ԱԱԱԱԱԱ- ԱԱԱԱԱ ԱԱԱԱԱԱԱԱԱԱԱ ԱԱԱԱ- ԱԱԱԱԱԱԱ ԱԱԱ ԱԱԱԱԱԱԱԱ- Ա. ԱԱԱԱԱԱԱԱԱ ԱԱԱԱԱԱԱԱԱԱ- Ա.ԱԱԱԱԱԱԱԱ Ա. ԱԱԱԱԱԱԱԱ
ԱՌԱՐԿԱ- ՀԱՅՈՑ ՊԱՏՄՈՒԹՅՈՒՆԹԵՄԱ- ԻՍՐԱՅԵԼ ՕՐԻՈՒՍՈՒՑԻՉ- Ա. ՏԻԳՐԱՆՅԱՆԱՇԱԿԵՐՏՆԵՐ- Գ.ԽՈՒԴՈՅԱՆ Ա. ՂԱՐԻԲՅԱՆ
ՆԱԽԱԲԱՆ Իսրայել Օրի (1659-1711), –հայ ազգային ազատագրական շարժման գործիչ։ Ծագում
էր Պռոշյանների իշխանական տոհմից։ Իսրայել Օրու գաղափարները մեծ ազդեցություն են ունեցել
- ժամանակի ազգային ազատագրական պայքարի գաղափարների ձեւավորման հարցում։ Օրին
հիմնել է պայքարի ռուսական կողմնորոշումը։ Սյունիքում և Արցախում ունենալով
գաղափարակիցներ՝ նա արմատավորեց Հայաստանի ազատագրության գաղափարը նրանց
մեջ։ Արդյունքում իր մահից մեկ դար անց ԱրևելյանՀայաստանը : միացվեց Ռուսական կայսրությանը
Դեռ այն ժամանակ ազատագրված հայկական հողերի վրա այսօր կան հայկական երկու
պետականություններ՝ Հայաստանի Հանրապետություն ու Լեռնային Ղարաբաղի:Հանրապետություն
Կենսագրություն Հայաստանի ազատագրության
1677 խնդրով թվականին Էջմիածնի գաղտնի ժողովում կաթողիկոս Հակոբ Ջուղայեցու կողմից ընտրված պատվիրակների և հոր՝ Մելիք Իսրայելի
1679 հետ թվականի դեկտեմբերին մեկնել է Օսմանյան կայսրության մայրաքաղաք
Կոստանդնուպոլիս՝ այնտեղից Արևմտյան Եվրոպա մեկնելու նպատակով։ Սակայն
, կաթողիկոսը այնտեղ մահանում է և պատվիրակության՝ Եվրոպա մեկնելու ձախողումից
հետո պատվիրակ արքեպիսկոպոսներից մեկի, հանձնարարությամբ հայ վաճառականների
1680 ,հետ թվականին Օրին անցել է Վենետիկ 1683 , թվականին՝ Փարիզ որտեղ սկզբում զբաղվել է ֆրանսիական բանակի
պարենմատակարարմամբ:
ապա՝ մտել զինվորական ծառայության՝ , հեծելազորի լեյտենանտի հետո՝ հեծելազորի 1688-կապիտանի աստիճանով և
1695 –թվականներին մասնակցել անգլո ֆրանսիական պատերազմին։ Նա իր հուշերում
, 17- 90- այս մասին գրում է որ րդ դարի ական թվականներին զբաղվել է ֆրանսիական
, բանակին պարեն մատակարարելով մասնակցել ռազմական գործողություններին և գերի ընկել
անգլիացիների ձեռքը։ Գերությունից հետո , Ֆրանսիա չի վերադարձել այլ գնացել
, Գերմանիա բնակություն 1698 հաստատել Դյուսելդորֆ քաղաքո թվականի
ն կուրֆյուրստ Հովհան Վիլհելմին ներշնչել , է Հայաստանը նվաճելու նրա թագավորը
դառնալու և Օսմանյան կայսրության թիկունքում անկախ Հայաստան ու Վրաստան կազմավորելո
ւ միտքը։
Հովհան Վիլհելմը համաձայնել է և Իսրայել Օրու միջոցով թղթեր հղել Արևելյան Վրաստանի
( - ) Քարթլի Կախեթի Գեորգի XII , թագավորին հայ, մելիքներին Ամենայն Հայոց և Աղվանից
կաթողիկոսներին և մանրամասն տեղեկություններ խնդրել Հայաստանի ու
, հարակից երկրների տնտեսական քաղաքական ու ռազմական պայմանների մասին։
1698 թվականի օգոստոսին Իսրայել Օրին ժամանել է Վիեննա՝ ավստրիական Լեոպոլդ I
, կայսրից ևս հուսադրող գրություն ստանալու սակայն մերժվել է Թուրքիայի հետ սկսած
խաղաղության բանակցությունների , պատճառով։ Այնուհետև մեկնել է Ֆլորենցիա
ստացել Տոսկանյաի դուքս Կոզմաս III– ի 1699 համաձայնությունը և թվականին ուղևորել
Հայաստան։
Անգեղակոթի ժողով: Ազատագրության ծրագիր
Հայաստանում և Վրաստանում իրադրությունը կտրուկ փոխվել էր։ Նախկինում ապստամբ Գեորգի
XI– , ը հնազանդվել և գտնվում էր Սպահանում իսկ Հայոց կաթողիկոս Նահապետ Ա
Եդեսացին ու Գանձասարի Սիմեոն կաթողիկոսը չեն արձագանքել Իսրայել Օրու ձեռնարկմանը։
Միայն Մելիք Սաֆրազի օժանդակությամբ Իսրայել Օրուն հաջողվել է Անգեղակոթ ավանում ապրիլին
11 , գումարել Սյունիքի մելիքների խորհրդաժողով որտեղ կազմվել են գրություններ՝ ուղղված Հովհան
, , , Վիլհելմին Հռոմի պապին ավստրիական կայսրին Տոսկանայի դքսին և ռուսաց ցար Պետրոս Մեծին՝
Հայաստանի ազատագրության գործին սատարելուխնդրանքով։
Անգեղակոթի ժողովը Իսրայել Օրուն է տրամադրել , նաև մաքուր կնքված թղթեր՝ ըստ անհրաժեշտության
դիմումներ կատարելու։ Իսրայել Օրու հետ Եվրոպա է ուղարկվել Մինաս վարդապետ Տիգրանյանցը՝ որպես մելիքների ներկայացուցիչ և Օրու օգնական։
1699 թվականի սեպտեմբերին մեկնելով Դյուսելդորֆ՝ Իսրայել Օրին և Մինաս վարդապետը մշակել
1700 ու թվականի սկզբին Հովհան Վիլհելմին են ներկայացրել Հայաստանի ազատագրության
, , ծրագիր ըստ որի կազմվելու էր եռյակ դաշինք։ Դաշնակիցների բանակը անցնելու էր Ռուսաստանով՝
, , վերջինիս համաձայնությամբ հետևաբար ծրագրի իրագործմանը պետք է մասնակցեր
: նաև Ռուսաստանը Արտաքին օգնությունը դիտվել է որպես ազդակ՝ երկրում ապստամբական շարժում
. հրահրելու Հայաստանի ազատագրությունը պետք է իրագործվեր հիմնականում սեփական ուժերով։
Ծրագրում առաջնահերթ տեղը տրվել է պարսկական լծի տակ գտնվող Արևելյան Հայաստանի ազատագրությունը՝ հատուկ
ընդգծելով հայ ու վրաց ժողովրդների համատեղ պայքարի անհրաժեշտության գաղափարը։ Ծրագիրն իրականացնելու համար Հովհան
Վիլհելմը Իսրայել Օրուն հանձնարարականներով ուղարկել է Տոսկանայի դքսի և ավստրական
, կայսեր Լեոպոլդի մոտ սակայն վերջինս հրաժարվել է Հայաստանի ազատագրման գործին
մասնակցելուց՝ Իսպանական ժառանգության համար սկսած պատերազմի պատճառով։
Ավստրիայի հրաժարումը խափանել է եռյակ , դաշինքի ստեղծումը և Արևմուտքից հույսը
, կտրած Իսրայել Օրին վերջնականապես հայացքը ուղղում է դեպի հզորացող Ռուսական
1701 :կայսրություն և թվականին մեկնում Մոսկվա
Ռուսական կողմնորոշում Ռուսական պետական գործիչների հետ վարած
բանակցությունները Իսրայել Օրուն հանգեցրել , , են այն մտքին որ Ռուսաստանը որպես
մերձավոր և Արևելքում լուրջ քաղաքական ու տնտեսական
, շահագրգռություններ ունեցող երկիր ի վիճակի և տրամադիր է
սատարելու Հայաստանի ազատագրության , գործին։ Ուստի Իսրայել Օրին մշակել է նոր, ծրագիր որում Հայաստանի ազատագրական գործում գլխավոր դերը հատկացվում
: 25 էր Ռուսաստանին Այն պետք է տրամադրեր , հազարանոց բանակ որը Դարիալի կիրճով
: ու Կասպից ծովով մտնելու էր Հայաստան
Այստեղ նրան էին միանալու հայ ու վրաց , ապստամբները և համատեղ ուժերով օգտվելով , Պարսկաստանի ընդհանուր թուլությունից կարճ
ժամանակում ազատագրելու էին Արևելյան , Հայաստանը։ Ըստ Իսրայել Օրու ռուսական
օգնությունը պետք է զուգակցվեր հայերի , ապստամբական լայն շարժման հետ որպես ազատագրության և հայրենի պետականության
, վերականգնման կայուն երաշխիք։Գիտակցելով որ Արևելյան Հայաստանն ազատագրելու անհաջող
փորձը կարող է վտանգավոր կացություն ստեղծել հայ ժողովրդի համար՝ Իսրայել Օրին ձգտել է
ապահովել Ռուսաստանի և Հռոմեական սրբազան , կայսրության հակաթուրքական կոալիցիան
փորձել հայ ժողովրդի ազատագրական պայքարը դուրս բերել ազգային պարփակվածությունից։
Այդ նպատակով էլ սերտ հարաբերություններ է հաստատել Մոսկվա ապաստանած Իմերեթի
թագավոր Արչիլ II– , ի իսկ հետագայում՝ նաև անդրկովկասյան այլ գործիչների հետ։ Ծրագիրը
ռուսական կառավարությանն է 1701 25– ներկայացվել թվականի հուլիսի ին։ Հոկտեմբերին Պետրոս Մեծը ընդունել և զրուցել է
, Իսրայել Օրու և Մինաս վարդապետի հետ 1702 իսկ թվականի մարտին հայ
, պատվիրակներին պաշտոնապես հայտնվել է որ ռուսական արքունիքը Հայաստանի
ազատագրության խնդրով կզբաղվի միայն Հյուսիսային
1703 պատերազմից հետո։ թվականին Իսրայել Օրու նախաձեռնությամբ կազմվել և ռուսական
կառավարությունն է ներկայացվել նաև :Հայաստանի քարտեզը
Իսրայել Օրին Պարսկաստանում և Կովկասում Դեպի Անդրկովկաս նախատեսվող արշավանքի
հաջողության համար Իրանի ներքին կացության վերաբերյալ առավել ճշգրիտ տեղեկություններ
հավաքելու և հայ ու վրաց ապստամբական ուժերը համախմբելու նպատակով ռուսական
արքունիքը հավանություն է տվել նաև Իսրայել Օրու առաջ քաշած պարսկական դեսպանության
գաղափարին։ Դեպանության նկատմամբ կասկածանք չառաջացնելու
1704 նպատակով թվականին Իսրայել Օրին , մեկնել է Եվրոպա Հռոմի պապից ձեռք բերել
պարսկական տիրապետությունում քրիստոնյաների հալածանքը դադարեցնելու
, մասին պարսից շահին ուղղված դիմում գնել 1706 զենք և թվականին
:վերադարձել Ռուսաստան
Այդ ընթացքում հանդիպումներ է ունեցել , Հայոց կաթողիկոս Աղեքսանդր Ջուղայեցու
–Աղվանից կաթողիկոս Եսայի Հասան, Ջալալյանի հայ մելիքների և
, անդրկովկասյան այլ գործիչների հետ որոնց նպատակն էր ազատագրական
, շարժման հրահրումը ընդհանուր ճակատի և հայկական միացյալ զորական ուժերի
ստեղծումը։ – Եսայի Հասան Ջալալյանի հետ Իսրայել
1711 Օրին թվականին վերադարձել , , է Աստրախան որտեղ օգոստոսին մութ
հանգամանքներում հանկարծամահ է եղել։ Գանձասարի կաթողիկոսը վերադարձել
:է Արցախ
Աղբյուրներ Վիքիպեդիա ազատհանրագիտարան, dasaran.am, Հանրագիտարան
Բովանդակություն 2 ………………………… Էջ Նախաբան 4 ………………………… Էջ Կենսագրություն 8 ………………………… Էջ Անգեղակոթի ժողով:
Ազատագրության ծրագիր 13 ………………………… Էջ Ռուսական
կողմնորոշում 17 ………………………… Էջ Իսրայել Օրին
Պարսկաստանում և Կովկասում 20 ………………………… Էջ Աղբյուրներ
ՎԵՐՋ