1994 4 1 2013 5 1 - hfec.org.tw · 學生論政、品評人物、家族道德與家族主義、佛教、道 教、秘密宗教與秘密社會、民族混合等等，故研讀東漢歷

Hong’s Foundation for Education & Culture

中國傳統經典選讀系列4

1994年4月1日創刊 2013年5月1日出刊

Hong’s Foundation for Education & Culture

洪建全基金會 會刊77塞納河畔讀書會

文明社會不等於文憑社會

敏隆講堂

夜讀《後漢書》觀東漢

老舍‧曹禺

歡慶200，威爾第萬歲!

易經哲理與應用

遊賞台灣民俗

古建築講座

經濟與生活

素直友會

第39梯讀書會帶領人培訓

韓國PHP交流會

讀書達人談讀書與書寫

正向而從容的素直人生―2013新春茶會活動報導

「JOL讀書會帶領人培訓」課程分享

MEME覓空間

盜版的正義？談藝術的原創

另一個可能的演化

洪建全教育文化基金會宗旨

關懷社會 創造成長 追求和諧

原創精神

1.積極主動的精神――回應時代潮流社會趨勢。

2.參與服務的精神――具體參與踐行人文價值。

3.永續傳承的精神――透過教育累積文化深度。

素直友會

宗旨

於生活中培養、實踐素直的心，並推廣素直精神於社會。

信條

■ 以真誠純樸的心學習。

■ 以真誠純樸的心思考、討論。

■ 以真誠純樸的心行動。

公約

■ 主動的培養傾聽他人談話的心。

■ 不依賴他人、獨立思考、獨立行動。

■ 公私分明、遵守時間。

■ 遵守彼此約定的事項。

■ 待人和譪親切、並能體諒他人。

˙發 行 所：洪建全教育文化基金會

˙發 行 人：簡靜惠

˙編 輯 群：張耀娥 陳玉珍 蔡雅惠 詹美玲

˙封面題字：董陽孜 ˙版型設計：十一事務股份有限公司

版權所有，請尊重智慧財產權，引用請徵得同意。

2012年年尾歲末，我與一群佛光人走在法國的塞納

河畔，一邊讚嘆巴黎古城的文化內蘊，一邊感懷時光飛

逝，逢年關交集，美景當前，人生際遇的難得，把握需

即時，看著塞納河的河水川流不息，大家詩興大起，一

起來吟首詩吧！

從右岸走到左岸，一人一句，詩就這麼寫出來了。

塞納河畔雨紛紛

舊地重遊思親人

情深深　雨濛濛

前人足跡伴我遊

冰冷空氣甜點暖心頭

只要有甜點

再苦的悲傷　都有得解

好個「解」字了得！詩寫得不怎麼樣，但我們這群受

過讀書會薰陶洗禮的佛光人，坐在左岸的咖啡館，就用

這首詩為討論的材料，當下開起讀書會。

雖然是臨時湊興想出來的不成熟詩作，在大家的發言

與討論後，卻也能把我們內心的思維情感勾勒出來，不

僅是親情往事的回憶，有傷痛、也有歡喜、有辛苦的付

出、也有甜蜜回報……，許多人間的溫暖，就當是「甜

點」暖心頭……。

把「甜點」的意義延伸為人間的光亮與每個人「美

善的期許」，在歲末年節裡，祈願自己的生命裡常常有

「甜點」，也能做為別人的「甜點」。

哦！原來詩可以這麼寫，也可以這麼讀、這麼討論，

這就是讀書會的樂趣與運用！

（本文作者為洪建全基金會董事長、台灣PHP素直友會總會長)

註：2012年的歲末，應滿謙法師之邀為佛光山歐洲道

場僧眾講授「讀書會帶領人培訓課程」，課餘暢遊塞納

河有感而作。

塞納河畔讀書會簡靜惠

台灣PHP素直友會與佛光山人間佛教讀書會，於2002

年結盟後，友會即協助佛光山海內外各道場舉辦讀

書會帶領人培訓課程及講座七十餘場，行程遍及亞

洲、美洲與歐洲各華人地區，雙方長年相互交流分

享推動終生學習的經驗與資源。

1

敏隆講堂 固守經典．回扣當代．聚合潮流

洪建全基金會以細膩長遠的人文關懷，結合古樸典雅的敏隆講堂，

在紛亂緊張的社會，提供安靜學習的場域，開拓人文視野，期為社會人文學院之重鎮。

敏隆講堂

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

【最新課程】

夜讀《後漢書》觀東漢

葉言都 主講

5/13~6/17 週一 19:00~21:00 6堂課

東漢（25-221）時代的歷史，是

中華帝國前期的最後階段。此時以

漢代儒家思想建構的中華帝國已歷

時甚久；但傳統政治、經濟與社會

的問題也逐漸累積，嚴重到這個國

家無法用原有的經驗與方式解決，

終致全面崩潰，此後中國進入大分

裂時期。

東漢是歷史研究與通俗說史者都較少觸及的時代，比起

它之前的西漢與其後的三國時代，實不可同日而語，有人

甚至認為東漢歷史「像一齣不斷重複的乏味連續劇」。然

而這僅可指東漢中、後期的中央政權而言，實際上中國傳

統文化中許多重要的部份都在東漢時出現或定型，如道德

立國、世家大族、宦官集團、地方軍閥、知識分子集團、

學生論政、品評人物、家族道德與家族主義、佛教、道

教、秘密宗教與秘密社會、民族混合等等，故研讀東漢歷

史對中國文化的認識大有幫助。

本課程基於此種認知，將以導讀《後漢書》中重要而精

采的部份為起點，分項介紹東漢時代的歷史要點與特色，

以使參加研讀的朋友經由認識東漢，體會中國純由漢族建

立的王朝最後階段的諸般現象，與許多中國傳統重要部分

的來源，以進一步完整了解中國歷史。

課程大綱

一、5/13道德立國

二、5/20迅速沉淪

三、5/27士人氣節

四、6/03社會萬象

五、6/10黨錮之禍

六、6/17天下大亂

夜讀史書課程分享

潘彥維

美好的事物往往在偶然之中開展，去年年中，在導師

的推薦下，報名了葉言都老師開授的課程「夜讀史記觀西

漢」，也因此有幸加入敏隆講堂這個富有人文氣息的知識

社群。在此，知識的流動是為了填滿渴望學習的心靈，無

關乎學測、升遷、業績或者股市。

西漢，有楚霸王的傳奇、漢武帝的氣慨，也有外戚干

政、民生凋敝的弊病。然而，做為中華帝國第一個擁有安

定王朝及深厚傳統的朝代，其體制、思想、經濟及轉變，

成了理解往後數千年中國歷史的關鍵。透過老師對於原典

的導讀，你得以直接與歷史對話，而無須透過二手詮釋和

紀錄，那就彷彿司馬遷和班固現身說法而王昭君和霍去病

也躍然紙上。

談西漢和匈奴關係時，先讀匈奴列傳、高后本紀和李

將軍列傳，接著再由生產方式理解中國傳統的天下觀，最

後才俯視戰場上的種種殺戮。談經濟民生時，先由漢書食

貨志當中之記載做成「西漢中期農家年度損益表」，再經

過對西漢貨幣和財政政策的分析來了解其成因，最後還藉

由鹽鐵論對國營企業做了相關的討論。諸如此類，兩小時

的課程中，放下白天的種種紛亂，跟著老師夜讀史記，拍

案叫絕之處，或如醍醐灌頂；不勝唏噓之時，或者仰天長

嘆。

大學以前的中國史，大概是極少碰觸原始資料的，因

此，古史的理解便以課本為依歸，原典則束之高閣。課程

當中，研讀史記和漢書精選的原文，除了能增進閱讀古文

的能力，也有助於認識歷史、了解人性，乃至於提升整體

的人文素養。在此學習的短短時光中，對於漢朝乃至於整

個中國歷史的認識也因此深刻了許多。這裡上演的，不只

是歷史事件，也是歷史關懷。「觀乎天文，以察時變；觀

乎人文，以化成天下」，執此信念，看似遙遠的過去便也

不只是知興替、明得失，而恍如一座引領我們通往未來的

橋樑了。（本文作者為講堂學員）

2

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

精讀現代華文文學經典系列2―

老舍‧曹禺

須文蔚 主講

5/3~6/21 週五 14:00~16:00 8堂課

「華文現代文學經典」意味著

一種閱讀文學的新觀點：在時間的

軸線上，我們邀請您一起閱讀二十

世紀初以降，許多揚棄傳統文學形

式，大量接受西方文學觀念及技巧

的劃時代鉅作。在空間的軸線上，

希望我們能一起放眼遠方，觀察台

灣與大陸乃至整個華文文學世界的

現代文學作品、作家、文學思潮、論爭、流派等等的文學

史現象。

「現代華文文學經典2」課程中，將繼續陪伴讀者細讀

重要的小說家老舍與劇作家曹禺，揭開歷史曾經禁錮他們

作品的迷霧，讓這些永恆的文學精靈，魂兮歸來，陪伴我

們展開「現代華文文學經典」的精讀與重讀。

課程大綱

一、5/03精讀老舍（一）生平與散文

二、5/10精讀老舍（二）短篇小說

三、5/17精讀老舍（三）駱駝祥子

四、5/24精讀老舍（四）茶館

五、5/31精讀曹禺（一）生平

六、6/7精讀曹禺（二）雷雨（上）

七、6/14精讀曹禺（三）雷雨（下）

八、6/21精讀曹禺（四）原野

※配合課程內容將播放話劇演出錄影

歡慶200，威爾第萬歲!劉岠渭 主講

今年是義大利歌劇大師威爾第

（Giuseppe Verdi,1813~1901）200

歲的生日。義大利歌劇有著悠揚、

華麗的旋律，而威爾第的作品更是

充滿著熱烈與豪放氣息，並且適切

將音樂與戲劇表現做完美的結合。

劉岠渭老師將透過威爾第歌劇，帶

大家認識歌劇中的「序曲」，以及

在詠嘆調之外，組成一部歌劇的其他重要成分。該如何

欣賞歌劇呢？劉老師說：要以欣賞音樂的態度去聆聽，

故事劇情並不是欣賞歌劇的核心。

今年讓我們一起禮讚威爾第，進入豐富的歌劇世界。

課程大綱

第一場‧序曲篇　6/24 週一 19:00~21:30

序曲是一部歌劇的縮影，三小時的劇情就這麼濃縮在

短短三、五分鐘的音樂裡。作曲家的提煉、萃取之功，

透過序曲可立判高下。本講座將以「拿布果」、「馬克

白」、「茶花女」及「命運之力」為例，來體驗威爾第

「獨領風騷」的魅力。

第二場‧詠嘆調之外　12/23 週一 19:00-21:30

一般而言，欣賞一部歌劇，重點是去熟悉其中幾首

代表的詠嘆調，這是正確的。但詠嘆調之外，仍有一些

組成歌劇的重要成分，例如「合唱」及「舞蹈音樂」。

尤其威爾第是一位「群眾性」很強的作曲家，他所寫的

合唱，不管來自「殺手」、「女巫」、「士兵」、「工

人」或「囚犯」都令人傾心、著迷。本講座將從「拿布

果」、「馬克白」、「遊唱詩人」、「阿伊達」……當

中精選「合唱」及「芭蕾音樂」與您分享。

劉岠渭 教授

劉岠渭老師自1986年開始應洪建全基金會的邀請，在

民間講授音樂欣賞課程，與無數入門者進行面對面的傳

授、溝通。音樂本來就美，劉老師的講課是整個人身心

全部的投入，所謂唱作俱佳，老師本人每次都熱烈的陶

醉其中。劉老師在台灣已舉辦超過兩千場的講座，名聲

響亮，在華文世界中博得廣大愛樂者愛戴。(國立台灣藝

術大學音樂系畢業、維也納大學音樂博士。曾任國立台

北藝術大學音樂系主任、行政院文化建設委員會音樂委

員、國立中正文化中心音樂評議委員。現任樂賞音樂教

育基金會音樂總監。)

3

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

敏隆講堂

古建築講座

李乾朗 主講

5/9~5/30 週四 14:00~16:00 4堂課

古蹟是一種沒有邊界的博物館，

它提供了許多知識，豐富了我們的

生活。

李乾朗老師說：「古蹟是一種生

活方式的錄音帶，它能還原古時某

個階段人們思考方式或審美觀點。

歷史也許缺乏豐富文獻的記載，但

是透過古蹟，可以播放出過去忠實

的歷史信息，我常常收聽這種歷史文化的聲音，且自得其

樂。」

古建築是住在遠地的前輩，聽李乾朗老師解構古建築，

用你的眼睛身歷其境地走進古建築，透視古建築背後的歷

史、文化、藝術及生活面相。

課程大綱：

一、中國古代的曲水流觴

二、中國古建築運用「假」概念之設計

三、台灣古建築中蘊含的陰陽五行思想

四、台灣古建築與文化創意

易經哲理與應用

李亨利 主講

7/10~9/25 週三 19:00~22:00 12堂課

《易經》是中國古代最古老的

文獻之一。它以一套符號系統來描

述世間萬物的變化，表現了中國古

典文化的哲學和宇宙觀。它也是一

本「卜筮」之書，因為商朝人極為

迷信，致使他們凡事皆卜。歷代以

來研究《易經》的學者之多，如鄭

玄、王弼、程頤、朱熹等，皆埋首

在《易經》的象數或是義理之中作學問，影響遍及中國的

哲學、宗教、醫學、天文、算術、文學、音樂、藝術、軍

事和武術。

課程重點

一、《易經》與《易傳》的源流導論。

二、 如何認識易學的符號—先天八卦、後天八卦、河圖、洛書詳解。

三、 從「象、數、理、氣」解讀《易經》六十四卦卦名、卦辭及

爻辭。

四、談《易經》在人生價值觀上的結合與應用。

五、《易經》在個人及企業的經營策略與管理應用概論。

六、從《易經》的宏觀與微觀論「未來學」。

遊賞台灣民俗

林茂賢 主講

7/23~8/27 週二 14:00~17:00 6堂課

民俗是人民生活文化的表徵，

是普羅大眾普遍認同且共同遵循的

風俗習慣。台灣的文化資源相當豐

富，舉凡風俗、信仰、歲時節慶、

廟會祭典、原住民祭典、民間俗信

等無一不是寶貴的文化資源。在台

灣傳統社會中，民俗活動即是生活

中的一部份，兼具酬神、娛人等多

重功能。但隨著時代的演進，許

多傳統民俗已經失去它的原始功能，逐漸淡化其社會意

義且簡化繁複的程序，但我們可以轉化或重新賦予它新

的時代意義，使傳統民俗融入現代生活，延續傳統新生

命，使民俗文化不再只是依附農業生活而存在，進而增

進學習者認同並接受台灣文化。

課程大綱

第一講：台灣民俗概說

何謂民俗‧民俗的特質‧民俗的社會功能‧民俗的範疇

第二講：民間信仰

民俗信仰的意義‧造神運動‧民間信仰特色

第三講：媽祖信仰與進香活動

白沙屯媽祖‧大甲媽祖遶境進香‧北港媽祖遶境進香

第四講：王爺與王船祭

王爺信仰背景‧王爺由來傳說‧送瘟疫的源流‧送王船方式‧

王船祭六大系統‧東港迎王流程

第五講：台灣的歲時節日

過年‧元宵‧清明‧端午‧中元‧中秋

第六講：台灣的生命禮俗

婚俗‧生育禮俗‧成年人‧喪葬禮俗

4

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

從2004年開始，洪建全基金會本著對社會人文的關懷，

促進自發學習的風氣，並建構新的企業文化，將敏隆講堂

優質的人文課程送到Panasonic台灣松下公司。Panasonic台

灣松下公司與洪建全基金會有著很重要的連結，那就是這

兩個機構的創辦人都是洪建全先生；基金會希望透過送人

文到企業的具體行動，期待在企業當中與更多人共享學習

之樂。

講座主題從人文藝術的入門欣賞，進而關愛台灣的文

化，含括閱讀、哲學、音樂、藝術、文學、建築等；至今

已經舉辦66場，邀請24位老師至台灣松下公司演講，讓許

多同仁能感受寬廣的人文藝術內涵並深受感動，截至目前

為止參與的人數約為4700人。

2013年3月27日，邁入第10年的第一場講座，由簡靜惠

董事透過Panasonic創辦人松下幸之助先生的基本精神，以

及其他故事的分享，期待同仁們在面臨現今嚴苛的經營環

境中，能回歸初衷，素直勇敢地面對挑戰。

2012年6月27日在Panasonic津賀社長的訪問當中，曾經提

到：「如果創業者還在世的話，我想請問他在事業環境發生

變化的今天，您會挑戰第二次創業嗎？您會怎麼做呢？」

這個問題雖然無法得到創業者的直接回答，但我們可

以透過了解松下幸之助先生的精神，間接地得到答案。在

Panasonic創業至今的歷史上，也曾經面臨工廠停工沒有財

源的時候，當時松下先生的做法是，將作業員送到販賣第

一線，以“No Sales, No Money”的理念重振事業。松下先

生認為，在蕭條之中才會產生更多改變的機會，要勇於挑

戰，積極向前。

松下先生曾經在路旁看到人力車夫喝著某戶人家免費提

供自來水的情形，讓大家自由取用。松下先生認為，商品

應該像自來水一樣，便宜地讓所有人都能使用，進而改善

生活並創造社會大眾的幸福人生。第二次世界大戰戰敗的

日本，松下先生感覺到人心混亂，雖然生活可以靠努力工

作及發展經濟來改善，但人心更是需要挽救，對於大自然

的變化，我們應該要坦承地去接受。所以松下先生成立了

全國PHP研究所，希望讓人類和平幸福，從心的平靜幸福

開始。

在松下先生16歲時，有位很有才幹的前輩偷了錢，但是

老闆沒有懲罰他，松下先生覺得這樣的處理方式不對，應

該要有原則地做出懲處，並向老闆提出了建言。從這個故

事也可以看出，松下先生與工作共存共榮的精神及正義勇

敢的處事態度。

當你專注地投入一個工作時，就會集中全部精神，自然

隨時隨地都會想到與工作相關聯的事物。在幕府時代，豐

臣秀吉雖然只是一個馬伕，但他忠於自己的工作，為了使

馬聽話他都給馬最好的糧食，了解馬的需要，因此再難馴

服的馬都乖乖地聽他的話。這樣的態度也反映在他未來的

發展，使他得以成就大業完成主人織田信長的遺志。

1970年，松下先生去大阪看萬國博覽會時，與顧客們一

起在排隊的人龍當中，為了體恤顧客排隊的辛苦，因此松

下先生指示設置遮陽傘，也做了印有「Ｎａｔｉｏｎａｌ」

logo的遮陽帽，而這個遮陽帽意外的成為了萬國博覽會上

最吸睛又有效益的宣傳。簡董事長也引用江口克彥先生的

六大成功法則，鼓勵同仁們有正向的想法。

凡事皆無法一蹴可幾，必須回歸零，回歸平凡，一步一

步前進。松下先生的司機稻井先生，雖然出身不高，但他

憑藉著才華、經驗與熱忱，工作上得以發揮並掌管公司。

要讓夢想能夠達成，必需先正直並踏實。2000年中村邦夫

改革，他重新解釋了松下的理念，著作「革自己的命」，

使其能夠成為在現代可以確實執行的做法，與時代脈動的

結合，培養自己的實力，提升自己的品質。

最後，在這世界當中最重要的就是素直的心，回到單純

的信念，如此一來才不會因為環境的改變而被影響；但也

不是完全地超然，而是能夠吸收眾人的智慧，並有自己的

想法，進而發現人生的真理。簡董事長引用一句話與大家

共勉：「凡走過一定會留下痕跡，回顧自己的人生，至今

你留下了什麼呢？」(本文作者為台灣松下公司人力資源中心能力開發部經理)

【活動報導】

松下幸之助的創業精神―送人文到企業報導

楊淑慧

5

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

敏隆講堂

洪建全基金會董事長簡靜惠老師當幕後推手，吸引了

一大群愛好文學的朋友們坐滿了敏隆講堂，甚至延伸到

外面素直學堂用視訊聽講。

林文月老師說：從閱讀、寫論文到翻譯《源氏物

語》，「除了上課，晚上就逐筆翻譯，自覺冥冥之中注

定要作這件事」。為了翻譯此書，老師收集了許多資

料，包括日本友人幫忙寄來日本現代譯本、參考英譯、

日本原文，評比好壞全譯本、刪節本才完成的。

「對於一千年前所寫成的作品，要如何達到與作者一

樣的語調、味道？用文言文如宋人話本或唐傳奇？」。

老師的翻譯過程有了許多考量，身為作者與讀者的橋

樑，自己應該具備些什麼？如何拿捏？譯者要先當敏銳

的讀者，除了讀懂日文還須兼顧女性特有的書寫所呈現

的語調與聽覺的連結，最終為翻譯定調，決定棄文言文

選擇以白話文加入古典 典雅的話語，如此更貼近作者的

語言特色，婉約、華麗以期達到―信(相信)、達(通達)、

雅(貼切)。而小說裡出現的和歌，老師以楚歌體但不全

仿，同樣三行，改字數為7-7-8，是獨特的林氏翻譯。

老師談起《源氏物語》在世界文學史上的意義，日本

人如何看待此書，作者紫式部生平，長恨歌對《源氏物

語》，尤其第一帖<桐壺>的影響， 以及在日本人心目中

白居易“詩聖”的地位。也分享了五十四帖中的一些故

事，如<雨夜品定>裡提到<三品>，分女性的高下。雖是

故事，主題卻涵蓋了薰香、書法、香料、舞蹈、詠歌、

賞花以及四十一帖的<雲蘟>，如中國國畫的留白，韻味

無窮，讓我們了解此書的藝術、生活價值以及書中的

〝雅〞(風雅、高雅) 與〝哀〞(內心的感動所產生的優美

纖細的情緒反應)。

聽完講座你是否跟我一樣有重新當學生的幸福感？是

否挑起閱讀此書的興趣？原來書裡的故事充滿優美、情

趣與當時的時尚生活等賞心悅目的風流雅事，我們約個

時間共讀吧！（本文作者為講堂學員、素直友會種籽講師）

《源氏物語》課程心得分享鄭幸麗

【活動報導】

聽聞日本古典文學之美簡靜惠

2013年最高興的事是能請到林文月與鄭清茂教授到敏

隆講堂講授「日本文學」。前兩堂課隨著林老師「賞析、

翻譯《源氏物語》的回顧」，好似回到當年剛進台大上

大一國文的情境，教室外窗台上擠滿了外系前來旁聽學

生……；林老師那時剛從研究所畢業，第一屆教的就是我

們這一群國文程度普通的新生，幸運的我自此進入文史的

經典殿堂。畢業五十年後的現在，我把敏隆講堂發展成社

會人文學院，何嘗不是當年種下的因。

過往大家都以林老師的美貌宣揚，但她的認真堅定的氣

質更是讓人由衷佩服；她以做學問的態度從事翻譯，讀她

的譯作彷彿進到日本的人文歷史，不論是地理景觀、民俗

人情、文學相關的情境，往往比讀原文更豐富。林老師的

為學與做人如出一轍多樣貌且精緻，諸如教書上課、學術

論文、散文小說、書信、食譜、翻譯等無一不精，無一不

美，真讓人心服口服。

我與鄭清茂老師初識卻一見如故，這天老師一坐上講

堂，大家就稱讚老師的衣著是日本的「襖」或中國的「唐

裝」，老師說這是太太為他挑選設計的，原來鄭老師的夫

人秋鴻女士精於精工藝術且見多識廣，鄭老師滿頭齊耳發

亮白髮也是出自師母之妙剪。

第三堂課「無常與眼淚：《平家物語》」是一部軍紀物

語，老師用文學方式講述其歷史背景「無常」的主題脈絡，

透過「只見淚濕衣袖，不見血濺沙湯」舉出書中人物的個

性特質，言簡意賅地點出日本歷史傳統官稱的特性，並穿

插政治糾葛權力鬥爭。老師正在翻譯的《平家物語》已耗

費三年功夫卻尚未出版，其廢寢忘食的地步令人讚嘆。

第四堂：「《奧之細道》：芭蕉的俳諧行腳」真是精采，鄭老

師以近似「文言體」及「4、6、4」古詩的翻譯，優美而貼切地

介紹日本的俳句與俳諧，隨著松尾芭蕉的行腳，娓娓地帶

領大家一起走過松島、平泉、象潟等令人嚮往的日本北陸。

鄭老師認真且謙虛地投入，細道慢行，讀文學作品，

就如老師所說的，透過閱讀可進入當時、當地的政治、經

濟、歷史、地理、宗教、人文、藝術與社會百態，並能充

份體會人文的美與深邃。

偉大文學作品亙古彌新，四堂日本文學課不是終止只是

句點，二位老師的講述，都是很好的導讀與帶領示範，接

下去可就得由每個人或各個讀書會延續慢讀了。（本文作者為洪建全基金會董事長）

6

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

【講堂隨筆】

聽之在前，忽焉在後―記巴東老師課程

張清泓

對於上班族而言，忙碌的工作總是充斥著緊湊，簡直不

得安寧。然而，每到了禮拜二晚間七點，一股暖流總在心

田之間迴盪，下班之後，春天終於到來，大家一窩蜂的擠

上電梯，來到了「敏隆講堂」準備享受解放之後的樂趣。

每個人雖然各得其所，但座無虛席的熱度簡直到了一位難

求，比較晚報名的同學也只能窩在教室後面的板凳上「苦

守寒窯」一段時間，而我也曾經有過只能遠觀而不能一睹

風采的殷盼，而這一股旋風是否該值得提出討論，或者寫

一篇報告來研究呢?！在陸續聽了幾次的課之後，我才了

解到講堂為何門庭若市與粉絲們絡繹不絕的道理。 每當七

點準時一到，大家無不聚精會神的聽著一位特別的「說書

人」闡述中國傳統文化的輝煌，並訴說著各代藝術家之間

的鄉野趣聞，而人性與矛盾之間，文章與故事之餘，他總

能信手拈來，揮之則去，如行雲流水般的滔滔不絕於耳。

也能自由純熟的選用詞語或應用典故，用不著怎麼思考，

就能詮釋一段畫面給大家品味。對我來說，印象深刻，也

是奇妙的。

這位先生，很風趣，也是性情中人。在個性上，有著

謙沖自在的隨和與姿態無比的堅毅，能收放自如。態度

上，自負卻不自大，敢於臧否時局與論斷時事，每每直指

核心，說出關鍵。這些是他讓人激賞的地方，亦是奇特之

處。對我而言，每次的聽課，總有嶄新的收穫，當然，我

的雙手總是飛奔的忙碌，若心有所悟，也得趕緊寫下他的

吉光片羽，否則就會稍縱即逝，損失慘重。有時候，精采

的故事總會讓人聽了忘神，我們卻身歷其鏡，無以自拔，

真希望來一場三天三夜的大戰，我們才能就此方休，放他

回家睡覺去。而這個奇妙又奇特的先生是―巴東老師。

透過葉金滿大姐的介紹之下，有機會隨班研習了幾次中

國水墨系列的專題，在正式報名之後，也更加深了許久未

回味的印記，因之前曾在學校修過相關課程，卻都拋諸腦

後，但是，在巴東老師有條理與脈絡的傳授之下，逐漸恢

復了過去癱瘓的記憶。巴東老師每次上課，一開場的時候

總會用很感性的口吻，提到一週以來的感受，也會拋出一

些禪思哲理的議題讓學員們反思參酌，雋永再三，我想這

是老靈魂的生命體悟與寄情生活趣味於當下吧！在課堂的

上半場，老師對於藝文風格與繪畫名家的點滴過往，總

會採用簡明的說故事方式，引經據典，讓學員們面對枯燥

的歷史，總能心有所感。而下半場的作品圖片，大家也能

全神貫注的聽著他解說對照。席間他的笑話摻雜，幽默又

逗趣，談笑風生之餘，當然也免不了會出現一些冷笑話的

「~飛鳥~」窘境，然而，反倒更能逗的大家捧腹大笑。老

師留給大家的講義，是他新近與過去的文章，也是我們能

再三重溫自修的好素材，但因為上課的時間寶貴，得課後

自己閱讀再行提問。在教學上，隨時更換新的教材也是巴

東老師的特點之一，讓大家在每次面對新學問之際，也能

享有一段美麗的邂逅與浪漫奇遇後的無限遐思，往往能意

猶未盡。

當然，「電影評論」也是他的專長之一，若少提了這

一段，這位藝評家，豈不每晚烈酒澆愁眼無神，嚴重失眠

到天明。記得有一次下課空檔，老師介紹了山田洋次導演

所主導的一部電影〈黃昏清兵衛〉(Twilight Samurai)，從

介紹的那一刻起，大家也沾沾自喜的佔了老師便宜，因為

難得穿插聽到了一段有詩意的讚嘆，「下級武士亦有他的

美麗和哀愁，時代交替與新舊矛盾之間，人生難得糊塗，

卻也至死不渝的恪守了真正武士道的精神！這是真男人

也」。對我而言，電影藝術鑑賞亦另有一番況味，這一盤

(佳餚)，也是我們所期待的，也許，若成功，他真的就能

安心入睡打鼾去了。

經過了數週的密集課程，很高興自己終於拿到了研習的

證書，也彌補了平日上班卻無暇翻書的缺憾。當然課程結

束之後，我想大家的內心總是失落的，也更盼望能再趕快

看到這一位專業的說書人，給大家一場視聽上的饗宴，洗

滌下班之後的疲憊與尋求一場飽覽群書後的痛快。我想，

上完了【中國近現代繪畫名家專題賞析】之後，緊接著

【西方19世紀現代新藝術風潮】即將再現。聽完了中方，

我們也該擁抱西方。我想，【學生聽之在前，老師又忽焉

在後】。心得洋洋灑灑一堆，若說吹牛，不信~~~請趕快報

名，免的搥胸又頓足，徒嘆呼呼，準備被分配到邊疆啜泣

去了!!!

（本文作者為講堂學員）

西洋繪畫系列3―西方19世紀現代新藝

術風潮-印象派畫家與現代藝術風格之

源起與賞析

巴東 主講

5/7~6/25 週二 19:00~21:00 8堂課

7素直友會

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

【最新活動】

第39梯讀書會帶領人培訓洪建全基金會台灣PHP素直友會於1995策劃主辦，旨在落實素直精神、推廣閱讀建立書香社會並培養讀書會帶領人。

■策　　劃：簡靜惠(洪建全基金會素直友會總會長)

■講　　師：林月碧、張萍、黃莉莉、鄭幸麗、謝長安

(素直友會種籽講師)

■日　　期：2013年6/19、6/26、7/03 週三 09:30-16:30

■費　　用：1,600元 (素直友會會友優惠1,500元)

■地　　點：敏隆講堂

■目　　標：

1. 認識讀書會本質，學習帶領方法與技巧，培養讀書會

帶領人。

2. 引發參與讀書會的熱情，體驗讀書會的快樂、並延續

經營之。

3. 學習在讀書會裡傾聽、思考與表達。

4. 課後組成讀書會。

■對　　象：一般社會大眾

■課程綱要

1. 讀書會的樂趣

2. 讀書會的組成

3. 傾聽與表達

4. 讀書會的精神與態度

5. 帶領方法：帶領準備法∕意識會談法

6. 讀書會經營與延伸發展

7. 示範帶領之一：生命故事

8. 示範帶領之二：音樂

9. 示範帶領之三：一本書

10. 讀書會時間：主題討論、提問設計練習、帶領演練

後續組成讀書會

■上課方式：授課、帶領示範、分組討論

■報　　名：請至基金會網站 www.hfec.org.tw

公益講座

讀書達人談讀書與書寫

■日　　期：2013/5/08、5/15、5/29(三) 14:00~16:00

■合　　辦：遠流出版社

■地　　點：敏隆講堂

■內　　容：

5/08主題：藍白拖的旅行人生∕主講：藍白拖

5/15主題：一座廢城一卷經―

從蔣勳《吳哥之美》談起∕主講：許悔之

5/29主題：栽植一株漢字樹∕主講：廖文豪

■報　　名：公益講座，請至基金會網站

www.hfec.org.tw

素直友會 培養真誠純樸的心

台灣PHP素直友會成立迄今，一直努力推廣讀書會運動與書香文化。

期待以真誠純樸的素直精神，讓喜愛閱讀的朋友，藉由共讀分享的過程，激發對生命的關懷與智慧。

韓國PHP交流會

■日　　期：2013年5月25、26日

■地　　點：韓國濟洲島Spring Dale Golf & Resort in Jeju

Dale Hall

■內　　容：1. 開會辭、各國參加者紹介(日本、臺

灣、韓國)、各國代表祝辭(日本、臺灣

代表) 。

2. 基調講演: Springdale and Me : Kang

Kukchang、Panel Speech & Discussion :

Nature, Life and Meeting。

3. 國際交流會: Beer Party

8

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

PHP素直友會一年一度盛會―第22屆新春茶會，於3月

16日由主持人國雄、季珊二位搭檔配合，並以活潑輕快

又溫馨的歌曲「阿里郎」、「快樂的出航」迎賓開場！當

天參與貴賓有來自日本全國PHP素直友會、韓國PHP同友

會、人間佛教讀書會、台灣德噶禪修協會及台灣PHP素直

友會讀書會群等團體。

今年主題「正向而從容的素直人生」，總會長簡靜惠表

示：素直友會成立滿25週年，欣見讀書會成員，都共同

擁有一顆「真誠純樸的素直心」，正是現代人修心，走向

「成功人生」、「正向」與「從容」的生活態度，對己、

對人、對事都能正面思考，積極快樂面對，順應天理自然

「成功老化」，期勉大家以今年的主題，一起學習踐行。

日本道鳩一男會長上台致言：「日本地震海嘯期間，在

台灣給予以支持與協助下，經過二年來的努力，日本受創

地區漸漸遠離傷痛，並在復興重建後朝向正面積極的生活

態度繼續前進，衷心感謝台灣的幫助。」；韓國閔丙成會

長分享：「勉勵每一個人，都能把握人生方向，努力追尋

幸福生活。」；人間佛教讀書會覺培法師：「對於正面思

考的詮釋是在於「定」、「靜」的培養，「從容」的處事

態度即是定與靜的展現。」；台灣德噶禪修協會特別感謝

簡老師引領成立讀書會，以多元學習持續共修成長。

2012年新成立的讀書會群有：百合、十二片葉生命故

事、三七、二三會心、3Q等五個讀書會，樂見有越來越

多年輕成員加入學習行列。「素直心，遊於藝」，精彩節

目開啟―由志工讀書會所籌劃安排的「太極導引養生功法

演示」，表演者專注肢體動作的神情，讓現場立刻安靜下

來，同時可以感受到他們平穩的呼吸節奏，透過台上教練

的解說，此法乃透過綿勻的呼吸吐納與肢體繞轉延伸，藉

以舒治緊張的身心，由體適能調適達到身心靈的整體健

康，由此又認識另一項健康養身運動。

而一人一故事即興劇場―「春天的故事與心情」，是

由成功老化關懷家族讀書會演出，一個很特別的舞台表演

方式，沒有劇本、沒有台詞，僅透過表演者與現場對話的

互動，以機智靈活的肢體動作及語詞來回應意涵，現場觀

眾目不轉睛，專注在表演者的神情變化與動作上，非常有

趣。接著，黃金葛益生花圃讀書會以柔美的肢體表達手語

歌曲「隱形的翅膀」，耳熟能詳愛的旋律，帶給現場每一

個人溫暖、鼓勵與感動，正如擁抱每人進入平和的情緒與

氣氛。

童心讀書會成員擔綱演出的「野貓物語」劇，將貓的身

份階層意識與習性特色表露無遺，服裝設計及化妝大費巧

思，成員賣力演出，搏得台下來賓掌聲、笑聲連連，日、

韓友會外賓開心一同參與遊戲，活潑熱鬧氣氛之下，讓人

感覺又年輕不少了，相信所有參與的賓客，有了難忘的記

憶！難得可貴的是，這次表演成員中，有一位是來自日本

PHP同行會友，更是此次造型化妝的魔法師，溫柔樸素的

外表下擁有化妝造型才華，令人驚訝不已！

今年最特別的是，由日本遠道而來的PHP友會朋友的現

場小提琴演奏與組曲演唱，演唱者是鄧麗君的歌迷，歌聲

柔和優美，為現場來賓演唱「梅花」、「月亮代表我的

心」等多首經典好歌。穴澤雄介先生是日本有名的作曲

家、演奏家，是一位非常優秀的音樂人，視覺障礙沒有阻

擋他對音樂的投入與熱情，在音樂方面有獨特的天份，作

品受到世界各地人喜愛與讚賞，其以音樂創作之熱情，努

力不懈活出價值的人生，正是一位正向積極人生觀的踐行

者。

今年新春茶會活動，感受特別不同的是充滿朝氣有活力

的，過程有溫暖有歡笑，當下參與活動的心情高低情緒起

伏變化，讓人印象深刻。主持人擁有多場主持經驗，在輕

鬆自然臨場機智反應下，豐富了節目與活動流程。盛大的

活動，必定有熱心參與籌劃的成員們辛勞的付出時間與心

力而得以完成，非常感謝主控志工及協辦讀書會成員們費

心思量，讓一年初始隆重登場的新春茶會活動，圓滿順利

完成了！

2013新春茶會活動報導

正向而從容的素直人生

素直志工讀書會 陳淑貞

9素直友會

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

「遇見幸福」不斷湧現「奇蹟」

才發現「愛的密碼」潛藏奧妙

有了「愛的密碼」創造「奇蹟」終於「遇見幸福」

這次去台南生活美學館，參與2013年台灣JOL讀書會帶

領人培訓第五梯課程，兩天成立三個讀書會，每個讀書會

取一個會名，阿尼雪樂把會名隨意組合竟如此妙！

這是我第一次參與德噶JOL讀書會帶領人培訓課程，我

喜歡這團體和諧的氣氛，大家上課的心態都很正向，用心

學習，下課氣氛開心熱絡，護持的志工都很歡喜心，訂場

地、接送講師、報到、補茶水、點心、訂便當、排桌椅、

上課寫心得……都能感受每顆禪悅的心，沒有人上課上一

半不見了，反而陸續增加好幾位。

課程第一天，亞洲德噶執行長靳蓉女士非常真誠的呼籲

大家要把「素直精神」帶入讀書會，帶入生活中踐行，她

說素直精神和德噶的禪修精神很貼近，和禪修很相像，用

真誠聽自己的心，讓自己靜下來，看見生命的美好，進一

步自利也利他。

透過培訓課，希望大家都可以發心成為讀書會帶領人，

研讀仁波切的書並在生活中禪修，彼此有個扶持的力量。

她引述仁波切的話「持續的力量」很重要。曾經有個故事

說一位法師修練時有事中斷一天，他師父便訓斥道「斷了

一天前面就歸零」。讀書會的好處是有共修的力量可以幫

助薄弱的心不輕易放棄。

這次培訓課程目標很清楚，讀書會樂趣、帶領方法、

結合開心禪。報名人數60人出席九成，由台灣德噶禪修

協會、台灣PHP素直友會合辦，素直種籽出席四位講師，

黃莉莉、謝長安、林月碧、張萍。我們的課程設計也很

完整，包括：「讀書會的精神與態度」、「讀書會的樂

趣」、「開心禪讀書會的經營與發展」、「讀書會帶領方

法」；帶領型態示範有：文章、影片、生命故事；小組分

享與討論：1.童年記趣、2.讀書會的組成、3.提問設計、

4.主題討論、5.帶領演練、6.各讀書會彙整、報告。講師

們各有專精，長安幽默言之有物，莉莉的提問法大家很受

用，月碧的帶領很巧妙的把書中一杯水的故事與影片結

合，我的生命故事帶領是真實展現有凝聚力的團隊，我以

他們為榮。

在現代化的世界中，我們被過多的物質太高的富裕和享

受陷溺。亞洲德噶願景「開展生活的品質/完成生命的價

值」，他們可以說是台灣最認真並深化的推展，具有持續

規律共修的讀書會與禪修團體。我們很高興有機會協助他

們成立讀書會，許多學員分享課程收獲，翻轉對讀書會的

老觀念，原來「人比書更重要」、「來的就是對的人」、

「人少也不挫折」，生命故事很動人，方法很好用，心甘

情願去承擔才是快樂的泉源！真正的快樂何處尋？需藉由

日常生活中練習正念，培養專注和覺性，喚醒心中的喜

樂，內在的轉化，需要讀書會帶動，希望成立更多讀書會

帶給彼此更多修練的機會，讓世界更美好！

讀書會推廣

「JOL讀書會帶領人培訓」課程分享

素直種籽讀書會 張萍

2013年素直友會對外讀書會推廣(1月~4月)

▓ JOL讀書會帶領人培訓課程 第4梯

日期：2013年1月18-20日 三整天

講師：簡靜惠、林月碧、黃莉莉、謝長安

地點：大陸深圳青青世界

邀約單位：台灣德噶禪修協會

▓ JOL讀書會帶領人培訓課程 第5梯

日期：2013年4月13、14日 兩整天

講師：林月碧、張萍、黃莉莉、謝長安

地點：台南生活美學館

邀約單位：台灣德噶禪修協會

▓ 電影賞析與讀書會

日期：2013年3月1日至5月24日，共5堂

講師：黃莉莉、吳淑華

邀約單位暨地點：桃園善品書舍

▓ 讀培經營或技巧的培訓

日期：2013年3月25日，共1堂

講師：謝長安

邀約單位暨地點：十三行博物館

▓ 讀培技巧培訓

日期：2013年4月11日，共1堂

講師：黃莉莉

邀約單位暨地點：台南安平國中

10

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

為踐行成功老化，有個正向而從容的素直人生，今

（2013）年一月起，「志工讀書會」安排一系列的「健康

管理」講座，由李宜芳營養師主講。一月份講座為「體重

控制與運動建議」，並安排時間為大家進行體能檢測；三

月份講座為「肌肉流失與蛋白質攝取」，從講座中帶領大

家認識健康的標準，和如何達成健康的方法，從體能檢測

結果來瞭解自己的身體狀態，進而給予個人健康管理的建

議。

在1月8日「體重控制與運動建議」講座中，分為從三

部分演講，（一）認識自己：了解自己的健康及體適能

狀況；（二）飲食：認識食物、食物選擇；（三）運動：

為何要運動、運動選擇及安排。學員對於飲食議題反應熱

烈，提出很多問題，例如吃什麼、怎麼吃才健康？才能保

持良好的體態？從這個講座中才發現天天都在做的事，看

似簡單卻原來有這麼多學問。在此次講座中，老師也帶領

大家練習六個動作，增強手臂以及腿部的肌耐力，並請學

員回家每天練習。

1月中開始，老師安排時間為大家個別進行體能檢測，

包括身體基本資料（年齡、體重、體脂肪）、肌耐力、

平衡感、柔軟度、瞬間反應度等等。我本來認為自己身體

應該不錯的，檢測結果多項都不符健康的標準，才發現自

我感覺良好是經不起科學檢驗的。提醒自己必須好好進行

自己的健康管理了，老師教的運動動作一定要天天認真的

做，希望一段時間以後可以改善自己的身體狀況。

3月12日「肌肉流失與蛋白質攝取」講座，主要重點則

是讓學員瞭解肌肉流失的問題，包括如何診斷、肌肉流失

的原因、避免肌肉減少症最好的方法、運動處方、適量的

蛋白質攝取、最好的蛋白質來源、要攝取多少量才夠、以

及營養品補充等議題。在老師的演講中，瞭解到肌肉對人

體的重要性，年齡增長、缺乏運動、系統性發炎、蛋白質

攝取不足、不當減重等都是肌肉流失的原因，才知道為了

減重而不當節食的結果是少了肌肉多了脂肪，必須正確的

攝取蛋白質與運動才是健康又美麗的方式。

健康是人人都需要的，而老化是自然現象，在不可逆

的情況下，唯有透過正確的健康知識，以及持續的實踐健

康管理，從日常飲食、以及運動，心靈修養等，朝向成功

老化的目標前進，讓人生路上步步都精采，都喜樂。很慶

幸自己有機會進入這個志工團體，得到這麼豐厚的健康禮

物，感恩！

「健康管理」講座

生命的禮物三七讀書會 郭美蘭

「12片葉生命故事讀書會」不讀書，只讀生命故事。

「12片葉生命故事讀書會」為閱讀開啟一扇特別的窗。

張萍會長以她獨特的魅力，帶領12片葉走出另一種

讀書風格。緣分有一種神奇的力量，讓有緣人共聚一

堂，12片葉的每一位夥伴，都是說故事的高手，相信

沒有一本書，可以如此深入別人的生命。每月一場的

精采戲碼，讓十二片葉個個屏息以待，分享者，用濃

濃的情感，說出深沉的內心世界，在每一次的分享中

發現，每個人的生命都是獨一無二，都很特別。

2012年8月，玲鸞在好友季姍的帶領下，走進12片

葉生命故事的課堂。這位有著奧黛莉赫本的纖細，

珍芳達神韻的女子，讓人眼睛為之一亮，虔誠的信

仰，使她的臉上發光；慷慨的奉獻，使生命發熱，朗

朗的笑聲迴盪耳邊，每一次她的出現，都帶來正向的

能量。半百的玲鸞，猶如春天的花朵一般燦爛；還有

一顆如鑽石般閃耀的心靈，由內在閃爍發亮，直到外

表。

她，是ㄧ個美麗的驚嘆號!

光志在壯年時因腦溢血而癱了身體，但他堅強的意

志力令人佩服，每在12片葉看見他的身影，總是讚

歎。他的笑容靦腆，且謙恭有禮，他說：「我用參加

活動的機會，來做身、心、靈的復健。」他分享學習

英文的用功和堅持，感染了在座的每一位，「學習英

文」頓時之間成了許多人的目標。

敏姿的臉上總是帶著淺淺的笑容，在我的眼裡，

她是ㄧ位充滿愛心的天使。喜歡大自然的她，常利用

休假日當義工，陪伴樂齡大學的學員登山，帶領視障

的朋友聽風景，感覺日出，跑馬拉松―她帶著行動不

是那麼方便的光志去走山路，她看見光志的勇敢與謙

卑，感動光志太太對丈夫的那份無微不至，長年的扶

持，不離不棄的恩情。

我說：「這堂課的主題，是英雄&天使。」

敏姿說：「不，是我的感動VS光志的感恩。」

生命故事之所以動人，在於誠摯。12片葉的夥伴

不僅相知、相惜，也相敬、相愛。也因著這份深刻的

情感，而更成長茁壯，讓心與心的連結，交織成一張

網，網住了一片情。

開啟生命的另一扇窗12片葉生命故事讀書會 王品幀

11MEME覓空間

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

左：維可‧艾文斯，《阿拉巴馬州棉花田佃農的妻子》，1936

Walker Evans. Alabama Cotton Tenant Farmer's Wife, Hale

County, Alabama. 1936.右：雪莉‧李文，《在維可‧艾文斯之後》，1987

Sherrie Levine. After Walker Evans: 4.1987.圖片出處：Singerman H. Sherrie Levine's Art History. October [serial online]. Summer2002 2002; (101):96-121. Available from: Academic Search Premier, Ipswich, MA. Accessed April 17, 2013.

藝術家搞盜版？

藝術家不是最厭惡抄襲的嗎？藝術家有可能自己搞盜版

嗎？在80年代起，美國藝術家雪莉‧李文(Sherrie Levine)製

作了一系列影像作品，她的作品只是很簡單地「翻拍別的

攝影家的影像作品」，然後當成自己的作品展出，這個挑

釁的舉動引發後續眾多地討論，並延燒至今。

後現代之後，藝術家重新質疑所有過去被忽略並視為

理所當然的東西，而李文所質疑的就是「獨創」這個概

念。當一個作品可以被完美複製的時候，你分得出哪個是

原作、哪個是副本嗎？副本跟原作相比就沒有藝術欣賞的

價值嗎？或者，李文要問一個最根本的問題：「對藝術

(品)來說，原創重要嗎？」這個問題，我們留待本文最後

回答，首先，讓我們先來回顧「原創」的概念與複製的歷

史。

早期對藝術獨創的想法

不可否認，當今藝術界仍然非常重視「原作」的概念，

美術館重金購買藝術作品並細心地典藏；印象派大師的

作品常在拍賣會上賣出創紀錄高價，也有曾經是天價的作

品，在被發現是偽作後就此身價一落千丈……。

藝術作品對於「獨創」的重視，與「藝術」概念的出現

和藝術家(作者)地位的崛起密切相關。在中世紀之前，西

方藝術並不特別強調「作者」的角色，繪畫、雕塑與建築

師被定位為「匠師」的身份，一個時代的整體風格遠比個

人特色重要。例如羅馬時代的雕塑我們幾乎不太知道誰是

作者；而在西方世界之外，例如部落藝術，直到今日傳統

精神的傳承遠比個人創新更加重要，某個形狀具有什麼意

義、或是只有特定身份者可以使用，都有它一定的規則不

可踰越。

西方直到文藝復興開始，作者的地位才逐漸提高，並開

始被視為具有特殊才賦的「藝術家」。對於藝術家身份的

肯定，與對作品獨創的肯定是緊密聯結的，藝術品被視為

藝術家創意與美學心靈的結晶。

機械複製時代與原創性

在攝影時代來臨之前，藝術作品與其原創性的關係是

無庸置疑的，因為每一件藝術作品都是藝術家獨一無二的

「原作」，然而在1830年「攝影術」的發明後這樣的觀念

改變了。首先是繪畫的透視再現手法在攝影的完美重視能

力面前已變得不再重要，因此藝術風格開始捨棄傳統的透

視法，開啟了印象主義之後的藝術發展；再來則是攝影術

影響了藝術原作的需求，當我擁有一張完全重現一幅繪畫

的照片，我可以從照片中得到跟原作一樣的感動嗎？

有關複製影像與原創性的探討，以德國評論家班雅明

(Walter Benjamin)〈機械複製時代的藝術作品〉一文為最具

影響力的著作之一，班雅明認為照相術的發明並沒有削

弱，反而加強了對原作的崇拜，因為機械精準的複製讓每

一個人都能輕鬆擁有跟原作完全一樣的影像，而每一次複

製都是對原作的每一次肯定，透過副本，原作將變得更有

價值。例如，當你穿著印有「蒙娜麗莎」的T恤、拿著印

MEME覓空間 當代文化基因發衍與延續的基地

「MEME」意指文化基因，代表人與人之間文化資訊傳播的單位。

MEME覓空間尋找富有意義的見解與藝術形式， 期待成為各種概念交流與分享的場域。

當代藝術嘸免驚 系列2―

盜版的正義？談藝術的原創李秉原

12

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

有蒙娜麗莎的馬克杯、看到網路上模仿蒙娜麗莎的各種搞

笑圖片，全都一次又一次地鼓勵你應該去看看那一件唯一

的、最初的「蒙娜麗莎」。

班雅明認為，複製品都無法帶走原作的「氛圍」。

圖片出處：http://www.flickr.com/photos/rstanek/161362599/

班雅明使用「原創性(authenticity)」，或者翻譯成「原

真性」來形容原作的價值，他認為影像可以複製，但「原

創性」無法被複製，它只會留在原作身上。他用「氛圍

(aura)」一詞來表示只屬於創作當下藝術家心靈與作品交會

的時空情境，那是複製品所帶不走的。總之，班雅明不認

為一個人可以從副本中感受到跟觀賞原作時相同的感動。

班雅明對藝術作品的原創性概念一直以來廣被藝術世界

所接受，這種觀念也保障了藝術作品不可被取代的價值。

然而隨著時代的演進，藝術家開始直接使用攝影進行藝術

創作，原作的原創性概念面對更大的挑戰。當照片本身就

是作品，它自己就是一個機械複製的產品，一個被視為藝

術作品的「照片」，當其獨特的「氛圍」可以完美複製到

每一份副本時，原作「原創性」的光環還存在嗎？

「氛圍」消逝的後現代

影片與照片被視為藝術作品，膠卷或底片可以視為它的

「原件」，從膠卷每一次沖洗出來的影像都是相同的，沒

有失真的問題。當我們從一張照片或一部電影裡讓我們有

所謂的「藝術感動」，那個藝術感跟原作的「氛圍」已經

沒有關係了，「原創性」已不再重要。

後現代對藝術的定義方式往往不會告訴觀眾「藝術，是

什麼？」，而是透過思考「藝術，不是什麼？」來重新省

視藝術的本質。雪莉‧李文翻拍攝影作品的行為就是要跟

觀眾說：「藝術〝不等於〞原創性。」她認為她翻印一件

公認具有藝術價值的作品並展出時，它原本具有的藝術價

值依然存在。一個創作者按下快門，並由他本人授權沖洗

成的相片，我們可以用藝術品的眼光欣賞它，但當由另外

一個人沖洗出不是她所拍下的相片時，就令我們困惑了。

李文否認藝術與獨創的關係，事實上並不存在所謂完

全獨創的創作，所有的創作都是奠基於前人基礎之上的延

續，如果她的手法是抄襲，那所有的藝術創作不過都是某

種抄襲。有趣的是，後人仍將李文的作法視為一種獨創，

因為她在翻拍照片的這個過程中把原作的影像織入新的意

義，在觀賞李文的作品時我們已經知道這是一個翻拍的影

像，我們會用不同的態度看待其「原作」與李文的翻拍成

品。但是李文的原意，應該是希望把藝術掙脫「原創」的

牢籠。

原創性是藝術的必要條件嗎？

在回顧了藝術與複製的歷史後，讓我們回答最開始的

問題：對藝術(品)來說，原創重要嗎？答案是：就目前而

言，原創性對藝術品還是重要的，只是原創性已不再是藝

術價值的唯一標準了。藝術市場與博物館仍然接受藝術品

原件「獨創」、「唯一」、「珍貴」的形象，目前數位攝

影、影片等可複製媒材的藝術品，都有設定只能有幾份拷

貝(作者簽名限量版)流通，透過稀少的版數來維持藝術品

的「價格」，但那已經與藝術品本身的「價值」無關，不

管有幾份拷貝，作品的藝術價值都應該是一樣的。

在「創意經濟」風行世界的今日，我們常常誤以為藝

術品的核心是創意，老實說這並不完全正確。複製的時代

演進改變了人的觀看方式，也因此讓藝術家有機會重新省

思自身，李文透過否定獨創來說明藝術不見得等於創意，

而可能是另一種東西。複製的發展也影響了世界的運作方

式，由其是數位時代的到來，更是從根本上就摧毀了「原

作」這樣的概念。一張數位照片是一個「檔案」，根本不

存在副本跟原件的差異，一個檔案可以被輕易地傳輸、下

載與修改。內容的傳播不再被媒材的限制所壟斷，最大的

限制反而在於市場考量與法律規範。著作權的爭論與搶奪

成為今日的課題，但似乎也漸漸抑制不住數位內容自由分

享的這股洪流，不過這已經是另外一個主題了。

13MEME覓空間

洪建全基金會77期會刊 2013年5月

回顧近日幾則沸沸揚揚地新聞事件，顯現民眾容易在

媒體誇大的渲染下落入理盲濫情與民粹主義的情緒。南

方朔在《台灣的重文憑但又不讀書》提到：「台灣人重

文憑但卻又不讀書，不能自主的追求知性與靈性的自我

成長。」；柯林斯(Randall Collins)於《文憑社會》一書

中透過「文化通貨」(culture currency)的概念突顯現代社

會罹患嚴重的「文憑病」；水能載舟亦能覆舟，書本也

有相同的能量，若是只看休閒養生、投資理財等實用的

書籍對人生的幫助有限，只會唸書考試亦不等於具備理

性思考與判斷力，知識需要被踐行於生活之中。

我相信，你我所生活的環境應該與新聞裡的世界有

所不同，我的許多NPO朋友們都長期投入某個認真且助

人的環節，講堂有一群人長年依著自己的喜好、可使用

的時間、選擇感興趣的課程學習，即使不必考試交報告

仍舊勤做筆記，買齊老師推薦的相關圖書，相約欣賞課

堂裡提及的建築景觀與藝文展演活動，因故缺課還會另

外找時間補聽課程錄音資料；這個社會有許多良善的面

向，只因它沒有聳動的情節而未出現在電視頻道。

2007年，教育部首度通過「非正規教育學分認證」，

敏隆講堂有12門課取得學分認證(占22.2%)，卻沒有學員

提出學分申請，因為他們是為興趣與自我實現而學習；

四月講堂邀約林文月與鄭清茂老師講授〈日本古典文學

賞析〉，簡章都還沒印製就已額滿，六月新推出林祖嘉

老師〈經濟與生活〉也是精彩可期哦！「送人文到企

業」亦已持續十年之久，這樣的學習與文憑無關，卻是

一個國家人民的文化深度與厚度的累積。

三月舉辦的新春茶會，以「正向而從容的素直人生」

揭示生命的態度，精湛表演完全看不出成員裡有多位

六、七十歲的長者參與其中，雖然只是短短十幾分鐘的

演出，MEME覓空間幾乎天天都有讀書會在此排練，他

們認真且愉悅的讀書與嬉戲；今年友會的觸角將延伸至

台南臺灣歷史博物館，共同推動兒童讀圖書館導覽培

訓。

前不久，「同流膜」於MEME覓空間策劃的展演活動

更讓人驚豔，同時結合音樂、舞蹈與裝置藝術的跨界演

出，主要空間的裝置藝術〈漾〉，是利用日常生活與工

作中所產生的各種廢紙，經過裁切重組後幻化成從天空

宣洩而下的紙漾瀑布……，我覺得它也是一道道的文字

域，漂流在水痕上不成句地文字反而引人驅近窺視。舞

者們以此為舞台，有時把水漾瀑布當作阻隔情人的千山

萬水，有時又成了人與人之間說不出、理不清內心糾

葛，這個空間被藝術家的創意重新界定它的價值。（本文作者為洪建全基金會執行長）

文明社會不等於文憑社會

張耀娥

【展　訊】

另一個可能的演化2013 劉寅生 羅托伊計劃

展　　期：5/1~5/31，週日休，11:00~18:00

開幕表演：5/11(六)，15:00~19:00

操 演 者：吳啟新、劉寅生

地　　點：MEME覓空間

這是一個影像裝置作品，根據藝術家以自動繪畫所捕

捉下來的幾張圖。近幾年來劉寅生的作品通常找不到「關

心的議題」或是「觀念」，而大多呈現某種狀態，或是氣

氛；習慣於文字思考的觀眾可能會比較難以閱讀，因為作

品是以圖像的方式來構成，而不是先有觀念，論述再形成

作品。

根據藝術家所言，在作品完成的那一天，他也不是很確

定這個作品到底在講些什麼（也有可能是完成後也不是很

知道在講什麼）。他希望觀眾「感覺」作品，而不是急著

去「了解」作品。

徵 稿

洪建全基金會會刊長期徵文，歡迎讀書會會友的素直小故事、閱讀心得、活動紀事與我們分享！

來稿字數600-800字。（本刊對稿件內容會酌予刪減或潤飾，不願者請於稿件上註明。）

78期會刊將於2013年6月25日截稿，歡迎投稿至：[email protected] 陳玉珍

洪建全教育文化基金會˙地址：10093北市羅斯福路2段9號12樓˙電話：2396-5505˙傳真：2392-2009˙網址：www.hfec.org.tw˙電子信箱：[email protected]

經濟學與每一個人的日常生活息息相關，從如何運

用每天收支開始，到如何去從事股票投資，再到如何

去選購一棟房子等等；再比如，企業產品該如何定

價、企業該如何支付員工薪資、企業該如何進行投資

等等，這些都是屬於經濟學的範圍。但是，經濟學的

範圍還包括更多的內容，包括整個國家的進出口、物

價、國民所得，再到核四問題與退休年金問題，乃至

於兩岸經貿關係，及台灣參與國際經貿組織等等諸多

的問題。

這一門課「經濟與生活」嘗試用很簡單的方式，讓

社會大眾可以了解經濟學一些基本而重要的觀念，希

望對於日常上遇到的經濟問題，能有一個較有系統的

因應方式。另外，也希望上過課的學員未來想要再進

一步了解更多經濟學的內容時，知道該如何去進一步

的閱讀。

▓ 2013/6/6~6/14‧週四、五‧19:00~21:00‧4堂課▓ 課程大綱

6/06(四)：經濟觀念與經濟政策

6/07(五)：價格、市場與競爭

6/13(四)：貨幣、物價與國民所得

6/14(五)：ECFA與台灣經濟發展

◎ 參考書目：《經濟學的新世界》‧天下文化出版

敏隆講堂‧社會科學教室‧【現代生活經濟篇】

經濟與生活

國立政治大學經濟學系碩士、美國加州大學洛杉磯分校經濟學博士，專長為住宅經濟、

兩岸經貿、應用個體，現任行政院陸委會副主委。

林祖嘉老師是國內知名的經濟學者，於大專院校教學多年，擅長將原本艱澀的經濟理論

轉化為日常知識；同時在財經雜誌撰寫專欄文章，用語平易近人，文字如行雲流水，以深

入淺出的方式，引導大家輕鬆進入經濟學的世界。

林祖嘉 教授