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El nacimiento de la historia de la educacin: Los antecedentes
alemanes de la pedagoga histrica RBERT
McCLlNTCK
En Alemania, hacia 1800, se estaban desarrollando dos
significativos procesos de transicin, cada uno de los cuales afect
profundamente el surgimiento de la historia de la educacin como
campo de estudio. El primero se referia a los estudios: las
disciplinas humanisticas como campos de estudio definidos se haban
inventado y estaban siendo desarrolladas a travs de la continua
reforma de las universidades alemanas. El segundo se refera a la
educacin: una mayor flexibilidad, las expectativas de cambios en
las condiciones materiales y culturales de vida, debilitaban la
influencia de la educacin tradicional a travs de las jerarquas
.tdscriptas y creca el inters por hallar medios para educar a la
gente en la auto-determinacin. No podemos hacer justicia aqu a
ninguno de los dos procesos de transicin, pero debemos sealar
algunas cosas sobre ambos.
La erudicin es un fenmeno antiguo, pero las disciplinas
acadmi
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Robert Meel intock
cas son una invencin moderna. Tradicionalmente, la universidad
formaba a quienes habran de ejercer alguna de las tres profesiones
doctas -teologa, leyes y medicina-o Las artes constituian una
propedutica. Los estudios humanisticos y cientficos, aunque no
estaban excluidos de la universidad, no se centraban en ella.
Bibliotecas, institutos, academias, casas editorales, protectores y
salones constituyeron su foco hasta pocas recientes. Los trabajos
de Elizabeth L. Eisenstein nos han hecho tomar conciencia de hasta
qu punto el desarrollo de la imprenta fue una condicin necesaria
para el desarrollo de los estudios modernos, tanto cientificos como
humanisticos~ Pero la imprenta no fue el nico factor. La historia,
la filosofia, la crtica literaria, todas las ciencias humanas
avanzaron grandemente gracias a la amplia disponibilidad de textos
impresos dignos de confianza. Sin embargo, otro problema impedia su
desarrollo sistemtico: el surgimiento fortuito en un momento dado
de personas capaces de explotar los materiales disponibles. En
tanto el estudio fuera una tarea de amor, una empresa amateur, su
progreso dependera de los accidentes lel genio y del inters. Las
reformas introducidas en las universidades alemanas, primero en
Halle y GoUingen, luego en la nueva Universidad de Berln,
fortalecieron las facultades de artes, y las interacciones de
imperativos institucionales, de ciertas necesidades sociales y de
importantes avances intelectuales condujeron a la sistematizacin de
las disciplinas acadmicas. Con sta, los estudios se hicieron mucho
menos dependientes de los accidentes del genio, puesto que
proporcionaba un medio confiable de reclutamiento, si no del genio,
por lo menos del talento, al hacer posible la formacin sistemtica y
profesional de los futuros estudiosos en campos definidos.
En este proceso el paso ms importante fue el de definir los
campos -alguien tena que establecer de manera clara, autorizada,
rigurosa, los problemas y tcnicas que deban dominarse en la
filologa, en la filosofia, la historia, la geografia, la geologa,
la qumica, la psicologa, la economa, la sociologa, la fisica, etc.
Esto se hizo primeramente en el ms viejo y menos baconiano de los
temas, en el estudio de las lenguas clsicas, el cual, podemos
decirlo sin demasiada exageracin, fue transformado de un solo golpe
en filologa a travs de la poderosa pero poco elegante obra de F.A.
Wolf. Este defini claramente un problema, ,da cuestin homricll, y
seal de manera autorizada la gnesis del problema y los materiales y
mtodos pertinentes para avanzar hacia su resolucin. De esa manera
una ocupacin recurrente para hombres doctos fue transformada en un
campo de estudio; el estudio de las lenguas clsicas se transform en
una disciplina con lmites definidos, tcnicas de investigacin
probadas, normas de argumentacin, y una audiencia restringida de
estudiosos que compartan un dominio de las fuentes y mtodos de ese
campo. Con el campo as definido, poda desarrollarse una nueva forma
de educacin superior, una formacin universitaria que iniciara al
futuThe impact oC printing on eurapean edu'~tiQm~ Jauroal oC Modero
Hislory, voL 40, n. 1 (1968). N. del T. /
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Los antecedentes alemanes dela Pedagogia Histrica
ro estudioso en las actividades de esa disciplina. A medida que
se fueron definiendo hacia fines del siglo diecinueve los diversos
campos de estudio, las universidades pudieron ser reformadas de tal
manera que las facultades de artes ofrecieran una formacin a travs
de la investigacin que prepara para la creacin profesional del
conocimiento en un espectro cada vez ms amplio de disciplinas.
Esta invencin de disciplinas constituy la base tecnolgica para
la reforma de la educacin superior alemana. Sin estas disciplinas,
los estudios acadmicos no hubieran podido desplazar a la preparacin
para las profesiones doctas como principal preocupacin de las
universidades. Estrechamente asociada con la creacin de las
disciplinas surgi una nueva tcnica de enseanza, el seminario. Se
asista a conferencias para enterarse de los hallazgos de alguna
figura importante; se trabajaba en un seminario con una figura
importante para aprender a lograr esos hallazgos uno mismo. El
seminario constitua la expresin pedaggica de la presencia de la
disciplina en la universidad; era el medio por el cual aprendiz y
maestro se unan en la continua empresa del estudo creativo. Las
profesiones doctas tradicionales haban sido campos relativamente
estticos y universidad tradicional dominada por ellas haba sido
estrictamente una agencia de transmisin del conocimiento, no de su
creacin. Las artes y las ciencias, que haban sido durante largo
tiempo slo propedutica, se transformaban ahora en la vanguardia de
una nueva clase de universidad, en la cual el imperativo de
investigacin la convertiria en una fuente confiable y productiva de
nuevos conocimientos.
,. Al mismo tiempo que los creadores de las disciplinas
acadmicas ." transformaban las instituciones y actividades de la
educacin superior,
otra transicin de tipo ms general estaba teniendo lugar en
Alemania y en todo el mundo occidental. El cambio social, tcnico,
econmico, poltico, se estaba convirtiendo en un rasgo predecible de
la experiencia personal en todos los grados de la escala social.
Las consecuencias educativas fueron inmensas, particularmente en
Alemania, donde las consecuencias del cambio anticipado se
expresaban casi exclusivamente a travs de la educacin. La cultura
tradicional europea era una cultura adscipta; a travs de funciones
y jerarquas, desde campesinos y artesanos y burgueses y nobles, la
educacin operativa consista en un sistema tradicional complicado de
aculturacin consciente. Damos hoy por sentado una cultura de
caracteristicas adquiridas; lo que exista tradicionalmente era una
cultura de caractersticas adscriptas en un entorno relativamente
estable, todos los rasgos de la cual se haban desarrollado para
actuar desde el nacimiento, de acuerdo con la posicin social de
cada uno, como un poderoso mecanismo de aculturacin que empuja a
cada generacin a ocupar su lugar, el lugar de sus antepasados. Todo
era drama pedaggico -una ejecucin pblica, la cosecha y la fiesta de
la cosecha, los das de mercado, las liturgias de la observancia
religiosa, los contenidos codificados de" canciones y
conversaciones,Tos trabajos de'l artesano, el saber popular de cada
regin, la tradicin familiar, das ganzes Haus,
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Robert McClintock
la casa yel hogar. Las etapas de la vida se distinguan, no por
las etapas psicolgicas del desarrollo, sino por los rituales
sociales tradicionales que celebraban los ritos y transicin- rito
del bautismo, ceremonia de la confirmacin, fiesta de matrimonio,
procesin fnebre. En este contexto, tambin la escolarizacin serva a
funciones adscriptas: alfabetizacin mnima para la mayoria y dominio
de los instrumentos necesarios para aqullos destinados a las
profesiones doctas.
A medida que el ritmo del movimiento, de la innovacin, de la
comunicacin se aceler en el siglo dieciocho, a medida que la gente
comenz a esperar cambios significativos en su entorno social y
cultural, el problema pedaggico comenz a ser visualizado a una luz
radicalmente diferente. Tradcionalmente, el repertorio infinito de
dramas pedaggicos que cada uno representaba continuamente para los
dems, actuaba en el sentido de insinuar e imponer la determinacin
social de cada uno de acuerdo con su posicin social y jerarqua.
Durante el siglo dieciocho, particularmente entre los burgueses que
disponan de medios ms que modestos, que eran los agentes primarios
del cambio acelerado, se desarroll una idea radicalmente nueva de
la educacin, una idea que apuntaba, no a la formacin de un yo
predetenninado, sino al logro de una capacidad sostenida de
auto-detenninacin. En muchas regiones del mundo occidental, la
conciencia creciente de las posibilidades de autodeterminacin se
expresaba antes que nada en la bsqueda de la satisfaccin de nuevas
aspiraciones polticas y econmicas, pero en las tierras germnicas
esa conciencia se manifestaba en primer lugar en los esfuerzos
culturales y educativos. Este proceso de transicin se desarroll al
principio, no tanto a travs de la creacin de nuevos rganos
educativos, sino por la revitalizacin de rganos existentes,
hallando medios para imbuirlos del nuevo ideal de
auto-determinacin. Esto es tal vez ms claramente evidente en la ola
de Bildungs-romane, comenzando con los Wilhelm Meislers Lehrjahre
de Goethe, en las cuales se mostraba que los modos tradicionales de
aculturacin a un carcter adscripto constituan un contexto en
potencia para una mltiple, lenta y maravillosa auto-creacin del
carcter.
Sin embargo, no slo a travs de las Bildungsromane se
establecieron rganos de educacin adscriptiva, reinterpretados como
medios potenciales de auto-determinacin, de educacin
conscientemente adquirida. La empresa era omnipresente. Una
multitud de obras para educadores domsticos expona este principio
con el objetivo de informar a padres, tutores y pastores,
facilitndoles en primer lugar una mejor comprensin de los procesos
por medio de los cuales una persona se desarrolla y madura hasta
alcanzar la autonoma moral e intelectual, y en segundo lugar una
mejor captacin de los recursos culturales de uso probado en ese
empefto. La reforma, a principios del siglo diecinueve, de la
educacin secundaria clsica tradicional en el Gymnasium, y su
popularidad entre la burguesa, surgieron, en parte, del ideal de
autodeterminacin; el nuevo curriculum clsico apuntaba no slo al
domi
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Los .ntecedentes alemanes de la Pedagogla Histrica
no del griego y del latn, sino tambin a un compromiso sustancial
con la cultura de Grecia y de Roma, precisamente porque se crea que
tal compromiso propiciara la autonoma en el pensamiento y en la
accin. Las estructuras legales, mecanismos tradicionales para
imponer pautas adscriptas de conducta, fueron analizadas por
Beccaria, Pestalozzi, Bentham y otros como mecanismos que influan,
a menudo de manera destructiva, sobre la adquisicin del carcter por
parte de muchas personas cogidas en situaciones anmalas, y se
extendi la idea de que las leyes deban ser reformadas para que
funcionaran, en el peor de los casos como influencias neutrales, y
en el mejor como influencias positivas, en la tarea personal de
auto-formacn. El Leonardo y Gertrudis de Pestalozzi resuma
perfectamente esta concepcin: se mostraba como el repertorio
completo de la aculturacin tradicional, esttica, adscriptiva,
transformado lentamente por modestas iniciativas, poda actuar como
una configuracin de rganos conducentes a la auto-definicin para
todos a travs de una educacin humanstica.
Entre aqullos interesados en la mejora de la educacin para la
auto-determinacin se encontraban figuras activas en el mundo
acadmico. Tradicionalmente los docentes, tanto los tutores
familiares como los instructores del gymnasium, se reclutaban entre
los graduados de las facultades de teologa, que empleaban su tiempo
como tales a la espera de un nombramiento como pastor, espera que
poda a veces ser muy larga, dada una situacin en que la oferta
excediera a la demanda. en las facultades de teologa sensbles a las
preocupaciones del nuevo clima se desarroll una tendencia a ofrecer
trabajo en pedagoga, en la teoria de la
'..~ educacin. Esta iniciativa era parte de la reforma general
de la universidad entonces en curso. Los seminarios pedaggicos que
se desarrollaron ofrecan trabajo a un nivel acadmico bastante alto:
un estudiante llevaba a cabo una cierta proporcin de lo que
llamaramos ahora prctica de la enseanza al mismo tiempo que un
completo estudio de los conocimientos acumulados en educacin,
generalmente organizados a travs de categoras antropolgicas e
histricas. A medida que comenzaron a establecerse seminarios
pedaggicos, surgi una cuestin significativa; en una poca en que los
profesores universitarios se hallaban preocupados por las bases
disciplinarias para su trabajo recientemente desarrolladas, asi
tambin aqullos que iniciaban los seminarios pedaggicos, tenian que
prestar una atencin considerable a las bases metodolgicas para el
estudio de la educacin. A comienzos del siglo diecinueve se
consideraba que la fundamentacin ms promisoria para el estudio
sistemtico de la educacin era histrica y filolgica: se poda avanzar
mejor . en la comprensin de la educacin a travs de la investigacin
cuidadosa y crtica de la anterior experiencia educativa.
Este papel para la hstoria de la educacin fue por primera vez
ampliamente divulgado, aunque experimentalmente, en la obra de
August Hermann Niemeyer (1754-1828), un telogo y reformador
educativo que era descendiente de August Hermann Francke. Nemeyer
creci en
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Robert McClintock
un ambiente de gran cultura y durante toda su vida se sinti
siempre en su elemento entre la lite intelectual del mundo
germnico; formado e\l teologa y filologa, comenz a publicar, a los
21 aos, un influyente estudio teolgco en varios volmenes con el
ttulo de Charaklerislik der Bibel, cuyo quinto volumen apareci en
1782, habindose publicado posteriormente a partir de esa fecha
varias ediciones de la obra completa; a los 23 aos lleg a ser
profesor de teologa (a los 30 ordinarius) de la Universidad de
Halle, entonces una de las universidades ms avanzadas, que sigui
siendo durante toda su vida centro de su actividad y que dirigi
como rector desde 1808 a 1816; en 1784 comenz una carrera
administrativa vitalicia en la Francke Stiftung, un amplio complejo
de escuelas fundadas por su antecesor y sobre las cuales Niemeyer
ejerci una direccin muy efectiva. En 1796 Niemeyer public sus
Grundsiilze der Erziehung und des Unlerrichls, que se convirtieron
en un litro muy popular sobre educacin, valorado por su clida
humanidad y la riqueza de experiencias educativas que comunicaba. A
partir de la tercera edicin de 1799, Niemeyer le agreg un esbozo
hstrico, Uberblick der allgemeinen Geschichte der Erziehung und des
Unterrichts. Adems, en 1813, Niemeyer public una recopilacin de
Originalslellen griechischer und riimischer Klassiker ber die
Theorie der Erziehung und des Unlerrichls. Para Niemeyer, ninguno
de estos esfuerzos constitua ms que un comienzo hacia una historia
completa de lo que, desde los tiempos ms remotos hasta los
nuestros, se ha pesado tericamente y hecho prcticamente con
respecto a la educacin y a la instruccin, de los homres que han
tenido la influencia ms significativa, de las instituciones que se
han dedicado a este objetivo, de las obras literarias que se han
escrito con este propsito... Los materiales para todo esto yacen
dispersos en los escritos ms heterogneos'. Niemeyer sugeria que los
educadores hallarian que su esbozo era informativo y que el
presentarlo podria dar lugar a ulteriores investigaciones y
tratamiento del tema.
Deben sealarse dos cualidades en la obra de Niemeyer. En primer
lugar, su concepcin de la educacin era muy amplia. Los Grundsiilze
se dirigan especficamente a padres, tutores y educadores, y aunque
Niemeyer prest una atencin sustancal a las particularidades de la
instruccin, la ubic en el contexto de una discusin completa de la
cultura y la educacin. La educacin cultivaba la autonoma moral y
funcional de la persona real vivendo en condicionamiento reales, y
para hacerlo bien se deba trabajar de manera efectiva en cada parte
del proceso, siempre alerta a la relacin de las particularidades
con el empeo global. De aqu que se concentrara en los principios de
la educacin, puesto que entendiendo stos, se tendra la capacidad de
entender mejor de qu manera los aspectos particulares de la
educacin se relacionaban con el todo. Aunque no desarroll su
perspectiva h.istric~lclsuficiente como
1) A.H. Niemeyer: Vberb/ick der allgemeinen Geschichte der
Erziehung und des Unterrichts, en Niemeyer: Grundsiitze der
Erziehung. Wilhelm Rein, oo. Langensalza: Hennann Beyer und SOhne.
1884, VoI.IlI, p. 357.
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los antecedentes alemanes de la Pedagogla Histrica
para poder afirmarlo con certeza, la manera en que enlocaba
sus-temas sugiere que consideraba a la historia de la educacin como
una oportunidad de descubrir los principios de ta educacin tal como
operaban en los contextos reales de la experiencia humana y de
aprender a usar de la mejor manera posible tales principios para
comprender la interaccin de los particulares pedaggicos en la
totalidad de las educaciones humanas. Esto nos lleva a la segunda
cualidad que ha de sealarse: por ms esque
mtico que fuera el esbozo de Niemeyer, la Anmerkung bibliogrfica
que acompaa a cada seccin era obra de un hombre versado en la
filologia clsica y bblica y en una gran parte de la historia
cultural. Dieron origen a la historia de la educacin como una
empresa intelectual seria.
Niemeyer bas esta empresa en una concepcin importante de la
retacin entre la historia y la educacin. La educacin tenia lugar en
situaciones concretas en las que una interaccin extremadamente
complicada de capacidades personales en desarrollo, tanto para el
bien como para el mal, interactuaba con los mltiples particulares
del medio cultural, los cuales constituan tambin una mezcla muy
humana de lo cons-
A H NI- erllW1ll emeyer . d Id' Ptrucllvo y e o estructlVO. ara
re
sultar til en este proceso, el educador necesitaba experiencia y
penetracin, que se podan incrementar a partir de tres fuentes, de
la introspeccin pedaggica referente a la propia situacin educativa
tal como se habia desplegado en la propia experiencia, de la
reflexin pedaggica sobre la experiencia histrica del proceso
educativo que se haba acumulado, observando cmo individuos y
grupos, enfrentados a diversas configuraciones culturales, haban
tenido xito o fracasado en lograr que stas fueran conducentes a su
desarrollo humano, y de la consideracin pedaggica de otros
pensadores cualesquiera que hubieran reflexionado profundamente
acerca de la experiencia educativa, la propia y la de otros. De tal
manera, la historia era una fuente esencial de conocimientos para
el educador. Existan principios pedaggicos bsicos, pero no podan
en-=tenderse en abstracto, puesto que eran principios que existan y
funcionaban slo en la textura de la vida histrica'.
Pocos aos despues, F.H.C. Schwarz (1766-1857) comenz a cumplir
la esperanza de Niemeyer de que su Uberblick generara ulteriores
esfuerzos, puesto que Schwarz escribi la primera historia de la
edu2) bid. pp. 42930.
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Robort McClintock
cacin completa y coherente en alemn. Como Niemeyer, Schwarz era
al mismo tiempo telogo y reformador educativo. Adquiri una dilatada
eperiencia como pastor, maestro y profesor; poseia una erudicin tan
profunda como amplia; tena una mente a la vez clara, profundamente
religiosa, abierta e impregnada de un optimismo simple acerca de
las potencialidades humanas. En 1804 Schwarz lleg a ser profesor de
teologa de la Universidad de Heidelberg, donde durante muchos aos
dirigi el piidagogische Seminar, que durante los primeros diez aos
ms o menos se reuna conjuntamente con el seminario de filologa. En
1808 pas algn tiempo visitando y trabajando con Pestalozzi, cuya
pedagoga respetaba mucho, aunque con alguna reserva en cuanto a su
excesiva dependencia del mtodo. Schwarz escribi dos obras
importantes sobre educacin, Erziehungslehre y Lehrbuch der
Piidagogik und Didaktik*. La primera edicin de la Erziehungslehre,
que apareci en cuatro volmenes entre 1802 y 1813, culmin con una
Geschichte der Erziehung nach ihrem Zusammenhang unter den Viilkern
von den alten Zeiten bis auJdie neuste, en dos partes.
En la segunda edicin de 1829, Schwarz extendi esta historia y la
traslad al comienzo de la obra, habiendo llegado a la conviccin de
que una teora de la educacin deba descansar en la experiencia
educativa acumulada de la humanidad. El programa que enunci para
una historia de la educacin era ambicioso: quienquiera desee ahora
escribir tal historia debe mostrarnos, en primer lugar cmo se ha
desarrollado la empresa misma de la educacin, en segundo lugar cmo
se ha orientado la educacin a travs de las instituciones culturales
y de enseanza para los jvenes, y en tercero qu se ha aprendido
sobre la actividad de estas instituciones, cules fueron las teoras
ms importantes sobre ellas, y qu literatura existe acerca de ellas.
La concepcin de Schwarz de la empresa de la educacin no conduca a
estrechas historias escolares. De tal manera, la familia, el
estado, la religin, la moral, las leyes, todo el pueblo, y otros
pueblos, en una palabra, la infinitud total de la vida, se
requieren seguramente para captar el ser y el llegar a ser de un
solo hombre. Tal historia en sentido propio era inalcanzable
entonces, tal vez tambin ahora, y sin embargo Schwarz propona
emprender la tarea, definindola de manera algo ms estrecha, a
saber, como Geschichte . der ErziehungsideeJ. .
Dejo sin traducir la frase de Schwarz, historia de la idea
educativa, para llamar la atencin sobre sus peculiaridades. Para
Schwarz constitua una nica idea, la historia no haba de ser la
historia de las ideas educativas en su multiplicidad, sino de una
idea, la idea de la educacin. La capacidad humana para educar se
haba desplegado en la historia a medida que los hombres haban
actuado, generacin tras genera Traducido al castellano por Julio
Khn con la ayuda de Julin Sanz del Ro: Pedagogla o Tratado completo
de Educadn y Ens~anza (Madrid, Calleja, 1846, 3 vals.). N. del T.
3) -F.H.C~-Sc:hwaiZ: ErziehungsJehre, 3 vals. Segunda edicin. Vol.
1: Geschichle der Er
ziehung. 1..eipzig: Georg Joachim Goschen, 1829, pp. 5-6.
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los antecedentes alemanes de la Pedagogfa Histrica
cin, en mltiples situaciones concretas,guiados por la idea de la
educacin. Los logros y posibilidades forjados con referencia a esta
idea no se manifestaban de ninguna manera en forma inmediata a
cualquiera. Para encontrar cules eran las posibilidades de la
educacin, para hacer actuar un repertorio ptimo de estas
posibilidades en el esfuerzo educativo, para definir los problemas
de la educacin y para ampliar y mejorar
el trabajo de la educacin, los hombres necesitan comprender la
historia de la idea de la educacin, es decir, la actividad total
que habia sido guiada por ella. La historia de la educacin hacia
ms, para Schwarz, que ilustrar mtodos bien y mal fundados; hacia ms
que inspirar a los educadores el orgullo profesional. La historia
de la educacin facultaba a los hombres para pensar y actuar
educativamente; les permita captar la amplitud de las posibilidades
educativas que habian sido dadas a luz y tomar conciencia de que
cualesquiera posibilidades ulteriores que pudieran lograrse lo
serian como nuevas ampliaciones de la historia educativa. La
educacin exista en la historia y deba estudiarse a travs de la
historia.Frledrich HeiDrich Christian Schwan Como Niemeyer, Schwarz
pen
saba que la historia era la fuente de conocimiento de la cual el
educador poda extraer un verdadero discernimiento sobre su empeo.
Los hombres no descubrian o deducian la idea de la educacin de la
reflexin o la especulacin, del conocimiento adquirido o de la
ciencia. La idea de la educacin era implcita, inherente a la
condicin humana, con la primera familia que habit sobre la tierra
esta idea se encuentra en la vida'. Las posibles concretizaciones
de la idea de educacin han llegado a realizarse, no slo a travs del
pensamiento, sino a travs de la experiencia humana, a travs de la
accin renexiva. La sorpresa pedaggica ser siempre posible, y toda
la potencialidad de la idea de la educacin slo se realizar cuando
la historia de la auto-creacin del hombre haya alcanzado su
consumacin en la eternidad'. Estamos siempre en movimiento,
crendonos a nosotros mismos nuevamente, y el fin no puede
conocerse, slo los logros pasados pueden comprenderse en el mejor
de los casos, para recurrir a ellos creativamente en nuestra propia
tarea de auto-creacin. Era insuficiente apoyarse en la historia de
la 4) Theodor BallautT y K1aus Schaller: Piidagogik: Eine
Ge5chichte der Bildung und Er
Zlehung. Vol. 2, Munich: Verlag KarJ Alber Fribourg, 1970, p.
559. 5) Schwarz: Er:iehung5Iehre. Op. cil. p. 7.
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Robert Me el intock
educacin simplemente para extraer inspiracin para un camino
predeterminado: primeramente debemos ver qu es lo que ha ocurrido
hasta ahora y cmo se nos ha llevado a nuestra propia educacin ant~s
de que podamos saber qu tenemos que hacer para formar y educar bien
a nuestros hijos'. Para aprender adecuadamente de la historia, debe
enfocrsela con una doble intencin, en primer lugar, de modo que
represente de manera precisa el estadio en que se encuentra la
humanidad en cada punto, y en segundo, que funcione de manera
instructiva en el presente inmediato, estando todo sometido a
reflexin; de modo que no slo d instruccin histrica acerca del
pasado. sino que nos proporcione tambin una mayor penetracin en
cuanto a la tarea educativa presente'.
Schwarz le dio un comienzo significativo a la pedagoga histrica,
que era un esfuerzo para constituir una slida teora de la educacin
a travs de una exhaustiva investigacin de la historia de la
educacin y de una cuidadosa reflexin sobre los resultados de dicha
investigacin. Tal historia de la educacin era ms que una
especialidad subordinada dentro de los estudios ms amplios de la
educacin a nivel universitario; la pedagoga era la fundamentacin
metodolgica de los estudios de la educacin en los primeros niveles
universitarios. La ms importante crtica contempornea de la obra de
Schwarz le reprochaba precisamente esas bases metodolgicas. Esa
crtica fue obra nada menos que de J.F. Herbart, quien escribi una
larga recensin de la edicin de 1829 de la Erziehungslehre de
Schwarz. Es instructivo, en cuanto a las tensiones que afectaron al
desarrollo subsiguiente de la pedagoga histrica y a la
fundamentacin del estudio de la educacin, sealar algunas de las
crticas de Herbart.
Herbart comenzaba y terminaba su recensin expresando su
conviccin de que dos disciplinas sistemticas eran tiles para
construir una pedagoga slida: la tica, que proporcionaba
orientaciones referentes a los fines educativos, y la psicologa,
que ayudaba a determinar eficaces medios educativos. Herbart
reconoca, a veces muy de mala gana, que Schwarz contribua en algo a
la tica y a la psicologa pedaggicas, pero sostena que la utilidad
de esas contribuciones se echaba a perder por la densidad emprica
de la obra, por la amplia investigacin histrica que a menudo (
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Los antecedentes alemanes de la Pedagogla Histrica
Schwarz no fuera critico con respecto a anteriores pensadores
pedaggicos. sino de que explicaba sus fallos histricamente, cuando,
desde el punlo de vista de Herbart,
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Robert McClintock
110 de la pedagoga histrica fue Friedrich Cramer (I 802-1859),
quien en 1832 public el primer volumen de su Geschichte der
Erziehung und des Unterrichts im Alterthume, dedicada a la prctica
educativa, y que la continu en 1838 con un segundo volumen sobre la
teora educativa en la antigedad. Se ve en esta obra, as como tambin
en su siguiente libro sobre la Geschichte der Erziehung und des
Unterrichts in den Niederlanden wiihrend des Mil/elalters (I 843),
el comienzo de una mayor especializacin en el tratamiento del tema.
Desde 1830 hasta su muerte, Cramer se dedic a la actividad
educativa y cultural en la ciudad costera prusiana de Stralsund,
donde dirigi el gymnasium. A travs de su obra, Cramer permaneci
fiel al objetivo de Schwarz de desarrollar una buena teora y
prctica educativas a travs de la investigacin en historia de la
educacin. La historia de la educacin es un requisito de la
educacin, y as como no hay filosofia verdadera y completa sin la
historia de la filosofia, y en general no hay ciencia sin su
historia, de la misma manera no hay verdadera teora educativa sin
un examen bsico de la historia de la educacin...,,", Cramer se
hallaba bien preparado para esta obra. Su padre haba sido maestro y
desde la edad de catorce aos l se haba inclinado por una carrera en
educacin. Con talento musical, mantuvo sus estudios en la
Universidad de Berln enseando msica. En Berln estudi con muchas de
las figuras ms importantes, Schleiermacher, Ranke, Alexander von
Humboldt, los fillogos Boeckh y Lachmann, y muchos otros. Tal vez
el que ms lo influy entre ellos fue August Boeckh, a quien Cramer
dedic su estudio de la educacin antigua, y el completo dominio del
corpus clsico que se despliega en esa obra demuestra que
verdaderamente la formacin filolgica de Cramer haba sido
excelente.
La pedagoga histrica de Cramer, inspirada por un firme
compromiso con la educacin y basada en una slida competencia en
filologa y en historia, sealaba uno de los caminos por los que
habran de continuar todos los esfuerzos futuros, a saber, el de un
concienzudo esfuerzo para moldear a la prctica a travs de la
investigacin y de la reflexin histrica. Pronto, sin embargo, otra
figura comenz a publicar una historia de la educacin que indicaba
otro camino de desarrollo. Era Karl von Raumer (I 783-1865), cuya
extensa, pero algo desarticulada, Geschichte der Piidagogik vom
Wiederaujblhen Klassischer SlUdien bis auf unsere Zeil comenz a
aparecer en 1843. Raumer era el hermano menor del gran miembro de
la escuela histrica" berlinesa, Friedrich von Raumer. Ambos fueron
hombres mltiples, pero ste pareca haber logrado una unidad de sus
cualidades que aqul nunca tuvo. Karl von Raumer comenz a estudiar
leyes, pero las dej para pasar a ocuparse de una manera algo
fortuita del estudio de la geologa. Cuando completaba sus estudios
geolgicos, se entusiasm con la educacin a travs de la lectura de
Pestalozzi y de Fichte y pas algunos meses del ao 1810 en Yverdon
ponindose al tanto de los mtodos pestalozzianos. Entre 11)
Friedrich Cramer: Geschichle der Erziehung und des Unte"ichls im
Alterlhume. El.
berfeld: Verlas Carl Joseph Becker. 1832. p. xxv.
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los .mecedentes alemanes de la Pedagogla Histrica
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1811 Y 1823 public bastante en el campo de la geologa y ense
mine
raloga en Breslau yen Halle. Se podria haber esperado, dada su
dedica
cin a la geologa, que sus opniones hubieran sido seculares, pero
sin embargo, a travs de su vida, sus puntos de vista estuvieron
dominados por un fuerte compromiso luterano y agustiniano. En 1823
su posicin como profesor se hizo dificil debido a sospechas sobre
sus opiniones po
lticas democrticas, de modo que renunci para trabajar en una
escuela de Nuremberg con un fuerte curriculum religioso, tan
fuertemente reli
gioso que perdi alumnos progresivamente, debiendo cerrar sus
puertas
en 1826. En 1827, gracias a la inter
cesin de amigos, fue llamado como profesor de mineraloga a la
Univer
sidad de Erlangen, donde permane
ci el resto de su carrera. All, ade
ms de su historia de la educacin, escribi un texto de geografia,
edi t las Confesiones de San Agustn y pu
blic varias colecciones de himnos. En ltima instanca su
religiosidad era primaria: (do que peda, observ un escritor, era
una educacin simple sobre la base de la Biblia y el catecismo, de
acuerdo con usos paternales, evanglico",".
La Geschichte der Piidagogik de Raumer era una obra importancia,
pero mostraba la impronta de un historiador aficionado. Sin
embargo, cu
llrl Geo'1lwoRllllIImer bria ciertas necesidades que comenzaban
a hacerse sentir. Para empezar,
por los temas que trataba, responda a la critica que Herbart
haba dirigido a Schwarz, porque no perda tiempo con la ruda edad
media o con los antiguos. En los primeros dos volmenes Raumer
abarcaba la historia de la educacin desde el renacimiento hasta
Pestalozzi, con especial atencin a la educacin en las regiones
germnicas, a travs de una sucesin de biografias de longitud
variable de acuerdo con su sentido de la importancia de cada figura
destacada. De esta manera trat de personificar el desarrollo
histrico de los Bildungsideale... por los cuales se gua un pueblo,
en la sucesin de sus pocas de desarrollol3, y al mismo tiempo
mostrar cmo, en cada poca, el maduro se esforz por realizar el
ideal en el joven. En el tercer volumen Raumer se ocupaba de la
pedagoga del pasado reciente en Alemania bajo cuatro
encabezamientos: 12) BaUauff: Op. cit.. p. 679. 13) Karl van
Raumer: Geschichte der Piidagogik )10m Wiederausb/hen K/assischer
Stu
Jit"~ bis auJunsere Zeit. 3 Vols. Gterslah: Verlag van G.
Wertelsmann, 1877. Vol. 1, p.VI.
-
Robert McClintock
I) Familia, Escuela, Iglesia, 2) Instruccin, 3) Escuelas de
Ciencias y Artes, y 4) la Educacin de las Nifias, yal final de la
seccin sobre la Instruccin insert lo que haba sido un libro corto
separado, con su propio Prlogo, sobre La Instruccin en Alemn, y un
largo conjunto de aforismos sobre la ensefianza de la historia. El
ltimo volumen, que apareci en 1854, era un estudio incompleto pero
informativo sobre las universidades alemanas, muy autobiogrfico en
ciertas partes.
Recorriendo la Historia de la Pedagoga de Raumer, se experimenta
la tendencia a lograr una amplitud enciclopdica. Los dos primeros
volmenes se presentan como una coleccin de ensayos separados. Los
grandes hombres se tambalean en la escena, cada uno en su
individualidad, y la coherencia del conjunto se deriva, no de la
capacidad de Raumer para explicar las interconexiones, sino de las
pautas uniformes de evaluacin que aplica a cada figura que trata.
Raumer escribi, en efecto, una serie de artculos biogrficos de
enciclopedia, y de la misma manera tambin el tercer volumen
comprenda una serie de artculos sustanciales sobre diferentes
aspectos de la prctica reciente. El incipiente enciclopedismo de la
obra de Raumer se relacionaba con otra caracteristica an ms
importante, un sentido diferente del uso de la historia. Para
Raumer la historia no constitua un campo de investigacin hacia el
que se dirigan los estudiosos que buscaban mejores respuestas a
cuestiones abiertas. Raumer posea un conjunto definido de
convicciones, no derivadas de su estudio de la historia, sino
llevadas por l a su estudio de la historia.
Raumer adverta a sus lectores:
-
Lus antecedentes alemanes de la Pedagogia Histrica
tendr las suyas con tanta mayor conviccin o las modificar.
Confieso gustosamente que ha sido sobre todo un fin prctico, tal
como lo describo aqu, lo que me ha impulsado a esta tarea y me ha
guiado al llevarla a cabon ls.
Un sutil desplazamiento en cuanto a los objetivos de la historia
de la educacin haba tenido lugar con la obra de Raumer. El
conocimiento del pasado antes que la investigacin del pasado se
haba convertido en el primer desideratum. Se sostena que exista un
valor prctico en la adquisicin de este conocimiento del pasado,
porque fortalecera las convicciones de los educadores presentes,
estuvieron o no de acuerdo con ideas y prcticas pasadas. Esta era
esencialmente la opinin sobre la historia de la educacin que
Herbart haba conformado. El pensaba que el conocimiento sobre el
pasado educativo era til, especialmente el conocimiento acerca del
pasado relevante. No quera, sin embargo, que la historia se
convirtiera en una fuente de conocimientos acerca de las prcticas
educativas adecuadas; tales conocimientos habran de venir de la
tica y de la psicologa. Desde el punto de vista herbartiano, la
historia de la educacin podra tener un valor prctico si se la usara
precisamente de la manera que Raumer haba sugerdo, si se
presentaran las prcticas pasadas al educador presente de tal manera
que ste pudiera aplicar una pedagoga general derivada de la tica y
de la psicologa, analizando lo correcto y lo incorrecto de las
prcticas anteriores, fortaleciendo de tal manera su dominio de la
ciencia educativa. Pedaggicamente Raumer no era herbartiano, pero
su recopilacin de conocimientos sobre la pedagoga desde el
renacimiento se prestaba muy ben para los usos herbartianos, y como
resultado, el movimiento herbartiano del siglo diecinueve pudo
incorporar la versin de Raumer de la historia de la educacin a su
sistema pedaggico.
Durante los cuarenta aos que siguieron a la publicacin de la
Geschichte der Piidagogik de Raumer, no apareci ninguna historia de
la educacin en la que se notara un esfuerzo poderoso dirigido a
desarrollar una comprensin de la prctica y de los objetivos
educativos a partir de un estudio cuidadoso y reflexivo del pasado.
En cambio, muchos historiadores educativos trabajaron aplicadamente
reuniendo informacin acerca del pasado educativo. Se escribieron
libros de textos, se publicaron colecciones de fuentes, y se
llevaron a cabo diversos estudios especializados por parte de
diferentes grupos e individuos. Toda esta actividad flua de manera
natural de las tendencias enciclopdicas de Raumer y se adaptaba
bien a la idea herbartiana de que la historia de la educacin deba
estar disponible como un auxiliar de la instruccin para la pedagoga
sistemtica, ilustrando para beneficio de los educadores en
perspectiva las tendencias correctas y las incorrectas. Hacia fines
del siglo todos estos resultados fueron incorporados a una sntesis
gigantesca realizada bajo la direccin de K.A. Schmid en Geschichte
der Erziehung vom A'1fi;mg an bis aufunsere Zeit. Con esta obra, la
culminacin enci15) Ibid.
-
Robert McClintock
clopdica de la antigua historia de la educacin alemana resultaba
inequevoca, puesto que la Geschichte de Schmid presentaba en
realidad en fqrma cronolgica, materiales que Schmid estaba
desarrollando simultneamente para la Encyclopiidie des Gesamten
Erziehungs-und Unterrichtswesens, en diez volmenes, que fue
publicada al mismo tiempo. Ambas partes de la empresa, la
Geschichte y la Encyclopiidie, reflejaban la conviccin de que lo
que los educadores prcticos necesitaban no era la investigacin
sobre la educacin, sino el acceso al conocimiento acerca de la
educacin. Se daba una amplia gama de informacin con poco esfuerzo
por parte de los historiadores para darle un sentido pedaggico: esa
deba ser la tarea de la pedagoga sistemtica, no de la pedagoga
histrica.
Hacia fines del siglo Wilhelm Rein enunci de manera clara y
precisa la relacin entre la pedagoga histrica y la sistemtica. Ren
era el ltimo de los grandes herbartianos, sistematizador de la
tradicin de la pedagoga sistemtica, editor del Encyclopiidisches
Handbuch der Piidagogik y autor de una Piidagogik in systemalischer
Darstellung, en tres volmenes. Estas obras eran la culminacin de la
ciencia educativa alemana del siglo diecinueve. Aunque no fue un
historiador de la educacin, vemos en su discusin de ella la
concepcin de la historia de la educacin que fue importada en los
Estados Unidos y en Inglaterra. Tanto en su libro como en su plan
para el manual enciclopdico, Rein divida la pedagoga en dos partes,
la sistemtica y la histrica. La tabla que desplegaba su concepcin
es bastante cmica: todos los conocimientos positivos pertinentes
para la educacin se organizaban bajo el encabezamiento de pedagoga
sistemtica; la pedagoga histrica formaba una divisin equivalente
que Rein dejaba completamente vaca, porque sostena que por ms
informatva que fuera, no proporcionaba ningn conocimiento positivo.
Al explicar esta concepcin en la Piidagogik, Rein citaba a Schwarz
sin mencionarlo -es todava una opinin muy extendida la de que
debemos ver en primer lugar lo que ha pasado hasta ahora y cmo se
nos ha llevado a nuestra propia educacin antes de que podamos saber
qu debemos hacer para formar y educar bien a nuestros hijos...
Sostenemos que esta sucesin es falsa>.".
Para Rein lo verdadero era exactamente lo opuesto. Para escribir
correctamente la historia, el historiador deba dominar previamente
la pedagoga sistemtica, cientfica, antes de mirar al pasado, puesto
que slo entonces podra el historiador juzgar correctamente lo que
encontraba en el pasado, slo entonces tendra el historiador los
conocimientos necesarios para discriminar seriamente entre lo
correcto y lo errneo en las prcticas del pasado. Uno debe haber
adquirido previamente a travs de la especulacin y de la experiencia
una teoria slida y completa antes de poder estudiar con xito la
historia de los esfuerzos anteriores. Sin una teora tal, fundada en
el estudio sistemtico de la educa1.6) Wilhelm Rein: Piidagogik in
systemaJischer Darstellung. 2 vols. Langensalu: Her
mann Beye, und SOhne, 1902. VnL 1, p. 100.
-
l,OI; antecedentes alemanes de 'a Pedagogla Histrica
cin y en una tica y psicologa rigurosas, el estudiante carecer
de