1. Introducción ¿Qué es un foro? Los foros eran el centro neurálgico de las antiguas ciudades del Imperio de Roma. Tenían varios objetivos de los que se destacan dar cabida a diferentes mercados y llevar a cabo las actuaciones públicas. Una ciudad podía tener más de un foro, es el caso de Roma, donde el Foro Romano no concentraba todas las actividades de la ciudad, por lo que otros foros más específicos se encargaban de tales actividades: - El Forum Boarium: comercio de ganado. - El Forum Holitorium: comercio de hierbas y verduras. - El Forum Piscarium: comercio de pescado. - El Forum Suarium: comercio del cerdo. - El Forum Vinarium: comercio del vino. Teóricamente se situaba en el cruce entre las dos vías principales de las ciudades romanas, el cardo y el decumanus, aunque se dan casos con diferentes características. Los foros no solamente se dieron en las ciudades sino que también se dieron en los campamentos militares, donde se situaba delante del praetorium o tienda del general. En el caso de Roma, su primer foro tuvo una formación lenta y sus orígenes se remontan al VII aC. Por otra parte, en Italia también se encuentran el de Pompeya, el de Todi y el de Ostia. En la Hispania Ulterior hay restos del foro de Augustobriga (Talavera la Vieja), mientras que en la Citerior se encuentra el de Clunia (Coruña del Conde). Otros foros a recordar podrían ser el de Arle, en Occitania, y el de Silchester, en Inglaterra; pero es en África y en Oriente donde se encuentra los foros mejor conservados. En África, los de Timgad, de Dugga y de Djemila, y en Oriente los de Palmira y de Jarash. 2. Antecedentes El Foro Romano - 1 -
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1. Introducción
¿Qué es un foro?
Los foros eran el centro neurálgico de las antiguas ciudades del Imperio de Roma.
Tenían varios objetivos de los que se destacan dar cabida a diferentes mercados y
llevar a cabo las actuaciones públicas. Una ciudad podía tener más de un foro, es el
caso de Roma, donde el Foro Romano no concentraba todas las actividades de la
ciudad, por lo que otros foros más específicos se encargaban de tales actividades:
- El Forum Boarium: comercio de ganado.
- El Forum Holitorium: comercio de hierbas y verduras.
- El Forum Piscarium: comercio de pescado.
- El Forum Suarium: comercio del cerdo.
- El Forum Vinarium: comercio del vino.
Teóricamente se situaba en el cruce entre las dos vías principales de las ciudades
romanas, el cardo y el decumanus, aunque se dan casos con diferentes
características. Los foros no solamente se dieron en las ciudades sino que también
se dieron en los campamentos militares, donde se situaba delante del praetorium o
tienda del general. En el caso de Roma, su primer foro tuvo una formación lenta y
sus orígenes se remontan al VII aC. Por otra parte, en Italia también se encuentran
el de Pompeya, el de Todi y el de Ostia. En la Hispania Ulterior hay restos del foro
de Augustobriga (Talavera la Vieja), mientras que en la Citerior se encuentra el de
Clunia (Coruña del Conde).
Otros foros a recordar podrían ser el de Arle, en Occitania, y el de Silchester, en
Inglaterra; pero es en África y en Oriente donde se encuentra los foros mejor
conservados. En África, los de Timgad, de Dugga y de Djemila, y en Oriente los de
Palmira y de Jarash.
2. Antecedentes
El Foro Romano
A diferencia de los Foros Imperiales, la construcción del Foro Romano no fue
monofásica. Abarcó desde el período monárquico de Roma hasta sus últimas
reformas, al inicio del período imperial.
Desde los inicios de Roma, durante el período monárquico, el foro ya se situaba
entre las colinas del Palatino y el Capitolio, y al lado del Tíber. Su objetivo era
básicamente concentrar los diferentes mercados, asentar los templos más
importantes para la comunidad romana y dar lugar a las asambleas políticas y
militares. Las crecidas del río Tíber inundabanla valle del foro e hacían imposible un
uso constante del emplazamiento. Sería con el primer rey etrusco, Tarquinio Prisco
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o “el viejo”, que llevaría a cabo la construcción de cloaca maxima para el drenaje y
secado de la valle del foro, así el foro sería practicable todo el año. También
mandaría construir una serie de tabernae (tiendas) en la parte norte y sur del foro
y, en el Capitolio, el primer templo dedicado a la tríada capitolina: Júpiter, Juno y
Minerva. Ya en ese momento el foro se situaba en la intersección del cardo (Via
Sacra) y el decumanus (vicus Tuscus). Que el foro se situara en esa posición fue
gracias a la civilización etrusca que influenciaría en otras muchas cosas a la
civlización romana.
Durante el período republicano, Roma iría expandiéndose territorialmente y llegaría
a convertir-se en la gran capital de la península itálica. Consecuentemente, su foro
adquiriría más importancia y se convertiría en un centro político, cívico, e incluso
lúdico, ya que allí se darían los juegos de gladiadores (que posteriormente se darían
en el anfiteatro, durante el período imperial). A partir del siglo IV aC, los
comerciantes fueron sustituidos por orfebres y joyeros, y a partir del II aC las
tabernae veteres y las tabernae novae, situadas al norte y al sur del foro, serían
sustituidas por pórticos y basílicas como la Basílica Emília y la Basílica Julia. Las
funciones de mercado las adoptarían otros foros como serían el Boario y Olitorio, en
este caso dedicados al comercio de ganado, y de hierbas y verduras
respectivamente.
Finalmente, durante el período imperial, el Foro Romano ya no sería el centro de la
vida cotidiana y perdería gran parte de su dimensión política. Así, acabaría siendo
un centro monumental que sufriría sus últimas reformas con la pavimentación de la
calzada y la construcción de la Curia, del Templo de Vespasiano, del Arco de
Séptimo Severo, del Templo de Rómulo y la Basílica de Majencio y Constantino.
Seguidamente César levantaría su propio foro que colindaría con el inicial. Lo
mismo harían los futuros emperadores.
Edificios relevantes del foro romano
- La casa de las vestales (Atrium Vestae)
Este edificio, fundado por el rey sabino Numa Pompilio, era de planta rectangular
con un gran patio central de 80x20m y era donde vivían las vestales, sacerdotisas
de la diosa Vesta. Estas mujeres eran reclutadas desde muy jóvenes, entre lo seis y
los diez años, y provenían de las familias patricias. Su dignidad era tan sagrada que
podían conceder el indulto a una pena de muerte a aquellos condenados a muerte
que se encontrasen por casualidad. Las vestales disfrutaban de muchos privilegios
pero tenían muchos castigos si no llevaban a cabo sus tareas principales: mantener
el fuego sagrado del Templo de Vesta y mantener su virginidad.
La casa de las vestales tenía una economía totalmente autónoma a la ciudad,
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contaban con un horno, un molino, una cocina y un cuarto de baño. Al este del
atrium (atrio) se encontraba la sala del tablinum (recepción), posiblemente allí
estaba una estatua de su fundador, Numa Pompilio. El ala oeste era ocupada por un
gran triclinium (comedor). Seguidamente, en el piso de arriba estaban las alcobas
de las sacerdotisas y los baños. Del mismo modo que muchas de las domus
romanas, este edificio se organizaba alrededor del patio central que fue rodeado
por una série arcos de los que actualmente sólo hay unos pocos fragmentos. Entre
las columnas de los arcos, estaban expuestas estatuas de Vesta.
Este edificio también desempeñaba la función de depósito de documentos públicos
o privados, incluidos los testamentos. Finalmente, con el abandono de los cultos
paganos en el IV aC, el edificio fue usado por los funcionarios de la corte imperial.
- La basílica Emilia (Basilica Aemilia)
Esta basílica de planta rectangular fue construïda en el 179 aC por el censor Marco
Emilio Lépido y Marco Fulvio Nobilior. Como todas las basílicas de la época, esta no
tenía ninguna función religiosa, sino judicial, política y económica. El edificio se
sitúa entre la Curia y el Templo de Antonino y Faustina y al lado opuesto de la
Basílica Iulia.
La Basílica Emilia fue reconstruïda después de un incendio en el 210 aC y es la
única basílica republicana de la que aún existen restos en el Foro Romano.
El edificio tenia dos plantas: stió en masivas perchas donde pilares que sostenían
un friso decorado con bucrania elegante. Por encima podemos ver los escudos que
representan los retratos de hombres famosos de la gens Emilia. El segundo pedido
también fue decorada con un friso decorado con palmeras y follaje.
Hacia el sur, fue la fachada de la basílica con dos órdenes superpuestos de arcos de
dieciséis pilares con columnas adosadas. Se incluye una gran nave central rodeada
por un deambulatorio, que cubre todos los 70 m de largo y 29 m de ancho. Se
puede acceder por tres entradas. Los pasillos estaban separadas por columnas de
mármol de colores. En cuanto al entablamento, que estaban en mármol blanco y
finamente tallado. El edificio estaba pavimentada con grandes losas de mármol: la
iglesia estaba ricamente decorado. Hacia el noreste se puede ver un elenco de un
pequeño fragmento del friso decorado con temas relacionados con los orígenes de
Roma. Este alivio es también de mármol.
Durante su historia, la Basílica Emilia ha experimentado muchas restauraciones de
varios miembros de la familia Emilia. Fue restaurado por primera vez en el 78 aC y
en el año 54 aC.
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Destruida por el fuego en el 14 dC, fue reconstruida por Augusto. Unos años más
tarde, en el 22 AD. AD fue nuevamente restaurado. La última restauración fue
probablemente el siglo quinto. AD, después de un incendio que dañó durante el
saqueo de Alarico en el 410. El pavimento, salpicado de manchas de oxidación,
certificar la destrucción de la iglesia por el fuego. A pesar de sus sucesivas
restauraciones, el plan de la construcción no ha cambiado.
Los pocos restos que hoy se conservan, al igual que la Iulia Basílica, es devido a que
fues usada como fuente mármol desde el siglo XVI.
- La basílica Julia (Basilica Iulia)
Situada en la zona de las Tabernae veteres y la antigua Basílica Sempronia, la basílica Julia
fue construïda por César, que le dio el nombre de su familia, en el 54 aC. Se inaguró el 46 aC
sin terminar, fue inaugurado en el año 46 aC. Augusto AD terminado su construcción.
Este edificio situado entre el templo de Saturno y la de Cástor y Pólux, sirvió como un palacio
de justicia. También fue un centro de reuniones y de negocios.
Al igual que muchos monumentos del Foro Romano, la Iulia Basílica fue destruida en el 14
aC. A. C. por un incendio. Después de esta destrucción, que fue reconstruida por Augusto,
que dedicó en 12 AD. AD en nombre de su hijo adoptivo, Cayo y Lucio. La iglesia está
creciendo, pero mantuvo el mismo plano. Fue nuevamente dañado por el fuego en 283
Carino: tenemos que reconstruir a Diocleciano.
Basílica Iulia, elevada unos pocos pasos, se presenta como un rectángulo grande, a lo largo
de los 101 metros y una anchura de 49 m. Por lo tanto, más grande que la Basílica Emilia. Un
pórtico con arcos formados por pilares cuadrangulares - 18 en el lado largo, 8 en el pequeño
(ángulos incluidos) - rodearon el edificio. Casi podía ver galerías de las estatuas de los
grandes escultores griegos como Praxíteles y de Policleto.
Incluía una sala central de 75 x 16 m rodeada por dos pórticos concéntricos. Esto aseguró la
habitación de acuerdo a la corte: se divide en cuatro tribunales, pero en los grandes ensayos,
que utiliza toda la habitación. La multitud que asistió al juicio, reunidos en el piso de arriba
galerías, que dominó la nave central, que fueron decoradas con columnas. Esta basílica
alberga el Tribunal viri centum, responsables de resolver los casos civiles. Las naves
laterales, dos pisos estaban cubiertos con arcos decorados con estuco. Los desocupados
fueron caminando. También se desempeñó como becas para los banqueros.
Los pisos estaban pavimentados con mármol: la nave de mármol de colores, los pasillos de
mármol blanco. Como en muchos monumentos antiguos, hay juegos escritos en los
escalones.
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En los siglos XV y XVIII, los restos de la Basílica fueron Iulia carrera de recursos. Pocos
vestigios han sobrevivido: el hecho es que los cimientos y algunas galerías interiores.
También vemos varios pilares que una vez que travertino, se reconstruyó en ladrillo en el
siglo pasado a un plan más preciso de la basílica.
- La basílica de Majencio y Constantino (Basilica Maxentii et Constantini)
En la antigua Roma, la basílica no tenía ninguna función religiosa. Así, la Basílica de Majencio
y Constantino, situado cerca de la urbis Praefectura, situado las actividades judiciales de la
ciudad para el Periodo Tardío.
Iniciado por el emperador Majencio (306-312 AD. AD) y completado por Constantino, fue
construida con el fin de reafirmar el poder y la belleza de Roma.
La Basílica de Majencio y Constantino fue el último de la basílica construida en Roma.
Por esta razón, se llamó originalmente Noua Basílica. Reemplazó a la Piperataria Horrea,
tiendas de pimienta y especias, construido por Domiciano y se quema bajo Cómodo en el año
191 AD. AD Es, de hecho en el Velia, una pequeña colina que separa el propio foro, en el
valle del Coliseo.
El edificio de 110 m de largo (paralelo a la parte del Foro), 65 de ancho y 35 de alto, es muy
impresionante.
Real apogeo de la arquitectura romana, constaba de tres naves con bóvedas decoradas con
un ábside en la parte posterior de la nave, que probablemente no existía originalmente en
términos de Majencio. La nave (80 m por 25 m y una altura de 35 m) estaba flanqueado por
ocho columnas de mármol de Mármara, de alta de 14,50 m. En estas columnas, la última
existente fue trasladado por Pablo V en 1613 en la plaza de Santa María la Mayor (Piazza di
S. Maria Maggiore), donde está hoy. Tenga en cuenta que estas columnas son mera
decoración. De hecho, sólo los cuatro pilares de escombros, que adornaba la fachada llevaba
el peso de la bóveda enorme. La parte frontal es más largo incluye tres aberturas enormes.
Estos arcos eran de alto por 25 m de ancho y 20 tenían una profundidad de 17 m. El suelo
estaba cubierto con mármol de colores. Las paredes, traspasado con nichos se alineaban
bloque de mármol y estuco.
Originalmente, la parte frontal se enfrenta a este, hacia el Coliseo. Constantino, quien
terminó la construcción de este magnífico monumento después de su victoria sobre Majencio
en Puente Milvio (en 312 dC. AD), modificar el plan original, que construyó una segunda
entrada en el lado sur, la creación de un nuevo eje punto de vista, perpendicular a la
primera.
En el ábside de la nave (frente a la entrada de Constantino) fue una estatua sedente de
Majencio que luego se remodeló con características de Constantino. Esto es realmente una
acrolithic (estatua y cuyas partes sólo es visible: cabeza, manos, pies de mármol) cabeza
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colosal (redescubierta en 1487, hoy en día en el patio del Palacio de los Conservadores)
medida con el cuello de 2,60 m.
A pesar del terremoto de 1349 que provocó el colapso del techo del edificio, gran parte de
este gran monumento todavía existe.
- La cárcel (Carcer)
Obligados a hacer frente al crecimiento demográfico, el rey Anco Marcio (segunda mitad del
siglo VII antes de Cristo. Según la tradición), tuvo que construir una cárcel (en canal), lugar
terrible donde estrangulada o izquierda matar a los enemigos de Roma.
Lo que queda ahora es el Carcer la más interior y más secretos calabozo. Desde la iglesia de
S. Giuseppe dei Falegnami (San José de los Carpinteros), una escalera moderna conduce al
antiguo edificio cuya fachada travertino fecha de inicio de la era imperial. Detrás está una
antigua fachada.
La celda superior de la prisión es un espacio de forma trapezoidal, abovedado, alrededor de
5 m 3, descansando sobre la roca, con una altura de 5 metros en su punto más alto. La celda
debajo de la Tullianum está completamente construido en bloques de piedra de lava,
reunidos sin mortero, cónico, con tapa plana. En la roca, una abertura de 70 cm (aún visible)
se conecta a la celda superior. En ausencia de una puerta, es a través de este agujero que
fueron arrojados los condenados. En el lado hacia el Foro, hubo una alcantarilla de unos 2
metros y cerca de la pared opuesta a la fuga, bien. Los bloques de toba utiliza aquí sería
adelantar la fecha de la segunda mitad del siglo II antes de Cristo. AD
La gente famosa murió aquí - una inscripción grabada en el moderno derecho de la puerta,
conmemora su nombre - como Yugurta en 104 a. C.. AD, mientras que el Foro de desfilar la
procesión triunfal de su vencedor, Marius. Humor Vamos a Yugurta, que una vez
desencadenada por sus verdugos en el Tullianum, que gritó: "Debido a su cuarto de baño es
frío, los romanos!" En el año 63 aC. BC, los conspiradores, los amigos de Catilina, fueron
estranguladas. En el 46 aC. AD, también hubo Vercingétorix estrangulada después del triunfo
de César.
La prisión no consiste sólo de dos células descritas. Además, la pendiente del Capitolio, hubo
otras partes, Lautumiae. Ella todavía estaba activo en la última mitad del siglo IV. En la Edad
Media se llamó la Mamertina.
- La Curia (Curia)
La Curia, que fue la sede del Senado, es un edificio de ladrillo de planta rectangular.
La primera Hostilia Curie la Curia, construido por el rey Tulio Hostilio en Comitium fue
ampliada por el dictador Sila en el 80 aC. A. C., César se trasladó y amplió la Curia viejo
orientación en su nuevo foro. Octavio en la construcción terminada y se inauguró en el año
29 aC, C. Durante su historia, sufrió varias restauraciones: Domiciano en el 94 AD. AD y bajo
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Diocleciano (en 284) tras el incendio de Carin 283. El edificio que vemos hoy es la
restauración de Diocleciano: ha sobrevivido con estructuras casi intactas.
Desde el siglo VII dC, el Papa Honorio I la Curia pasaría a ser la iglesia de San Adriano.
Su fachada, cubierta con mármol y estuco, fue precedida por un pórtico. Su puerta es una
copia en bronce del original, que se transportan a San Juan de Letrán por Pope Alexander VII
en el siglo XVII.
Dentro de la Curia es una gran habitación de 18 m por 27 m y una altura de 21 metros,
cuyas paredes están desnudas, salvo si los nichos enmarcados alabastro que estaban
destinados a recibir las estatuas. A lo largo de la sala, había tres largas filas de gradas.
- El pórtico de los Dioses Consentes (Porticus Deorum Consentium)
El pórtico de la DII (o Dei) Consentes los asesores de los dioses, se encuentra en la parte
occidental del Foro Romano, cerca del Capitolio, entre el Templo de Vespasiano y el Templo
de Saturno.
Sabemos por Varrón (siglo I a. C.). Foro de lado sólo estaban las estatuas de los doce
Consentes Dei. El edificio que aparece aquí, probablemente data de la época flavia (finales
del siglo I dC. DC). Fue restaurado en el año 367 AD. AC por el prefecto de Roma, Vetio
Agorius Praetextus, que fue uno de los últimos defensores del paganismo. En efecto, sería
suscitar la creencia pagana en venerar a los antiguos cultos. Esta restauración es recordado
por una inscripción situada en el arquitrabe.
El edificio constaba de habitaciones dispuestas en dos filas formando un ángulo muy abierto
y antes de que se encontraba un pórtico con columnas corintias. Las columnas de mármol
fueron cipolino.
Es probable que la habitación contenía las estatuas de oro, dispuestas en pares, en
representación de la Consentes Dii que no fueran de los doce grandes dioses del Olimpo
Júpiter y Juno, Neptuno y Minerva, Marte y Venus, Apolo y Diana, Vulcano y Vesta , Mercurio y
Ceres.
El pórtico se basaba en una plataforma que incluía la reducción del nivel de las otras
habitaciones parcialmente oscurecida por el podio del templo de Vespasiano. Los umbrales
de mármol, piso de mosaico, las paredes cubiertas de estuco pintado es una indicación de
una construcción cuidadosa de que sigue siendo hoy en día algunas ruinas hermosas.
- La Regia (Regia)
Creado por el segundo rey legendario de Roma, Numa Pompilio (siglo VII aC.), Dijeron que había sido su residencia privada. La Regia (en primer plano en la fotografía del modelo) fue en realidad, ni la casa de Sacrorum Rex ni, más tarde, el gran Pontífice (pontifex maximus, jefe de los colegios sacerdotales), pero su sede oficial, el lugar en el que ejerce su función sagrada.
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En la Regia seguimos algunos registros, incluidos los actos del Colegio de Pontífices y los anales de los grandes eventos (Annales Maximi).
Este edificio de mármol pequeño era un lugar muy importante en la vida religiosa de la ciudad, el Pontífice Grand como la autoridad religiosa suprema. Además, es funcionalmente vinculados a la Casa de las vírgenes vestales.
La Regia también contiene documentos relacionados con el calendario oficial, consular y de la pompa triunfal que fueron grabados en la pared exterior. Estableció las normas para los sacrificios en los templos y altares, no castigar los delitos contra la religión. Todas las actividades se registraron en los volúmenes de Pontificum libri.
Este monumento se compone de dos partes:
1. parte de forma rectangular, dividida en tres partes: o entrada o el santuario de Marte (sagrario Martis), que se mantuvieron o lanzas y escudos de los dioses. Cuando se agita por sí mismos, hemos visto un mal
presagio. o el santuario Consiua Ops, diosa de la abundancia, que sólo podía entrar en el pontifex y
vestales. 2. trapezoidal parte, con un doble pórtico.
La Regia sufrido varios incendios: en el 210 aC. AD, a continuación, en 148 antes de Cristo. AC En el año 36 aC. AD, fue reconstruido más pequeño, pero con un lujo, C. Cneo Domicio Calvino. Se quemó de nuevo bajo Nerón y probablemente bajo Cómodo. Hoy en día, sigue siendo el podio.
- La Rostra (Rostra)
La tribuna es el nombre que se dio en el 338 antes de Cristo. AD en un foro que sirvió como
jueces y oradores para hacer frente a la multitud. Ese año, los romanos atacaron a la flota
Ancio y había eliminado a los Spurs, la tribuna, los vasos tomadas al enemigo. Estos tribuna
que adornaron el frente de la tribuna, se fijó como trofeos, y le dio su nombre.
El foro, originalmente en un arco, bordeando el Comitium. Que el César en el 44 aC. AD, que
llevó a la tribuna en el extremo occidental del Foro Romano hasta el Templo de la Concordia.
Una plataforma ciertamente existía antes, pero sabemos la fecha exacta de su construcción,
que normalmente se encuentra al comienzo de la República.
El foro fue una plataforma construida con bloques de toba cubierto con mármol, con una
profundidad de 10 m, cuya longitud era de 23 metros y subiendo a 3 m de altura. Se accede
por una escalera en un arco situado a lo largo de la longitud de la espalda. En los lados y la
parte inferior de las estatuas adornan el podio. Fue cerrada por delante por una balaustrada
interrumpida en el centro, donde se encontraba.
La tribuna fue restaurada varias veces: en tiempos de Adriano, en virtud de Septimio Severo.
Bajo el Imperio se les llamaba a la Vetera rostra diferenciar tribuna Templo del César
deificado. En 470 dC. AD después de la victoria sobre los vándalos, los vándalos rostra se
agregaron a la derecha de la tribuna.
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Parte del monumento imperial es todavía visible, incluidos los agujeros que permitió a los
Spurs a revisión.
En la plataforma de la tribuna que se colocó el cadáver de César para el velorio, antes de la
personas se reunieron en el Foro y se expusieron las manos y las cabezas de Cicerón, en el
orden de Antonio, en 43 av. AD
- El templo de Antonino y Faustina (Templum Antonini et Faustiane)
Este templo fue dedicado por decreto senatorial a Faustina, la esposa de Antoninus Pius, su muerte en 141 dC. AD A la muerte de Antonino, en el 161 AD. A. C., el Senado también le decretó honores divinos y el templo fue dedicado a su vez, por lo que asociar su nombre con el de su esposa.
En este templo, que se encuentra en un gran podio, se conservan:
el pórtico con sus diez columnas monolíticas (seis en la parte delantera y dos en la parte frontal de cada lado). Estos grandes columnas de 17 metros de altura, cipolino de mármol están rematadas con capiteles corintios. Podemos ver muchas pintadas.
en los laterales, el friso de mármol que adorna el entablamento de grifos y candelabros. la escalera, cuyo restaurante es moderno, pero la base antigua.
El arquitrabe de la lista de puerta de entrada de Faustina. La Antonino, que es la primera línea de la inscripción se añadió más tarde, en el friso superior a la de Faustina
DIVO. Antonino. Y DIVA. FAVSTINAE. S EX (ENATVS). C (ONSVLTO)"En el divino Antonino y Faustina en el decreto divino del Senado"
Durante su transformación en una iglesia, San Lorenzo en Miranda desde el siglo XI, el
templo fue completamente cambiado. La fachada, con excepción del frontón, está intacto.
Era, en efecto coronado por un frontón tallado que ahora ha desaparecido. También podría
ser visto como un carro en la parte superior y cada rincón de la victoria
- El templo de Castor y Pollux (Templum Castorum)
En la antigüedad, este templo fue principalmente conocido como el "Templo de Castor".
Según Tito Livio (2, 20, 12), en la Batalla del Lago de Regilo en el año 499 antes de Cristo. A.
C., el dictador A. Postumio Albinius "olvidar los recursos que le hubiera dado a los dioses y
los hombres dedicados, por ejemplo, un templo dedicado a Castor. Halicanasse Dionisio
(Ancient Roman 6, 13) da una más "extraño" con la aparición de dos jinetes misteriosos en el
campo de batalla, la misma noche en Roma cuando, teniendo sus caballos beben de la
fuente de la Juturna, Han anunciado la victoria de los romanos, antes de desaparecer. Sin
embargo, el templo fue dedicado por el hijo de Postumio en 484 a. C.
El templo estaba en una base de alrededor de 50 m de largo por 30 de ancho. En el podio por
dos escaleras. Fue sometido a restauraciones varias, la más importante es que de 117 antes
de Cristo. AD realizada por el cónsul L. Caecilius Metellus Dalmaticus con el botín de guerra
en Dalmacia, y la de el año 6 dC, hecha por Tiberio, tras el incendio en 14 aC. AD, con los
restos de los alemanes. Este último hizo un nuevo compromiso en nombre de su hermano
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Druso y su propio nombre. Lo que llegamos al templo pertenece a la diversas restauraciones.
El podio de grandes de la restauración de 117 antes de Cristo. , AD tres columnas corintias
de mármol de reconstrucción pentélico de Tiberio. De alta de 12,50 m, que originalmente
fueron ocho en frente del templo y once en los lados.
Este templo también asumió un papel político importante. El Senado se reunió varias veces.
La parte delantera del podio fue condecorado con la tribuna de las naves enemigas, se
utilizó, al parecer, como una segunda plataforma oratorio del Foro Romano. Sin embargo,
este foro puede ser independiente del templo.
El templo contiene también la oficina de la sede de pesos y medidas, y los contadores de los
banqueros que conste que también era un centro de negocios.
El Templo de Cástor y Pólux, fue también el lugar de las escenas dramáticas: en el 88 aC. J.-
C, Sylla, atacado por los marianistas se refugiaron allí y Clodio en el 58 aC. AD, hizo lo mismo
para escapar a los partidarios de Cicerón.
- El templo de la Concordia (Templum Concordiae)
El Templo de la Concordia está situado en la parte noroeste del foro romano, a los pies de la
colina del Capitolio.
El Templo de la Concordia fue probablemente alta en el año 367 antes de Cristo. AC por el
dictador Camilo después de la promulgación de las leyes Licinio (leges Liciniae-Sextae).
Estos, mediante la concesión de la igualdad de derechos a la asunción en el combate, poner
fin a las rivalidades entre patricios y plebeyos que compitió desde principios del siglo V antes
de Cristo. AD
Sabemos que la fecha de su dedicación, pero sabemos que fue restaurado en dos ocasiones.
La primera restauración del templo se debe a que el cónsul L. Opimio en 121 antes de Cristo.
AC después de la derrota y muerte de Cayo Graco. El segundo, dirigido por Tiberio, bajo
Augusto, entre el 7 AVE. AC y 10 dC. AD dio lugar a una nueva dedicación del edificio.
El templo fue un rasgo original, ya que la célula fue colocado transversalmente: la Comisión
(45 m por 24 m) fue de hecho mayor que la cella profunda (oblonga). El portal de entrada por
lo tanto en el lado largo con una columnata hexástilo con capiteles corintios.
Las numerosas obras de arte en el mismo, sobre todo estatuas griegas, se encontraban en
un museo. El Senado se reunió a menudo en el templo donde se Sejano condenado a muerte
en 31 AD. AD Pero fue el lugar donde Cicerón hablaba, en el 63 aC. AD, su Catilinaires cuarto.
Por su elocuencia convenció al Senado para condenar y ejecución inmediata en la prisión
cercana (TARC) de Catilina y sus asociados.
Sigue siendo hoy en día poco de este templo, excepto una gran parte de su sótano.
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- El templo de César divinizado (Templum Divi Iulii)
La construcción del Templo de César divinizado comenzó el triunvirato de decisión (Octavio,
Marco Antonio y Lépido), en el año 42. AD hasta el lugar donde César fue incinerado en el 44
aC. AD, después de ser asesinado en la Curia de Pompeyo, el Campo de Marte. Completado
por Octavio, que fue inaugurado en el año 29 aC. Este templo dedicado a la AD divino Julio
César Diuus es el primer ejemplo en Roma de post-deificación mortem.
El Templo de César divinizado se encuentra en la parte oriental del Foro Romano, cerca del
Templo de Cástor y Pólux. Se accede por una escalera en cada esquina. Desde el edificio en
sí, no queda nada: todavía vemos hoy en día las ruinas de la base. El templo fue construido
de hecho en un podio artificialmente alto, debido a la obstrucción y cubierto con toba y
travertino. La fachada estaba adornada con ocho columnas estriadas con capiteles corintios
(no representado por el Sr. P. Bigot), seis en línea y dos en la espalda. También sabemos que
el templo fue Pycnostyle, es decir, que el espacio entre cada columna era igual al ancho de
una columna y media. El friso, que algunos fragmentos, fue condecorado con victorias. Antes
de la construcción de este templo había sido erigida en este lugar una columna en la que fue
inscrito: Parenti patriae ", el padre de la patria".
En la cella del templo, en el fondo, era una estatua de César, cuya cabeza fue coronado con
una estrella (el Iulium sidus - de hecho el cometa Halley - apareció en el cielo durante la
celebración de los juegos en la el honor de César). El edificio también contiene numerosas
obras de arte, incluyendo una estatua de Venus, la diosa de la antigua Gens Iulia.
El podio terminó en una sala que albergaba una ronda altar: mostró exactamente donde fue
incinerado César. El Exedra ha llegado el momento por razones políticas durante la
renovación del templo tras el incendio en 14 aC. Spurs AD, tribuna, tomó a los barcos de
Antonio y Cleopatra derrotados en Accio, había adornado el podio, por lo que se adapta el
podio de oradores.
Augusto pronunció el elogio de Tiberio, el Octavia y Augusto. La tendencia actual indica que
esta plataforma oratorio fue una estructura independiente.
La representación de este templo en una moneda de Adriano, sugiere que este último
restaurado. También fue restaurado por Septimio Severo (193-211), tras el incendio de
Cómodo, que tuvo lugar en 191.
- El templo de Rómulo (Templum Divi Romuli)
Durante mucho tiempo se pensó que este templo fue construido por el emperador Majencio por su hijo Rómulo, un niño murió en el 307 AD. AD, pero su origen es sin duda mucho mayor.
Tal como está, hay un edificio muy bien conservado. Pequeño templo circular construido enteramente en ladrillo, coronado por una cúpula con un diámetro de 15 m, es flanqueado en ambos lados, dos habitaciones que termina en un ábside.
Está situado entre el Templo de Antonino y Faustina y la Basílica de Majencio y Constantino.
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Es probable que originalmente este templo fue un santuario para abrir dedicado a Júpiter Estator y, según la tradición, fundada por Rómulo. Fue sustituido en el 294 antes de Cristo. A. C. por un templo construido por el cónsul M. Aulius.
Por razones políticas el emperador Majencio era de particular interés para los edificios relacionados con la fundación de Roma. Luego empezó a reconstruir el templo de Júpiter Estator en dedicar a su hijo. Inacabado en su muerte, acaecida en el 312 AD. AD, que se terminó de Constantino. Una inscripción nos dice que el templo fue re-dedicado y dedicado a Constantino por el Senado:
- IMPERATORI CAESAR FLAVIO COSTANTINOTriumphator MAXIMO AUGUSTO,
SPQR
El templo ha permanecido intacto en gran parte gracias a la transformación del atrio de la
Iglesia de los Santos Cosme y Damián en el siglo VI. Hoy todavía la capilla central
característica cubierta abovedada, con un arco en el frente y dos capillas del ábside en los
laterales y la puerta de bronce de edad con su cerradura original. Las dos habitaciones que
terminan con un ábside y que rodean el edificio central, cada uno precedido por cipolino dos
columnas. Sólo los de la derecha se conservan. La fachada cóncava constaba de cuatro
nichos dispuestos en dos filas superpuestas. La puerta central está flanqueado por dos
columnas de pórfido rojo y una rica cornisa de mármol blanco adornan la entrada.
El templo de Vespasiano (Templum Divi Vespasiani)Este templo fue construido en honor del emperador Vespasiano deificado por su hijo Tito. A la muerte de Tito, el templo no se ha completado, el hermano de Tito, Domiciano, quien se hizo cargo y acabado.
De este edificio construido con gran magnificencia, siendo sólo tres columnas y un fragmento del friso.
Se encuentra entre el Templo de la Concordia y el Pórtico de la Consentes Dii. Fue construido detrás de la salida de la escalera que conduce al Tabularium Foro, el espacio reducido que se da una posición algo especial en la escalera del templo.
Permanece visible por encima de la base que se apoya en una pared del Tabularium y por lo tanto suprime la puerta de este edificio. De largo por 33 m de ancho y 22, el Templo de Vespasiano tenía un pórtico de seis columnas (hexástilo), que fue alcanzado por una amplia escalera. Hay tres columnas corintias, con los restos de una inscripción en la esquina noroeste, 15 m de altura y 1,57 m de diámetro, y un fragmento de un friso de los instrumentos del sacrificio.
Dentro y atrás de la celda había un pedestal de mármol para recibir las estatuas de Vespasiano y Tito deificado. Las paredes eran probablemente de bloques de travertino.
De lo que queda, podemos decir que estos restos pertenecen a la construcción original: la restauración de Septimio Severo, Caracalla y tuvo que ser bastante modesto.
El Templo de Vespasiano había sido identificado a través de su dedicación ahora muy fragmentado, pero aún intacto en el siglo VIII y transcritas por un peregrino: DIVO. Vespasiano. AVGVSTO. S. P. P. R / IMPP. CAESS. SEVERVS. Y. ANTONINVS / PII. Felice. AVGG. RESTITVIT
"En el divino Augusto Vespasiano, el Senado y el pueblo romano. Los emperadores Severo y Antonino César, Augusto piadoso y bendito, restauradas [el templo]. "
- El templo de Saturno (Templum Saturni)
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Al este del Pórtico de la Consentes Dii, el Templo de Saturno es uno de los santuarios más antiguos del Foro Romano.
Su construcción se inició probablemente durante el período de aplicación del Real Tarquino el Soberbio (finales del siglo VI aC.), Pero fue inaugurada a principios de la República, alrededor de 498 antes de Cristo. AD
Este templo, dedicado a Saturno, que se supone que han enseñado a los romanos el arte de cultivar la tierra, fue construido en el lugar de un altar, la leyenda adjunta a la adoración del dios fundador de la ciudad legendaria de Saturnia ( cf. Virgilio, En. 8, 358). El culto de Saturno, se mantuvo viva hasta el final del Imperio.
El Departamento del Tesoro, la aerarium instalado en el Templo de Saturno, fue la responsabilidad de los cuestores. También contiene las placas con el texto de las leyes, las señales militares. Parece que hay Cuestores juró antes de entrar en la oficina.
ProStyle Este templo fue hexástilo: fue restaurado varias veces en virtud de la República: en el año 42 aC. A. C., el Sr. Munacio Planco el completamente rediseñado. El podio de travertino, top 5 m de ancho, 22 m y 38 m de largo, las fechas de esta restauración. Las ocho columnas que siguen siendo hoy, a 11 m de altura y coronada con capiteles jónicos de mármol que datan de la última restauración de Diocleciano en el 283 AD. AD La inscripción en el friso de la parte frontal muestra que se llevó a cabo después de un incendio, probablemente el de Carin: