1467

!!كافــرة

رــشع

ىـة فهمـهال

طبقا لقوانني امللكية الفكريةא אא

א .אא

א א أو عـرب االنرتنـت(א اى أو املدجمــة األقــراص أو مكتبــات االلكرتونيــةلل

א )أخرىوسيلة אא.

.א א

٢

إالهداء

إلى أجمل قصيدة صاغها الرحمن فعجزت كلماتى عن وصفها...

يا من نبشت برقتك رحمى ... إليك فانفتح لك القلب فاستكان إليك وسكنته... إلى مى...

٣

الفهرس ٢...... .............................................اإلهداء ٤..... ........................................ السطورهذه ٦ .................................................وجه– ١ ٩ ................................................ لـو– ٢ ١٢.... ...................................... طفل يلهو– ٣ ١٥.... ................................ موكب الراحلين– ٤ ١٨.... ................................. الهوى الضائع– ٥ ٢١..... ....................................... كافـرة– ٦ ٢٤.... ...................................... النـخـل– ٧ ٢٦.. .................................. رهين العيـون– ٨ ٣٠.... ................................... إخــالص– ٩ ٣٢.... ................................... إال إليـك-١٠ ٣٥... .......................................نا حنـ-١١ ٣٨... ...................................... خـيوط-١٢ ٤٠.. ............................ن األسودا الحصـ-١٣ ٤٤... ................................... بصبـاص-١٤ ٤٧... ...................................... عتـاب-١٥

٥٠. ............................ أمـــة-١٦

٤

هذه السطورقرأت وأنا طفلة صغيرة، المقال االفتتـاحى للراحـل

من مجلة الشعر، الصادر فى يوسف السباعي فى العدد األول ، وكان أبى رحمة اهللا عليه قد دأب على شـراء ١٩٧٦يناير

وواظبت على التهام سـطورها بشـغف .. المجالت الشعرية .وحب، وإن لم أفهم غالبية ما يكتب حينها

ال أخفى إعزازى للشعر، فقـد كتبتـه : يقول السباعى ا مبكرا حين كنت عضو الجمعيـة األدبيـة بمدرسـة شـبر

، ثم طويتـه وحـين أيضاوكتبته بعد ذلك بسنوات .. الثانوية .إلخ.. وجدت نفسى مع القصة

اختبأت المقالة فى طيات ذاكرتى ومرت السنوات إلى ، يقول إنه نادم علـى تلفزيونيأن سمعته ذات يوم فى حديث

ولم يكن هذا التصريح فريـدا مـن .. نشر تجربته تلك عدم دركت تجارب عديدة ألدبـاء نوعه خاصة بعد أن وعيت وأ

بدأوا شعراء ثم استراحوا إلـى أشـكال أخـرى كالقصـة : والمسرحية أو الرواية

كتب الشعر وأميل إليه، أ.. وألننى بدأت مثل الكثيرين فقد جـاءت النصـيحة –ثم استكانت نفسى للقصة والرواية

٥

ال تخجلى مـن : تحققوا شعراء ونقادا الغالية من أصدقاء قد .هى جديرة باالحترام وعليك بنشرهاتجربتك ف

إلـى .. وهنا قفزت مقولة السباعى من ثنايا ذاكرتـى وها أنذا أطرحها بين يدى .. القصائد المطوية .. عقلى وقلبى

تها فنيا، فهى واحـد مـن أوالدى زالقارئ وأن كنت قد تجاو فأنا أعتـرف بهـا وأقـر : وألنها وليد شرعى .. كما يقولون

أهـديها إلـيكم بكـل .. ا كم سطورى فه.. بذنبى إن أخطات . بكارتها وبراءتها

هالة فهمى ٢٠٠٤مايو

٦

وجه لو شاءت العينان أن تهمس

وأن تهفو وأن تسبح

فأى مالمح الفردوس أى مالمح الفردوس تغفو فوقها عينى؟

فإية لفتة منك تعلمنى لغات النطق والمنطق

تغريد والشدوتعلمنى رفيف الطير وال صدى وطنى.. تعلمنى

*** هو الوجه الذى يهواه القلب عربيدا

ونيرانا ضبابيه وأغنية سماويه

وبحرا فيه أغرقنى ***

هو وجه أخاطبه صوتا

٧

الصمت .. يدرك ينثر البسم .. ضحوكا يحتوى حزنى .. عبوسا طريق اليوم.. ويلهمنى

لقادم األبدى يلهمنى طريق ا هو وجه بال حرف وال كلم وأبلغ من جميع لغاتنا الحيه

وجهك.. هو ١٩٩٩أغسطس

٨

وــــل لو تذكرين : قال لى

لو تذكرين حبيبتى كيف قد مر اللقاء

همس وصمت وصالة فى معبد وبدون خبر

أو رياء .. عيناك تسبح فى غمام غارق فى بحر دمع خائف سجن الفراق لو تذكرين حبيبتى

أن اللقاء قد كان من قبل اللقاء

هل تذكرين كم نمت عمرا فوق ثغرى

كم رف وهجك فوق شعرى إنى رسمتك زهرة الطفولة

فوق صدرى

٩

أحرفا السم يطوف بنبض فكرى أمنيه – قبل المسمى –سميتك

واآلن بت تحملين ل النسوة أسماء ك وعزة .. ثناء.. نجوى

لكنهن جميعهن بصيص وجد من سناك حبيبتى .. هل تعلمين

كم ذا يؤرقنى هواك؟ !!لو تعلمين

١٠

طفل يلهو أنزع ثوب الخوف المهترئ

فال تختبئ .. أدارى عوراتى بيدى يتدلى من شفتى وظن .. ال لن يلد

.. جاءا محتضراجنين حلم تكسر شذرات وهذا ال

تذروها الريح هناك ورقيه وريقات الوجد األخضر لن تصنع إال طائرة

نمقها بحبيبات األشواق فى جنبيهأقام جناحيها من تاريخ اللهفة

وغمغم فيها مكنون النفس، ومكنون األيام الحبلى .. فانطلقت

فوق الريح بريح بنجمات فوق النجمات

فوق األفالك جميعا ن األفالك أحتى لك

ذيول منها صطنع سموات الكون لتحويها اوكأن الله

١١

وتطير الطائرة فوق تعدو فوقه حتى لم يبق هنالك

هتجتاز أو فلك قت األصداءأو كأنى قد صد

– يا ليت الوعى تماوت –فى برهة وعى األلوان ،ل األوراقتتهاوى ك

وأصداء الرؤيا أنا : تتهاوى الطائرة

ما كان الطيار سوى طفل يلهو يلهو فى تيه أبدى

..يلهو عزة يحيى / الصحفية .. القصيدة مهداه إلى الصديقة

١٩٩٩أغسطس

١٢

موكب الراحلين كنت البريئة يا أبى

كالفجر يرجوه الصباح م أشراره: وتجمعوا

صراخ.. صرعى.. كيما يحيلوا بسمتى .. هذى دموعى لم تعد

ندى فى خد هاتيك الزهور.. قطرا أضحت لهيبا يحرق الوجنات فى وجه النهار

فى ظهر يوم قائظ ولقد صبأت كنسمة كالراح عربد فى عقول تائهات

هبوا الكرامة يا أبى ن واألرض والعرض المصان

لناايع رجوأدوا جم النساء واستعبدوا حتى

يسرقون األمنيات .. سرقوا البراءة والطفولة أنا ما رثيتك يا أبى إذا أنت مت

أرثى النفوس الضائعات مع السنين باعوا الحقيقة بالرخيص

١٣

ذبحوا األرامل والعجائز والغناء عهد يجئ بال أمان

بلد غريب ال يصان الذل فيه والهوان قد أرضعونا والرحيل هو الفطام .. حتى شبعنا

...أنا يا أبانا راحلة ال ثمن.. العمر فينا

ما عدت أدرى ما األمل ضاعت أمانينا وضعنا فى زمان كله رهن الكذب

سبقتنا.. فلتحمدن هذا الرحيل فالموت أمنية إذا عز البقاء

١٩٩٧مارس

١٤

الهوى الضائع ك شاكيابر دما جئت

أو ثائرا أو باكيا قيد فى الخفاء كسرته فلرب وغدوت حرا ال تكبلنى يداك

أبثها وهج الجوى .. أستنشق الشمس الحنون حدائقا فى ربا ليست رباك الجموح الحب أستزرع

نسيته.. الماضى العميق ال تذكر والليل أطوى فى صحائفه جفاك

ست أذكر غير هجرك فى ليالى غربتى أنا إن ذكرتك لإال بنار من هواكارتوىما .. عمرا خواء

تركتنى .. فى زحمة الشوق انطلقت أشباح وجد تائه فى ظل ليل من سماك

كم لهوت بنبضه ورميته - يا لقلبى –وقلبى ما رماك .. فى ألف درب

كم من رؤى زيفتها وطمستها وتغافلت عن دمعتى عيناك

١٥

فليمض عنى كل ما صاغت يداى من جوى ويداك .. قد نسيتك.. إنى كرهتك

مثلما نسى الفؤاد عذابه بهواك ١٩٩٧يونيو

١٦

كافرة طارحنى الشعر يذيب جليد القلب

يصوغ النبض حروف قصيد من لغة الوجد وفيض اللوعة

يسطر أنى فيض من تهويم العشق سر األسرار بعينىوألهم ليل الهائم

فى األسحار ة شتعل معربدأ وأوقد جمر صبابات العشاق بنفثة صدرى

يا شاعر لكنى كذبتك فى عشقك .. فى ترنيمة قلبك

وأمانيك حتى فى ظنك فأنت تحيك خيانات كبرى

كل صباح وأراك بألفى قلب

وبألف قصيده امرأةمشهرة فى عينى أى

فى ثغر جميع الحسناوات

١٧

وشعرك إنى كافرة بهواك لك لن أومن !! بك لن أؤمن ..

٢٠٠٠مايو

١٨

النخل تغتصب.. األرض تصرخ

الغضب تبتلع األرض وتلملم األطراف نثرت فى المدى

تكن حبلى بالجماجم والعفنو قطن شاهدةلوزات

على الوطن ذليلة. .والفرات. .دجلة.. النيل

: بيد اليهود تنجست وصمت.. همس

وعرى خمر .. فى موائدنا المقدسة المعتقة األلم

ال ثمن .. والضحايا.. نوم وموت ال بشر .. الضفتان من الجماجم حبنيت.. سيف العروبة بالبرودة

هالنخل يحنى هامت النخل يهوى للتراب وينتحر

٢٠٠١مارس

١٩

رهين العيون يروقك صوت دموعى .. حبيبى

يهز الفضاء.. يميد الرواسى

ويبقى فؤادى ينادى عليك

نداء يعمق معنى الوالء

اإلخاء يفوق نداء نداء

يئن قلب وبين ضلوعى

انتهاء دون شوقى يبعثر

رغم التنائى ويهتف أنك

اءتحن إلى حنين البق

سأمضى إليك بدون انتظار

الجفاء قيد دونك أحطم

برغمى سأبقى سجين قيودى

٢٠

برغمى سأبقى سجين قيودى

العيون بدون اهتداء رهين

كأنى محوت صكوك عهودى

الصفاء كأنى كسرت جدار

كأنى سحبت اعتراف وجودى

الفناء كأنى سأخطو نحو

١٩٩٨مايو

٢١

إخالص . .فعال

أنت تحب كثيرا جدا تخلص لى

اندلقت فى الطرقاتإذاإخالصك للسيقان تتألأل كالضوء على صفحة ماء

..تخلص لى إخالصك لألرداف المهتزة

فوق األرض زلزلة فى عينيك ةزلوزل

فى قلبك وزلزلة .. تخلص لى

وخصوصا حين تطل إليك نهود الحسناوات

بال مقودتفر إليك ...تخلص لى

!!وكذلك أخلص مثلك

٢٢

إال إليك األساطيريقولون عنك الحكايا

حزين وأنت بقية عمر ةتركتك تلهو بى دمية، قرنفلة، ياسمين

سنين.ار شهو،شهرا فليقل من يشاء، وتغرس ألسنة القائلين

بقلبى.. بظهرى.. الحداد فلن ينزف القلب غيرك

مجراه إال إليكلن يفتح الدمع ولن تشهق اآلهة غصن شجاها

لك المنتمى لشطآننا؟ ظإالعلى حتى ولو كان ظلك

لبالبة تتسلق كل الحدود وكل البالد

وتغرب عنى فلن ينزف القلب غيرك

٢٣

ولن يشهق اآله غيرك ولن يفتح الدمع مجراه يوما

إال إليك

٢٤

حنان لن أغنى .. يا حبيبى قلبى المعنى مناألنغامضاعت

والمعانى فى الدجى تهرب منى وحدى .. سأحبك هكذا

رهي نا ويبقى حبى فى ليالى وال يوما يغنى .. فى دروب اليأس ال يشدو

قديما.. مثلما كان قبل أن ينداح فجرى من غيابات الدجى

يمأل الشوق شراعى بالتمنى نقبل أ وقصيدى

وأحالمى الحيرى.. يفضح وجدى .. تؤكد ظنى

وأنا أمضى كظل للسراب فى بحار الحب أطلقت الشراع

عاصفةغير أن الريح عادت

٢٥

تهوى بالذى شاد الهوى غير أنى سوف أشدو لوليد قادم

باسم الثغر كطير أزغب سوف أشدو وأغنى

٢٦

خيوط من غير قلبك.. يا أنت

يوقظها صمتك نيران همسافيلبى تأمر

سوى عشق هواك ال عشق ربك قال دنيا إال فى

أسقط من نفسى .. أتحير وأذوب كيانا قد كان

وستبحث يوما عن قلبى فى ذكرى حب قد هان فلتنس إذا شئت النسيان

فحدودك يرسمها وجدى وخيوطك تمتد بقلبى

٢٧

الحصان األسود حصان أسود : ويدق بحافره

زجاج أخضر لوح اللوح الشفاف شظاياينشطر ..

فى صفرة لون ميت وجماجم تزرع فى الرمل األصفر

نبت أشباحا ليلية تتلهى بالذاكرة الصماء وتعبث بخاليا الروح

وأشتات البؤس وأشالء الهمس يبكى وصغير

وعجوز يعوى ودماء األحالم بساط أحمر

يروى ظمأ األرض العطشى بالحقد المظلم

جمجمة صرعى عن هم أسود تنمو

٢٨

والريح تزمجر عورةذيبتلع رذاذ الومضات الم وذئاب الليل المحمومة

ويدوى الرعد وأنات الموت ينتزع الشمس المقتولة من حضن الليل

ر األرضوتزهر .. تخض ..ومسيح يحمل قرآنا ومصلي وحجيج من كل العالم يأتون

والقدس عروس نشوى فى حضن الحائط تبكى وامرأة

ال كبكاء الثكلى وصغار فى عمر الزهر تغنى

أغنية النصر هبت .. ورمال األرض انتعشت

وجماجم هذى األرض قنابل واللوح المشطور يعود

يثمر .. بساطا ممتدا زيتونا أخضر

٢٩

النصر مواكب تتدافع وصليب وأذان يرفع

من فوق القمم الخضراء وحمائم بيضاء تغرد

لعروس نشوى . وكنائس..والقدس مساجد

١٩٨٨أكتوبر

٣٠

بصباص .. تقربهالن

لن تتمسح فى ظل يديها فى أضواء الشفتين الساطعة

بال حد فى أبعاد النهدين

الطيارين المنطلقين بال قيد

قوال أو فعال : لن تقربها أو همسا أو حرفا

*** تعشقنى ألنك ذاك

وتقدس أحالمى فيك عينيك ) بشقاوة(هيامى

فوق يدى ولمس شفاهك قوال أو فعال: لن تقربها

٣١

أو همسا أو حرفا دكبل تقربها فى الظلمة وح

برغبته من يفترسه ذئبا يفترس الكبرى.. يا بصباص تكصناع الكذب.. يا بصباص !!

٢٠٠٢فبراير

٣٢

عتاب ال تعاتبنى

.. أنا ما اخترت فى البدء ولو خيرت جنبت الخطايا أنا بالخطوة األولى بدربى

قد طوانى الغيب فى بئر الحياة كما اإلعصار يبتلع الشظايا

!! ال تعاتب ربما ضلت خطايا فى ثنيات الشعاب

ربما حلقت يوما ثم نادانى التراب واضطرابوق فتهاويت وفى قلبى خف

ربما أخطأت لحظة ضعف وتخطانى الصواب ربما لم أحسن اإلبحار فى يم الضباب

غير أنى قد تصونت عن الزيف ولم أجنح إلى أرض الخداع

وأضأت النور للسارى وتغنيت لمن راح يصلينى العذاب

٣٣

!!ال تعاتب نفسى من هجير العتب يغشاها العذاب

!! ال تعاتب فيك ولكن لن أعاتبك أنت أيضا فيك ما رأنت مثلى لم تخي

يرمح أنت مثلى شارد فى التيه مشدود ! فلماذا ال تسامح؟ ! ولماذا أنت عاتب؟

١٩٨٧يونيو

٣٤

أمة عورات أنتن على القدمين تسير .. وخالعات تغرى أحجار األرض

.. وتغرى أغصان الشجر تميل ! أتبيع الحرة بض الجسد هباء؟

ى أمة واهمة ما أنتن سو تحلم بظالل الحرية

واهمة تحلم بأنوثتها الشائعة وال تدرى أن بداخلها شيطان رياء

: تصرخ.. يا شيطانة فى قهر .. فى قهر.. رقه

للظلم تقام وصالة اكشفن الوجه عرين الصدر

وتعلمن فن التدليل فن مغازلة اآلخر والتقبيل

٣٥

فجر النظرات وقبح الرغبة سيم المتع المكشوفةومرا

فما أنتن سوى عورات فوق القدمين تسير تغرى أحجار األرض.............

أغصان الشجر تميل ............. ............................

٣٦

صدر للكاتبة سلسلة كتاب الجيل ) مجموعة مشتركة (أجنحة البوح * . ٢٠٠٠الجديد

قات جديدة إشرا) مجموعة قصصية (للنساء حكايات * . ٢٠٠١ الهيئة المصرية العامة للكتاب –

الهيئـة المصـرية ) مجموعة قصصية (ربع رجل * ٢٠٠١العامة للكتاب

تحت الطبع ).مجموعة قصصية(اإلنسان أصله شجرة * ).رواية(رجال غالية * )دراسة(فى هجاء الزوجات * )مسرحية(الحصان األسود * ) نثر فنى(وجع دافئ *

٣٧

الجديد الجيل جماعة فكرية إنسانية

: تتركز فلسفتها فى هذه العناصرللعقل مطلق الحرية فى التفكيـر والتعبيـر بـدافع -١

. االقتناع فقطتأييد اإلنسان، والتعبير عنه، ونتخذ البيئة البسـيطة -٢

. منطلقا لمعايشة هموم الناس

االتجاه القومى على المستوى العربـي، وال نـؤمن -٣لتحزبات واإلقليميـات فـى السياسـة بالتقسيمات وا

. والفن

. االنطالق من األصالة إلى خلق فنى معاصر -٤

الفن كل متكامل يفيد بعضه من بعض فى الحـدود -٥ . التى ال تمحو شخصية كل جنس من أجناسه

وإعـادة دور األدب والفن عامة هو قيادة المجمـع، -٦ مستقلية صياغةصياغة الحياة

وعدم السـير فـى دروب . .خلق المبدع والناقد معا -٧ . المجامالت

٣٨

العمل الفنى تكوين وجدانى عقلى يستضئ بتجـارب -٨ولـذا يجـب أن .. ويستمد منه، ويعود إليه اإلنسان

.. يؤثر فيه ويقنعه أو يجعله يأخذ موقفا ما من العمل وهذا ال يتسنى أبدا بعدم وضوح الرؤية الذى يـدل

.على الجهل وعدم اكتمال الشخصية الفكرية

القصيدة تعبر عن فكرة ما نابعة من االقتناع الذاتى -٩بقضايا المجتمع وال وجود لمـا يسـمى بالقصـيدة

. النثرية

المستوى الفنى الراقى وحده ال يكفى، بل البد مـن – ١٠وجود االلتقاء اإلنسانى وحسن الطوية تجاه اآلخرين

عـن األحقـاد لخلـق أجيـال تسـمو ،الممتازين . البحتةواألغراض الذاتية

األجيال الجديدة دائما قادرة على العطاء فـى كـل -١١مجاالت الحياة والفن، مع توافر التثقيف، والثقة فـى

. النفس، والفرص المالئمة إعادة رسم الخريطة الثقافية العربية بظهور أجيـال -١٢

وإنصـاف جديدة، وإبداعات جديدة، ونقـاد جـدد، .قةالمجيدين من كل األجيال الساب