt i odlazak 19 Drugo poglavlje Vratnice
duhovnog svijeta 29 Tree poglavlje Povratak kui 39 etvrto poglavlje
Premjetena dua 59 Peto poglavlje Orijentacija 67 esto poglavlje
Prijelaz 87 Sedmo poglavlje Smjetaj 105 Osmo poglavlje Nai vodii
127 Deveto poglavlje Poetnika dua 145 Deseto poglavlje Dua srednje
razine 169 Jedanaesto poglavlje Napredna dua 195 Dvanaesto
poglavlje Izbor ivota 229 Trinaesto poglavlje Izbor novog tijela
251 etrnaesto poglavlje Priprema za polazak 281 Petnaesto poglavlje
Ponovno roenje 297
Zakljuak 309 Kazalo pojmova 313
-
Poznat ete skriveno carstvo
U kojem sve due obitavaju Putovanje vodi
Kroz magle smrti.
Na tom bezvremenom putu
Plee svjetlo vodilja Izgubljeno svjesnom pamenju,
Ali vidljivo u transu.
M.N.
UVOD
Bojite li se smrti? Pitate li se to e vam se dogoditi nakon to
umrete? Je li mogue da posjedujete duh koji je doao s nekog drugog
mjesta i da e se vratiti tamo nakon to vae tijelo umre, ili je to
samo vaa elja stvorena strahom?
Paradoks je da ljudi, jedini od svih stvorova na Zemlji, moraju
potisnuti strah od smrti da bi mogli voditi normalne ivote. No, na
bioloki instinkt nikada nam ne doputa da zaboravimo tu krajnju
opasnost po na bitak. Sablast smrti sa starenjem raste u naoj
svijesti. ak se i religiozne osobe boje da je smrt kraj nae
osobnosti. Na najvei strah od smrti donosi nam misli o nitavilu
smrti koja e prekinuti sve nae veze s obitelji i prijateljima.
Umiranje nam ini sve zemaljske ciljeve uzaludnima.
Kad bi smrt bila kraj svega povezanog s nama, ivot bi doista bio
besmislen. Meutim, neka mo u nama omoguava nam da gajimo pomisao na
ivot poslije smrti i da osjetimo povezanost s viom silom, pa ak i s
vjenom duom. Ako zaista imamo duu, kamo ona odlazi nakon smrti?
Postoji li doista nekakvo nebo puno inteligentnih duhova izvan naeg
fizikog svemira? Kako ono izgleda? to inimo kad doemo tamo? Postoji
li neko vrhovno bie koje vlada tim rajem? Ta su pitanja stara kao i
samo ovjeanstvo, a za veinu nas jo su uvijek tajna.
Za veinu ljudi, istinski odgovori na misterij ivota nakon smrti
jo su uvijek zakljuani iza duhovnih vrata. Razlog tomu je ugraena
amnezija o identitetu nae due, koja nam, na svjesnoj razini, pomae
u spajanju due i ljudskog mozga. Posljednjih godina javnost je ula
za ljude koji su privremeno umrli, a zatim se vratili u ivot i
izvijestili o
11
-
tome kako su vidjeli dugi tunel, jarka svjetla i nakratko se
susreli s prijateljskim duama. No, niti jedan od tih izvjetaja
iznesenih u mnogim knjigama o reinkarnaciji nije nam dao vie od
naznake o onome to moemo saznati o ivotu nakon smrti.
Ova je knjiga intimni dnevnik o duhovnom svijetu. Ona opisuje
niz prikaza stvarnih sluajeva koji detaljno otkrivaju to nam se
dogaa nakon to zavri ivot na Zemlji. Povest e vas onkraj duhovnog
tunela i ui ete u sam duhovni svijet kako biste saznali to se dogaa
s duama prije no to se napokon vrate na Zemlju u drugom ivotu.
Ja sam po prirodi skeptik, iako se prema sadraju ove knjige moda
ne ini tako. Kao savjetnik i hipnoterapeut, specijalizirao sam se
za promjenu ponaanja kako bih tretirao psiholoke poremeaje. Veliki
dio mojeg rada odnosi se na kratkorono kognitivno restrukturiranje
klijenata - pomaem im da povezu misli i emocije kako bi doli do
zdravih ponaanja. Zajedno pronalazimo smisao, funkciju i posljedice
njihovih vjerovanja, jer ja djelujem na osnovi pretpostavke da niti
jedan mentalni problem nije izmiljen.
U ranim danima svoje prakse odolijevao sam zahtjevima ljudi za
vraanjem u prole ivote zbog svoje orijentacije prema tradicionalnoj
terapiji. Iako sam se sluio tehnikama hipnoze i vremenske
regresije, kako bih utvrdio izvore uznemirujuih sjeanja i trauma iz
djetinjstva, smatrao sam da bi pokuaj posezanja u prole ivote bio
neortodoksan i neprimjeren klinikoj praksi. Moj interes za
reinkarnaciju i metafiziku bio je samo intelektualna znatielja, sve
dok s jednim mladiem nisam poeo raditi na problemu ublaavanja
boli.
Taj se klijent alio na kronine bolove u desnoj strani tijela,
koji su ga pratili cijelog ivota. Jedno od orua kojima se
hipnoterapija slui za ublaavanje boli je upuivanje klijenta na
pogoranje boli, kako bi je nauio ublaiti, i na taj nain ostvario
kontrolu nad njom. Na jednoj od naih seansi pojaavanja boli, taj je
ovjek upotrijebio sliku probadanja noem kako bi opisao svoju muku.
Traei izvore te slike, na kraju sam otkrio njegov proli ivot
vojnika iz 1. svjetskog rata koji je bio ubijen bajunetom u
Francuskoj. Uspjeli smo u potpunosti eliminirati bol.
Uzohrabrenje od strane svojih klijenata, poeo sam
eksperimentirati, vodei neke od njih unatrag kroz vrijeme, u
razdoblje prije njihovog posljednjeg roenja na Zemlji. U poetku,
bojao sam se da e njihova
12
integracija trenutnih potreba, vjerovanja i strahova stvoriti
fantazije umjesto sjeanja. Meutim, nedugo zatim shvatio sam da naa
duboko ukorijenjena sjeanja sadre niz prolih iskustava previe
stvarnih i povezanih da bismo ih mogli ignorirati. Shvatio sam
kolika je terapeutska vanost veze izmeu tijela i dogaaja iz naih
prolih ivota i onoga to smo danas.
Zatim sam sluajno naiao na otkrie nesluenih razmjera. Otkrio sam
da je kroz mentalne oi hipnotiziranih klijenata mogue vidjeti
duhovni svijet, i da mi klijenti mogu priati o ivotu izmeu ivota na
Zemlji.
Sluaj koji je za mene otvorio vrata duhovnog svijeta bila je
sredovjena ena koja je bila osobito prijemiv hipnotiki subjekt.
Razgovarala je sa mnom o svojim osjeajima usamljenosti i izolacije
u onoj osjetljivoj fazi kad se klijent prisjeti prolog ivota koji
neposredno prethodi sadanjem. Ta neobina ena prela je u najvie
stanje izmijenjene svijesti gotovo sama od sebe. Ne shvaajui da sam
izdao prekratku naredbu za tu akciju, sugerirao sam joj da krene
prema izvoru svojeg gubitka drueljubivosti. U istom trenutku,
nehotice sam upotrijebio jednu od rijei-otponaca za duhovno
prisjeanje. Takoer sam je upitao postoji li neka specifina grupa
prijatelja koji su joj nedostajali.
Iznenada, moja je klijentica briznula u pla. Kad sam je uputio
da mi kae to nije u redu, rekla je: Nedostaju mi neki od prijatelja
iz moje grupe i zato sam toliko usamljena na Zemlji. Bio sam
zbunjen i nastavio je propitivati o tome gdje se ta grupa
prijatelja zapravo nalazi. Ovdje, u mojem trajnom domu, odgovorila
je jednostavno, i u ovom trenutku vidim ih sve!
Nakon to sam zavrio seansu s tom klijenticom i presluao snimku
razgovora s njom, shvatio sam da je pronalaenje duhovnog svijeta
bilo produetak regresije u prole ivote. Napisane su brojne knjige o
prolim ivotima, ali nisam mogao pronai niti jednu koja bi govorila
o naim ivotima na razini dua, niti o tome kako doi do duhovnih
sjeanja ljudi. Odluio sam istraiti to podruje, a tijekom prakse
razvio sam vlastitu vjetinu ulaska u duhovni svijet putem svojih
klijenata. Otkrio sam i to da je pronalaenje mjesta u duhovnom
svijetu bilo ljudima mnogo znaajnije od otkrivanja prolih ivota na
Zemlji.
13
-
Kako je mogue doi do due putem hipnoze? Predoite si da se um
sastoji od tri koncentrina kruga, od kojih je svaki manji od onog
prethodnog. Dijele ih samo slojevi povezane svijesti. Prvi vanjski
sloj predstavlja svjesni um koji je izvor naeg kritikog, analitikog
rezoniranja. Drugi sloj je podsvijest. Tamo nas hipnoza najprije
vodi u potrazi za skladitem koje sadri sjeanja na sve dogaaje iz
ovog i prolih ivota. Trea, unutarnja jezgra, ono je to sada zovemo
nadsvjesni um. Ta razina sadri najvie sredite Jastva, gdje smo mi
izraz vie sile.
U nadsvijesti obitava na stvarni identitet, dopunjen podsvijeu,
koja sadri sjeanja na mnoge alter-egoe koje smo imali u bivim
ljudskim tijelima. Nadsvijest moda i nije razina, nego sama dua.
Nadsvjesni um predstavlja nae najvie sredite mudrosti i
perspektive, i sve moje informacije o ivotu nakon smrti dolaze iz
tog izvora inteligentne energije.
Koliko je upotreba hipnoze valjana za razotkrivanje istine?
Ljudi u hipnozi ne sanjaju i ne haluciniraju. U upravljanom stanju
transa ne sanjamo u kronolokim sekvencama i ne haluciniramo. Kad
klijenti uu u trans, njihovi modani valovi usporavaju se iz poetnog
beta stanja budnosti i mijenjaju vibracije kroz meditativno alfa
stanje, pa sve do razliitih razina teta stanja. Teta stanje je
hipnoza - ne san. Kad spavamo, ulazimo u krajnje, delta stanje,
gdje se poruke iz mozga sputaju u podsvijest i izbacuju kroz snove.
Meutim, u teta stanju svjesni um nije nesvjestan, pa moemo primati
i odailjati poruke dok su nam svi kanali sjeanja otvoreni.
Kad se nau u hipnozi, ljudi opisuju slike koje vide i dijaloge
koje uju u svojim nesvjesnim umovima kao doslovna opaanja.
Odgovarajui na pitanja, subjekti ne mogu lagati, ali mogu pogreno
protumaiti neto to su vidjeli u svojem nesvjesnom umu, kao to to
inimo i u svjesnom stanju. U hipnozi, ljudi se ne mogu povezati ni
sa im to ne smatraju istinom.
Neki kritiari hipnoze vjeruju da e subjekt u transu
iskonstruirati sjeanja i prilagoditi svoje odgovore kako bi
usvojili teoretski okvir koji im sugerira hipnotizer. Otkrio sam da
je ta generalizacija pogrena pretpostavka. U svojem radu, svaki
sluaj tretiram kao da informaciju ujem prvi put. Kad bi subjekt
nekako uspio nadvladati hipnotiku
14
proceduru i svjesno izgraditi fantaziju o duhovnom svijetu ili
kad bi doao do te slike preko slobodnih asocijacija iz prethodno
usvojenih ideja o ivotu nakon smrti, njegovi bi odgovori ubrzo
poeli odudarati od izvjetaja mojih ostalih klijenata. U ranoj fazi
svoje karijere spoznao sam vrijednost pozornog unakrsnog
ispitivanja. Nisam otkrio da je bilo tko lairao svoja duhovna
iskustva samo da bi mi udovoljio. Zapravo, subjekti u hipnozi
spremno ispravljaju moja pogrena tumaenja njihovih izjava.
Kako je broj mojih sluajeva rastao, putem pokuaja i pogreke
nauio sam postavljati pitanja o duhovnom svijetu pravilnim
redoslijedom. Subjekti u nadsvjesnom stanju nisu osobito motivirani
da dobrovoljno nude informacije o cjelokupnom ivotu dua u duhovnom
svijetu. Potrebno je imati prave kljueve za pojedina vrata. S
vremenom, uspio sam usavriti pouzdanu metodu memorijskog pristupa
razliitim dijelovima duhovnog svijeta, spoznavi koja vrata moram
otvoriti u pravom trenutku tijekom seanse.
Kako sam sa svakom seansom stjecao sve vee samopouzdanje, sve je
vie ljudi osjealo da se dobro snalazim sa ivotom poslije smrti i da
sa mnom mogu razgovarati o tome. Neki klijenti iz prikazanih
sluajeva bili su vrlo religiozni ljudi, dok neki drugi nisu uope
imali duhovnih uvjerenja. Veina se, pak, nalazi negdje izmeu toga,
i posjeduju raznorazne osobne filozofije o ivotu. No, zapanjujua
stvar koju sam otkrio tijekom svojeg istraivanja bila je ta, da su
svi subjekti, vraeni u stanje due, iskazivali nevjerojatnu
dosljednost u odgovorima na pitanja o duhovnom svijetu. Ljudi su se
ak sluili istim rijeima i opisima u kolokvijalnom jeziku, opisujui
svoje ivote na razini dua.
Meutim, ujednaenost iskustava tolikih klijenata nije me
sprijeila da stalno provjeravam njihove izjave i potvrujem
specifine funkcionalne aktivnosti dua. Pojedini sluajevi
razlikovali su se u opisima, ali razlog tomu bio je vie stupanj
razvijenosti due nego razlike u doivljavanju duhovnog svijeta.
Istraivanje je bilo bolno sporo, ali s rastom broja sluajeva,
napokon sam doao do radnog modela vjenog svijeta u kojem ive nae
due. Otkrio sam da misli o duhovnom svijetu sadre univerzalne
istine meu duama ljudi koji ive na Zemlji. Ta opaanja tolikih
razliitih ljudi uvjerila su me da su njihove izjave vjerodostojne.
Ja nisam religiozna
15
-
osoba, ali otkrio sam da je mjesto kamo odlazimo nakon smrti
ureeno i usmjereno, i shvatio sam da postoji veliki plan za ivot i
ivot poslije ivota.
Kad sam razmiljao o tome kako najbolje predstaviti svoja otkria,
zakljuio sam da bi metoda prikaza sluaja bila najivopisniji nain
koji bi itateljima omoguio procjenu prisjeanja klijenata na prole
ivote. Svaki izabrani sluaj predstavlja izravan dijalog mene i
subjekta. Svjedoanstva su skinuta sa snimki naih seansi. Ova knjiga
ne govori o prolim ivotima mojih klijenata. Ona je dokumentacija
njihovih iskustava u duhovnom svijetu povezanim s tim ivotima.
Za itatelje koji imaju potekoa sa shvaanjem naih dua kao
nematerijalnih objekata, opisi sluajeva u prvim poglavljima
objanjavaju pojavljivanje i funkcioniranje dua. Svaki opis sluaja
donekle je skraen zbog prostornih ogranienja, i kako bi se itatelju
predstavio ureeni prikaz aktivnosti dua. Poglavlja su osmiljena
tako da prikau normalno kretanje dua u duhovni svijet i iz njega uz
prenoenje drugih duhovnih informacija.
Do putovanja dua od trenutka smrti do sljedee inkarnacije doao
sam tijekom trideset godina bavljenja ivotom izmeu ivota kroz
hipnoterapiju. Tim sam se podrujem bavio od 1970-ih, a moje su
spoznaje rasle sa svakim desetljeem. Meutim, veina prikazanih
sluajeva ivota izmeu ivota iz ove knjige prikupljena je tijekom
posljednjih deset godina. U poetku me iznenadilo to su se neki
ljudi jasnije sjeali dijelova ivota svoje due nakon davnih ivota
nego nakon novijih ivota. No, iz nekog razloga, niti jedan subjekt
nije se mogao prisjetiti cijele kronologije aktivnosti dua koju sam
izloio u ovoj knjizi. Moji se klijenti ivo prisjeaju odreenih
aspekata svojeg duhovnog ivota, dok su im neka druga iskustva
maglovita. Zbog toga, ak ni kroz ovih dvadeset i devet sluajeva
nisam uspio pruiti itatelju cjeloviti raspon informacija koje sam
prikupio o duhovnom svijetu. Stoga moja poglavlja sadre detalje iz
veeg broja sluajeva od ovih navedenih dvadeset i devet.
itatelju se moje postavljanje pitanja u nekim sluajevima moe
uiniti vrlo zahtjevnim. U hipnozi, vano je zadrati klijenta na
zacrtanom putu. Kad se radi o duhovnom carstvu, od hipnotizera se
trai vie nego kad se radi na prisjeanju prolih ivota. U transu,
16
prosjean klijent esto doputa umu svoje due da odluta dok
promatra kako se odvijaju zanimljivi prizori. Moji klijenti esto
trae da prestanem priati kako ne bi morali izvjetavati o onome to
vide i kako bi jednostavno uivali u iskustvima koja su proivjeli
kao due. Pokuavam biti njean i ne pretjerano strukturiran, ali moje
seanse obino su individualne, traju po tri sata, i obraujemo mnogo
toga. Ljudi katkad dolaze izdaleka da bi me vidjeli, i nisu u
mogunosti ponovno se vratiti.
Izraz uenja na licu klijenata nakon seanse predstavlja mi veliko
zadovoljstvo. Oni koji su imali priliku vidjeti svoju vlastitu
besmrtnost dolaze do novih razina samorazumijevanja i snage. Prije
no to probudim svoje klijente, esto im usadim odgovarajue
posthipnotike sugestije. Svjesno znanje o ivotu njihovih dua u
duhovnom svijetu i povijest fizikih postojanja na planetima daje
tim ljudima snaniji osjeaj smjera i energije u ivotu.
Na kraju, trebao bih rei da e to to ete proitati moda uzdrmati
vae stavove o smrti. Predstavljeni materijal moda se suprotstavlja
vaim filozofskim i religijskim vjerovanjima. Neki e pak itatelji
pronai potporu za svoje stavove. Drugima e informacije izloene u
ovim sluajevima izgledati poput subjektivnih pria koje podsjeaju na
znanstveno fantastinu priu. Kakvog god uvjerenja bili, nadam se da
ete razmisliti o implikacijama po ovjeanstvo, ukoliko je tono to to
moji klijenti govore o ivotu poslije smrti.
i 7
-
1
SMRT I ODLAZAK
PRVI SLUAJ S. (subjekt): O, moj Boe! Nisam valjda stvarno mrtav
- jesam li? Mislim, tijelo mi je mrtvo - vidim ga pod sobom - ali
ja lebdim... mogu pogledati dolje i vidjeti kako mi tijelo lei na
bolnikom krevetu. Svi oko mene misle da sam mrtav, ali nisam. elim
viknuti hej, nisam stvarno mrtav! Ovo je tako nevjerojatno...
Sestre navlae pokriva preko moje glave... ljudi koje poznajem plau.
Trebao bih biti mrtav, ali jo sam ivi To je udno, jer tijelo mi je
apsolutno mrtvo dok se ja kreem iznad njega. iv sam!
Rijei su to ovjeka koji je u dubokoj hipnozi ponovno proivio
iskustvo smrti. Izgovarao ih je brzo i uzbueno, glasom punim
strahopotovanja, dok je gledao i osjeao kako je to biti duh koji se
tek odvojio od fizikog tijela. Taj je ovjek moj klijent i upravo
sam mu pomogao da ponovno proivi prizor smrti u prolom ivotu dok
lei udobno zavaljen u razvuenom naslonjau. Malo prije toga, pratei
moje upute tijekom voenja u transu, ovaj se subjekt vratio u svoja
sjeanja iz djetinjstva. Njegova podsvjesna opaanja postupno su
srasla dok smo zajedno radili na vraanju u majinu utrobu.
Zatim sam ga pripremio za skok unatrag kroz magle vremena
vizualnom upotrebom tita. Kad smo dovrili ovaj vaan korak mentalnog
uvjetovanja, premjestio sam svoj subjekt kroz imaginarni vremenski
tunel u njegov proli ivot na Zemlji. Bio je to kratak ivot, jer je
naglo umro od epidemije gripe godine 1918.
I O
-
Kako se poetni ok promatranja vlastite smrti i osjeaja kako dua
lebdi iz tijela pomalo smanjuje, moj se klijent spremnije
prilagoava na slike u svojem umu. Budui da maleni dio svijesti,
kritini dio njegovog uma, jo uvijek funkcionira, shvaa da ponovno
stvara prolo iskustvo. Potrebno mu je malo vie no inae, jer klijent
je mlada dua i nije toliko navikao na cikluse roenja, smrti i
ponovnog roenja kao mnogi moji drugi klijenti.
No, za nekoliko trenutaka smiruje se i poinje samopouzdanije
odgovarati na moja pitanja. Brzo ga podiem iz podsvjesne hipnotike
razine do nadsvjesnog stanja. Sada je spreman razgovarati o
duhovnom svijetu, i pitam ga to mu se dogaa.
S: Pa... diem se sve vie... jo lebdim... opet gledam svoje
tijelo. Kao da gledam film, samo to sam i ja u njemu! Lijenik tjei
moju enu i ker. Moja ena jeca (klijent se od neugode migolji u
naslonjau). Pokuavam posegnuti u njen um... kako bih joj rekao da
je sa mnom sve u redu. Toliko je shrvana da se ne mogu probiti do
nje. elim da zna kako su moje patnje gotove... oslobodio sam se
svojeg tijela... ne trebam ga vie... elim da zna da u je ekati.
elim da zna to... ali ona... ne slua me. O, sada kreem dalje... I
tako, voen nizom naredbi, moj klijent zapoinje s procesom
kretanja kroz duhovni svijet. To je put kojim su mnogi drugi
proli u sigurnosti mojeg ureda. Dok se sjeanja u nadsvjesnom stanju
ire, klijent pod hipnozom obino se sve vie povezuje s duhovnim
prolazom. S napredovanjem seanse, klijentu je sve lake pretoiti
mentalne slike u rijei. Kratke opisne fraze pretvaraju se u
detaljna objanjenja ulaska u duhovni svijet.
Imamo mnogo dokumentacije, ukljuujui i opservacije medicinskog
osoblja, koja opisuje izvantjelesna iskustva bliske smrti ljudi
teko povrijeenih u nesreama. Te su ljude smatrali kliniki mrtvima
prije no to su ih napori medicinskog osoblja vratili s druge
strane. Due su sposobne napustiti tijela - domaine i vratiti se u
njih, osobito u situacijama opasnim po ivot, kad tijelo umire.
Ljudi opisuju kako su lebdjeli nad svojim tijelima, osobito u
bolnicama, i gledali kako lijenici na njima provode procedure
oivljavanja. S vremenom, ta sjeanja izblijede nakon to se ljudi
vrate u ivot.
20
U ranim fazama hipnotike regresije u prole ivote, opisi
klijenata koji mentalno prolaze kroz smrti u prolim ivotima ne
proturjee izvjetajima ljudi koji su stvarno umrli na nekoliko
minuta u ovom ivotu. Razlika izmeu ove dvije grupe ljudi jest u
tome to se klijenti pod hipnozom ne prisjeaju svojih iskustava
privremene smrti. Ljudi u dubokom transu u stanju su opisati kako
izgleda ivot nakon trajne fizike smrti.
Koje su slinosti prisjeanja na ivot nakon ivota izmeu ljudi koji
opisuju svoja izvantjelesna iskustva nastala kao rezultat
privremene fizike traume i subjekata koji se pod hipnozom prisjeaju
smrti u prolom ivotu? I jedni i drugi nalaze se kako plutaju oko
svojih tijela na neki udan nain, pokuavajui dodirnuti vrste
predmete koji se dematerijaliziraju pred njima. I jedni i drugi kau
kako ih frustrira pokuaj razgovaranja sa ivim ljudima koji ne
reagiraju. I jedni i drugi kau da su osjetili kako ih neto odvlai s
mjesta na kojem su umrli i kako su osjetili oputenost i znatielju,
a ne strah.
Svi ti ljudi izvijestili su o euforinom osjeaju slobode i
svjetlosti koji ih je okruivao. Neki od mojih klijenata vidjeli su
kako ih u trenutku smrti potpuno okruuje jarka bjelina, dok su
drugi vidjeli svjetlost malo dalje, iza podruja mranijeg prostora
kroz kojeg ih je neto vuklo. To se esto opisuje kao efekt tunela i
dobro je poznato iroj javnosti.
Moj drugi sluaj povest e nas dublje u iskustvo smrti. Klijent je
ovjek u ezdesetim godinama koji mi opisuje okolnosti svoje smrti
kao mlade ene imenom Sally, koju su ubili Kiowa Indijanci u napadu
na karavanu godine 1866. Iako taj i posljednji klijent opisuju
iskustva smrti na kraju ivota koji su neposredno prethodili
sadanjima, specifian datum smrti u povijesti nije osobito znaajan
zato to se dogodio nedavno. Nisam pronaao znaajne razlike izmeu
drevnih i modernih vremena u pogledu prisjeanja na duhovni svijet,
niti u pogledu kvalitete nauenih lekcija.
Trebao bih rei i to da prosjean subjekt u transu ima neobjanjivu
sposobnost preciznog odreivanja datuma i geografskih lokacija
mnogih prolih ivota. To vrijedi ak i za ranija razdoblja ljudske
civilizacije, kad su nacionalne granice i imena mjesta bili drukiji
nego danas. Ljudi se moda nee uvijek s jednakom lakoom prisjetiti
nekadanjih imena, datuma i mjesta, ali opisi povratka u duhovni
svijet i ivota u tom svijetu uvijek su vrlo ivopisni.
21
-
Prikaz drugog sluaja poinje na junim ravnicama Amerike,
neposredno nakon to je strijela izbliza pogodila Sally u vrat.
Uvijek sam oprezan s prizorima smrti koji sadre neku traumu iz
prolih ivota, jer podsvjesni um esto zadrava ta iskustva. Klijent
iz ovog sluaja doao je k meni zato to je cijelog ivota imao
problema s grlom. U takvim je sluajevima obino potrebna terapija
oslobaanja i deprogramiranje. U svim prisjeanjima na prole ivote,
sluim se vremenom nakon smrti za mirnu analizu situacije, i dovodim
klijenta u poloaj promatraa kako bih ublaio bol i emocije.
DRUGI SLUAJ Dr. N: Je li vam strijela zadala jaku bol? S: Da...
vrh mi je pokidao grlo... Umirem (klijent poinje aptati, uhvativi
se rukama za grlo.) Guim se... krv tee... Will (suprug) me dri...
bol... strano... sada izlazim... ionako je gotovo.
Napomena: Due esto naputaju ljudska tijela nekoliko trenutaka
prije same smrti kad tijela osjeaju veliku bol. Tko ih moe kriviti?
Ipak, ostaju u blizini umirueg tijela. Nakon to sam primijenio
tehnike smirivanja, podigao sam ovog klijenta iz podsvjesne do
nadsvjesne razine kako bismo preli na duhovna sjeanja.
Dr. N: U redu, Sally, prihvatila si da su te ubili ti Indijanci.
Hoe li mi, molim te, opisati toan osjeaj koji si proivjela u
trenutku smrti?
S: Kao... da me... nekakva sila... gura iz tijela. Dr. N: Gura
te? Kamo?
S: Izbaena sam kroz vrh glave.
Dr. N: A to je izgurano? S:Pa-ja! Dr. N: Opisi mi to znai ja.
Kako ta stvar koja si ti izgleda dok izlazi kroz glavu?
S: (stanka) Poput... svjetlosne toke... zrai... Dr. N: Kako zrai
svjetlost?
22
S: Iz... svoje energije. Izgledam nekako prozirno bijelo... moja
dua... Dr. N: I ostaje li to energetsko svjetlo isto nakon to si
napustila tijelo? S: (stanka) ini mi se da je malo naraslo... dok
se kreem uokolo.
Dr. N: Ako se tvoja svjetlost iri, kako sada izgleda? S:
Maglovita... nit... visi...
Dr. N: A kakav je zapravo za tebe osjeaj izlaska iz tijela? S:
Pa, kao da sam skinula kou... ogulila bananu. Jednostavno sam u
jednom zamahu izgubila tijelo! Dr. N: Je li osjeaj neugodan? S: O,
ne! Sjajno je osjeati se tako slobodno, bez boli, ali... ja sam...
dezorijentirana... nisam oekivala da u umrijeti... (Tuga ulazi u
glas mojeg klijenta, a ja elim da jo trenutak ostane usredotoen na
svoju duu, a ne na ono to se dogaa s njegovim tijelom). Dr. N:
Razumijem, Sally. U ovom trenutku, kao dua osjea se pomalo
izgubljeno. To je normalno u situaciji kroz koju si upravo prola.
Sluaj i odgovaraj na moja pitanja. Kae da si plutala. Moe li se
slobodno kretati odmah nakon smrti?
S: udno je... kao da visim u zraku koji nije zrak... nema
granica... nema gravitacije... nemam teinu. Dr. N: Misli, ini ti se
kao da si u vakuumu?
S: Da...nita oko mene nije vrsto. Nema prepreka u koje bih se
mogla zabiti... plutam...
Dr. N: Moe li kontrolirati svoje kretanje - kamo ide? S: Da...
mogu donekle... ali osjeam... povlaenje... u jarku bjelinu... tako
je sjajnal Dr. N: Je li intenzitet bjeline svugdje isti? S:
Sjajniji je... dalje od mene... malo je tamnije bijelo... sivo...
u
23
-
smjeru mojeg tijela... (poinje plakati) oh, moje jadno tijelo...
Jo nisam spremna za odlazak, (klijent se uvlai u naslonja, kao da
se opire neemu). Dr. N: Sve je u redu, Sally, ja sam s tobom. elim
da se opusti i kae mi vue li te jo uvijek sila koja te povukla kroz
glavu u trenutku smrti i moe li je zaustaviti? S: (stanka) Kad sam
se oslobodila tijela, osjeaj povlaenja ublaio se. Sada, osjeam kako
me neto blago tjera... odvlai me od tijela... jo ne elim otii...
ali neto eli da uskoro poem...
Dr. N: Razumijem, Sally, ali pretpostavljam da si saznala da
donekle ima kontrolu. Kako bi opisala to to te odvlai?
S: Nekakva... magnetina... sila... ali... elim ostati jo malo...
Dr. N: Moe li tvoja dua odolijevati tom osjeaju vuenja onoliko dugo
koliko eli?
S: (nastaje duga stanka, jer ini se da klijent vodi unutarnju
raspravu sa samim sobom u prolom ivotu koji je ivio kao Sally). Da,
mogla bih kad bih stvarno htjela ostati. (Klijent poinje plakati).
O, strano je to su ti divljaci uinili mojem tijelu. Moja lijepa
plava haljina cijela je umrljana krvlju... moj suprug Will pokuava
me drati i jo se s naim prijateljima bori protiv Kiowa.
Napomena: Osnaujem sliku tita oko ovog klijenta. To je jako vaan
temelj procedure smirivanja. Sallvna dua jo uvijek lebdi iznad
njezinog tijela nakon to pomaknem prizor unaprijed u vremenu, do
trenutka kad puke karavane otjeraju Indijance.
Dr. N: Sally, to tvoj suprug radi neposredno nakon napada? S: O,
dobro... nije povrijeen... ali (tuno) dri moje tijelo... plae nada
mnom... ne moe uiniti vie nita za mene, ali ini se da jo to ne
shvaa. Hladna sam, ali on mi dri lice u rukama... ljubi me. Dr. N:
A to ti radi u ovom trenutku? S: Nalazim se iznad Willove glave.
Pokuavam ga utjeiti. elim
24
da osjeti kako moja ljubav nije nestala... elim da zna da me
nije izgubio zauvijek i da emo se opet vidjeti. Dr. N: Prolaze li
tvoje poruke? S: Toliko je boli, ali on... osjea moju bit... znam
to. Nai su prijatelji oko njega... i napokon nas razdvajaju... ele
posloiti kola i krenuti dalje. Dr. N: A to se sada dogaa s vaom
duom?
S: Jo se uvijek opirem tom osjeaju vuenja... elim ostati. Dr. N:
Zato?
S: Pa, znam da sam mrtva... ali jo nisam spremna napustiti Willa
i... elim vidjeti kako me pokapaju. Dr. N: Vidi li ili osjea neki
drugi duhovni entitet u svojoj blizini u ovom trenutku?
S: (stanka) Oni su u blizini... uskoro u ih vidjeti... osjeam
njihovu ljubav dok elim da Will osjeti moju... ekaju dok ne budem
spremna.
Dr. N: Jesi li s vremenom u stanju utjeiti Willa? S: Pokuavam se
probiti u njegov um. Dr. N: I jesi li uspjena u tome? S: (stanka)
Ja... pomalo... osjea me... shvaa... ljubav... Dr. N: U redu,
Sally, sada emo se opet pokrenuti unaprijed u relativnom vremenu.
Vidi li kako tvoji prijatelji iz karavane polau tvoje tijelo u
nekakav grob? S: (glas je samopouzdaniji) Da, pokopali su me.
Vrijeme je da poem... sada dolaze po mene... kreem se...prema
sjajnijem svjetlu... Suprotno vjerovanjima nekih ljudi, due se
uglavnom ne zanimaju
mnogo za to to se dogaa s njihovim tijelima nakon to fiziki
umru. To ne znai nemarnost prema osobnoj situaciji i ljudima koje
ostavljaju za sobom na Zemlji, nego njihovo priznanje konanosti
smrti. Osjeaju elju da poure prema krasotama duhovnog svijeta.
25
-
Meutim, mnoge druge due ele nekoliko zemaljskih dana lebdjeti
oko mjesta na kojem su umrle, obino do nakon sprovoda. Vrijeme je
oito ubrzano za njih, i nekoliko zemaljskih dana moe im se initi
kao nekoliko minuta. Postoje razne motivacije za zadravanje.
Primjerice, netko tko je ubijen ili tko je neoekivano poginuo u
nesrei esto ne eli odmah otii. Otkrio sam da su te due esto
zbunjene ili ljutite. Sindrom zadravanja dua osobito je est kod
smrti mladih ljudi.
Naglo odvajanje od ljudskog tijela, ak i nakon duge bolesti,
ipak je ok za prosjenu duu, i to je moe uiniti neodlunom za odlazak
u trenutku smrti. Za due postoji i neka simbolika u normalnoj
pripremi pogreba koja traje tri do pet dana. Due ne osjeaju
morbidnu znatielju da vide pokop svojih tijela, jer emocije u
duhovnom svijetu nisu poput onih koje osjeamo ovdje na Zemlji. No,
otkrio sam da duevni entiteti cijene potovanje koje ivi roaci i
prijatelji iskazuju prema sjeanju na njihov fiziki ivot.
Kao to smo vidjeli u posljednjem sluaju, postoji jedan osnovni
razlog zbog kojeg mnogi duhovi ne ele odmah napustiti mjesto svoje
fizike smrti. To je elja da se mentalno utjei voljene osobe prije
puta u duhovni svijet. Oni koji su upravo umrli nisu toliko pogoeni
svojom smru, jer znaju da e ih oni koji su ostali na Zemlji opet
vidjeti u duhovnom svijetu, a vjerojatno i kasnije u drugim
ivotima. S druge strane, oaloeni ljudi na sprovodu esto imaju
osjeaj da su zauvijek izgubili voljenu osobu.
Pod hipnozom, moji subjekti prisjeaju se frustracije koju
osjeaju zato to ne mogu uinkovito upotrijebiti svoju energiju da bi
mentalno dodirnuli ljudsko bie koje ne reagira zbog oka i boli.
Emocionalna trauma moe toliko preplaviti unutarnji um ivih osoba da
im umanji mentalnu sposobnost komunikacije s duama. Kada tek otila
dua pronae nain da utjei one koji su ostali - ma koliko kratko to
bilo -obino je zadovoljna i eli se brzo udaljiti iz astralnog plana
Zemlje.
Tipian primjer duhovne utjehe doivio sam i sam. Moja majka umrla
je iznenada od sranog udara. Tijekom njezinog pogreba, moja sestra
i ja bili smo toliko ispunjeni boli da su nam umovi otupjeli.
Nekoliko sati kasnije, vratili smo se sa svojim suprunicima u
praznu kuu moje majke i zakljuili da se moramo odmoriti. Moja
sestra i ja zacijelo smo uli u prijemivo alfa stanje svijesti
otprilike u isto vrijeme.
26
Moja se majka pojavila u dvije odvojene sobe u isto vrijeme,
proavi kroz nae podsvjesne umove kao u snu, poput poteza bjeline
nad naim glavama. Posegnula je prema nama, nasmijeila se, pokazujui
da joj je dobro i da je prihvatila smrt. Zatim je otplutala. Iako
je trajao samo nekoliko sekundi, ovaj je in bio smisleno
zakljuenje, i oboje smo utonuli u zdravi san delta stanja
svijesti.
Mi smo u stanju osjetiti utjenu prisutnost dua izgubljenih
voljenih osoba, osobito tijekom pogreba ili neposredno nakon toga.
Da bi se duhovna komunikacija probila kroz ok alosti, potrebno se
opustiti i oistiti um, barem na kratko. U tim trenucima, naa
osjetljivost za paranormalna iskustva otvorenija je za primanje
pozitivnih poruka ljubavi, pratanja, nade, ohrabrenja i potvrde da
su nai voljeni na dobrom mjestu.
Kada mi udovica s malom djecom kae: Jedan dio mojeg supruga
dolazi mi u teka vremena, vjerujem joj. Moji klijenti kau mi da su,
kao due, bili u stanju pomoi onima na Zemlji da povezu svoje
unutarnje umove s duhovnim svijetom. Kao to kae mudra izreka, ljudi
ne nestaju sve dok ih pamte oni koji su ostali na Zemlji. U
sljedeim poglavljima, vidjet emo kako je neko specifino sjeanje
refleksija nae vlastite due, dok su kolektivna sjeanja atomi iste
energije za sve due. Smrt ne prekida na odnos s besmrtnim duama
onih koje volimo samo zato to su oni izgubili svoju fiziku osobnost
utjelovljenu u smrtnom tijelu. Unato mnogim aktivnostima, te uzale
due jo nas mogu dosei ako ih pozovemo.
Povremeno se dogodi da neki uznemireni duh ne eli napustiti
Zemlju nakon fizike smrti. Razlog je tome neki nerazrijeeni problem
koji snano utjee na njegovu savjest. U tim abnormalnim sluajevima,
pomo dolazi od strane viih, brinih entiteta koji mogu pomoi sa
svoje strane u procesu prilagodbe. I mi imamo naina pomoi
uznemirenim duhovima da napuste Zemlju. O problematinim duama vie u
govoriti u etvrtom poglavlju, ali enigma duhova prikazanih u
knjigama i filmovima jako je prenapuhana.
Kako se moemo najbolje pripremiti za svoju vlastitu smrt? Nai
ivoti mogu biti kratki ili dugi, zdravi ili boleljivi, ali dolazi
trenutak kada se svi moramo susresti sa smru na nain koji nam je
predodreen. Ako smo oboljeli od dugotrajne smrtonosne bolesti,
imamo vremena
27
-
za adekvatnu pripremu uma, kada prou poetni ok, negiranje i
depresija. Kad se iznenada suoimo sa smru, um ubrzano prolazi kroz
taj niz reakcija. Dok se blii kraj fizikog ivota, svaki ovjek ima
sposobnost spojiti se s viom svijeu. Umiranje je razdoblje u ivotu
u kojem najlake postajemo duhovno svjesni, kad moemo osjetiti da je
naa dua povezana s vjenou.
Iako postoje umirui ljudi kojima je prihvaanje tee od
rezignacije, skrbnici koji rade s umiruima kau da, pri kraju,
gotovo svi ljudi postignu stanje mirne spremnosti na odvajanje.
Vjerujem da umirue osobe dobivaju pristup vrhunskom znanju vjene
svijesti i to se esto vidi na njihovim licima.
Mnogi ljudi shvaaju da ih eka neto univerzalno i da e to biti
dobro.
Umirui ljudi prolaze kroz metamorfozu tijekom koje se njihove
due odvajaju od usvojenog tijela. Ljudi povezuju smrt s gubitkom
ivotne sile, ali istina je upravo suprotna tome. U smrti naputamo
svoje tijelo, ali naa vjena ivotna energija sjedinjuje se sa silom
boanske nad-due. Smrt nije tama, nego svjetlost.
Moji klijenti kau da su, nakon prisjeanja na iskustvo prole
smrti, toliko ispunjeni ponovno otkrivenom slobodom od zemaljskih
tijela da jedva ekaju da krenu na duhovno putovanje prema mjestu
mira i bliskosti. U sljedeim sluajevima saznat emo kako izgleda
ivot poslije ivota.
2 8
2
VRATNICE DUHOVNOG SVIJETA
Tisuama godina, ljudi Mezopotamije vjerovali su da vratnice koje
vode u nebo lee na drugoj strani velike krivulje Mlijene staze,
zvane Rijeka dua. Nakon smrti, due moraju ekati uzdizanje ulaza
sazvijeda Strijelca i jesensku ravnodnevicu, kada se izjednae dan i
no. Reinkarnacija na Zemlju moe se dogoditi samo tijekom proljetne
ravnodnevice, kroz izlaz sazvijeda Blizanaca na nonom nebu.
Moji klijenti kau mi da je migracija due zapravo mnogo laka.
Efekt tunela koji proivljavaju po naputanju Zemlje zapravo je ulaz
u duhovni svijet. Iako due brzo naputaju svoja tijela, ini mi se da
je ulazak u duhovni svijet pozorno odmjeren proces. Kasnije, kad se
vratimo na Zemlju u drugom ivotu, put natrag djeluje im krae.
Poloaj tunela u odnosu na Zemlju razlikuje se u priama mojih
klijenata. Neke tek umrle osobe vide ga kako se otvara pokraj njih,
iznad njihovih tijela, dok druge govore kako se kreu visoko nad
Zemljom prije no to uu u tunel. Meutim, u svim sluajevima, vrijeme
koje proe do dolaska do tog prolaza zanemarivo je kad dua napusti
Zemlju. Slijede opaanja jo jedne osobe na tom duhovnom mjestu.
TREI SLUAJ Dr. N: Sada naputate svoje tijelo. Vidite se kako se
sve vie udaljavate od mjesta na kojem ste umrli, sve dalje od
zemaljske razine. Opiite mi svoja iskustva. S: U poetku... bilo je
vrlo sjajno... u blizini Zemlje... sad je malo tamnije jer sam ula
u tunel.
29
-
Dr. N: Opiite mi taj tunel. S: To je... uplji, zatamnjen
prolaz... na drugom kraju vidim mali krug svjetlosti. Dr. N: U
redu, to vam se sada dogaa?
S: Osjeam vuenje... blago povlaenje... mislim da bih trebala
proletjeti kroz taj tunel, i inim to. Sada je vie sivo nego tamno,
jer se sjajni krug iri preda mnom. Kao da... (klijentica zastaje).
Dr. N: Nastavite.
S: Pozivaju me dalje... Dr. N: Dopustite da se krug svjetlosti
proiri pred vama na kraju tunela i nastavite mi objanjavati to vam
se dogaa. S: Krug svjetlosti jako se iri i... izlazim iz tunela. Tu
je... sjajni oblak... svjetlosna magla. Prolazim kroz to. Dr. N:
Dok naputate tunel, to vam je jo dojmljivo osim nedovoljne
apsolutne vizualne jasnoe? S: (klijentica se stiava) Tako je...
mirno... to je tako mirno mjesto... nalazim se na mjestu duhova...
Dr. N: Imate li u ovom trenutku kakvih drugih utisaka kao dua?
S: Misli! Osjeam...snagu misli oko sebe. Ja... Dr. N: Samo se
potpuno opustite i dopustite utiscima da vas blago promu, a zatim
me tono izvijestite o tome to vam se dogaa. Molim vas, nastavite.
S: Pa, to je teko opisati rijeima. Osjeam... misli ljubavi...
bliskosti... empatije... i sve je to kombinirano... s oekivanjem...
kao da me drugi... ekaju. Dr. N: Osjeate li se sigurno, ili se
pomalo pribojavate? S: Ne bojim se. Kad sam bila u tunelu, bila sam
vie... dezorijentirana. Da, osjeam se sigurno... Svjesna sam misli
koje seu prema meni... brige... skrbi. udno je, ali okruuje me i
razumijevanje o tome tko sam i zato sam sada ovdje. Dr. N: Vidite
li dokaz toga oko sebe?
*n
S: (tiim glasom) Ne, osjeam to - sklad misli svugdje je oko
mene.
Dr. N: Spomenuli ste da vas je nakon izlaska iz tunela okruila
tvar nalik oblacima. Nalazite li se na nebu iznad Zemlje? S:
(stanka) Ne - ne to - ali ini mi se da plutam kroz nekakav oblak
koji je drukiji od onih na Zemlji. Dr. N: Moete li uope vidjeti
Zemlju? Je li ispod vas? S: Moda jest, ali nisam je vidjela otkako
sam ula u tunel. Dr. N: Osjeate li da ste jo povezani sa Zemljom,
moda kroz neku drugu dimenziju? S: To je mogue - da. U mojem umu,
Zemlja mi se ini blizu... a ja se jo osjeam povezanom sa Zemljom...
ali znam da sam u nekom drugom prostoru.
Dr. N: to mi jo moete rei o svojoj trenutnoj lokaciji? S: Jo je
malo... mutno... ali izlazim iz toga.
Ova je osoba, nakon to sam je proveo kroz iskustvo smrti i
tunel, nastavila s mirnom mentalnom prilagodbom bestjelesnom
stanju, dok napreduje dalje kroz duhovni svijet. Nakon neto poetne
nesigurnosti, njezini prvi utisci odraavaju osjeaj blagostanja. Taj
je osjeaj uobiajen meu mojim subjektima.
Kada prou kroz tunel, nae due prole su kroz prve vratnice na
putovanju u duhovni svijet. Veina sada u potpunosti shvaa da nisu
stvarno mrtvi, nego da su jednostavno napustili teret zemaljskog
tijela koje je umrlo. S tom svijeu dolazi i razliiti stupanj
prihvaanja, ovisno o dui. Neki subjekti gledaju svoje okruenje s
neprekidnom zapanjenou, dok mi drugi mirnije opisuju ono to vide.
Mnogo ovisi o njihovoj zrelosti i novijim ivotnim iskustvima. Najea
reakcija je uzdah olakanja, nakon ega slijedi neto poput: Oh,
sjajno, opet sam doao/dola kui na ovo prekrasno mjesto.
Postoje i visoko razvijene due koje iz svojih tijela izlaze
toliko brzo da im najvei dio svega to ovdje opisujem prolazi kao u
magli dok lete ravno prema svojim duhovnim odreditima. To su
profesionalci i, po mojem miljenju, na Zemlji ih je vrlo malo.
Prosjena dua ne kree se
31
-
tako brzo, a neke veoma oklijevaju. Ako iskljuimo rijetke
sluajeve vrlo poremeenih duhova koji se bore da bi ostali povezani
sa svojim mrtvim tijelima, otkrio sam da su uglavnom mlae due s
manjim brojem prolih ivota one koje nakon smrti ostaju vezane uz
zemaljsko okruenje.
Veina mojih klijenata izvjetava da su im stvari jo uvijek pomalo
nejasne kad izau iz tunela. Mislim da je razlog tomu gustoa
najblieg astralnog plana koji okruuje Zemlju, a kojeg teozofi zovu
kamaloka. Sljedei sluaj opisuje to podruje iz perspektive
analitinijeg klijenta. Dua ove osobe demonstrirala je visoku razinu
opservacijskog uvida u oblike, boje i razine vibracije. Takvi
detaljni fiziki opisi obino se dogaaju dublje u duhovnom svijetu,
kad se moji klijenti ve priviknu na svoju okolinu.
ETVRTI SLUAJ Dr. N: Dok se udaljavate od tunela, opiite to je
mogue detaljnije to vidite oko sebe. S: Stvari su... slojevite. Dr.
N: Slojevite u kojem smislu? S: Ovaj... poput... kolaa. Dr. N:
Koristei se kolaem kao modelom, objasnite mi na to mislite?
S: Mislim, neki kolai imaju male vrhove, a iroki su pri dnu. No,
nije bilo tako kad sam proao kroz tunel. Vidim slojeve... slojeve
svjetla... izgledaju mi... prozirno... udubljeno... Dr. N: Vidite
li duhovni svijet kao da je sazdan od krute tvari? S: To vam
pokuavam objasniti. Nije krut, iako biste u prvi trenutak mogli
tako pomisliti. Slojevit je - razine svjetlosti satkane su sve
zajedno u... stratificirane niti. Ne elim da zvui kao da stvari
nisu simetrine, jer jesu. No, vidim varijacije u debljini i lomu
boje u slojevima. Osim toga, pokreu se naprijed - natrag. To uvijek
primjeujem kad se udaljavam od Zemlje. Dr. N: to mislite, zato je
tako?
32
S: Ne znam. Nisam ja to osmislio. Dr. N: Prema vaem opisu,
zamiljam duhovni svijet kao golemi dok sa slojevima nijansiranih
odjeljaka od vrha do dna. S: Da, i odjeljci su zaobljeni -
udaljavaju se od mene dok plutam kroz njih. Dr. N: Moete li mi s
vaeg gledita rei neto o raznim bojama slojeva? S: Nisam rekao da su
slojevi imali neke naznaene tonove boja. Sve su to varijacije
bijele. Svjetlije je... sjajnije tamo kamo idem, nego tamo gdje sam
bio. Oko mene se nalazi maglovita bjelina, mnogo svjetlija od
tunela. Dr. N: Dok plutate kroz te duhovne slojeve, kree li se vaa
dua nagore ili nadolje? S: Niti jedno. Kreem se kroz njih. Dr. N:
Pa, vidite li duhovni svijet u ovom trenutku u linearnim
dimenzijama, linijama i kutovima, dok se kreete kroz njih? S:
(stanka) Za mene, to je... uglavnom snana, nematerijalna energija,
razlomljena u slojeve svjetlijim i tamnijim varijacijama boja.
Mislim da me neto... vue na odgovarajuu razinu putovanja i pokuava
me opustiti... Dr. N: Na koji nain? S: ujem zvukove. Dr. N: Kakve
zvukove?
S: Odjek... glazbe... glazbeno titranje... poput zvonaca na
vjetru... vibrira s mojim kretnjama... tako je oputajue. Dr. N:
Drugi ljudi opisali su te zvukove kao vibracije, kao da putuju na
rezonanciji glazbene vilice za ugaanje tonova. Slaete li se ili ne
s tim opisom?
S: (kima u znak slaganja) Da, to je to... a imam i sjeanje na
mirise i okuse.
Dr. N: Znai li to da nai fiziki osjeti ostaju s nama nakon
smrti?
33
-
S: Da, sjeanje na njih... valovi glazbenih nota ovdje tako su
prelijepi... zvona...ice... takav spokoj. Mnogi putnici duhovnim
svijetom opisuju mi oputajui utjecaj
glazbenih vibracija. Zvukovi nalik umu zapoinju ubrzo nakon
smrti. Neki subjekti priaju mi kako su uli zvukove zujanja ili
brujanja odmah nakon naputanja fizikih tijela. Oni su nalik zvuku
kojeg moemo uti kada stojimo pokraj telefonskih ica i mogu varirati
u snazi prije no to se dua odvoji od onoga za to vjerujem da je
Zemljin astralni plan. Ljudi izvjetavaju da su uli iste zvukove pod
opom anestezijom. Ta jednolina zvonjava postaje muzikalnija kad
napustimo tunel. Ta je glazba dobila odgovarajui naziv - energija
univerzuma - zato to revi-talizira duu.
Klijentima koji govore o duhovnim slojevima spominjem mogunost
da vide astralne razine. U metafizikim tekstovima moemo proitati
mnogo o razinama iznad Zemlje. Od drevnih indijskih zapisa zvanih
Vede, preko kasnijih istonjakih tekstova, astralni planovi
povijesno su predstavljali niz dimenzija koje se uzdiu iznad
fizikog ili materijalnog svijeta, i spajaju se s duhovnim. Ta
nevidljiva podruja ljudi su doivljavali tisuama godina kroz
meditativna, izvantjelesna opaanja uma. Kau da su astralni planovi
sve rjei kako se dua udaljava od tekih utjecaja Zemlje.
Sljedei sluaj prikazuje duu koja je jo uvijek zabrinuta nakon
prolaska kroz duhovni tunel. To je mukarac koji je 1902. godine
umro od sranog udara na ikakoj ulici u dobi od trideset i est
godina. Za sobom je ostavio veliku obitelj s mnogo male djece i
suprugom koju je veoma volio. Bili su jako siromani.
PETI SLUAJ Dr. N: Moete li ve jasno vidjeti dok putujete sve
dalje od tunela?
S: Jo prolazim kroz ove... pjenaste oblake oko sebe. Dr. N: elim
da proete sve do kraja i kaete mi to sada vidite. S: (stanka) Oh...
izaao sam iz toga... moj Boe, ovo mjesto je
34
veliko! Tako je sjajno i isto - ak i mirie dobro. Gledam
prekrasnu ledenu palau. Dr. N: Recite mi neto vie.
S: (zapanjeno) Ogromna je... izgleda poput jarkog, svjetlucavog
kristala... obojene stijene sjaje oko mene. Dr. N: Kad kaete
kristal, na um mi pada ista boja. S: Pa, uglavnom su nijanse sive i
bijele... ali, dok plutam uokolo, vidim i druge boje... mozaike...
sve je svjetlucavo. Dr. N: Pogledajte iz te ledene palae u daljinu
- vidite li kakve granice?
S: Ne, ovaj prostor je beskrajan... tako velianstven... i miran.
Dr. N: to osjeate u ovom trenutku? S: Ja., ne mogu u potpunosti
uivati u tome... ne elim krenuti dalje... Maggie (klijentova
udovica). Dr. N: Vidim da ste jo uvijek uznemireni zbog svojeg
ivota u Chicagu, ali ometa li vam to napredak u duhovni svijet? S:
(klijent se trgne i uspravi u mojem naslonjau) Dobro! Vidim kako
prema meni dolazi moj vodi - ona zna to mi je potrebno. Dr. N:
Opiite mi to se odvija izmeu vas i vaeg vodia. S: Govorim joj da ne
mogu dalje... da moram znati da e s Maggie i djecom sve biti u
redu. Dr. N: I kako va vodi reagira?
S: Tjei me - ali previe sam optereen. Dr. N: to joj kaete? S:
(vie) Govorim joj: Zato ste dopustili da se to dogodi? Kako ste mi
mogli to uiniti? Naveli ste me da proem kroz toliku bol i potekoe s
Maggie, a sada ste prekinuli na zajedniki ivot. Dr. N: to ona ini?
S: Pokuava me utjeiti. Kae mi da sam obavio dobar posao i da u
vidjeti kako ivot tee onako kako je trebalo.
35
-
Dr. N: Prihvaate li njezine rijei? S: (stanka) U umu... dolaze
mi informacije... o budunosti na Zemlji... da se obitelj snala bez
mene... prihvaaju da me nema... uspjet e... i svi emo se opet
vidjeti. Dr. N: I kako se sada osjeate? S: Osjeam... mir... (s
uzdahom)... sada sam spreman za nastavak.
Prije no to se osvrnem na znaaj susreta petog sluaja s njegovim
vodiem, elim neto rei o opisu tog ovjeka prema kojem duhovni svijet
izgleda poput ledene palae. Kad zau dalje u duhovni svijet, moji
subjekti priaju o tome kako vide zgrade i kako se nalaze u
namjetenim sobama. Stanje hipnoze samo po sebi ne stvara te slike.
Logino, ljudi se ne bi trebali prisjeati takvih fizikih struktura u
nematerijalnom svijetu, osim ako ne uzmemo u obzir da su ti prizori
prirodnog zemaljskog okruenja namijenjeni pomoi dui u tranziciji i
prilagodbi nakon fizike smrti. Ti prizori imaju individualno
znaenje za svaku duu koja je komunicirala sa mnom. Na sve su njih
utjecala zemaljska iskustva.
Kad dua u duhovnom svijetu vidi slike koje se odnose na mjesta
na kojima su ivjeli ili ih posjetili na Zemlji, za to postoji neki
razlog. Dua vidi svoj nezaboravljeni dom, kolu, vrt, planinu ili
obalu, zato to dobronamjerne duhovne sile doputaju zemaljskim
privienjima da nas utjee svojim poznatim prizorima. Naa planetarna
sjeanja nikada ne umiru - zauvijek apu umu due na vjetrovima
mitskih snova, kao to se slike duhovnog svijeta javljaju u ljudskom
umu.
Uivam kad mi klijenti priaju o prvim slikama koje vide u
duhovnom svijetu. Ljudi mogu vidjeti polja puna cvijea, tornjeve
dvoraca kako se uzdiu u daljini, ili dugu pod otvorenim nebom kad
se nakon razdoblja odsutnosti vrate na to oboavano mjesto. ini se
da se ti prvi eterini zemaljski prizori duhovnog svijeta ne
mijenjaju mnogo tijekom vie ivota za duu koja se vraa, iako postoje
varijacije u opisima klijenata. No, kako se subjekti u transu kreu
sve dalje u duhovnom svijetu i opisuju funkcionalne aspekte
duhovnog ivota, njihovi komentari postaju sve vie ujednaeni.
* f i
Sluaj, koji sam upravo prikazao, moe se opisati kao prilino
nezadovoljni duh vrsto povezan sa svojom srodnom duom, Maggie, koju
je ostavio za sobom. Nije upitno da neke due nose negativnu
prtljagu tekih prolih ivota dulje nego ostale, unato smirujuim
utjecajima duhovnog svijeta. Ljudi obiavaju misliti da sve due
postaju sveznajue u smrti. To nije potpuno tono, zato to su
razdoblja prilagodbe razliita. Vrijeme prilagodbe due ovisi o
okolnostima smrti, vezanosti svake due uz sjeanja na ivot koji je
upravo zavrio, i razini razvijenosti due.
esto tijekom regresije sluam bijes dua iji su mladi ivoti naglo
prekinuti. Due koje se vraaju u duhovni svijet pod tim uvjetima
esto su uznemirene i zbunjene jer su napustile voljene ljude bez
mnogo upozorenja. Nepripremljene su za smrt, a neke se osjeaju tuno
i uskraeno nakon naputanja tijela.
Ako je dua traumatizirana zbog nedovrenog posla, obino je prvi
entitet koji vidi nakon smrti njezin vodi. Ti su visoko razvijeni
duhovni uitelji spremni preuzeti poetni izljev frustracije due
nakon prijevremene smrti. Peti sluaj na kraju e se dobro
prilagoditi duhovnom svijetu, doputajui svojem vodiu da mu pomogne
tijekom putovanja koje ga oekuje.
Meutim, otkrio sam da vodii ne potiu potpuno proraivanje
nesreenih misli na duhovnim vratnicama. Postoje bolja vremena i
mjesta za detaljne analize karmikih lekcija o ivotu i smrti, koja u
opisati kasnije. Vodi u petom sluaju ponudio je kratku
vizualizaciju ubrzanog zemaljskog vremena kako bi utjeio ovog
ovjeka u vezi budunosti njegove ene i djece, da bi ovaj s vie
prihvaanja nastavio svoje putovanje.
Bez obzira na stanje svijesti odmah nakon smrti, moji klijenti
puni su ushita kad ponovno otkriju udesa duhovnog svijeta. Taj je
osjeaj obino povezan s euforijom to su za sobom ostavili sve
svjetovne brige, a osobito fiziku bol. Vie od svega ostalog,
duhovni svijet za duu koja putuje predstavlja mjesto krajnjeg
spokoja. Iako se u poetku moe initi da smo sami neposredno nakon
smrti, nismo izolirani i lieni pomoi. Nevidljive inteligentne
energetske sile vode nas kroz vratnice.
37
-
Novopridolice u duhovnom svijetu nemaju mnogo vremena za
plutanje uokolo i zapitkivanje gdje su i to e im se dogoditi. Nai
vodii i nekoliko srodnih dua i prijatelja ekaju nas u blizini
vratnica kako bi nam pruili priznanje, ljubav i uvjerenje da je sve
u redu. Zapravo, njihovu prisutnost osjeamo od trenutka smrti, jer
veliki dio nae poetne prilagodbe ovisi o utjecaju tih ljubaznih
entiteta na nau duu koja se vraa.
38
3
POVRATAK KUI
Budui da je susretanje s prijateljskim duhovima nakon smrti tako
vano, kako emo ih prepoznati? Meu mojim hipnotiziranim klijentima
otkrio sam ope slaganje miljenja o tome kako due izgledaju jedne
drugima u duhovnom svijetu. Dua moe izgledati kao masa energije,
ali oito je mogue i da neorganska energija due iskazuje ljudska
obiljeja. Due se esto koriste svojim sposobnostima projiciranja
oblika iz prolog ivota kad komuniciraju jedne s drugima.
Projiciranje ljudskog lika samo je jedna iz neizmjerno iroke palete
pojava koje due mogu oblikovati od svoje temeljne energetske tvari.
Kasnije, u estom poglavlju, opisat u jo jedno obiljeje identiteta
due - posjedovanje specifine boje aure.
Veina mojih klijenata pria kako je prva osoba koju su vidjeli u
duhovnom svijetu bio njihov duhovni vodi. Meutim, nakon bilo kojeg
ivota moemo se susresti i sa srodnom duom. Vodii i srodne due nisu
isto. Ako se bivi roak ili bliski prijatelj pojave pred duom koja
dolazi u duhovni svijet, njihov redovni vodi moda je odsutan.
Otkrio sam da su vodii obino negdje u neposrednoj blizini i da na
svoj nain motre pridolicu. Dua u mojem sljedeem prikazu sluaja
prola je kroz duhovne vratnice, nakon ega susree napredni entitet
koji je oito imao bliske veze s klijentom u veem broju prolih
ivota. Iako ova srodna dua nije primarni vodi moje klijentie, ovdje
je kako bi joj poelio dobrodolicu i pruio joj ljubav i
ohrabrenje.
ESTI SLUAJ Dr. N: to vidite oko sebe?
39
-
S: Kao da... lebdim na... istom, bijelom pijesku... koji se
pomie oko mene... a ja se nalazim ispod divovskog suncobrana - s
jarko obojenim ploama - sve su pretvorene u paru, ali i spojene...
Dr. N: Je li tko doao pred vas?
S: (stanka) Ja... mislila sam da sam sama... ali... (dugo
oklijevanje) u daljini... uh... svjetlost... kree se brzo prema
meni... oh, ti bokca!
Dr. N: to je? S: (uzbueno) Ujko Charlie! (glasno) Ujko Charlie,
ovdje sami Dr. N: Zato je ba ta osoba dola pred vas? S: (glasom
usredotoenim na nekoga u daljini) Ujko Charlie, tako si mi
nedostajao. Dr. N: (ponavljam svoje pitanje). S: Zato to sam ga
voljela vie od svih svojih roaka. Umro je dok sam jo bila dijete i
nisam ga nikad preboljela. (na farmi u Nebraski, u ivotu neposredno
prije sadanjega). Dr. N: Kako znate da je to ujko Charlie? Ima li
neko obiljeje po kojem ga moete prepoznati? S: (klijentica se
uzbueno mekolji u stolcu) Naravno, naravno -ba kako ga pamtim -
veseo, ljubazan, pun ljubavi - nalazi se uz mene (smije se). Dr. N:
to je tako smijeno? S: Ujko Charlie je debeo ba kao i prije. Dr. N:
I to ini sada?
S: Smijei se i prua mi ruku... Dr. N: Znai li to da ima nekakvo
tijelo s rukama? S: (smije se) Pa, i da i ne. Plutam unaokolo, a to
ini i on. To je... u mojem umu... pokazuje mi se cijeli... a
najsvjesnija sam... njegove ruke koju prua prema meni. Dr. N: Zato
vam prua materijaliziranu ruku?
4 0
S: (stanka) Da bi me... utjeio... da bi me... vodio dalje u
svjetlost. Dr. N: A to vi inite?
S: Idem s njim i prisjeamo se lijepih vremena koja smo proveli
igrajui se na sjeniku farme. Dr. N: I on vam doputa da sve to
vidite u svojem umu kako biste znali tko je? S: Da... jer znala sam
ga u posljednjem ivotu... pa se neu bojati. On zna da sam jo uvijek
pomalo u oku zbog svoje smrti, (klijentica je umrla iznenada, u
automobilskoj nesrei). Dr. N: Tada, odmah nakon smrti, bez obzira
na to koliko smo smrti iskusili u drugim ivotima, je li mogue da jo
osjeamo strah dok se opet ne naviknemo na duhovni svijet? S: To
nije stvarno strah - to je pogreno - vie kao nekakav oprez, moda.
Svaki put je drukije. Sudar me uhvatio nespremnu. Jo sam uvijek
pomalo zbunjena. Dr. N: U redu, krenimo malo naprijed. to ujko
Charlie radi sada?
S: Vodi me... na mjesto kamo bih trebala poi... Dr. N: Kad
izbrojim do tri, poimo tamo. Jedan - dva - tri! Recite mi to se
dogaa.
S: (duga stanka) Tu... su... i drugi ljudi... i izgledaju
prijateljski... kad im se pribliavam... ini se da ele da im se
pridruim...
Dr. N: Nastavite se kretati prema njima. Imate li utisak da moda
ekaju vas? S: (uz prepoznavanje) Da! Zapravo, shvaam da sam bila s
njima i prije... (stanka) Ne, ne idi! Dr. N: to se dogaa sada? S:
(vrlo uznemireno) Ujko Charlie me naputa. Zato odlazi? Dr. N:
(prekidam dijalog i koristim se standardnim tehnikama smirivanja
namijenjenim ovakvim situacijama. Zatim nastavlja-
41
-
mo). Pogledajte duboko svojim unutarnjim umom. Sigurno shvaate
zato vas ujko Charlie ostavlja u ovom trenutku? S: (oputenije, ali
uz aljenje) Da... on boravi na... drukijem mjestu od mene... samo
me doekao... i doveo ovamo. Dr. N: Mislim da razumijem. Posao ujka
Charlieja bio je da bude prva osoba koju ete susresti nakon smrti i
da se pobrine da s vama bude sve u redu. Volio bih znati osjeate li
se sada bolje, vie kao da ste kod kue.
S: Da, osjeam se. Zato me ujko Charlie ostavio s drugima.
Zanimljiv fenomen duhovnog svijeta je da nas vane osobe iz naih
ivota uvijek mogu pozdraviti, iako moda ve ive novi ivot u
drugom tijelu. To u objasniti u estom poglavlju. U desetom
poglavlju istrait u sposobnost dua da podijele svoju esenciju, tako
da se na Zemlji nalaze u vie od jednog tijela.
Na ovoj toki u putovanju due, prtljaga u vidu mentalnih i
fizikih tereta koje je donijela sa Zemlje umanjuje se iz dva
razloga. Prvi je razlog to nam dokaz brino organiziranog reda i
sklada u duhovnom svijetu vraa sjeanje na ono to smo ostavili za
sobom prije no to smo izabrali ivot u fizikom obliku. Drugo,
prisutan je snaan emocionalni utjecaj u trenutku kada ugledamo
ljude za koje smo mislili da ih vie neemo vidjeti nakon to su umrli
na Zemlji. Evo jo jednog primjera.
SEDMI SLUAJ Dr. N: Sada, kad ste se imali prilike prilagoditi
svojoj okolini u duhovnom svijetu, recite mi kako ovo mjesto utjee
na vas. S: Tako je... toplo i udobno. Laknulo mi je to sam se
udaljila od Zemlje. Samo elim ostati ovdje dovijeka. Ovdje nema
napetosti ni briga, samo osjeaj blagostanja. Ja jednostavno
lebdim... kako prekrasno...
Dr. N: Dok tako lebdite sve dalje, koji je va sljedei utisak dok
prolazite kroz duhovne vratnice? S: (stanka) Sve mi je poznato. Dr.
N: to vam je poznato?
42
S: (nakon malo oklijevanja) Uhmm... ljudi... prijatelji... ovdje
su, mislim. Dr. N: Ti su vam ljudi poznati sa Zemlje? S: Ja... imam
osjeaj njihove nazonosti... ljudi koje znam... Dr. N: U redu,
nastavite dalje. to sljedee vidite? S: Svjetla... blaga... poput
oblaka. Dr. N: Dok se kreete dalje, izgledaju li vam ta svjetla
isto? S: Ne, rastu... mjehuri energije... a ja znam da su to ljudi!
Dr. N: Kreete li se vi prema njima ili oni prema vama? S: Lebdimo
jedni prema drugima, ali ja se kreem sporije od njih zato to... ne
znam to trebam uiniti... Dr. N: Samo se opustite i nastavite
lebdjeti i opisivati mi sve to vidite.
S: (stanka) Sada vidim napola formirane ljudske oblike - samo od
struka navie. I njihovi su obrisi prozirni... mogu vidjeti kroz
njih. Dr. N: Vidite li kakva specifina obiljeja tih oblika? S:
(uznemireno) Oi! Dr. N: Vidite samo oi?
S: ...vidim samo naznaku usta - zapravo, nita, (uzbunjeno) Oi me
sada okruuju... pribliavaju se... Dr. N: Ima li svaki od tih
entiteta po dva oka? S: Tako je. Dr. N: Slie li te oi ljudskim
oima, imaju li arenicu i zjenicu? S: Ne... drukije su... vee su...
crne kugle... zrae svjetlou... prema meni... misao... (s uzdahom
olakanja) oh! Dr. N: Nastavite.
S: Polako ih prepoznajem - alju mi slike u um - misli o sebi
i... oblici se mijenjaju... u ljude!
4 3
-
Dr. N: Ljude s fizikim obiljejima ljudi? S: Da. Oh...
pogledajte! To je on\ Dr. N: to vidite? S: (smije se i plae
istovremeno) Mislim da je to... da - to je Larry - on se nalazi
ispred svih ostalih - on je prvi koga stvarno vidim... Larry,
Larry!
Dr. N: (nakon to sam klijentici dao vremena da se malo oporavi)
Larrvjev duevni entitet nalazi se ispred skupine ljudi koje
poznajete? S: Da, sada znam da se oni koje najvie elim vidjeti
nalaze ispred... neki moji drugi prijatelji su iza njih. Dr. N:
Moete li ih sve jasno vidjeti? S: Ne, oni u pozadini su...
magloviti... udaljeni... ali imam osjeaj njihove nazonosti. Larry
je ispred... prilazi mi... Larry! Dr. N: Larry je suprug iz vaeg
posljednjeg ivota o kome ste mi priali?
S: (klijentica uurbano govori) Da - imali smo tako predivan
zajedniki ivot - Gunther je bio tako snaan - svi iz njegove
obitelji protivili su se naem braku - Jean je dezertirao iz
mornarice da bi me spasio od loeg ivota kojim sam ivjela u
Marseillesu - uvijek me elio... Ova klijentica tako je uzbuena da
se njezini proli ivoti gomilaju
jedan na drugi. Larry, Gunther i Jean su njezini bivi supruzi,
ali ista srodna dua. Bilo mi je drago to smo imali prilike otkriti
tko su svi ti ljudi u seansama prije ovog intervala prisjeanja u
duhovnom svijetu. Osim Larrvja, njezinog posljednjeg supruga,
Amerikanca, Jean je bio francuski mornar iz devetnaestog stoljea, a
Gunther je bio sin njemakih aristokrata iz osamnaestog stoljea.
Dr. N: to vas dvoje radite u ovom trenutku? S: Grlimo se.
Dr. N: Da vas u ovom trenutku netko trei gleda kako se grlite,
to bi vidio?
44
S: (ne odgovara) Dr. N: (klijentica je toliko uronjena u prizor
sa svojom srodnom duom da joj suze teku niz lice. ekam jedan
trenutak, a tada pokuavam opet). Kako biste vi i Larry izgledali
nekome tko vas sada gleda u duhovnom svijetu? S: Vidjeli bi... dva
tijela jarke svjetlosti kako krue jedno oko drugoga,
valjda...(klijentica se poinje smirivati i pomaem joj da obrie lice
rupiem) Dr. N: to to znai? S: Grlimo se... izraavamo ljubav...
povezujemo... to nas ini sretnima...
Dr. N: to se zbiva nakon to ste se susreli sa svojom srodnom
duom?
S: (klijentica se vrsto hvata za naslone) Oh - svi su ovdje -
prije sam ih samo osjetila. Sada se vie njih pribliava. Dr. N: A to
se dogaa nakon to vam se pribliio va suprug?
S: Da...Majko! Ona mi prilazi... tako mi je nedostajala... oh,
mama... (klijentica opet poinje plakati). Dr. N: U redu...
S: Oh, molim vas, sada me nemojte ispitivati - elim uivati u
ovome... (ini se da klijentica u sebi razgovara sa svojom majkom iz
prolog ivota). Dr. N: (ekam nekoliko trenutaka) Znam da uivate u
ovom susretu, ali morate mi pomoi da saznam to se dogaa.
S: (udaljenim glasom) Mi... samo se grlimo... tako je lijepo
opet biti s njom... Dr. N: Kako se uspijevate grliti ako nemate
tijela. S: (uzdie kao da sam joj naporan) Obavijamo se svjetlom,
naravno.
Dr. N: Ispriajte mi kakav je to osjeaj za duhove? S: Kao da vas
omataju jarkom svjetlou pokrivaa ljubavi.
45
-
Dr. N: Razumijem... S: (klijentica me prekida visokim tonom
smijeha prepoznavanja) Tim.'... to je moj brat - umro je tako mlad
(utopio se u dobi od etrnaest godina u njezinom posljednjem ivotu).
Tako ga je lijepo vidjeti ovdje, (klijentica mae rukom). A tu je
moja najbolja prijateljica Wilma - iz susjedne kue - smijemo se
zajedno djeacima kao to smo inile kad smo sjedile na njezinom
tavanu.
Dr. N: (nakon to klijentica spomene svoju tetu i nekoliko drugih
prijatelja) to mislite, kako je odreen redoslijed ovih ljudi koji
vas dolaze pozdraviti?
S: (stanka) Pa koliko smo znaili jedni drugima - kako bi
drukije? Dr. N: S nekima ste proivjeli mnoge ivote, a s nekima moda
samo jedan ili dva? S: Da... uglavnom sam bila sa svojim suprugom.
Dr. N: Vidite li negdje svojeg vodia? S: On je ovdje. Vidim ga kako
lebdi malo po strani. On poznaje i neke od mojih prijatelja... Dr.
N: Zato o svojem vodiu govorite kao o njemu? S: Svi se pokazujemo
onakvima kakvi elimo biti. On mi je uvijek prilazio s mukim
aspektom. To je ispravno i vrlo prirodno. Dr. N: A on vas uva u
svim vaim ivotima?
S: Naravno, i nakon smrti... ovdje, i on je uvijek moj
zatitnik.
Na odbor za doek planira se unaprijed kad ulazimo u duhovni
svijet. Ovaj sluaj prikazuje koliko poticajno poznata lica mogu
djelovati na mlau duu koja im prilazi. Otkrio sam da nas nakon
svakog ivota doekuje razliit broj entiteta. Iako se broj nazonih
razlikuje, ovisno o posebnim potrebama svake due, saznao sam da
nema nieg sluajnog u tome to nai duhovni poznanici tono znaju kada
stiemo i gdje nas trebaju doekati kada doemo u duhovni svijet.
46
Vrlo esto, neki entitet koji nam je vrlo znaajan ekat e nas malo
ispred ostalih, koji ele biti nazoni kada proemo kroz vratnice. Ne
samo da se veliina odbora za doek mijenja za svaku osobu nakon
svakog ivota, nego se drastino reducira za naprednije due, kada
duhovna utjeha postaje manje nuna. Deveti sluaj na kraju ovog
poglavlja primjer je takve vrste duhovnog prijelaza.
esti i sedmi sluaj predstavljaju jedan od tri naina na koji se
novo-pridole due doekuju u duhovnom svijetu. Te je dvije due ubrzo
nakon smrti doekao neki od vanijih entiteta, nakon ega slijede
drugi, poredani po vanosti. Klijentica iz sedmog sluaja prepoznala
je ljude bre od klijentice iz estog. Kad se susretnemo s tih duama
odmah nakon smrti, otkrivamo da su nam one u prolim ivotima bile
suprunici, roditelji, djedovi i bake, braa i sestre, ujaci,
strievi, tete, bratii i sestrine i dragi prijatelji. Svjedoio sam
nekim duboko emocionalnim prizorima u kojima su sudjelovali moji
klijenti u ovoj fazi svojeg putovanja.
Emocionalni susreti koji se dogaaju meu duama u ovom trenutku
duhovnog putovanja samo su preludij naem konanom smjetaju u
specifinoj grupi entiteta na naoj razini zrelosti. Ti susreti
uzrokuju jo jedan snaan emocionalni doivljaj za klijenta u stanju
nadsvjesnog prisjeanja. U kasnijim poglavljima opisat emo
organizaciju duhovnog svijeta, izmeu ostalog i to kako se grupe
formiraju i kako se unakrsno povezuju s drugim entitetima.
U ovom trenutku, vano je shvatiti kako entiteti koji nam ele
dobrodolicu ne moraju biti dio nae grupe za uenje u duhovnom
svijetu. Razlog tomu je injenica da ljudi s kojima smo bliski u
ivotu nisu na istoj razini razvoja. injenica da su se odluili
susresti s nama nakon nae smrti zbog svoje ljubavi i ljubaznosti
prema nama ne znai da e svi oni biti dio nae duhovne skupine uenja
kad stignemo na krajnje odredite ovog putovanja.
Primjerice, u estom sluaju, ujko Charlie oito je bio naprednija
dua od moje klijentice, a moda je ak djelovao u ulozi duhovnog
vodia. Bilo mi je jasno da je jedan od primarnih zadataka due ujka
Charliea bio pomoi klijentici u djetinjstvu upravo okonanog ivota i
da se njegova odgovornost nastavila i neposredno nakon njezine
smrti. Kod klijentice iz sedmog sluaja, vaan prvi kontakt bio je
Larry, istinska
47
-
srodna dua, na istoj razini kao i ova klijentica. Uoite i to da,
kod klijentice u sedmom sluaju, njezin duhovni vodi nije bio nazoan
meu njezinim bivim roacima i prijateljima. Meutim, kako se prizor
razvija, postoje pokazatelji da je duhovni vodi organizirao cijeli
proces susreta iako je ostao u pozadini. S time sam se susreo kod
mnogih sluajeva.
Druga vrsta susreta koji se dogaaju nakon smrti je tih, znaajan
susret s duhovnim vodiem, pri emu se u neposrednoj blizini ne vidi
nitko drugi, kao u petom sluaju. Osmi sluaj dodatno ilustrira
ovakvu vrstu susreta. ini se da susret koji iskusimo poslije smrti
ovisi o specifinom stilu naeg duhovnog vodia, kao i o potrebama
naeg individualnog karaktera. Trajanje tog prvog susreta s naim
vodiima mijenja se nakon svakog ivota, ovisno o okolnostima koje
smo proivjeti u tom ivotu.
Osmi sluaj prikazuje vrlo bliske odnose ljudi sa svojim duhovnim
vodiima. Mnogi vodii imaju imena koja zvue udno, dok drugi imaju
uobiajenija imena. Zanimljivo mi je da se staromodni religijski
termin aneo uvar sada metafiziki odnosi na suosjeajnu duu. Da budem
iskren, ja sam taj termin nekada omalovaavao, govorei da odraava
glupe subjektivne elje ljudi i da predstavlja zastarjelu mitologiju
koja je suprotstavljena modernom svijetu. Moje vjerovanje o anelima
uvarima promijenilo se.
Stalno mi govore da je sama dua androgina i muka i enska, ali u
isto vrijeme, klijenti govore da spol nije nevaan imbenik. Nauio
sam da sve due iskazuju i muku i ensku mentalnu impresiju prema
drugim entitetima, ovisno o identitetu kojemu su skloniji. esti i
sedmi sluaj pokazuju koliko je vano da novopridola dua vidi poznata
lica koja identificira po spolu. To vrijedi i za sljedei sluaj.
Razlog zbog kojeg sam izabrao osmi sluaj jest i to da pokaem kako
se i zato due pojavljuju u ljudskom obliku u duhovnom svijetu.
OSMI SLUAJ Dr. N: Upravo ste poeli naputati astralnu razinu
Zemlje i kreete se sve dalje i dalje u duhovnom svijetu. elim da mi
kaete to osjeate.
48
S: Tiina... tako je mirno... Dr. N: Dolazi li itko pred vas?
S: Da, to je moja prijateljica Rachel. Ona je uvijek uz mene kad
umrem.
Dr. N: Je li Rachel srodna dua koja je bila s vama i u drugim
ivotima, ili je uvijek ovdje? S: (pomalo srdito) Ne ostaje ona
uvijek ovdje. Ne, ona je sa mnom - u mojem umu - kad je trebam. Ona
je moj uvar (rekao je to s posesivnim ponosom). Napomena: Atributi
po kojima se vodii razlikuju od srodnih dua i drugih podravajuih
entiteta bit e objanjeni u osmom poglavlju. Dr. N: Zato nazivate
taj entitet ona? Ne bi li due trebale biti bespolne?
S: Tako je - na doslovan nain, zato to imamo atribute oba spola.
Rachel mi se eli prikazati kao ena zbog vizualnog prepoznavanja. I
kod nje se radi o mentalnoj odluci. Dr. N: Jeste li tijekom svojeg
boravka u duhovnom svijetu zatvoreni u muke ili enske atribute?
S: Ne. U duhovnom svijetu postoje razdoblja kad smo skloniji
jednom spolu nego drugome. No, na kraju se ta prirodna sklonost
uravnotei.
Dr. N: Biste li mi opisali kako vam Rachelina dua izgleda u ovom
trenutku?
S: (tiho) Mlada ena... tako je se najbolje sjeam... mala, njene
grae... s odlunim izrazom na licu... toliko znanja i ljubavi. Dr.
N: Vi ste, dakle, poznavali Rachel na Zemlji? S: (odgovara s
nostalgijom) Jednom davno bila mi je bliska u ivotu... sada je moj
uvar. Dr. N: I to osjeate kad je gledate? S: Smirenost... spokoj...
ljubav...
49
-
Dr. N: Gledate li se vi i Rachel oima poput ljudi? S: (oklijeva)
Donekle... ali drukije. Vidite um iza onoga to smatrate oima, jer
tako komuniciramo mi na Zemlji. Naravno, moemo initi sve ono to ine
i ljudi na Zemlji... Dr. N: to moete initi oima na Zemlji, a to
inite i u duhovnom svijetu? S: Kad pogledate u oi nekoj osobi - ak
i osobi koju ste tek upoznali - i u njima vidite svjetlost koju ste
ve poznavali... pa, to vam govori neto o njoj. Kao ovjek, ne znate
zato - ali vaa se dua prisjea. Napomena: Mnogi klijenti na razne su
mi naine rekli da se svjetlost duhovnog identiteta odraava u
ljudskim oima srodne due. Ja sam osobno svjesno iskusio to trenutno
prepoznavanje samo jednom u ivotu, u trenutku kad sam prvi puta
ugledao svoju enu. Uinak je okantan i pomalo jeziv. Dr. N: elite li
rei da, kad se dvoje ljudi pogleda na Zemlji, ponekad mogu osjetiti
da su se poznavali i ranije? S: Da, to je deja vu. Dr. N: Vratimo
se Rachel u duhovnom svijetu. Da vam va uvar nije projicirao svoju
sliku u ljudskom obliku, biste li ga svejedno prepoznali? S: Pa,
naravno da se uvijek moemo prepoznati po umu. No, ovako je ljepe.
Znam da to zvui suludo, ali to je... drutvena stvar... pogled na
poznato lice oputa vas.
Dr. N: To znai da je dobro vidjeti ljudske likove osoba koje ste
poznavali u prethodnim ivotima, osobito u razdoblju prilagodbe
nakon naputanja Zemlje? S: Da, inae se u poetku osjeate pomalo
izgubljeno... usamljeno... moda i zbunjeno... kad vidim ljude kakvi
su bili, pomae mi da se bre prilagodim kad se vratim u duhovni
svijet, a susret s Rachel uvijek me jako ohrabri. Dr. N: Pokazuje
li vam se Rachel u ljudskom obliku nakon svake smrti na Zemlji kako
bi vam pomogla na prilagodbu u duhovnom svijetu?
50
S: (gorljivo) O, da - tako je! I daje mi sigurnost. Osjeam se
bolje kad vidim i druge ljude koje sam prije poznavao... Dr. N:
Razgovarate li s tim ljudima? S: Nitko ne razgovara, komuniciramo
umom.
Dr. N: Telepatski?
S:Da.
Dr. N: Je li mogue da due vode privatni razgovor koji druge due
ne mogu telepatski uti?
S: (stanka)... zbog intimnosti - da. Dr. N: Kako se to radi?
S: Dodirom - to se naziva komunikacija dodirom. Napomena: Kad su
dvije due toliko blizu jedna drugoj da se dodiruju, moji subjekti
kau da mogu slati privatne misli dodirom poput elektrinih zvunih
impulsa. U veini sluajeva, subjekti pod hipnozom ne ele sa mnom
razgovarati o ovim osobnim povjeravanjima.
Dr. N: Moete li mi razjasniti kako vi, kao dua, moete
projicirati ljudski lik? S: Iz... svoje mase energije...
jednostavno pomislim na obiljeja koja elim... ali ne mogu vam rei
to mi daje tu sposobnost. Dr. N: Dobro, onda, moete li mi rei zato
vi i druge due projicirate odreena obiljeja u razliitim
situacijama? S: (duga stanka) Ovisi o tome gdje se nalazite u
kretanju ovim krajolikom... kad vidite nekog drugoga... i vae
stanje uma u tom trenutku.
Dr. N: To elim saznati. Priajte mi vie o prepoznavanju. S:
Vidite, prepoznavanje ovisi o... osjeajima osoba kad se susretnete
s njima. Oni e vam pokazati ono to oni ele da vidite, kao i ono za
to misle da vi elite vidjeti. To takoer ovisi i o okolnostima u
kojima se susreete. Dr. N: Moete li biti specifiniji? Kakve
okolnosti mogu navesti energetske oblike da se materijaliziraju na
odreeni nain prema
51
-
drugim duhovima? S: Razlika je u tome nalazite li se na njihovom
ili svojem terenu. Moda e vam se na jednom mjestu prikazati u
jednom liku, a na drugom mjestu u nekom drugom. Napomena: Duhovni
teritorij objasnit emo u daljnjem prikazu duhovnog svijeta. Dr. N:
elite li mi rei da vam dua moe prikazati jedno lice na vratnicama
duhovnog svijeta, a neko drugo lice u kasnijoj situaciji? S: Tako
je. Dr. N: Zato?
S: Kao to sam vam rekao, veliki dio naina na koji se
predstavljamo drugima zavisi o tome kako se osjeamo u tom
trenutku... o odnosu koji imamo s drugom osobom i o tome gdje se
nalazimo. Dr. N: Molim vas, recite mi jesam li to dobro shvatio.
Identitet kojeg dua projicira drugima ovisi o vremenu i lokaciji u
duhovnom svijetu, kao i o raspoloenju, a moda i psiholokom stanju
uma u trenutku susreta?
S: Naravno, a djeluje obostrano... to je meupovezanost. Dr. N:
Kako onda moemo poznavati pravu narav svijesti due unato svim tim
promjenama u nainu na koji vidimo jedni druge? S: (smije se): Slika
koju projicirate nikada ne skriva tko ste vi zapravo od nas
ostalih. Bilo kako bilo, to i nisu iste emocije poput onih koje
poznajemo na Zemlji. Ovdje je sve to... apstraktnije. Razlog zbog
kojeg projiciramo odreene oblike i misli... utemeljen je na...
potvrdi ideja. Dr. N: Ideja? Mislite, osjeaja u tom trenutku? S:
Da... djelomice... zato to su ti ljudski oblici bili dio naih
fizikih ivota na drugim mjestima kad smo otkrivali stvari... i
razvijali ideje... sve je to... kontinuum koji moemo koristiti
ovdje.
5 2
Dr. N: Pa, ako u svakom od prolih ivota imamo drukije lice, koje
lice pokazujemo izmeu ivota? S: Mijeamo. Preuzimamo ona obiljeja
koja e osoba s kojom ste se susreli najvjerojatnije prepoznati,
ovisno o tome to joj elite poruiti.
Dr. N: A to je s komunikacijom bez projiciranja oblika? S:
Naravno, inimo to - to je normalno - ali ja se mentalno bre
povezujem s ljudima projicirajui oblik. Dr. N: Postoje li neke crte
lica koje radije prikazujete? S: Hmm... svia mi se lice s
brkovima... vrstom vilicom...
Dr. N: Mislite li na ivot kad ste bili Jeff Tanner, teksaki
kauboj iz ivota o kojem smo priali ranije? S: (smije se) Tako je -
a imao sam lice poput Jeffovog i u drugim ivotima.
Dr. N: Ali zato Jeff? Je li to samo zato to je on bio vi u
prolom ivotu?
S: Ne, osjeao sam se dobro kao Jeff. Bio je to sretan,
jednostavan ivot. Prokletstvo, izgledao sam sjajno! Moje lice
podsjealo je na lica s onih reklama za cigarete koja su se nekad
mogla vidjeti na autocestama, (smije se) Uivao sam pokazujui svoje
brine kao Jeff.
Dr. N: Ali to je bio samo jedan ivot. Ljudi koji nisu bili
povezani s vama u tom ivotu moda vas nee prepoznati ovdje. S: Oh,
brzo e oni shvatiti da sam to ja. Mogao bih se pretvoriti u nekog
drugoga, ali sada se sebi najvie sviam kao Jeff. Dr. N: Dakle,
vraamo se na ono to ste rekli - da svi mi zapravo imamo samo jedan
identitet, bez obzira na razne crte lica koje moemo projicirati kao
due? S: Da, svakoga vidite kakav stvarno jest. Neki ele pokazati
samo svoju najbolju stranu jer brine ih to biste mogli pomisliti o
njima - ne shvaaju u potpunosti da je najvanije ono emu teite, a ne
kako izgledate. Mnogo se smijemo zbog izgleda koje due
53
-
misle da bi trebale imati - ak preuzimaju i lica koja nikada
nisu imale na Zemlji, ali i to je u redu. Dr. N: Razgovaramo li o
nezrelijim duama? S: Obino da. One se mogu zaglaviti... mi im ne
sudimo... na kraju, bit e oni u redu. Dr. N: Ja o duhovnom svijetu
razmiljam kao o mjestu vrhunske sveznajue inteligentne svijesti, a
vi mi govorite da due iskazuju raspoloenja i tatinu kakvu su
iskazivale na Zemlji? S: (puca od smijeha) Ljudi su ljudi, bez
obzira na to kako izgledaju na svojim fizikim svjetovima. Dr. N:
Oh, vidite li i due koje su otile na druge planete, osim Zemlje? S:
(stanka) Ponekad... Dr. N: Kakve oblike vam pokazuju due s drugih
planeta? S: (izbjegava odgovor) Ja... se uglavnom drim svojih
ljudi, ali moemo uzeti oblik kakav elimo za komunikaciju...
Napomena: Dobivanje informacija od klijenata koji su se uspjeli
prisjetiti fizikih prolih ivota u neljudskim oblicima na drugim
svjetovima uvijek predstavlja izazov. Tih se iskustava obino
prisjeaju starije, naprednije due, kao to emo vidjeti kasnije.
Dr. N: Je li ta sposobnost uzimanja razliitih oblika pred drugim
duama dar koji nam je stvoritelj poklonio na temelju naih duhovnih
potreba?
S: Kako bih ja to znao - nisam ja Bog! Koncept da i due mogu
imati mane iznenauje neke ljude. Izjave
klijenta iz osmog sluaja, kao i svih mojih drugih klijenata,
ukazuju na to da je veina ljudi jo uvijek daleko od savrenstva kad
se nau u duhovnom svijetu. Temeljna svrha reinkarnacija jest
samopobolja-vanje. Psiholoke posljedice naeg razvoja, u duhovnom
svijetu i izvan njega, temelj su mojeg rada.
Vidjeli smo koliko je vaan susret s drugim entitetima pri ulasku
u duhovni svijet. Osim to se sastajemo s naim vodiima i drugim
54
poznatim biima, spomenuo sam i treu vrstu susreta nakon smrti.
Rije je o prilino uznemirujuoj situaciji u kojoj nitko ne doekuje
duu.
Iako je to neuobiajeno za veinu mojih klijenata, ipak pomalo
alim one osobe koje opisuju kako ih nevidljiva sila odvlai na
njihova krajnja odredita potpuno same, da bi se tek tamo susrele s
drugima. To je kao da slijeete u stranu dravu u kojoj ste ve bili,
ali bez nosaa prtljage ili slube informacija za turiste koja vam
pomae uputama. U toj vrsti prijelaza najvie mi smeta prividan
nedostatak mogunosti aklimatizacije due.
Moje koncepcije o tome kakav je osjeaj kada osoba proe sama kroz
duhovne vratnice ne dijele due koje iskoriste tu opciju. Zapravo,
ljudi u toj kategoriji iskusni su putnici. ini se da, kao starije,
zrelije due, ne zahtijevaju sustav potpore u poetku. Tono znaju
kamo idu nakon smrti. Pretpostavljam da je za njih cijeli proces
ubrzan, jer bre dolaze tamo gdje im je mjesto od onih koji se
sastaju s drugima.
Deveti sluaj je klijent koji je proivio veliki broj ivota
tijekom vie tisua godina. Nekih osam ivota prije ovog sadanjeg,
ljudi su ga prestali doekivati na duhovnim vratnicama.
DEVETI SLUAJ Dr. N: to vam se dogaa u trenutku smrti? S: Osjeam
veliko olakanje i brzo se kreem. Dr. N: Kako biste opisali svoj
prijelaz sa Zemlje u duhovni svijet? S: Diem se u vidu svjetlosnog
stupa i odlazim dalje. Dr. N: Jeste li uvijek prelazili tako brzo?
S: Ne, samo nakon posljednjih nekoliko ivota. Dr. N: Zato?
S: Znam put, ne moram se susresti ni s kim - urim se.
Dr. N: Zar vam ne smeta to vas nitko nije doekao? S: (smije se)
Nekad mi se to svialo, ali takve stvari vie mi nisu potrebne.
55
-
Dr. N: Tko je odluio da vam se dopusti ulazak u duhovni svijet
bez pomoi? S: (zastaje, pa odgovara slijeui ramenima) Bila je to...
obostrana odluka... donijeli smo je moj uitelj i ja... kad sam znao
da sam mogu rijeiti stvari. Dr. N: Ne osjeate li se izgubljeno ili
usamljeno u ovom trenutku?
S: alite li se? Vie me ne treba drati za ruku. Znam kamo idem i
jedva ekam da tamo stignem. Vue me magnet, a ja samo uivam u vonji.
Dr. N: Objasnite mi kako funkcionira taj proces vuenja koji vas
vodi prema vaem odreditu?
S: Jaem na valu... na zraci svjetlosti. Dr. N: Je li ta zraka
elektromagnetska, ili...?
S: Pa... slina je radio valovima. Netko okree gumb i trai pravu
frekvenciju za mene. Dr. N: elite li rei da vas vodi neka
nevidljiva sila, da nemate mnogo kontrole i da ne moete ubrzati
stvari kao to ste uinili nakon smrti?
S: Da. Moram se kretati s valovima svjetlosti... valovi imaju
smjer, a ja plovim s njima. Lagano je. Oni to ine za vas. Dr. N:
Tko to ini za vas?
S: Oni koji kontroliraju stvari... zapravo ne znam. Dr. N: To
znai da vi nemate kontrolu. Vi niste odgovorni za pronalaenje
svojeg odredita. S: (stanka) Moj um je u skladu s kretanjem... teem
s rezonancijom. Dr. N: Rezonancijom? ujete zvukove? S: Da, valna
zraka...vibrira... i ja sam spojen s njom. Dr. N: Vratimo se na vau
izjavu o radiju. Utjeu li na vae duhovno putovanje vibracijske
frekvencije poput visoke, srednje
56
i niske rezonancije? S: (smije se) To nije loe - da, i nalazim
se na liniji, poput reflektora zvuka i svjetlosti... i to je dio
mojeg tonskog obrasca -moje frekvencije. Dr. N: Nisam siguran
razumijem li kako kombinacija svjetlosti i vibracija stvara valove
koji vas usmjeravaju. S: Predoite si divovsku glazbenu vilicu u
stroboskopskoj svjetlosti. Dr. N: Oh, dakle tamo postoji energija?
S: Imamo energiju - unutar energetskog polja. Dakle, nije stvar
samo u linijama kojima putujemo... i sami generiramo energiju...
tim se silama moemo sluiti ovisno o naem iskustvu.
Dr. N: Dakle, vaa razina zrelosti daje vam odreenu kontrolu nad
brzinom i smjerom putovanja. S: Da, ali ne ovdje. Kasnije, kad se
smjestim, mnogo u se vie moi kretati kamo elim. Sada me vuku, a ja
trebam slijediti. Dr. N: U redu, ostanite tamo i opiite mi to se
dogaa nakon toga.
S: (kratka stanka) Kreem se sam... usmjeravaju me prema mjestu
kojem pripadam... idem tamo gdje mi je mjesto. U hipnozi, analitiki
svjesni um surauje s nesvjesnim umom,
primajui i odgovarajui na poruke usmjerene naim duboko usaenim
sjeanjima. Klijent iz devetog sluaja je elektroinenjer i zato se
posluio nekim tehnikim opisima kako bi izrazio svoje duhovne
senzacije. Moje sugestije potakle su njegovu sklonost tome da
putovanje svoje due opie tehnikim izrazima, ali nisu mu to
diktirale. Svi klijenti unose svoje znanje u odgovore na moja
pitanja o duhovnom svijetu. Ovaj klijent posluio se svojim
poznavanjem zakona fizike da bi opisao kretanje, dok bi neka druga
osoba rekla da se due kreu pomou vakuuma.
Prije no to nastavim s prijelazom dua u duhovni svijet, elim
neto rei o onim entitetima koji nakon fizike smrti nisu stigli do
tamo, ili su skrenuli s normalne rute putovanja.
57
-
4
PREMJETENA DUA
Postoje due koje su toliko teko oteene da su izdvojene iz glavne
skupine dua koja se vraa u duhovni dom. U usporedbi s ukupnim
brojem, broj ovih abnormalnih dua nije velik. Meutim, ono to im se
dogodilo na Zemlji znaajno je zbog ozbiljnog uinka koji imaju na
druge inkarnirane due.
Postoje dvije vrste premjetenih dua: one koje ne prihvaaju
injenicu da je njihovo fiziko tijelo mrtvo i suprotstavljaju se
povratku u duhovni svijet zbog osobne boli, te one koje su se u
ljudskom tijelu bavile kriminalnim djelima ili sudjelovale u njima.
U prvom sluaju, premjetanje je izbor same due, dok u drugom sluaju
duhovni vodii namjerno uklanjaju te due iz kontakta s drugim
entitetima na neodreeno vremensko razdoblje. U obje situacije,
vodii tih dua blisko su povezani s njihovom rehabilitacijom, no
budui da za ova dva tipa premjetenih dua vrijede razliite
okolnosti, pozabavit u se svakim tipom ponaosob.
Prvi tip zovemo duhovi. Te due odbijaju poi kui nakon fizike
smrti i esto imaju neugodan utjecaj na one meu nama koji bi eljeli
svoje ljudske ivote proivjeti u miru. Te premjetene due ponekad
Pogreno nazivaju demonskim duhovima