اﻟﺮﺣﻴﻢ اﻟﺮﺣﻤﻦ اﻟﻠﻪ ﺑﺴﻢ ﺎرَ ﺼْ ﻧَ ْ اﻷِ ﺐِ ﺎﻗَ ﻨَ ﻣُ ﺎبَ ﺘِ ﻛ179: ﺣﺪﻳﺚِ َ أْ ﻦَ ﻋُ ﺎنَ ﻴْ ﻔُ ﺳ ﺎَ ﻨَ ﺪﱠ ﺛَ ﺣِ ﻦَ ﻤْ ﺣ ﱠ اﻟﺮُ ﺪْ ﺒَ ﻋ ﺎَ ﻨَ ﺪﱠ ﺛَ ﺣٍ ﺎس ﱠ ﺒَ ﻋُ ﻦْ ﺑ وُ ﺮْ ﻤَ ﻋ ﻲِ ﻨَ ﺪﱠ ﺛَ ﺣ- 3838 ﻮاُ ﺎﻧَ ﻛَ ِ ﻛِ ْ ﴩُ ﻤْ اﻟ ﱠ نِ إُ ﻪْ ﻨَ ﻋُ اﻟﻠﱠﻪَ ِ ﴈَ رُ ﺮَ ﻤُ ﻋَ ﺎلَ ﻗَ ﺎلَ ﻗٍ ﻮنُ ﻤْ ﻴَ ﻣِ ﻦْ ﺑ وِ ﺮْ ﻤَ ﻋْ ﻦَ ﻋَ ﺎقَ ﺤْ ﺳِ إُ اﻟﻠﱠﻪ ﱠ ﲆَ ﺻ ﱡﻲِ ﺒ ﱠ اﻟﻨْ ﻢُ ﻬَ ﻔَ ﺎﻟَ ﺨَ ﻓٍِ ﺒَ ﺛَ ﲆَ ﻋُ ﺲْ اﻟﺸﱠ ﻤَ قُ ْ ﴩَ ﺗ ﻰ ﱠ ﺘَ ﺣٍ ﻊْ ﻤَ ﺟْ ﻦِ ﻣَ ﻮنُ ﻴﻀِ ﻔُ ﻳَ ﻻُ ﺲْ اﻟﺸﱠ ﻤَ ﻊُ ﻠْ ﻄَ ﺗْ نَ أَ ﻞْ ﺒَ ﻗَ ﺎضَ ﻓَ ﺄَ ﻓَ ﻠﱠﻢَ ﺳَ وِ ﻪْ ﻴَ ﻠَ ﻋNarrated `Umar: e pagans used not to leave Jam' (i.e. Muzdalifa) till the sun had risen on abir mountain. e Prophet contradicted them by leaving (Muzdalifa) before the sun rose. - هوازى الرزىن البصرى ااهلى ، أبو عثماس البلعبا عمرو بن ا- This is AbdurRahman b. Mahdi - Meaning, after having gathered in Muzdalifah, they would not depart until the suns rays would touch the peaks of Thabir. - The Mushrikin opposed the way of Ibrahim (a) in many ways. The religion that Ibrahim (a) brought was of Haneef, based on tauheed. He called people to the worship of One God, but the mushrikin associated idols in worship. Likewise in many other things they had changed the religion. PArt of this was how they changed the rituals of hajj, For e.g., they would perform Tawaf but completely unclothed (their logic: ). They would do Hajj but instead of remembering Allah, they remembered their forefathers. They changed the words of the Talbiyah. Labbayka… here we are o Allah, no partner You have, ‘except the partner that is Yours.’ They would switch months around. - So the Prophet (s) corrected the deen: he told people what they are supposed to wear in Hajj, when they are supposed to do it, and he also corrected them in the rituals.
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
بسم الله الرحمن الرحيم
كتاب مناقب األنصار
حديث:179
ثنا سفيان عن أيب ثنا عبد الرحمن حد ثني عمرو بن عباس حد 3838 - حدإسحاق عن عمرو بن ميمون قال قال عمر ريض الله عنه إن المرشكني كانوا مس عىل ثبري فخالفهم النبي صىل الله ال يفيضون من جمع حتى ترشق الش
مس عليه وسلم فأفاض قبل أن تطلع الشNarrated `Umar: The pagans used not to leave Jam' (i.e. Muzdalifa) till the sun had risen on Thabir mountain. The Prophet contradicted them by leaving (Muzdalifa) before the sun rose.
ثنا ثكم يحيى بن المهلب حد ثني إسحاق بن إبراهيم قال قلت أليب أسامة حد 3839 - حدحصني عن عكرمة { وكأسا دهاقا } قال مألى متتابعة
Narrated Husain: That `Ikrima said, “Ka'san Dihaqa means glass full (of something) followed successively with other full glasses.” - Mal’aa:completelyfull- Mutataabi’ah:oneaftertheother-asonewouldSinish,anotherwouldcome
3840 -قال وقال ابن عباس سمعت أيب يقول يف الجاهلية اسقنا كأسا دهاقا
Ibn `Abbas said: "In the pre-lslamic period of ignorance I heard my father saying, "Provide us with Kasan Dihaqa.” - -IbnAbbaswasbornayearafterProphethood.SohowishetalkingaboutJahiliyyah?BEcausehisfatherAbbas(r)didnotacceptIslamuntilaftertheProphet(s)migratedtoMadinah.His
- Soka’s:cup- إسحاق بن إبراهيم بن نرص البخارى أبو إبراهيم السعدى وقيل السغدى
Explanation The meaning of ka’s
• وأما الكأس فقال أبو عبيدة هو اإلناء مبا فيه وقال أبو إسحاق الكأس اإلناء إذا كان فيه خمر ويقع الكأس لكل إناء مع رشابه [هدي النبي املختار يف وصف الجنة و النار]
The utensils of the people of Jannah resemble only in name- Therealityisverydifferentfromwhatweknowinthisworld.- SothethingsofJAnnahcannotbeimaginedhere…wecannotdrawtheirpicturesetc.theresemblanceisonlyinnames,notindescription.
حديث:181 ثنا سفيان عن عبد الملك عن أيب سلمة عن أيب هريرة ريض ثنا أبو نعيم حد 3841 - حداعر كلمة لبيد أال الله عنه قال قال النبي صىل الله عليه وسلم أصدق كلمة قالها الش
لت أن يسلم ء ما خال الله باطل وكاد أمية بن أيب الص كل يشNarrated Abu Huraira: The Prophet (ملسو هيلع هللا ىلص) said, "The most true words said by a poet was the words of Labid." He said, Verily, Everything except Allah is perishable and Umaiya bin As-Salt was about to be a Muslim (but he did not embrace Islam). - Whatthispoetsaidwastrue:ItispartofTauheed.- Baatil:onetoend,asAllahsays:kullumanalyhaafaan:everythingonitshallperish
حديث:182 ثني أخي عن سليامن بن بالل عن يحيى بن سعيد عن عبد الرحمن بن ثنا إسامعيل حد 3842 - حدد عن عائشة ريض الله عنها قالت كان أليب بكر غالم يخرج له الخراج القاسم عن القاسم بن محمء فأكل منه أبو بكر فقال له الغالم أتدري ما هذا وكان أبو بكر يأكل من خراجه فجاء يوما بيشنت إلنسان يف الجاهلية وما أحسن الكهانة إال أين خدعته فقال أبو بكر وما هو قال كنت تكه
ء يف بطنه فلقيني فأعطاين بذلك فهذا الذي أكلت منه فأدخل أبو بكر يده فقاء كل يشNarrated `Aisha: Abu Bakr had a slave who used to give him some of his earnings (hewouldworkforAbuBakrandbringthewagestoAbuBakr). Abu Bakr used to eat from it. One day he brought something and Abu Bakr ate from it. The slave said to him, "Do you know what this is?" Abu Bakr then enquired, "What is it?" The slave said, "Once, in the pre-Islamic period of ignorance I foretold somebody's future though I did not know this knowledge of foretelling but I, cheated him (Iliedtohim), and when he met me, he gave me something for that service (todayhepaidme), and that is what you have eaten from." Then Abu Bakr put his hand in his mouth and vomited whatever was present in his stomach. (خ،م)- األصبحي إسماعيلبنأبيأويسعبداهلل- Kahanah:similartohowpeoplegotofortunetellerstoday,theypayforit
يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم (البقرة:172) Oyouwhohavebelieved,eatfromthegoodthingswhichWehaveprovidedforyouول الـله صىل الـله عـليه وسـلم "إن الـله طـيب ال يـقبل إال طـيبا،وإن رة رضی الـله عـنه قـال:قـال رسـ عـن أيب هـريسـل كـلوا مـن الـطيبات واعـملوا صـالـحا،وقـال تـعاىل:يـا الـله أمـر الـمؤمنني مبـا أمـر بـه الـمرسـلني فـقال تـعاىل:يـا أيـها الـر
أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم [رواه مسلم:1015] AbuHurairareportedAllah'sMessenger(ملسو هيلع هللا ىلص)assaying:Opeople,AllahisPureandHetherefore,acceptsonlythatwhichispure.AndAllahcommandedthebelieversasHecommandedtheMessengers,(Allah)theExaltedsaid:"OMessengers,eatofthegoodthings,anddogooddeeds;verilyIamawareofwhatyoudo"AndHetheExaltedsaid:"Othosewhobelieve,eatofthegoodthingsthatWegaveyou"
Provision will definitely be given so do not adopt unlawful means أن رسـول الـله صىل الـله عـليه وسـلم قـال:ال تسـتبطئوا الـرزق ، فـإنـه مل يـكن عـبد لـيموت حـتى يـبلغ آخـر رزق
هو له ، فأجملوا يف الطلب أخذ الحالل و ترك الحرام . [السلسلة الصحيحة:2607] Allah’sMessengerملسو هيلع هللا ىلصsaid:Donotbehopelessinthedelayofgettingtheprovisionbecausedestinedprovisionofamanwillreachhimtillhisdeath.Therefore,seekprovisionwithmoderation,getlawfulearningandleavetheunlawful.
The purity of provision is the world’s precious wealthة طـعمة نـيا حـفظ األمـانـة وصـدق حـديـث وحـسن خـليقة وعـف أربـع إذا كـن فـيك فـال عـليك مـا فـاتـك مـن الـد
Duas of the one who consumes haram are not accepted! يـا امء:يـا رب فر أشـعث أغرب ميـد يـديـه إىل الس عـن أيب هـريرة رضی الـله عـنه قـال:۔۔۔۔۔ ذكـر الرجـل يـطيل الـس
كلوا من طيبات ما رزقناكم وال تطغوا فيه فيحل عليكم غضبي ومن يحلل عليه غضبي فقد هوى (طه:81) [Saying],"EatfromthegoodthingswithwhichWehaveprovidedyouanddonottransgress[oroppressothers]therein,lestMyangershoulddescenduponyou.AndheuponwhomMyangerdescendshascertainlyfallen.”
The one who eats haram will earn sinمن كسب ماال من حرام فأعتق منه ووصل منه رحمه كان ذلك إرصا عليه [صحیح الرتغیب والرتهیب:1720]
Eating unjustly a morsel of food will be a cause of chastisementثـهم أن الـنبي صىل الـله عـليه وسـلم قـال مـن أكـل برجـل مسـلم أكـلة وقـال مرة أكـلة فـإن الـله عـز أن المسـتورد حـدرجـل مسـلم ثـوبـا فـإن الـله عـز وجـل يـكسوه مـثله مـن جـهنم ومـن وجـل يـطعمه مـثلها مـن جـهنم ومـن اكتىس ب
قام برجل مسلم مقام سمعة فإن الله عز وجل يقوم به مقام سمعة يوم القيامة . (مسند أحمد:18011) NarratedMustawrid:TheProphet(ملسو هيلع هللا ىلص)said:IfanyoneeatsonceatthecostofaMuslim'shonour,AllahعزوجلwillgivehimalikeamountofJahannamtoeat;ifanyoneclotheshimselfwithagarmentatthecostofaMuslim'shonour(meaninghestoleit),AllahعزوجلwillclothehimwithlikeamountofJahannam;andifanyoneputshimselfinapositionofreputationandshow,AllahعزوجلwilldisgracehimwithaplaceofreputationandshowontheDayofResurrection.
NarratedKa`bbin`Ujrah,hesaidthattheProphet(ملسو هيلع هللا ىلص)said:OKa`bbin`Ujrah!TheonewhoseSleshandbloodisnourishedandbroughtupthroughunlawfulmeansandbriberywillnotenterJannahratherheismoredeservingofHell. A time will come when people will not bother about lawful and unlawful