รับน้อง

~ 1 ~

~ 2 ~

ผจดท ำ

ธรยทธ หำสะอำด

มตตำฆน เจะและ

อำนนท บญมำศ

ฮำซน วำจ

วรชย เกอชำต

มศฏอฟำคำน อล-กำญจนบร

ตดตอ [email protected]

จดพมพท โรงพมพอซซำบกน ยะลำ

สนบสนนโดย www.islamicedu.asia

~ 3 ~

ลทธภำคนยมในรวมหำวทยำลย!

ชรฟดดน อามล

ชวงชวตในรอบรวมหาวทยาลยมกจะถกมองวาเปนชวงชวตทมแตความทะเยอทะยาน

มงมาดแสวงหาในสงทเรยกวา “ประสบการณ” ทรวการศกษาจะมอบใหเราตลอดระยะ 4 ป หลก

คดทวาชวตในรวมหาวทยาลยคอชวตทตองเตมท! ตองท ากจกรรม! ตองทะยานอยากในการเจอ

โลกกวาง! ไดหลอหลอมใหคนหนมสาวมสลมมากหลายแสวงหาในทกสงทพอจะท าเนาวาเปน

“ประสบการณ” ได หลายคนแสวงหาประสบการณในทางทดอนเปนทพงพอใจของพระองค

อลลอฮเชน กรณของการท างานอสลามในรปของชมรม แตอกมากหลายเหลอลนเชนกนของหนม

สาวมสลมทแสวงหาประสบการณชนดเฉยดขอบอเวจ บางคนแสวงหาประสบการณรกดวยการซ

นา ดวยการมแฟน บางคนแสวงหาประสบการณหนมดวยเหลายาใบกระทอม! แตทรายการทสดก

คอบางคนแสวงหาประสบการณดวยการตงภาคตออลลอฮหรอ ชรก ไมวาจะเปนการจงใจจะ

กระท าหรอไม เชน การไปลอยกระทงเพราะเปนกจกรรมของมหาวทยาลยเปนตน

หนงในบวงโซของการ(สมเสยง)ตงภาคตอพระองคอลลอฮทมความซบซอนและถก

ละเลยมากทสดกคอ การตงใจแสดงออกซงการใหความส าคญไมวำในกรณใดกตำมตอรปเจวด

ทงหลำย เชน กรณการถายรปหมหรอรปเดยวโดยม “เจตนา” ของการถายเพอใหรปเจวดดงกลาว

เปนองคประกอบส าคญของภาพถาย การกระท าเชนนยอมเปนสงทหะรอมอยางชดเจนในหลกการ

อสลาม เพราะสงใดกตามทเปนทหะรอมตองหามในหลกการอสลามและไมสามารถเปลยนสภาพ

ไดแลว สงนนจะหะรอมทกกรณไมมขอยกเวน รปเจวดเปนสงหะรอมในหลกการอสลามและไม

สามารถเปลยนสภาพ(เชนอาหาร)ได ดงนนมนจงเปนสงหะรอมหากมสลมคนใด “ตงใจ” ทจะให

รปเจวดเหลานนรวมสงขกรรมกบกจกรรมของเขา พระองคอลลอฮไดตรสวา

และโดยแนนอน เราไดสงรอซลมาในทกประชาชาต (โดยบญชาวา) “พวกทานจงเคารพ

ภกดอลลอฮ และจงหลกหนใหหางจากพวกเจวด” ดงนน ในหมพวกเขามผ ทอลลอฮทรงชแนะทาง

~ 4 ~

ใหและในหมพวกเขามการหลงผดคควรแกเขาฉะนน พวกเจาจงตระเวนไปในแผนดน แลวจงดวา

บนปลายของผปฏเสธนนเปนเชนใด (16:36)

โองการนบรรดามสลมไดถกสงใชใหเคารพตออลลอฮและสงทเปนปรปกษกบอลลอฮก

คอรปเจวดทพวกเขาถกบญชาให “หลกหาง” ซงทานอบนกะษร ไดอธบายไววา

إليهم أرسل الذين نوح قوم يف آدم بين يف الشرك حدث منذ بذلك، الرسل الناس إىل يرسل تعاىل يزل فلم

الذي وسلم عليه اهلل صلى مبحمد ختمهم أن إىل األرض، أهل اىل اهلل بعثه رسول أول وكان نوح،

بببابببب ببببن ابببب ببببنبببب دببببعببببوتببببه طبببب ببب بببب يفبببب وب ببب بببب،بببب اببببقببببشارب ببباببببقبببب ارب بببكببببلهم وب :تببببعاىلبببب اببببهللبببب قببببالبببب كببببما وب

{ فٱعبدون أنا إل إل ه ل أنه إليه نوحى إل رسول من ق بلك من أرسلنا ومآ }

“พวกทานจงเคารพภกดอลลอฮ และจงหลกหนใหหางจากพวกเจวด” พระองคไดสงรอ

ซลของพระองคมายงมวลมนษยชาตดวยกบสาสนแหงค าสอนดงกลาว นบตงแตการตงภาคตอ

พระองคไดอบตขนมาครงแรกในหมบตรหลานของอาดม ในบรรดากลมชนททานนบนฮไดถก

สงไป และรอซลผแรกทพระองคอลลอฮไดสงมายงมวลมนษยโลกน จนกระทงพระองคไดสงรอ

ซลทานสดทายคอมฮมมด ศอลฯซงค าประกาศของทานไดถกปาวรองไปยงมนษยและญนทงใน

ฟากตะวนออกและตะวนตก พวกเขาทงหมดไดมายงโลกดวยค าสอนเดยวกนนดงทพระองคทรง

ตรสวา และเรามไดสงรอซลคนใดกอนหนาเจานอกจากเราไดวะฮยแกเขาวา “แทจรงไมมพระเจา

อนใดนอกจากขา ดงนนพวกเจาจงเคารพภกดตอขา” (21:25)

(อบนกะษร. ตฟซรอลกรอำนลอะซม. เลม 4 หนา 570)

พระองคอลลอฮ ยงกลาวใหทานนบของเราประกาศการพนกบรปเจวดวา

“ฉนจะไมเคารพภกดสงทพวกทานเคารพภกดอย(109:2)

ทานอบนกะษรอธบายวา “หมายถงเหลารปปนและบรรดาพระเจาปลอมทงหลาย”

(Tafsir Ibn Kathir – Abriged - Part 30 หนา 242)

จากโองการดงกลาวทงหมด จงเปนทชดเจนวาอสลามหามยงกวาการเคารพรปปน แต

ทวาพวกเขาไดถกหามดวยการมใหของแวะเขาใกลตอรปปนเลยดวยซ าจากส านวนทวา “จงหลก

หาง” ! ดงนนการถายรปโดย “จงใจ” เพอจะใหรปปนเปนองคประกอบหนงของภาพถายจงเปน

สงตองหาม ดงน

~ 5 ~

รปปนเปนของตองหาม แมเราจะอางวาเราไปถายโดยมไดเคารพสกการะมนในใจกตาม

แตนนเปนค าอางผดๆ เพราะในอสลามสงใดกตามทเปนสงตองหามในตวของมนแลว อสลาม

ไมไดพจารณาวามนตองหามแคทางใจเทานน แตกาย วาจาของเรากตองหามทจะยงเกยวกบมน

ดวย เชน กรณของเหลาเปนสงตองหามชดเจน ดงนนการถายโฆษณาเหลา หรอการใสเสอยหอ

เหลา หรอการกระท าใดทเปนการใหความส าคญตอเหลาจงเปนทหะรอมชดเจนแมเราจะไมดมกน

มนกตาม แลวกระไรกนเลาทรปเจวดซงเลวรายยงกวาสราจะตองถกมองขามดวยเหตผลงายๆเชนน

การทในสถานทแหงหนงมทตงรอยตงพนแหงแตกลบจงใจเลอก(ไมไดถกบงคบหรอบงเอญตดมา

กบภาพ) ทจะมาถายภาพตอหนารปเจวดเพอใหเปนองคประกอบของภาพจงเปนการกระท าทหะ

รอมชดเจน! และในบางกรณการถายภาพตอหนารปเจวดทเปนทงเจวดและทงแทนบชาซงอาจจะ

ตองมการถอดรองเทาเพอการ “ใหเกยรตตอสถานท” สงนยอมเปนสงตองหามดวย เพราะหากการ

ถอดรองเทาเปนเพยงมารยาทเชนการถอดรองเทาเขาหองเรยนกถอวาไมเปนไร แตในกรณทจะขน

ไปถายภาพตอหนารปเจวดแลวจะตองถอดรองเทาออกดวย ทงทตรงนนเปนแทนบชาทมแตการ

บวงสรวงเซนไหว การถอดรองเทาจงเปนเรองของการใหความเคารพอยางชดเจนเพราะเกยวของ

กบมตของการใหเกยรตตอความศกดสทธของรปปนและสถานทบชา! การถอดรองเทาจงเปนการ

ใหความเคารพทางออมตอรปเจวด!

เราจงขอเรยกรองใหบรรดาหนมสาวมสลมหางไกลจากการเขาใกลรปเจวด แมวามนจะ

ถกอางวาเปนความทรงจ าหรอภาพตวแทนตอกนกตาม เพราะแทจรงแลวมตรภาพของกนและกน

มไดขนอยกบการมรปเจวดเปนองคประกอบของภาพถาย ความทรงจ าทมตอกนคอการกระท าด

และการเสยสละตอกน อกทงเราเองสามารถถายภาพทใดกไดทไมมรปเจวดเปนองคประกอบของ

ภาพ และแนนอนวาไมมใครบงคบบรรดามสลมใหกระท าเชนนน หากแตมสลมเองตางหากท

บงคบตนเองใหกระท าการณดงกลาวไปเพราะความโงเขลาและเมนเฉยตอหลกการศาสนาของ

พวกเขา ประเทศไทยทเราอาศยอยนไดใหสทธเสรภาพทางศาสนาแกเราและมไดบงคบใหชาว

มสลมตองฝาฝนบทบญญตของศาสนาแตประการใด

ทานรอซล ศอลฯ ไดกลาวแกเราวา

شيء به‏ يشرك ال اهلل يوحد وأن ، األوثان وكسر ، رحاماأل بصلة أرسلين "

~ 6 ~

“ฉนไดถกสงมาเพอเชอมสมพนธแกตระกลและ เพอท าลายรปเจวดทงหลาย ดงนน

แหละทอลลอฮจะถกเคารพสกการะโดยปราศจากการตงภาคตอพระองคดวยกบสงใดกตาม”

(หะดษศอเฮยฮมสลม หมายเลขท 832)

ديث ويف‏ روعية الح تت‏ ما إزالة مشح ه بناء منح‏ الناس به‏ يبفح اهب جادا أوح‏ حيبوانا أوح‏ إنحسانا كان‏ سواء وغيح

“ทานฮาฟสอบนหะญรกลาววา: จากหะดษน มนไดถกก าหนดใหโยกยายสงตางๆท

อาจจะลอลวงหรอเบยงเบนผคน(ไปในทางทผด) ไมวามนจะเปนสงทไดถกสรางขน(โดยมนษย),

คน, สตวตางๆหรอวตถทไรชวตกตำม”

( อบนหะญร อลอสกอลานย . ฟตฮลบำรย. กตาบมะฆอซย เลขท 4099)

เหลาศรทธาชนทงหลายเอย จงอยาอยเคยงขางหรอใหความส าคญกบสงทนบถกสงมา

เพอท าลาย!

อลลอฮเทำนนทรดยง

==================================================

ถงเพอนนกกจกรรม

ธระยทธ หาสะอาด

ดวยพระนามของอลลอฮผทรงเมตตาผทรงกรณาปราณเสมอ ขอความสนต ความสงบ

สข และความจ าเรญในชวตจงประสบแดพนองทกทาน อลฮมดลลลาฮ (การสรรเสรญทงมวลเปน

สทธของอลลอฮ)

นบวาเปนเรองทนายนดยงทในแตละปเราไดเหนนองใหม หนาตาใหมๆเขามาศกษาใน

รว มอ. เปนจ านวนมากมายในแตละป ซงถอวาเปนสญญาณดทชใหเหนวาบรรดาคนหนมสาว

ของเราไมไดนงนอน ใจทจะใฝควาหาความร เปนสงทนาชมเชยยง เพราะเราไมอาจทจะปฏเสธ

ไดเลยวาบรรดาคนหนมสาวเหลานแหละทจะเปน พลงทดในการพฒนาสงคมและประเทศชาต

ตอไปในภายภาคหนา แตกเชนเดยวกนทเรามกจะไดยนขาววามนองใหมของเราตองเดนออกไป

จากรวแหงนดวยกบเหตผลทไมนาจะเกดขนได นนคอการไมพอใจตอ "การรบนอง"

ในแตละปกจกรรมการตอนรบนองใหมไดถกจดใหมขนในทกๆป ซงเปนกจกรรมท

ด บรรดารนพๆตางกดอกดใจและปลมปตเปนอยางยงทจะไดท าตวของเขา ใหเปนประโยชนตอ

~ 7 ~

รนนองทเขามาใหม กจกรรมการรบนองไดถกเตรยมไวดวยความกระตอรอรนของรนพและหวง

เปนอยางยงวานองๆคงจะไดรบความสะดวกและความอบอนในทกยางกาวทไดเดนอยในรวมหา-

ลยแหงน สงผลใหนองๆรสกอยากทจะศกษาหาความรในรวแหงนพรอมกบความ รสกดๆทไดรบ

จากรนพตลอดมา นคอผลทเกดขนจากการตอนรบนองใหมตามอดมคตของรนพทมความ จรงใจ

และรบผดชอบตอสงคม แตอยางไรกตาม...ถาหากการตอนรบนองเปนกจกรรมทดถวนหนาแลว

ไซ ท าไมเรายงไดยนขาวการออกไปของรนนองจากรวมหาลยทเกดจากการกระท า ทกดขและท า

รายจตใจรนนองทมาจากการกระท าของรนพอกเลา ดงนนนคอสงทบอกใหเรารวากจกรรมการรบ

นองนนยงมจดบอดท ตองไดรบการแกไขอยางเรงดวน มฉะนนแลวขาวคราวทสรางความเสยหาย

แกมหาลย สรางความเดอดรอนแกนกศกษารนนองตลอดจนความเจบปวดทบรรดาผปกครอง

ตองรบรกจะมใหเหน ใหไดยนไมจบไมสนทกๆปการศกษา อนเนองมาจากกจกรรมการรบนอง

จากปญหาขางตนทเกดขน เราจงอยากเรยกรองเชญชวนรนพและเพอนนกกจกรรมผม

หนาทตองรบ ผดชอบทกทาน โปรดจงหนกลบมาทบทวนบทบาทและหนาทของตวเองเสย

ใหม ถาหากทานรกทจะท างานเพอสงคม ถาหากทานมจตอาสา มจตสาธารณะและหากคดวาทาน

พรอมทจะดแลนองใหมแลว กจ าเปนอยางยงททานจะตองมความรบผดชอบตอตนเองและ

รบผดชอบสงคม ดวย เพราะแทจรงแลวทกๆหนาทนนจะตองถกไตสวนอยางแนนอน ดงมฮาดษ

ของทานนะบมฮมมดไดกลาววา

لكم راع كلكم ) ل وك ئو رعيته عن مس )

"ทกๆคนยอมมหนาททจะตองรบผดชอบ และทกๆคนจะตองถกสอบสวนจากหนาททเขาได

รบผดชอบ" (บนทกโดยอลบคอรย หมายเลขหะดษ 853,2418 มสลม หมายเลขหะดษ 1829 อบ

ดาวด หมายเลขหะดษ 2928 อตตรมซย หมายเลขหะดษ 1705 อะหมด หมายเลขหะดษ 52,54)

เปนการยนยนทชดเจนตอผทมหนาททตองรบผดชอบทกคน ทจะตองท างานของเขา

ดวยความซอสตย อดทน พรอมจะรบผดชอบตอการกระท าของตน และพรอมทจะรวมเปนสวน

หนงในกลมหรอกระบวนการทจะน าพาสงคมไปในทาง ทถกตอง มความเจรญกาวหนา

ตอไป และกเชนเดยวกนหากผมอ านาจมหนาทไมบรหารอ านาจและหนาทของตนให เหมาะสม

แลว อ านาจและหนาทของทานกจะปรากฎออกมาในรปแบบแหงการอธรรมแกผทอยภาย ใต

~ 8 ~

อ านาจของทานอยางแนนอน หากเปนอยางนนแลวจงทราบไวเถดวาแทจรงแลวทานก าลงอยใน

หนทางท หลงอยางชดเจน และจงทราบไวเถดวาโทษทณฑและผลจากการอธรรม(ซอเลม)มความ

รนแรงยง ซงทานนบไดกลาวเตอนแกมนษยชาตถงเรองนวา

مننمل عننه نن كنن نن منن ‏ ‏ قنن نن‏ ‏ وننلل عننل لانن صلى‏ ‏ لانن رننل نن أنن نن

مهه ‏ ‏ فل تحلل ‏ ‏ ألخ م ألخ يؤخذ أ قبل م دره وال ديه ر ث ل س فإ

حسه ت ل يك ل فإ حسه ت عل فطرح أخ ل ئ ت م أخذ

البخ ري روا

ความวา แทจรงทานรอซล (ซ.ล.) ไดกลาววา บคคลใดทเขานนไดมการซอเลมตอพนองของเขา

เขากจงขออภยจากการซอเลมอนนนเสย เพราะแทจรงในวนกยามะหเงนดนารและเงนดรฮม จะไม

มประโยชนอนใดเลย กอนทเขานนจะเอาความดตาง ๆ ของเขานนใหกบพนองของเขา (ทถกเขา

นนซอเลม) และหากเขานนไมมความดใหกบพนองของเขา (ทถกเขานนซอเลม) เขากจะเอาความ

ชว ของพนองของเขา(ทถกเขานนซอเลม) มาโยนใสใหกบเขาแทน.

รายงานโดย บคอรย

และยงมฮาดษกดซยทยนยนเกยวกบเรองน... ความวา

ق لى ح يث فى يق وتع لى لبح لا : ولل عل لا صلى لهبىا ق

ممل م رأى م أل تق و آجل ، أو ع جل في الم ل م أل تق وجاللي وعزتي

الش خ أب و الطبرا ي روا .يفعل فل يهصر أ فق ر

ความวา ทานนบ(ซ.ล.) ไดกลาววา อลลอฮตาอาลาทรงตรสในฮาดษกดซยวา ขอสาบานดวย

เกยรตของฉน และขอสาบานดวยความยงใหญของฉน แนแทฉนนนจะลางแคนกบผ ทซอเลมทง

ในโลกนและในโลกหนา และแนแทฉนจะลางแคนกบผ ท เหนคนทถกซอเลม และเขาม

ความสามารถ ทจะชวยเหลอแตเขาไมยอมกระท า(ไมยอมชวยเหลอ)

รายงานโดย ฎอบรอนย และอาบ เชค

ดวยเหตนเราจงอยากย าเตอนตวเอง รนพทตองดแลนองใหม ตลอดจนเพอนๆนก

กจกรรมทกทานอกครงวา จงตอนรบนองใหมของพวกเราดวยกจกรรมทดๆ มความสรางสรรค ม

ความเหมาะสมกบกาลเทศะ จงชวยเหลอและคอยดแลพวกเขาจนกวาพวกเขาจะสามารถใชชวตอย

~ 9 ~

ในรวมหาลย แหงนไดอยางเตมภาคภม อกประการส าคญทรนพและเพอนนกกจกรรมทกทาน

จ าเปนทจะตองม คอ "การเปนตวอยางทดใหกบนองใหม " แคนกเพยงพอแลวส าหรบการท า

หนาททนาไดรบการยกยองและควรคาแก การใหเกยรตจากสงคมในฐานะ " รนพ "

=================================================

ท ำไมมสลมจงรวมรบนองใหมไมได

อ.มรด ทมะเสน

ดวยผมถกถามจากพนองนกศกษามสลมเปนจ านวนมาก วามสลมเขารวมประเพณ หรอ

พธรบนองใหมไดหรอไม? ผมกตอบไปแตวากไดประโยชนเฉพาะผทถามผมเทานน แตผมกฉก

คดไดวา หากเขยนเปนบทความลงเวบไซตคงจะมประโยชนมใชนอย คดไดตามนน กท าตามดงท

คด บทความนแมวาจะเปนบทความสนๆ แตกสามารถชวยบรรเทาใหนกศกษาทไมเคยรมากอน

ไดรบรบาง อยางนอยทสดกเปนแนวทาง หรอแนวคดใหยบย งตวเองมใหเขารวมประเพณรบนอง

ใหมไดบาง หรอบางครงตวเราเองกไมรจะเตอนเพอนมสลมดวยกนมใหเขารวมประเพณรบนอง

อยางไร? กสามารถน าบทความนใหเขาอาน อาจเจยดความรใหเขาไดบางล าดบหนง งนเชญอาน

รายละเอยดเลยนะครบวา ท าไมมสลมจงรวมประเพณรบนองใหมไมได?

ประเพณรบนองใหมเปนประเพณทนกศกษาใน สถาบนอดมศกษาหลายแหงถอปฏบต

มาเปนเวลาชานาน วธการตอนรบนองใหมของนสตนกศกษามหลายวธ นกศกษาในมหาวทยาลย

หลายแหงท าการตอนรบนองใหมหรอเพอนใหมโดยการชวยเหลอและจดการตอนรบอยางอบอน

เพอใหนองใหมเกดความประทบใจ ซงประโยชนในการปรบตวของนสต นกศกษาใหมอยางมาก

นสตนกศกษาในสถาบนอดมศกษาหลายแหงท าการตอนรบนองใหมโดยการบงคบ ขเขญดวยวธ

ตางๆเปนเวลาหลายสปดาห เพอใหนองใหมมความสามคค แลวจดงานตอนรบนองใหมอยาง

อบอนในทสด

นสต นกศกษา ทมความเชอในการบงคบขเขญนองใหมนนไดมความเชอในวธการตอนรบนอง

ใหมตามระบบโซตส (SOTUS) ซงมวตถประสงค 5 ประการ ตามตวอกษร 5 ตว คอ

S หมายถง Seniority คอ เพอใหนสต นกศกษารนนองเคารพอาจารย และนสต

นกศกษารนพ

~ 10 ~

O หมายถง Order คอ เพอใหนสตนกศกษารนนองเชอฟงค าสงของอาจารย และรนพ

T หมายถง Tradition คอ เพอใหมการรกษาเฉพาะประเพณทดงาม และ เหมาะสมไว

U หมายถง Unity คอ เพอใหนสต นกศกษา รกษาความสามคคระหวางนสตนกศกษา

ในสถาบน

S หมายถง Spirit คอ เพอใหนสตนกศกษามจตใจทดงาม มคณธรรม และจรยธรรม

เสยสละเพอสวนรวม

ประวตของประเพณโซตส

ระบบโซตสไดเกดขนในโรงเรยนเตรยมทหาร ในสหรฐอเมรกามาเปนเวลาชานาน

ในชวงป ค.ศ. 1850-1950 ระบบโซตสไดแพรเขาไปในวทยาลยและมหาวทยาลยตางๆในประเทศ

สหรฐอเมรกา วธการบงคบข เขญ นสต นกศกษาใหมหรอนองใหมดยวธการตางๆของนสต

นกศกษารนพ ท าใหนกศกษาใหมไดเสยชวตไปหลายคน อยางไรกตามระบบโซตสท าใหนสต

นกศกษารนพสามารถสงใหนสตนกศกษารนนองท าในสงตางๆไดดพอสมควร จงท าใหเกดความ

พรอมเพรยงในการท ากจกรรมตางๆของนกศกษา นกศกษาจงไดรกษาประเพณโซตสมาเปนเวลา

ชานาน (BUCHANAN, 1982)

ภายหลงสงครามโลกครงท 2 หลายประเทศในทวปยโรปไดรบความเสยหายจาก

สงครามมาก ประเทศสหรฐอเมรกาซงไดรบผลกระทบจากสงครามนอย จงเปนประเทศทมความ

เจรญรงเรองและมความกาวหนาในวชาการดานตางๆ จงมนสต นกศกษาตางชาตไปศกษาใน

สถาบนอดมศกษาในประเทศสหรฐอเมรกาเปนจ านวนมาก นสต นกศกษาตางชาตไดรบระบบ

โซตสไปเผยแพรในประเทศของตน ระบบโซตสจงไดแพรกระจายไปยงประเทศฟลปปนส และ

อกหลายประเทศ

ส าหรบประเทศไทยนน วทยาลยเกษตรกรรมแมโจ จงหวดเชยงใหมหรอมหาวทยาลย

แมโจในปจจบน ซงอาจารยในยคแรกสวนใหญไดรบการศกษาจากมหาวทยาลยฟลปปนส

University of the Philippines วทยาเขต ลอสบานยอส Los Banos อาจารยไดน าระบบโซตสมา

ถายทอดใหนกศกษา มหาวทยาลยเกษตรศาสตร ซงไดกอตงขนในป พ.ศ.2486 กไดรบอทธพล

ระบบโซตสจากหลายทางดวยกน อาจารยในยคบกเบกสวนใหญไดรบการศกษาจากประเทศ

~ 11 ~

ฟลปปนสปละประเทศสหรฐอเมรกา เชน ทมหาวทยาลยแหงรฐออนรกอน (Oregon State

University) และมหาวทยาลยคอลแนลล (Cornell University ) ซงมสวนอยางมากทท าใหระบบ

โซตสขน และในชวงแรกนน มหาวทยาลยเกษตรศาสตรไดรบนกศกษาจากมหาวทยาลยแมโจเขา

ศกษาตอทมหาวทยาลยเกษตรศาสตรดวยระบบโซตสจงท าใหเกดทมหาวทยาลยเกษตรศาสตรใน

ป พ.ศ. 2496 ส าหรบนสตจฬาลงกรณมหาวทยาลยกมระบบโซตสมาเปนเวลาชานาน ในปจจบน

ระบบโซตสกเปนทนยมในหมนกศกษาในมหาวทยาลยและมหาวทยาลยหลายแหงในประเทศไทย

(ส าเนาว และบญเรยง, 2531)

(ทมาของขอมล http://www.thaipoem.com/forever/ipage/story4715.html)

ภายหลงทผมไดอานบทความเกยวกบทมาของ “ประเพณรบนองใหม” ผมขออธบาย

และน าเสนอหลกการของอสลามควบคกนไปดวย ทงนเพอนกศกษามสลมทเพงเขามหาวทยาลย

ใหมทตองประสบกบการรบนองใหม จะไดปฏบตตวถกตองตามหลกการศาสนา

1. จดก าเนดประเพณรบนองใหมมาจากโรงเรยนเตรยมทหารของพวกอเมรกน จากนนก

ไดรบความนยมในหมนกศกษาตามมหาวทยาลยในอเมรกา เปาหมายคอ การขบงคบใหรนนองท า

ตามค าสงรนพ หากเรยกตามส านวนเมองไทยเรา คอระบบศกดนานนแหละครบ จนบางครงการ

ท าตามรนพซงเกนก าลงของรนนอง สดทายบางครงกถงขนเสยชวต กมใหเหนแทบทกป

ในสวนของหลกการศาสนา อสลามระบชดเจนวา

الخالق معصية في لمخلوق طاعة ال

“ไมอนญาตใหเชอฟงสงถกสรางใหฝาฝนผสราง” (หะดษเศาะหห, บนทกโดยอะหมด)

ฉะนนหากพดถงทศนะของอสลาม มสลมรวมกจกรรมรบนองใหมไมไดเลย เพราะ

กจกรรมขางตน มแหลงก าเนดจากวฒนธรรมอนทไมใชอสลาม นนคอวฒนธรรมของพวกอเมรกน

ซงทานรสลลลอฮกลาวไววา

منهم فهو بقوم تشبه من

“บคคลใดทเลยนแบบชนกลมใด เขาคอสวนหนงของกลมชนนนดวย” (หะดษเศาะหห, บนทก

โดยอบดาวด)

~ 12 ~

ประการถดมา การรบนองใหม เปาหมายเพอท าใหรนนองเชอฟงรนพ โดยรนพนองข

บงคบ จงจะเกดการเชอฟงและปฏบตตามอยางเครงครด สวนใครฝาฝนกถอวาไมเชอฟงรนพ ไม

เคารพรนพนนเอง ยกตวอยางเชน รนพสงใหรนนองดมสรา, รนพสงใหนกศกษาชายหอมแกม

นกศกษาหญง ท านองนเปนตน ในประเดนนยงผดกบหลกการของศาสนาอสลามอยางเหนไดชด

เมอเปนเชนน จงไมอนญาตใหมสลมรวมพธรบนองใหมโดยเดดขาด

2. ประเพณรบนองใหม มาจากวฒนธรรมอนทไมใชอสลาม แนนอนอยางยงยวด เรอง

การละเลยตอความถกผดตามแนวทางของอสลาม ยอมเกดขนอยางหลกเลยงไมได อาทเชน การ

ปะปนกนระหวางชายหญง จะเหนไดวา การรบนองใหมจะไมมการแยกระหวางชายหญง แตพวก

เขาจะท ากจกรรมรวมกนอยางสนกสนาน และปะปนกนอยางสนทชดเชอ ซงประเดนนอสลามให

ความเขมงวดมาก เพราะการปะปน และการสมผสกนระหวางเพศตรงขาม เปนความผดทางศาสนา

ถงขนเรยกวา “ซนาเลก” เลยทเดยว และดวยความใกลชดนเอง ดวยความปะปนระหวางชายหญง

นเอง จนท าใหมขาววานกศกษาหญงซงเขารวมรบนองใหมถกขมขนเปนขาวมาแลวใหเหนแทบ

ทกป ฉะนนประเดนนจงไมมขออางใดๆ ทจะอางวา อนญาตใหมสลมเขารวมพธรบนองใหมได

เลยละครบ ซงทานนบมหมมดเคยกลาวไววา

حديد من بمخيط رجل رأس في يطعن ألن "

له تحل ال امرأة يمس أن من خير "

“หากวาใชเขมทท ามาจากเหลกทมทศรษะของชายคนหนงยงดเสยกวา บคคลหนง

สมผสสตรซงไมเปนทอนมตส าหรบเขา” (หะดษเศาะหห, บนทกโดยเฏาะบะรอนย และบยหะกย)

ฟงหะดษบทขางตน คงไมมใครคดวาการรวมประเพณรบนองใหมแลวมกจกรรมทสมผสเพศตรง

ขาม เปนเรองเลกๆ อกแลวนะครบ

3. กจกรรมพธรบนองใหม เทาทสงเกตเหน ลวนเปนเรองความสนกสนานเปนหลก อก

ทงยงเปนกจกรรมทไรสาระ กจกรรมบางอยางดแลวไมนกวา คนระดบปญญาชนจะน ามาเปน

กจกรรมทเหมาะสมกบสตปญญาของตนทอดหลบอดนอนอานหนงสอเพอสอบเขามหาลยแหง

น นๆ จนกระทงสอบเขามหาลยไดเลยละครบ ซงอสลามอนมตใหสนกสนานไดกตองอยใน

ขอบเขตของศาสนาอนมตใหกระท าเทานน สวนความสนกสนานใดทขดกบหลกการศาสนา เชนน

~ 13 ~

ไมเปนทอนมตใหมสลมกระท าโดยเดดขาด อาทเชน การใหนกศกษาคลานเขาไปตามรอง ตาม

อโมงคทถกสรางขน แลวกเทของเหมนๆ ไวตามรองตามอโมงคนน เชน อจจาระ,ปสสาวะของ

สตว หรออาจจะมของมนษยดวย ท านองนเปนตน ซงกจกรรมไรสาระตางถกกระท าขนมานน

ลวนเปนสงทศาสนาสงก าชบใหละทงทงสน ทานนบมหมมดกลาวไววา

يعنيه ال ما تركه المرء إسالم حسن من

“สวนหนงของบคคลทดใน (ทศนะ) อสลาม คอบคคลทละทงสงทไมประโยชนส าหรบเขา”

(หะดษเศาะหห, บนทกโดยอบนมาญะฮ)

4. กจกรรมรบนองใหมซงดเหมอนจะขาดไมไดเลยดวยประการทงปวงคงหนไมพน

เครองดนตร และการรองร าท าเพลง ซงทงการรองร าท าเพลงเคลาเครองดนตรเปนสงหะรอม

ส าหรบมสลม ดงนนการเขารวมกจกรรมใดทมสงขางตน ลวนไมเปนทอนมตส าหรบมสลม ซง

ทานนบมหมมดกลาวไววา

المعازف و الخمر و الحرير و الحر يستحلون أقوام أمتي من ليكونن

“จะปรากฏกลมกอนหนงจากประชาชาตของฉนทท าใหผาไหม, สงมนเมา และเครองดนตรเปนท

อนมต (หะลาล)” (หะดษเศาะหห, บนทกโดยบคอรย)

5. กรณทมการรบนองใหมยงตางจงหวด นนหมายรวมวา มสลมะฮทตองการจะเดนทาง

ไปรบนองใหมตองเดนทางไกล ซงหลกการศาสนาระบชดเจนวา เมอมสลมะฮเดนทางจ าเปน (วา

ญบ) จะตองมมะหรอม (เพศชายทแตงงานกบนางไมได) รวมเดนทางไปกบนางดวย หากไมม

มะหรอมเดนทางไปดวย หลกการศาสนาถอวาการเดนทางนนไมเปนทอนมตส าหรบนาง ซงทานร

สลลลอฮกลาวไววา

محرم< ذي] مع اال امرأة تسافر ال

“ไมอนญาตใหสตรเดนทางไกล ยกเวนจะตองมมะหรอม (ของนางรวมเดนทางไปดวย) เทานน”

(หะดษเศาะหห, บนทกโดยอะหมด)

สรป จากสงทกลาวมาขางตน หากประเพณรบนองใหมมสงผดหลกการอสลาม เชนน

ศาสนาไมอนมตใหมสลมเขารวมกจกรรมนนโดยเดดขาด อกทงการสรางความเขาใจระหวางรน

นองกบรนพ ยงมทางอนๆ ทเลอกกระท าอกมากมายทไมขดกบหลกการศาสนา แตเมอรนพแตละ

~ 14 ~

มหาวทยาลยเลอกทจะด าเนนกจกรรมทขดกบหลกการศาสนาอสลาม เชนนในฐานะทเราเปน

มสลม เรากตองยนหยดโดยการปฏเสธการเขารวมกจกรรมรบนองใหมอยางภาคภมใจ แมวา การท

เราไมเขารวมกจกรรมรบนองดงกลาว จะท าใหเพอนๆ นกศกษาดวยกนรงเกยจกตาม เรากตองยน

หยดหลกการศาสนาไว บางคนอาจจะอางวา ถาเชนนน ท าไมพวกมสลมจงไมไปเรยนทมหาลย

ของมสลมดวยกน? เรากตองตอบเขาไปวา มสลมจะอยทใดกตาม กสามารถน าอสลามมาปฏบตได

โดยเทาเทยมกน เมอเรามสทธสอบเขามาเปนนกศกษาได เรากมสทธใชสทธของเราไดอยางเตมท

มใชหรอ? อกอยาง การรบนองใหมกไมใชเปนกฎระเบยบของทางมหาลยอกตางหาก ฉะนนการท

เราไมเขารวมกไมใชเปนเรองทท าใหเราตองแปลกแยกกบเพอนตางศาสนก หรอแตกแยกกบสงคม

ทไมใชมสลมเลยนครบ

อกประการหนง นกศกษามสลมดวยกนตองมทศทางเปนแนวเดยวกน จงจะมอ านาจ

ตอรอง แตเทาททราบ มสลมทเครงครดกไมเขารวม สวนมสลมทไมคอยเครงครดกเขารวมอยาง

เตมเหนยว ประเดนนกเปนขออางของเพอนตางศาสนกใหกลาวโจมตมสลม เพราะมสองมาตรฐาน

แตจะอยางไรกชาง เรากชแจงได กระนนกตาม เราตองเปนเอกภาพ และยนหยด นนแหละครบถง

จะเรยกวาเปนประชาชาตตวอยาง และโปรดอยาลมโดยเดดขาดนะครบวา โลกดนยานเปนเสมอน

คกตารางส าหรบมสลม แตเปนสวรรคของคนตางศาสนก ซงเขาจะท าอะไรกได เพราะพวกเขาไม

มกฎเกณฑกตกาด าเนนชวตเหมอนมสลม อกทงมสลมจะถกสอบสวนทกสงทกอยางทเราท าไวบน

โลกดนยาน

ดงนนโปรดอยาทงอสลามเพอแลกกบความสนกสนาน และโปรดอยาหนหลงใหกบ

อสลามเพอแลกกบการยอมรบของเพอนในรวมหาลยเลยนะครบ เพราะในวนกยามะฮ เราจะ

กลายเปนคนทขาดทนยอยยบอยางไมตองสงสย

==========================

~ 15 ~

“เดกซำนำว” กบประเพณกำรรบนอง

ฮาซน วาจ

เปดเทอมใหมน ส าหรบเราชาวม.อ.คงไมมเรองใดทฮอตฮตมากไปกวาการเตรยมพรอม

ส าหรบการรบนอง ทไหนเปนอยางไรไมร แตขอสาธยายใหเหนความเปนมาของประเพณการรบ

นองทเกดขนณมอ.ปตตานซงอยางททราบกนดวาทนเปนพนทพเศษ มหาลยนกตองมหลายอยาง

เหตทตองบรรยายเฉพาะเจาะจงสถานทเปนเพราะวาการรบนองทนมลกษณะทคอนขางประหลาด

กลาวคอ มความพยายามรวมระหวางการรบนองซงเปนธรรมเนยมปฏบตทมมาแตเดมของมหาลย

กบรากฐานความเชอด งเดมของนกศกษาซงสวนใหญมาจากโรงเรยนเอกชนสอนศาสนาซง

กลายเปนกลมคนสวนใหญทเพงไดรบบทบาทใหม คอการเปนพเอก พคณะ พมหาลยในการท า

หนาท ควบคมนองและและคดคนสรรหากจกรรมมาเสรมใหนองซงแตเดมหนาทเหลานเปน

หนาทของตางศาสนก เพราะกจกรรมเหลานมลกษณะทขดกบหลกค าสอนอสลาม เชน การใหนอง

เตนทสอเคาอนาจาร กจกรรมทมการถกเนอตองตวระหวางชายหญง การปะปนชายหญง แต

ปจจบนนมนมสงหนงทท าใหผมรสกเจบปวดทสดคอเหลาเดกทจบชนสานาว กลายเปนพคมนอง

ในกจกรรมรบนองเปนผทมสวนรวมกบกจกรรมทมนขดกบหลกการศาสนาอสลาม หลายคนเปน

ผทมความร และเครงครดในหลกการศาสนาพอสมควรแทนทจะชวนนองออกจากระบบหรอ

พยายามยกเลกประเพณน แตกลบไปใหความชวยเหลอและสงเสรมระบบการรบนอง อน

เนองมาจากความเกรงใจทมตอรนพ

ขอถามพวกทานทงหลายเถดไมเกรงใจอลลอฮบางเหรอ พวกทานไมกลวอลลอฮบาง

หรอหรอสงทพวกทานก าลงท ามนคอการพยายามรกษาและด ารงไวซงประเพณรบนองทมนถกมน

ไมบาป ถงแมวาจะมความพยายามแบบเนยนๆ ของรนพบางคนทพยายามจดรปแบบการรบนองท

ดผวเผนแลว ถกตองตามหลกการศาสนาอสลาม เชน การลดกจกรรมบางอยาง ทดโจงแจงหมน

เหมตอการผดหลกการเหลอไวแตกจกรรมทดคลมเครอ เชนการบมเอก การปะปนชายหญง การให

นองเฉพาะทเปนผชายเตน และเพอใหดดมการตกเตอนนองใหกลาวสลามแตบงคบใหนองเปน

ฝายกลาวกอนทกกรณ มการแยกแถวชายหญงแตนงใกลกน อนทจรงมนไมไดคลมเครอมน

ชดเจนเลยวาบาปแลวไมใชรบวนเดยวรบกน4ปเลยเลนบทบาทตงแตเปนนองเอก พป2 พป3 ยน

~ 16 ~

เปนพป4 และยงศกษาศาสตรปาเขาไปเปนพป 5 เศราอะ ถามหนอยดสมควรมยผทเกรงกลว

ตออลลอฮทงหลายทจะมสวนรวมในกจกรรเหลาน ผมอยากฝากถงรนพและรนนองทเกรงกลว

ตออลลอฮและวนแหงการตดสนอยาไดสงเสรมประเพณรบนองเลย มนคอความผดอยางชดแจง

ทานไมควรจะไปยงเกยวกบมน โออลลอฮขอไดโปรดคมครองเหลาบรรดานองป1ทเปนมสลมผ

เครงครดใหหางไกลจากระบบประเพณรบนองอนโสมม นะอซบนลาหฮมนญาลก ส าหรบใครท

อานแลวยงคดวาการเขารวมประเพณรบนองไมบาปลองถามใจตวเองดเถดวาตอนนเราใชบรรทด

ฐานใดเปนแกนแหงชวต

ปล.บทความนเขยนขนเพอมจดมงหมายตกเตอนนกศกษามสลมมอ ปตตาน ทรตววา

การรบนอง “บาป”ทกคน

===============================

บทเพลงแหงชรก

มตตาฆน เจะและ ([email protected])

ภายใตขบวนการรบนองในมหาวทยาลย ไมวามนเกดจากภาคสวนใดของสถาบนกตาม

สงหนงทอาจหนไมพน กคอ วฏจกรแหงสนทรศาสตร ทเคลอบแฝงในนามรกสถาบน หมคณะ

หรอคลงไคลในเอกนยมกตาม

ประเดนทขาฯ ขอแลกเปลยนแกผอาน ณ ทน มแคประเดนเดยว (เนองดวยการจ ากด

พนทกระดาษ ทงๆทมประเดนตางอกมากมาย เชน ประเดนการคลงไคลในพรรคพวก หรอสถาบน

, อตรกรรม,การท ารายรางกาย จตใจ ฯลฯ) กคอ ประเดนเนอหาทถกฝงอดมการณไวในบทเพลง

ตางๆ ทงเปนบทเพลงประจ ามหาวทยาลย คณะตางๆ บทเพลงประจ าเอก เพลงอนๆทสอเคาการตง

ภาคตออลลอฮ หรอทเรยกวา “ชรก”

กำรตงภำค (ชรก) หมายถง การยกสงใดๆ เปนภาคกบอลลอฮผสงสงทงในดานการ

สรางสรรค การกราบไหว หรอในพระนามและคณลกษณะของพระองค โดยเมอมนษยเชอวาม

ผสรางอนรวมกนอลลอฮ หรอคดวาพระองคมผชวย เขากเปนผตงภาคกบอลลอฮ และผใดเชอวาม

ผใดสมควรแกการกราบไหวเชนเดยวกบอลลอฮเขากเปนคนตงภาค และผใดเชอวามผใดมลกษณะ

~ 17 ~

เหมอนกบพระองคไมวาในดานสรรพนามหรอคณลกษณะเขากคอคนมชรก (มหมมด บน อบรอ

ฮม อตตวยญรย. ชรก. หนา 1)

การกระท าทสมเสยงตอการเกดชรก นนมอยสามทาง คอ ผานการกระท า, ผานทาง

ค าพด และผานทางจตใจ ซงสงนน รวมหมายถงการสรางคณคำตอหนงสงใดพรอมๆกบอลลอฮ

ไมวาสงนนจะจบตองไดหรอจบตองไมไดกตาม และไมวาทานจะกระท าผานชองไหนกตาม มนก

จะเขาสวงจรของชรกท งน น (โปรดอานบทความเรอง ลทธภาคนยมในรวมหาวทยาลย. เขยน

โดยชรฟดดน อามล)

ผลรายทสดขวของผทตกอยในหวงของชรกนน มนหนกหนาสากญเอามาก เปรยบได

กบวา ทานนนลมละลายในสายตาของอลลอฮ ทานนนถกทอดทงความเมตตาจากพระเจาของทาน

และทานจะเปนคนเลวทสดในสายตาของพระองค เพราะอลลอฮทรงตรสไวหลายองคการไววา

“แทจรง อลลอฮนนจะไมทรงอภยโทษส าหรบการกระท าชรกกบพระองคและจะทรง

อภยโทษในสงนอกเหนอสงดงกลาวส าหรบผทพระองคทรงประสงค”(อนนสาอ : 48)

“แทจรงอลลอฮไมทรงอภยโทษใหแกการทสงหนงจะถกใหเปนภาคกบพระองค แต

พระองคจะทรงอภยโทษใหสงอนจากนนส าหรบผ ทพระองคทรงประสงค และผใดใหมภาคขน

แกอลลอฮแลว แนนอนเขากไดหลงทางไปแลวอยางไกล” (อนนสาอ : 116)

“แทจรงแลว เจาและผ กอนหนาเจาไดรบค าสงวาหากเจาท าชรกแนนอนการงานของเจา

กยอมตกเปนโมฆะและตวเจายอมอยในหมผขาดทน” (อซซมร : 65)

“แทจรง ผใดทท าชรกกบอลลอฮ อลลอฮกไดหามเขาไมใหเขาสรวงสวรรคและทพ านก

ของเขาคอไฟนรก และบรรดาผอธรรมนนจะไมมผชวยเหลอใดๆ เลย”

(อลมาอดะฮ : 72)

ตอไปน ขาฯขออนญาตเขาสประเดนทตองการสอใหกบผอานทกทาน

วฒนธรรมการรองเพลงในมหาวทยาเกดขนทกป โดยเฉพาะในชวงเรมเปดภาคเรยน

ใหม หรอตลอดภาคการศกษา สงทนกศกษามกจะพบเจอ คอภาพบรรยากาศการซอมเพลงประจ า

มหาวทยาลยดวยกนตามสถานทตางๆทผจดกจกรรมไดจดเตรยมไว การซอมเพลงประจ าคณะตาม

~ 18 ~

แหลงตางๆ หรอแมแตการปาวโหเพลงประจ าเอกตามสนามกฬา ลานหญา หรอในคคลองทรนพ

ไดยดเยยดให

การรองเพลงไมใชเพอความสะใจของกลมชนกลมใดเพยงอยางเดยว หากแมนเนอหา

ภายในเพลงถกแฝงอดมการณการปฏเสธพระเจา, ความภมใจในสถาบนและพวกพอง และทนา

สลดใจมากทสดคอความพยายามในการสอเพอสอเคาการตงภาคอยางเหนไดชด (ทงๆทผรองหรอ

ผสงใหรองรตวหรอไมกตาม)

ดงทปรากฏในทอนเพลงดงตอไปน (ซงขาฯขอยกเพยงไมกทอนเทานน ทงทจรงมมากโข!)

...ผกพนมนเกลยวรวมสายเลอดเดยวสงขลานครนทรไดรมเยนทกชวนเพราะพระราชบดา...

ตางพอตางแมตางฟาและตางถน แตฟาตดสนใหเราไดมาพบกน...

ขาฯขอวเคราะหและวพากยทอนเพลงดงกลาว ดงน

1. ทอนเพลงดงกลาวเปนเพลงทถกรองในรวมหาวทยาลย ซงเนอหาเชงสรางความผก

ผน รกใครในสถาบน สงเสรมใหจงรกภกดตอบคคลส าคญของสถาบน และการใหอ านาจตอสง

อนนอกจากอลลอฮ ผทรงเกรยงไกร

2. ทอนดงกลาวใหความหมายเชงนยวา ความรก ความผกพนทเกดขนในรวสถาบนน

มาจากความคมครองดวยบารมของพระบดา ซงเปนการตงภาคอยางโจงแจง และการใหอ านาจตอ

ฟากฟาในการดลบนดาลใหเราไดมาอย คลกคลกน ณ กกแหงน

3. การกระท าดงกลาวเปนการพาดพงความสข ความปลอดภยทไดรบวาเปนเพราะผอน

สงอนทไมใชอลลอฮ ทงน ความสขทงในโลกนและโลกอาคเราะฮลวนแตมาจากอลลอฮ หากผใด

อางวาสงเหลานไดมาจากผอน เขากไดตกเปนผปฏเสธหรอชรกกบอลลอฮ จงเปลยนตว เปลยนใจ

เปลยนการกระท าใหมเถด หรอวาคณก าลงปฏเสธโองการอลกรอานทวา

“และทกความโปรดปรานทพวกเจาไดรบลวนแตมาจากอลลอฮ ครนเมอความทกขรายประสบกบ

พวกเจา พวกเจากจะคร าครวญขอความคมครองจากพระองค” (อลนะหล : 53)

~ 19 ~

4. ถงแมวาในระหวางการรองเพลง มสลมอนญาตใหละเวนทอนความทขาฯขดเสน

ขางลาง ขอถามหนอยวา การทคณไมใหรองดวยปาก แตคณสามารถหามใจใหคลอยตามเพลงได

ไหม

5. แลวท าไมคณก าลงท า ก าลงรองในลกษณะดงกลาว ทงๆทคณสามารถหลกหางจาก

สงนนได เพยงแคทานยอมแลกกบบางประการ เพอไดมาซงสงล าคากวา

หรอทานก าลงจะบอกวาเราแครองเฉยๆ ไมไดคดคลอยตามเนอหานนเลย ? (กรณากลบไปอานยอ

หนาท4ใหม)

6. หรอคณจะใหรอง...ผกพนมนเกลยวรวมสายเลอดเดยวสงขลานครนทรไดรมเยนทก

ชวนเพรำะ… เพราะใครครบ? และ ตางพอตางแมตางฟาและตางถน แต...ตดสนใหเราไดมาพบกน

... แตใครจะตดสนครบ? ชแจงมาใหเคลยรครบ

7. จะยอมไหมครบถา ผมจะเปลยนค าทขดเสนใต เปนค าวา อลลอฮ? จะยอมไหม

8. การทคณบงคบใครกตาม ไมวาดวยวธการโดยตรง การขมข หรอการบงคบดวย

ชวโมงกจกรรมกตามคณจะตอบค าถามอยางไรกบพระเจาของคณ หรอคณจะยอมเสยสละตวคณ

ไปอยในขมนรกดวยการกระท าทไมมราคาในสายตาของอลลอฮแคนหรอ

9. คณพรอมจะยอมแสดงจดยน ทเดมพนดวยการเคารพภกด หรอคณยอมตกอยในวงจร

อบาทกทพวพนกบการกระท าทเลวทรามทสด อยางนนหรอ

ทงหมดทขาฯ เขยนขน เพราะความหวงด และตกเตอนทกคนใหรอดพนจากชรก ขอให

ผทมสวนเกยวของทกภาคสวน ตอบค าถามเหลานใหได อยาหลอกตวเอง อยาท ารายตวเอง และ

อยาใหคนอนหลอกไดดวย

อยาท าสงทไมอนมต (ฮะรอม) มาปฏบตอยางบาคลงเถดพนอง จงหยดมน จงหนหางมน

และจงเตาบตตวเสยเถด กอนทความตายจะมาเยอน

ผใดเสยชวตในสภาพทวงวอนสงเทดทนอนนอกจากอลลอฮ เขายอมจะตองเขานรก” (มตตะฟก

อะลยฮ บนทกโดยอลบคอรยตามส านวนน หมายเลข 4497 และมสลม หมายเลข 92)

และอลลอฮรดยง

~ 20 ~

รบนอง...รกนอง

มศฏอฟาคาน อล-กาญจนบร

อสสลามอะลยกม วะเราะหมะตลลอฮ วะบาเราะกะฮต ขอความสนต และความเมตตา

และความจ าเรญจากเอกองคอลลอฮ ซบฮานะฮ วะตะอะลา จงประสบแดนองๆ “เฟรชช” และพ

นองมสลมทกทาน โดยเฉพาะ ทก าลงอยในวยศกษาเลาเรยนในรวมหาวทยาลย

จากกาวเลกๆของ เดก ม.6 เมอวนวาน มาสกาวทยงใหญ ในรวมหาวทยาลย บรรยากาศ

ใหม เพอนใหม บานใหม(?) และ นองใหม ^_^

นองๆมสลมสวนใหญทเขามาเรยนในระดบมหาวทยาลย ไมวาจะเปนในกรงเทพฯ หรอ

ในตางจงหวด จะตองพบเจอ หรอประสบกบเหตการณ “รบนอง…” ซงหลายคนอาจจะไดยน

เกยรตศพท ความโหด มนส ฮา ตางๆนานา บางคนอาจจะไมชอบ ไมอยากรวม แตจะทงเพอนก

ไมได หรอบางคนอาจจะไมรดวยซ าวา “รบนอง...” อาจจะเปนสอสไฟนรก(?) มอะไร?ในรบนอง

เชญมาเสพดวยกน ^_^

~ 21 ~

รบนองน...มทมำจำกไหน?

ประเพณการรบนองเปนประเพณทมมานานแลวทวโลก ทงในรปแบบของ แฟกกง

(fagging)1 หรอ เฮซซง (hazing)2 สวนการรบนองในสถาบนการศกษานนเพงจะเรมมขนประมาณ

700 ปมาแลวในทวปยโรป ตอมาเมอชาวยโรปไปตงถนฐานในทวปอเมรกาเหนอหรอเขาไปยด

ครองดนแดน ตางๆทวโลกเปนอาณานคม กน าเอาประเพณการรบนองเขาสสถาบนการศกษาตด

ตวไปตามดนแดนตางๆทว โลก เมอเวลาผานไปประเพณรบนองทมาจากยโรปนแมวาจะเลอน

หายไปจากทวป ยโรปจนหมดสนในยคปจจบนแตประเพณนกลบเบงบานในทวปอเมรกาเหนอ

และ เอเชยจนสรางปญหาความรนแรงใหเกดขนตามสถาบนการศกษาจนเปนขาวตาม หนา

หนงสอพมพในประเทศตางๆ ไมวาจะเปนสหรฐ แคนาดา ฟลปปนส อนโดนเซย มาเลเซย อนเดย

ศรลงกา รวมทงประเทศไทยดวย จนกระทงสหประชาชาตเองตองเอาประเดนในเรองประเพณรบ

นองทมความ รนแรงมาใสในเรอง สทธมนษยชนในเรองการศกษาดวย

1

แฟกกง (fangging) คอ ระบบการรบนองในโรงเรยนชนดหนง โดยเฉพาะในประเทศองกฤษ ทนกเรยนเกาจะบงคบใหนกเรยนใหมประพฤตตวเปนคนรบใชของตน ซงถาไมปฏบตตามจะถกลงโทษทางกายและบางครงรวมไปถงการคกคามทางเพศ ในปจจบนกจกรรมแฟกกงไดลดหายลงไป ภายหลงจากทไดรบการวพากษวจารณสง 2

เฮซซง (hazing) คอ กจกรรมรบนองชนด หนง ทใชส าหรบจดเตรยม ผทจะเขารวมในกลมโรงเรยน

มหาวทยาลย ชมรม หรอการเขารบเกณฑทหารในปแรก ซงกจกรรมจะประกอบดวย การท าราย การขมข

รวมไปถงการกระท าทมกรวมถงในดานทางเพศ ในอเมรกาไดมเหตการณนกเรยนเสยชวตเนองจากการรบ

นองประเภทน

~ 22 ~

ลทธจกรวรรดนยมยคใหม ?

ผเขยนบทความ History of Greek Hazing นาง Celeste Ann Castillo Llaneta ซงเปน

ชาวอเมรกนเชอวาประเพณการรบนองมรากเหงามาจากทวปยโรปโดย มาจากระบบ Penalism ใน

ภาคพนยโรป และระบบ Fagging ในองกฤษ ระบบ Penalism เกดขนในสมยกลางประมาณ 700 ป

กอน เนองจากเชอวานองใหมทเขามาเรยนในมหาวทยาลยยงขาดการศกษาไม เปนอารยชนตอง

ผานการขดเกลาดวยความล าบากกอนทจะไดรบชวตใหมทดในมหาวทยาลย เพอใหรจกประพฤต

ตวใหเหมาะสมกจะถกบงคบใหใสชดแปลกๆ ถกท ารายรางกาย ถกเลนตลกทหยาบคายหรอ ถก

พวก วากเกอร รดไถเงน หรออาหารมอเยน 200 ปตอมาระบบนกไดรบการยอมรบอยางเปน

ทางการตามมหาวทยาลยตางๆ ทวยโรป แตวาเปนระบบทอนตราย มการบนทกในเรองคนเจบและ

คนตายจนผปกครองนกศกษาหวาดกลวประเพณน เมอสนสดสมยกลางใน 100 ปถดมาระบบนจง

ถกยกเลกไป ในองกฤษใชระบบ Fagging โดยเรมเปนรปเปนรางในประมาณป พ.ศ. 2310 และได

ถกน าไปใชในมหาวทยาลย ออกฟอรด (oxford university) และ เคมบรดจ (cambridge university)

และโรงเรยนนายรอย แซนดเฮรส(Royal Military Academy Sandhurst) ระบบนจ ากดอ านาจของ

ครโดยใหนกเรยนปกครองกนเอง โดยนกเรยนอาวโสทเรยกวา Fag-master หรอ Prefect จะเลอก

นกเรยนใหมขนมาท าหนาทรบใชสวนตวหรอ Fag โดยรนพ (Fag-master) สามารถใชงานรนนอง

(Fag) ไดตามใจชอบ สามารถลงโทษรนนองทรนแรงและใชวาจาหยาบคายได โดยใหรนนอง

เรยนรเรองความอปยศกอนทจะประพฤตตนใหเหมาะสม ซงระบบนเสยงกบการใชอ านาจในทาง

~ 23 ~

ทผดหรอลวงละเมดทางเพศได ซงมสถตผบาดเจบ เสยชวตและฆาตวตายเกดขนเชนกน และระบบ

นไดถงจดจดอมตวประมาณ 200 ปกอน และเลอนหายไปประมาณเมอ 100 ปกอน เนองจาก

คานยมในเรองคนรบใชเปลยนไป แมจะไดรบการตอตานจากรนพทเคยไดรบประโยชนจากระบบ

นโรงเรยนกน นอนขององกฤษไดตดสนใจยกเลกระบบนตงแตชวงป พ.ศ.2520 เปนตนมา โดย

เปลยนใหนองใหมท าประโยชนตอสงคมแทนทจะคอยรบใชรนพ Fagging ตางจาก Penalism คอ

รนพจะแกลงรนนองไดตลอด แต Penalism รนพแกลงนองในชวงการรบนองไดเพยงครงเดยว

ระบบ Fagging นไดยงคงมอยตามโรงเรยนกนนอนของประเทศทเคยเปนอาณานคมขององกฤษใน

เอเชยใต เอเชยตะวนออกเฉยงใตและแอฟรกาใต ซงยนระยะเวลาการเปนนองใหมใหสนลงและ

เพยนไปเปน Ragging ซงประเทศไทยเองกมโรงเรยนมหาดเลกซงตอมาววฒนาการเปน

จฬาลงกรณ มหาวทยาลย โรงเรยนวชราวธวทยาลย และ ภปร.ราชวทยาลยซงถอดแบบมาจาก

โรงเรยนกนนอน ในองกฤษและไดยกเลกระบบนเมอประมำณ 10 ปกอน

ผอพยพองกฤษทไปตงถนฐานในสหรฐและแคนาดาไดน าระบบ Fagging ไปใชใน

มหาวทยาลยทกอตงขนในแถบภาคตะวนออกเฉยงเหนอประมาณ 400 ปกอน เชน มหาวทยาลย

ฮารวารด (Harvard University) มหาวทยาลย เยล (yale university) แตวาคณาจารยจะเปนผออกกฎ

ทเขมงวดบงคบใชกบนองใหมโดยเฉพาะแทนท จะเปนรนพ เชน ตองเชอฟงรนพ เปนตน แต

หลงจากสหรฐไดรบเอกราชอยางสมบรณในป พ.ศ.2326 แลวมหาวทยาลยทกอตงใหมไมมการ

บงคบใชกฎเกณฑแบบนกบนองใหม ลวงมาถงประมาณ 300 ปกอนไดมการจดตงองคการ

นกศกษาขนตามมหาวทยาลยตางๆทวยโรป ในสหรฐไดมการจดตงสมาคมทเรยกวากลมภราดร

ภาพ (Fraternity) ส าหรบนกศกษาชายซงมลกษณะเปนสมาคมลบเปนครงแรกขนมาบางในป พ.ศ.

2319 ทวทยาลย วลเลยมส แอนด แมร ในรฐเวอรจเนย โดยใชตวยอเปนอกษรกรกคอ ฟ (Φ) เบตา

(β) แคปปา (κ) เพอหลกเลยงการตรวจพบของผบรหารวทยาลย ตอมาประมาณป พ.ศ.2371-2388

มหาวทยาลยในสหรฐอเมรกาและแคนาดาไดมจดตงสมาคมเหลานขนมาอยาง แพรหลายและใน

เวลาตอมานกศกษาหญงกจดตง Sorority ขนมาบางโดยใชตวยอเปนอกษรกรก เชน อลฟา (α) เบ

ตา (β) แกมมา (γ) เปนตน ลวงมาถงประมาณป พ.ศ.2390 นกศกษามหาวทยาลยชนน าอยางไอว

ลก (Ivy League) ไดแก ฮารวารด เยล คอรแนล ปรนซตน เปนตน ไดเรมคดทจะหาวธการสราง

~ 24 ~

ความสามคคในหมคณะและความรกสถาบน ไดคดวธการเทคนคกดดนนองใหมโดยใหนองใหม

ถกกลนแกลงใหไดรบความอบอาย ทคนอเมรกนและแคนาดาเรยกวา Hazing ไดน าหลกการการ

ละลายพฤตกรรมจากโรงเรยนนายรอยเวสตปอยต และโรงเรยนนายเรอแอนนาโปลส ซงมความ

คลายคลงกบระบบ Fagging ซงสนนษฐานวาอาจจะไดรบการถายทอดจากผอพยพจากองกฤษทจบ

จาก แซนดเฮรส หรอ โรงเรยนกนนอนมาอกทอดหนง แตการรบนองเปนไปในลกษณะชนปตาม

สาขาหรอคณะ (Class Basis) โดยนกศกษาใหมทจะเขารวมสมาคมเหลาน จะเรยกวา นองใหม

(Neophyte, Freshmen) ซงจะตองผานการรบนองโดย Hazing หรอระบบ “วาก” เพอทดสอบความ

กลาซงอยไมมความรนแรงอะไรมากนก มหาวทยาลยในแคนาดาซงไดรบอทธพลจากทงองกฤษท

ปกครองอยและสหรฐ ทเปนเพอนบานกรบเอาประเพณนไปใชเชนกน อยางไรกตามมขอมลจาก

หลายแหลงระบมนกศกษาใหมเสยชวตจากการรบนอง เปนครงแรกทมหาวทยาลยคอรแนลในป

ค.ศ.2416 โดยตกลงไปในเหว แตนาย Hank Nuwen (1999) ไดยอนรอยไปถงป พ.ศ.2381 เมอม

นกศกษาเสยชวตท Franklin Seminary ในรฐเคนตกก (Kentucky) เปนครงแรก

ภาพการ “Hazing” ของวทยาลยแหงหนงในอเมรกา ในสมยสงครามโลกครงท 2

~ 25 ~

ประวตกำรรบนองในประเทศไทย

ก าเนดการรบนองแบบรนแรง หรอระบบ “วาก” ส าหรบประเทศไทยซงคนไทยทวไป

เขาใจวาเปน "ระบบโซตส(SOTUS)" มาจากโรงเรยนปาไมภาคเหนอ หรอ วทยาลยเกษตรกรรม

แมโจ จงหวดเชยงใหม ซงกลายเปนมหาวทยาลยแมโจในปจจบน ไดรบระบบนมาใชเปนแหงแรก

โดยอาจารยในยคบกเบกสวนใหญทจบจากวทยาลยเกษตรกรรม ลอสบานยอส (Los Baños) ทเปน

สวนหนงของ มหาวทยาลยแหงฟลปปนส ไดน าระบบวาก ถายทอดใหกบนสตนกศกษา

นอกจากนอาจารยบางทานกถกสงไปถงมหาวทยาลย ออรกอนสเตต (Oregon State University)

และมหาวทยาลย คอรเนลล (Cornell University ) ทสหรฐอเมรกาซงเปนตนฉบบของ ระบบวาก

ประเพณทวานกคงตดตวทานเหลานนเขามาเชนกน ตอมาในป พ.ศ.2486 เมอมการตงมหาวทยาลย

เกษตรศาสตร โดยในชวงแรกนน มหาวทยาลยเกษตรศาสตร ไดรบนสตจากวทยาลยเกษตรกรรม

เขาศกษาตอทมหาวทยาลยเกษตรศาสตรระบบ “วาก” จงถกใชในการรบนองดวย

รป วทยาลยเกษตรกรรมแมโจ ถายเมอ 6 ธนวาคม 2510

ผทน าระบบการกดดนรนนองเขามาคดวาเทคนคกดดนกลนแกลงเหลาน เปนการละลาย

พฤตกรรม ลดทอนความตางของฐานะใหนสตใหมรสกเทาเทยม มความรกสามคค ซง ดร.ชาญ

วทย เกษตรศร ไดพดถงทมาของระบบวาก ในหนงสอ "หนมหนายคมภร" ของ สจตต วงษเทศ

~ 26 ~

โดยใหภาพการถายทอดประเพณการรบนองจากสหรฐอเมรกาสไทยโดยผานมาทาง ฟลปปนสวา

"ตวอยางของการทประเพณประเภทนแผขยายเขามาในเมองไทยจะเหนไดชดใน กรณของ

มหาวทยาลยเกษตรศาสตร คอประเพณการคลกโคลนปนเสา เหนไดชดใน อดตอนแสนไกลของ

มหาวทยาลยคอรแนลมรปการปนเสาทรมานแบบน แตนนกไดกลายเปนอดตไปแลว อยางไรก

ตาม ประเพณการปนเสานกไดแผขยายไปยงฟลปปนส ในสมยนนฟลปปนสเปนเมองขนของ

สหรฐอเมรกาอย และคอรแนลกไดมสวนรวมกอตงมหาวทยาลยแหงฟลปปนส คอรแนล มคณะ

เกษตรทคอนขางมชอเสยง ดงน นจงไดเขามามสวนชวยสรางวทยาลยเกษตรท ลอสบนยอส

ประเพณการปนเสากถกถายเทจากมหาวทยาลยเมองแมมายงมหาวทยาลย “อาณานคม” จะเหนได

วามหาวทยาลยในประเทศไทยรบระบบการรบนองแบบวาก ในชวงทการรบนองแบบนยงเปนท

นยมในสหรฐและฟลปปนสอย3

รป หนงสอ หนมหนำยคมภร ของ สจตต วงษเทศ

3

ส าเนาว และบญเรยง, 2531, เกษร สทธหนว, 2547

~ 27 ~

รป ประเพณ “ปนเสา” ในมหาวทยาลย ควน ในป 1980 ทเมองคงสตน แคนาดา

รป ประเพณ ปนเสา ชงธง ในไทย พ.ศ.2480

~ 28 ~

เหตผลของกำรรบนอง

สาเหตเรมตนของการรบนอง เกดจากทนกศกษาทเขาเรยนในสถานศกษาแหงใหม

จ าเปนตองเรยนรสงใหมๆรวมถงเรองราวของสถานศกษานน การเตรยมตวการเรยนและมารยาท

ตางๆในสถานศกษา การรบนองเกดขนเพอให นกศกษาใหมไดคนเคยและท าความรจกกบรนพ ท

จะสามารถสอนวธการปฏบตตวในสงคมได การรบนองถอเปนกจกรรมทมประโยชนในอดตอยาง

นอยตอรนนองใหได รจกรนพ นอกจากนยงท าใหทกคนรรกสามคคกน รจกปรบตว รจกการ

วางตว รวมทงกรยามารยาททควรปฏบตในการอยรวมกนในสงคมนน เชน ทพบในระบบโซตส

>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>>

โซตส (SOTUS) ซงมวตถประสงค 5 ประการ ตามตวอกษร 5 ตว คอ

S หมายถง Seniority คอ รนนองตองเคารพอาจารย และรนพ

O หมายถง Order คอ รนนองตองเชอฟงค าสงของอาจารย และรนพ

T หมายถง Tradition คอ รนนองตองรกษาเฉพาะประเพณทดงาม

U หมายถง Unity คอ รนนองตองรกษาความสามคคระหวางรนในสถาบน

S หมายถง Spirit คอ รนนองตองมจตใจและจรรยาบรรณทดงาม

~ 29 ~

กำรวพำกษวจำรณกำรรบนอง

เนองจากกจกรรมรบนองจดโดยรนพทอยในสถานศกษานนมากอน หลายครงทผ

อาวโสกวาจะมการวางตวขมขเพอใหรนนองเปนทย า เกรง ซงน าไปสการใชอ านาจในสงคม

การศกษาอยางไมถกไมควรในบางสถาบนโดยอาง เหตผลของการรบนอง ตวอยางการขมขท

ออกมาใหเหนได เชนการทรนพสงไมชอบหนารนนอง โดยสงใหรนนองท ากจกรรมตางๆ เชน

การสงใหวงรอบสนาม การใหผชายสองคนจบอวยวะเพศของกนและกน หรอ การสงใหถอด

เสอผากลางทสาธารณะชน เปนตน โดยถารนนองไมปฏบตตามจะถกรนพกลมหนง กลาวหาวาไม

เคารพรนพและน าการรบนองมาใชเปนเหตผล ปญหาทตามมาแทนทรนนองจะไดรบการศกษา

และแนวทางปฏบตทด รนนองบางคนไดเรยนรวธการลงโทษและการแกลงจากรนพ ซงจะ

น าไปใชในการรบนองของปตอไปแทน

ในตนปการศกษา 2548 การรบนองถกวพากษวจารณวายงมกจกรรมทปาเถอนและ

รนแรง ประเดนทท าใหเกดการถกเถยงอยางกวางขวางคอการฆาตวตายของนสตมหาวทยาลย

ประเดนดงกลาวท าใหส านกงานคณะกรรมการการอดมศกษา สงยกเลกกจกรรมรบนองทงหมดใน

ทกๆ สถาบนการศกษาในปการศกษานน ซงค าสงดงกลาวกอใหเกดกระแสทงทเหนดวยและไม

เหนดวย4

4

เผยปมนสตฆาตว เพอนระบ มปญหาครอบครว,ขาวดานสขภาพจตและจตเวช,กรมสขภาพจต กระทรวงสาธารณสข,2548.

~ 30 ~

"การรบนอง ประชมเชยร ระบบโซตส ทใชวธกลนแกลงนองใหม วากตะคอกใสนองใหม ยงคง

เปนกจกรรมทมอยในมหาวทยาลยหลายแหง โดยปราศจากการคดวเคราะหและตงค าถามถงความ

ถกตองชอบธรรมของผนยมระบบน แมวาจะตองมคนลมปวย บาดเจบ ลมตายกตาม มนคอภยส

ขาว อนเปนตนเหตของปญหาหลายดานในประเทศไทยใชหรอไม? ทงความเปนอ านาจนยมทไม

เปนประชาธปไตย ขดตอศลธรรมอนดงาม และสอนใหคนเชอถอศรทธาโดยไมทนไดย งคด มนม

ทมาอยางไร และควรเปลยนแปลงอยางไร? หนงสอเลมนมค าตอบใหทานครบถวนทกประการ"

หลงปกวพากษวาก SOTUS เขยนโดย นาย ชาต สงคม

~ 31 ~

เชอไฟนรก...ใน “รบนอง”

1.เพลงเชยร เพลงชรก

ในกจกรรมการรบนองในทกๆมหาวทยาลย ปฏเสธไมไดทจะม เพลงเชยร หรอ เพลง

คณะ ซงจะมการรองประกอบเครองดนตร เชน กลองทอมปา ฉาบ ฉง ฯลฯ ซงในอสลามนน เสยง

ของเครองดนตรเปนสงทหะรอม5 ยกเวน กลองดฟ6 แมบางครงการรองเพลงเชยร จะไมมเครอง

ดนตรมาประกอบ แตเรากพบวา เนอหาเพลงเชยร เหลาน มชรกหรอ สองแงสองงาม หรอ เนอหา

หะรอมตางๆ แอบแฝงอยางมากมาย เชน 7

ตาแดงๆ อยามา ยะ นองแรง นองเจบหวเขา...

นองบอก อยามา ยะ อยามา ยะ...

ฯลฯ

ถงตายกตายไวชอ ขอตายเพอ ชอ..(สถาบน)..

ฯลฯ

บชา..(ชอคณะ)..เราบชา ศรทธา..(ชอคณะ)..เราศรทธา..

ฯลฯ

5

ศกษาตอไดใน “กฏเกณฑของอสลามเกยวกบ ดนตรและการรองเพลง” เขยนโดย อบบลาล มศฏอฟา อล-กะนะด แปลโดย อมร รตนวทย 6

กลองอาหรบ หนาเดยว คลายๆกบ กลองร ามะนา 7

โปรดใชวจารณญาณในการอาน

~ 32 ~

และสงทมกจะมาคกนกบเพลงเชยร นอกจากจะม ชรก กยงมการเตนร า ในทาทางท

ย วยวน หรอ ทะลงตงตง เชน เพลงมะหม ทมเนอหาลามก และมทาทางการเตน สอสญลกษณทาง

เพศ เพลง แอปเปล มะระกอ กลวย สม บางครงมการจบค ชาย-หญง หนหนา เตนอจาดใสกน เปด

โชว เอาเราะห เหนทรวดทรง ผานชดนกศกษาสขาวบรสทธ เปนตน

เพลงบม มสลมกไมสามารถรวมได เนองจากมการกมศรษะจนถงระดบ “รกอ” และการ

รกอ นนเปนสทธของอลลอฮ

ทา “ปนกลวย” ทเคยเปนขาวเมอไมกปทผานมา

~ 33 ~

2. เจำพอ..เจำแม..สงศกดสทธ(?)

ในสงคมไทย ทความเชอหลกของคนไทย ยงผกตดกบ ผ วญญาณ เจาทเจาทาง จงท าให

บางครง รนพจงจดกจกรรม บางเพอปลกขวญก าลงใจนอง บางเพอ ใชคมความประพฤตนอง ดวย

กบต านานอาถรรพตางๆ ซง ปะปนไปดวย ชรก และ หลกความเชอทขดแยงกบ อะกดะฮ อสลาม

เชน “ใหนองไปไหวศาลเจาพอxxx กอนทจะท ากจกรรมน”… “ตกนเคยมนกศกษาเสยชวตตองจด

ธปไหวขออนญาตกอนเขา”...“สถานทนมสงศกดสทธประจ ามหาวทยาลย นองๆกวางพวงมาลย

และจดธป เทยน บชา..”

ซง อาจจะท าให อะกดะฮ ออนแอลง หรอ เกดความหวนไหวในจตใจ จนเปนเหตใหเกด

อาการ “ญน” เขาได

รป เหตการณขณะรบนองของมหาวทยาลยแหงหนง

~ 34 ~

ภาพ ฐาน เจาเขาทรง ใหนองป 1 มารวม [ภาพจากภาพยนตร]

3.อบำยมข

หลายคนทเคยผานรวมหาวทยาลย โดยเฉพาะมสลมน ทอาจจะอยหอใน หรอ อยใน

คณะทมผชายเปนสวนใหญ เชน คณะวศวะกร คณะสถาปตย ฯลฯ มกจะเคยชน หรอ คนเคย กบ

ประโยคสนทนาเหลาน

“นอง...ถำรกพจรง ตองดมเพอพ..”

ทรายกวานน อาจจะไมมแมกระทงบทสนทนา สอบ-ถาม ความสมครใจ สรา สบหร

อาจจะเปนเรองธรรมดา ทคกบสงคมไทยไปแลว แตส าหรบ มสลม นคอสงท หะรอม อยางชดแจง

แมจะไมไดดม แตแคการนงรวมวง กเกดความเสยหายอยางมากมายตอผศรทธา บางครง ถกบงคบ

ดวยก าลงให ดม และ เสพ อบายมข ตางๆ

มสลม หลายคนเปนคนด ไมเคยจบตองกบอบายมขตางๆ กลบตองกลาวแทบจะเปน

เสยงเดยวกนวา เคยลองดม สรา เบยร สบบหร ฯลฯ จากการถกรนพบงคบ ถกเพอนหยามดวย

คานยมอบาวท “ไมกนเหลา...ไมแมน” “พวกไกออน..สบบหรไมซด..”

~ 35 ~

การบงคบใหรนนองดมสรายงมอยในทกๆมหาวทยาลย

4.ผกขอมอบำยศร…ผกเสยว...เสยวชรก

คงไมตองบรรยายอะไรมากมาย กบประเพณน ซงมรปแบบมาจากพธกรรมของความ

เชออน บางเรยก “ผกเสยว” บางมการน าเชอก(สายสน?) ไป ปลกเสก ท าพธกรรม ตามความเชอ

อน

~ 36 ~

5.ถำยรป...คเจวด

เจวด หรอ ฏอฆต เปนสงหะรอมในอสลาม และเปนสงทไมควรน ามาถายรป เพอเปนท

ระลก (คลายๆกบการทมสลมไปถายรปคกบขวดสรา เปนภาพทไมเหมาะสม แมจะไมไดดกตาม)

หรอ ท าเปนประเพณวา หรอ เพอความภาคภมใจ นองคนใดไมถายรปคเจวด ถอวาไมเซาะฮ(?)

และทนาตกใจบางครงเหตการณแบบน เกดในมหาวทยาลยทมอาจารยมสลมทรศาสนาในระดบ

ด!!!

นแคคราวๆ ถงสวนหนงของกจกรรมรบนอง ทมสลมควรรบรถงอนตรายของมน และ

ยงมรปแบบทพสดารและแปลกตากวาน ทเปนทตองหามในศาสนาอสลาม

ฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯฯ

วภำษณกำรรบนอง

ระบบการรบนอง แมจะมเหตผล และหลกการทสวยหร และหลายๆอยางกสอดคลอง

กบหลกการอสลาม เราลองมาดทวตถประสงคของระบบโซตส

โซตส (SOTUS) ซงมวตถประสงค 5 ประการ ตามตวอกษร 5 ตว คอ

- S หมายถง Seniority คอ รนนองตองเคารพอาจารย และรนพ

- O หมายถง Order คอ รนนองตองเชอฟงค าสงของอาจารย และรนพ

- T หมายถง Tradition คอ รนนองตองรกษาเฉพาะประเพณทดงาม

- U หมายถง Unity คอ รนนองตองรกษาความสามคคระหวางรนในสถาบน

- S หมายถง Spirit คอ รนนองตองมจตใจและจรรยาบรรณทดงาม

~ 37 ~

แนนอน...อสลำมสนบสนนใหเคำรพและใหเกยรตผอำวโส

แนนอน...อสลำมสนบสนนใหเชอฟงค ำสงของอ.ของผอำวโส ตรำบใดทไมขดกบหลกกำรอสลำม

แนนอน...อสลำมสนบสนนใหรกษำควำมดงำมทสบทอดกนมำ ทไมขดกบหลกกำรศำสนำ

แนนอน...อสลำมสนบสนนใหรกและสำมคค แตไมใชแคในสถำบน และกำรแบงพรรคแบงพวก

สถำบนขำด ขำเลศ คอ ลกษณะของ ฮสบยน ซงเปน บดอะฮ ในอสลำม

แนนอน...อสลำมสนบสนนใหมคณธรรม ตำมททำนรอซลลลลอฮไดท ำไวเปนแบบอยำง

ระบบโซตสมนมความดในตวของมน แตมนคออดมคต เพราะขาดตวแปรในการ

ควบคม และทกๆป มขาวเสยๆหายๆ เกยวกบกจกรรมรบนอง ในทกๆป ไมวาจะขาวการเสยชวต

ขนาดรบนอง การเสยตวของรนนองใหกบรนพ ฯลฯ

ตอมา การรบนองในระบบโซตส มนคอการ “ทกทก” ไปแลววา มนเปนระบบทจะ

สามารถทจะท าให วตถประสงคทง 5 ขอในเบองตนสมฤทธผลได สมยทผเขยนอยในวยเยาว ได

เกดเหตการณยายโรงเรยน ซงระบบการศกษาในระดบมธยมนน ไมมกจกรรมรบนอง และวย

นกเรยนนนมวจารณญาณนอยกวาวยนกศกษามหาวทยาลย แตกลบสามารถเคารพอาจารย รรก

สามคคได แตกมความจรงอกไมนอยวา บรรดานกการเสอแดง นกการเสอเหลอง ทตางขดแยง ยน

อยคนละขว และทะเลาะกนอยางรนแรง หลายคนเปนรนพรนนองในสถาบนเดยวกน บางคนเคยม

อดมการณรวมกน ถงขนาดกอดคอกนเขาปา ในยคลทธคอมมวนสตเฟองฝ กลบ “ลม” ระบบ

โซตสทตนเคยประสบมา

การทขาพเจาพาดหวไวเยยงน ไมไดแปลวา ขาพเจาจะเหนระบบโซตสดกวาอสลาม

เพยงแตขาพเจามองวา ระบอบของอสลามนน ตอบโจทยวตถประสงคของโซตสไดดและประจกษ

ชดแจงทสด ขาพเจาจะวภากษณใหไดอานกน

~ 38 ~

ขาพเจาและสหายรวมญะมะอะฮ กไมเคยถกอามรหรอรนพ ของกลมรบนองโดยกบ

ระบบโซตส แตกสามารถรกใครกลมเกลยวกนในหนทางของอลลอฮ นงกนชา เสวนากนอยางไม

เคอะเขน โดยไมตองมานงวาก รองเพลงบม ฯลฯ และทกคนกสามารถทจะนะศฮตกนโดยไมตอง

มานงโกรธ อมามอานผด มะอมม กมสทธทกทวงการงานทประเสรฐดงเชนการละหมาด ดวยการ

กลาว “ซบฮานลลอฮ” สตรกมสทธในการทกทวงดวยกบกร “ปรบมอ”

และมใชเปนอยางวลเดดของการรบนองวา

ขอ 1. รนพยอมถกเสมอ

ขอ 2. ถำรนพผดใหยอนไปดกฎในขอแรก

ซงมนคอแนวคดทผด อสลามเนนทความถกตองมากกวา ชวงอาย ไมมผศรทธาคนใดจะ

เชอฟง อบ ละฮบ ทงๆท อบ ละฮบ นนเปนผอาวโสคนหนง มาจากเผากรอยชอนมเกยรต มา

จากบนฮาชมทถอกญแจกะบะฮ เปนลงแทๆ ของทานรอซลลลลอฮ ศอลฯ แตกลบเปนผทกระท า

ความผดอยางมากมาย จะไมมความดใดๆ และการเคารพเชอฟงใดๆกบคนแบบน เนองจาก

ความผดของเขา ตางจากทาน อซะมะฮ บน ซยด ดวยกบอมาน และความด ความสามารถ ทานรอ

ซลลลลอฮ ศอลฯ จงไดแตงตงใหทานเปนแมทพ คมบรรดามสลมมากมายทอาวโสกวาทาน ความ

ดทนาเคารพ จะเปนสงแรกทเราจะตองใหความส าคญ ถารนพมาเตอนเราใหระลกถงเวลาละหมาด

แมจะเปนกาฟร เรากสามารถเชอฟงได แตถารนพบงคบใหดมสรา หรอสบบหร แมจะเปนมสลม

เรากสามารถปฏเสธได เราเชอฟงในสงทถกหลกการ และปฏเสธในสงทผดหลกการ โดยไมค านง

ความอาวโส หรอ ต าแหนงใดๆ

ดงนน ขอเรยกรองใหเลก “รบนอง” และ หนมา “รกนอง” ในหนทางของอลลอฮ ใน

สมยของทานรอซลลลลอฮ ศอลฯ เมอครงทชาวเมองมฮาญรน8 ไดฮจเราะฮ9 มาสเมองมะดนะฮ10

8

มฮาญรน แปลวา ผอพยพ ในทนหมายถงชาวเมองมกกะฮ 9

ฮจเราะฮ แปลวา อพยพ และปแรกทอพยพเรยก ฮจเราะฮศกราชท 1

~ 39 ~

แมวาจะเปนผศรทธาเหมอนกน แตกเปนคนแปลกหนาในทางกายภาพ ทานรอซลลลลอฮ กไดให

ชาวมฮาญรน และชาวอนศอร11 จบค “ตะอาคย” ดแลกน นอนดวยกน กนดวยกน ดวยความเตมใจ

โดยไมตองใชระบบโซตส บรรดาชาวมฮาญรนและชาวอนศอรกสามารถรจกกน สามคคกน รก

ใครกนได จนหนหลงชนกนตอสฟาดฟนศตร ดวยชวตกนได โดยไมไดผานระบบรบนองแบบท

เปนกนอยทกวนน

การไมไดรบนอง ไมไดแปลวา จะเขาสงคมไมได จะไมมเพอน จะด ารงชวตบนโลกดน

ยานอยางเขมแขงไมได มคนเปนพนๆลาน ไมเคยผานการรบนอง กยงอยรวมสงคมเดยวกนได ใช

ชวตอยางเขมแขงและสงาผาเผยได โดยไมตองรบนอง ถามองในอกมม มอยในสงคมรบนอง ทคน

ทเคยได “รน” ไดรบนอง กลบ ปลกตวจากสงคม ฆาตวตายใหกบแฟน-คะแนนทตกต า รบนอง

ไมไดเปนปรอทวดความรกนอง ดงนน เรำมำ “รกนอง” กนเถด...

>>>>>>>>จำกใจพอและแม

>>>>>>>>มอ...ทพอ-แมจบเจา เจากลบไปจบชาย(หญง)อน โดยมชอบ

>>>>>>>>ขา...ทพอ-แมสวมรองเทาให เจากลบไป อวดเรยวขา ตอผคน

>>>>>>>>เอว...ทพอ-แมสวมกอด โอบอม เจากลบไป โยกยาย อวดประชาช

>>>>>>>>ไหล...ทพอ-แมใชประครองยาม “ตงไข” เจากลบไป กอดคอ กดหว “บม”

>>>>>>>>อะกดะฮ...ทพอ-แมพร าสอน เจากลบท ามวหมอง ดวย ชรก

>>>>>>>>อมาน...ทพอ-แมไดปลกฝง เจากลบฟงรนพ มากกวา

>>>>>>>>ละหมาด...ทพอ-แมไดกวดขน เจากลบกลว รนพด ปลอยละเลย

10

มะดนะฮ เมองหนงในประเทศซาอด อาระเบย หางจากเมองมกกะฮประมาณ 400 กม. 11

อนศอร แปลวา ผชวยเหลอ ในทนหมายถง ชาวเมองมะดนะฮ

~ 40 ~

แนวทำงของผศรทธำตอกจกรรมรบนอง

ส ำหรบนอง เฟรชช ป 1

1.นองตองยนหยดในหลกการ อยาตามกระแส สงคม โดยปกตแลว พวาก มกจะเปนเพยงการแสดง

แกลงท า พเขารบฟงเหตผลนองๆ แตเพยงพเขานนอาจจะไมรหลกการอสลาม โดยเฉพาะใน

มหาวทยาลยทมมสลมนอยๆ ชแจงกบรนพถงจดยนของเรา ส าหรบปญญาชนเรองนคยกนไมยาก

และยงเปนโอกาสอนดในการดะวะฮอกดวย

2.พยายามเกาะตด ชมรมมสลม หรอหา ญะมะอะฮ เขาไว มพๆพรอมทจะแนะน ามากมาย

3.กจกรรมรบนองนน มกจะมใบก าหนดการณลวงหนามาให ซงบางกจกรรมเราสามารถเขารวมได

เชน ปฐมนทศน แรกพบคณะ/ภาควชา (คณะของผเขยนมกจกรรม ตวหนงสอ ใหนอง) ฯลฯ แตถา

มกจกรรมทหะรอมเกดขน จงบอกรนพแลวขออนญาตงดเวนจากกจกรรมนนๆ

4.ทานรอซลลลลอฮ ศอลฯ ชนะใจชาวอาหรบ ดวยกบสจธรรมและอคลากทดงาม มใชดวยกบการ

“วาก” ดงนน นองๆและพๆมสลมทไปวากนอง จงยดแบบอยางจากทานรอซล ประหนงการกด

ดวยฟนกราม

5.นองๆไมควรท าตวอยางทไมด หรอ อางหลกการศาสนาในทางทผด เชน ไมเขารบนองเพราะม

เสยงเพลง แตตนเองกลบเปดเพลงเสยงดงในหอพก ซงการกระท าน อาจจะท าใหพนองมสลมคน

อนล าบากได

~ 41 ~

ส ำหรบชมรมมสลม

1.ชมรมตองเปนทพงพงและใหค าแนะน าทดแกนองๆป 1

2.รนพในชมรม ตางอยประจ าคณะตางๆ ตองไปชแจงบรรดาสโมสรของแตละคณะ

3.ชมรมใดทมความสามารถทจะจดกจกรรมทดแทนการรบนองหรอกจกรรมไหวครได จงน าเสนอ

กบมหาวทยาลย ตวอยางจากชมรมมสลม ม.เกษตร เกยวกบงานไหวคร ทางชมรมไดเสนอ

มหาวทยาลยวาเราจะจดงาน “แรกพบชมรมมสลม” แทนงานไหวคร แตยงใสคะแนนกจกรรมใน

ชองไหวคร12 และไดประสานงานกบองคกรนสต อาทเชน องคการบรหารสวนนสต ชมรมพทธ

เกษตร สโมสรคณะตางๆ เพอชแจงหลกการศาสนา รวมถงอ านวยความสะดวกในการแยกนอง

มสลมออกมาจากกจกรรมไหวคร มาสกจกรรมท หะลาล แทน

4.รนพตองเปนตวอยางทดใหกบนอง ชสงถก สงผด ใหกบนองๆ อยาเปนผน าในการกระท าผด

และในสงทเราอาจจะกระท าผด ตองชแจงใหนองไดรบร วาผด-ถก เปนเชนใด ตามหลกการ

ศาสนา เพราะตวของรนพนนไมใชหลกฐานทางศาสนา(หลกฐานทางศาสนา คอ กรอานและหะ

ดษ)

วลลอฮ อะลม อลลอฮนนรดยง

12

ม.เกษตร มคะแนนกจกรรม ไมครบไมไดเขาพธรบปรญญา

~ 42 ~

ทงพและนอง พงระลกไวเสมอ อลลอฮ อซซะฮ วะ ญล ไดตรสวำ

“ พงทราบเถดวา แทจรงบรรดาคนรกของอลลอฮนน พวกเขาจะไมประสบความหวาดกลวใด ๆ และพวกเขาไมมความเศราโศก۞ คอบรรดาผศรทธาและมความย าเกรง۞ พวกเขาไดรบขาวดในชวตโลกนและในโลกหนา ไมมการเปลยนแปลงใด ๆ ในประกาศตของอลลอฮ นนคอรางวลอนยงใหญ۞ และเจาอยาใหค าพดของพวกเขาท าความเศราโศกแกเจาเปนอนขาด แทจรงเกยรตยศทงหมดนนเปนสทธของอลลอฮ พระองคทรงไดยนและทรงรอบรยง۞ ”

(ซเราะฮยนส อายะฮท ๖๒ – ๖๕)

ทำนศำสนทต มหมมด ศอลฯ ไดกลำววำ

“ไมมซงความเหนอยลา ความเจบปวย ความกงวล ความทกขใจ ความเสยหายและความโศกเศราใดๆ ทจะสรางความทกขทรมานแกมสลมคนใดได แมแตการทมแทงของหนาม เวนเสยแตวาอลลอฮทรงลบลางความผดใหแกเขาดวยสงนน”

(ศอฮห อลบคอรย และศอฮห มสลม)

~ 43 ~