Top Banner
اس ي ل إ ت ن ب ة ب ب د ور إ نA139313 ة ب م لا س إلا ارة ض ح ل وإ ة ب# ب ر لع إ م إلدرإسة س قPPPJ3523 . ث ي حد ل وإ3 ن رإ لق إ ي ف ة لاغ ي ل إ ي ف ة ب غ لا ي ل ور إ ص ل إ ورة س س و ي ورة س ا ي ن ل إ ورة س و ة ع م ج ل إ
15

البلاغة

Dec 08, 2015

Download

Documents

Adibah Alias

في سورة يس والجمعة والنباء
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: البلاغة

نور أديبة بنت إلياسA139313

قسم الدراسة العربية والحضارة اإلسالمية

PPPJ3523البالغة في القرأن والحديث

الصور البالغية في سورة يس

و سورة الجمعة و سورة النبأ

Page 2: البلاغة

سورة يس• Surah ke- 36• Terdiri daripada 83 ayat• Diturunkan di Mekah• Asbabun Nuzul :sebuah hadis yang bersumber dari sahabat Ibnu Abbas r.a. yang menceritakan bahwa Rasulullah saw. membaca surah As Sajdah, lalu beliau mengeraskan bacaannya, sehingga membuat segolongan orang-orang Quraisy merasa terganggu karenanya. Lalu mereka bangkit hendak memukul Rasulullah saw., akan tetapi tiba-tiba tangan mereka menjadi kaku menempel pada leher-leher mereka dan tiba-tiba mereka tidak dapat melihat sama sekali. Kemudian mereka mendatangi Nabi saw. seraya meminta kepadanya, "Kami minta pertolongan kepadamu demi Allah dan demi hubungan silaturahmi kita, hai Muhammad!", maka Rasulullah saw. mendoakan mereka sehingga keadaan mereka normal kembali. Lalu turunlah firman-Nya, "Yaa Siin. Demi Alquran yang penuh hikmah." (Q.S. Yasin, 1-2) sampai dengan firman-Nya, "...ataukah kamu tidak memberi peringatan kepada mereka, mereka tidak akan beriman." (Q.S. Yasin, 10)

Page 3: البلاغة

Isti’arah Tamthiliyyah : Sesungguhnya kami telah memasang belenggu di leher mereka , lalu tangan mereka (diangkat) ke dagu, kerana itu mereka terdongak.

Itnab (takrir) : اJًّد LسDan kami jadikan di hadapan mereka sekatan (dinding) dan dibelakang mereka juga sekatan dan kami tutup (mata) mereka sehingga mereka tidak dapat melihat.

Page 4: البلاغة

I’jaz (Hazf) : فعززناهما فعززنا (Iaitu) ketika Kami mengutus kepada mereka dua orang utusan , lalu mereka mendustakan keduanya, kemudian Kami kuatkan dengan (utusan) yang ketiga , maka ketiga-tiga (utusan itu) berkata : “Sesungguhnya , kami adalah orang yang diutus kepadamu”.

Al- Fasl ( kamal Ittisal) : اتبعوا Dan datanglah dari hujung kota , seorang lelaki dengan bergegas dia berkata : “wahai kaumku! Ikutilah utusan-utusan itu. Ikutilah orang yang tidak meminta imbalan kepadamu dan mereka adalah orang yang mendapat petunjuk.

Page 5: البلاغة

Istifham (nafi @ inkar) : L َأ

Mengapa aku akan menyembah tuhan-tuhan selainNya ? Jika Allah Yang Maha Pemurah mengkehendaki bencana terhadapku, pasti pertolongan mereka tidak berguna sama sekali bagiku dan juga mereka tidak akan menyelamatkan ku.

Fi’l Amr ( Al-Ikram) : ادخل(Setelah dia mati) lalu dikatakan (kepadanya) : “Masuklah ke syurga.” Dia (lelaki itu) berkata : “Alangkah baiknya sekiranya kaumku mengetahui.”

Page 6: البلاغة

Isti’arah Makniyah : { ]ه_ْم aذا فLِإLًّد_وَنaخاِم} Tidak ada seksaan terhadap mereka melainkan dengan

satu teriakan sahaja, maka seketika itu mereka mati.

Tasybih ( Mahsus)

Dan telah kami tetapkan tempat peredaran bagi bulan , sehingga (setelah ia sampai ke tempat peredaran yang terakhir ), kembalilah seperti bentuk tandan tua.

Page 7: البلاغة

Wasl ( Insyai’ + Insyai’)

Bukankah Aku telah memerintahkan kepadamu wahai anak cucu Adam agar kamu tidak menyembah syaitan? Sesungguhnnya syaitan itu musuh yang nyata bagi kamu. Dan hendaklah kamu menyembahKu. Inilah jalan yang lurus.

Page 8: البلاغة

Fi’l Amr (tahdid) : اصلوهاMasuklah ke dalamnya pada hari ini kerana dahulu kamu mengingkarinya

Istifham ( at-Taubikhi) : َأDan tidakkah manusia memperhatikan bahawa Kami menciptakannya daripada setitis mani, ternyata dia menjadi musuh yang nyata!

Page 9: البلاغة

سورة الجمعة

Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa ketika Rasulullah berkhutbah pada hari Jumaat, datanglah kafilah yang membawa dagangan dari Syam. Orang-orang yang sedang mendengar khutbah keluar menjemput rombongan kafilah itu sehingga tinggal hanya 12 orang sahaja yang duduk mendengar khutbah Nabi. Maka ayat ini (Surah al Jumu'ah: 62: 11) turun berkenaan dengan peristiwa tersebut. Ayat ini turun sebagai penjelasan bahawa apa yang ada di sisi Allah itu jauh lebih baik daripada apa yang ada pada perniagaan. (Diriwayatkan oleh as Syaikhani dari Jabir)

• Surah ke- 62• 11 ayat• Diturunkan di madinah• Asbabun Nuzul :

Page 10: البلاغة

Tibaq : / السموت Apa yang ada di langit dan apa yang ada di bumi sentiasa األرض

bertasbih kepada Allah , Yang Menguasai (sekalian alam), Yang Maha Suci , Yang Maha Perkasa , lagi Yang Maha Bijaksana.

Tasybih : ر الحما كمثل

Perumpamaan orang yang diberi tugas membawa Taurat, kemudian mereka tidak mengamalkannya, adalah seperti keldai yang membawa kitab-kitab yang tebal. Sangat buruk perumpamaan kaum yang mendustakan ayat-ayat Allah . Dan Allah tidak akan memberi petunjuk kepada orang-orang yang zalim.

Page 11: البلاغة

Amr ( ibahah ) : فانتشروا

Apabila solat telah selesai dilaksanakan, maka bertebaranlah kamu di muka bumi , carilah kurniaan Allah dan ingatlah Allah banyak-banyak agar kamu beruntung.

Page 12: البلاغة

سورة النبأ

Dalam suatu riwayat ada dikemukakan bahawa ketika Nabi Muhammad diutuskan sebagai seorang Rasul mereka bertanya tentang berita yang dibawa oleh Rasul mengenai hari Kiamat. Maka penurunan ayat di atas adalah berhubung dengan peristiwa tersebut. (Diriwayatkan oleh Ibnu Jarir dan Ibnu Abi Hatim dari al Hasan)

• Surah ke- 79• Mempunyai 40 ayat• Diturunkan di Mekah• Asbabun Nuzul :

Page 13: البلاغة

Itnab

Jangan! kelak mereka akan mengetahui. Sekali lagi jangan !, kelak mereka akan mengetahui

Istifham (at- taqriri)

Bukankah kami telah menjadikan bumi sebagai hamparan

Page 14: البلاغة

Tasybih baligh

Dan gunung ganang pun diterbangkan (setelah dihancurkan) ke angkasa lalu ia menjadi seperti debu yang berterbangan

At- Tamanni (Laita)Sesungguhnya kami telah peringatkan kepadamu )orang

kafir azab yang dekat pada , pada hari manusia melihat apa yang telah diperbuat oleh kedua tangannya, dan orang kafir berkata: “ Alangkah baiknya andainya dahulu aku menjadi tanah.

Page 15: البلاغة

Rشكرا