鬥陣來掖母語的種

鬥陣來掖母語的種 姚 素 蓮

前 言 　　語言是用來生活的，是發展社會群體理想的主要工具，也是以“人”為主體的。

　‧台灣是多元母語社會　　　‧鄉土語言已列入正式課程實施

目前教學現場上，卻存有許多爭議與急待解決的問題，如：一、母語與鄉土語言的課程界定如何？ 二、鄉土語言應在家庭學習嗎？

三、鄉土語言師資有困難嗎？如何解決？四、漢字是學習鄉土語言的有利工具嗎？ 五、拼音教學是學習鄉土語言的必備工具嗎？

理念與價值‧先鄉土後國際為課程規劃原則， 也是全球共通的教育價值。 ‧閩南語與客家語是固有優美的語言　　⒈有八音 2. 存入聲　　⒊保存古音、古字、古義

閩南語保留古音 一、古無輕唇音：即「ㄈ」讀為「ㄅ」「ㄆ」者如：父、房、吠、分、縫、方、糞、富、飛、啡、肥、放、楓、婦、智、浮、帆、芳、紡、蜂 二、古無舌上音：即「ㄓ」「ㄔ」讀為「ㄉ」「ㄊ」如：趙、竹、治、陣、遲、珍、徹、傳、哲

嗟來食泅水身軀走枵了過飢翦綹

　　金縷衣勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。

　　回鄉偶書少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來？

將 進 酒君不見 黃河之水天上來 奔流到海不復還君不見 高堂明鏡悲白髮 朝如青絲暮成雪人生得意須盡歡 莫使金樽空對月天生我才必有用 千金散盡還復來烹羊宰牛且為樂 會須一飲三百杯岑夫子 丹丘生 將進酒 杯莫停與君歌一曲 請君為我側耳聽鐘鼓饌玉不足貴 但願長醉不願醒古來聖賢皆寂寞 唯有飲者留其名陳王昔時宴平樂 斗酒十千恣讙謔主人何為言少錢 徑須沽取對君酌五花馬 千金裘 呼兒將出換美酒與君 同消萬古愁

　登幽州臺歌前不見古人　　後不見來者念天地之悠悠　獨愴而淚下

　大觀名勝雙山把鎮淡江潯　閘海青屏自古今一望大屯紗帽嶺　雲連關渡臥觀音

• 國語　　 400 音節 ×4 聲 =1600 音節　　　　 ( 實則≒ 1200 音節 )• 台語 787 音節 ×7 調 =5509 音節 ( 實則 ≒ 3000 餘音節 )• 客語 650 音節 ×7 調 =4550 音節 ( 實則≒ 2500 音節 )

• 台語－漢字： 80% 通用 15% 可議 5% 不可解決 如：朴人；拍人；打人

( 三 ) 學習鄉土語言有利文化的傳承台灣（山歌式）情歌（四句聯仔）( 一 )李仔欲食粒粒酸，　　板橋對面是新莊；　　娘仔生做偌幼軟，　　嘴邊來親較甜糖。　　　　　　 ( 二 )蔥仔捻開雙頭空，　　　　　　　 一條小路透台東；　　　　　　　 阿娘目神偌活動，　　　　　　　 手內無刀會 人。

( 三 )火車起行都都叫，　 一點五分到板橋；　 板橋查某美恰笑，　 轉來賣妻給您招！　　　　　　　 ( 四 )新起瓦厝玻璃窗， 　　　　　　　　 手懸機器腳踏枋；　　　　　　　　 身邊阿娘置戲弄，　　　　　　　　 危險機器害死人。

◎請新娘出房一、人客坐歸廳　聽到甌仔聲　 新娘在準備　有食不免驚二、親戚朋友來賀禮　不識新娘何一個　　大家都在大廳坐　等待要食新娘茶

    　　　　　　　  　　　　　　接受新娘茶一、來食新娘茶　二年生三個　　一個手裡抱　一個土腳爬 二、茶盤圓圓　甜茶甜甜　　二姓合婚　冬尾雙生 三、新娘真美真好命　外家內家好名聲　 吉利甜茶來相請　恭賀全銀滿大廳

◎收茶甌 要磧茶甌緊來收　新娘新人

真自由 提錢給你添福壽　二姓合婚

配千秋

◎食冬瓜一、新娘真賢慧　冬瓜捧者多　　大家提去食　不可加講話二、冬瓜冰糖食甜甜　要給新娘生後生　　翻過新年大趁錢　一家和順團團圓三、冬瓜捧一捧　詩句就緊講　　　　若有擱再來　我才直直講四、冬瓜是茶　夫妻恩愛　　子孫昌盛　七子八婿

◎討手巾一、手巾巢巢有　新的不是舊 子兒若長大　會娶好媳婦二、今日兩姓來合婚　後日百子和千孫 來探新娘是無論　要向新娘討手巾  ◎食茶後催收茶甌　　 新娘真古意　鬧久會生氣　　大家量早返　給他變把戲

課程實施要件 ( 一 ) 充實教師專業能力，加強教師進修 ⒈開設有系統的研習課程，厚植教學知能 ⒉協助教師選編合宜教材 ⒊支援教師做好教學評量

( 二 ) 依學校本位課程發展，規劃合宜的學校課程 ⒈學童學習意願的自主性　　⒉教師能力與任課安排的妥當性　　⒊教材選擇的妥適性　　⒋靈活的教學策略

鄉土語言教材選編要點 ( 一 ) 不能忽視的層面　　⒈重要的文化內涵　　⒉學生的學習經驗( 二 ) 選編的原則　　⒈生活化　　⒉實用性　　⒊趣味性　　⒋文學性

台灣各地名產的歌謠(１ )台灣九分出金礦　　北投山頂出琉璜　　金銅出在水濂洞　　烏油石灰出瑞芳　　　　　　　 (２ )山林一帶出火炭 　　　　　　　　　關仔嶺腳出溫泉　　　　　　　　　北投山腳在燒碗　　　　　　　　　宜蘭鴨掌及瞻肝

教材類別 ⒈歌謠：傳統歌謠、現代創作歌謠均可蒐　　　　集分類後，加以運用。

⒉猜謎：透過謎面的學習，不僅可習得鄉　　　　土語言，並可讓學生動動腦。

⒊語文遊戲：可供遊戲之兒歌，運用於教學 活動，能使教學活動生動活潑。　　　 如：掩嘓雞；一放雞；一的炒米香……

⒌傳統諺語： 甲、特色：對仗、押韻、草根性、啟發性　 如：家用長子、國用大臣　　　 醜無塊比、甲意卡慘死

　　　 有錢出國觀光去、無錢國內罔活動　　　 樓梯若無踏乎在、拔落來就無下頦

乙、類別：均屬生活智慧語　①諷喻類：人若塊衰，種瓠仔生菜瓜　②警世類：教子學泅，毋教子爬樹　③勵志類：一枝草、一點露　④勸善類：勸人做好代，卡贏吃早齋　⑤形容事物類：一兼二顧，摸蚋仔兼洗褲　⑥天文氣象類：九月颱無人知

教學策略　　⒈教學環境開放自然 ⒉活動設計多元化 ⒊教學資源多樣化　　⒋宜融入各領域教學　　

⒌可採國台語對應教學 國 台 語 對 應　一分耕耘，一分收穫　　　有食有行氣，有燒香有保庇　 一石二鳥　　　　　　　　一兼二顧，摸蚋仔兼洗褲 　七爺八爺　　　　　　　　一個童乩，一個桌頭 　 凡事預留餘地　　　　　　人情留一半，日後好相看 口蜜腹劍　　　　　　　　喙唸阿彌陀，手舉　豬刀　大名鼎鼎　　　　　　　　頂港有名聲，下港有出名　 尸位素餐　　　　　　　　死豬鎮稠 /砧 (破船鎮港口 )　 河水不犯井水　　　　　　田無交，水無流　 五十步笑百步　　　　　　龜笑鱉無尾，鱉笑龜厚皮　 光說不練　　　　　　　　空喙薄舌 (喙管 [講 ] 卡無油)　　　　　　　　　　　　 　喙講全步數，欲做無半步

　　⒍建立回饋機制

原則　　⒈動態評量優於靜態評量　　⒉多元評量優於單一評量　　⒊真實評量優於虛假評量　　⒋初期以口語能力為主，爾後宜 就聽→說→讀→寫順序，依學生程度調整重點、比例　 ⒌學習評量多樣，並可考慮讓家長參與評量

結　語　　 台灣母語已現生機，透過母語的學習紮根本土文化、融入國際社會，將使台灣文化再創新頁。