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Villavieja de Yeltes, Marzo de 2015 Ao XV - poca IV - Nmero 385

Boletn Informativo Ro Yeltes 2 Marzo 2015

SUMARIO

PORTADA

SUMARIO EDITORIAL

RECUPERACIN DEL ALBERCN CELEBRACIN DE LAS GUEDAS

CELEBRACIN DE SAN SEBASTIN

CELEBRACN DE LAS CANDELAS JUEVES MERENDERO

QUINTOS 2015 EQUIPO DE FTBOL SALA

ESTO SE ME OCURRE CARTA A JUAN JOS GMEZ

CUENTAS PARROQUIALES VOCABULARIO CHARRO.

NACIMIENTO DE LUCA VALDS Hdez SE HA PUBLICADO

ANUNCIOS HUMOR

PASATIEMPOS

TELFONOS DE INTERS

AYUNTAMIENTO 923519005

JUZGADO DE PAZ 923519139

BIBLIOTECA 923519907

CONSULTORIO 923519294

CENTRO DE SALUD

(VITIGUDINO) 923501151

GUARDIA CIVIL 923526062

COLEGIO 923519127

FARMACIA 923519038

SERVICIO GRUA 24h. 923526042

667777705


EDITORIAL

Desde su primer nmero, el Boletn Ro Yeltes

ha venido prestando un servicio de informacin,

divulgacin y entretenimiento a la comunidad

de Villavieja de Yeltes y, como muchos otros

medios de comunicacin, se ha ido

transformando a travs del tiempo para

adaptarse a las distintas circunstancias, con el

nico objetivo de sobrevivir a los cambios que

impone el transcurso de los acontecimientos.

Una vez ms, y como el Ave Fnix, el Boletn

Ro Yeltes muri para renacer de sus cenizas y

emprender de nuevo el vuelo esta primavera.

Desde el Ayuntamiento hemos dispuesto los

recursos necesarios para hacer posible su

nueva edicin, entendiendo que su existencia y

su funcin responden al inters general, pues

muchos habis sido y seguiris siendo fieles

seguidores de cada nmero. As pues, ngel M

Acosta, nuevo responsable de la Biblioteca

Municipal, se encargar de recoger los artculos

y la informacin que se ir publicando en cada

nmero, y organizar su distribucin desde la

biblioteca.

Mantendremos el carcter informativo, abierto y

participativo del Boletn y cualquier carga de

opinin deber expresarse con absoluta

transparencia y responsabilidad. Seguirn

siendo imprescindibles todas las colaboraciones.

Vuestras fotos, vuestras noticias, vuestras

historias y vuestras opiniones mantendrn viva

esta publicacin, mientras as lo deseis. Si

todos participamos aportando los contenidos

relacionados con nuestro entorno y nuestro

mbito podemos esperar otra fructfera poca

del Boletn Ro Yeltes.

Desde el Ayuntamiento aportaremos la

informacin que pueda tener inters para el

municipio y desde luego no alimentaremos

ningn tipo de polmica, pero tampoco

sacrificaremos su carcter informativo y

objetivo dando la espalda a las naturales

controversias que se suscitan en el devenir de

la convivencia.

Podis dejar en la Biblioteca Municipal vuestros

artculos, fotos o propuestas para publicar.

Adems, aqu tenis una direccin de correo

electrnico a la que podis enviar lo que os

parezca oportuno:

[email protected]

Queremos insistir en que ser imprescindible la

total identificacin del autor o los autores para

preservar la transparencia y el reparto de

responsabilidades.

Quiero terminar este editorial con un

reconocimiento pblico a Manolo por su gran

idea y su enorme y desinteresado trabajo, pues

fue precisamente ese esfuerzo el que hizo

posible la creacin y la inestimable existencia

del Boletn Ro Yeltes. Y aunque somos

conscientes de la inalcanzable altura a la que

dejaste el listn, procuraremos no deteriorarlo

esta nueva poca.


RECUPERACIN DEL ALBERCN.

Nuestro vecino D. Miguel Merchn Vicente

siempre ha tenido un espritu trabajador y

desprendido y cuando se dispone de estas

cualidades y se utilizan con buen criterio

los resultados saltan a la vista. Durante

varios meses se ha dedicado con su trabajo

personal a recuperar los lavaderos y la

fuente del Albercn. Es sin duda un buen

ejemplo de colaboracin ciudadana que

desde el Ayuntamiento queremos reconocer

y agradecer. Tambin queremos reconocer

el espritu desprendido de D. Avelino

Hervalejo Mayordomo, que ha donado la

piedra necesaria para esta restauracin y el

trabajo de D. Juan Miguel Merchn. Gracias

a los tres.

John Fitzgerald Kennedy, un presidente de

los Estados Unidos de Amrica dijo "No os

preguntis qu puede hacer vuestro

pas por vosotros. Preguntaos qu

podis hacer vosotros por vuestro

pas"

Las sociedades se construyen con este

espritu y se destruyen con el egosmo.

Estado anterior de los lavaderos y la fuente

Jorge Rodrguez


CELEBRACIN DE LAS GUEDAS.

El 5 de Febrero se celebr el da de la

guedas, en honor a Santa gueda de

Catania. Santa que sera duramente torturada

bajo el yugo del imperio romano. Es la patrona

de las enfermeras.

Celebrada en muchas partes de la pennsula es

en Castilla-Len donde tiene mas tradicin.

La maana comenz con la tradicional misa a

las 13:00 horas. A continuacin las guedas

salen en procesin con la virgen por las calles

del pueblo.

Cada ao las mayordomas van rotando. Este

ao fueron mayordomas : Rosa, Tina, Marif,

Feli, Soco, Vicenta y Marga.

Como cada ao van al cementerio a entregar

flores a compaeras ya fallecidas.

Tras esto hay un convite en la plaza en el que

las guedas invitan a productos tpicos a la

gente.

Entra en escena la charanga Los Incansables

que amenizaran la velada junto con las

guedas, que bailando y cantando recorren

todos los bares del pueblo antes de dirigirse a

la comida que todos los aos celebran. Este ao

el almuerzo se realiz en el Bar La Fonda,

donde la fiesta se alargara hasta las seis de la

tarde aproximdamente.

Despus ,cantando y bailando, recorren los

bares para acabar con el siempre agradable

chocolate calentito con pastas, sobre todo en

este tiempo, que este ao degustaron en el Bar

Castilla con la compaa de Los Incansables, a

los que, por cierto, haremos un reportaje

prximamente.

La celebracin finalizara despidiendo a la

charanga y volvindo a sus casas sobre las

22:00 horas.


CELEBRACIN DEL DA DE SAN SEBASTIN.

Como manda la tradicin, el da 20 de enero,

celebramos el da del santo mrtir Sebastin.

Como pequea resea biogrfica destacar que

fue un cristiano francs que vivi bajo el

poderoso brazo del Imperio romano, de hecho

fue jefe pretoriano del emperador Diocleciano,

razn por la que su castigo sera ejemplar.

Este santo suele aparecer asaeteado ya que

cuando se descubri que era cristiano

practicante, en lugar de ser pagano, su castigo

fue morir a flechazos atado a una columna. Su

pena no acabara aqu pues le dieron por

muerto sin estarlo y fue atendido Y curado por

sus amigos que al recuperarse, lejos de

ocultarse desafi al emperador presentndose

ante l defendiendo la cristiandad. Esta vez sus

antiguos compaeros de la cohorte pretoriana

ejecutaron el castigo, no con flechas como

representa la tradicin sino a latigazos hasta la

muerte.

Hoy en da es una de las figuras cristianas ms

representada en el arte.

Como cada ao los cofrades se renen dos

semanas antes de la festividad con motivo de

acordar los actos a celebrar, tales como, el

lugar de la celebracin de la comida, el men,

la hora de la misa y saber el nmero de

asistentes a la fiesta.

El da 20 de Enero, festividad del patrn,

tradicionalmente se recogen a los mayordomos

en sus respectivas casas acompandoles con

el tamborilero hasta la iglesia. A continuacin

se realiza la procesin con el santo por las

calles de la villa. A la terminacin de la misma

se celebra la santa misa con la cual concluyen

los actos religiosos.

Terminados estos actos se renen todos los

asistentes, cofrades por una parte para su

reunin y celebracin del convite e invitados de

los mayordomos por otra parte.

Es costumbre que los mayordomos durante el

convite permanezcan de pie en la puerta hasta

el momento de entrega de varas a los prximos

mayordomos. Este ao fueron mayordomos

Manuel Nieto y Fernando Frades y tomaron las

varas para el ao 2016 Agustn Montero y Julin

Galache.

Este ao hubo una nueva incorporacin que ha

sido la de scar Encinas.


Tras el convite los cofrades dan una vuelta por

el pueblo antes de la comida y despus de la

celebracin de la misma, en el bar Central, es

costumbre recorrer los bares del pueblo y a la

conclusin de la ronda los cofrades van a sus

casas para recoger el fardel tpico de la cena del

santo.

Desde aqu queremos agradecer la amabilidad

de Paco Mateos al proporcionarnos el libro de la

cofrada para tomar los datos reseados y a la

vez aprovechamos para felicitarle ya que el

mismo da es su cumpleaos.

En prximos nmeros haremos reseas sobre el

libro de la cofrada que es en s una autntica

reliquia que data de 1812.


CELEBRACIN DEL DA DE LAS CANDELAS.

Como cada ao el da dos de Febrero, da de la

Virgen de la Candelaria, Villavieja de Yeltes

celebra el da de las Candelas.

El acto comienza con la tradicional misa a las

cinco de la tarde, acompaada con una

procesin en el interior de la iglesia.

Tambin como dicta la tradicin se han soltado

dos palomas dentro de la iglesia.

Otra costumbre es presentar a la Virgen los

nios bautizados ese ao.

Terminada la misa, la cofrada invita a todos a

un convite en el Hogar Parroquial, donde se

degustan exquisitos dulces de nuestro pueblo.

Como siempre ha contado con gran afluencia de

nios.

Esta celebracin tambin est muy extendida

en regiones latinoamericanas bajo otros

nombres.


JUEVES MERENDERO.

El da 12 de Febrero celebramos el Jueves

Merendero, una fiesta que recibe nombres

diferentes y se celebra con manjares diversos

segn la zona, as si estamos en Albacete

comeremos una mona, si lo hacemos en Aragn

un choricer o un entornao en Sevilla.

Aunque en nuestra tierra un exquisito hornazo

hace las delicias de pequeos y mayores.

De cualquier forma es siempre sinnimo de

reunin entre amigos y familiares para degustar

una rica merienda.

En nuestra zona ha sido siempre tradicin

celebrarlo al aire libre independientemente de

las condiciones climatolgicas aunque con

menos afluencia en estos das aun se sigue

haciendo y varias peas de jvenes aun lo

celebran en el campo o junto al ro Yeltes.

Si buscamos el inicio de esta tradicin los datos

se pierden en la Alta Edad Media con muchas

referencias a la ingesta de grasas y derivados

del cerdo sobre todo productos de la matanza

invernal para afrontar la abstinencia de comer

carne durante la Cuaresma.

Lo que s sabemos es que el trmino lardero

viene del latn lardarius que significaba, entre

otras cosas tocinero, trmino que deriv a

carne de cerdo (con tocino).

En la Edad Media termin convirtindose en una

fiesta de despedida de la carne para afrontar la

dura Cuaresma.

Hoy en da esta tradicional fiesta se celebra,

tambin por la dureza del clima, en; nuestras

casas, bares, asociaciones, peas y cualquier

sitio que al fin al cabo nos resguarde del


invernal frio y nos permita disfrutar de una

merienda entre amigos y familias.

Da gusto ver como en esta foto que nos manda

Arturo los ms pequeos van siguiendo con

esta tradicin que ojal nunca se acabe.

Gracias a Martina, Jaime, Lucia y otros muchos

que habis seguido con este delicioso ritual

incluyendo a los menos jvenes que como

hemos visto en el Hogar de los Jubilados

conservan la tradicin.

Lo dice wikipedia

Jueves Lardero es el nombre con el que se conoce en diversas partes de Espaa

al jueves en que comienza el carnaval. En algunos lugares se conoce con otros

nombres como Da de la Mona (Albacete), da de la tortilla, da del choricer o

choric (Bajo Aragn), jueves merendero (Salamanca), Jueves Graso, o Jueves

Lardero. En 2015 se celebrar el 12 de febrero. En muchos pueblos este da se

celebra una fiesta popular con diferentes costumbres, aunque bsicamente

consiste en una jornada al aire libre donde la gastronoma tiene un papel muy

importante. La fiesta se celebra especialmente en las regiones orientales de la

Pennsula Ibrica, en algunas de las cuales se dice: "Jueves lardero, longaniza en el puchero". Cabe

destacar la etimologa de la palabra lardero que deriva del latn lardarius que significa tocinero. En

La Rioja existe un pueblo llamado Lardero el cual recibi este nombre por la importancia que

tuvieron sus salazones en la poca de los romanos.

En Galicia y Asturias existe la fiesta relacionada de las Comadres y Compadres.

Provincia de Salamanca

La celebracin del Jueves merendero en Salamanca est extendida por toda la provincia, aunque

con especial mencin en la zona de Las Arribes, en el noroeste salmantino, que es la zona por donde

discurre el rio Duero entre Zamora, Salamanca y la vecina Portugal. La tradicin es ir a merendar

a una zona del pueblo, en el campo. Lo tradicional era llevar de merienda el primer "hornazo" de la

temporada o los primeros embutidos de la matanza, aun tiernos. Especialmente vividos con ilusin

por los nios, aunque la costumbre de salir al campo se va quedando un poco atrs, se sigue

celebrando.-


NOCHEVIEJA EN VILLAVIEJA. QUINTOS 2015.


EQUIPO DE FTBOL SALA DE VILLAVIEJA.

Despus de una temporada apasionante, de

haber sido lderes durante gran parte de

esta, la jornada pasada se decidieron los

puestos de cabeza. Finalmente a falta de un

partido nuestro equipo terminar la

temporada en segundo lugar al tener el Bar

Verdi una ventaja de cuatro puntos sobre

Villavieja. La ltima jornada deparaba el

encuentro entre estos dos equipos y la

esperanza de los nuestros en que el Verdi

pinchara pero no pudo ser, sabor agridulce

pues, el que queda.

Analizndolo en fro podemos estar

contentos pues no podemos olvidar que el

equipo campen est formado en su

totalidad por los componentes del

Confiteras Gil, encuadrado en tercera

divisin de la liga nacional de ftbol sala por

lo que, a priori, era casi imposible

disputarles la liga.

Aparte del meritorio segundo puesto, est

casi asegurado el ttulo de portero menos

goleado para Jorge Estvez (Jurguen) y un

destacado lugar dentro del cuadro de

mximos goleadores para Alejandro Martin.

Segn iba avanzando la temporada se

fueron sumando los problemas en forma de

lesiones y ausencias obligadas; Aarn y

Borja por temas laborales, Dmaso, Sal,

Jandro Hernndez y lvaro por lesiones no

han podido jugar los ltimos partidos, pese

a eso los nuestros sacaron los partidos

adelante con mucha casta y un gran

despliegue fsico.

Una vez concluya la temporada nos quedan

todava dos grandes retos, revalidar el ttulo

de copa y jugar los play-off que darn

derecho a disputar el campeonato de

Castilla-Len y la copa CODA, competicin

nacional para equipos aficionados, que este

ao se disputar en Isla Cristina (Huelva) de

todo lo cual os iremos informando en

prximos nmeros.

ngel M.


Resultados de la jornada 17

ES Local

Visitante PR

TOP

4 - 1

NAV

GAL

2 - 3

VLV

VLR

5 - 7

CUB

VER

3 - 2

ELF

FIG

8 - 5

ACC

Clasificacin de los Porteros

Nombre COE

1

Jorge Estvez Corral 1,93

2

Ildefonso Borrego Rodrguez 2,29

3

Jos ngel Fraile Crego 2,38

4

Jess Moreno Iglesias 3,00

5

Aureliano Cascn Cuesta 3,00

CLASIFICACIN GENERAL

1 BAR VERDI 43

2

VILLAVIEJA DE YELTES 39

3

TOPAS FS 34

4

CD NAVALES FS 30

5

VILLARES DE LA REINA FUTSAL 28

6

EL CUBO DE DON SANCHO 22

7 ELFUTBOLIN.COM 20

8

CD GALINDUSTE FS 15

9

FIGN CHARRO 7

10

ACCITRAF SALAMANCA FS 7


Esto se me ocurre: El tango y el flamenco.

El mundo fue y ser una porquera,

dice el tango. Llvame a un mundo con

ms verdades, dice la cancin de Morente.

Yo me quedo con lo segundo y t?

Me satisface colaborar en el Boletn

que de nuevo se reedita. Lo har tratando

temas de actualidad con talante instructivo

y optimista. A lo largo de los aos he

aprendido que vivir es ms fcil cuando el

afecto, la consideracin y la tolerancia son

algunas guas.

Empezar escribiendo sobre, dos

canciones que escucho de vez en cuando.

Una es el tango Cambalache y la otra,

Estrella de Enrique Morente. De la primera

he suprimido varias estrofas por su difcil

comprensin y he metido entre parntesis la

traduccin de algunos trminos para

hacerlos inteligibles. Cambalache es la

palabra que se utiliza en Argentina para

referirse a un establecimiento donde se

venden enseres de segunda mano.

CAMBALACHE

El mundo fue y ser una

porquera

ya lo s.

En el quinientos seis

y en el dos mil tambin.

Que siempre ha habido

chorros (ladrones)

maquiavelos (hipcritas) y

estafaos

contentos y amargaos

valores (sinceros) y dubl

(falsos)

Pero que el siglo veinte

es un despliegue

de maldad insolente

ya no hay quien lo niegue

Vivimos revolcaos

en un merengue (revoltijo)

en un mismo lodo

todos manoseados.

Hoy resulta que es lo

mismo

ser derecho (honesto) que

traidor

Ignorante, sabio o chorro,

(ladrn)

generoso o estafador.

Todo es igual

nada es mejor

lo mismo un burro

que un gran profesor.

No hay aplazaos,

ni escalafn,

los inmorales

nos han igualao.

Si uno vive en la impostura

y otro roba en su ambicin

da lo mismo que sea cura

colchonero rey de bastos

caradura o polizn.

Que falta de respeto

que atropell a la razn,

cualquiera es un seor,

cualquiera es un ladrn.

Siglo veinte cambalache

problemtico y febril

el que no llora no mama

y el que no roba es un gil (

tonto)

..

No pienses ms,

sentate (sintate) a un lao,

que a nadie importa

si naciste honrao

Es lo mismo el que trabaja

noche y da como un buey,

que el que vive de los

otros,

que el que mata, que el

que cura o est fuera de la

ley

La letra de Cambalache encaja de

manera tan precisa con nuestra situacin social

y poltica que podra pensarse que est escrita

los primeros aos del siglo XXI.

Sin embargo, Cambalache fue escrita en

Argentina, durante la llamada Dcada infame

para denunciar la corrupcin, el fraude y la

prdida generalizada de valores en aquel pas,

especialmente, en poltica. Se escuch por

primera vez en 1.935, justo un ao antes del

comienzo de nuestra Guerra Civil lo que hace

pensar que en Espaa tampoco iban nada bien

los asuntos polticos.


La letra de Cambalache describe la

situacin sociopoltica del mundo de hace 80

aos de manera tan certera y prxima al sentir

popular que estuvo censurada -en Argentina-

durante varios aos. Y digo del mundo porque

tambin en Europa pintaban bastos. Hay que

recordar que los totalitaristas Mussolini y Hitler

ya estaban en el poder Stalin estaba a las

puertas y Franco a menos de un ao para

convertirse en un golpista.

En la primera estrofa, el autor de la letra

asegura que el mundo ser siempre una

porquera. Tal vez solo sea una forma potica

de expresarse y no su verdadero pensamiento

pero me desagrada orlo porque entiendo que

es una afirmacin corrosiva y poco ilustrada.

Apoyndome en las enseanzas de la Historia

afirmo que el mundo, y por tanto nuestro pas,

es mejor que lo fue en cualquier tiempo

pasado. Por ejemplo, hace 150 aos, en

algunas fbricas catalanas casi la cuarta parte

de los trabajadores eran nios pequeos,

medianos y grandes; El nivel de vida de un

espaol medio del ao 2009 era cinco veces

superior al nivel de vida de sus abuelos; ahora,

la sanidad llega a todos los espaoles y ms

del 80% tenemos casa propia.

No trato de negar la realidad, cada da

pienso en la angustia que sufrirn quienes

estn en paro o en la tragedia inmensa de los

desahuciados, pero tampoco creo que las cosas

se vayan a solucionar quitando a unos y

poniendo a otros porque podra ocurrir que en

poco tiempo la situacin empeorara.

En cambio, la cancin de Morente la

escucho, desde el inicio hasta el final, con

entera satisfaccin porque la entiendo como un

canto de esperanza y me aleja del regusto

amargo que deja en mi Cambalache a pesar de

la fuerza de su letra y de su belleza meldica.

Cuando Morente reclama un mundo ms verdadero, ms clemente y ms piadoso, yo entiendo que se refiere a cada uno de

nosotros pues nosotros somos el mundo. Y

cuando nosotros, cada uno de nosotros seamos

ms desprendidos y cabales aparecer el

mundo como el campo de amores que con tanto

sentimiento reclama el cantante. En ese mundo

de hombres ntegros no caben polticos

corruptos, empresarios rapaces, trabajadores

gandules, curas pederastas ni ciudadanos

indolentes.

Estrella

Si yo encontrara la estrella que me guiara,

yo la metera muy dentro de mi pecho y la venerara,

si encontrara la estrella que en el camino me alumbrara.

Como relmpago de fuego fuiste,

que en mi sentimiento entraste,

dejaste encendido el fuego y entre llamas me dejaste.

Estrella, llvame a un mundo con ms verdades,

con menos odios, con ms clemencia y ms piedades.

Romperemos las nubes negras

que nos engaan, que nos acechan.

Abriremos un mundo nuevo sin fusiles ni venenos.

Estrella, si te encontrara,

me daras t la fuerza que necesito

para vivir en este mundo de confusiones,

de misiles y de motores.

Me llevaras por caminos y por montes,

donde t alumbras campos de amores,

campos de luces y corazones.

Salvador


CARTA A JUAN JOS GMEZ RODRGUEZ. Un ejemplo de vida consagrada: Juan Jos Gmez Rodrguez.

Querido hermano y amigo Juanjo:

Cada ao el Seor pone su ttulo en mi carta,

esa que con tanto cario te envo al cielo. Es ya

la duodcima despus de tu repentino e

inexplicable navegar hacia la otra orilla.

El da 30 del pasado noviembre, comenz el

llamado Ao dedicado a la Vida Consagrada,

convocado por el Papa Francisco. Enseguida

pens en ti, como ejemplo de eso, de Vida

Consagrada, a Dios y a los dems. Quiero ahora

empezar con unas palabras de nuestro querido

Papa, que resonaron rpidamente en mi

corazn, y te trajeron, al instante, a mi

memoria, -cmo me gusta el Papa Francisco, es

de los tuyos, a que s? Me recuerda mucho a

ti. l te hubiera entendido muy bien,

perfectamente, porque camina en la misma

direccin. Bueno, pues, stas son sus palabras,

las que dirigi precisamente a los consagrados

en la vigilia de apertura de este Ao:

Despierten al mundo! Despierten al mundo ()! Sea el Evangelio el terreno slido donde avanzar con coraje. Llamados a ser exgesis viviente del Evangelio, sea eso, queridos consagrados, el fundamento de referencia

ltimo de vuestra vida y misin. Salid de

vuestro nido hacia las periferias del hombre y

de la mujer de hoy! Por esto, hay que dejarse

encontrar por Cristo. El encuentro con l

empujar al encuentro con los otros y llevar

hacia los ms necesitados, los ms pobres. Es

necesario llegar a las periferias que esperan la

luz del Evangelio. Hay que habitar las fronteras.

Esto pedir vigilancia para descubrir las

novedades del Espritu; lucidez para reconocer

la complejidad de las nuevas fronteras;

discernimiento para identificar los lmites y la

manera adecuada de proceder; e inmersin en

la realidad, tocando la carne de Cristo que sufre en el pueblo. () Delante de vosotros se presentan muchos desafos, pero estos existen

para ser superados. Seamos realistas pero sin perder la alegra, la audacia y la dedicacin

llena de esperanza!.

Sin lugar a duda, Juanjo, cada lnea de este

texto me record a ti. Comienzo, pues, con el

principio, despertar al mundo, eso es exactamente lo que queras hacer t. S, eso,

despertar al mundo, a todos los que te

rodeaban, dormidos muchas veces en las

comodidades de esa sociedad moderna que no

tiene tiempo para Dios, y es que l se hizo

llama en ti y t te desgastaste queriendo

anunciarle con ardor, queriendo compartir

aquello que te alumbraba y quemaba por

dentro, impulsado y vivificado por el Espritu

Santo, y respondiendo as a la apelacin de San

Pablo: que el mundo arda en amor de Dios Estoy segura que esas fueron siempre tus

pretensiones. Y a muchos, me consta, supiste

propagar ese incendio tuyo que daba tanta luz y

calorPero, contino con el prrafo:

Sea el evangelio el terreno slido donde avanzar con coraje. Y eso hiciste, Juanjo, con tu vida y tu forma de actuar. Tu seguimiento

del Evangelio fue radical. Claro que avanzaste por l con coraje, con valenta, y eso te supuso

en muchas ocasiones cargar con inmerecidas e

inexplicables cruces, pero t seguas

evangelizando lleno de fe y de caridad,

implicndote y complicndote, sufriendo por

causa del Reino, pero siempre perdonando y

devolviendo bien por mal, como ese dicho

africano que dice que debemos hacer como la


palmera, que le tiran piedras y deja caer

dtiles.

Y por supuesto que el Evangelio fue el

fundamento de tu vida y misin. Fuiste un

convencido y alegre anunciador, un apasionado

por Cristo, un autntico testigo de su

Resurreccin, esa exgesis viviente del Evangelio de la que habla el Papa Francisco. Y adems, y sigo con sus palabras, claro que te

dejaste encontrar por Cristo, porque, cmo

explicar si no aquella alegra tuya tan natural,

tan salida del alma y tan contagiosa? Siempre

pens y sent que no era otra cosa que el fruto

de tu encuentro personal con el Seor, en el

silencio de la oracin, en la lectura de la

Palabra, en la celebracin gozosa de la

Eucarista, que fue para ti alimento, fuerza y

dicha. Todo eso llenaba tu vida, y era lo que

cada da avivaba tus brasas, por eso tu fuego

se notaba nada ms orte hablar, nada ms

mirar tus ojos, nada ms verte actuar

Y cmo explicar si no aquella fuerza con la

que denunciabas las injusticias, siempre a favor

de los dbiles, de los sin techo, de los sin voz,

de toda clase de pobres, a los que sin dudar

recogas y acogas?

Y claro que habitaste las fronteras, pero

siempre a la luz del Evangelio, por eso, qu

cerca tocabas la carne de ese Cristo sufriente en el pueblo, superando desafos, inmerso en la realidad, con los pies en la tierra, como ese buen mstico que fuiste. Pero sigo con ese

encuentro tuyo con Jess, porque si no, cmo

explicar tambin tu salir cada da al encuentro

con los otros, desprendido de todo, -tu riqueza,

estoy segura, era el Seor, en ti se cumpli eso

que dice Santa Teresa: quien a Dios tiene, nada le falta; solo Dios basta. S, ciertamente desprendido de todo, compartiendo lo que eras

y tenas, especialmente, y vuelvo a repetir, con

los ms pobres, siempre en camino hacia las

periferias, con una disposicin total de tu

persona para intentar arrancar de la exclusin

en la que viven a aquellos a los que el Seor

ms am, llevndoles tambin a ellos, con ms

pasin si cabe, la luz del Evangelio, la Buena

noticia de Jesucristo sin perder la alegra, la audacia y la dedicacin llena de esperanza!. Y adems, te hacas amigo de ellos. Mira, San

Ignacio de Loyola deca que hacernos amigos de los pobres es ir al encuentro con nuestro

Rey. Y es que t veas y afirmabas convencido que eran el rostro de Cristo, qu gracia tan

grande! Cmo no admirarte?

En resumen, si la vida consagrada es seguir un

camino, el mismo que Cristo vivi hasta

entregar su vida gastada en el servicio a los

dems, eso es exactamente lo que hiciste,

Juanjo, y cmo supiste abajarte en el servicio, hacindote siervo para servir, al ejemplo de tu queridsimo Maestro. Fuiste, como l, un siervo

fiel, lleno de compasin y misericordia. Por eso,

no tengo nada ms que aadirSolo terminar diciendo que si este ao de la vida consagrada

que coincide con el ao Jubilar Teresiano, es un precioso regalo para la iglesia a la vez que

una oportunidad para la evangelizacin, como le esta tarde en Internet, no lo es menos tu

vida de sacerdote, Juanjo. Verdaderamente, es

tambin un precioso regalo para la iglesia y una

oportunidad para evangelizar al estilo de Jess,

como te empeaste en hacer t. Fuiste un

autntico amigo fuerte de Dios, como dira Santa Teresa.

Un abrazo en el alma, hermano, amigo.

Celia Martnez Gonzlez

Febrero del 2015


CUENTAS PARROQUIALES.

CUENTAS PARROQUIALES. 20 AGOSTO 2014 / 01 ENERO 2015

I N G R E S O S

Ofertorios: - Agosto ...................................................... 500,00 Septiembre ................................................... 228,00 --

Octubre ........................................................ 185,00 --

Noviembre ................................................ 314,00 -- Diciembre ................................................. 479,00 --

Cementerio: Da los Santos ......................... 114,00 -- Lampadarios ......................................................... 428,00 --

Aportaciones voluntarias por Aranceles ( entierros, funerales..) 475,00 -- Donativos (16) ..................................................... 1.815,00 -- Cuotas Parroquiales.................................................. 200,00 --

Cepillo Critas y nimas ........................................... 150,00 -- Cofrada: Seguro Ermita ........................................... 125,31 --

COLECTAS:-Iglesia Diocesana (Noviembre) ................. 186,00 -- -Domund .................................................. 428,00 -- Renta Fincas............................................................ 324,00 --

Obispado: 50% Obra tejados sacristas ............ 6.860,70 -- TOTAL INGRESOS ......................... 12.812,01 .

G A S T O S

Recibos Telfono ..................................................... 205,17 . Recibos luz ............................................................. 590,35 --

Aportacin a Iglesia Diocesana (por habitantes) ........... 273,60 -- Gastos: vino, formas, paneles, hoja diocesana, etc. .... 104,80 -- Seguros: Iglesia, casa, hogar y Ermita....................... 499,18 --

Suscripcin Misa Dominical ......................................... 70,00 -- Reparacin: armario, mesa y sillas despacho ............... 940,00 --

Recibos Ayuntamiento ............................................... 68,96 -- Librera Obispado ...................................................... 29,65 -- Cambiar cerraduras Iglesia y soporte eje campana ....... 280,00 --

Electricista: Cambiar cableado, cajas y arreglo campanas.)375,10 -- OBRA tejados sacristas y ventanas ................ 13.721,40 --

COLECTAS ENTREGADAS .......................................... 625,00 -- TOTAL GASTOS ................................ 17.783,21 .

INGRESOS ............................... .12.812,01 . GASTOS .................................. .17.783,21 . Dficit de estos meses...4.971,20 . SALDO ANTERIOR ..................... .10.605,92

SALDO ACTUAL A FAVOR DE LA PARROQUIA5.634,72

Villavieja, a 27 de enero de 2.015


VOCABULARIO CHARRO.

Los pueblos charros entre otras cosas son muy

ricos en su vocabulario autctono. En el caso de

Villavieja de Yeltes muchos recordaremos como

nuestros abuelos y familiares pronunciaban y

pronuncian algunas palabras que pueden resultar

extraas en estos tiempos tan modernos.

Muchas de ellas se encuentran en peligro de

extincin, en diccionarios en desuso, o

simplemente han desaparecido.

Desde aqu querramos, como propone la Real

Academia de la Lengua, adoptarlas para que

nunca desaparezcan ya que el acervo cultural se

va perdiendo con el tiempo sino lo preservamos.

De este modo con el paso de los meses

reservaremos un huequecillo para esas palabras

con el fin de que no se queden en el olvido.

De momento empezaremos con la primera letra

de nuestro abecedario y as iremos

sucesivamente.

Agradecer a nuestra vecina Estrella por el gran

aporte cultural ya que tiene recogidas ms de

cuatrocientos de estos trminos que nos

conciernen.

De entre este puadito de palabras, si

investigamos un poco, podemos ver lo rica que

se convierte nuestra comunidad al adoptar

palabras de diferentes orgenes para enriquecer

y nutrir su vocabulario.

Hemos rescatado palabras rabes, francesas,

portuguesas y geogrficamente ms prximas

como vocablos cacereos, riojanos, zamoranos,

asturianos y gallegos entre otros.

Os animamos a que cada mes nos mandis

palabras de este tipo para recordarlas aqu,

basta con que mandis la palabra por email con

la definicin y si os animis con alguna frase de

ejemplo para que todos la podamos comprender

mejor.

nimo!


Sin ms dilacin aqu os dejo una relacin de palabras antiguas, con algunos ejemplos, que no

deberamos olvidar.

Aballar: Sacar de la majada el rebao, por la noche, a la hora del repasto y por la tarde

despus de la siesta.

Ejemplo: Voy a aballar aquellas ovejas que parece que no quieren salir de la maj.

Despertar, hacer levantar de la cama al perezoso.

Ejemplo: Voy a aballar a este chico que parece que no acaba de salir de la cama.

Moverse un objeto slido y fijo, por no estar bien asentado.

Ejemplo: No cisquis a la mesa que se aballa y se puede caer.

Abangar: Torcer, encorvar la madera.

Ejemplo: No pises tan fuerte que abangas la tabla y se rompe.

Abarbar: Abrevar.

Ejemplo: En esa charca abarba muy mal el ganado.

Acachinar: Sinnimo de matar.

Ejemplo: Iba dispuesto a matarle y si lo encuentra seguro que lo acachina.

Acalugar: Sosegar, descansar.

Ejemplo: Hasta que no mete la ltima paja no acaluga ni un momento.

Acancinarse: Debilitarse, enflaquecer.

Ejemplo: Despus de haber padecido parece acancinao.

Acaroncharse: Carcomerse.

Ejemplo: Este mueble hay que cambiarlo porque est acaronchao.

Aciburrio: Accidente, algn tipo de ataque epilptico.

Ejemplo: Le do un aciburrio que tardo mucho en volver en s.

Acistrar o acistar: Ajustar, suele referirse a puertas y ventanas.

Ejemplo: Hay que acistrar/acistar las ventanas porque entra mucho fro.

Acorropetar: Llenar con exceso cualquier recipiente sobre todo los que contienen sustancias

slidas.

Ejemplo: Haber si acorrropetas bien la media fanega porque la dejas a medias.

Achantarse: Conformarse. No reclamar ni protestar.

Ejemplo: Dije lo que habamos acordado y todo el mundo se achant.

Adagio: Suceso normalmente raro o chistoso.

Ejemplo: Le cont en cierta ocasin un adagio que proporciono grandes risas.

Adecn: Inepto.

Ejemplo: Cmo no llevas al nio al colegio? Calla, si es un adecn.

Adrede: Con premeditacin.

Ejemplo: Ha roto el plato adrede.

Afanar: Trabajar excesivamente.

Ejemplo: Est tan afanado en su trabajo que no tiene tiempo ni de comer.

Agostizo: Dbil, ruin.

Ejemplo: Este nio parece un agostizo, igual que el gato de la vecina.

Aguadija: Lquido acuoso que sale de las heridas.

Ejemplo: Fui al mdico para que me viera una herida que me echaba aguadija.

Ahigarao: Seal que se hace al ganado rumiante en la oreja para distinguirlo del resto de

propietarios.

Ejemplo: Este novillo extraviado es de fulano de tal porque lleva ahigarao en la oreja derecha

una seal suya.


NACIMIENTO DE LUCA VALDS HERNNDEZ.

El pasado da 31 de Octubre de 2014 naci en Salamanca Luca Valds Hernndez, hija de Arturo y

Leticia.

Felicidades y enhorabuena para toda la familia!


SE HA PUBLICADO: TALLERES DE CULTURA TRADICIONAL.

Redaccin

Jueves, 26 de febrero de 2015

SE PREVN 29 TALLERES PARA EL TRIENIO 2015-2018

Los municipios de ms de 500 habitantes podrn acceder a los talleres de Cultura

Tradicional de la Diputacin

El Instituto de las Identidades incorpora como nueva modalidad un taller para la Formacin y Recuperacin Etnogrfica

Taller de canto y percusin

El Instituto de las Identidades de la Diputacin

de Salamanca (IDES) pone en marcha la

tercera convocatoria de Talleres de Cultura

Tradicional en la provincia, para el trienio 2015-

2018, con las novedades de que a la solicitud

de los mismos pueden presentarse los

municipios de ms de 500 habitantes, adems

de incorporar una nueva modalidad como sern

talleres de Formacin y Recuperacin Etnogrfica.

Esta convocatoria, publicada en el Boletn de la

Provincia de hoy jueves, da 26, contempla la

realizacin de 29 talleres por curso anual

durante los prximos tres ejercicios, y los

ayuntamientos interesados tienen hasta el

prximo 31 de marzo para presentar las

solicitudes, las cuales se resolvern antes del 15 de mayo.

El hecho de incorporar a los municipios de ms

de 500 habitantes cuando hasta ahora eran los

de ms de 1.000 habitantes, se debe al inters

del Instituto de las Identidades de llevar esta

modalidad formativa al mayor nmero posible

de municipios de la provincia.


Taller de bolillos

En esta nueva convocatoria los 29 talleres que

se ofertan corresponden a las reas de Msica,

en las modalidades de Canto y percusin: 3

talleres; Gaita y tamboril: 7 talleres y Dulzaina

y redoblante: 3 talleres.

En el rea de Artesana y gastronoma, las

modalidades de Bordado popular: 3 talleres;

Encaje de bolillos: 3 talleres; Alfarera: 4

talleres y Gastronoma tradicional: 3 talleres por ao.

Y como novedad didctica, el Instituto de las

Identidades de la Diputacin convoca los

Talleres de Formacin y Recuperacin

Etnogrfica, en un nmero de 3 por curso y con

una duracin de tres meses, en los que se

pretenden crear y formar grupos de trabajo en

los municipios para la recuperacin del

patrimonio etnogrfico local.

Los nuevos talleres, al igual que los actuales, se

desarrollarn en el marco de un convenio que

firmar la Diputacin de Salamanca con cada

uno de los ayuntamientos a los que se

adjudiquen su realizacin, estando previsto que

este nuevo programa de Talleres de Cultura

Tradicional inicie su andadura en la primera

quincena del prximo mes de octubre.

Las bases de esta convocatoria podrn

consultarse en el Boletn Oficial de la Provincia,

de 26 de febrero de 2015, as como en la web del IDES: www.institutodelasidentidades.es


SE HA PUBLICADO: INCENDIO EN VITIGUDINO.

MIGUEL CORRAL

Mircoles, 25 de febrero de 2015

LA GUARDIA CIVIL INVESTIGA EL SUCESO

Arde un camin con 15.000 kilos de paja en Vitigudino.

A pesar de la rpida intervencin, adems del vehculo y la carga, se han visto afectadas dos cocheras,

un vehculo y la fachada de otro edificio

Adems del camin y la carga, las llamas han afectado a dos cocheras y un vehculo.

Los vecinos de Vitigudino no salen de sustos.

Sobre las cuatro de la tarde de este mircoles,

la tranquilidad en este municipio se vea

alterada por el incendio de un camin con 15.000 kilos en alpacas de paja.

El suceso ocurra en la calle Laureados de San

Fernando sobre las 16.00 horas, en una zona

prxima al cuartel de la Guardia Civil y donde el

camin se encontraba estacionado desde las

14.00 horas. El propietario del vehculo,

visiblemente afectado por los hechos, manifest

a este diario que me fui a comer y cuando volva vi que sala humo, intent entrar en la

cabina para separarla de la carga, pero ya era

imposible. Si entro no salgo.

Instantes despus llegaban efectivos de la

Guardia Civil y de los parques de bomberos de

la Diputacin en Salamanca, Ledesma,

Lumbrales y Vitigudino, adems de vecinos que

se prestaban a la colaboracin en las labores de

extincin, trabajos que se mantenan pasadas las siete de la tarde.

Aunque no ha habido que lamentar daos

personales, adems del camin, que iba de

maravilla, hay que sumar el remolque y la carga, as como los daos originados por las

llamas sobre dos cocheras y la fachada de una

tercera prximas al lugar donde se encontraba

estacionado el camin. Adems, en el interior

de una de las cocheras se hallaba un vehculo,

que tambin ha sufrido daos despus de que

el tejado se derrumbara tras propagarse el incendio.

As pues, la rpida actuacin de los efectivos de

extincin ha evitado lo que poda haber sido

una catstrofe mayor. En prevencin, adems

de refrescar los tejados de las edificaciones

contiguas, los bomberos procedieron a

desalojar de las viviendas las bombonas de

butano y propano para evitar as cualquier riesgo de deflagracin.

Por el momento se desconocen las causas que

ha motivado el incendio, aunque para su

propietario resulta sospechoso que se produjera

dos horas despus de que el camin estuviera

parado. Segn la Guardia Civil, que investiga

los hechos, el incendio se inici en el camin y

despus se traslad a la carga.


ANUNCIOS.

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CON COCHERA, JARDN, HUERTO.

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SE ESTN IMPARTIENDO EN EL COLEGIO EN DOS GRUPOS, UNO

INFANTIL DE 16:15 A 17:15 LOS DAS MARTES Y JUEVES, Y OTRO

DE ADULTOS DE 19:15 A 20:15 LOS MISMOS DAS.

SU DURACIN APROXIMADA SER INFERIOR A UN MES Y MEDIO.

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SON TOTALMENTE GRATUITOS.

HUMOR.


PASATIEMPOS.

Sopa de letras: palabras de la zona.

Crucigrama

HORIZONTALES

1: Pila con grifos y otros accesorios que se utiliza para

lavarse. Tengo conocimiento de ello. 2: Regalo o muestra

de cario y afecto. Norte. 3: Ponerse plido. 4: Incapacidad

temporal. Nave, barco. Se mueve de un lugar hacia otro. 5:

Persona joven, muchacho. Percibir con el odo los sonidos.

6: Oeste. Loco, chiflado, que ha perdido el juicio. 7:

Cometen pecado. Servicio de atencin al cliente. 8:

Acontecimiento notable que se recuerda en un aniversario.

9: Conozco. Consultor, consejero.

VERTICALES

1: Lapicero. Nombre de consonante en plural. 2: Variedad

de cuarzo dura, translcida y con franjas concntricas de

colores, usada en joyera. Nombre de letra. 3: Valle. Accin

y resultado de gozar o disfrutar, sentimiento de placer. 4: Al

revs, echa ans a algo. Quiere con amor. 5: Natural de

Badalona. 6: Echo una mirada rpida al libro. Roentgen.

Nota musical. 7: Abreviatura de onda corta. Zona con

vegetacin y agua, que se encuentra aislada en los

desiertos arenales de frica y Asia. 8: Azufre. Sorteado,

esquivado. 9: Contaminar el aire de un lugar.

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