презентация(7)

<< >>ԶԱՏԻԿ

ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ ՍՅՈՒԶԱՆՆԱ ՀՈՎՍԵՓՅԱՆ ՍՈՒՍԱՆՆԱ

ԶԱՏԻԿԻ ՄԱՍԻՆ Զատիկ կամ Հիսուս Քրիստոսի

: հրաշափառՀարությանտոն , Քրիստոնյա եկեղեցիների այդ թվում

նաև Հայ Առաքելական Եկեղեցու , հնագույն և գլխավորտոնը հինգ

տաղավարտոներից մեկը։

ԶԱՏԻԿԻՊՏՄՈՒԹՅԱՆՄԱՍԻՆ

• Սկիզբ էառնում հրեաների կողմից , այսօր նշվող Պասեքտոնից որի

ժամանակ ըստ քրիստոնեական 1 դավանանքի դարում

Երուսաղեմումխաչվել և հարություն էառել Հիսուս Քրիստոսը։

Քրիստոնեական եկեղեցիները Հիսուս

Քրիստոսի հարությունը , տոնում է որպես զատիկ

ԶԱՏԻԿԸ ՆՇԵԼՈՒ ՕՐԸ• , Զատիկը շարժականտոն է այսինքն

յուրաքանչյուրտարի նրա նշման օրըփոխվում է։ Հայառաքելական

եկեղեցինայն նշում է գարնան գիշերհավասարին հաջորդող լուսնի

, լրմանառաջին կիրակի օրը որն 22- ընկնում է մարտի ից հետո մինչև 26- (35 ) ապրիլի ը օր

ժամանակահատվածի վրա։

Ժամերգություն է տեղի ունենում ևՊատարագ

մատուցվում և բուն զատկական Կիրակի օրը։

Ներկված հավկիթներիավանդույթներ

• , Հայկականավանդույթում սույն հավկիթներով հավկթախաղ էտեղի

ունենում երկու հոգու միջև՝ մեկը , պահում է հավկիթի մի ծայրը և

մյուսը համապատասխան ծայրով զարնում նրան։ Հետո շրջում են

հավկիթները և նույնըփորձում մյուս կողմով՝ այսանգամ երկրորդը

պահելով ծայրը և մյուսը զարնելով։ Կոտրող հավկիթը հաղթող է

ճանաչվում և ուտում են կոտրված հավկիթը։ Նաևավանդույթ է

Զատկվա հավկիթներն ուտել, թարխունով աղով և լավաշով։

Արևմտյան երկրների, ավանդույթում

հավկիթները թաքցվում ենխոտերի

կամ կանաչների միջև և երեխաներըփորձում

են դրանք գտնել։ Այն « կոչվում է Զատվա

»հավկթաորս ։

ԶԱՏԻԿԻ ԵՎԱՅԼ ՏՈՆԵՐԻՆՄԱՆՈՒԹՅՈՒՆԸ

• Հայ հեթանոսական նորտարում և , պարսկական Նորուզտոնին որոնք

սկսվում են գարնան, գիշերհավասարին ևս ներկվում են

հավկիթներ։ Հայ հեթանոսական նորտարում ևս ներկված

հավկիթներն ուտում են, թարխունով աղով և լավաշով։