Top Banner
15 febreiro 2015 15 febreiro 2015 6º Tempo Ordinario 6º Tempo Ordinario Marcos 1, 40-45 Marcos 1, 40-45 José Antonio Pagola José Antonio Pagola Música:Haendel Largo Música:Haendel Largo Present:B.Areskurrinaga HC; Present:B.Areskurrinaga HC; Euskaraz: D.Amundarain Euskaraz: D.Amundarain Deus acolle os “impuros
12

6º domingo tob 2015 bene pagola

Jul 18, 2015

Download

Documents

Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: 6º domingo tob 2015  bene pagola

15 febreiro 201515 febreiro 20156º Tempo Ordinario6º Tempo Ordinario

  Marcos 1, 40-45 Marcos 1, 40-45   

José Antonio PagolaJosé Antonio Pagola

Música:Haendel LargoMúsica:Haendel LargoPresent:B.Areskurrinaga HC;Present:B.Areskurrinaga HC;Euskaraz: D.AmundarainEuskaraz: D.Amundarain

Deus acolle os “impuros”

Page 2: 6º domingo tob 2015  bene pagola

De forma inesperada, un leproso «achégase a Xesús».

Segundo a lei, non pode entrar en contacto con ninguén. É un «impuro» e ha de vivir illado.

Page 3: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Tampouco pode entrar no templo.

Como vai acoller Deus na súa

presenza un ser tan repugnante? O seu destino é vivir excluído. Así o establece

a lei.

Page 4: 6º domingo tob 2015  bene pagola

A pesar de todo, este leproso, desesperado,

atrévese a desafiar todas as normas.

Sabe que está obrando mal.

Por iso ponse de xeonllos.

Non se arrisca a falar con Xesús de

fronte.

Page 5: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Desde o chan, faille esta súplica:

«Se queres, podes limparme».

Sabe que Xesús o pode curar,

pero quererá limpalo?,

atreverase a sacalo da exclusión á que está sometido en nome de Deus?

Page 6: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Sorprende a emoción que lle produce

a Xesús a proximidade do leproso.

Non se horroriza nin se bota atrás.

Ante a situación daquel pobre home,

«conmóvese ata as entrañas».

A tenrura desbórdao. Como non vai querer limpalo el, que só vive movido pola compaixón de Deus cara a

seus fillos e fillas máis indefensos e desprezados?

Page 7: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Sen dubidalo, «Sen dubidalo, «estende a manestende a man» cara a aquel home e » cara a aquel home e ««tocatoca» a súa pel desprezada polos puros. Sabe que » a súa pel desprezada polos puros. Sabe que está prohibido pola lei e que, con este xesto, está está prohibido pola lei e que, con este xesto, está reafirmando a transgresión iniciada polo leproso. reafirmando a transgresión iniciada polo leproso.

Só o move a compaixón: Só o move a compaixón: ««Quero: queda limpoQuero: queda limpo».».

Page 8: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Isto é o que quere o Deus encarnado

en Xesús: limpar o mundo de exclusións que van contra a súa

compaixón de Pai. Non é Deus quen exclúe, senón as

nosas leis e institucións. Non é Deus quen

marxina, senón nós. En adiante, todos han

de ter claro que a ninguén se ha de

excluír no nome de Xesús.

Page 9: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Seguilo a el significa non horrorizarnos Seguilo a el significa non horrorizarnos ante ningún impuro nin impura. ante ningún impuro nin impura.

Non retirar a ningún «excluído» a nosa acollida. Non retirar a ningún «excluído» a nosa acollida. Para Xesús, o primeiro é a persoa Para Xesús, o primeiro é a persoa

que sofre e non a norma.

Page 10: 6º domingo tob 2015  bene pagola

Poñer sempre por diante a norma é a mellor Poñer sempre por diante a norma é a mellor maneira de ir perdendo a sensibilidade de maneira de ir perdendo a sensibilidade de

Xesús ante os desprezados e rexeitados. A Xesús ante os desprezados e rexeitados. A mellor maneira de vivir sen compaixónmellor maneira de vivir sen compaixón.

Page 11: 6º domingo tob 2015  bene pagola

En poucos lugares é máis recoñecible o Espírito de Xesús En poucos lugares é máis recoñecible o Espírito de Xesús que nesas persoas que ofrecen apoio e amizade gratuíta a que nesas persoas que ofrecen apoio e amizade gratuíta a

prostitutas indefensas, que acompañan a sidóticos prostitutas indefensas, que acompañan a sidóticos esquecidos por todos, que defenden a homosexuais que non esquecidos por todos, que defenden a homosexuais que non

poden vivir dignamente a súa condición… poden vivir dignamente a súa condición… Eles lémbrannos que no corazón de Deus caben todos.Eles lémbrannos que no corazón de Deus caben todos. 

Page 12: 6º domingo tob 2015  bene pagola

15 febreiro 20156º Tempo Ordinario Marcos 1, 40 - 45

 DEUS ACOLLE OS «IMPUROS» 

De forma inesperada, un leproso «achégase a Xesús». Segundo a lei, non pode entrar en contacto con ninguén. É un «impuro» e ha de vivir illado. Tampouco pode entrar no templo. Como vai acoller Deus na súa presenza un ser tan repugnante? O seu destino é vivir excluído. Así o establece a lei.

A pesar de todo, este leproso, desesperado, atrévese a desafiar todas as normas. Sabe que está obrando mal. Por iso ponse de xeonllos. Non se arrisca a falar con Xesús de fronte. Desde o chan, faille esta súplica: «Se queres, podes limparme». Sabe que Xesús o pode curar, pero, quererá limparlo?, atreverase a sacalo da exclusión á que está sometido no nome de Deus?

Sorprende a emoción que lle produce a Xesús a proximidade do leproso. Non se horroriza nin se bota atrás. Ante a situación daquel pobre home, «conmóvese ata as entrañas». A tenrura desbórdao. Como non vai querer limparlo el, que só vive movido pola compaixón de Deus cara a seus fillos e fillas máis indefensos e desprezados?

Sen dubidalo, «extende a man» cara a aquel home e «toca» a súa pel desprezada polos puros. Sabe que está prohibido pola lei e que, con este xesto, está reafirmando a transgresión iniciada polo leproso. Só o move a compaixón: «Quero: queda limpo».

Esto é o que quere o Deus encarnado en Xesús: limpar o mundo de exclusións que van contra a súa compaixón de Pai. Non é Deus quen exclúe, senón as nosas leis e institucións. Non é Deus quen marxina, senón nós. En adiante, todos han de ter claro que a ninguén se ha de excluír no nome de Xesús.

Seguilo a el significa non horrorizarnos ante ningún impuro nin impura. Non retirar a ningún «excluído» a nosa acollida. Para Xesús, o primeiro é a persoa que sofre e non a norma. Poñer sempre por diante a norma é a mellor maneira de ir perdendo a sensibilidade de Xesús ante os desprezados e rexeitados. A mellor maneira de vivir sen compaixón.

En poucos lugares é máis recoñecible o Espírito de Xesús que nesas persoas que ofrecen apoio e amizade gratuíta a prostitutas indefensas, que acompañan a sidóticos esquecidos por todos, que defenden a homosexuais que non poden vivir dignamente a súa condición… Eles lémbrannos que no corazón de Deus caben todos.

José Antonio Pagola