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3) Tercera Unidad: Arte, en las Antiguas Civilizaciones.- >
Propsitos: Comprender la importancia del Medio Geogrfico, en las
distintas Civilizaciones, para poder explicar el proceso Social e
Ideolgico y la manera como repercuti, en la manifestacin creadora
del Ser Humano, a travs de las distintas ramas del Arte. >
Bibliografa.- + Bsica: - Esteva Loyola, ngel, Estilos en la
Arquitectura. Mxico, Hermon, S.A, 1993. - Faure, Elie, Historia del
Arte 1, Arte Antiguo. Mxico, Alianza, 1995. - Lozano Fuentes, Jos
Manuel, Historia del Arte. Mxico, CECSA, 1979.
+ Complementaria: - Janson, H. M., Historia General del Arte 1,
El Mundo Antiguo. Mxico, Alianza, 1995. - Fleming, William, Arte,
msica e ideas. Mxico, Interamericana, 1970. - Crdenas E., TODO el
ARTE para JVENES, en TODAS sus MANIFESTACIONES y TODOS los MEDIOS,
2004
> ndice Temtico: 3.0) Marco Cultural - 3.I) Arte en
Mesopotamia * - 3.2) Arte en Egipto * - 3.3) Arte en China *- 3.4)
Arte en la India * - 3.5) Arte en Meso-Amrica (Olmecas,
Teotihuacanos, Mayas, Aztecas, Etc.) * - 3.6) Arte en el rea Andina
(Incas y Chibchas) * (* Artes Plsticas, Dinmicas y Menores). >
Descripcin del Contenido.- En esta Unidad, se identificar la
Ubicacin Geogrfica y las caractersticas del Medio Ambiente, en que
se desarrollaron las Antiguas Civilizaciones. Adems, se analizar la
situacin Histrico-Social e Ideolgico-Religiosa, de las mismas.
Tambin, se comprendern las Manifestaciones Artsticas, ms
representativas, de dichas Culturas, basndose en la explicacin de
motivos, tcnicas, estilos, interpretacin y mensajes, que los Seres
Humanos llevaron a cabo, dentro del proceso histrico que les toc
vivir. > Estrategias Didcticas (Actividades de Aprendizaje,
sugeridas).- + Exposicin del Profesor, sobre los aspectos centrales
de cada tema. + Elaboracin de un Mapa, Geogrfico, en el que los
Alumnos ubiquen los lugares donde se desarrollaron las principales
Manifestaciones Artsticas, de la Antigedad, para detectar e
identificar los principales Centros de Produccin Artstica, de las
Culturas que se estudian. + Se organizarn Equipos, de Alumnos, que
elaborarn Cuadros Sinpticos, del Marco Histrico, de cada Cultura;
con la finalidad de que se conozca el origen, desarrollo y las
peculiaridades que les son propias. + Visita Guiada, conjunta, al
Museo de las Culturas, para reafirmar los conocimientos adquiridos.
+ Proyeccin de Videos, en Clase y referentes a las diferentes
Culturas que se estudian, con la intencin de ilustrarlos rasgos
artsticos, estilos y materiales, ms representativos de cada
Cultura.
3.0) Marco Histrico-Cultural: La Edad Antigua es la poca
histrica que transcurre desde el nacimiento de las primeras
civilizaciones caracterizadas por el comercio de larga distancia.
Algunos autores culturalistas hacen llegar la Antigedad tarda
europea hasta los siglos VI y VII, mientras que, en lo poltico, los
partidarios de la escuela "mutacionista" francesa la extienden
hasta algn momento entre los Siglos IX y XI, cuando el Estado
Central, la propiedad pblica y los impuestos dieron lugar al
feudalismo y sus censos. La Historia Antigua presta atencin al
descubrimiento de la escritura, pero las orientaciones ms recientes
procuran atender al sistema social o el nivel tcnico. Segn estos
criterios la Edad Antigua se inicia con la vida urbana, considerada
en un sentido amplio, y tiene su fin en diversos momentos segn el
rea geogrfica de la que hablemos. As algunos pueblos
cazadores-recolectores actuales an no habran abandonado la
Prehistoria mientras que otros entraron violentamente en la edad
moderna o contempornea de la mano de las colonizaciones del Siglo
XVI XIX. Los pueblos cronolgicamente contemporneos a la Historia
escrita del Mediterrneo Oriental pueden ser objeto de la
Protohistoria, pues las fuentes escritas por griegos, rabes,
fenicios, hebreos o egipcios, adems de las fuentes arqueolgicas,
permiten hacerlo. La Antigedad clsica se localiza en el momento de
plenitud de las civilizaciones griega y romana (Siglo V AC. al
Siglo II AC) o en sentido amplio, en toda su duracin (Siglo VIII a.
C. al Siglo V AC). Conceptos como Edad Media o Edad Moderna pueden
considerarse vlidos slo para Europa; as Asia, frica o Amrica deben
recibir una periodizacin propia y original, coordinando sus
cronologas para entender mejor cmo los logros de una cultura
acabaron por influir en las otras. La produccin artstica de la Edad
Antigua se denomina Arte Antiguo. Las grandes civilizaciones de la
Antigedad pueden ser agrupadas geogrficamente segn reas de
influencia estratgica. En Europa occidental el fin del Imperio
Romano da lugar a la Edad Media, mientras que en Europa Oriental el
imperio seguir a lo largo del Medievo bajo el ttulo de Imperio
Bizantino. Civilizaciones de la Historia Antigua: Mesopotamia
Antigua: Sumeria - Acad - Asiria - Babilonia - Mitani -
Neo-Babilonia Persia Antigua: Proto-Elamita - Imperio Elamita -
Jiroft - Medes - Imperio Aquemnida - Partia - Imperio Sasnida -
Escitia - Perspolis Armenia Antigua: Urartu - Nairi - Hayasa-Azzi -
Reino de Armenia Arabia Antigua: Arabia - Historia de Yemen -
Himyar - Awsan - Dilmun - Nabateos Israel/Palestina Antiguo: Reino
de Israel - Reino de Judea frica Antigua: Antiguo Egipto - Cartago
- Reino de Kush - Reino de Aksum Sudeste Asitico: Cultura del Valle
del Indo Este Asitico: Historia de China - Historia de Japn -
Historia de Corea - Mongoles - Hunos - Vietnam Europa y el
Mediterrneo: Fenicia - Etruscos - Hititas - Escitia - Antigua Roma
- Antigua Grecia Amrica: Cultura Meso-Americana y Andina - Cultura
Adena-Mississippi
Predecesor: Pre-Historia
Historia Antigua (IV milenio AC - 476)
Sucesor: Edad Media
Antecedentes y Secuencia, Histricas, de la Antigedad
Europa: frica: Asia:
Europa Occi-dental:
Europa Oriental: Norte: Mediio-Oriente
Lejano Oriente:
Sumeria
Creta Micenas
Antiguo Egipto Hititas
Semitas Acadia Babilonia Asia
Etruria
Roma Antigua
Grecia Antigua Cartago
Persia
Roma Cristiana Sasnida
India, China, y Japn
Civilizaciones e Imperios , ms destacados, de la Antigedad, en
Europa, frica y Asia
Antigua Ciudad de Babilonia, Mesopotamia
http://www.geocities.com/todoelarte1http://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Comerciohttp://es.wikipedia.org/wiki/Antig%C3%BCedad_tard%C3%ADahttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_IXhttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Feudalismohttp://es.wikipedia.org/wiki/Escritura_(ling%C3%BC%C3%ADstica)http://es.wikipedia.org/wiki/Caza-recolecci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XVIhttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XIXhttp://es.wikipedia.org/wiki/Protohistoriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antig%C3%BCedad_cl%C3%A1sicahttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_II_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_VIII_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_V_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_Modernahttp://es.wikipedia.org/wiki/Europahttp://es.wikipedia.org/wiki/Asiahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Am%C3%A9ricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Arte_antiguohttp://es.wikipedia.org/wiki/Civilizaci%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Orientalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Medievohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Bizantinohttp://es.wikipedia.org/wiki/Sumeriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Acadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Asiriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Babiloniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mitanihttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Neo-Babilonia&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Proto-Elamita&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Elamitahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Jiroft&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Medes&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Aquem%C3%A9nidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Partiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Sas%C3%A1nidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Escitiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Pers%C3%A9polishttp://es.wikipedia.org/wiki/Urartuhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nairihttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Hayasa-Azzi&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Armeniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Arabiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Yemenhttp://es.wikipedia.org/wiki/Himyarhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Awsan&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Dilmunhttp://es.wikipedia.org/wiki/Nabateoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Israelhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Reino_de_Judea&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cartagohttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Kushhttp://es.wikipedia.org/wiki/Reino_de_Aksumhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_del_valle_del_Indohttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Chinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Jap%C3%B3nhttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Coreahttp://es.wikipedia.org/wiki/Mongoleshttp://es.wikipedia.org/wiki/Hunoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Vietnamhttp://es.wikipedia.org/wiki/Feniciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Etruscoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Hititashttp://es.wikipedia.org/wiki/Escitiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Romahttp://es.wikipedia.org/wiki/Antigua_Greciahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_olmecahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Adenahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Cultura_del_Mississippi&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Prehistoriahttp://es.wikipedia.org/wiki/IV_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/476http://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Mediahttp://es.wikipedia.org/wiki/Europahttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81fricahttp://es.wikipedia.org/wiki/Asiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Occidentalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Orientalhttp://es.wikipedia.org/wiki/Europa_Orientalhttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%81frica_del_nortehttp://es.wikipedia.org/wiki/Oriente_Pr%C3%B3ximohttp://es.wikipedia.org/wiki/Extremo_Orientehttp://es.wikipedia.org/wiki/Extremo_Orientehttp://es.wikipedia.org/wiki/Sumeriohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cretenseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Micenashttp://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Antiguo_Egiptohttp://es.wikipedia.org/wiki/Hititashttp://es.wikipedia.org/wiki/Semitashttp://es.wikipedia.org/wiki/Acadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Babiloniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Asirioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Etruscoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Roma_(antigua)http://es.wikipedia.org/wiki/Roma_(antigua)http://es.wikipedia.org/wiki/Grecia_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Grecia_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Cartaginenseshttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Persahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Romanohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Sas%C3%A1nidahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_la_Indiahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Chinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Chinahttp://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Jap%C3%B3n#Edad_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio
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2 3.I) Arte en Mesopotamia * (* Marco Histrico-Cultural, Artes
Plsticas, Dinmicas y Menores).-
Mesopotamia (del griego: , "entre ros", traduccin del antiguo
persa Miyanrudan, "la tierra entre los ros", o del arameo Beth
Nahrin, "entre dos ros") es el nombre por el cual se conoce a la
zona del Oriente Prximo o Medio Oriente, ubicada entre los ros
Tigris y ufrates, si bien se extiende a las zonas frtiles contiguas
a la franja entre los dos ros, y que coincide aproximadamente con
las reas no desrticas del actual Iraq. El trmino alude
principalmente a esta zona en la Edad Antigua. El Arte de
Mesopotamia hace referencia a las expresiones artsticas que se
conservan de las culturas que florecieron en las cuencas de los ros
Tigris y ufrates desde el surgimiento del Neoltico hasta la cada de
Babilonia, el ltimo de los antiguos imperios de cultura
mesopotmica. El desarrollo de las tcnicas artsticas y artesanales
fue parejo tanto a los avances tecnolgicos desarrollo de mejores
hornos de coccin o aparicin del torno de alfarero como sociales y
culturales nacimiento de la escritura, por ejemplo.1 En la frtil de
una y otra llanura, abundantemente regada en su parte inferior por
los dos ros que delimitan esta civilizacin, se produjo muy pronto
la sedentarizacin de los pueblos nmadas que pasaban por all
convirtindose en agricultores y desarrollando una cultura y un arte
con una sorprendente variedad de formas y estilos. Con todo, el
arte en general, mantiene bastante unidad en cuanto a su
intencionalidad, que da como resultado un arte un poco rgido,
geomtrico y cerrado, pues, ante todo, tiene una finalidad prctica y
no esttica, se desarrolla al servicio de la sociedad. Las culturas
de Mesopotamia fueron pioneras en muchas de las ramas de
conocimiento; desarrollaron la escritura, en principio pictogrfica
y ms adelante la fontica; en el campo del derecho, crearon los
primeros cdigos de leyes; en arquitectura, desarrollaron
importantes avances como la bveda y la cpula. Sus restos, aunque
quizs todava hay muchos por descubrir, muestran una cultura que
ejerci una poderosa influencia en otras civilizaciones del momento
y por ende el desarrollo de la cultura occidental. Pintura.- Debido
a las caractersticas del pas, existen muy pocas muestras, pero sin
embargo el arte es muy parecido al arte del perodo magdaleniense de
la prehistoria. La tcnica era la misma que en el relieve parietal,
sin perspectiva. Al igual que los mosaicos (ms perdurables y
caractersticos) tena un fin ms decorativo que las otras facetas del
arte. En la pintura y grabados, la jerarqua se mostraba de acuerdo
al tamao de las personas representadas en la obra: los de ms alto
rango se mostraban ms grandes a comparacin con el resto. La pintura
fue estrictamente decorativa. Se utiliz para embellecer la
arquitectura. Carece de perspectiva y es cromticamente pobre: slo
prevalecen el blanco, el azul y el rojo. Uso de la tcnica del
temple. Se puede apreciar en mosaicos decorativos o azulejos. Los
temas eran escenas de guerras y de sacrificios rituales con mucho
realismo. Se representan figuras geomtricas, personas, animales y
monstruos. Se emplea en la decoracin domstica. No se representaban
las sombras. Escultura.- Unas veces representa soberanos, otros
dioses, otros funcionarios, pero siempre personas individualizadas
(a veces con su nombre grabado). Busca sustituir a la persona ms
que representarla. Cabeza y rostro desproporcionados respecto al
cuerpo por este motivo, desarrollaron el llamado realismo
conceptual: Simplificaban y regularizaban las formas naturales
gracias a la ley de la frontalidad (parte derecha e izquierda
absolutamente simtricas) y al geometrismo (figura dentro de un
esquema geomtrico que sola ser el cilindro y el cono). Las
representaciones humanas se vean afectadas de una total
indiferencia por la realidad. Los animales presentaban un mayor
realismo. Algunos temas recurrentes de la escultura mesopotmica son
monumentales toros cachando y mamando a los genios protectores,
monstruosos y fantsticos como todo lo sobre natural en Mesopotamia.
Sus tcnicas principales fueron el relieve monumental, la estela, el
relieve parietal, el relieve de ladrillos esmaltados y el sello:
otras formas de esculpir y desarrollar autnticos cmics o
narraciones en ellos. Arquitectura.- Los mesopotmicos tenan una
arquitectura muy particular debido a los recursos que tenan
disponibles. Hicieron uso de los dos sistemas constructivos bsicos:
el abovedado y el adintelado. Construyeron mosaicos pintados en
colores vivos, a manera de murales. No haba ventanas y la luz se
obtena del techo. Se preocupaban de la vida terrenal y no de la de
los muertos, por tanto las edificaciones ms representativas eran:
el templo y el palacio. El templo era un centro religioso, econmico
y poltico. Tena tierras de cultivo y rebaos, almacenes (donde se
guardaban las cosechas) y talleres (donde se hacan utensilios,
estatuas de cobre y de cermica). Los sacerdotes organizaban el
comercio y empleaban a campesinos, pastores y artesanos, quienes
reciban como pago parcelas de tierra para cultivo de cereales,
dtiles o lana. Adems, los zigurats tenan un amplio patio con
habitaciones para alojar a las personas que habitaban en este
pueblo. Urbanizacin.- En el interior de Mesopotamia, la agricultura
y la ganadera se impusieron entre 6000 y 5000 AC, suponiendo la
entrada de lleno al Neoltico. Durante este perodo, las nuevas
tcnicas de produccin que se haban desarrollado en el rea neoltica
inicial se expandieron por las regiones ms tardas, entre ellas la
Mesopotamia interior. Ello trajo el desarrollo de ciudades. Algunas
de las primeras fueron Buqras, Umm Dabaghiyah y Yarim, y, ms
tardamente, tell es-Sawwan y Choga Mami, que formaron la llamada
cultura Umm Dabaghiyah. Posteriormente es sustituida por las
culturas de Hassuna-Samarra entre 5600 y 5000 AC, y Halaf, entre
5600 y 4000 AC (Halaf tardo). La civilizacin urbana sigui avanzando
durante el perodo de El Obeid (5000 AC3700 AC), con avances en las
tcnicas cermicas y de regado y la construccin de los primeros
templos urbanos. Tras El Obeid, se sucede el Perodo de Uruk, en el
cual la civilizacin urbana se asent definitivamente con enormes
avances tcnicos como la rueda y el clculo, realizado mediante
anotaciones en tablillas de barro y que evolucionara hacia las
primeras formas de escritura. Durante el Perodo Dinstico Arcaico,
la difusin de los avances de la cultura de Uruk por el resto de
Mesopotamia, dio lugar al nacimiento de la Cultura Sumeria. Estas
tcnicas permitieron la proliferacin de las ciudades por nuevos
territorios. Estas ciudades pronto se caracterizaron por la
aparicin de murallas, lo que parece indicar que las guerras entre
ellas fueron frecuentes. Tambin destaca la expansin de la
escritura, que salt desde su papel administrativo y tcnico, hasta
las primeras inscripciones dedicatorias, en las estatuas
consagradas de los templos. Despus del ao 3000 AC los Sumerios
crearon en la baja Mesopotamia un conjunto de pueblos-estado, como
lo son Uruk, Lagash, Kish, Uma , Ur y Eridu cuyo medio econmico se
basaba en el regado. En ellas haba un rey absoluto el cual se hacia
llamar Vicario del dios protector de la ciudad, donde construyeron
grandes templos. Los Semitas eran nmadas que habitaban en la
pennsula arbiga. Hacia 3000 AC se extendieron hacia el norte,
fundando diferentes grupos como los Amorreos, en los que se
incluyen Fenicios, Israelitas y Arameos. En Mesopotamia los ms
importantes fueron los Acadios. Hacia 2350 AC, Sargn, un usurpador
de origen acadio, se hizo con el poder en la ciudad de Kish. Fund
una nueva capital, Agad y conquist el resto de ciudades Sumerias.
Este fue el primer gran Imperio de la historia y sera continuado
por los sucesores de Sargn El imperio se deshizo hacia el 2220 AC,
debido a las constantes revueltas y las invasiones de los nmadas
amorreos y, principalmente, gutis. Tras su cada, la regin entera
cay bajo el dominio de esta tribu, quienes se impusieron sobre las
ciudades-estado de la regin, especialmente en el entorno de la
destruida Agad. Las crnicas sumerias los describen constantemente
de forma negativa, como "horda de brbaros" o "dragones de montaa",
pero es posible que la realidad no fuese tan negativa; en algunos
centros se produjo un verdadero florecimiento de las artes. Es el
caso de la ciudad de Lagash, especialmente durante el gobierno del
patesi Gudea.
Culturas Mesopotmicas, Principales ciudades Sumerias de
Hassuna-Samarra y Halaf durante el "Perodo 6"
Vestimenta, Relieve sobre Ejrcito y Escultura Zoomorfa,
Asiria
Estatua de un Hombre El Intendente Ebih-il Perodo Dinstico
Arcaico, 2,450 AC Perodo Acadio, 2,400 AC
Ciudad de Ur (7,000 AC) Imperio de la Tercera Dinasta, de Ur
http://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_griegohttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_persahttp://es.wikipedia.org/wiki/Idioma_arameohttp://es.wikipedia.org/wiki/Oriente_Pr%C3%B3ximohttp://es.wikipedia.org/wiki/Tigrishttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89ufrateshttp://es.wikipedia.org/wiki/Iraqhttp://es.wikipedia.org/wiki/Edad_Antiguahttp://es.wikipedia.org/wiki/Tigrishttp://es.wikipedia.org/wiki/%C3%89ufrateshttp://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/wiki/Babiloniahttp://es.wikipedia.org/wiki/Torno_de_alfarerohttp://es.wikipedia.org/wiki/Arte_de_Mesopotamia#cite_note-0#cite_note-0http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Realismo_conceptual&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Mosaicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Cerealeshttp://es.wikipedia.org/wiki/D%C3%A1tilhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lanahttp://es.wikipedia.org/wiki/Neol%C3%ADticohttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Buqras&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Umm_Dabaghiyahhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Yarim&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Tell_es-Sawwan&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Choga_Mami&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Umm_Dabaghiyahhttp://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Hassuna-Samarrahttp://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Cultura_Halafhttp://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_de_El_Obeidhttp://es.wikipedia.org/wiki/V_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/IV_milenio_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_de_Urukhttp://es.wikipedia.org/wiki/Ruedahttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=3000_a._C.&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Urukhttp://es.wikipedia.org/wiki/Lagashhttp://es.wikipedia.org/wiki/Kishhttp://es.wikipedia.org/wiki/Umahttp://es.wikipedia.org/wiki/Urhttp://es.wikipedia.org/wiki/Eriduhttp://es.wikipedia.org/w/index.php?title=3000_a._C.&action=edit&redlink=1http://es.wikipedia.org/wiki/Amorreoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Fenicioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Israelitashttp://es.wikipedia.org/wiki/Arameoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Acadioshttp://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XXIV_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Sarg%C3%B3n_de_Acadhttp://es.wikipedia.org/wiki/Kishhttp://es.wikipedia.org/wiki/Agad%C3%A9http://es.wikipedia.org/wiki/Siglo_XXIII_a._C.http://es.wikipedia.org/wiki/Amorreoshttp://es.wikipedia.org/wiki/Gutishttp://es.wikipedia.org/wiki/Lagashhttp://es.wikipedia.org/wiki/Patesihttp://es.wikipedia.org/wiki/Gudeahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mesopotamia_Per%C3%ADodo_6.svghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Dinastico_arcaico.svghttp://es.wikipedia.org/wiki/Sumeriahttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Dr%C3%A4kt,_Assyrier,_Nordisk_familjebok.pnghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Tiglath-Pileser_II_-_1889_drawing.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Lion_Zincirli.JPGhttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Bearded_man_Uruk_Louvre_AO5718.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Ebish-Il_Louvre_AO17551.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Per%C3%ADodo_din%C3%A1stico_arcaicohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imperio_Acadiohttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mapa_Tercera_Dinastia_de_Ur.svghttp://es.wikipedia.org/wiki/Tercera_Dinast%C3%ADa_de_Urhttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mesopotamia_Per%C3%ADodo_6.svghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Dinastico_arcaico.svghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Dr%C3%A4kt,_Assyrier,_Nordisk_familjebok.pnghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Tiglath-Pileser_II_-_1889_drawing.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Lion_Zincirli.JPGhttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Bearded_man_Uruk_Louvre_AO5718.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Ebish-Il_Louvre_AO17551.jpghttp://es.wikipedia.org/wiki/Imagen:Mapa_Tercera_Dinastia_de_Ur.svg
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3 Adems de la calidad artstica, en las obras de Lagash se
utilizaron materiales provenientes de regiones lejanas: madera de
cedro del Lbano o diorita, oro y cornalina del valle del Indo; lo
que parece indicar que el comerci no se debi ver especialmente
lastrado. Las ciudades meridionales, ms alejadas del centro de
poder guti, compraban su libertad a cambio de importantes tributos;
Uruk y Ur prosperaron durante sus IV y II dinastas. Segn una
tablilla conmemorativa fue Utu-hengal, rey de Uruk, quien en torno
a 2100 AC derrot y expuls a los gobernantes gutis de las tierras
sumerias. Su xito no le sera de mucho provecho ya que poco despus
el rey de Ur, Ur-Nammu, consigui la hegemona en toda la regin con
la llamada III Dinasta de Ur o Renacimiento Sumerio. En adelante
ser la cultura acadia la que predomine y posteriormente Babilonia
heredar el papel de los grandes imperios sumerios. Durante los
primeros cincuenta aos, de las dinastas amorritas parece que fue la
ciudad de Isn la que trat sin xito de imponerse en la regin.
Posteriormente, hacia 1930 AC sern los monarcas de Larsa los que se
lancen a la conquista de las ciudades vecinas, atacando Elam y las
ciudades del Diyala y conquistando Ur, pese a lo cual no consigui
un dominio completo en la regin; sin embargo, conserv su hegemona
hasta prcticamente la cada ante Hammurabi, salvo un perodo entre
1860 y 1803 AC en el que la vecina Uruk consigue desafiar su
puesto. En 1792 AC Hammurabi llega al trono de la hasta entonces
poco importante ciudad de Babilonia, a partir de la cual comenzar
una poltica de expansin; en primer lugar se liber de la tutela de
Ur para, en 1786, enfrentarse al vecino rey de Larsa, Rim-Sin,
arrebatndole Isn y Uruk. Con la ayuda de Mari, en 1762 venci a una
coalicin de ciudades de la ribera del Tigris, para, un ao despus,
conquistar la ciudad de Larsa. Tras un nuevo enfrentamiento con una
nueva coalicin de ciudades conquist Mari, tras lo cual, en 1753,
complet su expansin con las conquistas de Asiria y Eshnunna, al
norte de Mesopotamia. Con el paso de los siglos la imagen del
monarca se mitific, no slo debido a sus conquistas, sino tambin a
su actividad constructora y de mantenimiento de los canales de
riego, y a la elaboracin de cdigos de leyes, como el conocido cdigo
de Hammurabi. Los primeros sondeos Arqueolgicos en la regin se
llevaron a cabo en 1786 , pero habra que esperar hasta 1842 para la
primera excavacin arqueolgica real. Fue motivada por el cnsul
francs en Mosul y se centr en el rea de tell Kujunjik, ceca de
Nnive. Los resultados no fueron interesantes pero, tras trasladarse
la excavacin por consejos de un aldeano, aparecieron unos
bajo-relieves asirios, lo que supuso el primer hallazgo histrico de
las civilizaciones mesopotmicas, desde las que, hasta entonces, slo
se saba por las menciones en la Biblia. A partir de este momento la
investigacin estuvo marcada por la rivalidad entre ingleses y
franceses. Los primeros hallaron el principio de la biblioteca de
Asurbanipal, los segundos, el palacio de Sargn II en Khorsabad
cuyos hallazgos tuvieron un desgraciado fin, al hundirse en el
Tigris una embarcacin con 235 cajas de material. En el rea del sur,
en la dcada de 1850, se descubrieron las ciudades de Uruk, Susa, Ur
y Larsa, si bien no fue a partir de 1875 cuando se hallaron
evidencias de la civilizacin sumeria. Hasta los primeros aos del
Siglo XX aparecieron gran cantidad de restos, incluido un gran
nmero de estatuas de Gudea. En esta etapa tambin comienzan a
florecer las excavaciones de alemanes y estadounidenses.
Tecnologa.- El desarrollo de la tecnologa en Mesopotamia estuvo
condicionado en muchos aspectos a los avances en el dominio del
fuego, conseguidos mediante la mejora de la capacidad trmica de los
hornos, con los cuales, a partir de 300 C es posible conseguir
yeso, y a partir de 800 C, cal. Con estos materiales se poda
recubrir recipientes de madera lo que permita ponerlos al fuego
directo, lo que constituye una tcnica predecesora de la cermica a
la que se ha llamado "vajilla blanca". Los inicios de esa tcnica,
se han encontrado en Beidha, al sur de Canan, y datan del IX
milenio a. C. aproximadamente, desde en los milenios posteriores se
extiende hacia el norte y al resto del Prximo Oriente, cubrindolo
por completo entre 5600 y 3600 AC Cermica.- Los antecedentes del
uso de la cermica se encuentran en la obtencin de la cal y el yeso;
materiales utilizados en la arquitectura y en la fabricacin de la
llamada vajilla blanca. Para la produccin de cal y yeso son
suficientes hornos relativamente poco potentes (unos 200C para la
cal y unos 800C para el yeso), temperaturas que, en algunos
lugares, se obtenan ya antes de la prctica de la agricultura. Los
inicios de esta tecnologa se han encontrado en el yacimiento de
Beidha (Palestina) en el llamado perodo 2 (8300 - 7600 AC) desde
donde se extendi primero, por toda la costa mediterrnea cananea
llegando hasta Abu Hureyra (actual Siria) y Anatolia entre los
perodos 3 y 5 (5600 - 3700 AC) y, finalmente (perodos 6 - 9, 5600 -
3700 AC) a todo el Oriente Prximo. El nacimiento de una cermica del
barro con desarrollo estable se dio en torno al ao 6000 AC. Antes
de esta fecha, se encuentran hallazgos espordicos de pequeas
piezas, si bien su uso no se populariz, posiblemente debido a que
las piezas de yeso y cal eran ms sencillas de obtener e igual de
tiles para las necesidades existentes hasta el momento. La cermica
del VI milenio AC ya muestra el dominio de una serie de tcnicas
complejas como son el modelado, el engobe, el ilustrado, el pulido,
el alisado y la coccin. De esta primera etapa, destaca la
desarrollada en las regiones del Tauro, Cilicia y Siria con una
cermica de formas sencillas y decoracin a base de incisiones. En
Buqras se encuentra la primera cermica pintada y durante el perodo
Hassuna-Samarra (finales VI milenio) se desarroll el arte de la
inscripcin con todo tipo de motivos naturales y domsticos. La
aparicin de la cultura Halaf marc un nuevo perodo en la cermica en
la que, mantenindose los motivos naturales, predomin la decoracin
mediante pintura. Durante el perodo de El Obeid (VI milenio - IV
Milenio AC) se impuso la decoracin geomtrica y un mayor tamao de
las piezas en un estilo que se extendi por todo el Oriente Prximo.
El perodo de Uruk marc el inicio del abandono de la coloracin de la
cermica. Hacia el IV milenio AC se tena la tecnologa para la
construccin de hornos cuyo fogn y cmara de coccin estaban bien
separadas, lo que permita un grado adecuado de oxgeno y
temperaturas suficientes para que la pieza quedase cocida
completamente. El III milenio AC trajo la aparicin del torno de
alfarero que revolucionara el modelado de la cermica permitiendo
formas ms estilizadas y paredes ms delgadas. Adems los hornos de
este perodo alcanzaron la temperatura suficiente para la obtencin
de las primeras muestras de vitrificacin. As, el II milenio AC ya
se dominaba la produccin de vidrio en todo el Oriente Prximo,
mediante la cual se consiguieron cermicas con vidriado que, adems
de realzar estticamente la pieza, la impermeabilizaba
completamente. Metalurgia.- Hacia la mitad del III milenio AC se
produjo el florecimiento de la metalurgia. Si bien desde milenios
atrs se fabricaban objetos de metal a base de materiales metlicos
encontrados tal cual en la naturaleza, fue en este perodo cuando se
descubri la forja y la obtencin de metal desde el mineral. Entre
estos primeros metales destac el cobre, el cual poco despus se
comenz a alear con cobre y estao para fabricar bronce. Estos dos
tipos de bronce convivieron durante unos mil aos en diferentes
zonas geogrficas: as, el cobre arsenioso se dio en Palestina, sur
de Mesopotamia, este de Anatolia y el Cucaso y el cobre de estao en
Irn, Mesopotamia completa, Siria y Cilicia. La nica regin donde
estos dos tipos de bronce convivieron fue Mesopotamia. Hacia
principios del II milenio a. C. el bronce de estao termina por
imponerse. Hacia 1200-1000 AC se populariz el uso del hierro en la
metalurgia, posiblemente a partir del descubrimiento de la
tecnologa de carburacin, si bien su precio siempre fue muy superior
al del cobre y en muchos casos similar al del oro. En Mesopotamia
se distinguan tres profesiones relacionadas con el trabajo de los
metales: el qurqurru era el encargado de la obtencin del metal
desde el mineral, esto es, el metalrgico; el nappahu o fundidor,
era el encargado de fabricar las piezas a base del material
obtenido del qurqurru; por ltimo el kutimmu se encargaba del
trabajo de los metales preciosos, de orfebrera.
Imperio Acadio Imperio Paleo-Babilnico,1,750 AC
Jarrn de terracota; III Milenio, A C.; Kish, Mesopotamia y Maza,
de Lagash, Tercera Dinasta de Ur
Produccin de metales, en la Edad Antigua del Medio Oriente, con
prevalencia del bronce arsenioso y de estao, durante el III M.
AC
Vaso de plata y bronce, Cabeza de toro, en cobre, Lagash. III
Milenio AC III Milenio AC
Assur (Qal'at Cherqat); Assur y principales lugares Asirios
Ciudadela Real, Kar-Tukulti-Ninurta
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-
4 3.2) Arte en Egipto * (* Marco Histrico-Cultural; Artes
Plsticas y Menores).-
Una de las caractersticas del Antiguo Egipto es su singular
Arte, con obras monumentales que generalmente tenan carcter
simblico funerario o religioso. Aunque el concepto de Arte es
moderno, es perfectamente utilizable en la arquitectura, escultura,
pintura y joyera egipcias, siendo muchas de sus realizaciones
autnticas obras de arte y no simples trabajos de artesana. Gracias
al seco clima de Egipto y a ser enterradas por la arena del
desierto (o por sus propietarios, para gozar de ellas en la "otra
vida") nos han llegado en aceptable estado de conservacin multitud
de autnticas obras de arte, a pesar de la utilizacin de los
monumentos como canteras, las guerras o los innumerables saqueos de
tumbas y templos. Primeras Manifestaciones.- Las expresiones
artsticas egipcias ms antiguas se clasifican en las siguientes
etapas: Periodo Neoltico (5300-4000 AC), periodo Badariense
(4400-4000 AC), Nagada I - Amratiense (4000-3500 AC), Nagada II -
Gerzeense 3500-3200 AC) y Nagada III (3200-3000 AC). En estos
periodos predomina la pintura decorativa (en cermicas) o simblica
(en tumbas) y pequeos objetos de carcter utilitario y mgico.
Destacan las vasijas de piedra, las "mazas" y "paletas" votivas,
como la de Narmer. Periodo Dinstico (c. 3,000 a 30 A C.): Asombra
la perfeccin delicadeza y monumentalidad del arte egipcio, con un
estilo caracterstico que surge en los primeros siglos y permanece
casi inalterado en tres milenios de cultura. Pintura y
Bajo-Relieves.- Se caracteriza principalmente por presentar figuras
yuxtapuestas en planos superpuestos. Las imgenes se representan con
criterio jerrquico, por ejemplo: el faran tiene un tamao ms grande
que los sbditos o los enemigos que estn a su lado. Predominaba el
"canon de perfil" que consiste en representar la cabeza y las
extremidades de perfil pero los hombros y los ojos de frente. Las
pinturas se encuentran en papiros y paredes de tumbas, los
bajorrelieves principalmente en los muros de los templos. Las
escenas ms tpicas eran las de la vida cotidiana o las del "Ms All".
Escultura.- Comienza a representarse a faraones y dioses ya en las
primeras dinastas, alcanzndose durante la cuarta dinasta el dominio
absoluto de la tcnica en elegantes representaciones de porte
majestuoso con acabados pulidos en materiales tan duros como el
granito o la diorita. Predominaba la "ley de la frontalidad", que
consista en concebir las figuras de reyes y dioses para ser vistas
de frente, idealizadas y con fuerte simetra. Las representaciones
de los cortesanos siempre eran ms reales. Tambin, en el periodo de
Amarna se represent a la familia real de forma ms realista.
Arquitectura.- La arquitectura religiosa egipcia se caracteriza por
su monumentalidad a partir del Imperio Antiguo, con el empleo de
piedra, en grandes bloques, sistema constructivo adintelado y
slidas columnas. En la arquitectura civil se emple profusamente el
adobe en viviendas, palacios, fortalezas y murallas, perdurando
escasos restos. Surge en una sociedad con un poder poltico
fuertemente centralizado y jerarquizado, con una concepcin
religiosa de inmortalidad, al principio slo del faran, que deba
reflejar con su magnificencia y durabilidad. Se consigue gracias a
los conocimientos matemticos y tcnicos, a veces desconcertantes
para la poca, la existencia de artistas y artesanos muy
experimentados, bien organizados y la abundancia de piedra
fcilmente tallable. Las construcciones ms originales de la
arquitectura egipcia monumental son los "complejos de las
pirmides", los templos y las tumbas (mastabas e hipogeos). Imperio
Antiguo (c. 2,700-2,200 AC.): En este periodo se comienza a erigir
enormes edificaciones, construidas con grandes bloques de piedra
tallada. Es la poca de la construccin de inmensas pirmides, templos
ceremoniales y bellas esculturas. Durante la Dinasta III se erige:
La Pirmide escalonada de Zoser en Saqqara - En la Dinasta IV se
construyen las mayores pirmides. Destacan: Las tres pirmides de
Seneferu en Meidum y Dahshur - La Gran Pirmide de Jufu (Keops) en
Giza. La pirmide de Jafra (Kefren) en Giza La pirmide de Menkaura
(Micerino) en Giza. Imperio Medio (c. 2,040-1,795 AC.): Se
construyen pirmides con materiales ms perecederos (adobe). Los
hipogeos van sustituyendo a las mastabas como tumbas. La escultura
se caracteriz por un mayor realismo, sobre todo en los retratos. La
realeza era representada como personalidades de alto rango, pero
sin llegar a ser ya la imagen de un dios en la Tierra, como
aconteca en el Imperio Antiguo. Este mismo criterio lo sigui la
nobleza egipcia. En los templos se prodig el bajorrelieve polcromo.
La pintura fue empleada profusamente en la decoracin de tumbas. La
literatura egipcia alcanza su cenit con la Historia de Sinuh y los
Textos de los Sarcfagos. Imperio Nuevo (c. 1,570-1,070 AC.): Se
enfatiza la construccin de templos e hipogeos. Entre ellos
destacan: Gran Templo de Amn en Karnak - Templo de Luxor.
(Amenhotep III / Ramss II) - Templo de Hatshepsut en Deir el-Bahari
- Templos de Ramss II en Ab Simbel - Hipogeos del Valle de los
Reyes Periodo Tardo (c. 672-332 AC.): Durante la dinasta sata se
imitan los modelos del Imperio Antiguo, generalizndose el empleo de
bronce en las estatuas. Se desarroll rpidamente el demtico. Los
reyes persas de la primera dominacin respetaron las costumbres
egipcias, impulsando la restauracin de algunos templos egipcios.
Las lenguas utilizadas fueron el demtico y el arameo, usndose los
jeroglficos slo en elementos de arquitectura. Dominacin
Greco-Romana (332-30 AC): Desde el final del Imperio Nuevo los
egipcios fueron gobernados en algunos periodos por reyes de otras
naciones pero mantuvieron su cultura y costumbres artsticas hasta
la poca de dominacin romana. Durante el periodo ptolemaico se
produjo un gran desarrollo del arte, se construyeron nuevos
templos, el Museo y la Biblioteca de Alejandra, y el Faro de
Alejandra. Se helenizan las formas en la escultura. Manetn escribi
su libro sobre la historia de Egipto. Destacan los templos erigidos
o completados durante la Dinasta Ptolemaica: Templo de Jnum en Esna
- Templo de Horus en Edfu - Templo de Sobek y Haroeris en Ombos -
Templo de Isis en File - Templo de Hator en Dendera y Petra (hoy
Jordania).
Egipto, durante los Imperios Antiguo y Nuevo
Pintura, Bajo-Relieve, Esculura y Orfebrera Egipcia Antigua
Corte Esquemtico y Longitudinal, de una Mastaba Egipcia
Pirmide de Jafra y la Gran Esfinge, de Giza Funciones Funerarias
de Pirmide Egipcia
Templo de Karnak Templo de Luxor
Abu-Smnbel Petra (Jordania)
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5 Artes Dinmicas, de la Antiguo Egipto.-
Literatura, en Medio Oriente Antiguo: La Literatura del Antiguo
Egipto tiene sus orgenes en el Antiguo Egipto y es una de las
primeras literaturas conocidas. Los egipcios fueron la primera
cultura en desarrollar una literatura tal y como la conocemos hoy
en da, es decir, el libro. Los antiguos egipcios escribieron textos
en papiros as como en paredes, tumbas, pirmides y obeliscos. Tal
vez el ejemplo ms conocido de la literatura de este periodo es la
Historia de Sinuh. Otras obras conocidas incluyen el Papiro Westcar
y el Papiro Ebers, as como el Libro de los Muertos. Mientras gran
parte de la literatura del antiguo Egipto eran libros sapienciales
(literatura pensada para la educacin ms que para el
entretenimiento) tambin se escribieron historias y biografas
nicamente para entretener. La autobiografa es una de las formas ms
antiguas de la literatura egipcia. El Nilo tuvo una enorme
influencia en los escritos de los antiguos egipcios al igual que
los poetas greco-romanos que llegaron a Alejandra para recibir el
apoyo de los numerosos mecenas que vivan ah, as como para
aprovechar los recursos de la Biblioteca de Alejandra.5 Muchos de
los grandes pensadores fueron a esa ciudad, incluyendo a Calmaco de
Libia y Tecrito de Siracusa. Uno de los escritores egipcios ms
notables fue Apolonio de Roda. La Mitologa egipcia es el nombre del
conjunto de creencias sustentadas por los pobladores del antiguo
Egipto, cuya prctica fue prohibida en tiempos de Justiniano I, en
535 DC, con la imposicin del cristianismo. El lapso de su
desarrollo es de ms de tres mil aos, variando estas creencias a lo
largo del tiempo, aunque eran la base de toda la organizacin de la
sociedad: desde el poder del faran hasta la forma de inhumacin,
todas las costumbres eran consecuencia directa de la concepcin
religiosa del mundo que tenan. Aproximadamente, en el 3000 AC,
apareci la escritura, en aquella poca utilizada solo para llevar
las cuentas administrativas de la comunidad. Los primeros escritos
que se han hallado estn escritos sobre argila (muy frecuente en
aquella zona)con unos dibujos formados por lneas (pictogramas).
Fueron los primeros en crear la escritura cuneifome. La escritura
pictogrfica naci en Sumeria hacia el 3,200 AC, probablemente como
evolucin de los sistemas de marcado de mercancas como la bulla y
las impresiones numricas. En Mesopotamia convivan, desde el V
milenio AC, dos pueblos de distintas lenguas: los acadios (semitas)
y los sumerios. Probablemente esto, sumado a una progresiva
linealizacin de los smbolos pictogrficos sumerios, termin
evolucionando en una escritura fontica, cuneiforme, comn a los dos
idiomas, hacia el 3000 AC y que, entre los Siglos XVI-XV AC comenz
a ser sustituida por una escritura alfabtica nacida probablemente
en Fenicia o en la regin del Sina. Pese a esto, las literaturas
sumeria y acadia desarrollaron caminos diferentes.7 La literatura
sumeria es la ms antigua de las dos, si bien tambin convive con la
acadia. Sus temas pueden dividirse en mitos, himnos y
lamentaciones. Los mitos son historias cortas que tratan sobre la
vida de lo dioses: Enlil, Enki, Ninhursag..., tratando de definir
su personalidad y sus rasgos ms importantes. Los himnos se dedican
tanto a dioses como a reyes o grandes obras, en todos casos en un
tono de alabanza. Las lamentaciones cantan sobre desastres, guerras
o destrucciones de ciudades. La literatura en acadio apareci hacia
el Siglo XVII AC; sus temas son religiosos, picos o sapienciales.
Entre los textos religiosos destacan el poema Enuma Elish, el cual
canta sobre la supremaca del dios Marduk que mediante su pueblo,
Babilonia, pretende imponer su orden en un mundo de caos; el poema
de Erra que trata sobre una peste que ataca Babilonia pero no logra
destruirla, tal vez en referencia a alguna enfermedad histrica, y
el poema de Atrahasis, o historia del Diluvio, que posiblemente
inspir el relato bblico de No. Si caigo, habr conquistado la fama.
La gente dir: 'Gilgamesh cay / luchando contra el fiero
Humbaba!...Estoy decidido a penetrar en el bosque de los cedros, /
Hasta ahora es feliz mi corazn: / oigo este canto, veo una flor
quiero fundar mi gloria. Poema de Gilgamesh: tablilla III, columna
4. El ms destacado de los textos picos es el poema de Gilgamesh,
que narra las aventuras de un mtico rey de Uruk que se mide con los
dioses en sus aventuras. La historia de este hroe debi difundirse
por todo el Oriente Prximo y Mediterrneo oriental ya que se han
encontrado versiones en hitita y hurrita y fragmentos en Anatolia y
Palestina. Otros textos picos cantan las historias de reyes
histricos como Sargn de Agad o Tukulti-Ninurta. Los textos
sapienciales tratan sobre cuestiones filosficas; el caso ms
conocido es la historia del Justo sufriente que canta el
sufrimiento de un hombre ante una adversidad de la que no sabe que
puede haberla desatado. La Msica en el Antiguo Egipto no era
solamente lo que nosotros entendemos por ella, unos sonidos
ordenados de determinada forma, era tambin la representacin de unos
conocimientos que formaban parte del pensamiento cultural. Para el
estudio de la msica, es imprescindible el estudio de los
instrumentos musicales conservados en los museos, de la iconografa
musical de las tumbas, de las fuentes egipcias y de la
etno-musicologa. La aficin de los egipcios a la msica podemos
medirla por el hecho de que el jeroglfico con que la designaban era
el mismo que para la palabra bienestar, adems de considerarla una
ciencia tan importante que era estudiada por los sacerdotes. Tanto
la Danza como el canto, eran de tipo meldico; pueden reconstruirse
con ayuda de los textos, y, en el caso de la danza, por las
coreografas representadas en pinturas y relieves.
Fresco Pictrico, con Caligrafa Egipcia Papiro Edwin Smith
Escritura Cuneiforme, del Antiguo Egipto
Frescos Pictricos, con Conjunto de Msica y Danza Egipcios
3.3) Arte en China * (* Marco Histrico-Cultural; Artes Plsticas,
Dinmicas y Menores).- Cultura: La gran extensin territorial de la
Repblica Popular China tiene como consecuencia la presencia en el
Estado actual de una gran diversidad cultural. Tras la fundacin de
la Repblica Popular en 1949, se adopt una poltica oficial de
reconocimiento de minoras culturales, basada fundamentalmente en el
criterio lingstico, de acuerdo con la cual en la actualidad se
reconoce de manera oficial la existencia de 56 grupos tnicos en
China. Esta diversidad cultural se manifiesta de manera especial en
las zonas perifricas del oeste de China. As, en la Regin Autnoma
Uigur de Xinjiang gran parte de la poblacin profesa el Islam y se
hablan lenguas de raz turquita como el uigur, el kazajo y el
kirgus. Al sur de Xinjiang, se encuentra la Regin Autnoma del Tbet,
en la que se habla la lengua tibetana y se profesa el budismo en su
forma lamasta. La cultura tibetana se extiende ms all de la actual
regin autnoma, ocupando tambin la provincia de Qinghai y partes
occidentales de las provincias de Sichuan y Yunnan. Al norte, en la
Regin Autnoma de Mongolia Interior, se habla el idioma mongol, y
predomina tambin el budismo lamasta en combinacin con el chamanismo
tradicional mongol. En el sur de China, existen numerosos grupos
tnicos con reconocimiento oficial que hablan lenguas similares a
otras del sudeste asitico como el birmano o el tai. Entre estos
grupos destacan los hablantes del idioma zhuang, la minora tnica ms
numerosa en China, que da nombre a la Regin Autnoma Zhuang de
Guangxi. El principal grupo tnico y cultural del actual Estado
chino lo constituyen los llamados "chinos han", el grupo humano
generalmente designado como "chinos". Los chinos han representan ms
del 95% de la poblacin actual del pas y ocupan tradicionalmente
toda la zona central y septentrional del territorio. En las ltimas
dcadas, la emigracin interna ha hecho tambin que los han se hayan
convertido en mayoritarios en muchas de las zonas tradicionalmente
no han, como Mongolia Interior, especialmente en los grandes ncleos
urbanos. La cultura han tiene como rasgo de identidad destacado la
lengua china, que tiene sus races en las primeras inscripciones de
la poca de la dinasta Shang, en el II milenio a. de C. En la poca
de la dinasta Zhou, en el I milenio AC, se consolida la forma
escrita de la lengua:
China, en el Mundo Mapa de la Repblica Popular China
Diseo Grfico Chino: Ying-Yang Shaolinquan, estilo externo
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6 El chino clsico, que ser la base de la lengua culta o
literaria hasta comienzos del Siglo XX. La unidad de la lengua
china a lo largo de un periodo tan extenso se debe precisamente al
uso de una forma escrita nica: la escritura china, basada en varios
miles de signos grficos o caracteres que representan las slabas,
por lo general palabras o morfemas, del idioma. Precisamente en esa
lengua clsica de la poca Zhou se escribieron los grandes textos del
pensamiento chino antiguo, como las Analectas de Confucio, el Libro
de Mencio o el Libro de Zhuangzi. Estos y otros textos recogen las
ideas morales y religiosas que han influido en el desarrollo de la
sociedad china hasta la actualidad. El confucianismo ha sido, en
este sentido, la doctrina tica hegemnica en la sociedad china hasta
el Siglo XX. Adems del confucianismo, existieron otras corriente
filosficas, como el legismo, que dejaran su impronta en los modelos
polticos y sociales adoptados por las sucesivas dinastas imperiales
chinas. Junto a estas doctrinas de tipo social y tico, aunque no
teolgico, las creencias religiosas tradicionales chinas suelen
agruparse bajo el nombre de taosmo. La llegada posterior del
budismo a China, de origen indio, aade nuevos elementos religiosos
a la sociedad tradicional china. El budismo, como religin de origen
extranjero, vivi pocas alternativas de respaldo oficial y de
persecucin a lo largo de los siglos. Sin embargo, en la actualidad
las tradiciones budista y taosta han acabado fusionndose y los
chinos con creencias religiosas participan de ambas tradiciones.
Arte de China: Desde los orgenes de la historia China se crearon
objetos en bronce, jade y hueso, que recogieron el espritu y efecto
buscado en los rituales chamanistas. Estas formas en bronce y jade
muestran por primera vez uno de los principios esenciales del arte
chino: la sntesis entre el espritu creador artstico y la funcin
social y jerrquica a la que estaban destinados desde su concepcin.
El primero de ellos se mostraba en la exquisitez de las formas, en
el origen de los temas decorativos tomando como paradigma las
fuerzas de la naturaleza y su accin sobre el espritu humano, y en
el gran conocimiento tcnico de los materiales que ha caracterizado
todas las formas artsticas. Como complemento tanto la
diversificacin de las formas como la iconografa con la que se
adornaban correspondan a los principios de jerarquizacin social y
uso ritual que caracteriz los inicios de la civilizacin china con
la Dinasta Shang y la Dinasta Zhou. En esta ltima dinasta surgen
las escuelas de filosofa que profundizando sobre la relacin del
individuo con su entorno y la consideracin social del mismo,
establecern los fundamentos tericos sobre los que siglos ms tarde
se desarrollara la teora china del arte. Nos referimos
fundamentalmente al taosmo y el confucianismo, sino por ello
afirmar que existe una clara divisin entre lo que algunos
consideran arte taosta como manifestacin disgregada de un supuesto
arte confuciano. El Trazo y la Pincelada, en el Arte Chino : Es
cierto que la poesa, pintura y caligrafa representan todas ellas a
travs del pincel, la esencia misma del pensamiento artstico taosta,
pero no hay que olvidar que incluso estas artes sublimes tuvieron
su funcin social, su jerarquizacin y en consecuencia participaron
del pensamiento confuciano. Estas eran el arte con maysculas,=o
reservado a una clase intelectual formada en los clsicos, y la
tradicin, donde se reconoca y valoraba al artista y la obra de arte
en su unidad y no como producto social. Desde la primera escritura
tratada artsticamente y convertida en arte de la caligrafa por Wang
Xizhi en el Siglo IV DC, hasta los ltimos heterodoxos de la Dinasta
Qing, los pintores Zhuda y Shitao, la caligrafa, pintura y poesa
han estado unidas en unos mismos principios tcnicos y estticos. Los
instrumentos bsicos -tinta, papel, pincel y tintero-,la formacin
clsica, y la bsqueda del ritmo, espontaneidad y expresividad
basados en el trazo, la pincelada y el vaco han sido los elementos
comunes a partir de los cuales se han desarrollado diacrnicamente a
lo largo de los siglos. La palabra, el carcter es considerado como
una imagen, como la abstraccin de una idea y concepto, y la imagen
pictrica en la que se reconoce tanto a un carcter como a un paisaje
se lee como una palabra, fusionndose as el pensamiento artstico en
poesa-caligrafa-pintura. El Gusto por los Materiales, en el Arte
Chino: Junto a este sentido conceptual de las obras plsticas y
literarias, el arte chino se ha recreado a lo largo de su historia
en los materiales. Con ellos se han creado objetos para los ritos
(bronce, jade, cermica), objetos diseados para embellecer la vida
cotidiana (cermica, laca, seda, madera) y grandes obras destinadas
a perpetuar un sistema social tanto en el presente como en las
vidas posteriores (escultura, arquitectura, cermica). Algunos de
estos materiales mencionados se desarrollaron de una manera casi
nica en un contexto histrico determinado, mientras que otros se
adoptaron a nuevos usos y formas. As observamos que el bronce y el
jade son caractersticos de las dinastas Shang y Zhou, ligados
siempre al ritual y a la representacin social. La laca y la seda
coinciden en asociarse con el momento histrico de expansin poltica
y cultural del imperio chino durante la dinasta Han (206 AC- 220
DC), siendo tambin los primeros materiales sobre los que se disea
pensando nicamente en la belleza del objeto y no en su uso ritual.
A partir del reinado de Qin Shi Huang (220-206 AC) la cermica,
cuyas primeras formas aparecieron en el Neoltico sirviendo en
muchos casos de referencia a las formas en bronce, adquiere un
mayor valor al realizarse con ella la reproduccin del gran ejrcito
imperial con el que el emperador quiso proteger bajo tierra su
mausoleo. A partir de entonces, la cermica (arcilla, terracota,
gres y porcelana) se vuelve, gracias a la capacidad de organizacin
laboral de los centros alfareros, las innovaciones tcnicas y la
habilidad de los artesanos en el material ms verstil y
poli-semntico de todos. Desde la sencillez del barro cocido y
pintado el alfarero chino ha sido capaz mediante la aplicacin de
vidriados y tcnicas decorativas y el control de la coccin una
inmensa variedad formal y tipolgica, capaz de satisfacer todos los
gustos y necesidades. Los ajuares funerarios impulsaron el
desarrollo cermico al demandar la reproduccin en cermica de los
bienes y personas que haban acompaado al difunto. La caresta de
otros materiales (bronce, jade), hizo que a travs de los barnices
se intentar buscar los efectos cromticos y plsticos de otros
materiales. As el barniz de xido de hierro tratado en atmsfera
reductora, produca una gama cromtica del verde-oliva al azul
lavanda con la que se pretenda imitar el aspecto del jade. Esta
tcnica decorativa conocida en China desde la Dinasta Han perdur
hasta el siglo XX, siendo rebautizado el color verde de estas
piezas por los europeos con el nombre de celadn. Las piezas en
cermica funerarias encontraron en la Dinasta Tang su mejor expresin
con la aplicacin, mediante inmersin y goteo, de tres colores o
sancai. En la Dinasta Song, se transformaron totalmente los usos y
las formas de la cermica. El conocimiento desde el Siglo X del
caoln -ingrediente necesario para conseguir la porcelana- junto con
el desarrollo econmico de esta dinasta y la bsqueda de una mayor
exquisitez en el diseo de los objetos cotidianos por parte de la
clase letrada, permiti la aparicin de nuevos tipos cermicos. As se
diferenciaban los productos destinados a uso imperial, frente
aquellos solicitados por los letrados, los comerciantes y las
comunidades monsticas. El cambio del Siglo XIII se vio reflejado en
el campo artstico en su industrializacin y su distribucin en el
exterior del pas. El tipo cermico azul y blanco, es el ms
caracterstico de esta transformacin, siendo sinnimo de l el nuevo
repertorio iconogrfico y el paulatino cambio en su distribucin y
concepcin espacial que afectara a todos los materiales. La ltima
dinasta mostr al mundo un gusto por la ornamentacin, la exuberancia
tcnica y el alarde formal, en una variedad de formas y materiales,
que reflejaban el nuevo gusto y esttica de la Dinasta Manch.
Ciudad Prohibida Templo del Cielo
Palacio de Verano, Beijem Arquitetura Civil, Mao
Visin artstica de Confucio Buda, tallado en piedra
Seda China La Ola, Hokusai
Buda Gigantesco, de Lezna Guerreros, de Terracota
Gran Muralla, China
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7 Arte para la Representacin y la Colectividad: Junto a la
delicadeza esttica de los materiales sealados, pensados para
disfrute particular y en algunos casos tambin como smbolo de
posicin social, existieron otras formas de entender el arte. La
escultura en piedra y la arquitectura en madera fueron los cauces a
travs de los cuales la sociedad se manifest como colectividad
profundamente jerarquizada. La Escultura en piedra se inici como
majestuosa y representativa decoracin de los caminos funerarios de
las tumbas imperiales en la Dinasta Han. Grandes animales reales y
mitolgicos, representacin de los estamentos sociales -letrados,
militares, extranjeros, etc.- fueron los temas elegidos para
dignificar el poder. Por ello es un arte annimo, creacin de
talleres colectivos, en donde la piedra se tallaba monolticamente
en cuanto material y concepto. De todo ello son muestra las
esculturas que flanquean el camino de los espritus de las dinastas
Han, Tang y especialmente las Tumbas Ming, as como la escultura
representativa de los palacios imperiales. Pero la escultura tuvo
tambin fines religiosos ligados a la difusin del budismo en China.
Las grutas de Yungang, Longmen y Dunhuang, muestran el trabajo en
piedra, ladrillo y estuco, que dio forma al panten budista. En
ellos se aprecia la influencia extranjera y su transformacin o
adaptacin al gusto y esttica chinos, como una de las mayores
aportaciones de los intercambios producidos en la Ruta de la Seda.
Arquitectura China: La Arquitectura Palaciega, funeraria, religiosa
y civil, parti de simples sistemas de construccin y distribucin
espacial, hacindose principalmente eco de su carcter de
representatividad. Por ello, tampoco fue considerada como un arte
creativo sino como una labor de artesanos, especialmente
carpinteros y decoradores, donde no tenan cabida innovaciones en el
diseo o en la tcnica de construccin. Entre los ejemplos ms
significativos de la arquitectura china se encuentran los palacios
-Ciudad Prohibida, Palacio de Veracruz, Chengde-, y los templos
-Templo del Cielo, Pagoda de la Oca salvaje-, en los que se aprecia
la imbricacin de todas los materiales artsticos y su doble funcin
artstica y representativa. La Arquitectura China se caracteriza por
distribuir el espacio en unidades rectangulares que se unen para
formar un todo. El estilo chino combina rectngulos de diferentes
tamaos y en diferentes posiciones de acuerdo con la importancia de
la organizacin del conjunto: utiliza el Feng Shui. Se distinguen
claramente los distintos niveles y elementos. El resultado es un
aspecto exterior impresionante, pero al mismo tiempo dinmico y
misterioso. En la arquitectura tradicional china, la distribucin de
las unidades espaciales se rige por los principios de equilibrio y
simetra. El eje constituye la estructura principal. Las estructuras
secundarias se sitan a ambos lados del eje formando el patio
central y las habitaciones principales. Tanto las viviendas como
los edificios oficiales, templos y palacios se ajustan a este
principio fundamental. En la distribucin del espacio interior se
reflejan los valores ticos y sociales de los chinos. En las
viviendas tradicionales, por ejemplo, las habitaciones se asignan
segn la posicin de cada persona en la jerarqua familiar. La cabeza
de familia ocupa el cuarto principal, los miembros de mayor edad de
la familia de ste viven en la parte de atrs y los ms jvenes, en las
alas izquierda y derecha; los ms mayores en la izquierda y los ms
jvenes en la derecha. La arquitectura china se caracteriza tambin
por el uso de una estructura de vigas y pilares de madera y un muro
de adobe que rodea tres de los costados del edificio. La puerta y
las ventanas principales se sitan en el frente. Los chinos llevan
usando la madera como uno de sus principales materiales de
construccin desde hace miles de aos. La madera representa la vida y
sta es la principal idea que la cultura china, en sus mltiples
manifestaciones, trata de comunicar. Esta caracterstica ha llegado
hasta nuestros das.
Ciudad Prohibida Estructura Arquitectnica China
Gran Pagoda del Ganso Salvaje Templo del Cielo
Artes Dinmicas, de la Antigua China.- Literatura.- La Literatura
China tiene una historia de ms de tres mil aos. Se calcula que
hasta el siglo XVII se haban producido en China ms textos escritos
que en el resto del mundo. La literatura china ha influido de forma
extraordinaria en la literatura de pases limtrofes, especialmente
Japn y Corea. Algunas obras de la literatura china son muy
populares y se reeditan constantemente en todo el mundo, como por
ejemplo el Dao De Jing o El arte de la guerra. Durante siglos la
literatura china ha sido no slo una reflexin sobre la sociedad y la
vida, sino que tambin ha tenido un fuerte contenido poltico. Muchos
literatos eran altos funcionarios, o filsofos que estudiaban y
proponan nuevas formas de gobierno para China. Los Comienzos de la
Literatura China : Los primeros documentos provienen de la Dinasta
Zhou. De muchos perodos de la historia de China se conservan obras
de todo tipo (tratados filosficos, libros de historia o
recopilaciones de poemas), que nos permiten conocer el pensamiento
y la vida de pocas muy antiguas. Entre los filsofos cuyos textos
tienen un gran valor literario a la vez que poltico y moral se
cuentan personajes de la fama y la reputacin de Confucio (Kngzi),
Laozi, supuesto autor del Dao De Jing, Zhuangzi, Mencio (Mngzi) y
Mozi). Tambin la obra de Sunzi, El arte de la guerra (Sunzi bingfa)
no es solo como su nombre indica un manual militar, sino tambin una
obra de gran valor literario. De los filsofos citados anteriormente
seguramente el ms influyente ha sido Confucio y su escuela, puesto
que el confucianismo fue elevado a la categora de religin de estado
durante la Dinasta Han. Se trata de un xito impensable para un
filsofo, que como otros muchos de su poca, vagaba de reino en reino
ofreciendo sus servicios a los mandatarios para aconsejarles en las
tareas de gobierno, sin conseguir que le hicieran demasiado caso o
le nombraran para un cargo importante. Textos Clsicos Chinos: Los
cinco clsicos ( W jng) son: El clsico de la poesa (Sh Jng) tambin
conocido por el nombre de Libro de las odas. Est formado por 305
poemas de varios tipos. El clsico de la historia (Sh Jng). Es una
recopilacin de documentos y discursos supuestamente escritos por
mandatarios y funcionarios de la Dinasta Zhou. El clsico de los
cambios (Y Jng), tambin llamado Libro de los cambios o Libro de las
mutaciones. Es un manual de adivinacin basado en el significado
ocho tri-gramas atribuido al emperador mtico Fu Xi. Estos
tri-gramas estn compuestos de tres lneas paralelas rectas. Cada una
de ellas puede ser continua o discontinua. En la poca de Confucio
se usaban combinaciones de dos tri-gramas, dando lugar a los
conocidos 64 hexagramas. El clsico de los ritos ( L J) describe
ritos antiguos. Los anales de las primaveras y los otoos ( Chn Qi).
Es un registro histrico del estado de Lu, donde naci Confucio, al
que se le atribuye la obra. El ttulo da nombre a una etapa de la
historia de China, Primaveras y Otoos, anterior a la unificacin
bajo la Dinasta Qin. El clsico de la msica,) se denomina a veces el
sexto clsico pero est perdido desde los tiempos de la Dinasta Han.
Obsrvese que en la mayora de las obras anteriores aparece el
sinograma (Jng) que significa libro cannico o clsico. El sinograma
(Sh) significa designa libro a secas. Tanto los cuatro libros como
los cinco clsicos eran objeto de estudio obligado para los eruditos
confucianos. Los cuatro libros confucianos (S sh) son: La gran
enseanza, (D Xu). Forma parte de El clsico de los ritos - La
doctrina del justo medio (Zhng Yng). Forma parte de El clsico de
los ritos - Las analectas (Ln Y), libro de dichos de Confucio
recopilado por sus discpulos.
Libro, sobre el Arte de la Guerra Lankavatavatara-Sutra
Caligrafa China, hacia el 221 AC
Grafismo Chino (YO) Hueso Oracular
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8 Mencio (Mng Z). Mencio es la romanizacin del filsofo
confucionista considerado ms importante despus de Confucio. El
taosmo es una corriente filosfica casi contempornea del
confucianismo. A menudo los eruditos taostas y confucianos competan
para obtener el favor de los mandatarios y gobernar siguiendo las
enseanzas de sus respectivas escuelas filosficas. Clsicos taostas:
El clsico de la va y la virtud (Dao De Jing). Resulta muy difcil
traducir los trminos chinos (Dao) y (De) por este motivo la obra es
ms conocida en occidente por el nombre de Daodejing o incluso por
el una romanizacin ms antigua Tao Te Ching. Es atribuido a Lao Zi.
Se duda de la existencia de Lao Zi. El clsico de l