макиавелли

Проблемы научного понимания общества и человека

в творчестве Никколо Макиавелли

Карпухина Наталья Группа э540

1469-1527Род. во ФлоренцииФамилия - «вредный гвоздь»Самообразование

1) Работа у отца - юрист2) Секретарь флорентийской канцелярии3) Представитель Флорентийской республики по иностранным и военным делам

В опале с 1513 года

Уединился для написания трудов по политической истории, философии и военному искусству

«Государь» (Il Principe), 1532«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», 1513-

. Италия Эпоха Возрождения( . н XIV – . к XVI .)в

• Раздробленность• =Антропоцентризм >

: гуманизм человек – высшая ценность

• Отделение философии от

религии• Возрождение

античнойфилософии

• Идеальное общество

• Индивидуалист• Эгоист• Лицемер• Трус• Ненасытен

Человек

ВОЛЯ Частный Интерес

Человек – , не созерцатель а деятель Добродетель – сила

Сила – основа права Доблесть – воля к власти

Интересы одного человека подчиняются интересам общества

Бог -> Судьба

• Религия – явление общественной жизни– Государство не может без религии– Религия как средство достижения целей

• Жизнь не фатальна, не детерминирована• Существует объективная среда

"христианство своим учением обессилило мир и отдало общество в руки мерзавцев"

Судьба Возможность

Государь , Обладать силой льва и хитростью лисы

• Должен уметь менять политику

• Рассчитывать только на себя

• Уметь слушать других и выдавать чужие идеи за свои

• Быть настороже• Готовность к

, насилию но не/тиран диктатор

Общество и Государство

Общество• «Общественное благо»

– Глава XXVI. Призыв овладеть Италией и освободить ее из рук варваров.

• Социальная стратификация:– знать– народ– государь

Государство• Политическое состояние

общества• Республика• Светское – религия как

инструмент

Мораль

• До: Платон и Аристотель – политика моральна

• Политический реализм• Политика должна исходить из

целесообразности – принцип относительности

• Критерий эффективности выше моральных норм

Идеи Н. Макиавелли и Макиавеллизм

Н. МАКИАВЕЛЛИ:• «высшая цель»

МАКИАВЕЛИЗМ:• политика, свободная

от всяких нравственных законов

• манипулирование• личная выгода

Выводы

• , Можно ли править не , придерживаясь моральных устоев

оставаясь при этом нравственным?человеком

• Противоречие

Управление государством Нравственность

!Спасибо за внимание