2. 하위능력별 학습 학습모듈 J-2-가 : 근로윤리 · 36 학습모듈 j-2-가. 근로윤리 j-2-가. 1 근면한 태도 1. 직장인 k씨는 일에 집중을 하면 성과가

직업윤리 학습자용 워크북 35

J-2-가. 학습목표, 주요용어

일반목표 근면하고 정직하며 성실하게 업무에 임하는 태도가 무엇인지 살피고 이를 바탕으로 직업윤리를 실천한다.

1. 직업생활에서 근면한 태도가 주는 효용에 대해 설명할 수 있다.

2. 직업생활에서 정직한 행동의 사례를 말할 수 있다.

3. 직업생활에서 성실한 자세의 중요성을 설명할 수 있다.

세부목표

2. 하위능력별 학습

학습모듈 J-2-가 : 근로윤리

원만한 직업생활을 위해 직업인이 갖추어야 할

직업윤리 중에서, 일에 대한 존중을 바탕으로

근면하고 성실하며 또한 정직하게 업무에 임하

는 자세인 근로윤리가 매우 중요하다.

근로윤리를 실천하기 위한 덕목에는 여러 부문

이 있겠지만 여기에서는 ‘근면’, ‘정직’, ‘성실’의

입장에서 살펴보고자 한다.

학습목표

주요용어

근면 정직 성실

36 학습모듈 J-2-가. 근로윤리

J-2-가. 1 근면한 태도

1.직장인 K씨는 일에 집중을 하면 성과가 높기는 하지만, 자기 중심적이고, 게으르며, 시간을 지키지 않는다. 출퇴근 시간도 마음대로이기 때문에, 다른 직업인들의 사기를 저하시키면서 팀 분위기도 헤친다. 성공적인 직업생활을 위해서는 자신의 능력도 중요하지만, 자신이 맡은 일에 대해서 시간을 지키고, 부지런한 자세인 근면한 태도가 매우 중요하다. 직장생활에서 이러한 근면한 태도가 갖는 의미가 무엇인지 생각해보자.

다음은 우리 기술자들에 의해 이루어진 ‘세계 8대 불가사의 - 리비아 대수로 공사’ 신

화창조의 사례이다. 이 공사는 총 사업비 102억 달러에 달하는 초대형 공사로서 국내업체가

수행한 해외공사 중 단일공사로서 최대 규모이다.

세계 최대 사막인 사하라를 가로지르는 ‘인공강’을 건설한 이 공사는 그 기간이 약 50

여 년 이상 소요될 것으로 예상된 세계 8대 불가사의 중 하나로 불린다. 이 사례를 읽

고 우리 기술자들이 어떤 태도를 갖고 이 일에 임했는지 각자 생각해 보자.

사 례

1983년부터 시작된 리비아 대수로 공사에서 동아건설의 기술자들은 거의 2000km

에 달하는 1단계 공사를 마무리하고 사막에 물을 흐르게 하는 기정의 강을 만들어

냈다. 그리고 1990년에 다시 시작된 2단계 공사는 2000년 10월, 5%의 공정을 남겨두

고 감동의 통수식을 기다리고 있었다.

그러나 회사의 최종 부도소식은 리비아의 현지기술자들을 절망 속으로 몰고 간다.

리비아 정부는 부도가 난 회사에 더 이상 공사를 맡길 수 없다고 결정한다. 한국 정

부에 위약금으로 총 13억불을 청구한 리비아 정부는 2단계 공사를 다른 업체로 교체

할 경우 1년여의 공사기간 손실과, 이미 완공된 1단계 공사의 하자보수 문제로 갈등

하게 된다. 고민 끝에 리비아 정부는 한국 측에 긴급제안을 한다. 그것은 바로 2단

계 공사 중, 타루나-제프라 구간 24km에 119만 톤의 물을 긴급 공급하라는 것, 일명

119프로젝트를 완성하는 것이었다.

파산한 회사가 단 10개월 만에 24km의 수로 공사를 한다는 것 자체가 무리였다.

하지만 정장덕 본부장을 중심으로 한 리비아 현지 3500여명의 우리 기술팀은 긴급

회의를 통해 119프로젝트를 반드시 완수하겠다는 결의를 다진다.



그것은 회사를 살릴 수도 있는 마지막 기회이며 19여 년에 걸친 대수로 공사를

반드시 우리의 손으로 마무리해야 한다는 한국 기술진의 자존심이었다.

119프로젝트의 공사 구간은 리비아 현지인들도 두려워하는 사막의 험난한 산악지

대였다. 또한 우기(1,2월)에 모래바람(3,4월)이 몰아치는 최악의 상황이었다. 게다가

사용한지 20여 년이 지나 고장이 잦은 중장비와 100만 km 이상을 뛴 송수관 수송차

량으로 공사기간을 맞춘다는 것은 불가능한 일이었다. 그러나 그들은 반드시 해내고

말겠다는 신념으로 모래바람을 이겨냈고, 50도를 넘나드는 더위와 싸우며 점점 목표

에 다가갔다. 그런 노력 끝에 드디어 타루나-제프라 구간 24km에 119만톤의 물을

공급하는데 성공하게 된다. 그것은 밤낮을 가리지 않고 땀흘려 일한 우리 기술진들

의 눈물겨운 신화였다.



활 동

다음은 직장에서 벌어지는 상황이다. 다음 상황을 보고, 각자 직장에서의 근면한 생활

의 실제를 예로 들어보자.

허주임은 감각파이자 낙천주의자이다. 점심시간에 백화

점 세일에 갔다 온 것을 친구에게 전화로 자랑하기 바쁘다.

“오늘 땡 잡았어! 스키용품을 50%에 구했잖아!” “넌 혼자만

일하니? 대충대충해. 그래서 큰 회사 다녀야 땡땡이 치기

쉽다니까.”

1. 출퇴근 시간을 엄수한다.

2. 업무 시간에는 개인적인 일을 하지 않는다.

3. 주어진 일이 남았으면 퇴근 후라도 끝까지 일을 마친다.

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내 용

￭ 근면의 의미“성공도 실패도 하나의 버릇에서 온다.”라는 유대인의 속담이 있다. 이는 근면함이 인

생에 있어서의 성공을 이끌어 낸다는 말이다. 근면하기 때문에 성공한 사람은 있어도,

게을러서 성공했다는 사람의 이야기는 동서고금을 막론하고 들어본 적이 없다. 물론 근

면한 것만으로 성공할 수 있다는 얘기는 아니지만, 근면한 것은 성공을 이루게 되는 기

본 조건임에 분명하다.

『탈무드』에는 “이 세상에서 가장 한심한 것은 할

일이 없는 것이다.”라는 말이 나온다. 또『성경』의

「시편」에는 “눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으

로 거두리로다.”라고 노래하고 있다. 이는 모두 성공을

위해서는 자연히 고생이 따른다는 의미이다.

근면이라든가 게으름은 본성에서 나오는 것이라기보

다 습관화되어 있는 경우가 많다. 물론 어렸을 때의 가정 환경이나 가정교육․학교교육

도 커다란 영향력을 미친다. 인간의 본성은 괴로움을 피하고 편한 것을 향하기 마련이

다. 그러나 근면이 주는 진정한 의미를 알고 힘들지만 노력하는 태도를 길러야 할 것이

다.

근면이란 게으르지 않고 부지런한 것이다. 근면하기 때문에 성공한 사람은

있어도, 게을러서 성공했다는 사람 얘기는 동서고금을 막론하고 들어본 적이

없다. 물론 근면한 것만으로 성공할 수 있다는 얘기는 아니지만, 근면한 것은

성공을 이루게 되는 기본 조건임에 분명하다.

￭ 근면의 종류근면에는 두 종류가 있다.

① 외부로부터 강요당한 근면

② 스스로 자진해서 하는 근면

가난한 시절 논밭이나 작업장에서 오랜 시간 동안 열악한 노동 조건하에서 기계적으

로 일을 하던 것을 삶을 유지하기 위한 필요에 의해서 강요되어진 근면이었다. 그렇지

않으면 생계를 유지할 수가 없었기 때문이었다. 이러한 근면은 외부 조건으로부터 강요



되어진 것이다. 한때 중국이나 동남아시아의 농민들은 선진국 사람들의 강요에 의해 기

가 막힐 정도로 오랜 시간을 논밭에 매달려 허덕이며 일을 했다. 그러나 생활이 향상되

지 않은 이유는 그것이 외부로부터 강요당하여 일을 한 때문이다. 샐러리맨들이 잔업까

지 해가며 허덕거리는 것 역시 외부로부터 강요된 근면이다. 이와 같은 근면은 외부로

부터의 압력이 사라져버리면 아무것도 남지 않게 된다.

하지만, 일을 자진해서 하는 근면은 자신의 것을 창조하며 조금씩 자신을 발전시켜

나가게 된다. 그리고 시간의 흐름에 다라 자아를 확립시켜 가게 되는 것이다.

외국어를 공부하는 것을 예로 들면 꾸준히 매일의 학습정도를 계획에 맞추어 진행하

면 일정한 기간이 지난 후 놀라울 정도의 실력을 갖추게 된다.

외부 조건으로부터 강요에 의해서가 아닌 자진해서 하는 근면에는 능동적이며 적극적

인 태도가 우선시되어야 한다. 직장 생활에서 우리가 경험하기 쉬운 심리적 갈림길은

능동적이며 적극적인 태도로 일을 많이 할 것인가 아니면 수동적이며 소극적인 태도로

일을 적게 할 것인가 하는 문제 앞에서 느끼는 망설임이다. 자기 사업을 하는 사람 또

는 성과에 따라서 보수의 액수가 결정되는 세일즈맨의 경우는 대개 능동적이며 적극적

인 자세로 일을 하게 되지만, 일정한 봉급을 받기로 되어 있는 일반 직장의 경우에는

일을 적게 하고 싶은 충동을 느끼는 사람들이 많다. 그러나 한편으로는 일을 열심히 해

야 한다는 ‘양심의 소리’도 들리는 듯하여 마음의 갈등을 느끼는 경우가 흔히 있다.

일반적으로 우리는 일을 많이 하고 싶은 욕망보다는

편히 쉬고 싶은 욕망을 느낄 때가 많다. 자기가 주인이

되어서 하는 일이 아니라, 돈을 받고 남의 일을 할 경

우에는 더욱 쉬고 싶은 욕망에 앞서는 것이 인간의 심

리이다.

현대 사회는 노동을 상품으로 인식하여 자신들의 노동을 비싼 값에 팔아야 한다는 관

념이 확산되어 있다.

나의 노동을 비싼 가격에 판매할 수 있는 경우는 두 가지가 있다. 되도록 돈을 더 많

이 주는 일자리를 찾아서 옮기는 길과, 이미 보수가 정해져 있는 현 직장에서 되도록

일을 적게 해 주는 길이다. 돈을 많이 주는 일자리를 찾는 것이 쉽지 않은 일이므로, 비

교적 실천하기 쉬운 것은 둘째 길이다. 보수가 일정할 경우에는 일을 적게 해줄수록 단



위 노동에 대한 값을 많이 받는다는 계산이 성립할 것이다.

그러나 보수가 늘거나 진급이 빨라진다는 보장이 없을 경우에도, 어차피 일을 할 바

에는 능동적이고 적극적인 자세로 임하는 것이 근로자 자신을 위해서도 바람직하다고

믿는다. 일반적으로 자진해서 일을 할 때는 그 일이 즐겁고, 강요에 의해 억지로 할 때

는 그 일이 더욱 부담스럽기 때문에 심리 상태에 따라 일의 진행이 달라지기 때문이다.

공부도 일종의 일이다. 집안이 가난하여 어렸을 때 공부를 못 한 사람이 나이가 들어

서 그 한을 풀기 위하여 만학의 길에 뛰어드는 경우가 있다. 그런 경우에 그는 자연히

적극적 자세를 취하게 되고, 시간을 아껴 가며 남보다 더 열심히 공부에 전력한다. 그에

게는 공부하는 시간이 즐거운 시간이고, 힘은 들어도 괴로운 줄을 모른다. 그러나 부모

의 강요에 못 이겨 마지못해서 공부를 하는 어린이들에게는 공부하는 시간이 바로 괴로

운 시간이고 가장 재미없는 시간이다.

근면의 두가지 종류

첫째 외부로부터 강요당한 근면

둘째 스스로 자진해서 하는 근면

￭ 근면에 필요한 자세

등산객에게는 산에 가는 것이 즐거운 일이고, 나무꾼에게는 산에 가는 것이 괴로운

일이다. 경치 좋고, 공기 좋은 산에 갈 경우에도 등산객에게는 그것이 즐겁고 나무꾼에

게는 그것이 괴롭다. 도대체 왜 이러한 차이가 생기는 것일까? 나무꾼은 산에 가서 마

른 나뭇가지나 관목을 베는 등 힘든 일을 해야 하고, 또 무

거운 짐을 지고 내려오는 고역을 치러야 하나, 등산객에게는

그런 부담이 없다는 사실을 지적할 수 있을 것이다.

그러나 이것은 등산객의 산행이 즐겁고 나무꾼의 산행은

괴로운 이유에 대한 만족스러운 대답이 될 수 없다. 왜냐하

면 어떤 등산은 나무꾼의 노동보단 훨씬 더 힘들고 어렵지

만 역시 즐겁기 때문이다. 줄에 매달려서 암벽을 오르는 등

산이나 혹한과 눈보라를 무릅쓰고 세계의 고산에 도전하는

산악인의 수고는 나무꾼의 수고보다도 몇 갑절 힘들고 어렵

지만, 산을 타는 사람들은 그 어려움 속에서 환희를 느낀다.



등산객의 산행이 즐거운 가장 근본적인 이유는 그것이 자진해서 하는 일이라는 사실

에 있다. 나무꾼의 산행이 괴로운 가장 근본적인 이유는 그것이 강요당한 노동이라는

사실에 있다. 지금은 나무꾼을 보기 어려운 세상이 되었지만, 옛날의 농촌 사람들은 당

장의 뗄감을 구하기 위해서도 또는 팔아서 양식을 얻기 위하여 산감독의 눈을 피해 가

며 내키지 않는 나무꾼이 되곤 하였다.(삭제)

직장의 근무 시간에 하는 일은 돈을 받고 하는 일이고, 수동적 자세로 마지못해 하기

쉬우므로, 그 시간이 지루하고 괴롭게 느껴지게 된다. 만약 우리가 직장에서 하는 일을

능동적 자세로 열심히 한다면, 돈을 받아가며 즐거운 시간을 갖는 결과가 될 것이다. 그

러나 직장에서 하는 일에 능동적 자세로 임한다는 것이 생각처럼 쉽지가 않다. 도대체

그 까닭이 무엇일까? 아마 직장에서 하는 일의 의의를 과소평가하기 때문일 것이다.

매일 마시는 물이나 공기가 별로 중요하지 않게 느껴지기 쉽듯이, 매일 직장에서 하

는 일상적인 일은 대수롭지 않게 느껴지기 쉽다. 그러나 직장에서 맡은 일은, 나라를 지

키고 나라를 융성하게 만드는 큰일의 일부라는 점에서 매우 소중한 것이다. 교향악단의

모든 연주자들이 하는 동작 가운에 중요하지 않은 것은 하나도 없듯이, 한 나라의 모든

직장인들이 하는 일 가운데 귀중하지 않은 것은 하나도 없다.

이토록 귀중하다는 것이 사실이라면, 우리가 직장에서 하는 일에 능동적이고 적극적

인 태도로 임해야 할 이유는 충분하다. 단순히 돈벌이를 위한 수단에 불과하다면, 우리

는 직장에서 하는 일에 적극성을 보이기가 어려울 것이다. 그러나 그것이 하나밖에 없

는 우리 조국을 위하는 길이요, 우리들 자신의 행복을 위해서 필요한 일임을 명심한다

면, 우리는 그 일에 적극적 태도로 임하고자 하는 의욕을 느끼게 될 것이다. 그리고 적

극적 태도로 일에 임할 때, 우리는 일하는 시간을 즐거운 마음으로 보내게 될 것이다.

시간을 즐거운 마음으로 보낸다는 것은 매우 중요한 의미를 갖는다. 즐거운 마음으로

시간을 보냄은 그 자체가 행복의 한 조건이다. 그리고 즐거운 마음으로 시간을 보낼 때,

우리의 건장은 증진된다. 괴로운 시간이 건강을 해치고 즐거운 시간이 건강을 돕는다는

사실을 우리는 잘 알고 있다. 그리고 건강은 행복의 필수 조건 가운데서 가장 기본적인

것이다.

근면하기 위해서는

일에 임할 때 ‘적극적이고 능동적인 자세’가 필요하다.

☞ 보다 심화된 내용은 교수자용 매뉴얼의 교수자료 참고 (p. 78)



학습평가

1. 다음 근면에 대한 설명 중 바르지 않은 것은?

① 근면한 것은 성공을 이루게 되는 기본 조건이 된다.

② 근면과 관련해서「탈무드」에는 “이 세상에서 가장 한심한 것은 할 일이 없

는 것이다”라고 하였다.

③ 근면과 관련해서 「시편」에는 “눈물을 흘리며 씨를 뿌리는 자는 기쁨으로

거두리로다”라고 노래하고 있다.

④ 근면과 게으름은 습관보다는 원래부터 타고난 성품이다.

2. 근면에는 두 가지 종류가 있다. 다음 두 종류의 근면과 관련된 것에 번호를 써

넣어라.

1. 외부로부터 강요당한 근면

2. 스스로 자진해서 하는 근면

① 가난했을 때 논밭이나 작업장에서 열악한 노동 조건하에서 기계적으로 삶을

유지하기 위해 하는 일 - ( )

② 상사의 명령에 의해 잔업하는 일 - ( )

③ 회사 내 진급시험을 위해 외국어를 열심히 공부하는 일 - ( )

④ 세일즈 맨이 자신의 성과를 높이기 위해서 노력하는 일 - (　　)

3. 등산객에게는 산에 가는 것이 즐거운 일이고, 나무꾼에게는 산에 가는 것이 괴

로운 일이라고 할 때 왜 이러한 차이가 생기는 것일까?

등산객 - (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

나무꾼 - (　　　　　　　　　　　　　　　　　　　)

4. 같은 일을 하더라도 누구는 즐겁게 하고, 누구는 억지로 하는 것은 어떠한 자

세가 결여되었기 때문인가?

① 능동적이고 적극적인 자세



② 수동적인 자세

③ 우울한 자세

④ 소극적인 자세

5. 어떠한 일을 할 때 근면한 태도로 하였던 경험과 일이 끝났을 때의 느낌을 말하

시오.

☞ 정답 및 해설 p.94

고객을 위한 정직함

김과장은 대기업 본사에서 근무하다가 1년 전 지방으로 발령이 나서 혼자서

생활하고 있다. 보통 지방 근무라 하면 업무 능력이 부족하다고 평가를 받은 것

으로 오해하지만, 김과장은 경기악화로 인해 실적이 저조한 지점의 활성화를 위

해 본사에서 특별히 파견한 경우이다. 김과장은 특유의 성실함과 업무능력으로

지점의 정상화를 이끌고 있다.

그러나 김과장은 가족과 함께 생활하지 못하고 있다. 아이들의 교육을 위해

자신만 지방에서 숙소를 정해 혼자서 생활하고 있다. 가족들에 대한 그리움이

큰 그는 매 주말마다 가족을 만나고자 고속버스를 탄다.

초등학교에 다니는 둘째 딸은 특히 김과장에겐 눈에 넣어도 아프지 않은 자

식이다. 때마침 어린이날과 아이의 생일이 겹친 이번 주말은 아이를 위해 근사

한 블록 선물도 샀다. 부피가 커 들고 다니기가 거추장스럽지만 아이의 기뻐하

는 모습이 눈에 선해 택배로 보내지 않고 직접 포장된 상자를 들고 집으로 향

했다. 고속버스에서 내린 김과장은 상자 때문에 평소 이용하던 지하철을 타지

않고 택시를 탔다. 연휴라서 그런지 오늘따라 도로가 많이 막힌다. 김과장은 택

시에서 피곤한 몸을 잠시 쉬는 사이 자신도 모르게 잠을 자버렸다. 저녁에 조촐

한 생일 파티를 해 줄 계획이었는데 시간이 늦어 집근처에 와서 급하게 차에서

내렸다. 그런데 잠시 뒤 아이의 선물을 챙기는 데에만 정신이 팔려 지갑이 든

서류 가방을 택시에 두고 내린 것을 깨달았다.


J-2-가. 2 정직한 행동

2.직업인은 업무를 처리하다가 가끔 정직한 행동과 부정직한 행동 사이에서 갈등을 할 때가 있다. 정직한 행동이 갖는 의미는 무엇인지, 왜 중요한지 생각해보자.

다음 주어진 상황을 읽고, 만약 택시 기사가 자신이었다면 어떠한 태도를 취했을까?

우리는 흔히 정직하지 않은 경우에 얻게 되는 일시적 이득에 현혹되어 비윤리적 판단이

나 행동을 하는 경우가 있다. 그러나 실제로 사람이 살아가거나 사업을 하면서 정직하

지 않게 얻을 수 있는 이득은 정직함으로 인해 얻을 수 있는 이득에 비해 얼마나 클까?

사 례

미처 택시의 번호를 확인하지 않은 김과장

은 카드와 현금이 든 지갑은 차치하더라도

서류 가방 속에 든 회사의 중요 계약 서류가

걱정되기 시작하였다. 가까운 경찰지구대를

찾은 김과장은 경찰관의 도움을 받아 택시의

행적을 추적하였지만 별다른 단서가 없어 발만 동동 구를 뿐이었다. 당장 카드

회사에 전화를 하여 사용 중지 신청은 하였지만 중요한 서류가 사라지기라도

한다면 상상하기도 싫은 일이 벌어질 수 있었다.

그런데 잠시 뒤 김과장은 친절한 전화를 받고 감격하였다. 택시기사가 서류

가방을 전달해 주기위해 동네를 찾아온 것이었다. 고마운 마음에 사례를 하려

했지만 아무런 사례도 필요 없고 연락처를 알기 위해 가방을 열었을 때 지갑과

서류가 있어 애타하는 고객의 모습이 떠올라 지체 없이 택시를 되돌려 왔다는

택시기사의 말에 그저 감사한 마음만 가질 뿐이었다.

딸의 생일 파티를 다시 할 수 있게 된 김과장은 자신의 일터에서 묵묵히 정

직하게 일하는 우리들 이웃을 생각하며 진정한 서비스 정신을 떠올렸다.





활 동

다음은 직장에서 벌어지는 상황이다. 다음 상황을 보고 직장에서의 정직한 생활의 실

제를 예로 들어보자.

우리 마케팅 부의 박대리님은 외출했다가 방금 들어 왔습

니다. 얼굴에 땀방울이 맺힌 것을 보니 정말 바쁘게 다닌

것 같군요. “요즘 사우나는 낮에도 사람이 많아.”

오과장님은 성격이 활달하고 사교적입니다. 회사 일 뿐

만 아니라 사회 활동도 무척 적극적입니다. 동문회 총무를

맡아 분기모임을 주선하느라 바쁩니다. “여보세요? 선배님

이세요? 근무시간일 텐데 이렇게 전화드립니다.”

1. 나는 용건이 사적라면 회사 전화를 쓰지 않는다.

2. 나는장기적으로생각하여, 나에게 이익이되는 일보다는옳은일을 한다.

3. 나는 근무시간에 거짓말을 하고 개인적인 용무를 보지 않는다.

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내 용

￭ 정직의 의미사람은 혼자서는 살아갈 수 없으므로 다른 사람과 협력을 해야 하고 그것이 확대되어

사회시스템 전체가 유기적인 협조가 되어야 한다. 사람은 모든 정보를 다 파악할 수 없

으므로 협력을 하는데 필요한 판단이나 행동을 다른 사람이 전달하는 것에 의존할 수밖

에 없다.

또한 다른 사람이 전하는 말이나 행동이 사실과 부합된다는 신뢰가 없다면 일일이 직

접 확인해야만 하고 그렇게 되면 사람들의 행동은 상당히 제약을 받을 수밖에 없으며,

보다 큰 조직과 사회체제의 유지자체가 불가능해진다.

사회시스템은 구성원 서로가 신뢰하는 가운데 운영이 가능한 것이며, 그 신뢰를 형성

하고 유지하는데 필요한 가장 기본적이고 필수적인 규범이 바로 정직인 것이다. 물론,

정직이 신뢰를 형성하는 충분한 조건은 아니다. 신뢰를 얻기 위해서는 정직 이외에도

약속을 잘 지키거나 필요능력을 갖춰야 하는 등의 다른 필요사항도 있어야 하겠지만 정

직이 신뢰를 위해서는 빠질 수 없는 요소인 것만은 틀림없다.

정직은 신뢰를 형성하고 유지하는데 가장 기본적이고 필수적인 규범

사람과 사람 사이에 함께 살아가는 사회시스템이 유지되려면 정직에 기반을

둔 신뢰가 있어야 가능하다.

￭ 우리사회의 정직성 수준우리 사회의 정직성은 아직까지 완벽하지 못하다. 거센 역사의 소용돌이 속에서 여러

가지 부당한 핍박을 받은 경험이 있어서 그럴 수도 있지만, 원칙보다는 집단내의 정과

의리를 소중히 하는 문화적 정서도 그 원인이라 할 수 있다. 또한 부정직한 사람이 정

치인도 되고, 대통령도 되고, 기업인도 되고, 사회적으로 성공하는 등의 이상한 현상으

로 인하여 정직한 사람이 어리석어 보이는 측면도 무시할 수 없다.

정직은 사람과 사람이 협력하는데 필요한 가장 기본적인 규범이기 때문에 “거짓말 하

는 사람은 정상적인 대우를 하지 않는다.”라는 사회적 인식과 믿음을 굳혀야 한다. 정직

은 정보사회에서는 더욱 필요불가결 하다. 정보에서 정직이 빠지면, 정보사회가 성립되

겠는가?

정직함이 몸에 배인 사람은 조급하거나 가식적이지 않다. 정직한 사람은 숨길 것도



두려울 것도 없다. 그들의 삶은 열린 책과도 같다. 정직함을 지닌 사람은 또한 자신의

삶을 올바른 방향으로 이끌 수 있는 생각과 시각을 지니고 있다. 돈으로 계산할 수 없

는 큰 재산, 그것은 신뢰라는 자산이다. 정직한 사람만이 신뢰를 얻을 수 있으며, 신뢰

는 돈보다 더 중요한 자산임을 잊지 말자.

우리나라의 정직성 수준은 아직 완벽하지 못하다.

국가 경쟁력을 높이기 위해서는 개개인은 물론 사회 시스템 전반의 정직성

이 확보되어야 한다.

￭ 정직과 신용을 구축하기 위한 4가지 지침.하나. 정직과 신뢰의 자산을 매일 조금씩 쌓아가자.

정직은 돈보다 소중한 자산임을 항상 염두에 두고 돈을 아끼고 모으듯, 매사에 정직

한 태도를 지녀 자산을 차곡차곡 축적하자. 티끌 모아 태산은 물자나 돈에도 해당되지

만 신뢰의 축적에도 해당되는 말이다. 하루하루 당신의 자산이 쌓여간다고 생각해 보자.

생각만 해도 신나고 즐거운 일이 아니겠는가?(삭제)

둘. 잘못된 것도 정직하게 밝히자.

자랑할 만한 일에는 누구나 정직할 수 있다. 부끄럽고 숨기고 싶고, 밝히면 손해 볼

것 같은 일 때문에 부정직하게 되는 것이다. 잘못된 것, 실패한 것, 실수한 것에 대하여

정직하게 인정하고 밝히는 것은 잘못을 줄이고 더 큰 잘못을 막기 위한 최고의 전략이

다. 고객에게나 동료에게나 상사에게나 마찬가지이다.

모든 일은 투명하고 남이 알 수 있도록 진행하며 사실 그대로 보고하고 사실 그대로

알려주어야 한다. 누구나 모든 것에 완벽할 수 없다. 일도 그렇고 상품도 그렇다. 상품

의 장점과 함께 결함이나 단점에 대해서도 솔직하게 이야기를 해 주어야 한다. 실수나

결함의 잘못보다 정직하지 못한 경우가 더욱 잘못된 것이다.

셋. 정직하지 못한 것을 눈감아 주지 말자.

미국 공군사관학교에서 어떤 교관이 불법적으로 술을 소지하고 있는 생도를 붙잡았다.

엄히 꾸짖고 술을 빼앗은 후, 교관은 그 생도에게 자기가 보고는 하지 않을 테니까 다

시는 규율을 어기지 않겠다고 약속하라고 했다. 규율 위반 사실을 보고하면 그 생도는

교칙에 의해 중징계를 받아야 한다는 사실을 알고 있었기 때문이었다.



몇 달 후, 그 생도가 또 술을 소지하고 있다가 적발되었다. 학교 당국으로부터 견책을

받게 되자 그는 교관이 일전에 자기를 적발하고 보고를 하지 않은 사실을 실토했다. 며

칠 후 그 교관은 다른 곳으로 문책성 전출을 당하고 경력에 오점을 남겼다. 개인적인

인정에 치우쳐 부정직을 눈감 주거나 타협하는 것은 결국 자신의 몰락은 물론, 또다른

부정을 일으키는 결과를 가져오게 된다. 조그마한 구멍에 물이 새면 구멍이 점점 커지

듯이 결국 관행화 되고, 전체에게 피해를 주는 결과를 가져온다.

넷. 부정직한 관행은 인정하지 말자.

정직하고 싶으나 업무관행과 환경이 충족되지 않았다고 말하기 쉽다. 언제까지 과거

의 관행을 가지고 변화하는 시대에 경쟁력을 확보할 수 있을까? 한 때 부정직이 경쟁의

한 방편인 적도 있었다. 그러나 지금은 그러한 관행이 사라지지 않으면 살아남지 못하

는 시대가 되었다. 관행 때문에 그렇게 했다는 것은 잘못을 합리화 하는 근거가 될 수

없다. 누가 강요했든, 관행이 어찌 되었든 내가 한 행위는 나의 책임이다. 부정직한 관

행을 깨는 것에도 도전정신이 필요하다.

정직과 신용을 구축하기 위한 4가지 지침

1. 정직과 신뢰의 자산을 매일 조금씩 쌓아가자.

2. 잘못된 것도 정직하게 밝히자.

3. 정직하지 못한 것을 눈감아 주지 말자.

4. 부정직한 관행은 인정하지 말자.


학습평가

1. 다음 정직에 대한 설명 중 바르지 않은 것은?

① 사람은 혼자서는 살아갈 수 없으므로, 다른 사람과의 신뢰가 필요하다.

② 정직한 것은 성공을 이루게 되는 기본 조건이 된다.

③ 다른 사람이 전하는 말이나 행동이 사실과 부합된다는 신뢰가 없어도 사회생

활을 하는데 별로 지장이 없다.

④ 신뢰를 형성하기 위해 필요한 규범이 정직이다.



2. 우리나라의 정직성은 어느 수준에 있는지 예가 잘못된 것은?

① 아직까지 융통성이라는 이유로 정해진 규칙을 잘 지키는 사람은 고지식하고

답답하다고 하는 사람들이 많이 있다.

② 아직까지 부정직한 사람이 정치인도 되고, 기업인도 되고, 성공하는 일이 비

일비재하다.

③ 교통신호를 위반해도 크게 양심의 가책을 느끼지 않는다.

④ 거짓말하는 사람은 이 땅에 발도 못 부칠 정도로 가혹하게 처벌한다.

3. 다음 중 직장 내에서 정직성에 어긋나는 사례로 적절한 것은?

① 출퇴근 시간을 엄격히 지킨다.

② 상품이 경쟁회사에 비해 품질이 떨어지는 부분이 있어도 판매 시 언급하지

않는다.

③ 점심시간이 부족하더라도 철저히 시간을 엄수한다.

④ 어쩔 수 없이 출근 시간을 지키지 못하더라도 변명을 하지 않는다.

4. 다음 중 일반적으로 시간 약속에 늦었을 때에 약속한 상대에게 말할 수 있는

정직함과 관련된 가장 적절한 대답을 고르시오.

① 미안해. 차가 막혀서 늦었어.

② 너도 지난 번에 늦었던 적이 있으니 이번에 이해해주렴.

③ 휴대폰을 깜박하고 가져오지 않아 다시 가지러 갔다가 늦게 되었어.

④ 사실 이번 만남은 별로 오고 싶지 않아서 늑장을 부리다가 늦었어.

5. 자신의 경험에서 정직함으로 인해 오히려 좋은 결과가 나타난 경우를 말하시

오.


사람을 감동시키는 성실함과 장인정신

고려청자 재현에 열성을 보인 해강(海剛) 유근형(柳根瑩)선생. 그는 젊은 시절 고려

청자의 미려한 선, 우아한 색채, 은은한 광택, 특히 푸른 비색에 탄복하여 직접 고려청

자를 재현해 보겠다는 큰 뜻을 품고 18세가 되던 해인 1911년 일본인 공장이던 한양고

려소(漢陽高麗燒)에 취직했다. 당시 일본인 공장에서는 조선인들에게는 기술을 배워주

지 않고 단순한 작업만 시켰지만 그는 유약의 배합을 곁눈질로 익히면서 고려청자 재현

에 남다른 관심과 노력을 기울였다. 특히 강한 의지로 술잔 외면에 글씨를 새기고 내면

에는 운학(雲鶴)을 조각해 넣은 기념품 6만개를 5개월에 만들어 내어 이러한 일본인의

태도에 감동을 준 일화는 유명하다.

청자 재현의 기초를 습득한 그는 일본인 공장을 나온

후 경기도 분원의 사기장 출신인 김완배를 찾아 그가 은

거하고 있는 강원도 양구로 간다. 그에게 유약 제조법의

기본을 배운 유근형은 청자 제작에 좋은 태토를 찾기 위

해 황해도 봉산 관정리와 함경북도 생기령 등을 다녔다.

청자 유약의 비법을 알아내기 위해, 고려시대 때 청자 가

마터를 수소문해서 강진을 비롯한 전국의 옛 가마터를

답사했다. 유약과 태토의 비법을 어느 정도 찾아낸 그는 여주와 수원의 야산에 장작 가

마를 만든 후 끝없는 실패를 반복하면서도 불과 씨름을 했고, 1928년 드디어 일본 벳푸

시(別府市) 박람회에 청자를 출품하여 금상을 수상했다. 이는 고려청자 복원의 성공을

알리는 첫신호였으며, 불굴의 노력과 특유의 성실함이 만든 결정체였다.


J-2-가. 3. 성실한 자세

3. “최고보다는 최선을 꿈꾸어라.”라는 말은 성공한 사람들이 주로 하는 말이다. 이는 최선을 다하였기 때문에 결국 최고가 되었다는 것을 의미한다. 성공한 사람들은 대부분 성실한 사람이라고 한다. 성실한 자세가 갖는 의미는 무엇인지, 왜 중요한지 생각해보자.

다음 사례는 고려청자의 대가 해강 선생의 사례이다. 해강 선생은 단순한 노동으로

생각할 수 있는 도자기 술잔 외면에 조각그림을 반복적으로 그려 넣는 업무에서도 성실

한 자세로 일을 했다. 각자 자신의 상황에 비추어 다음 사례를 읽어보도록 하자.

사 례



활 동

다음은 직장에서 벌어질 수 있는 상황이다. 다음 상황을 보고, 직업인으로서의

김부장의 문제점을 도출해 보자. 또 재테크의 방법으로 복권이나 부동산 투기,

도박 등과 같은 한탕주의를 선호하는지, 아니면 성실하게, 검소하며, 정직하게

저축을 하는 것을 선호하는지 생각해보자. 또한 어떠한 방법이 더 이익이 될지

생각해보자.

팀장인 김부장님은 맡은 업무보다 늘 재테크에만 관심을

기울입니다. 투자회사 상황을 우리 회사보다 더 잘 알고

있습니다. 그런데 오늘은 인상이 좋지 않습니다. 스마트

폰으로 주가를 살피며 욕심을 부리더니 잘 나가던 종목

이 갑자기 하락을 했나 봅니다.

1. 직장 내에서 이와 같은

행위를 하는 김부장의 문

제점은 무엇인가?

2. 복권 및 주식 등과 같은

방법의 재테크를 선호하

는가, 아니면 성실한 자

세로 저축하는 것을 선

호하는가?

3. 위의 두 방법을 통한 이

득을 각각 비교해 보자.



내 용

￭ 성실의 의미“최고보다는 최선을 꿈꾸어라.”라는 말은 어릴 때부터 어른들에게 수없이 들어온 얘기

가운데 하나인 ‘성실’의 중요성을 나타낸다. 그것은 삶의 경험에서 나오는 자연스러운

진리이다. 성실은 기본이기도 하지만 세상을 살아가는데 있어 가장 큰 무기이기도 하다.

아무리 뛰어나더라도 성실이 뒷받침되지 못하면 그 관계는 오래갈 수 없고 신뢰는 깨어

진다. 천재는 1퍼센트의 영감과 99퍼센트의 노력으로 만들어진다고 하지 않는가? 성실만

뒷받침된다면 1퍼센트 모자란 부분은 그리 중요하지 않다. 조직에서도 마찬가지다. 조직

의 리더가 조직 구성원에게 원하는 첫째 요건이 바로 성실성이라고 한다. 즉, 성실은 조

직생활에서 가장 큰 무기가 될 수 있는 것이다.

성실은 일관하는 마음과 정성의 덕이다. 자식에 대한 어머니의 정성이 대표적인 한국

인의 ‘정성스러움’이다. 우리는 정성스러움을 ‘진실하여 전연 흠이 없는 완전한 상태에

도달하고자 하는 사람이 선을 택하여 노력하는 태도’라 말할 수 있다. 그러한 태도가 보

통 사람들의 삶 속으로 스며들면서 자신의 일에 최선을 다하고자 하는 마음자세로 연결

되었다고 볼 수 있다. ‘지성(至誠)이면 감천(感天)이다’ 혹은 ‘진인사대천명(盡人事待天

命)’ 등의 말은 인간으로서 자신이 할 수 있는 모든 노력을 경주하고자 하는 정성스러

움을 함축하고 있다.

성실은 일관하는 마음과 정성의 덕이다.

우리는 정성스러움을 “진실하여 전연 흠이 없는 완전한 상태에 도달하고자

하는 사람이 선을 택하여 노력하는 태도”라고 말할 수 있다.

￭ 성실한 사람과 성실하지 못한 사람의 차이어떠한 종류의 직업에 종사하는 경우든, 정직하고 성실한 태도로 일하는 사람들이 국

가와 사회에 이바지하는 바가 크다. 그리고 직장 생활을 통해서 얻을 수 있는 또 하나

의 소득은 ‘자아의 성장’인데 정직하고 성실한 태도가 바탕이 되어야 좋은 결과를 가져

올 확률이 높다. 그럼에도 불구하고 우리나라의 직업인들 가운데 부정직하고 불성실한

태도로 종사하는 사람들이 많은 까닭은, 돈벌이의 목적을 위해서는 정직과 성실성이 오

히려 불리한 결과를 가져온다는 계산 때문이다.



비록 돈벌이에서 손해를 본다 하더라도, 국가와

사회에 이바지하는 바가 크고 자아의 성장을 위해서

도 바람직한 정직과 성실의 길을 택해야 한다는 것

이 교과서적으로는 옳은 주장일 것이다. 교과서적으

로 옳다는 것을 인정하면서도 실제로는 그 길을 택

하지 않는 사람들이 많다. 비록 교과서적으로 옳은

주장이기는 하나, 돈에서 손해를 보는 길은 현대인

의 가슴을 파고드는 매력이 약하기 때문일 것이다. 현대 생활에서 돈이 차지하는 비중

이 너무 큰 까닭에 사람들은 돈에서 손해를 보는 길은 회피하기 쉽다.

현대 생활에서 돈이 필요한 것임에는 틀림이 없다. 이러한 사실을 외면하고 돈에 대

한 애착을 함부로 비난하면 자칫 위선으로 빠질 염려가 있다. 그러므로 이 자리에서는

돈이 필요한 것임을 일단 인정하는 시가에서 문제에 접근하는 편이 현실에 적합할 것으

로 보인다.(문장삭제) 그렇다면 “ 과연 정직하고 성실한 태도로 돈을 벌수는 없는가?”

이런 문제를 제기하고자 한다.

우리가 만약 단시일 내에 왕창 큰돈을 벌고자 한다면, 정직하고 성실한 태도로써 목

적을 달성하기는 대체로 어려울 것이다. 옛날부터 “병풍과 장사는 약간 구부려야 잘 선

다”고 하였다. 이윤을 남기고자 하는 것이 장사이므로 다소의 부정직은 불가피하다는

것이 일부의 상식이기도 하다. 그러나 단시일 내에 왕창 떼돈을 벌자는 것이 아니고, 기

본 생활이 요구하는 필요한 정도의 돈을 장기간에 걸쳐서 벌자고 한다면, 도리어 정직

하고 성실한 태도가 안전하다고 믿는다.

현대 한국에는 빨리 큰돈을 벌어야 한다고 성

급하게 생각하는 사람들이 많이 있다. 이 성급한

생각에 바로 문제점이 있는 것이다. 우리에게 꼭

필요한 것은 거액의 재산이 아니며, 기본 생활의

안정에 필요한 정도의 돈을 서서히 벌어도 늦을

것이 없다. 사회 사업 또는 문화 사업 같은 좋은

일을 하기 위해서 많은 돈을 필요로 하는 사람들

이 더러 있다. 그러나 그와 같은 좋은 일은 정당한 방법으로 많은 돈을 번 다음에 해도

늦지 않다. 좋은 일을 하기 위하여 방법을 가리지 않고 돈을 모은다는 것은 수순에 문

제가 있다.



돈은 그것이 무엇을 위하여 사용되느냐에 따라서 그 가치에 큰 차이가 생긴다. 가족

들의 기본 생활을 보장하기 위하여 쌀이나 연탄을 사는 데 쓰이는 돈은 가치가 매우 큰

돈이다. 어린이들의 교과서와 학용품을 구하는 데 사용되는 돈도 매우 귀중한 돈이며,

꼭 필요한 병원 치료를 받기 위하여 쓰이는 돈도 매우 값진 돈이다. 그러나 유흥에 사

용되는 돈, 값비싼 옷이나 가구를 구입하는데 사용되는 돈은 가치가 적은 돈이다. 가치

가 적은 사치나 낭비에 필요한 거액의 돈을 단시일 안에 벌기 위해서는 비상 수단에 호

소해야 할 경우가 많다. 그 비상 수단은 사기나 횡령과 같이 법을 어기는 행위일 수도

있고, 요행을 바라는 투기일 수도 있어서, 자칫하면 패가망신할 위험성을 안고 있다. 그

러나 기본 생활에 쓰이는 가치 있는 돈은 반드시 거액일 필요가 없는 까닭에, 그것을

얻기 위하여 굳이 범법이나 투기를 감행할 필요는 없다.

정직하고 성실한 태도를 가지고는 기본 생활에 필요한 정도의 그리 많지 않은 돈을

버는 일조차도 매우 어렵다고 생각하는 사람이 있을지 모른다. 어떤 특수한 사정으로

인하여 정직하고 성실한 태도로는 살아가기 어려운 사람이 더러 있다는 사실을 부인하

기는 어려울 것이다. 집에 중환자가 있거나 실직을 했거나 그 밖에 어떤 불행한 처지에

놓인 사람의 경우에는 정직과 성실의 덕만으로 문제가 해결되지 않을 수 있다. 그러나

이러한 경우에도 법을 어기거나 그 밖의 어떤 모험을 통해 문제가 풀릴 가능성은 희박

하다. 이처럼 특수한 경우에 관한 문제는 사회 제도의 개선 또는 정책적 배려를 요구하

는 문제이므로 우리가 지금 고찰하고 있는 직업을 대하는 올바른 태도의 문제와는 차원

이 다르다고 보아야 할 것이다. 지금 우리가 다루고 있는 문제는 직업을 가지고 있는

사람에 관한 문제이다.

직업을 가지고 있는 사람이라면, 정직하고 성실한 노력을 오랫동안 꾸준히 하는 것만

으로도 기본 생활의 안정에 필요할 정도의 돈은 벌 수 있다고 믿고 있다. 이러한 믿음

을 뒷받침하기 위하여 실제 있었던 실화를 소개하고자 한다.

어느 A의 집에서 멀지 않은 곳에 전자기기 수리점이 두 곳 있었다. 한 수리점은 간단

한 일로 부르는 고객의 집에는 바쁘다는 핑계로 가기를 거부하고, 전기의 합선을 고치

는 따위의 돈벌이가 됨직한 일만 찾아다녔다. 뿐만 아니라 고객에게 터무니없는 많은

대가를 요구하는 버릇이 있었다. 다른 수리점은 고객의 요청만 있으면, 일의 크고 작음

을 가리지 않고 곧 달려갔을 뿐 아니라, 부당하게 많은 돈을 받는 일도 없었다. 불성실

하게 영업을 하던 첫째 수리점은 결국 규모를 줄여서 변두리로 나갔다. 성실하게 가게

를 운영한 둘째 수리점은 동생에게도 기술을 가르쳐서 또 하나의 점포를 낼 수 있을 정

도로 성업을 이루었다.



이러한 예는 우리의 민족 정신에 면면히 흐르는 장인의식에서도 드러난다. 도공(陶

工), 판소리, 유기(鍮器)제작, 화공(畵工), 건축가 등 무수한 분야에서 자신들의 끈기와

노력으로 결정체를 이룬 예는 많다. 인고의 세월이 빚어낸 민족의 유산에는 성실함이

배어있어 숙연함이 느껴진다.

성실한 사람과 성실하지 않은 사람의 차이는 돈벌이가 쉬운가 아니면 쉽지

않은가의 경우에서 발생한다.

단시간에 돈을 벌기 위해서 성실하지 않은 태도로 임하는 경우가 많은데, 장

기적으로 볼 때에는 성실한 사람이 결국은 성공하게 된다.


학습평가

1. 다음 성실에 대한 설명 중 바르지 않은 것은?

① “최고보다는 최선을 꿈꾸어라.”라는 말은 성실의 중요성을 뜻한다.

② “천재는 1퍼센트의 영감과 99퍼센트의 노력으로 만들어진다.”라는 말 역시 성

실의 중요성을 뜻한다.

③ 성실이란 근면한 태도와 정직한 태도 모두와 관련이 되어 있다.

④ 성실하면 사회생활을 하는 데 있어서 바보 소리 듣고, 실패하기 쉽다.

2. 돈벌이에 있어서 성실한 사람과 그렇지 않은 사람에 대한 설명이 잘못된 것은?

① 현대 사회에서는 빨리 큰돈을 벌어야 한다고 성급하게 생각하기 때문에,

성실하지 않은 삶을 찾게 된다.

② 성실하게 번 돈은 유흥비 등으로 쉽게 쓰게 된다.

③ 사기나 횡령 등과 같이 성실하지 않게 번 사람들은 자칫하면 패가망신할 수도

있다.

④ 성실하게 돈을 벌어 절약하면서 얼마든지 생활을 유지할 수 있다.



3. 다음 중 성실함이 드러나지 않은 예를 고르시오.

① 수채화를 그리기 위해 밤을 새워 색을 칠하는 순희.

② 과도한 업무에도 짜증을 내지 않고 차근차근 일을 해나가는 영석.

③ 좋은 점수를 얻기 위해 과외를 받는 영희.

④ 좋아하는 악기를 훌륭히 연주하기 위해 여가를 활용하여 연습하는 철수.

4. 장인정신이 깃든 우리 민족의 유산을 예로 들고 그 까닭을 적으시오.

5. 성실하지 못해 어려움을 겪은 경우를 제시하고 이를 통해 느낀 점을 적으시오.



J-2-가. 학습정리

학습정리

1. 근면이란 직장에서 정해진 시간을 준수하며 생활하고, 보다 부지런하고 능동적

이며 적극적인 자세로 행동함을 의미한다.

2. 근면에는 두 종류가 있다. 첫째는 외부로부터 강요당한 근면이고, 둘째는 스스

로 자진해서 하는 근면이다.

3. 외부 조건으로부터 강요에 의한 근면이 아닌 자진해서 하는 근면은 능동적이며

적극적인 태도가 우선시되어야 한다.

4. 사회시스템은 구성원 서로가 신뢰하는 가운데 운영이 가능한 것이며, 그 신뢰를

형성하고 유지하는데 필요한 가장 기본적이고 필수적인 규범이 바로 정직인 것

이다.

5. 우리 사회의 정직성은 아직까지 완벽하지 못하다. 거센 역사의 소용돌이 속에서

여러 가지 부당한 핍박을 받은 경험이 있어서 그럴 수도 있지만, 원칙보다는

집단내의 정과 의리를 소중히 하는 문화적 정서도 그 원인이라 할 수 있다.

6. 정직과 신용 구축을 위한 네 가지 지침

① 정직과 신뢰의 자산을 매일 조금씩 쌓아가자.

② 잘못된 것도 정직하게 밝히자.

③ 타협하거나 부정직을 눈감아 주지 말자.

④ 부정직한 관행은 인정하지 말자.


J-2-가. 학습정리

7. 개인의 이득을 위해 하는 정직하지 못한 행위는 곧 부패로 이어질 수 있다. 여

기서 부패란 정부, 사회단체, 기업 등 공적인 입장에 있는 사람이, 자신의 권한

과 권력을 이용하여 개인적인 이득을 취하는 것을 말한다. 부패는 수행해야 할

업무를 공적인 목적과 부합되는 기준으로만 판단하지 않고 사적인 이익과 결부

시켜 판단하고 실행함으로써, 전체시스템의 정상적인 가동을 방해하고 이로 인

하여 막대한 사회적 비용을 수반하게 되어 사회구성원 전체를 피해자로 만든다.

8. “최고보다는 최선을 꿈꾸어라”라는 말은 어릴 때부터 어른들에게 수없이 들어

온 얘기 가운데 하나인 ‘성실’의 중요성일 것이다. 그것은 삶의 경험에서 나오

는 자연스러운 진리이다. 성실은 기본이기도 하지만 세상을 살아가는데 있어

가장 큰 무기이기도 하다. 아무리 뛰어나더라도 성실이 뒷받침되지 못하면 그

관계는 오래갈 수 없고 신뢰는 깨어진다. 천재는 1퍼센트의 영감과 99퍼센트의

노력으로 만들어진다고 하지 않는가? 성실만 뒷받침된다면 1퍼센트 모자란 부

분은 그리 중요하지 않다.(붉은 색 삭제)

9. 성실은 일관하는 마음과 정성의 덕이다. 자식에 대한 어머니의 정성이 대표적인

한국인의 ‘정성스러움’이다. 우리는 정성스러움을 “진실하여 전연 흠이 없는 완

전한 상태에 도달하고자 하는 사람이 선을 택하여 굳게 잡고 높지 않는 태도”

라고 말할 수 있다.

10. 단기적으로 생각했을 때 성실한 사람이 손해를 보는 것 같지만, 장기적으로 볼

때는 그렇지 않다. 일단 부정직하고 불성실한 자세로 벌은 돈은 또 유흥업소

등과 같은데서 쉽고 무가치하게 써 버릴 가능성이 높기 때문에, 결과적으로 남

지 않지만, 성실하게 번 돈은 성실한 만큼 가치 있게 쓰기 때문에, 결과적으로

남는 것이 크다.

2. 하위능력별 학습 학습모듈 J-2-가 : 근로윤리 · 36 학습모듈 j-2-가. 근로윤리 j-2-가. 1 근면한 태도 1. 직장인 k씨는 일에 집중을 하면 성과가

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