3.2 3.3. list i kanon biblijny

• 1. Do kogo piszemy e-maile, listy, wiadomoci SMS?W jakim celu piszemy e-maile, listy itp.? Co mylimy, czujemy, jeli kto nam nie odpowie na nasz wiadomo?

2. Czymoe by listem? NadawcaKOGO? AdresatDO KOGO? 3. 3.2/3.3 T: List Boga do czowieka. (s.57-61) Kannon biblijny. (s.63-67) zapoznanie z podziaem i ksigami Pisma witego; wyjanienie terminw: kanon, ksigi deuterokanoniczne, apokryfy; ksztatowanie postawy odkrywania prawdy pyncej z Pisma witego. 4. Pismo wite jest listem, ktry Bg skierowa osobicie do kadego z nas. W nim znajdziemy wskazwki, jak osign skarb, ktrym jest niebo.(z) 5. wiczenie Formularz wsplnie uzupeniamy tekst .(z)SOWO Pismo wite zawiera ............................. BOE ......................... Sowo to jest YWE SKUTECZNE .......................... i ...................... Ma moc przemienia nasze ycie. Bg objawi nam si w Sowie, poniewa nas KOCHA ....................................... Z tego samego powodu pozostawi nam w Pimie witym WSKAZWKI ........................., jak naley postpowa. 6. Pismo wite zawiera Sowo Boe. Sowo to jest ywe i skuteczne. Ma moc przemienia nasze ycie. Bg objawi nam si w Sowie, poniewa nas kocha. Z tego samego powodu pozostawi nam w Pimie witym wskazwki, jak naley postpowa. 7. Prezentacja sami robimy notatkKANON I PODZIA KSIG BIBLIJNYCH 8. Zakres tematyczny prezentacji: 1. 2.3. 4. 5.6. 7.8.9.Definicja sowa KANON Kanon biblijny w Tradycji apostolskiej Natchnienie biblijne Ksztatowanie si kanonu Starego Testamentu Ksigi protokanoniczne i deuterokanoniczne Podzia ksig Pisma witego Stary Testament: Ksigi historyczne Ksigi dydaktyczne Ksigi prorockie Nowy Testament: Ksigi historyczne Ksigi dydaktyczne Ksigi prorockie Apokryfy 9. z j. greckiego kan Dosowne znaczenie sowa:odyga, trzcina, prt trzcinowy, trzcina.Przenone znaczenie sowa:miara, regua, norma moralna, katalog, spis.(z) Kanon Pisma witego: zbir ksig natchnionych przez Boga przyjtych przez Koci i uznanych za nieomyln regu wiary i moralnoci ze wzgldu na ich Boskie pochodzenie. 10. to bezporedni, pozytywny i nadprzyrodzony wpyw Boga na umys i wol piszcego, dziki ktremu powstaa ksiga jest dzieem dwch autorw: autora gwnego Boga i autora podporzdkowanego czowieka. () Natchnienie biblijne jest prawd wiary chrzecijaskiej, ktra opiera si na wierze samych Apostow. Jzef Kudasiewicz, Natchnienie biblijne, w: Sownik teologiczny, Katowice 1998, s. 326-327. 11. Tradycja apostolska pozwolia Kocioowi rozpozna, jakie pisma powinny by zaliczone do ksig witych. Pena ich lista zostaa nazwana kanonem Pisma witego. (z) Skada si on z 46 ksig Starego Testamentu i 27 ksig Nowego Testamentu. KKK 120(z) Sobr Trydencki ustali w 1546 r., ktre pisma s natchnione. 12. Pocztek tworzenia si kanonu Pisma witego Starego Testamentu dao odnalezienie Kodeksu Deuteronomicznego w wityni w 621 r. p.n.e. za czasw panowania krla Jozjasza. Autorstwo zostao przypisane Mojeszowi. Ok. 400 r. p.n.e. uznano za pisane sowo Boe ksigi Pentateucha czyli Tor inaczej Prawo. W 200 r. p.n.e. zbiory pism prorockich uznano za cz Biblii i nazwano Ksigami Prorockimi. 13. Dzieje historyczne narodu wybranego niewole: babiloska, asyryjska, migracja do Egiptu spowodoway zmiany jzykowe. Wielu ydw nie mogo czyta Ksig w jzyku hebrajskim, dlatego powstao wiele przekadw na jzyk aramejski zwanych targumami (aram.: tumaczenie). Wykorzystywano je w synagogach. 14. (z) Ksigi protokanoniczne to te, ktre od samego pocztku nie budziy wtpliwoci co do ich natchnienia i kanonicznoci. (z) Ksigi deuterokanoniczne (deutero z j. gr. drugi) 7 ksig, ktrych natchnienie i kanoniczno podwaaj ydzi i protestanci. Doczono je do kanonu pniej ni protokanoniczne. Do ksig deuterokanonicznych zalicza si ksigi: Barucha, Judyty, 1 i 2 Machabejsk, Mdroci Syracha, Tobiasza, Mdroci, (fragmenty: Daniela, Estery). 15. Napisany w jzykach: aramejskim, hebrajskim i greckim 46 ksig mona podzieli na trzy grupy: A. Historyczne: (21 ksig) - Picioksig - Inne ksigi historyczne B. Dydaktyczne(7 ksig)C. Prorockie(18 ksig) 16. Picioksig: Ksiga Rodzaju (Rdz) Ksiga Wyjcia (Wj)Ksiga Kapaska (Kp) Ksiga Liczb (Lb)Ksiga Powtrzonego Prawa (Pwt) 17. Ksiga Jozuego Ksiga Sdziw Ksiga Rut 2 Ksigi Samuela 2 Ksigi Krlewskie 2 Ksigi Kronik Ksiga Ezdrasza Ksiga Nehemiasza Ksiga Tobiasza Ksiga Judyty Ksiga Estery 2Ksigi Machabejskie(Joz) (Sdz) (Rt) (1,2 Sm) (1,2 Krl) (1,2 Krn) (Ezd) (Neh) (Tb) (Jdt) (Est) (1,2 Mach) 18. Ksiga Hioba(Hi)Ksiga Psalmw(Ps)Ksiga Przysw(Prz)Ksiga Koheleta(Koh)Pie nad pieniami (Pnp) Ksiga Mdroci(Mdr)Mdroci Syracha(Syr) 19. Ksiga Izajasza(Iz)Ksiga Jeremiasza(Jr)Lamentacje(Lm)Ksiga Barucha(Ba)Ksiga Ezechiela(Ez)Ksiga Daniela(Dn) 20. Ksiga Ozeasza Ksiga Joela Ksiga Amosa Ksiga Abdiasza Ksiga Jonasza Ksiga Micheasza Ksiga Nahuma Ksiga Habakuka Ksiga Sofoniasza Ksiga Aggeusza Ksiga Zachariasza Ksiga Malachiasza(Oz) (Jl) (Am) (Ab) (Jon) (Mi) (Na) (Ha) (So) (Ag) (Za) (Ml) 21. Napisany w jzykach: aramejskim i greckim 27 ksig mona podzieli na trzy grupy: A. Historyczne(5 ksig)B. Dydaktyczne (21 ksig) C. Prorockie(1 ksiga) 22. Ewangelia wg w. Mateusza (Mt) Ewangelia wg w. Marka(Mk)Ewangelia wg w. ukasza(k)Ewangelia wg w. Jana(J)Dzieje Apostolskie(Dz) 23. Listy w. Pawa do: Rzymian (Rz) Koryntian (dwa listy 1, 2 Kor) Galatw (Ga) Efezjan (Ef) Filipian (Flp) Kolosan (Kol) Tesaloniczan (dwa listy 1, 2 Tes) Tymoteusza (dwa listy 1, 2 Tes Tytusa (Tt) Filemona (Flm) 24. Listy innych autorw: List do Hebrajczykw (Hbr) List w. Jakuba(Jk)dwa listy w. Piotra(1,2 P)trzy listy w. Jana(1,2,3 J)List w. Judy(Jud) 25. (z) To ksigi nieuznane za natchnione i bdce poza Kanonem. Powielay styl biblijny i za autorw podaway znane postaci Starego i Nowego Testamentu.Najwaniejsze dziea s z okresu od 200 r. p.n.e. do 200 r. n.e. PRZYKADYSTARY TESTAMENT Ksigi Henocha Testament 12 Patriarchw 3 i 4 Ksiga MachabejskaNOWY TESTAMENT Ewangelia Piotra Ewangelia Tomasza Protoewangelia Jakuba Dzieje Piata 26. Ksigi Henocha (150 r. p.n.e. 200 r. n.e.) zawieraj relacje zdarze m. in.: upadku czowieka, przepowiednie potopu. Opowiadaj o podry patriarchy przez niebo i pieko. Testament Dwunastu Patriarchw (II w. p.n.e.) zawiera bogosawiestwa dwunastu patriarchw udzielone ich synom. 3 i 4 Ksiga Machabejska (100 r. p.n.e. 50 r. n.e.) trzecia opowiada o konflikcie ydw z krlem Ptolomeuszem IV Filopatronem; czwarta jest rozpraw o wyszoci rozumu nad emocjami. 27. Ewangelia Piotra (150 r. n.e.) jest zestawieniem ewangelii synoptycznych, dodaje szczegy i komentarze dotyczce susznoci wiary chrzecijaskiej. Ewangelia Tomasza (150 r. n.e.) jest zbiorem 114 mw Jezusa. Protoewangelia Jakuba (150 r. n.e.) jest rdem opowieci o narodzeniu Maryi i jej dziecistwie, podaje imiona jej rodzicw. Jest to jedno z pierwszych wiadectw o pobonoci maryjnej w chrzecijastwie. Dzieje Piata (200 r. n.e.) powstay w celu poparcia dowodami Zmartwychwstania Jezusa i odpowiedzi na rne zarzuty przeciwnikw chrzecijastwa. 28. Z jakich czci skada si Biblia? 29. ZADANIE W domu przeczytam z katechizmu tekst ze strony 57-59 i przygotuj ustnie odpowiedzi na zawarte w katechizmie pytania oraz uo modlitw dzikczynn za dar Pisma witego