204.93.193.134204.93.193.134/book/moalfat/word/165.doc · Web viewبعض أساتذة التجويد قد يحجم عن تدريس هذه المادة، بحجة أن بعض التلاميذ

في استفتاءاتالقراءة وأحكام القرآن تجويد

الديني المرجع لفتاوى مطابقة

الشريف( سره )قدس

أعداد:الرضوي جواد السيد

األولى الطبعةم2001 هـ1422

والنشر للتحقيق المجتبى مؤسسة شوران13 / 6080ص.ب: لبنان ـ بيروت

[email protected]اإللكتروني: البريد

1

الرحيم الرحمن الله بسمنحن إناالذكر نزلنا

لحافظون له وإنا

العظيم العلي الله صدق 9الحجر: سورة

2

وأهل محمد على الله وص���لى الع���المين، رب لله الحمد إلى أجمعين أع��دائهم على واللعن الط��اهرين، الطيبين بيتهالدين. يوم قيام

الكريم القرآن تجويد في مسائلالتجويد علم

بذاته؟ قائم علم التجويد القرآن تجويد هل:1س نعم.ج:

التجويد رعاية أم مؤك��د، مس��تحب أم واجب، التجويد رعاية هل:2س

مستحب؟ مستحب.ج:

بالتجويد االهتمام في العلم به��ذا االهتم��ام درجة تبلغ م��دى أي إلى:3س

العلمية؟ الحوزاتالقراءة. صحة مدة إلىج:

الحوزة في التجويد التجوي��د، قواعد يتقن ال الدينية العلوم طلبة بعض:4س

م��ادة وج��ود ع��دم أم ه��ؤالء، إهم��ال ذلك في الس��بب فهلالعلمية؟ الحوزات منهج في مقررةالقراءة. تصحيح بمقدار إال بواجب ليس ألنهج:

التجويد أساتذة في معروف��ون أساتذة هناك العلمية الحوزات في:5س أس��تاذ يوجد ال ولكن ونحوه��ا، والتفس��ير واألص��ول الفقه

لماذا؟ التجويد، علم في معروف نعم،ج: موجود. أحيانا

أقل االهتمام ليس

3

اهتم���امهم ب���ان الطائفة أبن���اء بعض على يؤخذ:6س اإلس��المية الم��ذاهب أبن��اء اهتم��ام من أقل الق��رآن بتجويد

المأخذ؟ هذا تؤيدون فهل األخرى،صحيح. غير المأخذج:

األساتذة حجة ه��ذه ت��دريس عن يحجم قد التجويد أساتذة بعض:7س

التجويد قواعد أتقن����وا إذا التالميذ بعض أن بحجة الم����ادة، ق��راءات وربما الكب��ار ق��راءات بتص��حيح س��يقومون ف��انهم حالة تحدث وبالتالي العلم، هذا يتقنوا لم ممن العلماء بعض

رأي فما أنفس��هم، األساتذة على السيئ والكالم البلبلة منهذا؟ في سماحتكم

صحيح. غير دليل هذاج:الحروف مخارج

ومواض���عها(1)عشر س���بعة الح���روف مخ���ارج:8س يجب م��دى أي ف��إلى التجوي��د، كتب في م��ذكورة(2)خمسةالقرآن؟ قراءة أثناء بها التقيدعرفا. القراءة بصحة إال التقيد يجب الج:

القاري يأثم ال في يوجد ال أنه التجويد علم�����اء بين المش�����هور:9س

وقف وال بترك��ه، الق��ارئ ي��أثم واجب وقف الك��ريم الق��رآنسماحتكم؟ رأي فما به، يأثم حراميوجد. الج:

الوقف تعمدما:10س من وما نحو على الوقف تعمد من حكم

لهو الله وإن الله إال إله من وماتعالى: قوله في إله.(3)الحكيم العزيزاآلية. تتمة به ألحق إذا الوقف يجوزج:

الوقف رموز أن��واع بها يع��رف رموز وضع للسجاوندي ينسب:11س

غيره. عن وتمييزه الحرف خروج محل هو المخرج)?(1والخيشوم. والشفتان، واللسان، والحلق، وهي: الجوف،)?(2.62عمران: آل سورة)?(3

4

في ت��ألفت ،1342 ع��ام وفي ( رم��زا،18) وعددها الوقف صلى، ج، ال، : م، وهي فقط رموز سبعة اختارت لجنة مصر نظر في المعتم��دة الرم��وز هي ه��ذه فهل س، .. ..، قلى،

سماحتكم؟اصطالح. مجرد هو بل ال،ج:

القراءة يجهل من أحك���ام يجهل وهو الق���رآن يق���رأ من حكم ما:12س

التجويد؟ وقواعد القراءةصحيحا. قرأ إذا عليه شيء الج:

الضبط مصطلحات يتقيد أن الق�رآن ق�ارئ على يجب م�دى أي إلى:13س

في الموج���ودة الض���بط ومص���طلحات الوقف بعالم���اتالمصاحف؟

بواجب. ليسج:النفس انقطع إذا

عالمة آية فيها وليست طويل���ة، اآلية ك���انت إذا:14س من الق��راءة يب���دأ أين فمن الق��ارئ، نفس وانقطع للوقفجديد؟شاء. مكان أي من يجوزج:

الالزم الوقف الوقف ه��ذا فهل الالزم، الوقف )م( يفيد ح��رف:15س

واجب؟ كال.ج:

الصاد بدل السين ب��دل بالس��ين النطق وج��وب )س( يع��ني حرف:16س فهل(4)بمصــيطر عليهم لستتعالى: قوله في الصاد

واجب؟ النطق هذاالقراءة. في المتعارف بحسبج:

الضاد مخرجالضاد؟ مخرج أين:17س

.22الغاشية: سورة)?(4

5

األيمن. الطرف في واألسنان اللسانج:التجويد محاسن

ال��تي المحاسن بعض إن الفقه��اء بعض يق��ول:18س رأي فما إش��������كال، من يخلو ال التجويد علم��������اء ذكرها

سماحتكم؟خالف. بعضها فيج:

المد أحكام المس���ائل» كت���اب من الق���راءة أحك���ام في:19س

به��ذا التقيد فهل الم��د، أحك��ام بالتفصيل ذكرتم«اإلسالميةواجب؟ التفصيل

العرفي. الصدق بقدر إال ال،ج:المد أنواع

عشر أربعة التجويد علم���اء ذكر:20س المد من نوع���ا بأنواعه والزم ومنفص����ل، ومتصل وف����رعي، أص����لي بين

يجب م��دى أي ف��إلى واللين، والع��وض، والب��دل، األربع��ة،بها؟ التقيدسابقا. ذكرنا كماج:

المستحبة واألذكار التجويد الواجبة الص���لوات في المس���تحبة األذك���ار في:21س

بجميع التقيد يجب هل المس���تحبة، الص���لوات في وك���ذلكالتجويد؟ قواعديجب. الج:

والزيارات واألدعية التجويد هل المعص��ومين وزي��ارات األدعية ق��راءة في:22سالتجويد؟ قواعد بجميع التقيد يجبيجب. الج:

الكريم القرآن قراءة في مسائل

6

حفص قراءة (5)س��بعة القراء أن التجويد علماء بين المشهور:23س

س���ليمان بن حفص عن المروية الق���راءة يعتم���دون لكنهم النج����ود أبي بن عاصم ش����يخه عن الك����وفي، األس����دي

عن الصحابة، من وعدد طالب أبي بن علي الكوفي... عن نظر في المعتم��دة الق��راءة هي ه��ذه فهل الله رس��ول

سماحتكم. نعم.ج:

واإلنصات االستماعــرأ وإذاتع������الى: قوله في:24س ــ ــرآن قـ ــ القـ

األمر هل ،(6)ترحمــون لعلكم وأنصــتوا له فاستمعوامستحب؟ أم واجب، واإلنصات باالستماع

االستحباب. المعروفج:التالوة أثناء التحدث

في الق���رآن تالوة أثن���اء يتح���دث من حكم ما:25سالمجلس؟

مكروه.ج:التالوة مراتب

والحدر وهي: الترتيل ثالثة، القرآن تالوة مراتب:26س ما منها يتخذ الق��ارئ ب��ان التجويد علم��اء وي��رى(7)والت��دوير

سماحتكم؟ يرى فماذا لسانه، على ويخف طبعه يوافق ذكرنا كماج: العرفية. القراءة يراعي سابقا

البسملة قبل التكبير ثم ب��التكبير القرآن قراءة يفتتحون القراء بعض:27س

ذلك؟ في الحكم فما البسملةأوال. البسملة يذكرج:

البسملة ذكر عدم الش��امي، ع��امر وابن التابعي، المكي كثير وابن المدني، هم: نافع السبعة القراء)?(5

بن وعلي الك��وفي، الزي��ات حبيب بن وحمزة الكوفي، التابعي النجود أبي بن وعاصمالبصري. عمرو وابو الكوفي، الكسائي حمزة

.204األعراف: سورة)?(6 إدراج هو والح��در عجل��ة، غ��ير من وتفهم مكث على الق��رآن ق��راء هو الترتيل)?(7

والحدر. الترتيل بين التوسط هو والتدوير وسرعتها، القراءة

7

الس��ورة وق��راءة س��ورة من االنته��اء حكم ما:28سالبسملة؟ ذكر دون لها التاليةيصح. الج:

للقارئ التصحيح المؤم��نين من جمع في يق��رأ الق��ارئ ك��ان إذا:29س الحضور على يجب فهل القراءة، في واضح خطأ منه وصدر

علنا؟ قراءته تصحيح قراءته يصححونج: مناسب. بشكل أو سرا

للخطيب التصحيح على وهو آية ق���������راءة في الخطيب أخطأ إذا:30سعلنا؟ خطئه تصحيح للحضور يجوز فهل المنبر، كالسابق.ج:

غيبا القراءة القارئ كان إذا:31س أن األفضل فهل للق��رآن حافظ��ا

المصحف؟ في يقرأ أم غيبا، يحفظه ما يقرأالمصحف. فيج:

مباشرة القراءة أك��ثر أيهما:32س أم مباش��رة؟ الق��رآن ق��راءة ثواب��ا

والتلفزيون؟ اإلذاعة من إليه االستماع مباشرة.ج:

الجميل الصوت الق��ارئ ص��وت ك��ان إذا:33س والن��اس ج��دا، جميال

الوثاب لهم يكتب فهل فقط، صوته لجمال قراءته يحضرونالمطلوب؟

لهم. كتب القربة، نووا إذاج:العظيم العلي الله صدق

الله ص��دق» بعب��ارة الق��راءة ينهي الق��راء بعض:34س «العظيم الله ص��دق» بعب��ارة ينهيها وبعض«العظيم العلي

ولماذا؟ أفضل؟ العبارتين فأيالقرآن. عبارة ألنه (8)العظيم العلي ج:

.4الشورى: وسورة ،255البقرة: سورة)?(8

8

القرآن في الترجيعالقرآن؟ قراءة في(9))الترجيع( يجوز هل:35سفيه. إشكال فال غناء يكن لم إذاج:

والكنائس القرآن)الكن��ائس( و)ال��بيع( في الق��رآن قراءة حكم ما:36س

؟(10)نفسه. في جائزج:

والمعابد القرآن الهن���دوس معابد في الق���رآن ق���راءة حكم ما:37س

ونحوهم؟ والبوذيين كالسابق.ج:

التوحيد وسورة القرآن ختم مراسم س��ورة يقرؤون الكريم القرآن ختم مراسم في:38س

لماذا؟ مرات، ثالث التوحيد ثالث التوحيد س��ورة ق��راءة إن الشريف الحديث فيج:.(11) القرآن ختم ثواب يعادل مرات

الضحى سورة دون الض��حى بس��ورة المراسم ه��ذه تب��دأ لماذا:39سالسور؟ من غيرهادليال. ذلك لخصوص أجد ولم بذلك بأس الج:

عمران وآل البقرة من آيات الحمد س��ورة يق��رءون لماذا المراسم، هذه في:40س

س��ورة من األخ��يرة واآليات البقرة سورة من آيات وخمس

الحلق. في الصوت ترديد الترجيع: هو)?(9والنصارى. اليهود الباء( معبد )بكسر بيعة البيع: جمع)?(10 ق��ال: الفارسي س�لمان عن : وفيه2 ح10 ب317 ص22األن�وار: ج بحار راجع)?(11

قل مثل أم��تي في مثلك الحسن أبا : يا لعلي يق�ول الله رس�ول حبي��بي سمعت ثل��ثي ق��رأ فقد م��رتين قرأها ومن الق��رآن، ثلث ق��رأ م��رة قرأها فمن أحد الله هو

قرأها ومن الق���رآن، ثلث له كمل فقد بلس���انه أحبك فمن الق���رآن، ختم فقد ثالث���ا وقلبه بلس��انه أحبك ومن اإليم��ان، ثلثا له كمل فقد وقلبه بلس��انه أحبك ومن اإليمان، األرض أهل أحبك لو علي يا ب��الحق بعث��ني والذي اإليمان، استكمل فقد بيده ونصرك بالنار( الح��ديث. وانظر أحد عذب لما لك السماء أهل كمحبة ص39البح��ار: ج أيض��ا.34 ح87 ب258

9

(12)أخرى؟ مرة عمران آل

كالسابق.ج:التسبيحات

جماعي بشكل يرددون المراسم هذه بعض في:41س أك��بر.. والله الله إال إله وال لله والحمد الله سبحان»عبارة:

عب��ارة: ي��رددون اآلخر بعض��ها وفي ،«الحمد ولله أكبر الله العب����ارتين ف����أي«الحمد ولله أك����بر والله الله إال إله ال»

أفضل؟. كالسابق.ج:

المصاحف توزيع المص��احف توزع القرآن ختم مجالس بعض في:42س واألطف��ال. وينتقد الش��باب فيهم بمن الحض��ور على كهدايا على يق��درون ال األطف��ال أن بحجة التص��رف ه��ذا البعضاالنتقاد؟ هذا في سماحتكم رأي فما القرآن احترامبه. بأس ال التوزيعج:

القرآن ختم مآدب س��حور م��آدب يقيم��ون األثري��اء المؤمنين بعض:43س المبارك، رمضان شهر في الكريم القرآن ختمات في باذخة

المآدب؟ هذه في الشرع حكم فماصحيح. غير البذخج:

المزعج البث مك��برات ع��بر الك��ريم الق��رآن بث يج��وز هل:44س

ي��زعج ذلك ك��ان إذا الحس��ينية أو المس��جد خ��ارج الص��وتالمنطقة؟ في الساكنين

اإلزعاج. يجتنبج:بالقرآن العمل

الق��رآن ختم من»ق��ال: الله رس��ول أن ورد:45س فهل«إليه ي��وحى ال ولكن جنبي��ه، بين النبوة أدرجت فكأنمابه؟ العمل دون القرآن ختم بمجرد المعنى هذا يتحققبالقرآن. العمل إلى األمر يحتاجج:

س�ورة من األولى الخمس واآلي��ات الحم��د، سورة يقرءون الخليج، بالد بعض في)?(12منها. اآلخيرتين واآليتين الكرسي، وآية البقرة،

10

بالقرآن الشفاء القرآن من وننـزلتقول: صريحة آية هناك:46س

هو المقص��ود فهل(13)للمؤمــنين ورحمة شفاء هو ماالمعروفة؟ األمراض من المادي الشفاء بالشفاء

كالهما.ج:الشفاء عدم

ف��ان ذلك ومع معينة، أمراض لشفاء آيات هناك:47سذلك؟ سبب هو فما بقراءتها، يتحقق ال الشفاءوالعقاقير. األعشاب بسبب يتحقق ال قد كماج:

بالقرآن التبرك البعض ولكن ب��ه، للعمل ن��زل القرآن أن شك ال:48سذلك؟ حكم فما فقط، به للتبرك البيت في به يحتفظبه. العمل ويجب صحيح التبركج:

السفر قبل القرآن تقبيل أح��دهم أراد إذا انه البعض ل��دى الع��ادة ج��رت:49س

له���ذا فهل تحت���ه، من ويمر الق���رآن بتقبيل يق���وم الس���فردليل؟ أو سند التصرف

حسن. تصرف انهج:اآليات احتراق عدم

قد الحريق أن مفادها ح������وادث البعض يتناقل:50س الق�����رآن من نس�����خة إال فيه ما كل وأحرقه بيت على أتى

الظاهرة؟ لهذه تفسير هناك فهل منه صفحة أو الكريمذلك. يكون قدج:

للجميع؟ التدبر هل فكيف الك��ريم، القرآن في للتدبر مدعوون نحن:51س يت��دبر أن المتوس��طة أو العادية الثقافة ذي للمس��لم يمكن

الكريم؟ القرآن فيفيه. يتدبر معناه، فهم إذاج:

والتفسير التدبر بين في )الت��دبر من يخشى البعض:52س الق��رآن( خوف��ا

.82االسراء: سورة)?(13

11

المخ��رج هو فما ب��الرأي(، )التفس��ير م��أزق في الوق��وع منذلك؟ من

التفسير. غير التدبرج:بالرأي التفسير

ب��الرأي التفس��ير إلى الق��رآن في الت��دبر قاد إذا:53سذلك؟ حكم فما فعال،

يجوز. الج:األربع السكتات

الك��ريم: األولى الق��رآن في س��كتات أربع هناك:54س والثانية ،(14)قيماو عوجا كلم�تي بين الكهف سورة في والثالثة ،(15)مرقــدناو من كلم��تي بين يس س��ورة في والرابعة ،(16)راقو من كلم��تي بين القيامة س��ورة فيالسكتات؟ هذه حكم فما(17)رانو بل كال كلمتي في

بالزم. ليسج:القرآن في السجدات

خمسة الس��جدة تتض��من ال��تي اآلي��ات عدد يبلغ:55س فلم������اذا ،(18)فقط أربعة منها الواجبة ولكن آي������ة، عشر

غيرها؟ دون واجبة السجدات هذه أصبحتالشرعية. واألدلة للرواياتج:

عنها العبور أو السجدة آية قراءة واإلتي���ان الس���جدة آية أفض���ل: ق���راءة أيهما:56س

بالسجدة؟ اإلتيان وعدم اآلية تجاوز أم بالسجدة؟ األول.ج:

التوبة سورة إذا الحكم فما بس��ملة، فيها ليست التوبة سورة:57سالبسملة؟ بذكر القارئ بدأهايجوز. الج:

.2-1الكهف: سورة)?(14.52يس: سورة)?(15.27القيامة: سورة)?(16.14المطففين: سورة)?(17 من62 واآلية فص��لت، سورة من37 واآلية السجدة، سورة من15 وهي: اآلية)?(18

العلق. سورة من19 اآلية النجم، سورة

12

الجماعة إمام قراءة الع��ربي غ��ير الجماعة بإم��ام االقت��داء حكم ما:58سصحيحة؟ قراءته تكون ال الذي قراءته تصح لم إذاج: ص��حت إذا أما يج��وز، فال إطالق��ابأس. فال عنده

المفخمة الالم في الالم تلفظ من الجماعة إمام يستطع لم إذا:59س

الله الجاللة لفظ حسب ضم أو فتح تق����دمها إذا مفخم����ا يج���وز وهل ص���حيحة؟ قراءته تعت���بر فهل التجوي���د، قواعد

به؟ االقتداءعرفا. قراءته لصحة نعم،ج:

اللسان ثقل ال��راء يلفظ الجماعة إم��ام كان إذا:60س واوا، أو غين��ابه؟ االقتداء يجوز فهل لسانه، في لثقل

تصحيحه. يجبج:قارئه ولعن القرآن

للق��رآن ت�ال رب»: الرس�ول ق�ول نفهم كيف:61سيقرؤه؟ لمن القرآن لعن كيفية هي فما(19)«يلعنه والقرآن

اق وهم الق��رآن يق��رءون ال��ذين كاألش��خاصج: ال فس��به. يعملون

مالك؟ أم ملك )ملك( في يقرأ من صالة في سماحتكم رأي ما:62س.(20)مالك مكان الحمد، سورة.مالك يقرأ أن يلزمج:

كفوا؟ ام كفؤا )كف��ؤا( يق��رأ من ص��الة من س��ماحتكم رأي ما:63س

مكان التوحيد سورة في بالهمزة بالواو؟(21)كفوابالواو. يقرأج:

يبلغن؟ أم يبلغان.19 ح19 ب184 ص89األنوار: ج بحار)?(19.4الفاتحة: سورة)?(20.4اإلخالص: سورة)?(21

13

)وأما في س��ماحتكم رأي ما:64س من يبلغ��ان( ب��دالــدك يبلغن إماتع��الى: قوله يبلغن( في )وأما الكــبر عن

ــدهما ــ تنهرهما وال أف لهما تقل فال كالهما أو أحـ لهما وقل قوال ؟(22)كريما.يبلغن يقرأ أن يلزمج:

)قل( كلمة بعد المكث ال���تي واآلية قل بكلمة تب���دأ ال���تي الس���ورة:65س

يجب هل (23)ويسألونك كلمة بعد الكلمة ه��ذه تتض��من المكث عن���دها كلمة أن اعتب���ار على اآلية إكم���ال ثم قليال

هو ال�ذي اآلية بباقي والبدء ثم جبرائيل كالم من )قل( هيتعالى؟ الله كالم

عزوجل. الله كالم هو الكريم القرآن في الموجودج:بالقرآن االستخارة

الشرعي؟ الحاكم إذن إلى االستخارة تحتاج هل:66س ال.ج:

المسباح؟ أم بالقرآن الخيرةبالمسباح؟ أم بالقرآن أفضل: االستخارة أيهما:67س بالمسباح.ج:

الحيرة عنداالستخارة؟ إلى اإلنسان يلجأ متى:68ساالستشارة. وبعد الحيرة عندج:

للزواج االستخارة شرطا فيه يتوفر ابنته خاطب بأن األب تيقن إذا:69سالتزويج؟ لهذا يستخير فهل واألخالق، الدين ال.ج:

والزواج التصدق شرطا فيه يتوفر ابنته خاطب بأنه األب تيقن إذا:70س فم��اذا النهي، النتيجة وك��انت اس��تخار ثم واألخالق، ال��دينيعمل؟

.23اإلسراء: سورة)?(22 وس��ورة ،85اإلس��راء: وس��ورة ،222 و220 و219البق��رة: اآلية س��ورة مثل)?(23

.105طه: وسورة ،83الكهف:

14

ويزوج. يتصدقج:المبهمة اآلية

واض��حة وبعض��ها الفع��ل، واض��حة اآلي��ات بعض:71س اآلية ك��انت إذا اإلنس��ان يفعل فم��اذا مبهمة، وبعضها النهي،

مبهمة؟ثانية. مرة يستخيرج:

الجيدة والنتيجة النهي النهي، واض���حة اآلية تك���ون األحي���ان بعض في:72س فما جي��دة، نتيجة ف��يرى العمل على يق��دم اإلنس��ان ولكن

ذلك؟. تفسيراألمور. لتدافع ذلكج:

واالستخارة المعصومون االس��تخارة إلى يلج��أون المعصومون كان هل:73س

الشكل؟ بهذانعلم. الج:

واالستيجار القرآن ش��هر في الق��رآن ختم لق��اء الم��ال أخذ حكم ما:74س

ونحوها؟ الفاتحة مجالس وفي المبارك رمضان يجوز.ج:

المال أخذ اشتراط لق��اء معين م��الي مبلغ أخذ اش��تراط يج��وز هل:75س

القرآن؟ ختممكروه. لكنه جائز،ج:

العادي والقارئ الجيد القارئ الجيد للق��ارئ المالية الهدية ب��ان الع��رف ج��رى:76س العالقة ص���احب يخت���ار وربما الع���ادي، الق���ارئ من أعلى

أفضل؟ فأيهما تكاليفه، لقلة العادي القارئجائز. كالهماج:

األجزاء من آيات قراءة الحاض���رين على ت���وزع الفاتحة مج���الس في:77س من المق�روءة األج��زاء تف�رز ثم الك�ريم، الق�رآن من أجزاء

15

الحاض��رين، قبل من األج��زاء جميع ق��راءة يتم ح��تى غيرها ق��راءة تكفي أم الح��زب، أو الج��زء كل ق��راءة يتعين فهلاآليات؟ بعضكلها. قراءة واألفضل اآليات بعض قراءة تكفيج:

التفاسير تعدد الق��رآن تفاس��ير تعدد ظاهرة إلى تنظرون كيف:78س

الكريم؟به. بأس الج:

اآلراء اصح اآلية تفسير في آراء عدة يذكر المفسرين بعض:79س

اآلراء؟ هذه أصح تعرف إلى السبيل فكيف الواحدة،الروايات. من ورد وما اآلية ظاهر حسبج:

المتضادان الرأيان تفس��ير في متض��ادة آراء يذكر المفسرين بعض:80س

يخالفه؟ الذي الرأي أم بالرأي نأخذ فهل الواحدة، اآلية كالسابق.ج:

المعصومين روايات في المعص��ومين من صريحة روايات وجود مع:81س ��� المفس��رين أن إال اآلي��ات، بعض تفس��ير تحديد ��� غالب��ا

اإلم���ام أو الن���بي رواية ج���انب إلى آراء ع���دة ي���ذكرون اآلية تفس��ير في الرواية اعتم��اد يتم ال فلم��اذا المعص��وم

محددا؟ تفسيرااالعتماد. يلزم وظاهرة، صحيحة الرواية كانت إذاج:

خطأ يقرأ من إذا لألم��وات الق��رآن يقرأ من استئجار يجوز هل:82سصحيحة؟ غير قراءته كانت يحوز.ج:

الكريم القرآن مسابقات دولية مس��ابقات اإلس��المية ال��دول بعض تنظم:83س قيم��ة، مالية جوائز لها وترصد الكريم القرآن وتجويد لحفظ

والجوائز؟ المسابقات بهذه سماحتكم رأي فمابها. بأس الج:

16

والقرآن اإلعالم إذاع����ات اإلس����المية ال����دول بعض في توجد:84س

يمكن فكيف الك��ريم، للق��رآن وفض��ائية تلفزيونية وقن��واتالكريم؟ القرآن لخدمة اإلعالمية األجهزة هذه دور تفعيلبالقرآن. بالعملج:

17

المسائل متفرقات

القرآن قارئ على السالم الق��راءة، أثن��اء الق��رآن ق��ارئ على أحد سلم لو:85س

جوابه؟ حكم وما السالم حكم فماالجواب. ويجب السالم يستحبج:

القراءة أثناء الشاي شرب ي��دخن أو القه��وة أو الش��اي يشرب من حكم ما:86س

للقرآن؟ قراءته أثناءذلك. ترك األفضلج:

القرآن وثواب األبكم م��اذا الق��رآن، ق��راءة يس��تطيع ال ال��ذي األبكم:87سالقرآن؟ قراءة ثواب على الحصول أراد إذا يفعليتمكن. ما بقدرج:

الجاللة لفظ فيه ما اتالف طريق لفظ تحمل ال����تي األوراق إتالف طريقة هي ما:88سالقرآنية؟ اآليات بعض أو الجاللةالصحراء. في يدفنها أو الماء في يلقيها أمكنه إذاج:

القرآن شفاعة ب��اب(24)الق��رآن( جمع )م��تى كت��اب في ذك��رتم:89س يوم في القرآن لهم يشفع الذين هم فمن ،(25)يشفع القرآن

القيامة؟ذلك. لهم الله يأذن الذينج:

واالحراز والمعوذات التمائم ال���تي واألح���راز والمع���وذات التم���ائم حكم ما:90سواألدعية؟ اآليات تتضمن

.78القرآن: جمع متى)?(24 9.والبح��ار: ج12 ص7األن��وار: ج بح��ار انظر مشفع، شافع القرآن ورد: إن حيث)?(25

.88ص

18

يجوز.ج:المنافقون القراء

من��افقي أك��ثر»: الرس��ول بق��ول المقصود ما:91س؟(26)«قراؤها أمتيالمعروفين. إلى إشارةج:

المقطعة الحروف المقطعة الح����روف س����ماحتكم يفسر بم����اذا:92س

الكريم؟ القرآن سور بدايات في الموجودةأوليائه. وبين الله بين رموز إنهاج:

والمذياع القرآن محطة عن للبحث المذياع مفتاح إنسان أراد إذا:93س

ق��رآن، فيها محطة على المفت��اح أخب��ار( فمر )نش��رة فيها ذلك من يقصد أن دون األخب��ار محطة إلى للوص��ول فأداره

ذلك؟ حكم فما القرآن، إلى االستماع عدمبأس. الج:

فاطمة مصحف في مص��حف هو وهل ، فاطمة مص��حف هو ما:94س

القرآن؟ قبال والعل��وم األسرار بعض على يشتمل كتاب هو بل كال،ج:

. الحجة اإلمام عند موجود وهوالقرآن لتحريف ال

الموجودة الروايات بعض في سماحتكم رأي ما:95سالكريم؟ القرآن بتحريف القائلة الكتب في

بأي��دي الموج��ود ف��القرآن فيه��ا، داللة ال أو ض��عيفةج: من الله رس��ول على الن��ازل الق��رآن هو الي��وم المسلمين

باطل. القرآن بتحريف والقول نقيصة، وال زيادة دونالمصحف أم القرآن

المصحف؟ أم أصح: القرآن اللفظين أي:96سصحيح. كالهماج:

والقرآن الشيطانبيروت. ط16 ح19 ب181 ص89األنوار: ج بحار)?(26

19

بقي إذا الق��رآن ب��أن البعض يعتقد:97س دون مفتوح��ا ه��ذا ص��حة م��دى فما يق��رؤه، الش��يطان ف��ان أحد يقرأه أن

االعتقاد؟عليه. دليل الج:

القرآن على األوراق وضع أو الكتب أو األوراق من مجموعة وض�����عت إذا:98س

ذلك يعت���بر فهل اإلهان���ة، قصد دون الق���رآن على المجالتللقرآن؟ إهانةذلك. ينبغي الج:

)آمين( كلمة عن النهي )آمين( كلمة ق��ول من عن��دنا النهي أورد لم��اذا:99س

الص��الة، في الحمد سورة من االنتهاء بعد اآلي��ات ب��أن علم��ا ��� عادة � )آمين( تأتي وكلمة دعاء، السورة هذه من األخيرة

الدعاء؟ بعدذلك. في الواردة للرواياتج:

ربي الله كذلك من االنتهاء ربي( بعد الله قول: )كذلك علة ما:100سالصالة؟ في اإلخالص سورةعليه. للدليلج:

األنعام سورة ختمة النس��اء أو الرج��ال يعقد المناسبات، بعض في:101س

الس��ورة تقرأ األنعام( حيث سورة )ختمة ب� تسمى مجالس ليق���رأ آياتها بعض عند الق���ارئ يقف حيث خاص���ة، بطريقة

على دليل هن��اك فهل م��رات، ع��دة ويكررها األدعية بعضالمجالس؟ هذه مثل عقد

ورد. ما على االقتصار واألفضل بذلك بأس الج:بالقرآن القسم

بالقرآن؟ القسم يجوز هل:102ستعالى. الله باسم ينعقد القسمج:

20

على وس����الم يص����فون عما الع����زة رب ربك س����بحان محمد على الله وصلى العالمين، رب لله والحمد المرسلين

الطاهرين. وآله

المقدسة قمهـ1421/ الحرام الحجة ذي10

الشيرازي محمد

3.....................................الكريم القرآن تجويد في مسائل3..............................................................التجويد علم

3............................................................التجويد رعاية3........................................................بالتجويد االهتمام3......................................................الحوزة في التجويد3...........................................................التجويد أساتذة

4.......................................................أقل االهتمام ليس4............................................................األساتذة حجة

4..........................................................الحروف مخارج4............................................................القاري يأثم ال

4..............................................................الوقف تعمد5..............................................................الوقف رموز

5.......................................................القراءة يجهل من5......................................................الضبط مصطلحات

5........................................................النفس انقطع إذا5.............................................................الالزم الوقف5........................................................الصاد بدل السين6..............................................................الضاد مخرج

6.........................................................التجويد محاسن6...............................................................المد أحكام6.................................................................المد أنواع

6.............................................المستحبة واألذكار التجويد6............................................والزيارات واألدعية التجويد7.....................................الكريم القرآن قراءة في مسائل7..............................................................حفص قراءة

7......................................................واإلنصات االستماع7.....................................................التالوة أثناء التحدث

21

7............................................................التالوة مراتب7....................................................البسملة قبل التكبير

8.......................................................البسملة ذكر عدم8.........................................................للقارئ التصحيح8.......................................................للخطيب التصحيح القراءة 8..............................................................غيبا8.........................................................مباشرة القراءة8..........................................................الجميل الصوت

8...............................................العظيم العلي الله صدق9......................................................القرآن في الترجيع9........................................................والكنائس القرآن9..........................................................والمعابد القرآن9..................................التوحيد وسورة القرآن ختم مراسم9............................................................الضحى سورة10.........................................عمران وآل البقرة من آيات

10.............................................................التسبيحات10.......................................................المصاحف توزيع10.....................................................القرآن ختم مآدب10...........................................................المزعج البث

11.........................................................بالقرآن العمل11........................................................بالقرآن الشفاء

11............................................................الشفاء عدم11.........................................................بالقرآن التبرك11.............................................السفر قبل القرآن تقبيل11....................................................اآليات احتراق عدم12....................................................للجميع؟ التدبر هل12...................................................والتفسير التدبر بين

12........................................................بالرأي التفسير12........................................................األربع السكتات12.................................................القرآن في السجدات

13...................................عنها العبور أو السجدة آية قراءة13............................................................التوبة سورة13..................................................الجماعة إمام قراءة13..........................................................المفخمة الالم13............................................................اللسان ثقل

13....................................................قارئه ولعن القرآن14.........................................................مالك؟ أم ملك

22

14..........................................................كفوا؟ ام كفؤا14......................................................يبلغن؟ أم يبلغان14................................................)قل( كلمة بعد المكث

15....................................................بالقرآن االستخارة15........................................المسباح؟ أم بالقرآن الخيرة

15.............................................................الحيرة عند15......................................................للزواج االستخارة

15.......................................................والزواج التصدق15...........................................................المبهمة اآلية

15.................................................الجيدة والنتيجة النهي16...........................................واالستخارة المعصومون

16.....................................................واالستيجار القرآن16....................................................المال أخذ اشتراط16........................................العادي والقارئ الجيد القارئ16...............................................األجزاء من آيات قراءة16..........................................................التفاسير تعدد17..............................................................اآلراء اصح

17.....................................................المتضادان الرأيان.................................................17 المعصومين روايات

17...........................................................خطأ يقرأ من17.............................................الكريم القرآن مسابقات

17........................................................والقرآن اإلعالم19....................................................المسائل متفرقات

19............................................القرآن قارئ على السالم19...........................................القراءة أثناء الشاي شرب19..................................................القرآن وثواب األبكم19....................................الجاللة لفظ فيه ما اتالف طريق

19.........................................................القرآن شفاعة20.........................................واالحراز والمعوذات التمائم20......................................................المنافقون القراء

20.....................................................المقطعة الحروف20.......................................................والمذياع القرآن

......................................................20 فاطمة مصحف20.....................................................القرآن لتحريف ال

21...................................................المصحف أم القرآن21.....................................................والقرآن الشيطان

21............................................القرآن على األوراق وضع

23

21...............................................)آمين( كلمة عن النهي21.........................................................ربي الله كذلك21....................................................األنعام سورة ختمة

22.........................................................بالقرآن القسم

24