II CENTENARIO DE LA LIBERACIÓN DE PAMPLONA del tirano Napoleón (1813-2013). Parte III: Recreación del marco histórico. Ficción y rendición de la ciudadela Alzamiento nacional y guerra por la Independencia de España. José Fermín Garralda Arizcun Pamplona (Navarra) Nov. 2013 Queda prohibida la reproducción sin citar autor y trabajo
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1813-2013. Liberación de la ciudad de Pamplona (Reino de Navarra) del yugo napoleónico. Supuesta recreación y dramatización en su bicentenario
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II CENTENARIO DE LA LIBERACIÓN DE PAMPLONA
del tirano Napoleón (1813-2013).
Parte III: Recreación del marco histórico. Ficción y rendición de la ciudadela
Alzamiento nacional y guerra por la Independencia de España.
José Fermín Garralda ArizcunPamplona (Navarra) Nov. 2013
Queda prohibida la reproducción sin citar autor y trabajo
Recreación histórica como ficción en el Bicentenario de la Guerra por la Independencia (y 3).
Pamplona, 25, 26 y 27 de octubre de 2013
PREPARACIÓN DE LA GUARNICIÓN FRANCESA ANTE LA PRESENCIA DE LAS TROPAS ALIADAS (españolas, inglesas y portuguesas):
• Escaramuzas• Bandos de toque de queda y rondas, a la luz de los candiles• Visita a los campamentos• Desfile de tropasAPROXIMACIÓN Y ASALTO A LA CIUDAD:• Simulacro de combate en los fosos del baluarte El Redín, entrada por el
Portal de Zumalacárregui, combates por las calles de la ciudad hasta la plaza consistorial o del Ayuntamiento.
• Bando de solicitud de rendición de la ciudad, cañoneo y salvas de fusilería.
• Fuegos de campamentoASALTO A LA CIUDADELA:• Duros combates en el glacis de la ciudadela• Rendición y entrega de la fortaleza• “¡Presenten, Armas!”
Las tropas españolas y aliadas llegan frente a la puerta de Socorro de la ciudadela
El conde de España entra en la ciudadela
El Excmo. Alcalde de Pamplona Sr. Maya Miranda
El Alcalde de PamplonaD. Enrique Maya
Napoleón en Fontainebleau.Caída de un trono que se asentaba sobre sus
bayonetas.
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Luis XVI de Francia. “El Capeto” para los revolucionarios. Asesinado en 1793. Su
trono se asentaba en la legitimidad.
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En España, la legitimidad residía en el rey Fernando VII. Navarra tenía su propias Cortes, leyes y costumbres, y era Reino POR SI
aún incorporado a Castilla en 1515. Ni las Cortes –muy irregulares- reunidas en Cádiz en 182 tenían poder sobre Navarra, ni los monarcas absolutos como Carlos IV (Godoy, 1796) y Fernando VII (1829) podían vulnerar –como pretendieron- los Fueros y derechos del
Reino milenario y en posesión de todos sus derechos.
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Cuaderno de Leyes de Navarra. Las elaboraban las Cortes y el Rey, aunque el monarca tenía el derecho exclusivo para su aprobación y publicación. Navarra estaba “constituida” , y su régimen público se encontraba vigente y muy activo. Navarra era una excepción en la moda absolutista que imperaba en toda Europa durante el s. XVIII. No necesitaba para su existencia política labor exógena alguna, y menos su reducción a mera provincia como realizaron las Cortes de Cádiz. Con tal de arrumbar esta situación, la historiografía marxista (la historia como Arma) favorece con juicios implícitos o explícitos de valor a la Revolución liberal cuando le conviene. Mejor sería preguntarse: ¿Qué decían los navarros de sí mismos? ¿Quéhicieron por sí? ¿Cómo fue la realidad?
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En Navarra no había necesidad de un
Manifiesto como el de 1814, porque mucho de lo que señalaba éste se vivía con naturalidad. Este manifiesto Realista no hará hincapié en los
Fueros, como sí lo hará el catalán barón de Eroles durante la guerra realista de 1821-1823. De todas maneras, el Reino de
Navarra seguía su propio camino.
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Tres modelos políticos (Federico Suárez...)• Conservadores: mantienen el absolutismo del Estado y monárquico, y las claves del despotismo ilustrado. Reaccionan contra los excesos del Trienio Liberal y rechazan tanto el Manifiesto (renovador) de los Persas de 1814 como las exigencias del realismo renovador de 1821-1823 y 1827. Son absolutistas. Son inmovilistas en tiempo de crisis.
• Renovadores: son tradicionales. Cumplen la vigencia de las Leyes fundamentales españolas, quitan el Estado, limitan al rey y sus ministros, ansían Cortes y Fueros, y rechazan el despotismo ministerial. Quieren solucionar la crisis. Navarra vivía este modelo y en general lo defendió en el s. XVIII y con las Armas en los s. XIX y XX.
• Innovadores: son revolucionarios. Suprimen la tradición, la realidad vivida, y toman como modelo las Constituciones revolucionarias de Francia (ej. Constitución de Cádiz de 1812). Cambian –y con impaciencia o fuerza- el núcleo político de su Patria. JFG2013
FUENTES• Fotografía de José Fermín Garralda Arizcun
• MARTÍN, Andrés, Historia de los sucesos militares de la División de Navarra, y demás acontecimientos de este Reyno durante la última guerra contra el tirano Napoleón, Pamplona, Ed. Gómez, 1953, vols., v.I: 132 pp. Este autor tiene otra obra de la guerra realista de 1821-1823, que del Río quiso reescribir y reinterpretar pero sin éxito.
• MARTINENA RUIZ, Juan José, La ciudadela de Pamplona. Cuatro siglos de vida de una fortaleza inexpugnable, Pamplona, Ayuntamiento de Pamplona, 1987, 152. Su autor lo es de otros trabajos sobre las fortificaciones de Pamplona, los castillos de Navarra etc.
• MARTÍNEZ, Pascual, Curas y Frailes Guerrilleros en la Guerra de la Independencia: Las Partidas de Cruzada, Reglamentadas Por el Carmelita Zaragozano P. Manuel Traggia, Zaragoza, Institución "Fernando el Católico". C.S.I.C. y Diputación de Zaragoza, 2000, 203 pp.
• MIRANDA RUBIO, Fermín, La guerra de la independencia en Navarra. La acción del Estado, Pamplona, Príncipe de Viana, 1977, 474 pp. El autor coordina otros trabajos recientes en 2008 etc.
• MARCELLÁN EIGORRI, José Antonio, El clero navarro en la guerra de la independencia, Pamplona, Eunsa, 1992, 210 pp.
• Sobre la recreación histórica, “Diario de Navarra”, 26, 27 y 28-X-2013