Top Banner
WEEKLY No.027 P -1- 2012/07/12(四) 第27期 在北美洲的台美人社群有三個較活躍的網路論壇可供網友做 意見交流:以「北美洲台灣人教授協會」會員為主的 NATPA Forum;一般台美人和台灣人的iLoveTW;以及以灣區台美人為 主的BATA。前不久有位郭俊敏先生在BATA啟動一個議題:「語 言上的降服是意識上的降服?」 幾番郵件交流之後,老友 Taitzer兄跳進來加註:「關於語 言論點,常常聽到某一個國家XX能,為什麼台灣不能?總歸一 個原因,就是XX能,是因由政府推行,而臺灣不能,是因由民間向目的相左的政府呈請。台語文不能納入正規教育,癥 結就在這裡。」 筆者不甘寂寞,也參一腳以個人經驗支持其觀點:在上星期 四、五是台灣教授協會的年中聚會中,我剛好趁機向台語文專 家李勤岸教授請教「腳頭窩」怎麼寫。他很快地連上「教育部」 電子辭典查出是「跤頭趺」。李勤岸教授說其實在民進黨執政 的年代,台語文的專家學者已經編纂了相當數量的台語字,包 括福佬話和客家話的字彙。但是,赤藍政權並不願加以推廣, 更不願意納入正規教育。上個月6月9日,我主持台灣教授協會 所舉辦的「台灣資訊安全的危機」座談會,會中我邀請了四位 專家學者做報告。我有一位仍在校的學生特別來參加,會後, 他寫了電子郵件給我:「教授,我們同學一直以為是因為你台 語熟練,所以上課能夠從頭到尾用台語教。全校沒有聽說有其 他教授用台語上課的。不過,今天的座談會讓我十分震撼,五 位上台報告的教授從頭到尾都用台語,而且把問題講得很清楚。 這讓我第一次感覺到,其實我們根本就可以用台語教任何學門 的課!」 結果,這封郵件似乎開始轉進 NATPA Forum,議題核心逐漸 從「語言」轉到「民族主義」。民族主義是對台灣民族運動最 重要的理念,也因此成為赤藍權貴和中共貴族極力要醜化與誤 導的理念。長期被赤藍化教育混淆的台灣社會菁英受害最慘重。 底下是我對一位過去的同志所持觀點的批判,改以問話形式呈現。 Q:為何某些台獨運動者要用「驅逐赤藍人」這種詞句? A:95%的台灣人被5%的赤藍人壓迫剝削,還對「驅逐赤藍」猶 豫嗎?在現在的「中華民國」上層組織的總統府加五院,赤 藍人佔58%,而台灣人只佔42%,台灣人有尊嚴嗎? Q:某些台獨運動者主張用「臺灣民族主義」來對抗「中華民族 主義」,另有某些則反對。 A:走遍台灣,咱發現對民族主義持反對心態的都是對民族主義 具有「獨特」錯誤見解的社會菁英階層。這些人當中,大部 份人把「種族」和「民族」混為一談。同一個人被糾正五次 之後,第六次還是會把兩者混為一談來辯護其「獨特」的錯 誤見解。台灣民族主義是要喚醒台灣人,使其正視台灣人被 外來赤藍人壓迫的事實,這樣才能以台灣民族主義做為台灣 民族解放運動的核心理念和行動原則,追求建立屬於台灣人 自己的國家。 Q:臺灣是個多族群的社會,尚無臺灣民族的共識;臺灣人處於 弱勢的地位,高舉「臺灣民族主義」大旗,對內會增加族群 台灣民族同盟總召 劉重義 之間的矛盾,對外反會促進「中華民族主義」的氣勢,無異 以卵擊石。 A:所有的民族解放運動在掙扎奮鬥的過程中都是以卵擊石。但 是,幾乎絕大多數都成功地建立他們自己的國家。台灣民族 不該也不會猶豫走這條「以卵擊石」之路。在台灣民族運動 1.0,咱台灣人的領導者將台灣民族主義束之高閣,是導致 運動失敗的三大原因之一。因為將台灣民族主義束之高閣, 台灣社會出現許多肆無忌憚背離民族利益的投降主義者。在 台灣民族運動2.0,咱要放下長期被奴役壓迫所注入心靈的 「奴才性」恐懼心態,高舉台灣民族主義,勇敢驅逐赤藍, 打拚建國! Q:從更高層次的道理視之,愛民族的理由有時也會大錯特錯。 因為民族這個概念隨時隨地在改變中,漢族的國曾亡於胡人、 蒙古人、及滿洲人,後來經通婚同化後成為新的族群。同理, 臺灣人也由多種不同的原住民、客家人、河洛人、及中國各 地多種族群混合而成,美國人也是由世界多種族群混合組成… 太強調民族主義,對境內族群融合,不但於事無補,反會治 絲愈棼,更增困擾,有時反會造成「提油救火的效果!從 舊約摩西五經鑑古知今,也可以瞭解民族主義的問題。摩西 及約書亞率領猶太人到巴勒斯坦人居住了幾百年的迦南地, 在建國過程中,以趕盡殺絕的方式對付異族及異教徒 (申命 20);後來仇敵也以其人之道還治其人之身,用同樣手段, 報復吞滅以色列 ( 耶利米哀歌2 ) ,往返屠殺造成世仇。後來 的回教徒一手拿寶劍一手拿可蘭經,屠殺基督及佛教徒。基 督教十字軍東征,二次世界大戰後列強助以色列復國。中東 衝突、九一一事件、伊拉克戰爭、及反恐戰爭等,直接間接 都與猶太人及巴勒斯坦人之間的新仇舊恨有關。再看看歷史 上 各種民族之間的戰爭,輸的贏的都有很多人死在刀下,贏 的是真贏嗎?往返屠殺,後代要付出什麼代價?真是往 (前) 事 (世) 知多少,冤冤相報何時了,世人能否領悟冤宜解不宜 結的道理?可見沒有道德基礎的愛國及民族主義,永遠不可 能成為人類的最高道德標準。不顧公平、公正、公義原則的 愛國及民族主義,從更高的層次視之,可謂幼稚可笑之至。 A:正如前面所說的,請不要把「種族」和「民族」混為一談。 人類社會進步的過程中,為了族群的生存與繁榮,相互間有 許多不幸的爭戰、殺伐。這些早在「民族主義」思想形成之 前的數千年間都已存在。許多反民族主義者把爭戰、殺伐甚 至獨裁專制都歸咎於民族主義的思想,實在是「獨特」的錯 誤見解。一些台灣社會菁英把掙脫民族壓迫的運動套上「不 顧公平、公正、公義原則的愛國及民族主義」,甚至奢談「 人類的最高道德標準」,正是思想被混淆的「奴才」,毫無 自尊地退縮來換取安全感的混亂表達。 民族主義的問答題
4

2012 07-12台灣守護周刊27

Jul 13, 2015

Download

News & Politics

bulamyang
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: 2012 07-12台灣守護周刊27

WEEKLY No.027

P-1- 2012/07/12(四)第27期

在北美洲的台美人社群有三個較活躍的網路論壇可供網友做

意見交流:以「北美洲台灣人教授協會」會員為主的 NATPA

Forum;一般台美人和台灣人的iLoveTW;以及以灣區台美人為

主的BATA。前不久有位郭俊敏先生在BATA啟動一個議題:「語

言上的降服是意識上的降服?」

幾番郵件交流之後,老友 Taitzer兄跳進來加註:「關於語

言論點,常常聽到某一個國家XX能,為什麼台灣不能?總歸一

個原因,就是XX能,是因爲由政府推行,而臺灣不能,是因爲由民間向目的相左的政府呈請。台語文不能納入正規教育,癥

結就在這裡。」

筆者不甘寂寞,也參一腳以個人經驗支持其觀點:在上星期

四、五是台灣教授協會的年中聚會中,我剛好趁機向台語文專

家李勤岸教授請教「腳頭窩」怎麼寫。他很快地連上「教育部」

電子辭典查出是「跤頭趺」。李勤岸教授說其實在民進黨執政

的年代,台語文的專家學者已經編纂了相當數量的台語字,包

括福佬話和客家話的字彙。但是,赤藍政權並不願加以推廣,

更不願意納入正規教育。上個月6月9日,我主持台灣教授協會

所舉辦的「台灣資訊安全的危機」座談會,會中我邀請了四位

專家學者做報告。我有一位仍在校的學生特別來參加,會後,

他寫了電子郵件給我:「教授,我們同學一直以為是因為你台

語熟練,所以上課能夠從頭到尾用台語教。全校沒有聽說有其

他教授用台語上課的。不過,今天的座談會讓我十分震撼,五

位上台報告的教授從頭到尾都用台語,而且把問題講得很清楚。

這讓我第一次感覺到,其實我們根本就可以用台語教任何學門

的課!」

結果,這封郵件似乎開始轉進 NATPA Forum,議題核心逐漸

從「語言」轉到「民族主義」。民族主義是對台灣民族運動最

重要的理念,也因此成為赤藍權貴和中共貴族極力要醜化與誤

導的理念。長期被赤藍化教育混淆的台灣社會菁英受害最慘重。

底下是我對一位過去的同志所持觀點的批判,改以問話形式呈現。

Q:為何某些台獨運動者要用「驅逐赤藍人」這種詞句?

A:95%的台灣人被5%的赤藍人壓迫剝削,還對「驅逐赤藍」猶

豫嗎?在現在的「中華民國」上層組織的總統府加五院,赤

藍人佔58%,而台灣人只佔42%,台灣人有尊嚴嗎?

Q:某些台獨運動者主張用「臺灣民族主義」來對抗「中華民族

主義」,另有某些則反對。

A:走遍台灣,咱發現對民族主義持反對心態的都是對民族主義

具有「獨特」錯誤見解的社會菁英階層。這些人當中,大部

份人把「種族」和「民族」混為一談。同一個人被糾正五次

之後,第六次還是會把兩者混為一談來辯護其「獨特」的錯

誤見解。台灣民族主義是要喚醒台灣人,使其正視台灣人被

外來赤藍人壓迫的事實,這樣才能以台灣民族主義做為台灣

民族解放運動的核心理念和行動原則,追求建立屬於台灣人

自己的國家。

Q:臺灣是個多族群的社會,尚無臺灣民族的共識;臺灣人處於

弱勢的地位,高舉「臺灣民族主義」大旗,對內會增加族群

台灣民族同盟總召 劉重義

之間的矛盾,對外反會促進「中華民族主義」的氣勢,無異

以卵擊石。

A:所有的民族解放運動在掙扎奮鬥的過程中都是以卵擊石。但

是,幾乎絕大多數都成功地建立他們自己的國家。台灣民族

不該也不會猶豫走這條「以卵擊石」之路。在台灣民族運動

1.0,咱台灣人的領導者將台灣民族主義束之高閣,是導致

運動失敗的三大原因之一。因為將台灣民族主義束之高閣,

台灣社會出現許多肆無忌憚背離民族利益的投降主義者。在

台灣民族運動2.0,咱要放下長期被奴役壓迫所注入心靈的

「奴才性」恐懼心態,高舉台灣民族主義,勇敢驅逐赤藍,

打拚建國!

Q:從更高層次的道理視之,愛民族的理由有時也會大錯特錯。

因為民族這個概念隨時隨地在改變中,漢族的國曾亡於胡人、

蒙古人、及滿洲人,後來經通婚同化後成為新的族群。同理,

臺灣人也由多種不同的原住民、客家人、河洛人、及中國各

地多種族群混合而成,美國人也是由世界多種族群混合組成…

太強調民族主義,對境內族群融合,不但於事無補,反會治

絲愈棼,更增困擾,有時反會造成「提油救火的效果」!從

舊約摩西五經鑑古知今,也可以瞭解民族主義的問題。摩西

及約書亞率領猶太人到巴勒斯坦人居住了幾百年的迦南地,

在建國過程中,以趕盡殺絕的方式對付異族及異教徒 (申命

記20);後來仇敵也以其人之道還治其人之身,用同樣手段,

報復吞滅以色列 ( 耶利米哀歌2 ) ,往返屠殺造成世仇。後來

的回教徒一手拿寶劍一手拿可蘭經,屠殺基督及佛教徒。基

督教十字軍東征,二次世界大戰後列強助以色列復國。中東

衝突、九一一事件、伊拉克戰爭、及反恐戰爭等,直接間接

都與猶太人及巴勒斯坦人之間的新仇舊恨有關。再看看歷史

上 各種民族之間的戰爭,輸的贏的都有很多人死在刀下,贏

的是真贏嗎?往返屠殺,後代要付出什麼代價?真是往 (前)

事 (世) 知多少,冤冤相報何時了,世人能否領悟冤宜解不宜

結的道理?可見沒有道德基礎的愛國及民族主義,永遠不可

能成為人類的最高道德標準。不顧公平、公正、公義原則的

愛國及民族主義,從更高的層次視之,可謂幼稚可笑之至。

A:正如前面所說的,請不要把「種族」和「民族」混為一談。

人類社會進步的過程中,為了族群的生存與繁榮,相互間有

許多不幸的爭戰、殺伐。這些早在「民族主義」思想形成之

前的數千年間都已存在。許多反民族主義者把爭戰、殺伐甚

至獨裁專制都歸咎於民族主義的思想,實在是「獨特」的錯

誤見解。一些台灣社會菁英把掙脫民族壓迫的運動套上「不

顧公平、公正、公義原則的愛國及民族主義」,甚至奢談「

人類的最高道德標準」,正是思想被混淆的「奴才」,毫無

自尊地退縮來換取安全感的混亂表達。

民族主義的問答題

Page 2: 2012 07-12台灣守護周刊27

2012/07/12(四)

台灣守護聯盟周刊 Alliance for Safe-guarding TAIWAN WEEKLY No.027P-2-

林益世不認罪,馬英

九不認錯,吳敦義裝傻

.........。

賴素如是說她勸林益

世坦然面對一切並認錯,

由於她已說服林益世,

完成階段性任務,並希

望社會給林益世機會,

但從最近的媒體報導,

林益世為了保命,所供

稱的是收受6300萬元是

選民服務走路工的供詞

看來,他真的有認錯了

嗎?從林家湮滅證據的

積極度、和為了中斷證

物來源的種種作為,可

以感受背後有高人在指

點林家脫罪的方法,並

同時保護其他涉案者,

特偵組這一個世紀大案

子未來或許會呈現雷聲

大雨點小,草草收尾的

小案,犧牲一個林益世,

保全馬英九的不沾鍋和

整個國民黨的形象,應

該是未來全案的發展軌

跡,值得大家一起觀察。

弊案發生至今,馬英

九從未對視人不清有道

歉認錯過,相對的是一

直要求行政單位未來用

人必須更謹慎,又是一

付事不關己的態勢,根

本是「全天都有錯,朕

也不會錯」,因此,眾

將官全部都該檢討,該

辦路跑的就辦路跑,該

發行便當的繼續賣便當,

反正廉政會議也開了,

對所有的台灣人都可以

敷衍過去啦!更不用下

詔罪己!至於吳敦義更

高竿,「ㄟ!林益世在

南部風評不佳,你們怎

麼都沒告訴我.....」,

這個時候來個耳聾目瞎,

剛好迴避掉所有責任而

已?

根據TVBS7月5日民調

顯示,馬英九的滿意度

目前已降至15%,馬英

九,習慣逃避問題,遇

這樣的執政黨 還讓他們惡搞三年半嗎? 台灣民族黨主席 莊孟學

到問題又要說謊,從油

電雙漲、美牛案、林益

世涉貪等,「出事後都

不是馬自己的責任」,

更不用說證所稅、美牛

案等,這就是馬英九習

慣逃避問題、推卸責任

的結果。國民黨有這樣

的黨主席,哪裡還需要

敵人!人而台灣人有這

樣的總統,那真的是「

衰」到了家!

當然關於馬英九治組

人選上總統這件事情,

馬英九也沒錯?錯就錯

在一半以上的台灣人,

「眼睛糊到蛤仔肉」!

要怪也只能怪自己!

今年520到現在,台

灣被搞得烏煙瘴氣,物

價飛漲,核電廠讓人民

生畏,進口美國毒牛給

人民食用,連苗栗縣政

府蓋「火葬場」也搞得

和租借一般,中央官員

都無法進門會勘!中央

無能加推諉,地方霸道

又極權,這樣的執政黨

有辦法再搞到任期屆滿

嗎?大家不想想辦法給

國民黨倒!還真的要讓

他們繼續惡搞三年半嗎?

司馬文武以明崇禎皇

帝來比喻馬英九,但是

崇禎還砍了一個魏忠賢,

雖然他沒視人之明而導

致明朝敗亡,至少他還

有罪己之過,還有認真

想肅貪過,至於馬英九

恐怕連昏君恐怕都說不

上,該稱他甚麼,就大

家自己去填空吧!真是

無言來著.......。

林益世的貪瀆事件發生之後,馬英九的清廉政

府一夕之間和「貪腐政權」畫上等號。原來中國

國民黨送給民進黨的「貪腐」招牌,一下子都回

收回去了。中國國民黨精心策劃營造的清新王牌,

變成從天堂下到地獄的鬼牌。該散的散,該躲的

躲,可謂精彩萬分,目不暇給。

中國國民黨清廉嗎?問台灣人,大概沒人會說

「yes」。但是,好像台灣的執政黨輪替過一次,

國民黨就變清廉了。這種轉變,大體說來有三個

原因:一、台灣人健忘;二、台灣人好騙;三、

中國國民黨很會騙。

1949年中國國民黨在中國被共產黨趕出來,帶

著鍋碗瓢盆,一腳草鞋、一腳布鞋,狼狽落難逃

來到台灣。台灣人說他們是「兩隻腳夾一個卵泡」

來到這塊土地。曾幾何時,他們的黨產累積到

6000億元以上。六十幾年間,國庫通黨庫,黨庫

通內褲,國民黨的權貴個個有份。這麼多財產難

道是台灣人民心甘情願做好事,熱情捐獻給他們

的嗎?當然不是。是接收自日產的,他們正大光

明地收了下來;不是日產而未登錄的,則正大光

明的佔下來,至於他們看喜歡的,則偷拐搶騙,

樣樣都來!

再看看重大經濟要犯曾正仁、王又曾、陳由豪、

劉松藩、伍澤元、朱婉清、朱安雄等等,哪一個

不具中國國民黨黨籍,甚至是中國國民黨的高級

官員及中常委。這些涉案者至今大多在中國吃香

喝辣,甚至在中國國民黨與中國政府有關經濟罪

犯共同打擊犯罪協商中,共同放水;中國國民黨

和中國共產黨一鼻孔出氣,就是吃定了台灣人能

奈我何?

馬英九執政之後中國國民黨因賄選被定罪確定

者有37人,而涉嫌貪汙、背信、詐欺被起訴或確

定有罪的公職則有28件。這些都是馬英九任內的

政績。李敖說:『馬英九確實改變了國民黨....

讓國民黨變得「更有錢,更賄選」馬金名言:「

清廉只是國民黨的紙尿褲台灣民族黨主席 莊孟學

寧可敗選,也要與地方派系,黑金切割」也是屁。

「黨產歸零」、「陽光法案」都是放屁,只會撒

黑錢潑糞騙選票。』

別忘了,富邦魚翅宴賤賣台北市銀這筆帳目前

還無法和馬英九算。不過,馬英九也別高興,有

一天終歸會失去保護傘。到時候,你會突然發現,

台灣人民並沒那麼健忘。當人民有一天發現馬英

九的「清廉」只是掛著車輪牌的紙尿褲時,掀出

來的屎尿恐怕就不會那麼好聞問的了!

Page 3: 2012 07-12台灣守護周刊27

2012/07/13(四)

台灣守護聯盟周刊 Alliance for Safe-guarding TAIWAN WEEKLY No.027P-3-

台灣人主體意識從李登輝主政後開始蓬勃發展。比起過去僵

硬封閉的戒嚴時期,台灣社會開拓了很多創意、包容與自由的

空間,先前不受重視的領域,在家庭、社會、與教育的自由開

放下,百花齊放紛紛冒出人才,展示了台灣人在軟實力與硬實

力兩方面的成就。

單在過去幾年,台灣人在許多國際傳播界矚目的公開比賽有

優異的表現,「台灣之光」在多種領域閃爍耀眼:王建民是美

國大聯盟職棒洋基隊2006年和2007年最多勝的投手;職業高爾

夫球女將曾雅妮2011年排名登上世界第一,成為史上第六位世

界球后,10月更如願將LPGA台灣站的冠軍獎盃留下;盧彥勳打

出亞洲網球界最好的成績,晉入2010年溫布頓(Wimbledon)比賽

前八強;「黃金女雙」莊佳容和詹詠然,2007年在網球女子雙

打公開賽中表現驚人;江秀真在2009年成為世界上第一位完成

登上世界七大高峰的女性;「台灣甜心」龔惠君於2006年的「

世界盃調酒大賽」以她所調配的「冰涼甜心」,擊敗其他47國

代表,奪得傳統調酒組冠軍,是30年來亞洲第一人,另外,吳

柔文也於2009年與來自世界各地52個國家優秀好手競技,也得

到調酒世界冠軍;設計師古又文有生第一次到紐約就得到美國

2009年最大國際服裝競賽的「前衛時裝獎」;台東菜市場裡的

阿嬤陳樹菊獲選美國2010年《時代雜誌》百大英雄;麵包師傅

吳寶春的「米釀荔香麵包」得到2010年國際麵包冠軍。

這20年台灣人「總統」主政的自由開放期間,赤藍人實際上

仍然繼續控制台灣社會的教育與媒體,只是無法像兩蔣時代那

樣公然、全面制度化的推動「赤藍化」政策,培養「高級外省

人」來扭曲、摧殘台灣意識並醜化台灣人。但兩位台灣人「總

統」和他們指派的台灣人政務官,幾乎沒有實際作為去推動「

轉型正義」或「去赤藍化」的工作,放任赤藍官僚繼續佔據大

部份行政體系內的重要執行決策職位,讓他們繼續透過制式的

教育,對青年學生灌輸危害台灣正常化的「赤藍意識」。另一

方面,赤藍勢力也在社會上繼續利用媒體優勢對大眾洗腦,逐

漸加強歌頌中國、唱衰台灣,創造「中國幻象」。赤藍勢力抗

拒台灣主體意識的努力雖然無法逆轉潮流,終究還是成功地製

造了混淆台灣意識的效果。

國際少年運動會2006年9月在泰國曼谷舉行的時候,台灣代表

團隊員四度遭到北京代表團成員強行搶走「國旗」,奪旗的中

國人甚至向台灣代表團成員嗆聲:「要拿旗,你們只能拿五星

旗!」事件發生後,台灣社會的年輕人群情激憤。之後,在許

多國際競賽場合,好幾次發生台灣人運動員和青年觀眾與中國

運動員和觀眾,為了護旗而大打出手。台灣青年人護旗是出自

對台灣的認同,他們以行動抗拒、痛恨中國對咱的欺壓。只是,

這些愛台灣的年輕人並不清楚他們所要保護的「車輪旗」根本

有健康的台灣意識才有健康的台灣民族台灣民族同盟總召 劉重義

20年來,赤藍權貴極力抨擊的所謂「去中國化」,顯然只是

一種台灣人主體意識的覺醒,所自然衍生的推擠效應,根本不

是「制度化」的政策推動所造成。也因為台灣人領導者的無作

為,甚至漫不經心地沿用赤藍政權的民族歧視政策,如此培養

出來的「台灣意識」,在赤藍人刻意的干擾下,並不很健康:

認為自己既是台灣人也是中國人的數目仍然偏高;此外,台灣

人竟然不重視赤藍人不是台灣人的事實;許多年輕人不會講自

己的母語;最遭的是把荒謬的、壓迫咱的「中華民國」,毫無

民族尊嚴的接受、當做咱台灣人的國家。健康的台灣意識必須

具有堅實的台灣主體性思維,絕不鄉愿地、和稀泥地混雜喪失

台灣主體性的赤藍意識和中國意識。

2008年的「總統」選舉民進黨大輸,是不健康的「台灣意識

」給予馬英九偽裝台灣人魚目混珠的機會。在群眾歡呼稱讚「

國王的新衣」盛況下,當一個小男孩直覺地喊出「國王沒穿衣

服」的事實,路旁的人群不再「裝聰明」而跟著哈哈大笑起來,

「國王的新衣」於是被撕破。然而,當馬英九高喊「我是台灣

人」來騙選票,即使已經有不少台灣人公開駁斥他,竟然,台

灣人的領導菁英繼續「裝聰明」,不敢站在台灣民族的立場,

道破「馬英九不是台灣人」。

如果,台灣繼續由認同中國的和認同台灣的兩個對立「政黨」

輪替,台灣的前途是危險的。因此,台灣人必須確立堅實的台

灣主體性觀念,要能清楚辨別甚麼是符合主體性觀念的台灣意

識,甚麼不是。如此,才能培育健康的台灣意識,才能孕育健

康的台灣民族。

投稿請註明真實姓名,文長以500~1000字為宜

本刊有修改權。來稿請寄至:[email protected]

Formosa Forum台 灣 論 壇

本園地有條件開放 言論不代表本聯盟立場來文以台灣獨立建國為中心左傾45 ,右傾45 皆可採用傾斜太多恕不刊登

。 。

不是咱台灣的「國旗」。江秀真在2009年登上聖母峰的時候,

勝利地展示那面「車輪旗」做為台灣的驕傲。吳柔文於2009年

得到調酒世界冠軍時,穿著中國式旗袍「國旗裝」上台領獎。

除了他們當中的赤藍人,咱看到的一群主體意識被混淆了的台

灣人。

政治大學選舉研究中心的民調顯示:從1992年到2011年,只

願意做台灣人的百分比從17%飆升到近55%,而只願意做中國人

的從25%跌到低於5%,剩下的40%仍沉迷於赤藍人的洗腦效果,

以為自己既是台灣人也是中國人。另外,《天下雜誌》在2009

年12月公布的民調指出:62%受訪者認為自己是「台灣人」,

自認「既是台灣人也是中國人」的有22%,自認是「中國人」

的僅8%;其中,18到29歲的年輕族群認為自己就是台灣人的更

高達75%。由此可以看出,在沒有外力強制扭曲下,主體意識

是在每個人生活環境與經驗裡自然孕育形成的,生長在這個已

經具備成立國家條件的台灣,絕大多數會認為自己是台灣人,

以台灣的利益為重,希望台灣發展成為符合台灣人期待的進步

社會。

台灣

社會

認同發

展趨

Page 4: 2012 07-12台灣守護周刊27

2012/07/12(四)

台灣守護聯盟周刊 Alliance for Safe-guarding TAIWAN WEEKLY No.027P-4-

7月10日上午,908台灣國總召王獻極準備一個寫有「專利特

許014號,益世牌焚化爐」的焚化爐,在特偵組門前將「百姓缺

錢買餐券,高官A錢燒美金」及「燒錢燒掉清廉馬,A錢A掉馬

民調」等字條,點火燒進焚化爐內,表達高官A錢,百姓缺錢,

募款不易,社團經營困難的無奈。

無能馬執政以來,產業、資金、人才出走到中國,造成台灣

百業蕭條,人民生活痛苦不堪,連求起碼的粗飽都不可得。908

台灣國總召王獻極非常感慨,從事社會運動多年以來,總是每

年募款一次,籌募活動經費,取之社會用之社會。無奈今年7月

15日禮拜天中午,在晶宴台北會館的「台灣國讚」感恩募款餐

會,購買餐券的比往年少很多。普遍的反應都是先顧腹肚再顧

佛祖。生活都成問題了,致無力購買餐券,實在有心無力,只

能換做三百五百的小額捐款。

想到擁有千億黨產,花博、夢想家等亂花錢,到林益世A錢、

洗錢、燒錢、藏錢等百態,證明中國黨是全世界最大、最老、

最貪的集團大本營。馬英九是最會說謊、最假清高、最會移花

接木的黨主席。台灣還需要如此的領導人嗎?全民應該跳出來

唾棄馬英九,要求馬英九下台。

一九七二年日中建交後,日本政府仍把在日台灣人持有「外

國人登錄證」上的國籍欄記為「中國」,導致台灣人在日本的

「反中情結」中蒙受有形、無形的不利影響。這一次日本政府

通過修改入出境管理法並廢除現行「外國人登錄證」,而改以

發行外國人「在留卡」做為身分證明,最大的不同點是在「國

籍.地域」欄中,將「中國」改為「台灣」。

新型的外國人「在留卡」7月9日起逐次發放,當日七點就在

東京入境管理局排隊領證的「台生報」發行人連根藤,因為在

領卡順序上比八點到達的黃俊揚稍慢,第一張「在留卡」讓黃

俊揚捷足先登。黃俊揚和連根藤領卡後,都很高興地出示讓記

者拍照。

日本此次修法發行新型外國人在日身分證件,「台灣」的表

記是在「國籍.地域」欄上,「台灣」是「國家」還是「地域」,

等於是一種「各自表述」,部分在日台灣人的意見是「雖不滿

意,但可接受」,畢竟自一九七二年以來台灣人一直被日本政

府當成中國人,至今總算得到「平反」。

長年為台灣正名運動努力的日本「李友會」事務局長柚原正

敬表示,這是長年以來日本「台灣正名」運動的結果,日本政

府把「台灣是台灣,中國是中國」弄清楚,對在日台灣人的權

益非常重要。

柚原正敬並說,二○○陶三年台灣在護照上加上「TAIWAN」

字眼,是日本將台灣人的國籍正名為「台灣」的最大原動力,

但目前的台灣政府居然把功勞往自己身上攬,「太不可思議了」。

旅日前台灣同鄉會會長林建良醫師表示,日本政府的修法,

雖然不能讓台灣人完全滿意,但意義非常重大,日本政府對台

灣的定位是比照巴勒斯坦的「應該是國家,但還不是國家」的

論法,因此為了讓台灣早日「成為國家」,台灣人還要進一步

打拚,另外也說明了在日本內部,「台灣的地位還是未定的」。

經過在日本「李登輝之友會」與在日台灣人的不斷抗議後,

日本國會通過修改出入境管理法,由法務省全面接管外國人登

錄事宜,同時廢止現行外國人持用的「外國人登錄證」,日本

出入境管理法修訂後廢止現行「外國人登錄證」,九日起發行

新的外國人「在留卡」,「台灣」兩個字首次出現在「國籍.

地域」欄上,早稻田大學博士班台灣留學生黃俊揚、僑報「台

生報」發行人連根藤,分別領到第一張與第二張外國人「在留

卡」。

日本政府新外國人「在留卡」 國籍、地域欄將「中國」改為「台灣」

圖 ↑ 旅日台生報發行人連根藤一大早領到第二張註記台灣籍的「在

留卡」,內心興奮、喜悅的感受溢於言表。(團翻攝自網路)

908台灣國抗議:百姓缺錢、高官A錢!