21_Tara_SNRinp_GOTOWE_PL_Ost

5/10/2018 21_Tara_SNRinp_GOTOWE_PL_Ost - slidepdf.com

http://slidepdf.com/reader/full/21tarasnrinpgotoweplost 1/27

Krótkie wyjaśnienie i wizualizacja dwudziestu jeden Pokłonów dla Tary.

Tłumaczenie z tybetańskiego na angielski : Chojor



Orginał Opublikowany przez: BENCHEN PHUNTSOK DARGYE LING MONASTERY

P.O.Box 2072, Swayambhu-15, ChhauniHospital Road 497, Kathmandu, NepalTel: 977-1-4276143, 4272480, Fax: +977-1-4270581website: www.benchen.orgBENCHEN NANGTEN THOESAM LING INSTITUTEPharping-9, Kathmandu, NepalTel: 00977-1-4710643E-mail: [email protected] by Lhakapa Dhundud Lama, Tan Mei Xuan

2



Deszcz Błogosławieństw Wzniosłej TARY

Czcigodna , szlachetna Taro,

Powstałaś z doskonałej mądrości,W jednej chwili swą myślą ogarniasz wszystkie istotyUsuwasz ich cierpienia i przyczyny cierpienia,Pokłon składam przed najwyższym obrońcą.

PRZEDMOWA

Jestem świadomy , że praktyka Tary daje niewyobrażalna zasługę wszystkimczującym istotom. Ktokolwiek codziennej praktyce Tary przezwycięży wszystkie

problemy, takie jak choroby, przeszkody, trudności związane z pracą , problemyrodzinne i przedwczesna śmierć i ostatecznie urzeczywistni pełne Oświecenia.

Widząc jak wielkie znaczenie ma praktyka Tary stworzyłem ten krótkikomentarz, jak również opis wizualizacji 21 pokłonów dla Tary , specjalnie dla tych

praktykujących, którzy są zbyt zajęci i mają bardzo mało czasu na praktykę oraz dlatych, którzy są zbyt leniwi, by praktykować Pełną Sadhanę Tary. Jeśli czyni się ją

regularnie zasługa i rezultaty tej krótkiej praktyki są niewyobrażalne i równe długiejSadhanie.

3



Pokłon i krótkie wyjaśnienia

"OM! Kłaniam się przed Dzietsynmą(Czcigodną) Arya Tarą (najwyższą Wyzwolicielką)"

Wyjaśnienie: Sylaba OM w pokłonie dla Czcigodnej Tary reprezentuje niezniszczalnewłaściwości ciała, mowy i umysłu Arya Tary. Jest Ona nazywana Jetsunma("Czcigodna"), gdyż jest wolna od wszelkich wad wyrastających z agresji oraz

ponieważ porzuciła stronniczość. Tarę określa się również jako Arya ("Szlachetna"), bo przekroczyła skrajności samsary i nirwany. Ponadto, jest Ona nazywana Dolma("Wyzwolicielka"), bo uwalnia istoty z wszystkich rodzajów lęków , w

szczególności z ośmiu lub szesnastu rodzajów lęków (wymienionych w notatce nakońcu tego tekstu). Dlatego ofiarowuje się głęboki i pełen szacunku pokłon Najwyższej i Szlachetnej Wyzwolicielce, która jest ozdobiona wszystkimiwłaściwościami kompletnego i doskonałego oświecenia .

4

Zielona Tara



Tara Nyurma Pamo

1. "Pokłon Wyzwolicielce , Szybkiej i Nieustraszonej .W jednej chwili spostrzegasz (wszystko), jak w blasku błyskawicy .Narodziłaś się z oczu Opiekuna Trzech Światów (Czenreziga),którego twarz jest piękna jak nieskalany lotos."

Wyjaśnienie : Pokłon Wyzwolicielce, która ucieleśnienia całą oświeconą aktywnośćZwycięzców (Buddów) i uwalnia istoty od przeszkadzających emocji, które są

podstawą powstawania karmy cierpienia uwarunkowanej egzystencji (samsary).

Mając nieskończoną i bezgraniczną wielką miłość , Ona obdarza dobrem wszystkieczujące istoty szybko i stanowczo(niezłomnie). Mając mądrość widzenia naturywszystkich rzeczy, w jednej chwili (natychmiastowo) widzi (wszystko) jak w błysku

pioruna. Narodziła się ze współczucia Awalokiteśwary (Czenrezika), którego twarz jest doskonale piekna jak lotos. On jest obrońcą trzech światów – świata pod, światanad oraz na powierzchni.

wizualizacja: Wizualizuj oświeconą Tarę o czerwonym ciele, wspaniałą ,pełną chwały, szybką i przyciągającą w wyglądzie. Ona siedzi w pozycji półlotosu, jej

lewa noga wygięta do wewnątrz , prawa wysunięta na zewnątrz . Ma jedną twarz idwa ramiona. Prawa dłoń w geście najwyższej szczodrości . Jej lewa dłoń w geścieudzielania ochrony prezentuje mudrę Trzech Klejnotów. Kciukiem i pierwszym

palcem lewej ręki trzyma łodygę kwiatu Utpala, który rozkwita nad jej lewymramieniem. Na kwiecie znajduje się biała muszla obracająca się zgodnie z

5



kierunkiem wskazówek zegara, wypływa z niej światło Bodhiczitty ("przebudzoneserce ") przenikające wszystkie światy .

Tara Loter Yangchenma

2. "Pokłon przed Tarą , Twoja twarz jaśnieje jak sto jesiennych księżyców .Jej blask oślepia jak światło tysiąca gwiazd. "

Objaśnienie: Hołd i pokłon dla Sarasvati Tary , Tej która zna ostateczną naturę

każdego i wszystkich bez wyjątku . Bije od Niej blask czterech mądrości. Jej twarzświeci jak sto jesiennych księżyców w pełni , ułożonych jeden na drugim, a jejwgląd promieniuje jak miliony gwiazd na wszystkie istoty w każdym kierunku.

Wizualizacja: Wizualizuj Sarasvati Tarę , Istotę Doskonałej Mądrości , która obdarzawiedzą i mądrością . Jest biała jak jesienny księżyc w pełni i siedzi w pozycji pół-lotosu na lotosie i okrągłym dysku księżyca . Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawadłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzymałodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie

Udpali znajduje się lustro. W centrum lustra jest nasienna sylaba HRI. Światło promieniuje z sylaby HRI i rozprasza pomieszanie i niewiedzę wszystkich czującychistot, otwierając skarbnicą poznania (wiedzy).

6



Tara Sonam Tobched

3 . "Pokłon Wyzwolicielce . Narodziłaś się ze złoto-niebieskiej łzy .Twoją dłoń zdobi kwiat lotosu .Szczodrość , pilność , dyscyplina,wyciszenie , cierpliwość, medytacji i skupienie

- polami Twej aktywności . "

Objaśnienie: Hołd i pokłon dla Tary, której ciało ma złoto-niebieską barwę i któratrzyma niebieski kwiat lotosu w lewej dłoni . Ona wyzwala istoty manifestującścieżkę szczodrości , pracowitości (pilności), dyscypliny , etyki, spokoju, mądrości-

poznania (wisdom-knowledge) i cierpliwości. Ona wypełnia sześć aktywnościBodisattvy potężnych jak wielki ocean.

Wizualizacja: Tara ma złotą barwę . Jest źródłem najwyższej zasługi . Siedzi w pozycji pół-lotosu na lotosie i okrągłym dysku księżyca . Ma jedną twarz i dwaramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a wlewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewymramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się klejnot spełniający życzenia. Z klejnotuwypływa światło ,które przenika wszystkie kierunki , spełniając pragnieniawszystkich czujących istot .

7



Tsugtor Namgyalma

(4) "Pokłon składam Tobie , która koronujesz wszystkich buddów,Twa zwycięska aktywność nie zna granic , niszcząc wszelkie niegodziwości .Osiągnęłaś doskonałość , na której polegają wszyscy Bodhisattwowie . "

Wyjaśnienie: Hołd i pokłon przed Tarą , która emanuje z korony Tathagaty. Ona jestzwycięska nad nieograniczonymi błędami i wadami samsary . Niezawodnie wolna

od wszelkich wad i dziesięciu zaciemnień , urzeczywistniła dziesięć doskonałychwłaściwości. Dlatego wszyscy bodhisattwowie są pełni dla Niej głębokiej czci i polegają na niej.

Wizualizacja: Ushnisha Tara zwyciężyła śmierć i obdarza długim życiem. Jej ciało jest złotej barwy. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie wgeście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala,który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje sięwaza długiego życia. Promienie światła wypływające z wazy wypełniają samsarę i

nirwanę z ambrozją. Gromadząc się w wazie ponownie ambrozja spływa do mnie ido wszystkich innych, udzielając nam uwolnienia od przedwczesnej śmierci.

8



Tara Rigjed Lhamo

5. "Pokłon przed Tarą. Wypowiadając TUTTARA i HUNG,przenikasz wszystkie kierunki przestrzeni i (tak) spełniasz wszystkie prośby.Miażdżysz siedem światów pod swoją stopą i podporządkowujesz wszystkie siły, bez wyjątku ".

Wyjaśnienie: Hołd i pokłon przed Pełną Mocy Tarą , której mądrość promieniujewielobarwnym światłem z mantry TUTTARA, wypełniając cztery aktywności, bezżadnych przeszkód. Dźwięk sylaby HUNG, która koncentruje całkowicie esencjęnatury współczucia , wypełnia wszystkie kierunki przestrzeni i rozbrzmiewa wsferze pragnień, w sferze formy i w sferze bezforemnej. Ona depcze siedem światów: nagów , głodnych duchów (yidags), demonów, półbogów, ludzi, zazdrosnych

bogów i bogów. Ponadto, podporządkowuje Ona wszystkie potężne siły, bezwyjątku.

Wizualizacja: Kurukule Tara ma właściwości przyciągające .Jej ciało ma kolor czerwony. Ona siedzi na lotosie i dysku księżyca w pozycji półlotosu. Ma jedną

twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwitanad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się w pełni napięty łuk istrzała , które promieniują światłem.

9



Tara Jigjed Chenmo

6. "Pokłon przed Tarą, której Indra, Agni, Brahma,Vayudeva, Vishvakarma i lsvara składają ofiary ,a duchy żywiołów, wampiry, zjadacze zapachów(*) i yakshasy wychwalają Ciebie ".

Wyjaśnienie: Hołd i pokłon dla Tary, chwalonej przez Indrę-potężnego boga kierunkuwschodniego, przez Agni Rishi z południowego-wschodu, przez Brahmę od góry,

przez Vayudeva z Północnego-Zachodu i lshvara Yama z południa, oraz nagów zzachodu, boga ziemi Tenma i Lekpachenpo Sa-dzin od dołu. Jest także poważana iobdarowywana ofiarami przez tworzące przeszkody elementy północnego-wschodu,

przez Vampiry Dendal-lekden z południowego-zachodu , Indrę i jego zjadaczyzapachów ze wschodu, yakshasów i boga bogactwa Vaishravany z północy.Wizualizacja: Ciemno czerwona Tara, która podporządkowuje demony. Siedzi nalotosie i dysku księżyca w pozycji półlotosu. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawadłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzymałodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycieUdpali znajduje się sylaba HUNG, która emanuje łańcuch vajrakilai i tsa-tsa, które

niszczą demony powodujące choroby takie jak apatia, choroby psychiczne izesztywnienie („rigidness”[-eng])(*) -głodne duchy

10



Tara Zhengyi Mithubma

7. "Pokłon przed Tarą. Sylabami TRET i PHET doszczętnie niszczyszmanipulacje wrogów . Z lewa nogą zgiętą , a prawą wyprostowaną ,podporządkowujesz wszelkie zło pod swoją stopą i płoniesz wirującymipłomieniami. "

Wyjaśnienie: Depcząc ich, Tara niszczy wszystkie negatywności i niszczycielskiesiły, które pochodzą z dualistycznej fiksacji. To powstrzymuje je od wyrządzaniakrzywdy. Jej prawa noga jest zgięta ,a lewa wyciągnięta, manifestującnierozdzielność pustki i współczucia, które jest poza samsarą i nirwaną. Manifestujesię w gwałtownej, gniewnej formie. Jej pełne miłości spojrzenie wypełnia

przerażający gniew . Tara spowita jest wściekle rozszalałymi płomieniami pierwotnej mądrości, buchającymi wokół niej.

Wizualizacja: Niezwyciężona Tara uśmierza wojny, burze gradowe i pioruny pochodzące ze złych źródeł. Ona tętni energią, która jest jak wrząca woda. Zasiada nalotosie i dysku księżyca w pozycji pół-lotosu wirujących płomieni ognia pierwotnejmądrości. Jej ciało jest w kolorze czarnym. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Jej włosystoją dęba w powietrzu. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita

nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się miecz, który płonieogniem niszczącym wszystkie destrukcyjne siły zła.

11



Tara Zhen Migyalwa'i Pamo

8. "Pokłon przerazającej TURE.Nieubłaganie zwyciężasz zajadłe ,okrutne demony.Wściekłością zmarszczonym obliczem Twej pięknej jak lotos Twarzyzabija wszystkich wrogów ,dla żadnego nie czyniąc wyjątku."

Wyjaśnienie: Pokłon dla mantry TURE , która pojawia się w przerażającej jak piorunformie ,by błyskawicznie zniszczyć ogromne lęki i przeszkody, które tak trudno

pokonać – trzy trucizny przeszkadzających emocji, demon skand i śmierci, okrutny

demon urazów wyrządzonych przez innych. Jej piękna jak lotos twarz zamienia sięw grymas wściekłości,który przeraża demony odstrasza od dalszego stwarzania

przeszkód i działania w zły sposób. Ona trwa w Dharmacie poskramiając icałkowicie niszcząc dwa zaciemnienia umysłu, wprowadzając każdego wroga naścieżkę Oświecenia.

Wizualizacja: Ciemnoczerwona Tara Siedzi na lotosie i dysku księżyca w pozycji półlotosu. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geścienajwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w

pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się tsa-tsa,która płonie ogniem spalającym wszystkie przeszkadzające emocje, zniewagi i urazywywołane przez innych.

12



Sengdeng Nagchi Drolma

9. "Pokłon dla Tary. Lewą dłonią ukazujesz mudrę Trzech Klejnotówna swym sercu. Wirującą masą światła pełnego chwały koła rozświetlaszwszystkie kierunki. "

Wyjaśnienie: Pokłon dla Tary Seng Dingma, która środkowy i serdeczny palec lewejdłoni połączone z kciukiem i trzyma na swym sercu, ukazując iż ucieleśnia Ona TrzyKlejnoty. Ochrania Ona nieograniczoną liczbę czujących istot od ośmiu i szesnastugłównych rodzajów lęków (wymienionych na końcu niniejszej broszury). Swymochronnym kręgiem i światłem promieniującym z Jej ciała okrywa, niezliczoną liczbęistot przebywających(abiding) we wszystkich kierunkach . Usuwa wszystkie ich lęki.

Wizualizacja: Tara Seng Ding, ma zielono-niebieską (turkus) barwę. Chroni istoty odwszelkich rodzajów niepokojów i lęków. Siedzi na lotosie i dysku księżyca w

pozycji półlotosu. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie wgeście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala,który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się

płonące koło. Światło promieniuje z jej ciała i z koła do wszystkich czujących istot ichroni je od szesnastu samsarycznych rodzajów strachu.

13



Tara Jigten Sumle Gyalma

10."Pokłon dla Tary. Ukoronowanej tiarą światła. Jesteś promienna i pełnaradości. Grzmiącym śmiechem TUTTARA, zniewalasz wszystkie demony iświatowych władców ".

Wyjaśnienie: Pokłon dla Tary, która czyni wszystkie żyjące istoty szczęśliwymi. Jestozdobiona wszystkimi fizycznymi oznakami doskonałości. Wielobarwne strugiświatła promieniują z jej pięknie zdobionej klejnotami korony. Jej śmiech rodzidźwięk ośmiu mantr HA-HA HI-HI-HE HE HO-HO, a dźwięk jej potężnego śmiechuTUTTARA, obezwładnia agresywnego wodza wszystkich mar, Garaba Wangchuka,

jego ministra, jak i gospodarza światowych mar , doprowadzając ich do oświecenia.

Wizualizacja: Czerwona Tara jest zwycięska nad trzema światami. Siedzi na lotosie idysku księżyca w pozycji półlotosu. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłońspoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzymałodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycieUdpali znajduje się sztandar zwycięstwa. Światło promieniuje ze sztandaru i wzywa

bogów sfery pragnień. Poprzez osiem dźwieków jej śmiechu- HA-HA HI-HI-HE HEHO-HO, Ona obezwładnia wszystkie negatywne siły i ich skutki.

14



Tara Norter Drolma

11. "Pokłon dla Tary. która ma moc wezwania wszystkich strażników miejsc iopiekunów. Poprzez pełne mocy spojrzenie i sylabą HUNG przynosisz (istotom)doskonałą wolność od wszelkich rodzajów ubóstwa".

Wyjaśnienie: Pokłon dla Tary. Światło promieniuje z sylaby HUNG w jej sercu i przywołuje króla nagów, króla yakshasów, boginie ziemi, jak również szereg bogówwraz z Indrą. Ona przyciąga bogactwa i przyjemności jakie można znaleźć w sferze

bogów, nagów,i ludzi, uwalniając czujące istoty z nędzy i spełniając wszystkie ich pragnienia.

Wizualizacja: Półgniewna i majestatyczna Tara, ma pomarańczowo-czerwoną barwę,która usuwa ubóstwo i obdarza duchowymi osiągnięciami i bogactwem. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwitanad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się waza skarbów. Światło

promieniuje z wazy. To sprawia że, bogactwa i przyjemności bogów i nagów spadają

jak deszcz, wypełniając całą ziemię.

15



Tara Tashi Donjed

12. "Pokłon dla Tary ukoronowanej półksiężycem. Ornament na Jej głowiebłyszczy jasno. Budda Amitabha siedzi na wierzchołku Twych włosów inieustannie wysyła strugi promiennego światła".

Wyjaśnienie: Pokłon dlaTary, którą koronuje piękny sierp księżyca. Jej ciało ozdobione jest wszystkimi cennymi ozdobami. Jasne białe światło promieniuje z jej ciała i z

jej zdobionej korony, obezwładnia i ujarzmia silną dumę i arogancję pana bogactwa. Na szczycie jej czarnych włosów siedzi Budda Amitabha, Nieograniczone Światło iWładca Krainy Błogości. Ma On nieograniczone współczucie, które jest poza trzema

punktami odniesienia. Światło płynie od Buddy Amitabhy i spełnia oceany życzeń,eliminuje wszystkie zwodnicze błędy jakie istoty popełniają. Jego światło wypełniaświat doskonałością i cnotą.

Wizualizacja: Tara Tashi Döndub spełnia wszystkie życzenia i radośnie wypełniaświat cnotą i doskonałością. Jej ciało ma żółtą barwę. Ma jedną twarz i dwa ramiona.Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a w lewej dłonitrzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Naszczycie Udpali znajduje się węzeł wieczności. Światło promieniuje z węzła

wieczności, dzięki czemu spada deszcz dobroci i doskonałości i rozprasza wszystkieiluzje i błędy. To napełnia świat cnotą i doskonałością.

16



Tara Yulle Gyaljed

13. "Pokłon dla Tary. Trwasz pośród girland płomieni, które są jak ogień

szalejący w końcu eonu. Twa prawa noga wyciągnięta na zewnątrz a lewa zgiętado wewnątrz. Pokonujesz wrogich władców , radość wzrasta wśródpodążających za kołem Dharmy(*) ".

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Pani Tary, która trwa pośród girland płomieni mądrości które są jak wielki pożar, który będzie szalał na końcu kalpy. Niezachwiane manifestacja prawej nogi wyciągniętej na zewnątrz a lewej zgiętej dowewnątrz jest znakiem że pokonała i poskromiła tłumy oddziałów mary. Jestotoczona ochronnym namiotem wadżry. Jej radość z ochraniania istot od lęku jest

niezmienna. Ona poskramia bezmiar wrogów, którzy stwarzają przeszkody ,krzywdzą i którzy ucieleśniają pomieszanie, czyli foremne i bezforemne istoty, które lgnądoiluzji realności siebie i innych.

Wizualizacja: Półgniewna Tara o ciele w kolorze czerwonym. Zwycięża i panuje nadstwarzającymi przeszkody foremnymi i bezforemnymi istotami. Ma jedną twarz,dwie ręce i troje oczu. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwitanad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się wadżra. Jasne światło zdrobniutkich tsa-tsa z wadżry jaśnieje i przenika wszystkich wrogów i

przeciwników, pokonując ich całkowicie. Światło wraca. Wizualizuj, że wszystkieczujące istoty i ty jesteście w środku kręgu ochronnego namiotu wadżry.

(*) -oznacza Doskonałe Nauki Buddy17



Tara Tronyerchen

14. "Pokłon dla Tary, która powierzchnię ziemi uderzasz swoją stopa iwstrząsasz dłonią. Gniewnym obliczem i sylabą HUNG,ujarzmiasz mieszkańców siedmiu podziemnych światów".

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Tary, która raz po raz uderza powierzchnię góry Merui czterech kontynentów dłonią. Tupnięciem nogi wstrząsasz i niszczysz trzy światy .Wykrzywiając usta w gniewnym wyrazie , wydychasz potężny dźwięk sylabyHUNG. Światło w postaci płonących vwadżr spada jak krople deszczu na istoty

siedmiu podziemnych światów - ziemia nie-ludzi, snajwyższą ziemię, nie-ziemię, bardzo-ziemię,witalną-ziemię, ziemię dobrą i czystej ziemię -, niszcząc wszelkie zło,kładąc kres ich odrodzeniu jako barbarzyńców, i przekształcając ich wPradżniaparamitę, Wielką Matkę.

Wizualizacja: Czarna Tara, uspokaja i poskramia wszystkie przeszkody inegatywności. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie wgeście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala,który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się

drewniany tłuczek i nasienna sylaba HUNG. Dźwięk tłuczka i sylaby HUNG powoduje ,że spada deszcz płonących wadżr. Ona uderza rękoma i tupie nogą wziemię, ujarzmiając tych, którzy złamali swoje ślubowania, jak również złe duchy itransformuje ich w Dharmatę, prawdziwą naturę wszystkich zjawisk.

18



Lady Tara Rabzhima

15. "Pokłon dla Tary,-nieskalanej, która jesteś błogością i wyciszeniem.

Doświadczasz pokoju nirwany. będąc doskonale ozdobiona sylabami SOHA iOM (*)przezwyciężasz wielkie negatywności , ".

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Tary, która trwa w błogości, ponieważ położyła kres cierpieniu,.To jest owoc Tary . Jest nieskalana, bo zatrzymała strumień przeszkadzających emocji, które są przyczyną cierpienia. Przebywa w przestrzenispokoju, który osiągnięty jest poprzez urzeczywistnienie mądrości nigdynieoddzielonej od pustki, prawdziwej natury ścieżki. Wolna od dwóch zaciemnień iod uwarunkowanych skłonności (habitual imprints), zrealizowała Dharmakaję,

która jest poza nirwaną . Jest w jej mocy obdarzyć każdą bez wyjątku czującą istotęspełnieniem ich życzeń ( próśb ,pragnień). Poprzez recytację jej dziesięciosylabowejmantry ozdobionej sylabami So Ha i OM, (które są oczyszczającym lekarstwem ),wyrywa się z korzeniami przyczyny i skutki ogromnej negatywnej karmy, którą ktośzgromadził .Jej rezultat, którym jest cierpienie.

Wizualizacja: Biała Tara uśmierza wszelkie skalania i negatywną karmę. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita

nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się Rigpa Chilu. Światłowypływa z Rigpa Chilu i wypłukuje całą negatywną karmę, która powoduje że istotydoświadczają odrodzenia w niższych światach.(*)-SO HA i OM -te trzy sylaby są ciałem , mową i umysłem Buddów. To że Tara

jest nimi ozdobiona oznacza że jest esencją Buddy.(S.N.Rinpocze) 19



Tara Rigngag Tobjom

16. "Pokłon dla Tary. Zwyciężasz wrogów stwarzającym praktykującymprzeszkody w doświadczeniu rozkoszy Koła Dharmy, która wyzwala istotyprzebudzającą mantrą HUNG, otoczoną dziesięcioma sylabami".

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Tary, która jest radością . Otoczona jest przez Buddów, Bodhisattwów, Dzierżawców Linii i wielkich mędrców i świętych.Dzięki mocy światła, promieniujacego z Wszechwiedzący, Kochająca Tara, onazniszczy wszelkie zło.

Wizualizacja: Tara niszczy wszystkich wrogów i złe siły. Jej ciało jest koloruczerwonego i ma jedną twarz i dwa ramiona. Prawa dłoń spoczywa na kolanie wgeście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala,który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się

podwójna wadżra. Światło promieniuje z podwójnej wadżry, niszcząc potęgę wrogówi ich szkodliwe intencje. Podczas wizualizacji Najwyższej Tary i recytacji jejdziesięciosylabowej mantry OM-TA-RE-TA-TU-TU-RE-RE-SO-HA, światło

promieniuje z nasiennej sylaby HUNG w jej sercu, niszcząc okrutne i pełne

przemocy siły tych, którzy krzywdzą i stwarzają przeszkody istotom poprzez ich złą ,magiczną moc.

20



Tara Pagme Nonma

17."Pokłon dle TURE, której esencją jest nasienna sylabaHUNG. Wstrząsaszgórami Meru , Mendara i Bigdzie i sprawiasz ze trzy światy drżą pod Twą stopą"

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Tary, która tupnięciem stopy wstrząsakróla gór Meru, Mendara, i Bigdzie, jak również trzy światy. Jej mantra TURE wrazze jej światłem sylaby nasiennej HUNG z Jej serca błyskawicznie pokonuje i niszczyzewnętrznych wrogów i przynosi szczęście wszystkim czującym istotom.

Wizualizacja: Tara, która uwalnia istoty z kazdej niewoli, której doświadczeniezwiązane jest z bandytami złodziejami i wrogami. Jej ciało jest jasno

pomarańczowo-czerwone. Ma jedną twarz i dwa ramiona. Ona trzyma prawą ręką wmudrze najwyższej dszczodrości ,a w lewej trzyma kwiat Udpala. Na szczycie kwiatuUdpala jest stupa. Światło promieniuje z stupy i z sylaby HUNG w formie sylabHUNG .Wyobraź sobie, że wszystkie czujące istoty są pod jej kontrolą, podczas gdyniezliczona liczba sylab promieniuje z Jej serca, tak jak tupnięcie stopą ziemi,

wstrząsa trzema światami i górą Mendara.

21



Tara Maja Chenmo

18. "Pokłon dla Tary która trzyma w ręku księżycoznaczony podobizną zająca -kryształowe jezioro bogów.Neutralizujesz wszelkie trucizny, bez wyjątku,mówiąc dwa razy TARA a następnie PHET ".

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Tary która trzyma w lewej ręce dysk księżyca oznaczony podobizną zająca, symbolizujący boskie jezioro ambrozji białej

barwy. Wizualizując Najwyższą Tarę bądź tak nieporuszony jak góra i wyobraź sobie,

że rozwiewa wszystkie choroby spowodowane przez trujące substancje. Recytacjasylaby TARA dwukrotnie wraz z dziesięciosylabową mantrą i sylabą PHET na konieceliminuje wszystkie choroby, które są spowodowane przez trujące substancje.

Wizualizacja: Biała Tara chroni istoty i neutralizuje wszelkie trucizny jak wielki paw.Ma jedną twarz i dwie ręce. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geście najwyższejszczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwitanad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się dysk księżyca z podobizną zająca. Światło księżyca promieniuje we wszystkich kierunkach i pokonuje działanie

wszystkich trucizn, zadanych przez świat ożywiony i nieożywiony.

22



Tara Dugkarmo

19."Pokłon dla Tary,której ufają władcy bogów, bogowie i duchyktóra uspokaja kłótnie i rozprasza senne koszmary blaskiem zbroi radości. "

Wyjaśnienie: Pokłon i cześć dla Najwyższej Tary która jest czczona przez władcówkrólestwa bogów pragnienia, przez Brahmę, Indrę, i najpotężniejszych bogówludzkiej egzystencji, czyli bogów gór, rzek, drzew i jezior, przez bogów i duchów.Ciała, mowy i umysłu, praktykujących są chronione zdobieniem błogosławieństwamantry, zwanej "noszenia zbroi radosnej Sadhany Najwyższej Tary". Nosząc biały

parasol, będą wolni od konfliktów i koszmarów.

Wizualizacja: Sitatpatra Tara uspokaja spory i kładzie kres złym snom. Jest barwy białej. Ma jedną twarz i dwie ręce. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geścienajwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w

pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się biały parasol. Iskry ognia promieniować od parasola i rozwiewają wszelkie przeciwności,spory, koszmary senne, które są spowodowane przez niezrównoważone elementy.

23



Tara Ritod Loma Jonma

20. "Pokłon dla Tary. Twych dwoje oczu promieniuje światłemtak jasnym jak słońce i księżyc w pełni.Rozpraszasz najstraszliwsze zakaźne choroby i zarazymówiąc TUTTARA i dwa razy HARA. "

Wyjaśnienie: Hołd i pokłon dla Najwyższej Tary, której oczy są jak słońce i księżyc w pełni promieniujące jasnym światłem łagodzącym poważne choroby i epidemie. Najsilniejsze choroby zakaźne, które są trudne do wyleczenia uśmierza recytacja jej

dziesięciosylabowej mantry, zawierającej recytację HARA dwa razy i TUTTARA.

Wizualizacja: Tara ma biało-żółty kolor i ubrana jest w liście z drzewa, któreuzdrawia z chorób i uśmierza epidemie. Ma jedną twarz i dwie ręce. Prawa dłońspoczywa na kolanie w geście najwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzymałodygę kwiatu Udpala, który w pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycieUdpali znajduje się wazon pełen ambrozji, z którego promieniuje światło leczącewszystkie zakaźne choroby i inne schorzenia.

24



Tara Lhamo Odzer Chenma

21. "Pokłon dla Tary-doskonale ozdobionej spokojem trzech sił trzech natur.Pokłon dla Najwyższej TURE która niszczy złe duchy, zombie i yakshasy".

Wyjaśnienie: Hołd i cześć dla Tary, która ustanawia potrójny stan takości NajwyższejTary w trzech miejscach. Na czole ma białe OM, w gardle jest czerwone AH, w jejsercu jest niebieskie HUNG. Trzech sylab bezwysiłkowo uśmierzają wewnętrzne,zewnętrzne i tajemne przeszkody. Światło promieniuje z trzech miejsc Tary, niszczącosiemnascie złych duchów (döns w języku tybetańskim), wampiry, zombie-chodzące

trupy oraz yakshasów które kradną energię życiową siły i dobrego zdrowia. Zszybkością TURE ochrania wszystkie istoty ze współczuciem.

Wizualizacja: Biała Tara, najwyższy bogini światła, uwalnia duszę od chorób ischorzeń. Ma jedną twarz i dwie ręce. Prawa dłoń spoczywa na kolanie w geścienajwyższej szczodrości , a w lewej dłoni trzyma łodygę kwiatu Udpala, który w

pełni rozkwita nad jej lewym ramieniem. Na szczycie Udpali znajduje się złotarybka, która promieniuje światłem i przyciąga istotom siłę energii witalnej izdrowie.

25



WNIOSKI

To jest Hołd dla Dwadziestu-jeden Tar wraz z pochwałą rdzennych mantr.W skrócie, na tym kończy się wyjaśnienie dwudziestu jeden strof oddających hołd icześć dla Arya Tary. Każda zwrotka kończy się przy słowach oddania "Pokłon dlaTary".Szczegółowe wyjaśnienie hołdu dla dwudziestu jeden Tar jest trudne do pojecia i wzwiązku z tym wielu praktykujących unika czytania lub nie ma czasu, aby ją

przeczytać. Napisałem to krótkie i proste wyjaśnienie hołdu dla dwudziestu jeden Tar by pomóc szczerym praktykującym. Oparłem te wyjaśnienia dokładnie na tych ,które zostały przekazane mi przez wielkich Nauczycieli, takich jak Mahasiddha

Taranatha, Kunchen Jigme Lingpa i Gyalsras Tenzin Rabgye i jest wolna od jakichkolwiek osobistych zafałszowań.

Oby przyniosło to pożytek wszystkim czującym istotom!

- Sangdzie Njenpa Rinpocze

26



Uwagi:Green Tara Tara jest główną formą 21 Tar.Szesnaście głównych rodzajów lęków :1) lew

-symbolizuje strach wynikający z braku etyki.2) Słoń-ilustruje strach spowodowany psychicznym otępieniem i głupotą.3) Ogień- ilustruje strach powstający z przeszkadzającej emocji gniewu.4) wąż-ilustruje strach z powodu zazdrości.5) Złodzieje lub bandyci-strachu lub z powodu wypaczonych poglądów.

6) Żelazne łańcuchy-ilustrują strach opierający się na zmysłowym pożądaniu.7) Ocean-ilustruje strach, związany z przywiązaniem (lgnięciem).8) Ludożercy-ilustrują lęki wynikające z wątpliwości.9) Demony-ukazują lęk powstający z drugiego rodzaju cierpienia powodowanego przezarogancję i jego skutki.10) Wróg-pokazuje lęk powstały w wyniku ospałości ,samozadowolenia, i wzburzonegoumysłu.11) The Dons ("złe duchy")-pokazują strach wynikający z ulegania zwodniczej naturze zapomnienia i braku

przytomności12) Trąd- ukazuje lęk spowodowany brakiem wstydu i powstający w wyniku braku opieki itroski o innych.13) Ubój

-oznacza brak wiary i zaufania.14) Żebrak -oznacza lęki powstające z powodu skąpstwa.15) Piorun- reprezentuje lęk wynika jącyz gniewu , złości i zazdrości.16)Lęk przed utratą celu w życiu poprzez moc lenistwa, jak i rozproszenia .

27

21_Tara_SNRinp_GOTOWE_PL_Ost

Documents