UNIDAD 1. CMO DIFERENCIAR LOS PARADIGMAS, ENFOQUES Y MTODOS DE
INVESTIGACIN?
PARADIGMAS, ENFOQUES Y TIPOS DE INVESTIGACINCONCEPTO DE
PARADIGMA. El trmino paradigma significa el modo en el que vemos el
mundo. Los paradigmas contienen reglas y regulaciones que hace 1.
Establecer o definir fronteras, 2. Dicen cmo comportarse dentro de
esas fronteras. El paradigma es un esquema terico, o una va de
percepcin y comprensin del mundo, que un grupo de cientficos ha
adoptado. Thomas Kuhn (1975) en su obra la estructura de las
revoluciones cientficas lo define como es una concepcin general del
objeto de estudio de una ciencia, de los problemas que deben
estudiarse, del mtodo que deben emplearse en la investigacin y de
las formas de explicar, interpretar o comprender, segn el caso, los
resultados obtenidos por la investigacin. El paradigma acta como un
ejemplo modelo aceptado que incluye leyes, teoras, aplicaciones e
instrumentaciones de una realidad. PARADIGMA POSITIVISTA O EMPIRICO
Tambin denominado paradigma cuantitativo, emprico-analtico,
racionalista, es el paradigma dominante en algunas comunidades
cientficas. El positivismo es una escuela filosfica que defiende
determinados supuestos sobre la concepcin del mundo y del modo de
conocerlo: El mundo natural tiene existencia propia,
independientemente de quien estudia. Est gobernado por leyes que
permiten explicar, predecir y controlar los fenmenos del mundo
natural y pueden ser descubiertas y descritas de manos objetiva y
libre de valor por los investigadores con mtodos adecuados. El
objetivo que se obtiene se considera objetivo y factual, se basa en
la experiencia y es vlido para todos los tiempos y lugares, con
independencia de quien lo descubre. Utiliza la va
hipottico-deductiva como lgica metodolgica vlida para todas las
ciencias. Defiende la existencia de cierto grado de uniformidad y
orden en la naturaleza.
11
Caractersticas Su orientacin es prediccionista, ya que lo
importante es plantear una serie de hiptesis, es decir, predecir
que algo va a suceder y luego comprobar o verificar que as sucedi.
La relacin investigador-objeto de estudio es aparente. No reproduce
el fenmeno estudiado tal cual ste se da en la realidad externa.
Bajo el supuesto de qu el objeto (pasivo) tiene existencia propia,
independientemente de quien lo estudia. El mtodo modelo de
conocimiento cientfico, es el experimento, el cual se apoya en la
estadstica, que es una manera de cuantificar, verificar y medir
todo, sin contar cada una de los elementos que componen el todo. En
la relacin teora prctica predomina la separacin. Si bien las
investigaciones parten de la realidad, sin embargo, slo contribuyen
a la ampliacin de conocimientos tericos. Aspira a la prediccin, a
la exactitud, al rigor, al control en el estudios de los fenmenos.
Su propsito es establecer leyes y explicaciones generales por las
que se rige el objeto de estudio. Pretende desarrollar un
conocimiento nomottico. Considerada la va hipottica-deductivo como
vlida para todas las ciencias. Est basada sobre las semejanzas.
Entre la investigacin y la accin existe un desligamiento. Su
premisa es que puede haber investigacin sin accin inmediata. Se
puede emplear a gran escala Pretende alcanzar la objetividad
PARADIGMA INTERPRETATIVO. Tambin llamado paradigma cualitativo,
fenomenolgico, naturalista, humanista o etnogrfico. Con este
paradigma se puede comprender la realidad como dinmica y diversa,
su inters va dirigido al significado de las acciones humanas y de
la prctica social. Su propsito es hacer una negacin de las nociones
cientficas de explicacin, prediccin y control del paradigma
positivista, por las nociones de compresin, significacin y accin.
Lo que pretenden es: Desarrollar conocimiento ideogrfico La
realidad es dinmica, mltiple y holstica Cuestionar la existencia de
una realidad externa y valiosa para ser analizada 12
Caractersticas Su orientacin es al descubrimiento, busca la
interconexin de los elementos que pueden estar influyendo en algo
que resulte de determinada manera. La relacin investigador objeto
de estudio es concomitante. Existe una participacin democrtica y
comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados.
Considera a la entrevista, observacin sistemtica y estudios de caso
como el mtodo modelo de produccin de conocimiento. Su lgica es el
conocimiento que permita al investigador entender lo que est
pasando con su objeto de estudio, a partir de la interpretacin
ilustrada. En la relacin teora prctica existe desproporcionalidad.
Predomina la prctica y por ende no es lo fundamental el
establecimiento de generalizaciones o leyes la ampliacin del
conocimiento terico. Aspira al descubrimiento y compresin de los
fenmenos en condiciones naturales. Su objetivo es penetrar en el
mundo personal de los hombres y mujeres (cmo interpretar las
situaciones, qu significan para ellos, qu intenciones, creencias,
motivaciones les guan) Procura desarrollar un conocimiento
ideogrfico. Se centra en la descripcin y compresin de lo
individual, lo nico lo particular, lo singular de los fenmenos. Est
centrada sobre las diferencias. Entre la investigacin y la accin
existe una interaccin permanente. La accin es fuente de
conocimiento y la investigacin se constituye en s una accin
transformadora. Se puede emplear en pequeos grupos a escala.
PARADIGMA SOCIOCRITICO En este paradigmas la tarea del
investigador se traslada desde el anlisis de las transformaciones
sociales hasta el ofrecimiento de respuestas a los problemas
derivados de estos. El paradigma critico introduce la ideologa de
forma explcita y la autorreflexin critica en los procesos del
conocimiento. Tiene como finalidad la transformacin de la
estructura de las relaciones 13
sociales y dar respuesta a determinados problemas generados por
stas. Sus principios son: Conocer y comprender la realidad como
praxis Unir teora y prctica (conocimiento, accin y valores)
Orientar el conocimiento a emancipar y liberar al hombre Implicar
al docente a partir de la autorreflexin
Caractersticas. Su orientacin est dirigida a la aplicacin. Se
encamina al anlisis de las transformaciones sociales y bsicamente a
la implicacin de los investigadores en la solucin de problemas a
partir de la autorreflexin. La relacin investigador objeto de
estudio es de correspondencia. La investigacin, desde esta
perspectiva tiene un carcter autoreflexivo, amancipativa y
transformadora para ambos. Sin embargo, este paradigma introduce la
ideologa de forma explcita. El mtodo modelo de conocimiento, es la
observacin participante, implica que los sujetos de investigacin as
como el investigador estn en constante reflexin / autorreflexin
para la solucin de sus problemas. En la relacin teora prctica
existe desproporcionalidad. Predomina la prctica y por ende no es
lo fundamental el establecimiento de generalizaciones o leyes la
ampliacin del conocimiento terico. Aspira a la utilizacin del
conocimiento para liberar al hombre. Su propsito es ofrecer
respuestas a los problemas y por ende mejorar o cambiar las
prcticas cotidianas. S e pone al servicio del grupo o categora
social ms desfavorecida. Reivindica el desarrollo de un
conocimiento sociocrtico. Sus principales ideologa apuntan a la
transformacin de las relaciones sociales. Est centrada sobre las
diferencias. Entre la investigacin y la accin existe una interaccin
permanente. La accin es fuente de conocimiento y la investigacin se
constituye en s una accin transformadora. Esta accin transformadora
parte de conocimientos, acciones y valores reales, que surgen de la
vida social (se dirige a satisfacer lo prioritario).
Tabla 1. Paradigmas de investigacin (Koetting, 1984, 296)
Dimensin Positivista Interpretativo Critico Intereses Explicar,
controlar, Comprender, predecir interpretar 14 Emancipar, criticar
e identificar el
(comprensin mutua compartida) Dada, singular, Ontologa tangible,
(Naturaleza de la fragmentable, realidad) convergente Construida,
holstica, divergente, mltiple
potencial para el cambio
Construida, holstica
Interrelacionados. Interrelacin, Independiente, Relacin influida
Relacin sujeto relacin influida neutral, libre de por el fuerte
objeto por factores valores compromiso para subjetivos el cambio
Generalizaciones libres de contexto y tiempo, leyes, explicaciones
(nomotticas): - Deductivas - Cuantitativas - Centradas sobre
semejanzas Hiptesis de trabajo en contexto y tiempo dado,
explicaciones Lo mismo que el idiogrficas, interpretativo
inductivas, cualitativas, centradas sobre diferencias de
Propsito: Generalizacin
Explicacin: Causalidad
Causas reales, temporalmente Interaccin precedentes o factores
simultaneas
Axiologa (papel Libre de valores de los valores)
Valores dados. Influyen en la Valores dados. seleccin del
Critica de problema, teora, ideologa. mtodo y anlisis
Tabla 2. Sntesis de las caractersticas de los paradigmas de
investigacin Positivista Interpretativo Dimensin (racionalista,
(naturalista, Sociocritico cuantitativo) cualitativo) Fundamentos
Naturaleza realidad de Positivista Empirismo lgico. Fenomenologa.
Teora crtica Teora interpretativa Compartida, Holstica, construida,
dinmica, divergente
Objetiva, esttica, Dinmica, mltiple, la nica, dada, holstica,
construida, fragmentable, divergente convergente Explicar,
predecir, controlar los la fenmenos, verificar teoras. Leyes para
regular 15
Finalidad de investigacin
Comprender e Identificar potencial interpretar la de cambio,
realidad, los emancipacin de los significados de las sujetos.
Analizar la personas, realidad
los fenmenos
percepciones, intenciones, acciones Dependencia. Se afectan.
Implicacin investigador. Interrelacin Relacin influida por el
compromiso. El investigador es un sujeto mas
Relacin objeto
sujeto
Independencia. Neutralidad. No se afectan. Investigador externo.
Sujeto como objeto de investigacin
Valores
Neutros. Investigador libre Compartidos. de valores. Explcitos.
Influyen Ideologa Mtodos es en la investigacin compartida garanta
de objetividad Disociadas, Constituyen Relacionadas. entidades
distintas. Retroalimentacin La teora, norma mutua para la practica
Credibilidad, Validez, fiabilidad, confirmacin, objetividad
transferibilidad Cuantitativos. Medicin de tests, cuestionarios, y
observacin sistemtica. Experimentacin Cuantitativo: Estadstica
descriptiva inferencial Cualitativo, descriptivos. Investigador
principal instrumento. Perspectivas participantes Indisociables.
Relacin dialctica. La practica es teora en accin Intersubjetividad,
Validez consensuada
Teora - practica
Criterios de calidad
Tcnicas: Instrumentos estrategias
Estudio de casos. Tcnicas dialcticas
Anlisis de datos
Cualitativo: Intersubjetivo. Induccin, analtica, e Dialctico
triangulacin
ENFOQUES DE INVESTIGACINDentro del campo de la investigacin
existe una diversidad de mtodos para ayudar al investigador a
lograr estudiar el problema que se ha planteado, por lo que es
importante que conozca las alternativas existentes. Ahora bien,
dentro de esas alternativas de investigacin, l necesita comprender
los dos tipos de diseos fundamentales: la cuantitativa, que trabaja
con la parte matemtica o de cuantificar los datos que surgen a lo
largo de la investigacin; y, la cualitativa que trabaja con el
discurso de la gente, o sea, la comunicacin verbal y no verbal de
la muestra
16
Investigacin cuantitativa A. Qu es investigacin cuantitativa?.
Este mtodo est basado en los mtodos de investigacin de las Ciencias
naturales y de las tendencias del Positivismo; relega la
subjetividad humana y busca la verificacin emprica de los hechos y
sus causas, con el objeto de establecer leyes universales. La
complejidad humana y de la naturaleza se reducira a variables que,
cuantificadas y analizadas, facilitaran el clculo de la
probabilidad estadstica de que algo ocurra. El positivismo es la
causa del desarrollo formal del mtodo cientfico que, con
frecuencia, se asimila a la nica forma vlida de la adquisicin de
conocimientos. La investigacin cuantitativa se basa en el mtodo
Hipottico Deductivo. La investigacin cuantitativa es una metodologa
de investigacin que busca cuantificar los datos/informacin y, por
lo regular, aplica una forma de anlisis estadstico. Se define como
un tipo de investigacin que utiliza mtodos totalmente estructurados
o formales, realizando un cuestionamiento a travs de preguntas
principalmente cerradas y concretas para explorar y entender las
motivaciones y comportamientos de individuos o grupos de
individuos. El conjunto de preguntas se realiza a un nmero de
individuos determinado que conforman la muestra a partir de la cual
se recolecta la informacin que posteriormente se va a analizar. B.
Caractersticas: Su racionalidad est fundamentada en el
Cientificismo y el Racionalismo, como posturas Epistemolgicas
Institucionalistas. Profundo apego a la tradicionalidad de la
Ciencia y utilizacin de la neutralidad valorativa como criterio de
objetividad, por lo que el conocimiento est fundamentado en los
hechos, prestando poca atencin a la subjetividad de los individuos.
Su representacin de la realidad es parcial y atomizada. El experto
se convierte en una autoridad de verdad. Hurtado y Toro1 plantea
que la investigacin Cuantitativa tiene una concepcin lineal, es
decir que haya claridad entre los elementos que conforman el
problema, que tenga definicin, limitarlos y saber con exactitud
donde se inicia el problema; tambin le es importante saber qu tipo
de incidencia existe entre sus elementos. La objetividad es la nica
forma de alcanzar el conocimiento, por lo que utiliza la medicin
exhaustiva y controlada, intentando buscar la certeza del mismo. El
objeto de estudio es el elemento singular emprico. Sostiene que
existe relacin de independencia entre el sujeto y el objeto, ya que
el investigador tiene una perspectiva desde afuera.
1
HURTADO L., I.; TORO G., J. 1997. Paradigmas y mtodos de
investigacin en tiempos de cambio. Valencia, Venezuela: Clemente
editores
17
C. Mtodos de investigacin cuantitativa. De acuerdo a Briones,
los mtodos cuantitativos de la investigacin, tendra la siguiente
clasificacin: Segn el objetivo principal, las investigaciones
pueden clasificarse: (a) Descriptivas: su metodologa es
fundamentalmente descriptiva; no hay manipulacin de variables; stas
se observan y se describen tal como se presentan en su ambiente
natural. Como ejemplos este tipo de investigacin se tiene los
censos poblacionales, encuestas para determinar algunas
caractersticas de un determinado objeto(s), etc (b) Explicativas;
aquellas que tienen relacin causal, no slo persiguen describir o
acercarse a un problema, sino que intentan encontrar las causas del
mismo. Pueden valerse de diseos experimentales y no experimentales.
(c) Exploratorias: Tambin conocidas como estudios pilotos, son
aquellas que se investigan por primera vez o son estudios muy pocos
investigados. Tambin se emplean para identificar una problemtica.
(d) Correlacionales: Estudian las relaciones entre variables
dependientes e independientes, o sea, se estudia la correlacin
entre dos variables Segn el tiempo durante el cual se realiza el
estudio se distinguen las investigaciones sincrnicas o
transversales, que se refieren al objeto de investigacin en un
mismo perodo de tiempo. De igual manera se estudian fenmenos en
tiempos cortos. Las investigaciones diacrnicas o longitudinales, en
las cuales los individuos se analizan durante un cierto tiempo, de
manera ms o menos continua. A este tipo pertenecen los estudios de
cohortes constituidas por personas que tienen uno o ms rasgos
comunes (por ejemplo, estudiantes egresados de un cierto nivel
educativo en un mismo ao), los estudios de paneles (un mismo grupo
estudiado en varios momentos), etc. En conclusin, son aquellas que
estudian fenmenos en un perodo largo con el objeto de verificar los
cambios que se pueden producir. Otra clasificacin importante de las
investigaciones cuantitativas se basa en la posibilidad que tiene
el investigador de controlar la variable independiente y otras
situaciones del estudio (como conformar por su cuenta el grupo o
los grupos que sern objetos de su estudio). De acuerdo con este
criterio se distinguen los siguientes tipos generales de
investigaciones: a) experimentales: se utilizan para determinar
objetivamente relaciones de causa efecto. Especificadas en la
comparacin de elementos sometidos a experimentacin con otros no
experimentados. b) Cuasi experimentales: existe una aproximacin a
los resultados de una investigacin experimental, en las cuales no
se puede realizar la comparacin entre elementos sometidos a
experimentacin y el control (entindase como el
18
elemento de comparacin que no se somete a experimentacin pero
que sirve para verificacin de los resultados) c) No experimentales:
Son aquellas en las cuales el investigador no recurre a mtodos de
experimentacin; generalmente los datos ya se han presentado antes
de que el investigador realice la investigacin. Las investigaciones
en las que se da esta circunstancia reciben el nombre de
investigaciones ex post facto (despus del hecho). A este tipo de
investigacin pertenecen la encuesta social, el estudio de caso, el
estudio de cohortes, la observacin estructurada, la investigacin
participativa y la investigacin evaluativa. 1.5.2 Investigacin
cualitativa. A. Generalidades. Mientras que la investigacin
cuantitativa expresa sus objetivos como descripciones y relaciones
entre variables, la investigacin cualitativa, en sus diversas
modalidades: investigacin participativa, investigacin de campo,
participacin etnogrfica, estudio de casos, etc., tienen como
caracterstica comn referirse a sucesos complejos que tratan de ser
descritos en su totalidad, en su medio natural2. No hay,
consecuentemente, una abstraccin de propiedades o variables para
analizarlas mediante tcnicas estadsticas apropiadas para su
descripcin y la determinacin de correlaciones. Los investigadores
cualitativos estudian la realidad en su contexto natural, tal como
sucede, intentando sacar sentido de, o interpretar, los fenmenos de
acuerdo con los significados que tienen para las personas
implicadas; implica la utilizacin y recogida de una gran variedad
de materiales que describen la rutina y las situaciones
problemticas y los significados en la vida de las personas3. ...la
investigacin cualitativa no es tarea que se asocie a un momento
dado en el desarrollo del estudio. Ms bien resulta el fruto de todo
el trabajo de investigacin. En ocasiones el problema de
investigacin se define, en toda su extensin, slo tras haber
completado uno o varios ciclos de preguntas, respuestas y anlisis
de esas respuestas. (...) Al investigador cualitativo le pedimos
que ofrezca, no una explicacin parcial a un problema --como el modo
que presenta un determinado conjunto de variables condicin la forma
en que se nos muestra otro conjunto de variables-- sino una
comprensin global del mismo".4 Partiendo de un referente histrico,
la investigacin cualitativa se visibiliza ya en el siglo XX, en
base en las experiencias antropolgicas de Levi-Strauss y Malinowski
y consolidados a partir de los aportes tericos y conceptuales
propuestos por la Escuela de Frankfurt (Adorno, Horkheimer, Marcase
y Jrgen Habermans), los investigadores propusieron una perspectiva
calificada como
23
MILLAN Thomas, La Investigacin Cualitativa.
http//lapaginadelprofe.cl. [Accesada: Agosto.20.2008]. RODRGUEZ G.
et al. Metodologa de la Investigacin. 1996. 4 Ibid, 101
19
humanista cualitativa para la investigacin de la realidad humana
y social5. Desde entonces se constituy en el nuevo paradigma, el
cualitativo. El inters de esta nueva visin est puesto en las
acciones e interacciones humanas, en su comunicacin, en su
interpretacin y el la solucin de sus problemas, antes que en la
prediccin propia del positivismo. En trminos generales, lo
cualitativo en el contexto investigativo alude a la categora
filosfica, epistemolgica y metodolgica que se refiere a la
cualidad, como un determinante interno, singular, substancial,
distinto de la cantidad y que tiene que ver con la calidad de los
hechos sociales, es decir, con las propiedades inherentes de los
fenmenos sociales, con los atributos y valores de las personas, con
sus modos de ser, de relacionarse y de ver el mundo, con sus
acciones e interacciones, circunstancias todas ellas que
particularizan el horizonte de lo humano en lo individual y en lo
social y reflejan su propia cultura. Partiendo de lo anterior, se
puede inferir que la investigacin cualitativa se define como el
estudio de los fenmenos sociales y humanos a partir de los
significados de sus propios actores y con el propsito de lograr su
comprensin, interpretacin o transformacin. En tal sentido la
investigacin cualitativa recurre a una metodologa que facilite la
recoleccin sistemtica de los datos, junto a la descripcin rigurosa,
detallada y contextual de los hechos, y que asegure al mismo tiempo
la mxima intersubjetividad en su anlisis y su interpretacin. Varios
autores coinciden en sealar que las investigaciones cualitativas
pueden pretender otros objetivos como los siguientes: La descripcin
de los hechos o de los fenmenos humanos y sociales La construccin
terica alusiva a los fenmenos de tipo social que se apoyan en
anlisis contrastantes o comparativos de grupos humanos. La
formulacin de hiptesis, una investigacin cualitativa, auque no
parta de ellas, puede producir hiptesis, las cuales son
susceptibles de verificacin mediante nuevas investigaciones. La
comprensin de las relaciones y las interacciones sociales y de los
factores que las mantienen o que las modifican La evaluacin
comprensiva o interpretativa de acciones de tipo social El
esclarecimiento o ilustracin de las descripciones o relaciones
formuladas en otras investigaciones. B. Caractersticas. Las
investigaciones cualitativas usan preferentemente informacin
cualitativa proveniente de entrevistas con preguntas abiertas,
entrevistas en profundidad, observacin no estructurada, observacin
participante, documentos, videos, etc. Su funcin final puede ser la
de explicar las situaciones estudiadas o bien la de
interpretarlas.
5
GOYES, I & USCATEGUI M. Apuntes sobre la investigacin
cualitativa, Fundamentos y Mtodo. Revista de Investigaciones.
Universidad de Nario.
20
Se estudia grupos pequeos en los cuales sea posible la
observacin directa por parte del investigador que los estudia. A
veces slo considera unos pocos casos de una categora social (como,
por ejemplo, slo algunos profesores, slo algunos egresados de un
colegio) a los cuales explora en profundidad. La investigacin
cualitativa no parte de hiptesis y, por lo tanto, no pretende
demostrar teoras existentes. Ms bien pretende generar teora a
partir de los resultados obtenidos. A diferencia de la investigacin
cuantitativa, aqu no se requiere especificar detalladamente el
diseo de investigacin. Utiliza un diseo emergente, sencillo, que se
va modificando o ampliando segn las necesidades de la marcha del
estudio. La investigacin cualitativa es holstica. Esto quiere decir
que el objeto de estudio es considerado como totalidad y en su
totalidad (por ejemplo, una escuela, como un todo global, unitario,
individualizado como tal). Su tipo frecuente de investigacin es el
estudio de casos. A diferencia de la investigacin cuantitativa, no
utiliza variables ni cuantificaciones. En el anlisis de datos no
emplea tcnicas estadsticas, salvo el uso de frecuencias simples En
dicho anlisis, la investigacin cualitativa agrupa la informacin en
categoras. Para ello constantemente el investigador se pregunta,
con relacin a un dato particular, a qu categora pertenece? Las
principales tcnicas para la recoleccin de datos cualitativos son:
la observacin no estructurada, la observacin participante,
documentos (por ejemplo, trabajos de alumnos, en la investigacin
educativa), planos, grabaciones de video, etc.
Taylor y Bogdan (1986: 20) consideran, en un sentido amplio, la
investigacin cualitativa como "aqulla que produce datos
descriptivos: las propias palabras de las personas, habladas o
escritas, y la conducta observable". Otros autores llegan a sealar
las siguientes caractersticas propias de la investigacin
cualitativa: Es inductiva. El investigador ve al escenario ya las
personas desde una perspectiva holstica; las personas, los
escenarios o los grupos no son reducidos a variables, sino
considerados como un todo. Los investigadores cualitativos son
sensibles a los efectos que ellos mismos causan sobre las personas
que son objeto de su estudio. . Los investigadores cualitativos
tratan de comprender a las personas dentro del marco de referencia
de ellas mismas. El investigador cualitativo suspende o aparta sus
propias creencias, perspectivas y predisposiciones. , Para el
investigador cualitativo, todas las perspectivas son valiosas. Los
mtodos cualitativos son humanistas. 21
C. MTODOS DE INVESTIGACIN CUALITATIVA Fenomenologa6. El objetivo
de la fenomenologa interpretativa es estudiar el fenmeno en sus
propios trminos, lo que requiere ser crticamente reflexivo(a)
acerca de las formas en que cualquier conjunto de estrategias
metodolgicas, conocimiento personal y contexto social crean un
acceso terico y perceptual que influye en la comprensin del fenmeno
en estudio. La fenomenologa interpretativa se ocupa en descubrir
las semejanzas y diferencias, no los eventos o comprensiones
idiosincrsicas. Para Benner (The tradition and skill of
interpretive phenomenology in studying health, illness, and caring
practices), la fenomenologa interpretativa involucra la lectura
rigurosa y cuidadosa de los textos, hacer preguntas, comparar y
vivir imaginariamente en las situaciones de las personas
estudiadas. El objetivo de estudiar a las personas, los eventos y
las prcticas en sus propios trminos es comprender el mundo, a si
mismo y a los otros. Sin embargo, el mundo o el otro nunca puedes
ser comprendidos completamente; los mundos humanos, al ser
histricos, contextuales y multifacticos son conocidos en sus
aspectos finitos y especficos; el(a) otro(a) es siempre
comprendido(a0 bajo ciertas condiciones y aspectos. El respeto por
las semejanzas y diferencias entre el(a) investigador(a) y el(a)
investigado(a) exige dilogo y escucha que permitan escuchar la voz
del otro o revelar el silencio del otro. Por tanto, la posicin tica
del investigador(a) es el respeto por la voz y la experiencia
descritas en el texto de las entrevistas. La fenomenologa
interpretativa exige la habilidad de razonar pero involucrndose en
las situaciones y textos particulares. Teniendo en cuenta que el
objetivo de la fenomenologa interpretativa es la comprensin, es
necesario y recomendable realizar mltiples entrevistas a la misma
persona dado que stas permiten a participantes y a
investigadores(as) una segunda oportunidad para asegurarse de que
la comprensin ha ocurrido. El tamao de la muestra o nmero de
participantes o eventos depende de la cantidad de texto que ser
generado y del nmero de investigadores(as) disponibles para
analizar el texto. Al disear el estudio se plantea un tamao de
muestra pero ste es reajustado de acuerdo a la calidad del texto y
a la forma como los(as) participantes dan forma a las preguntas de
investigacin. Un texto abundante que proporcione redundancia,
claridad y confidencia es ms creble y confiable que un texto pequeo
que cubre diferentes aspectos de varias situaciones. La autora
Sherrill A Conroy, en el artculo A Pathway for Interpretive
Phenomenology publicado en International Journal of Qualitative
Methods, Vol. 2, No. 3, 2.003 presenta otra manera de hacer
investigacin utilizando la fenomenologa interpretativa. La autora
presenta los principios hermenuticos para la investigacin tomados
de la filosofa de Heidegger, sugiere caminos o formas de realizar
la investigacin y analiza algunas fortalezas y retos de la
investigacin hermenutica o interpretativa. Los principios
propuestos por Conroy surgen de la experiencia de la autora y de
autoras como Benner, Addison y Plager y, segn Conroy, promueven la
sinergia entre las intenciones6
CASTILLO E. Edelmira. La Fenomenologa Interpretativa como
Estrategia de Investigacin. Universidad del Valle, Documento
presentado en el Diplomado de Investigacin. Universidad Mariana.
2009.
22
interpretativas y la prctica de la interpretacin por parte
del(a) investigador(a). Los principios se resumen en la tabla 1 del
artculo as: Buscar comprender el mundo de los(as) participantes a
travs de la inmersin significativa en su mundo. Hacer explcito la
comprensin compartida del mundo entre el(a) investigador(a) y
los(as) investigados(as). Sumergirse a si mismo(a) en el crculo
hermenutico a travs del espiral de la investigacin. Hacer explcita
hermenutico. la inmersin del investigador(a) en el espiral
Sacar lo que est escondido en las narrativas e interpretarlo
basndose en la comprensin existente en el mundo de los(as)
participantes e investigadores(as). Entrar en un dilogo activo con
los(as) participantes, las personas claves o de confianza y la
narrativa en si misma como se habla y se escribe. Mantener una
actitud constante de pregunta en busca de interpretaciones
distintas o equivocadas, interpretaciones incompletas e
interpretaciones ms profundas. Moverse en una progresin circular
entre las partes y el todo, lo descubierto y lo escondido, el mundo
de los(as) participantes y el mundo de los(as) investigadores(as)
Involucrar activamente a los(as) participantes investigativo: la
implementacin y la interpretacin. en el proceso
Promover la prctica auto-reflexiva en los(as) participantes
mediante la participacin en la investigacin y la presentacin de las
interpretaciones que hacen los(as) investigadores(as). Considerar
cada historia como una interpretacin basada en los antecedentes
(background) de la persona Considerar cualquier tpico narrado por
el(a) participante como como significativo en cualquier nivel para
l o ella. Pensar en cada historia como algo que tiene su propia
lgica; lo que aparezca o surja en la entrevista es significativo
para quien lo hace, concientemente o no. Acceder y hacer explcito
la comprensin o interpretacin de los(as) participantes a travs de
sus propios modos de existencia, de estar involucrados(as) y al
mismo tiempo ser sensitivo(a) a los propios modos 23
de existencia y de estar involucrado(a). Darse cuenta del uso de
las estrategias de afrontamiento propias en cualquiera de los modos
de existir. Involucrarse en el trabajo en espiral de la
interpretacin hermenutica al mismo tiempo con los(as)
participantes. Mantener registro interpretacin. de los movimientos
en la comprensin o
Trabajar con los(as) participantes para ver cules son los puntos
importantes. Considerar la fenomenologa interpretativa como una
interpretacin d ela interpretacin de los(as) participantes. Mirar
mas all de las acciones de los(as) participantes, de los eventos y
comportamientos teniendo en cuenta los antecedentes del contexto y
su relacin con los eventos individuales.
Conroy sugiere el espiral hermenutico en reemplazo del crculo
hermenutico de Heidegger. En el espiral hermenutico tanto
investigadores(as) como investigados(as) construyen sus
interpretaciones a medidad que cada uno(a) reflexiona e interpreta
lo que est sucediendo en y a travs de las narrativas y las sesiones
de entrevista; esta interpretacin se demonima concurrente. El
efecto del espiral hermenutico es dinmico, afecta a la
interpretacin de los dems y, en el tiempo, cambia la comprensin de
todo y todos. La interaccin permanente genera reflexin y dilogo
activo durante las entrevistas y narrativas, el proceso
investigativo y la reinterpretacin contnua del mundo. Tambin
incluye compartir valores, creencias, premisas y reflexiones entre
participantes e investigador(a). Las interpretaciones en espiral
permiten la inclusin de la contribucin de segundos lectores de las
narrativas y del texto de las entrevistas. Las narrativas y
entrevistas son como como las huellas plantares de los
participantes; stas son interpretadas y esta interpretacin conduce
a ms huellas plantares. El(a) investigador(a) expande su
interpretacin: a) visitando repetidamente las huellas plantares
originales (texto de entrevistas y narrativas), b) haciendo
conexiones con las narrativas de otros participantes, c) haciendo
anotaciones escritas, d) consultando evidencias documentales
incluyendo publicaciones relevantes. Conroy propone un camino para
realizar los estudios interpretativos; este camino no debe ser
tomado como pasos en secuencia linear. Los pasos de este camino
incluyen: Interpretacin concurrente y preliminar de las huellas
plantares: la fuente primaria de huellas plantares es el texto
original de las entrevistas y narrativas de los(as) participantes.
La recoleccin e interpretacin de esta informacin debe ser continua,
es decir se 24
recolecta y se interpreta inmediatamente. Durante la entrevista,
tanto investigador(a) como investigado(a) necesitan sumergirse en
la narracin o conversacin. Esta inmersin le exige al
investigador(a) mantener una especie de doble cinta de grabacin
interna de lo que se ha sido dicho y de lo que se est diciendo;
dicha inmersin le permite al investigador(a): a) ayudar al
participante a regresar al tpico si ha perdido el hilo de
pensamiento o b) conectar pensamientos expresados previamente segn
sea necesario durante la interpretacin concurrente efectiva de lo
que se habla. Una actitud constante de preguntar o averiguar es
necesaria de parte del investigador(a) durante la recoleccin e
interpretacin de la informacin con el fin de identificar mis
interpretaciones, interpretaciones incompletas o superficiales.
Realizar interpretacin profunda: es til re-escuchar y re-leer el
texto de las entrevistas varias veces, lo cual permite al
investigador(a) resumergirse en el mundo del participante. Escribir
la interpretacin del texto, es decir de lo que se dijo en la
entrevista o narrativa, hace ms aparente lo que se descubre como
primordial y significativo. Escribir tambin hace evidente y expone
al escrutinio de otros la comprensin previa o background del
investigador(a), permite percibir areas que deliberada o
involuntariamente se ignoraron durante la entrevista o narrativa.
Presentar las narrativas y texto de las entrevistas al segundo
lector: la interpretacin empieza a ampliarse para incluir la
revisin e interpretacin de segundos lectores. Algunos de los
segundos lectores pueden hacer una lectura e interpretacin ciega
del texto mientras que otros hacen la revisin de la interpretacin
hecha por el(a) investigador(a) primario(a). Sus comentarios e
interpretaciones confirman las mltiples capas del significado de
las narrativas o del texto. Identificar el cambio de paradigma: el
cambio de paradigma es un cambio en la manera de ver y afrontar el
mundo. Son momentos o circunstancias en las que ocurre una
alteracin en la manera que uno tiene de entender cmo existe en el
mundo y cmo interactuar en el futuro. Los cambios de paradigma se
interpretan a partir de cambios en los valores, creencias y
actitudes identificados en la interpretacin inicial. Desarrollo de
ejemplares: un ejemplar es un caso o ejemplo que demuestra
consistencia en preocupaciones, significados, conocimiento, y
destrezas de la experiencia del mundo de un(a) participante;
mediante los ejemplares un caso puede mostrarse como un caso
arquetpico de algo. El objetivo del desarrollo de ejemplares es
hacer distinciones cualitativas que tienen que ver con intenciones
y significados. Desarrollo de principios: esto puede adicionar
resultados a la investigacin y contribuir a la aparicin de nuevos
resultados. Las 25
mltiples preguntas que surgen de las mltiples huellas plantares
estimulan nuevas preguntas de investigacin y la formulacin de
principios relevantes a la situacin en estudio. El rigor de un
estudio fenomenolgico se determina segn los cuatro criterios
propuestos por Guba y Lincoln en 1981: 1) credibilidad (que tan
cercana es la interpretacin realizada por el(a) investigador(a) de
lo que los(as) participantes estn tratando de decir; 2)
aplicabilidad (qu tan til son los resultados de la investigacin
para los(as) participantes y los lectores de dichos resultados; 3)
consistencia o auditabilidad (igual tratamiento para todos(as)
los(as) participantes), y ) neutralidad o confirmabilidad que se
garantiza mediante la lectura externa ciega de los textos o de las
interpretaciones. Es decir, la verdad es consistente si los
participantes son capaces de revisar sus narrativas para verificar
la exactitud de lo que se dijo y de comentar acerca de la
interpretacin de los temas en y a travs de sus narrativas. La
aplicabilidad es confirmada por el inters de todos los
participantes y de la comunidad en general. La consistencia se
logra si se sigue un formato similar con todos los participantes.
Adicionalmente los participantes pueden revisar sus propias huellas
plantares y la interpretacin de las mismas. Los segundos lectores
pueden confirmar si las huellas plantares y su interpretacin son
reales, no fabricadas y aseguran la consistencia y verdad de la
investigacin.
Etnografa. Cuando nos referimos a la etnografa la entendemos
como el mtodo de investigacin por el que se aprende el modo de vida
de la unidad social. A travs de la etnografa se persigue la
descripcin reconstruccin analtica de carcter interpretativo de la
cultura, formas dc vida y estructura social del grupo investigado.
Pero tambin, bajo el concepto etnografa, nos referimos al producto
del proceso de investigacin: un escrito etnogrfico o retrato del
modo de vida de una I unidad social. Una familia, una escuela, una
clase, un claustro de profesores, son algunos ejemplos de unidades
sociales educativas que puede describirse etnogrficamente. Sobre la
base de la unidad social elegida Spradley ( 1980) clasifica la
etnografa en un continuo que va desde la macroetnografa, cuya
unidad de anlisis es la sociedad compleja, hasta la microetnografa,
interesada por una situacin social dada. La preocupacin fundamental
del etngrafo es el estudio de la cultura en s misma, es decir,
delimitar en una unidad social particular cules son. Los
componentes culturales y sus interrelaciones de modo que sea
posible hacer afirmaciones explcitas acerca de ellos (Garca
Jimenez, 1994). Cuando hacemos la etnografa de una determinada
unidad social, estamos intentando construir un esquema terico que,
recoja y responda lo ms fielmente posible a las percepciones,
acciones y normas de juicio de esa unidad social. . Desde una
dimensin prctica, Atkinson y Hammersley ( 1994: 248) conceptualizan
la etnografa como una forma de investigacin social que se
caracteriza por los siguientes rasgos: 26
Un fuerte nfasis en la exploracin de la naturaleza de un fenmeno
social concreto, antes que ponerse a comprobar hiptesis sobre el
mismo; una tendencia a trabajar con datos no estructurados es
decir, datos que no han sido codificados hasta el punto de recoger
datos a partir de un conjunto cerrado de categoras analticas; se
investiga un pequeo nmero de casos, quizs uno slo, pero en
profundidad. el anlisis de datos que implica la interpretacin de
los significados y funciones de las actuaciones humanas,
expresndolo a travs de descripciones y explicaciones verbales,
adquiriendo el anlisis estadstico un plano secundario.
Como requisitos de una buena etnografa educativa Spindler y
Spindler (1992: 63- 72) presentan una primera caracterstica como es
el requerimiento de la observacin directa. No importa con qu
instrumentos, sistema de codificacin, aparato de registro o tcnicas
sean utilizadas, la primera obligacin del etngrafo es permanecer
donde la accin tiene lugar y de tal forma que su presencia
modifique lo menos posible tal accin. En segundo lugar; etngrafo
debe pasar el tiempo suficiente el escenario, aunque no existe una
norma rgida que nos indique el tiempo, de permanencia en el
escenario. Lo importante aqu es analizar la observacin etnogrfica,
que se consigue permaneciendo durante el tiempo que permita al
etngrafo v que sucede en repetidas ocasiones. Descubrimientos
significativos se pueden conseguir tras dos semanas de observacin,
pero debemos permanecer en el campo mientras sigamos aprendiendo;
en el momento en que la ocurrencia sucesiva no nos aporte nada
nuevo, podemos alejarnos. No obstante, resulta difcil que tras dos
semanas se realice una etnografa cultural seria (Spindler y
Spindler, 1992: 66). Desde la antropologa, se considera como un
perodo razonable el de un ao para llevar a cabo el estudio de un
fenmeno o una unidad social compleja. Para el caso de un aula con
tres meses se considera suficiente, aunque se aconseja la
realizacin de observaciones ms prolongadas y durante varios aos
sucesivos. Spindler y Spindler en sus trabajos pasaron unos nueve
meses de observaciones en un perodo comprendido entre 5 y 10 aos.
Como tercera condicin de una buena etnografa educativa encontramos
la necesidad de contar con un gran volumen de datos registrados. El
papel del observador en este sentido ser fundamental, recogiendo
todo tipo de informacin a travs de notas de campos o utilizando los
recursos. tecnolgicos disponibles en la actualidad tales como
grabaciones en audio y video, pelculas, fotografas, etc. Adems el
etngrafo debe ser; un buen recopilador de artefactos, productos
documentos, o cualquier otra cosa u objeto que est relacionado con
el objeto de estudio. Una cuarta condicin a tener en cuenta es el
carcter evolutivo del estudio etnogrfico. En un principio, el
etngrafo debe introducirse en el campo con un 27
marco de referencia lo suficientemente amplio que le permita
abarcar con una gran amplitud el fenmeno objeto de estudio. Al
menos al comienzo de su trabajo el etngrafo no debera trabajar con
hiptesis especficas, sino con la mente total monte abierta,
entendiendo de esta forma a la mayor cantidad posible de
relaciones. Como quinta condicin nos encontramos con la utilizacin
de instrumentos en el proceso de realizar una etnografa. Los
registros de las observaciones de las entrevistas son la base del
trabajo etnogrfico, pero pueden utilizarse otros instrumentos tales
como cuestionarios. En cualquier caso, los instrumentos deben
emplearse (a) cuando el investigador conozca realmente lo que es
importante descubrir, y (b) cuando se hayan elaborado
especficamente para un escenario concreto del foco de indagacin se
juzgue como significante. La utilizacin de la cuantificacin cuando
sea necesaria se constituye en la sexta condicin de una etnografa
educativa. La cuantificacin no es el punto dc inicio, ni el
objetivo ltimo. Tanto la instrumentacin como la cuantificacin han
de entenderse; como procedimientos empleados para reforzar ciertos
tipos de datos, interpretaciones o comprobacin de hiptesis en
distintos grupos. La siguiente condicin que Spindler y Spindler (
1992) sealan se refiere al objeto de estudio de la etnografa
educativa. En este sentido entienden que es descubrir el
conocimiento cultural que la gente guarda en sus mentes, cmo es
empleado en la interaccin social y las consecuencias de su empleo.
Por ltimo, es preciso considerar un holismo selectivo y una
contextualizacin determinada en la realizacin de la etnografa
educativa. El holismo es un ideal deseable, siempre y cuando lo
reduzcamos operativamente al entorno inmediato donde se centra
nuestra investigacin. Si estamos estudiando a un grupo de alumnos
interesados por la lectura, puede ser necesario analizar tambin las
relaciones sociales en el aula, la escuela, la casa y el barrio.
Tambin podemos analizar el ambiente fsico y las caractersticas del
mismo que facilitan la lectura, o el valor que se le concede a la
lectura en el medio social. En ocasiones se olvida contextualizar
el trabajo etnogrfico en el tiempo de tal forma que se presentan
como estudios de lo que sucede aqu y ahora. Los estudios
longitudinales corregirn este error. Adems de la serie de
condiciones, Spindler y Spindler (1992: 74) proponen como criterios
para una buena etnografa de la educacin los siguientes: Las
observaciones son contextualizados, tanto en el lugar inmediato en
el que la conducta es observada como en otros contextos relevantes
ms alejados. Las hiptesis emergen in situ en la medida en que el
estudios se desarrolla en el escenario seleccionado para la
observacin. El juicio en torno a lo que es relevante para estudiar
en profundidad se aplaza hasta que la fase de orientacin del
estudio de campo haya finalizado. ,
28
La observacin es prolongada y repetitiva. Para llegar a
establecer la fiabilidad de las observaciones es preciso observar
en varias ocasiones las cadenas de sucesos. El punto de vista
nativo de la realidad se atiende a travs de las inferencias
realizadas a partir de las observaciones y por medio de las
diferentes formas de indagacin etnogrfica (incluyendo la entrevista
y otros procedimientos de explicitacin; sin embargo, en la propia
etnografa, las localizaciones se realizan a partir de lo que las
voces nativas pueden haber "escuchado". Las traducciones culturales
se reducen al mnimo. El conocimiento cultural guardado por los
participantes sociales constituye la conducta y comunicacin social
apreciables. Por tanto, una gran parte de la tarea etnogrfica
reside en explicitar ese conocimiento de los informantes
participantes.. Los instrumentos, cdigos, esquemas, cuestionarios,
agenda de entrevistas, etc., deberan generarse in situ, como
resultado de la observacin y la indagacin etnogrfica. Siempre est
presente una perspectiva comparativa, transcultural, aunque con
frecuencia como una asuncin no afirmada. Esto es, la variacin
cultural a lo largo del tiempo y el espacio se considera una
condicin humana natural. Todas las culturas son vistas como
adaptaciones a las exigencias de la vida humana y exhiben
caractersticas comunes, pero tambin conductas diferenciadas. Parte
del conocimiento cultural que afecta a la conducta y la comunicacin
en cualquier escenario concreto que se est estudiando es implcito o
tcito, no conocido por parte de algunos participantes y slo
conocido ambiguamente por parte de otros. Por tanto, una tarea
significativa de la etnografa es hacer explcito a los lectores lo
que es implcito y tcito para los informantes. En el mundo moderno,
esto significa con frecuencia explicitar tambin los informantes.
Bajo condiciones controladas, esto puede acarrear importantes
inconvenientes implcito es, a veces implcito para el nativo porque
es inaceptable a un nivel explcito.
Debido a que e informante (cualquier persona que sea
entrevistada) es alguien que tiene el conocimiento cultural nativo,
el entrevistador etnogrfico no debe predeterminar las respuestas
por los tipos de cuestiones preguntadas, la conduccin de la
entrevista debe realizar de tal forma que se promueva el despliegue
del conocimiento cultural en su forma ms natural posible. Esto
requerir que el entrevistador fluya con la forma dc hablar y la
organizacin del conocimiento del informante sin imponer condiciones
preconcebidas en la interaccin de las entrevistas. Se utilizar
cualquier aparato que 29 permita recoger datos ms
inmediatos, naturales y detallados de la conducta, tales como
cmaras, grabaciones en audio y vdeo e instrumentos basados en el
campo. La presencia del etngrafo debera reconocerse y describirse
su situacin de interaccin personal y social. Esto puede darse de
una forma ms narrativa, el estilo personalizado de informar que ha
sido el caso en el pasado en el informe etnogrfico. Como resumen
podemos destacar ciertos rasgos distintivos de la etnografa: El
problema objeto de investigacin nace del constexto educativo, en el
que tiempo, lugar y participantes desempean un papel fundamental.
La observacin directa es el medio imprescindible para recoger
informacin, realizada un punto de vista holstico. La triangulacin
constituye el proceso bsico para la validacin de los datos
Teora fundamentada. La presentacin de la teora fundamentada fue
realizada por parte de Glaser y Strauss en su libro The Discovery
of Grounded Theory ( 1967) y hunde sus races en el interaccionismo
simblico (Blumer. 1969; Mead. 1964), en donde el investigador
intenta determinar qu significado simblico tienen los artefactos,
gestos y palabras para los grupos sociales y cmo interactan unos
con otros. Desde esta perspectiva el investigador espera construir
lo que los participantes ven como su realidad social. El enfoque
del que parte la teora fundamentada es el de descubrir teoras,
conceptos, hiptesis y proposiciones partiendo directamente de, los
datos, y no de supuestos a priori, de otras investigaciones o de
marcos tericos existentes. La teora fundamentada es una metodologa
general para desarrollar teora que est fundamentada en una recogida
y anlisis sistemticos de datos. La teora se desarrolla durante la
investigacin, y esto se realiza a travs de una continua
interpelacin entre el anlisis y la recogida de datos (Strauss y
Corbin, 1994: 273). Al igual que otros mtodos cualitativos. en la
teora fundamentada las fuentes de datos son las entrevistas y las
observaciones de campo, as como los documentos de todo tipo
(diarios. cartas, autobiografas. biografas, peridicos y otros
materiales audiovisuales) y las grabaciones audiovisuales. As mismo
puede utilizar datos cualitativos y cuantitativos o una combinacin
de ambos. El investigador cualitativo que hace uso de la teora
fundamentada asume la responsabilidad de interpretar lo que
observa, escucha o lee. La principal diferencia que existe entre
este mtodo y otros cualitativos reside en su nfasis en la generacin
de teora. A travs del proceso de teorizacin el investigador
descubre o manipula categoras abstractas y relaciones entre ellas,
utilizando esta teora para desarrollar o confirmar las 30
explicaciones del cmo y por qu de los fenmenos, Glaser y Strauss
(1967) diferencian dos tipos de teoras: las sustantivas y las
formales. Las primeras se relacionan con un rea sustancial o
concreta de investigacin, por ejemplo, con escuelas, con hospitales
o con el consumo de droga. Las teoras formales se refieren a reas
conceptuales de indagacin, tales como los estigmas, las
organizaciones formales, la socializacin y la desviacin. Las dos
estrategias fundamentales que Glaser y Strauss ( 1967) proponen
para desarrollar teora fundamentada son el mtodo de la comparaci6n
constante del muestreo terico. A travs del mtodo de la comparacin
constante el investigador codifica y analiza los datos de forma
simultnea para desarrolla conceptos. Su aplicacin supone
contrastacin de las categoras, propiedades e hiptesis que surgen a
lo largo de un estudio en sucesivos marcos o contextos. Este
procedimiento se desarrolla en cuatro etapas: la primera implica la
comparacin de los datos; la segunda supone una integracin e cada
categora con sus propiedades; la tercera requiere delimitar la
teora que comienza a desarrollarse; por ltimo, en la cuarta etapa,
que se produce tras un proceso de saturacin de los incidentes
pertenecientes a cada categora, recoge la redac- cin de la teora.
En cada una de estas etapas se producen diferentes tipos de
comparaciones, tal y como podemos ver en la Tabla 3. A travs del
muestreo terico el investigador selecciona nuevos casos a estudiar
segn su potencial para ayudar a refinar o expandir los conceptos y
teoras ya desarrollados. Lo importante no es el nmero de casos,
sino la potencialidad de cada uno para ayudar al investigador a
desarrollar una mayor comprensin terica sobre el rea que est
estudiando. Desde su presentacin en 1967 por parte de Glaser y
Strauss hasta nuestros das han sido numerosos los trabajos que se
han realizado utilizando este mtodo, y tratando temas muy diversos.
A lo largo de estos aos se ha ido produciendo una evolucin del
mtodo, proceso al que Stern (1994), que se define como Glaseriano,
ve como de erosin del mtodo, frente a la postura que mantienen
Strauss y Corbin ( 1994) que ven en esta evolucin la riqueza del
mtodo. Tabla 3. Etapas en el mtodo de la comparacin constante y
tipos de contrastes desarrollados en cada una de ellas (Garca
Jimnez, 1991: 130) MTODO DE LA COMPARACIN CONSTANTE. ETAP TIPOS DE
COMPARACIONES 1.- Comparar incidentes aplicables a Incidentes AS
cada Incidentes 2.- Integrar categoras y sus Incidentes categora.
/categ propiedades. Propiedades ora/ 3.- Delimitar la teora.
Categoras /categ Teora ora/ 4.- Redactar la teora. Temas /satura
Teora cin/ 31
Etnometodologa. La etnometodologa tiene sus orgenes durante los
aos 60 y 70 en las universidades californianas (Coulon, 1995;
Hithcock y Hughes, 1989). En esta poca, un reducido grupo de
socilogos que compartan enfoques similares sobre cmo investigar el
mundo social comienzan a realizar una serie de estudios a pequea
escala sobre las formas en que las personas normales, la gente
corriente, interactuaban unas con otras en situaciones cotidianas.
Las fuentes de la etnometodologa podemos encontrarlas en las obras
de Parsons, Shutz y el interaccionismo simblico (Coulon. 1988),
sobre la base de las cuales en 1967 publica Garfinkel su obra
Studies in Ethnomethodology. considerada como la precursora de este
mtodo de investigacin, y que supone una ruptura radical con las
formas de pensamiento de la sociologa tradicional. La metodologa
intenta estudiar los fenmenos sociales incorporados a nuestros
discursos y nuestras acciones a travs del anlisis de las
actividades humanas. La caracterstica distintiva de este mtodo
radica en su inters por centrarse en el estudio de los mtodos o
estrategias empleadas por las personas para construir, dar sentido
y significado a sus prcticas sociales cotidianas. Adems, a la
etnometodologa no le basta con la simple comprobacin de las
regularidades, sino que desea tambin y sobre todo explicarlas (De
Landsheere, 1994: 339). Los etnometodlogos refuerzan la idea de que
el mundo social est compuesto de significados y puntos de vista
compartidos. No obstante, a partir de la dcada de los 70 se
comienzan a diferenciar dos grandes tendencias dentro de la
investigacin etnometodolgica. En primer lugar nos encontramos con
aqullos que se mantienen en el estudio de los objetos ms
tradicionales como la educacin, la justicia, las organizacin, etc.,
realizando estudios etnogrficos de instituciones y procesos
sociales sobre la asuncin de que las acciones de las personas slo
pueden explicarse en referencia al contexto dentro del cual
tuvieron lugar. Este tipo de estudios se interesa por cmo los
individuos adquieren las perspectivas culturales de sus sociedades
y las presentan en el curso de su vida diaria. En segundo lugar,
nos encontramos con el anlisis conversacional centrado sobre la
organizacin del dilogo en la actividad cotidiana y cmo se presenta
la ordenacin y coherencia en los intercambios conversacionales. El
anlisis de la conversacin es el estudio de las estructuras y las
propiedades formales del lenguaje partiendo de tres hiptesis
fundamentales: La interaccin est organizada estructural mente; las
contribuciones de los participantes de esta interaccin estn
orientadas contextualmente: el proceso de ajustamiento del
enunciado a un contexto es inevitable; estas dos propiedades se
realizan en cada detalle de la interaccin, de tal modo que ningn
detalle puede ser desechado por accidental o no pertinente.
(Coulon, 1988: 77). 32
Los analistas conversacionales utilizan los datos originales, no
transformados ni refinados y basan sus anlisis sobre las siguientes
asunciones reseadas por Hitchcock y Hughes ( 1989: 159): La
conversacin es organizada por las partes que conversan. Esta
ordenacin y organizacin de la conversaci6n se puede presentar en
los datos originales. La conversacin se organiza secuencialmente y
el hablante modifica las repeticiones y ocurrencias. La conversacin
presenta un sistema de turno-de-palabra y stos no estn fijados,
sino que varan. Las descripciones conversacionales deben ser
contextualmente especficas. Los datos deben recogerse de la forma
ms fiel posible y desde los lugares naturales donde se producen,
por lo general a travs de registros tecnolgicos como el
audiocassette o el videocassette. El nfasis sobre la organizacin
secuencial e interactiva de la conversacin refleja una salida
principal desde la mayora de los enfoques convencionales lingsticos
y sociolingsticos. La unidad de anlisis rara cl anlisis
conversacional no debe ser la frase, sino ms bien las palabras. Al
analizar la interaccin conversacional se argumenta que el inters
central debe situarse sobre las orientaciones de los participantes
a las palabras en trminos de las palabras previas.
Desde la etnometodologa el estudio de la educacin ha dado lugar
a numerosas investigaciones. Hitchcock y Hughes (1989) distinguen
entre los estudios realizados sobre la organizacin social de las
clases, por una parte, y los estudios sobre los sistemas de
turno-de-palabra y la organizacin conversacional de las lecciones
en clase por otra. Los trabajos ms representativos de la
organizacin social de las lecciones de clase son los llevados a
cabo por parte de Mehan (1973, 1979) y Cicourel y otros ( 1974).
Mehan y sus colaboradores grabaron a un grupo de alumnos de etnias
y edades diferentes alo largo de todo un curso. Analizaron un total
de nueve grupos y mostraron que el trabajo de interaccin entre
profesores y alumnos es el que produce la organizacin del grupo.
Estudios etnometodolgicos sobre la clase y las instituciones
docentes como los llevados a cabo por parte de Cicourel y Kitsuse
(1963), Erickson (1975) o Rosenbaum ( 1976) ayudan a comprender los
mecanismos cotidianos y ordinarios a travs de los cuales se forma y
produce localmente la seleccin social. La organizacin de la
conversacin en las clases, la naturaleza de los turnos de palabra o
las estrategias conversacionales empleadas tanto por profesores
como alumnos pueden ayudar a iluminar sobre temas tan diversos como
los perfiles de participacin de alumnos individuales,
desequilibrios de gnero, dificultades en la comunicacin, el
comienzo de las lecciones, el enfrentarse con los recin llegados,
el diagnstico de las habilidades de los 33
alumnos, el xito y el fracaso en las aulas, etc. En este entido
podemos destacar los trabajos de French y French ( 1984) en torno a
la organizacin de las conversaciones en clase y sus efectos sobre
el aprendizaje; o los de Cazden (1990, 1991) sobre aspectos tales
como la influencia de la utilizacin de determinados patrones de
lenguaje sobre el aprendizaje, la influencia de la igualdad o
desigualdad de oportunidades en los alumnos o la capacidad de
comunicacin que presuponen y/o estimulan tales patrones.
Investigacin-accin (I-A). Se seala como origen de la
Investigacin-Accin el trabajo de Lewin en el perodo inmediato a la
Segunda Guerra Mundial. Lewin identific cuatro fases en la I - A
(planificar, actuar, observar y reflexionar) y la imagin basada en
los principios que pudieran llevar "gradualmente hacia la
independencia, la igualdad y la cooperacin" (Lewin, 1946). A lo
largo de estos aos el mtodo de I-A se ha ido configurando a partir
de numerosas aportaciones desde diferentes contextos geogrficos e
ideolgicos. La gran diversidad de concepciones que existen
actualmente en torno a la I-A, tanto desde una perspectiva terica
como experiencial, hace poco menos que imposible llegar a una
conceptualizacin unvoca. No obstante, se dan una serie de rasgos
comunes en los que la mayora de autores son coincidentes. En primer
lugar es de destacar el carcter preponderante de la accin, como
definitorio de este mtodo de investigacin. Esta dimensin se
concreta en el papel activo que asumen los sujetos que participan
en la investigacin, la cual toma como inicio los problemas surgidos
de la prctica educativa, reflexionando sobre ellos, rompiendo de
esta forma con la dicotoma separatista teora/prctica. La
investigacin-accin es una forma de investigacin llevada a cabo por
parte de los prcticos sobre sus propias prcticas" (Kemmis, 1988:
42). Como investigacin se concibe desde una perspectiva alternativa
a la concepcin positivista, defendiendo la unin de
investigador/investigado, forjando un nuevo modelo de investigador
que realiza su trabajo de forma sistemtica a travs de un mtodo
flexible, ecolgico y orientado a los valores. La I-A implica un
talante democrtico en el modo de hacer investigacin, una
perspectiva comunitaria. No se puede realizar de forma aislada; es
necesaria la implicacin grupal. Se considera fundamental llevar a
cabo la toma de decisiones de forma conjunta, orientada hacia la
creacin de comunidades autocrticas con el objetivo de transformar
el medio social. Bsicamente estas son las caractersticas comunes de
la I-A. No obstante, es preciso considerar los diferentes mtodos de
I-A con los que contamos en la actualidad (Investigacin- Accin del
Profesor, Investigacin-Accin Participativa, Investigacin-Accin
Cooperativa) dadas las caractersticas peculiares de cada uno de
ellos. Aunque para denominar la I-A realizada por parte del
profesor se vienen utilizando distintos nombres, el ms comn suele
ser el de InvestigacinAccin, como es el caso de Elliot (1990) o
Kemmis (1988). Este hecho es, en cierta medida, el culpable de que
cuando se habla de I-A desde el terreno 34
educativo se haga desde la perspectiva de la investigacin
realizada por parte del profesor en su aula, olvidando otras
modalidades de I-A donde participan agentes diferentes, sobre todo
en contextos de educacin no formal, como es el caso de la
Investigacin-Accin Participativa o la Investigacin- Accin
Cooperativa. En definitiva, todas son modalidades de I-A. No
olvidemos, por ejemplo, la definicin que plantea Kemmis de la I-A:
La investigacin-accin es una forma de bsqueda autorreflexiva,
llevada a cabo por participantes en situaciones sociales
(incluyendo las educativas), para perfeccionar la lgica y la
equidad de a) las propias prcticas sociales o educativas en las que
se efectan estas prcticas. b) comprensin de estas prcticas. y c)
las situaciones en las que se efectan estas prcticas (Kemmis. 1988:
42). Reason ( 1994) llega a establecer que la diferencia
fundamental de estas tres modalidades de I-A puede radicar en que
la participativa sirve a la comunidad, la cooperativa al grupo y la
investigacin accin al individuo. Claro que esto resulta una
simplificacin excesiva, pues cada una se solapa con las dems.
Investigacin-Accin del profesor. En uno de los primeros trabajos
realizados por Elliot en torno a la investigacin accin, aparecido
en 1978, y traducido posteriormente al castellano (Elliot, J 990:
23- 26) se presentan ocho caractersticas fundamentales de la
investigacin-accin en la escuela, y que vamos a reproducir a
continuacin dada la claridad con la que se presenta este mtodo de
investigacin. La investigacin-accin en las escuelas analiza las
acciones humanas y las situaciones sociales experimentadas por los
profesores como: Inaceptables en algunos aspectos (problemticas);
susceptibles de cambio (contingentes); que requieren una respuesta
prctica (prescriptivas). El propsito de la investigacin-accin es
que el profesor profundice en la comprensin (diagnstico) de su
problema. Por tanto, adopta una postura exploratoria frente a
cualesquiera definiciones iniciales de su propia situacin que el
profesor pueda mantener. La investigacin-accin adopta una postura
te6rica segn la cual la accin emprendida para cambiar la situacin
se suspende temporalmente hasta conseguir una comprensin ms
profunda del problema prctico en cuestin. Al explicar "lo que
sucede", la investigacin-accin construye un "guin'. sobre el Hecho
en cuestin, relacionndolo con un contexto de contingencias
mutuamente interdependiente, o sea, hechos que se agrupan porque la
ocurrencia de uno depende de la aparicin de los dems. La
investigacin-accin interpreta "lo que ocurre" desde el punto de
vista de quienes actan e interactan en la situacin problema, por
ejemplo, profesores 35
y alumnos, profesores y director. Como la investigacin-accin
considera la situacin desde el punto de vista de los participantes,
describir y explicar "lo que sucede" con el mismo lenguaje
utilizado por ellos; o sea, con el lenguaje de sentido comn que la
gente usa para describir y explicar las acciones humanas y las
situaciones sociales en la vida diaria. Como la investigacin-accin
contempla los problemas desde el punto de vista de quienes estn
implicados en ellos, slo puede ser vlida a travs del dilogo libre
de trabas con ellos. Como la investigacin-accin incluye el dilogo
libre de trabas entre el investigador" (se trate de un extrao o de
un profesor/investigador) y los participantes, debe haber un flujo
libre de informacin entre ellos. En el momento de llevar a la
prctica la I-A se han planteado diferentes modelos, destacando en
este sentido los propuestos por parte de Elliot ( 1986) y Kemmis y
McTaggart ( 1988). Investigacin cooperativa. Bajo el nombre de
investigacin cooperativa se conoce "aquel tipo de investigacin
accin que se da cuando algunos miembros del personal de dos o ms
instituciones (generalmente una de ellas est orientada ms a la
produccin de investigacin cientfica o a la formacin de
profesionales y la otra de una escuela o una institucin en la que
trabajan esos profesionales a los que se pretende formar) deciden
agruparse para resolver juntos problemas que ataen a la prctica
profesional de estos ltimos, vinculando los procesos dc
investigacin con los procesos de innovacin y con el desarrollo y
formacin profesional" (Bartolom, 1994: 386). Ward y Tikunoff (
1982: 5) presentan seis elementos que permiten valorar el carcter
interactivo de un proceso de investigacin. stos son: Un equipo
formado como mnimo por un profesor, un investigador y un tcnico en
desarrollo. Las decisiones que miran a cuestiones de investigacin,
procedimientos de recogida de datos, desarrollo de materiales,
etc., son fruto de un esfuerzo cooperativo. Los problemas a ser
estudiados emergen de lo que les concierne a todos de La indagacin
realizada por el equipo, atendiendo prioritariamente a los
problemas de los profesores. El equipo trabaja al tiempo en la
investigacin y en el desarrollo relacionados con la produccin del
conocimiento y su utilizacin, cuidando ambos aspectos desde el
conocimiento del proceso. El esfuerzo de investigacin y desarrollo"
atiende a la complejidad de la clase ya la vez: mantiene su
integridad. Se reconoce y utiliza el proceso de "investigacin y
desarrollo" como una estrategia de intervencin (para el desarrollo
profesional), en tanto que se lleva a cabo una rigurosa y til
tcnica de investigacin y 36
desarrollo. A partir de un ejemplo que vincula a Universidad y
Escuela, Oja y Pine (1981: 9- 10) presentan como elementos bsicos
de la investigacin cooperativa los siguientes: Los problemas de
investigacin profesores e investigadores. son mutuamente definidos
por
La Facultad Universitaria y el profesor de la clase colaboran en
la bsqueda de soluciones para los problemas de estos ltimos. Los
resultados de la investigacin son utilizados en la solucin de
problemas. Los profesores desarrollan competencias, habilidades y
conocimientos de investigacin. en tanto que los investigadores se
reeducan a s mismos con la utilizacin de metodologas naturalsticas
y estudios de campo. Profesores e investigadores son co-autores de
los informes de investigacin. Podemos ver, como seala Bartolom (
1994: 388), que los elementos propiamente distintivos de la
investigacin cooperativa son. en primer lugar, el carcter
cooperativo, de participacin amplia, que subyace en todo el proceso
de investigacin. En segundo lugar. el carcter simultneo y
mutuamente complementario de los procesos de investigacin educativa
y desarrollo profesional.
Como ejemplos de investigacin cooperativa en nuestro entorno
podemos referir los trabajos de Amors y otros (1992), Bartolom y
Anguera (1990). "Martnez ( 1992) y Santiago ( 1992). Investigacin
participativa. Para De Miguel ( 1989: 73) la investigacin
participativa se caracteriza por un conjunto de principios, normas
y procedimientos metodolgicos que permite obtener conocimientos
colectivos sobre una determinada realidad social". Como
caractersticas diferenciadoras de este mtodo de investigacin, este
autor se refiere a su carcter de adquisici6n colectiva del
conocimiento, su sistematizaci6n y su utilidad social. En un
sentido amplio, Hali y Kassam (1988) describen la investigacin
participativa como una actividad integral que combina la
investigacin social, el trabajo educativo y la accin. Como
caractersticas fundamentales del proceso sealan las siguientes (p.
150-151): El problema que se va a estudiar se origina en la propia
comunidad o lugar de trabajo. El objetivo ltimo de la investigacin
es la transformacin estructural y la mejora de las vidas de los
sujetos implicados. Los beneficiarios son los trabajadores o gente
implicada. La investigacin participativa implica a la gente en el
lugar de trabajo o la 37
comunidad que controla todo el proceso global de la
investigacin. El foco de atencin de la investigacin participativa
se sita en el trabajo con un amplio rango de grupos oprimidos o
explotados; inmigrantes, trabajadores manuales, indgenas, mujeres,
etc. En la investigacin participativa es central el papel que se
asigna a fortalecer la toma de conciencia en la gente sobre sus
propias habilidades y recursos, as como su apoyo para movilizarse y
organizarse; El trmino "investigador" designa tanto a las personas
del lugar de trabajo o la comunidad, as como a aquellos que cuentan
con un entrenamiento especializado. Como caracterizacin de este
mtodo de indagacin Reason ( 1994: 328) presenta tres tareas bsicas
de cualquier investigacin participativa. En primer lugar nos
encontramos con la tarea de la iluminacin y el despertar de la
gente corriente, para lo que se comienza con los tema del poder y
la impotencia, e intenta enfrentarse a la forma en que los
elementos del poder establecido de las sociedades a lo largo de
todo el mundo se ven favorecidos debido al monopolio que se tiene
sobre el conocimiento y su utilizacin. En segundo lugar, un
importante punto de partida es la propia experiencia vivida de la
gente, y la idea deque a travs de la experiencia actual sobre algo
podemos aprehender su esencia. De esta forma el conocimiento y la
experiencia de la gente se respeta, se honra y valora. Por ltimo,
en tercer lugar, nos encontramos con el compromiso. La investigacin
participativa valora el proceso de colaboracin, que hunde sus races
en la tradicin cultural de la gente. convirtindose en un acto
genuinamente democrtico. De esta forma, el dilogo se constituye en
una herramienta fundamental. Como objetivos que se pretenden con la
investigacin participativa se destaca, por una parte, producir
conocimiento y acciones tiles para un grupo de personas; por otra,
que la gente se empodere/capacite a travs del proceso de
construccin y utilizacin de su propio conocimiento. De lo visto
podemos decir que en la investigacin participativa a) se combina la
participacin con la investigacin, superando de esta forma los
procedimientos tradicionales de conocimiento llegando a la unin de
teora y prctica: b) se acenta el compromiso poltico desde una
posicin crtica emancipadora; c) se potencia el carcter educativo de
la investigacin y la necesidad de devolver lo investigado a la
poblacin, como medio de empoderamiento, y d) todo ello desde una
perspectiva comunitaria. Diversidad/unidad de la
Investigacin-Accin. A travs de este breve repaso que hemos hecho en
torno a los diferentes mtodos de I-A hemos tenido la oportunidad de
ver distintas tradiciones y enfoques, que se diferencian unas de
otras, pero que participan tambin de elementos comunes. En el
anlisis comparativo realizado por Reason ( 1994) se destacan en
este sentido los siguientes: Desde una perspectiva ontolgica, se
posiciona en una perspectiva relativista, desde la que se considera
que aprehendemos la realidad y 38
nuestro conocimiento sobre la misma individual y colectivamente,
y por tanto se requiere la participacin plena para la creacin de
conocimientos sociales y personales. Este conocimiento se construye
a travs de la reflexin sobre la accin de las personas y
comunidades. Como consecuencia de este posicionamiento, el
resultado de todos estos mtodos es un cambio en la experiencia
vivida de los que se implican en el proceso de investigacin. La
articulacin de esta nueva forma de conocimiento colectivo a travs
de lecturas, artculos y libros es de carcter secundario. Desde la
perspectiva epistemolgica se acenta la importancia fundamental del
conocimiento experiencial y la subjetividad en la investigacin. A
nivel de datos, existe una gran amplitud en cuanto a lo que se
contempla que debe considerarse como tal. Desde el registro de
entrevistas, hasta las canciones, danzas u obras de teatro, pasando
por formas ms ortodoxas. esde la consideracin del liderazgo se
produce la paradoja de que, por un lado, se enfatiza el carcter
participativo y de auto direccin de la I-A, mientras que, por otro,
se reclama la presencia de alguien que lidere el proceso. Se da una
tensin entre el ideal de la participacin y las demandas de la
prctica que solicitan un liderazgo efectivo. En este sentido juega
un papel funda- mental el proceso de entrenamiento de
facilitadores, animadores y participantes.
Como ejemplo de investigacin participativa podemos analizar en
nuestro contexto educativo la experiencia narrada por parte de
Bartolom y Acosta (1992). Reason (1994) considera que se puede
establecer una integracin de las tres perspectivas metodolgicas de
investigacin en la accin en un proceso nico que en este momento
vamos a ejemplificar en el entorno educativo. Imaginemos un grupo
de profesores interesados por la educacin como medio de liberacin
en el contexto de una ciudad concreta y que desean trabajar de una
forma ms holstica y centrada en las personas. Este grupo de
profesores se constituyo en un grupo de investigacin cooperativa,
determinando su rea de inters y realizando una serie de crculos de
accin/reflexin/accin, reunindose peridicamente para revisar el
progreso. En el contexto de sus centros educativos, ellos deciden
trabajar con un colectivo ms amplio de personas, implicando de esta
forma a sus alumnos, de tal forma que les ayuda a definir sus
necesidades e implicarse en todos las fases de la investigacin
participativa. Al mismo tiempo, cada uno de estos profesores
deseara revisar sus propias prcticas educativas a travs de la
investigacin accin, recopilando registros sistemticos de sus
experiencias en clase y revisndolas con detalle. En definitiva, lo
comn de todas estas modalidades es investigar desde la
participacin, con la gente, estableciendo una nueva perspectiva en
torno a las relaciones entre investigador e investigado.
39
ACTIVIDAD REALICE UN RESUMEN Haciendo uso de mapas mentales,
mapas conceptuales, cuadros esquemticos o matrices organice la
informacin presentada de manera individual, como fichas de
informacin que les permitan orientar su proyecto.
40