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27/12/2015 12. Saul e os Amalequitas (I Samuel 15:135) | Bible.org https://bible.org/seriespage/sauleosamalequitasisamuel15135 1/17 PREVIOUS PAGE | NEXT PAGE FROM THE SERIES: 1 SAMUEL (PORTUGUESE) 12. Saul e os Amalequitas (I Samuel 15:1-35) Introdução Sempre tive problemas em jogar coisas fora. Quando Jeanette e eu éramos recém-casados, vivíamos no interior do Estado de Washington. Uma vez que não havia coleta de lixo, tínhamos que levar nossos detritos para o depósito da região. Eu tinha um trailer que usava para isto e, literalmente, toda vez que me preparava para ir ao depósito, as últimas palavras de Jeanette eram “Não traga nada de volta!”. Isto porque muitas vezes eu voltava do depósito com mais tralhas do que havia levado. Quando vim para Dallas para fazer o seminário, trabalhei num departamento de garantia de qualidade. Os itens danificados que não tinham conserto iam para a pilha de “descarte”. Imagine o quanto aquilo era difícil para mim; eu odiava jogar fora qualquer coisa que parecesse ter alguma utilidade. Ainda hoje, em nossa vizinhança, sou um dos poucos a quem as pessoas se dirigem para dizer onde tem algum bom cacareco - no beco perto de casa. Um dia, um vizinho descia do beco e gritou pela janela “Bob, tem um cortador de grama fantástico lá no beco, atrás da casa do Tinsley.” Encontrei o cortador e estava aparando minha grama com ele, quando o vizinho que o tinha jogado fora voltava do trabalho. Quando lhe expliquei como achei seu cortador, ele respondeu: “Fico contente que você o tenha consertado e esteja usando; quer um bagageiro também? Esqueci de jogá- lo fora com o cortador.” Saul e eu não somos nada parecidos nessa questão de guardar coisas consideradas sem valor pelos outros. Saul joga fora as tranqueiras com prazer. O que o incomoda é ver coisas HOME » 1 SAMUEL (PORTUGUESE)
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12. Saul e Os Amalequitas (I Samuel 15-1-35) _ Bible

Jan 26, 2016

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Mbd Duarte

teologia, história.
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12 Saul e os Amalequitas (I Samuel151-35)

Introduccedilatildeo

Sempre tive problemas em jogar coisas fora Quando Jeanette e eu eacuteramos receacutem-casados

viviacuteamos no interior do Estado de Washington Uma vez que natildeo havia coleta de lixo

tiacutenhamos que levar nossos detritos para o depoacutesito da regiatildeo Eu tinha um trailer que

usava para isto e literalmente toda vez que me preparava para ir ao depoacutesito as uacuteltimas

palavras de Jeanette eram ldquoNatildeo traga nada de voltardquo Isto porque muitas vezes eu voltava

do depoacutesito com mais tralhas do que havia levado

Quando vim para Dallas para fazer o seminaacuterio trabalhei num departamento de garantia

de qualidade Os itens danificados que natildeo tinham conserto iam para a pilha de

ldquodescarterdquo Imagine o quanto aquilo era difiacutecil para mim eu odiava jogar fora qualquer

coisa que parecesse ter alguma utilidade Ainda hoje em nossa vizinhanccedila sou um dos

poucos a quem as pessoas se dirigem para dizer onde tem algum bom cacareco - no beco

perto de casa Um dia um vizinho descia do beco e gritou pela janela ldquoBob tem um

cortador de grama fantaacutestico laacute no beco atraacutes da casa do Tinsleyrdquo Encontrei o cortador e

estava aparando minha grama com ele quando o vizinho que o tinha jogado fora voltava

do trabalho Quando lhe expliquei como achei seu cortador ele respondeu ldquoFico contente

que vocecirc o tenha consertado e esteja usando quer um bagageiro tambeacutem Esqueci de jogaacute-

lo fora com o cortadorrdquo

Saul e eu natildeo somos nada parecidos nessa questatildeo de guardar coisas consideradas sem

valor pelos outros Saul joga fora as tranqueiras com prazer O que o incomoda eacute ver coisas

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em perfeito estado serem destruiacutedas Ele natildeo tem problema algum para matar homens e

mulheres amalequitas mesmo seus filhinhos No entanto o que eacute difiacutecil para ele eacute matar

seu rei Agague Ele natildeo tem nenhum problema em massacrar o gado comum mas natildeo

aguumlenta desperdiccedilar carne de primeira e um bom cordeiro

A recusa de Saul em aniquilar totalmente os amalequitas lhe custa o reinado Este eacute um

pecado graviacutessimo Nosso texto natildeo mostra apenas o pecado de Saul mostra tambeacutem o

nosso Saul estaacute disposto a fazer coisas que jamais pensariacuteamos - como matar criancinhas

Seraacute que teriacuteamos matado crianccedilas amalequitas como Saul Se natildeo por que natildeo Nosso

texto chama a atenccedilatildeo para a natureza da desobediecircncia de Saul que eacute muito parecida

com a desobediecircncia comum entre os cristatildeos atuais Nosso texto tem liccedilotildees importantes

para aprendermos sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias e tambeacutem sobre a

nossa proacutepria desobediecircncia agraves determinaccedilotildees de Deus

A Ordem Para Matar os Amalequitas

Os amalequitas um nome que poderia soar vagamente familiar ao leitor da Biacuteblia pode

ser estranho para noacutes mas natildeo eacute estranho para os israelitas Os amalequitas satildeo um dos

povos que habitam a parte sul de Canaatilde Quando os israelitas deixaram o Egito e se

dirigiam para Canaatilde (ver Ex 178 e ss) eles foram uma das primeiras naccedilotildees que os

israelitas encontraram Esta eacute uma das naccedilotildees vizinhas com quem Israel estaacute em

constante conflito Os amalequitas atacam Israel que desobedientemente procura

possuir a terra prometida depois de sua incredulidade em Cades-Barneacuteia (ver Nm 1425

43 45) Eles se juntam aos midianitas para atacar e saquear Israel e satildeo uma das naccedilotildees

que ameaccedilam tanto Israel que Gideatildeo precisa ter certeza da presenccedila de Deus com ele na

batalha (ver Jz 63 33 712) Esta eacute a naccedilatildeo atacada por Davi que invade Ziclague e captura

sua famiacutelia e seus bens e a famiacutelia e os bens de seus homens (ver I Sam 278 301 18 II

Sam 11)

A ordem para matar a naccedilatildeo inteira e seu gado natildeo eacute algo novo Deus exigiu isto dos

israelitas quando encontrassem as naccedilotildees cananeacuteias

ldquoNo entanto nada do que algueacutem dedicar irremissivelmente ao SENHOR de tudo o que

tem seja homem ou animal ou campo da sua heranccedila se poderaacute vender nem resgatar

toda coisa assim consagrada seraacute santiacutessima ao SENHOR Ningueacutem que dentre os homens

for dedicado irremissivelmente ao SENHOR se poderaacute resgatar seraacute mortordquo (Lv 2728-29)

ldquoPoreacutem das cidades destas naccedilotildees que o SENHOR teu Deus te daacute em heranccedila natildeo

deixaraacutes com vida tudo o que tem focirclego Antes como te ordenou o SENHOR teu Deus

destruiacute-las-aacutes totalmente os heteus os amorreus os cananeus os ferezeus os heveus e os

jebuseus para que natildeo vos ensinem a fazer segundo todas as suas abominaccedilotildees que

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fizeram a seus deuses pois pecariacuteeis contra o SENHOR vosso Deusrdquo (Dt 2016-18)

ldquoNo seacutetimo dia madrugaram ao subir da alva e da mesma sorte rodearam a cidade sete

vezes somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes E sucedeu que na seacutetima vez

quando os sacerdotes tocavam as trombetas disse Josueacute ao povo Gritai porque o SENHOR

vos entregou a cidade Poreacutem a cidade seraacute condenada ela e tudo quanto nela houver

somente viveraacute Raabe a prostituta e todos os que estiverem com ela em casa porquanto

escondeu os mensageiros que enviamos Tatildeo-somente guardai-vos das coisas condenadas

para que tendo-as voacutes condenado natildeo as tomeis e assim torneis maldito o arraial de

Israel e o confundais Poreacutem toda prata e ouro e utensiacutelios de bronze e de ferro satildeo

consagrados ao SENHOR iratildeo para o seu tesouro Gritou pois o povo e os sacerdotes

tocaram as trombetas Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito

ruiacuteram as muralhas e o povo subiu agrave cidade cada qual em frente de si e a tomaram Tudo

quanto na cidade havia destruiacuteram totalmente a fio de espada tanto homens como

mulheres tanto meninos como velhos tambeacutem bois ovelhas e jumentosrdquo (Js 615-21)

O texto de I Samuel 15 e as passagens acima podem provocar muitas perguntas nos

leitores cristatildeos atuais (1) Em primeiro lugar por que Deus ordena o extermiacutenio de naccedilotildees

inteiras (2) Por que o gado e ateacute mesmo crianccedilas inocentes devem ser destruiacutedos (3) Por

que os amalequitas satildeo particularmente indicados para serem exterminados (4) Por que

uma geraccedilatildeo posterior de amalequitas eacute punida pelos pecados de uma geraccedilatildeo anterior

(5) Por que o fato de Saul poupar um homem e umas poucas cabeccedilas de gado eacute uma ofensa

tatildeo grave para Deus Vamos tentar responder estas questotildees

Primeiro existem razotildees gerais para o extermiacutenio de povos como os cananeus Estes satildeo os

povos que possuem a terra prometida que Deus deu a Israel A principal razatildeo afirmada

acima eacute que estes povos satildeo extremamente maus Se natildeo forem totalmente destruiacutedos

ensinaratildeo aos israelitas suas praacuteticas pecaminosas colocando-os dessa forma debaixo da

condenaccedilatildeo divina Eacute faacutecil ver a razatildeo pela qual todos os guerreiros do inimigo devam ser

mortos mas por que mulheres crianccedilas e o gado O pecado que envolvia os Cananeus

tinha contaminado e corrompido seus animais e Deus natildeo permitiria que qualquer um

sobrevivesse

Segundo aqueles que Deus ordena que sejam aniquilados satildeo aqueles que satildeo culpados

para os quais a puniccedilatildeo eacute uma justa retribuiccedilatildeo Mesmo que seus antepassados tenham

pecado gravemente as pessoas que Deus ordena que Saul destrua tambeacutem satildeo pecadores

culpados cujo destino eacute uma justa recompensa

ldquoEnviou-te o SENHOR a este caminho e disse Vai e destroacutei totalmente estes pecadores os

amalequitas e peleja contra eles ateacute exterminaacute-losrdquo (I Sam 1518)

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ldquoDisse poreacutem Samuel Assim como a tua espada desfilhou mulheres assim desfilhada

ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em

Gilgalrdquo (I Sam 1533)

Os amalequitas satildeo pecadores merecedores da ira de Deus mediante Israel Estes

pecadores os amalequitas satildeo aqueles que desfilharam mulheres e dessa forma eacute justo

que experimentem o sofrimento e a crueldade que eles mesmos infligiram a seus

inimigos

Terceiro somos lembrados de que Deus natildeo tem prazer em punir o inocente

ldquoEntatildeo perguntou Deus a Jonas Eacute razoaacutevel essa tua ira por causa da planta Ele

respondeu Eacute razoaacutevel a minha ira ateacute agrave morte Tornou o SENHOR Tens compaixatildeo da

planta que te natildeo custou trabalho a qual natildeo fizeste crescer que numa noite nasceu e

numa noite pereceu e natildeo hei de eu ter compaixatildeo da grande cidade de Niacutenive em que haacute

mais de cento e vinte mil pessoas que natildeo sabem discernir entre a matildeo direita e a matildeo

esquerda e tambeacutem muitos animaisrdquo (Jn 49-11)

Quarto o extermiacutenio dos amalequitas da eacutepoca de Saul eacute a execuccedilatildeo de uma ordem dada

muitos anos antes e reiterada diversas vezes

Ecircxodo 178-15

ldquoEntatildeo veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim Com isso ordenou Moiseacutes a

Josueacute Escolhe-nos homens e sai e peleja contra Amaleque amanhatilde estarei eu no cimo do

outeiro e o bordatildeo de Deus estaraacute na minha matildeo Fez Josueacute como Moiseacutes lhe dissera e

pelejou contra Amaleque Moiseacutes poreacutem Aratildeo e Hur subiram ao cimo do outeiro Quando

Moiseacutes levantava a matildeo Israel prevalecia quando poreacutem ele abaixava a matildeo prevalecia

Amaleque Ora as matildeos de Moiseacutes eram pesadas por isso tomaram uma pedra e a

puseram por baixo dele e ele nela se assentou Aratildeo e Hur sustentavam-lhe as matildeos um

de um lado e o outro do outro assim lhe ficaram as matildeos firmes ateacute ao pocircr-do-sol E Josueacute

desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada Entatildeo disse o SENHOR a Moiseacutes

Escreve isto para memoacuteria num livro e repete-o a Josueacute porque eu hei de riscar totalmente

a memoacuteria de Amaleque de debaixo do ceacuteu E Moiseacutes edificou um altar e lhe chamou O

SENHOR Eacute Minha Bandeira E disse Porquanto o SENHOR jurou haveraacute guerra do

SENHOR contra Amaleque de geraccedilatildeo em geraccedilatildeordquo (Ex 178-16)

Nuacutemeros 2420-25

ldquoViu Balaatildeo a Amaleque proferiu a sua palavra e disse Amaleque eacute o primeiro das naccedilotildees

poreacutem o seu fim seraacute destruiccedilatildeo Viu os queneus proferiu a sua palavra e disse Segura

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estaacute a tua habitaccedilatildeo e puseste o teu ninho na penha Todavia o queneu seraacute consumido

Ateacute quando Assur te levaraacute cativo Proferiu ainda a sua palavra e disse Ai Quem viveraacute

quando Deus fizer isto Homens viratildeo das costas de Quitim em suas naus afligiratildeo a

Assur e a Heacuteber e tambeacutem eles mesmos pereceratildeo Entatildeo Balaatildeo se levantou e se foi e

voltou para a sua terra e tambeacutem Balaque se foi pelo seu caminhordquo (Nm 2420-25)

Deuteronocircmio 2517-19

ldquoLembra-te do que te fez Amaleque no caminho quando saiacuteas do Egito como te veio ao

encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam apoacutes ti

quando estavas abatido e afadigado e natildeo temeu a Deus Quando pois o SENHOR teu

Deus te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor na terra que o SENHOR

teu Deus te daacute por heranccedila para a possuiacuteres apagaraacutes a memoacuteria de Amaleque de

debaixo do ceacuteu natildeo te esqueccedilasrdquo (Dt 2517-19)

Quando os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida eles satildeo atacados

pelos amalequitas como descrito em Ecircxodo 17 Sabemos por Deuteronocircmio 2518 que este

ataque eacute covarde pois eles atacam pelas costas tomando de assalto os retardataacuterios que

estatildeo cansados e abatidos Deus daacute a Israel a vitoacuteria sobre o exeacutercito amalequita mas isto

natildeo extermina toda a naccedilatildeo Deus daacute ordens especiacuteficas agraves futuras geraccedilotildees para que

apaguem a memoacuteria deste povo e sua ordem eacute registrada para a posteridade de Israel

Em Nuacutemeros 24 haacute uma referecircncia muito interessante a esta ldquomaldiccedilatildeordquo que Deus impotildee

sobre os amalequitas Balaque o rei de Moabe teme os israelitas e procura causar seu fim

contratando Balaatildeo para amaldiccediloaacute-los Balaque deve ignorar a Alianccedila Abraacircmica

ldquoOra disse o SENHOR a Abratildeo Sai da tua terra da tua parentela e da casa de teu pai e vai

para a terra que te mostrarei de ti farei uma grande naccedilatildeo e te abenccediloarei e te

engrandecerei o nome Secirc tu uma becircnccedilatildeo Abenccediloarei os que te abenccediloarem e

amaldiccediloarei os que te amaldiccediloarem em ti seratildeo benditas todas as famiacutelias da terrardquo

(Gn 121-3 ecircnfase minha)

Os amalequitas natildeo abenccediloaram os israelitas eles os amaldiccediloaram atacando-os no

caminho Por isso Deus os amaldiccediloa como Se comprometera com Abraatildeo e seus

descendentes Agora Balaque procurar atrair Balaatildeo para ldquoamaldiccediloarrdquo Israel o povo a

quem Deus abenccediloou Balaatildeo natildeo soacute abenccediloa Israel mas tambeacutem reitera a maldiccedilatildeo sobre

os amalequitas pronunciada anteriormente em Ecircxodo 17 Aleacutem de amaldiccediloar os

amalequitas ele tambeacutem abenccediloa os queneus que mostraram misericoacuterdia para com os

israelitas (Nm 2421 v I Sam 156) A despeito de si mesmo Balaatildeo abenccediloa aqueles a

quem Deus abenccediloa (incluindo aqueles que abenccediloam Israel) e ele deve amaldiccediloar

aqueles a quem Deus amaldiccediloa (aqueles que amaldiccediloam Israel)

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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em perfeito estado serem destruiacutedas Ele natildeo tem problema algum para matar homens e

mulheres amalequitas mesmo seus filhinhos No entanto o que eacute difiacutecil para ele eacute matar

seu rei Agague Ele natildeo tem nenhum problema em massacrar o gado comum mas natildeo

aguumlenta desperdiccedilar carne de primeira e um bom cordeiro

A recusa de Saul em aniquilar totalmente os amalequitas lhe custa o reinado Este eacute um

pecado graviacutessimo Nosso texto natildeo mostra apenas o pecado de Saul mostra tambeacutem o

nosso Saul estaacute disposto a fazer coisas que jamais pensariacuteamos - como matar criancinhas

Seraacute que teriacuteamos matado crianccedilas amalequitas como Saul Se natildeo por que natildeo Nosso

texto chama a atenccedilatildeo para a natureza da desobediecircncia de Saul que eacute muito parecida

com a desobediecircncia comum entre os cristatildeos atuais Nosso texto tem liccedilotildees importantes

para aprendermos sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias e tambeacutem sobre a

nossa proacutepria desobediecircncia agraves determinaccedilotildees de Deus

A Ordem Para Matar os Amalequitas

Os amalequitas um nome que poderia soar vagamente familiar ao leitor da Biacuteblia pode

ser estranho para noacutes mas natildeo eacute estranho para os israelitas Os amalequitas satildeo um dos

povos que habitam a parte sul de Canaatilde Quando os israelitas deixaram o Egito e se

dirigiam para Canaatilde (ver Ex 178 e ss) eles foram uma das primeiras naccedilotildees que os

israelitas encontraram Esta eacute uma das naccedilotildees vizinhas com quem Israel estaacute em

constante conflito Os amalequitas atacam Israel que desobedientemente procura

possuir a terra prometida depois de sua incredulidade em Cades-Barneacuteia (ver Nm 1425

43 45) Eles se juntam aos midianitas para atacar e saquear Israel e satildeo uma das naccedilotildees

que ameaccedilam tanto Israel que Gideatildeo precisa ter certeza da presenccedila de Deus com ele na

batalha (ver Jz 63 33 712) Esta eacute a naccedilatildeo atacada por Davi que invade Ziclague e captura

sua famiacutelia e seus bens e a famiacutelia e os bens de seus homens (ver I Sam 278 301 18 II

Sam 11)

A ordem para matar a naccedilatildeo inteira e seu gado natildeo eacute algo novo Deus exigiu isto dos

israelitas quando encontrassem as naccedilotildees cananeacuteias

ldquoNo entanto nada do que algueacutem dedicar irremissivelmente ao SENHOR de tudo o que

tem seja homem ou animal ou campo da sua heranccedila se poderaacute vender nem resgatar

toda coisa assim consagrada seraacute santiacutessima ao SENHOR Ningueacutem que dentre os homens

for dedicado irremissivelmente ao SENHOR se poderaacute resgatar seraacute mortordquo (Lv 2728-29)

ldquoPoreacutem das cidades destas naccedilotildees que o SENHOR teu Deus te daacute em heranccedila natildeo

deixaraacutes com vida tudo o que tem focirclego Antes como te ordenou o SENHOR teu Deus

destruiacute-las-aacutes totalmente os heteus os amorreus os cananeus os ferezeus os heveus e os

jebuseus para que natildeo vos ensinem a fazer segundo todas as suas abominaccedilotildees que

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fizeram a seus deuses pois pecariacuteeis contra o SENHOR vosso Deusrdquo (Dt 2016-18)

ldquoNo seacutetimo dia madrugaram ao subir da alva e da mesma sorte rodearam a cidade sete

vezes somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes E sucedeu que na seacutetima vez

quando os sacerdotes tocavam as trombetas disse Josueacute ao povo Gritai porque o SENHOR

vos entregou a cidade Poreacutem a cidade seraacute condenada ela e tudo quanto nela houver

somente viveraacute Raabe a prostituta e todos os que estiverem com ela em casa porquanto

escondeu os mensageiros que enviamos Tatildeo-somente guardai-vos das coisas condenadas

para que tendo-as voacutes condenado natildeo as tomeis e assim torneis maldito o arraial de

Israel e o confundais Poreacutem toda prata e ouro e utensiacutelios de bronze e de ferro satildeo

consagrados ao SENHOR iratildeo para o seu tesouro Gritou pois o povo e os sacerdotes

tocaram as trombetas Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito

ruiacuteram as muralhas e o povo subiu agrave cidade cada qual em frente de si e a tomaram Tudo

quanto na cidade havia destruiacuteram totalmente a fio de espada tanto homens como

mulheres tanto meninos como velhos tambeacutem bois ovelhas e jumentosrdquo (Js 615-21)

O texto de I Samuel 15 e as passagens acima podem provocar muitas perguntas nos

leitores cristatildeos atuais (1) Em primeiro lugar por que Deus ordena o extermiacutenio de naccedilotildees

inteiras (2) Por que o gado e ateacute mesmo crianccedilas inocentes devem ser destruiacutedos (3) Por

que os amalequitas satildeo particularmente indicados para serem exterminados (4) Por que

uma geraccedilatildeo posterior de amalequitas eacute punida pelos pecados de uma geraccedilatildeo anterior

(5) Por que o fato de Saul poupar um homem e umas poucas cabeccedilas de gado eacute uma ofensa

tatildeo grave para Deus Vamos tentar responder estas questotildees

Primeiro existem razotildees gerais para o extermiacutenio de povos como os cananeus Estes satildeo os

povos que possuem a terra prometida que Deus deu a Israel A principal razatildeo afirmada

acima eacute que estes povos satildeo extremamente maus Se natildeo forem totalmente destruiacutedos

ensinaratildeo aos israelitas suas praacuteticas pecaminosas colocando-os dessa forma debaixo da

condenaccedilatildeo divina Eacute faacutecil ver a razatildeo pela qual todos os guerreiros do inimigo devam ser

mortos mas por que mulheres crianccedilas e o gado O pecado que envolvia os Cananeus

tinha contaminado e corrompido seus animais e Deus natildeo permitiria que qualquer um

sobrevivesse

Segundo aqueles que Deus ordena que sejam aniquilados satildeo aqueles que satildeo culpados

para os quais a puniccedilatildeo eacute uma justa retribuiccedilatildeo Mesmo que seus antepassados tenham

pecado gravemente as pessoas que Deus ordena que Saul destrua tambeacutem satildeo pecadores

culpados cujo destino eacute uma justa recompensa

ldquoEnviou-te o SENHOR a este caminho e disse Vai e destroacutei totalmente estes pecadores os

amalequitas e peleja contra eles ateacute exterminaacute-losrdquo (I Sam 1518)

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ldquoDisse poreacutem Samuel Assim como a tua espada desfilhou mulheres assim desfilhada

ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em

Gilgalrdquo (I Sam 1533)

Os amalequitas satildeo pecadores merecedores da ira de Deus mediante Israel Estes

pecadores os amalequitas satildeo aqueles que desfilharam mulheres e dessa forma eacute justo

que experimentem o sofrimento e a crueldade que eles mesmos infligiram a seus

inimigos

Terceiro somos lembrados de que Deus natildeo tem prazer em punir o inocente

ldquoEntatildeo perguntou Deus a Jonas Eacute razoaacutevel essa tua ira por causa da planta Ele

respondeu Eacute razoaacutevel a minha ira ateacute agrave morte Tornou o SENHOR Tens compaixatildeo da

planta que te natildeo custou trabalho a qual natildeo fizeste crescer que numa noite nasceu e

numa noite pereceu e natildeo hei de eu ter compaixatildeo da grande cidade de Niacutenive em que haacute

mais de cento e vinte mil pessoas que natildeo sabem discernir entre a matildeo direita e a matildeo

esquerda e tambeacutem muitos animaisrdquo (Jn 49-11)

Quarto o extermiacutenio dos amalequitas da eacutepoca de Saul eacute a execuccedilatildeo de uma ordem dada

muitos anos antes e reiterada diversas vezes

Ecircxodo 178-15

ldquoEntatildeo veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim Com isso ordenou Moiseacutes a

Josueacute Escolhe-nos homens e sai e peleja contra Amaleque amanhatilde estarei eu no cimo do

outeiro e o bordatildeo de Deus estaraacute na minha matildeo Fez Josueacute como Moiseacutes lhe dissera e

pelejou contra Amaleque Moiseacutes poreacutem Aratildeo e Hur subiram ao cimo do outeiro Quando

Moiseacutes levantava a matildeo Israel prevalecia quando poreacutem ele abaixava a matildeo prevalecia

Amaleque Ora as matildeos de Moiseacutes eram pesadas por isso tomaram uma pedra e a

puseram por baixo dele e ele nela se assentou Aratildeo e Hur sustentavam-lhe as matildeos um

de um lado e o outro do outro assim lhe ficaram as matildeos firmes ateacute ao pocircr-do-sol E Josueacute

desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada Entatildeo disse o SENHOR a Moiseacutes

Escreve isto para memoacuteria num livro e repete-o a Josueacute porque eu hei de riscar totalmente

a memoacuteria de Amaleque de debaixo do ceacuteu E Moiseacutes edificou um altar e lhe chamou O

SENHOR Eacute Minha Bandeira E disse Porquanto o SENHOR jurou haveraacute guerra do

SENHOR contra Amaleque de geraccedilatildeo em geraccedilatildeordquo (Ex 178-16)

Nuacutemeros 2420-25

ldquoViu Balaatildeo a Amaleque proferiu a sua palavra e disse Amaleque eacute o primeiro das naccedilotildees

poreacutem o seu fim seraacute destruiccedilatildeo Viu os queneus proferiu a sua palavra e disse Segura

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estaacute a tua habitaccedilatildeo e puseste o teu ninho na penha Todavia o queneu seraacute consumido

Ateacute quando Assur te levaraacute cativo Proferiu ainda a sua palavra e disse Ai Quem viveraacute

quando Deus fizer isto Homens viratildeo das costas de Quitim em suas naus afligiratildeo a

Assur e a Heacuteber e tambeacutem eles mesmos pereceratildeo Entatildeo Balaatildeo se levantou e se foi e

voltou para a sua terra e tambeacutem Balaque se foi pelo seu caminhordquo (Nm 2420-25)

Deuteronocircmio 2517-19

ldquoLembra-te do que te fez Amaleque no caminho quando saiacuteas do Egito como te veio ao

encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam apoacutes ti

quando estavas abatido e afadigado e natildeo temeu a Deus Quando pois o SENHOR teu

Deus te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor na terra que o SENHOR

teu Deus te daacute por heranccedila para a possuiacuteres apagaraacutes a memoacuteria de Amaleque de

debaixo do ceacuteu natildeo te esqueccedilasrdquo (Dt 2517-19)

Quando os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida eles satildeo atacados

pelos amalequitas como descrito em Ecircxodo 17 Sabemos por Deuteronocircmio 2518 que este

ataque eacute covarde pois eles atacam pelas costas tomando de assalto os retardataacuterios que

estatildeo cansados e abatidos Deus daacute a Israel a vitoacuteria sobre o exeacutercito amalequita mas isto

natildeo extermina toda a naccedilatildeo Deus daacute ordens especiacuteficas agraves futuras geraccedilotildees para que

apaguem a memoacuteria deste povo e sua ordem eacute registrada para a posteridade de Israel

Em Nuacutemeros 24 haacute uma referecircncia muito interessante a esta ldquomaldiccedilatildeordquo que Deus impotildee

sobre os amalequitas Balaque o rei de Moabe teme os israelitas e procura causar seu fim

contratando Balaatildeo para amaldiccediloaacute-los Balaque deve ignorar a Alianccedila Abraacircmica

ldquoOra disse o SENHOR a Abratildeo Sai da tua terra da tua parentela e da casa de teu pai e vai

para a terra que te mostrarei de ti farei uma grande naccedilatildeo e te abenccediloarei e te

engrandecerei o nome Secirc tu uma becircnccedilatildeo Abenccediloarei os que te abenccediloarem e

amaldiccediloarei os que te amaldiccediloarem em ti seratildeo benditas todas as famiacutelias da terrardquo

(Gn 121-3 ecircnfase minha)

Os amalequitas natildeo abenccediloaram os israelitas eles os amaldiccediloaram atacando-os no

caminho Por isso Deus os amaldiccediloa como Se comprometera com Abraatildeo e seus

descendentes Agora Balaque procurar atrair Balaatildeo para ldquoamaldiccediloarrdquo Israel o povo a

quem Deus abenccediloou Balaatildeo natildeo soacute abenccediloa Israel mas tambeacutem reitera a maldiccedilatildeo sobre

os amalequitas pronunciada anteriormente em Ecircxodo 17 Aleacutem de amaldiccediloar os

amalequitas ele tambeacutem abenccediloa os queneus que mostraram misericoacuterdia para com os

israelitas (Nm 2421 v I Sam 156) A despeito de si mesmo Balaatildeo abenccediloa aqueles a

quem Deus abenccediloa (incluindo aqueles que abenccediloam Israel) e ele deve amaldiccediloar

aqueles a quem Deus amaldiccediloa (aqueles que amaldiccediloam Israel)

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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fizeram a seus deuses pois pecariacuteeis contra o SENHOR vosso Deusrdquo (Dt 2016-18)

ldquoNo seacutetimo dia madrugaram ao subir da alva e da mesma sorte rodearam a cidade sete

vezes somente naquele dia rodearam a cidade sete vezes E sucedeu que na seacutetima vez

quando os sacerdotes tocavam as trombetas disse Josueacute ao povo Gritai porque o SENHOR

vos entregou a cidade Poreacutem a cidade seraacute condenada ela e tudo quanto nela houver

somente viveraacute Raabe a prostituta e todos os que estiverem com ela em casa porquanto

escondeu os mensageiros que enviamos Tatildeo-somente guardai-vos das coisas condenadas

para que tendo-as voacutes condenado natildeo as tomeis e assim torneis maldito o arraial de

Israel e o confundais Poreacutem toda prata e ouro e utensiacutelios de bronze e de ferro satildeo

consagrados ao SENHOR iratildeo para o seu tesouro Gritou pois o povo e os sacerdotes

tocaram as trombetas Tendo ouvido o povo o sonido da trombeta e levantado grande grito

ruiacuteram as muralhas e o povo subiu agrave cidade cada qual em frente de si e a tomaram Tudo

quanto na cidade havia destruiacuteram totalmente a fio de espada tanto homens como

mulheres tanto meninos como velhos tambeacutem bois ovelhas e jumentosrdquo (Js 615-21)

O texto de I Samuel 15 e as passagens acima podem provocar muitas perguntas nos

leitores cristatildeos atuais (1) Em primeiro lugar por que Deus ordena o extermiacutenio de naccedilotildees

inteiras (2) Por que o gado e ateacute mesmo crianccedilas inocentes devem ser destruiacutedos (3) Por

que os amalequitas satildeo particularmente indicados para serem exterminados (4) Por que

uma geraccedilatildeo posterior de amalequitas eacute punida pelos pecados de uma geraccedilatildeo anterior

(5) Por que o fato de Saul poupar um homem e umas poucas cabeccedilas de gado eacute uma ofensa

tatildeo grave para Deus Vamos tentar responder estas questotildees

Primeiro existem razotildees gerais para o extermiacutenio de povos como os cananeus Estes satildeo os

povos que possuem a terra prometida que Deus deu a Israel A principal razatildeo afirmada

acima eacute que estes povos satildeo extremamente maus Se natildeo forem totalmente destruiacutedos

ensinaratildeo aos israelitas suas praacuteticas pecaminosas colocando-os dessa forma debaixo da

condenaccedilatildeo divina Eacute faacutecil ver a razatildeo pela qual todos os guerreiros do inimigo devam ser

mortos mas por que mulheres crianccedilas e o gado O pecado que envolvia os Cananeus

tinha contaminado e corrompido seus animais e Deus natildeo permitiria que qualquer um

sobrevivesse

Segundo aqueles que Deus ordena que sejam aniquilados satildeo aqueles que satildeo culpados

para os quais a puniccedilatildeo eacute uma justa retribuiccedilatildeo Mesmo que seus antepassados tenham

pecado gravemente as pessoas que Deus ordena que Saul destrua tambeacutem satildeo pecadores

culpados cujo destino eacute uma justa recompensa

ldquoEnviou-te o SENHOR a este caminho e disse Vai e destroacutei totalmente estes pecadores os

amalequitas e peleja contra eles ateacute exterminaacute-losrdquo (I Sam 1518)

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ldquoDisse poreacutem Samuel Assim como a tua espada desfilhou mulheres assim desfilhada

ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em

Gilgalrdquo (I Sam 1533)

Os amalequitas satildeo pecadores merecedores da ira de Deus mediante Israel Estes

pecadores os amalequitas satildeo aqueles que desfilharam mulheres e dessa forma eacute justo

que experimentem o sofrimento e a crueldade que eles mesmos infligiram a seus

inimigos

Terceiro somos lembrados de que Deus natildeo tem prazer em punir o inocente

ldquoEntatildeo perguntou Deus a Jonas Eacute razoaacutevel essa tua ira por causa da planta Ele

respondeu Eacute razoaacutevel a minha ira ateacute agrave morte Tornou o SENHOR Tens compaixatildeo da

planta que te natildeo custou trabalho a qual natildeo fizeste crescer que numa noite nasceu e

numa noite pereceu e natildeo hei de eu ter compaixatildeo da grande cidade de Niacutenive em que haacute

mais de cento e vinte mil pessoas que natildeo sabem discernir entre a matildeo direita e a matildeo

esquerda e tambeacutem muitos animaisrdquo (Jn 49-11)

Quarto o extermiacutenio dos amalequitas da eacutepoca de Saul eacute a execuccedilatildeo de uma ordem dada

muitos anos antes e reiterada diversas vezes

Ecircxodo 178-15

ldquoEntatildeo veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim Com isso ordenou Moiseacutes a

Josueacute Escolhe-nos homens e sai e peleja contra Amaleque amanhatilde estarei eu no cimo do

outeiro e o bordatildeo de Deus estaraacute na minha matildeo Fez Josueacute como Moiseacutes lhe dissera e

pelejou contra Amaleque Moiseacutes poreacutem Aratildeo e Hur subiram ao cimo do outeiro Quando

Moiseacutes levantava a matildeo Israel prevalecia quando poreacutem ele abaixava a matildeo prevalecia

Amaleque Ora as matildeos de Moiseacutes eram pesadas por isso tomaram uma pedra e a

puseram por baixo dele e ele nela se assentou Aratildeo e Hur sustentavam-lhe as matildeos um

de um lado e o outro do outro assim lhe ficaram as matildeos firmes ateacute ao pocircr-do-sol E Josueacute

desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada Entatildeo disse o SENHOR a Moiseacutes

Escreve isto para memoacuteria num livro e repete-o a Josueacute porque eu hei de riscar totalmente

a memoacuteria de Amaleque de debaixo do ceacuteu E Moiseacutes edificou um altar e lhe chamou O

SENHOR Eacute Minha Bandeira E disse Porquanto o SENHOR jurou haveraacute guerra do

SENHOR contra Amaleque de geraccedilatildeo em geraccedilatildeordquo (Ex 178-16)

Nuacutemeros 2420-25

ldquoViu Balaatildeo a Amaleque proferiu a sua palavra e disse Amaleque eacute o primeiro das naccedilotildees

poreacutem o seu fim seraacute destruiccedilatildeo Viu os queneus proferiu a sua palavra e disse Segura

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estaacute a tua habitaccedilatildeo e puseste o teu ninho na penha Todavia o queneu seraacute consumido

Ateacute quando Assur te levaraacute cativo Proferiu ainda a sua palavra e disse Ai Quem viveraacute

quando Deus fizer isto Homens viratildeo das costas de Quitim em suas naus afligiratildeo a

Assur e a Heacuteber e tambeacutem eles mesmos pereceratildeo Entatildeo Balaatildeo se levantou e se foi e

voltou para a sua terra e tambeacutem Balaque se foi pelo seu caminhordquo (Nm 2420-25)

Deuteronocircmio 2517-19

ldquoLembra-te do que te fez Amaleque no caminho quando saiacuteas do Egito como te veio ao

encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam apoacutes ti

quando estavas abatido e afadigado e natildeo temeu a Deus Quando pois o SENHOR teu

Deus te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor na terra que o SENHOR

teu Deus te daacute por heranccedila para a possuiacuteres apagaraacutes a memoacuteria de Amaleque de

debaixo do ceacuteu natildeo te esqueccedilasrdquo (Dt 2517-19)

Quando os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida eles satildeo atacados

pelos amalequitas como descrito em Ecircxodo 17 Sabemos por Deuteronocircmio 2518 que este

ataque eacute covarde pois eles atacam pelas costas tomando de assalto os retardataacuterios que

estatildeo cansados e abatidos Deus daacute a Israel a vitoacuteria sobre o exeacutercito amalequita mas isto

natildeo extermina toda a naccedilatildeo Deus daacute ordens especiacuteficas agraves futuras geraccedilotildees para que

apaguem a memoacuteria deste povo e sua ordem eacute registrada para a posteridade de Israel

Em Nuacutemeros 24 haacute uma referecircncia muito interessante a esta ldquomaldiccedilatildeordquo que Deus impotildee

sobre os amalequitas Balaque o rei de Moabe teme os israelitas e procura causar seu fim

contratando Balaatildeo para amaldiccediloaacute-los Balaque deve ignorar a Alianccedila Abraacircmica

ldquoOra disse o SENHOR a Abratildeo Sai da tua terra da tua parentela e da casa de teu pai e vai

para a terra que te mostrarei de ti farei uma grande naccedilatildeo e te abenccediloarei e te

engrandecerei o nome Secirc tu uma becircnccedilatildeo Abenccediloarei os que te abenccediloarem e

amaldiccediloarei os que te amaldiccediloarem em ti seratildeo benditas todas as famiacutelias da terrardquo

(Gn 121-3 ecircnfase minha)

Os amalequitas natildeo abenccediloaram os israelitas eles os amaldiccediloaram atacando-os no

caminho Por isso Deus os amaldiccediloa como Se comprometera com Abraatildeo e seus

descendentes Agora Balaque procurar atrair Balaatildeo para ldquoamaldiccediloarrdquo Israel o povo a

quem Deus abenccediloou Balaatildeo natildeo soacute abenccediloa Israel mas tambeacutem reitera a maldiccedilatildeo sobre

os amalequitas pronunciada anteriormente em Ecircxodo 17 Aleacutem de amaldiccediloar os

amalequitas ele tambeacutem abenccediloa os queneus que mostraram misericoacuterdia para com os

israelitas (Nm 2421 v I Sam 156) A despeito de si mesmo Balaatildeo abenccediloa aqueles a

quem Deus abenccediloa (incluindo aqueles que abenccediloam Israel) e ele deve amaldiccediloar

aqueles a quem Deus amaldiccediloa (aqueles que amaldiccediloam Israel)

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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ldquoDisse poreacutem Samuel Assim como a tua espada desfilhou mulheres assim desfilhada

ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em

Gilgalrdquo (I Sam 1533)

Os amalequitas satildeo pecadores merecedores da ira de Deus mediante Israel Estes

pecadores os amalequitas satildeo aqueles que desfilharam mulheres e dessa forma eacute justo

que experimentem o sofrimento e a crueldade que eles mesmos infligiram a seus

inimigos

Terceiro somos lembrados de que Deus natildeo tem prazer em punir o inocente

ldquoEntatildeo perguntou Deus a Jonas Eacute razoaacutevel essa tua ira por causa da planta Ele

respondeu Eacute razoaacutevel a minha ira ateacute agrave morte Tornou o SENHOR Tens compaixatildeo da

planta que te natildeo custou trabalho a qual natildeo fizeste crescer que numa noite nasceu e

numa noite pereceu e natildeo hei de eu ter compaixatildeo da grande cidade de Niacutenive em que haacute

mais de cento e vinte mil pessoas que natildeo sabem discernir entre a matildeo direita e a matildeo

esquerda e tambeacutem muitos animaisrdquo (Jn 49-11)

Quarto o extermiacutenio dos amalequitas da eacutepoca de Saul eacute a execuccedilatildeo de uma ordem dada

muitos anos antes e reiterada diversas vezes

Ecircxodo 178-15

ldquoEntatildeo veio Amaleque e pelejou contra Israel em Refidim Com isso ordenou Moiseacutes a

Josueacute Escolhe-nos homens e sai e peleja contra Amaleque amanhatilde estarei eu no cimo do

outeiro e o bordatildeo de Deus estaraacute na minha matildeo Fez Josueacute como Moiseacutes lhe dissera e

pelejou contra Amaleque Moiseacutes poreacutem Aratildeo e Hur subiram ao cimo do outeiro Quando

Moiseacutes levantava a matildeo Israel prevalecia quando poreacutem ele abaixava a matildeo prevalecia

Amaleque Ora as matildeos de Moiseacutes eram pesadas por isso tomaram uma pedra e a

puseram por baixo dele e ele nela se assentou Aratildeo e Hur sustentavam-lhe as matildeos um

de um lado e o outro do outro assim lhe ficaram as matildeos firmes ateacute ao pocircr-do-sol E Josueacute

desbaratou a Amaleque e a seu povo a fio de espada Entatildeo disse o SENHOR a Moiseacutes

Escreve isto para memoacuteria num livro e repete-o a Josueacute porque eu hei de riscar totalmente

a memoacuteria de Amaleque de debaixo do ceacuteu E Moiseacutes edificou um altar e lhe chamou O

SENHOR Eacute Minha Bandeira E disse Porquanto o SENHOR jurou haveraacute guerra do

SENHOR contra Amaleque de geraccedilatildeo em geraccedilatildeordquo (Ex 178-16)

Nuacutemeros 2420-25

ldquoViu Balaatildeo a Amaleque proferiu a sua palavra e disse Amaleque eacute o primeiro das naccedilotildees

poreacutem o seu fim seraacute destruiccedilatildeo Viu os queneus proferiu a sua palavra e disse Segura

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estaacute a tua habitaccedilatildeo e puseste o teu ninho na penha Todavia o queneu seraacute consumido

Ateacute quando Assur te levaraacute cativo Proferiu ainda a sua palavra e disse Ai Quem viveraacute

quando Deus fizer isto Homens viratildeo das costas de Quitim em suas naus afligiratildeo a

Assur e a Heacuteber e tambeacutem eles mesmos pereceratildeo Entatildeo Balaatildeo se levantou e se foi e

voltou para a sua terra e tambeacutem Balaque se foi pelo seu caminhordquo (Nm 2420-25)

Deuteronocircmio 2517-19

ldquoLembra-te do que te fez Amaleque no caminho quando saiacuteas do Egito como te veio ao

encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam apoacutes ti

quando estavas abatido e afadigado e natildeo temeu a Deus Quando pois o SENHOR teu

Deus te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor na terra que o SENHOR

teu Deus te daacute por heranccedila para a possuiacuteres apagaraacutes a memoacuteria de Amaleque de

debaixo do ceacuteu natildeo te esqueccedilasrdquo (Dt 2517-19)

Quando os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida eles satildeo atacados

pelos amalequitas como descrito em Ecircxodo 17 Sabemos por Deuteronocircmio 2518 que este

ataque eacute covarde pois eles atacam pelas costas tomando de assalto os retardataacuterios que

estatildeo cansados e abatidos Deus daacute a Israel a vitoacuteria sobre o exeacutercito amalequita mas isto

natildeo extermina toda a naccedilatildeo Deus daacute ordens especiacuteficas agraves futuras geraccedilotildees para que

apaguem a memoacuteria deste povo e sua ordem eacute registrada para a posteridade de Israel

Em Nuacutemeros 24 haacute uma referecircncia muito interessante a esta ldquomaldiccedilatildeordquo que Deus impotildee

sobre os amalequitas Balaque o rei de Moabe teme os israelitas e procura causar seu fim

contratando Balaatildeo para amaldiccediloaacute-los Balaque deve ignorar a Alianccedila Abraacircmica

ldquoOra disse o SENHOR a Abratildeo Sai da tua terra da tua parentela e da casa de teu pai e vai

para a terra que te mostrarei de ti farei uma grande naccedilatildeo e te abenccediloarei e te

engrandecerei o nome Secirc tu uma becircnccedilatildeo Abenccediloarei os que te abenccediloarem e

amaldiccediloarei os que te amaldiccediloarem em ti seratildeo benditas todas as famiacutelias da terrardquo

(Gn 121-3 ecircnfase minha)

Os amalequitas natildeo abenccediloaram os israelitas eles os amaldiccediloaram atacando-os no

caminho Por isso Deus os amaldiccediloa como Se comprometera com Abraatildeo e seus

descendentes Agora Balaque procurar atrair Balaatildeo para ldquoamaldiccediloarrdquo Israel o povo a

quem Deus abenccediloou Balaatildeo natildeo soacute abenccediloa Israel mas tambeacutem reitera a maldiccedilatildeo sobre

os amalequitas pronunciada anteriormente em Ecircxodo 17 Aleacutem de amaldiccediloar os

amalequitas ele tambeacutem abenccediloa os queneus que mostraram misericoacuterdia para com os

israelitas (Nm 2421 v I Sam 156) A despeito de si mesmo Balaatildeo abenccediloa aqueles a

quem Deus abenccediloa (incluindo aqueles que abenccediloam Israel) e ele deve amaldiccediloar

aqueles a quem Deus amaldiccediloa (aqueles que amaldiccediloam Israel)

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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estaacute a tua habitaccedilatildeo e puseste o teu ninho na penha Todavia o queneu seraacute consumido

Ateacute quando Assur te levaraacute cativo Proferiu ainda a sua palavra e disse Ai Quem viveraacute

quando Deus fizer isto Homens viratildeo das costas de Quitim em suas naus afligiratildeo a

Assur e a Heacuteber e tambeacutem eles mesmos pereceratildeo Entatildeo Balaatildeo se levantou e se foi e

voltou para a sua terra e tambeacutem Balaque se foi pelo seu caminhordquo (Nm 2420-25)

Deuteronocircmio 2517-19

ldquoLembra-te do que te fez Amaleque no caminho quando saiacuteas do Egito como te veio ao

encontro no caminho e te atacou na retaguarda todos os desfalecidos que iam apoacutes ti

quando estavas abatido e afadigado e natildeo temeu a Deus Quando pois o SENHOR teu

Deus te houver dado sossego de todos os teus inimigos em redor na terra que o SENHOR

teu Deus te daacute por heranccedila para a possuiacuteres apagaraacutes a memoacuteria de Amaleque de

debaixo do ceacuteu natildeo te esqueccedilasrdquo (Dt 2517-19)

Quando os israelitas partem do Egito e rumam para a terra prometida eles satildeo atacados

pelos amalequitas como descrito em Ecircxodo 17 Sabemos por Deuteronocircmio 2518 que este

ataque eacute covarde pois eles atacam pelas costas tomando de assalto os retardataacuterios que

estatildeo cansados e abatidos Deus daacute a Israel a vitoacuteria sobre o exeacutercito amalequita mas isto

natildeo extermina toda a naccedilatildeo Deus daacute ordens especiacuteficas agraves futuras geraccedilotildees para que

apaguem a memoacuteria deste povo e sua ordem eacute registrada para a posteridade de Israel

Em Nuacutemeros 24 haacute uma referecircncia muito interessante a esta ldquomaldiccedilatildeordquo que Deus impotildee

sobre os amalequitas Balaque o rei de Moabe teme os israelitas e procura causar seu fim

contratando Balaatildeo para amaldiccediloaacute-los Balaque deve ignorar a Alianccedila Abraacircmica

ldquoOra disse o SENHOR a Abratildeo Sai da tua terra da tua parentela e da casa de teu pai e vai

para a terra que te mostrarei de ti farei uma grande naccedilatildeo e te abenccediloarei e te

engrandecerei o nome Secirc tu uma becircnccedilatildeo Abenccediloarei os que te abenccediloarem e

amaldiccediloarei os que te amaldiccediloarem em ti seratildeo benditas todas as famiacutelias da terrardquo

(Gn 121-3 ecircnfase minha)

Os amalequitas natildeo abenccediloaram os israelitas eles os amaldiccediloaram atacando-os no

caminho Por isso Deus os amaldiccediloa como Se comprometera com Abraatildeo e seus

descendentes Agora Balaque procurar atrair Balaatildeo para ldquoamaldiccediloarrdquo Israel o povo a

quem Deus abenccediloou Balaatildeo natildeo soacute abenccediloa Israel mas tambeacutem reitera a maldiccedilatildeo sobre

os amalequitas pronunciada anteriormente em Ecircxodo 17 Aleacutem de amaldiccediloar os

amalequitas ele tambeacutem abenccediloa os queneus que mostraram misericoacuterdia para com os

israelitas (Nm 2421 v I Sam 156) A despeito de si mesmo Balaatildeo abenccediloa aqueles a

quem Deus abenccediloa (incluindo aqueles que abenccediloam Israel) e ele deve amaldiccediloar

aqueles a quem Deus amaldiccediloa (aqueles que amaldiccediloam Israel)

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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Em Deuteronocircmio 24 a segunda geraccedilatildeo de israelitas que estaacute prestes a entrar na terra

prometida eacute relembrada do dever de seus descendentes de destruir os amalequitas tatildeo

logo a naccedilatildeo tenha se estabelecido e vencido as naccedilotildees circunvizinhas Eacute interessante que

este lembrete do dever de exterminar os amalequitas seja encontrado no contexto de

ensino sobre justiccedila (ver 251-16) Por inferecircncia a aniquilaccedilatildeo dos amalequitas eacute o

cumprimento da justiccedila

A pergunta que talvez permaneccedila eacute ldquoMas por que esta geraccedilatildeo deve ser destruiacuteda quando

foi uma geraccedilatildeo anterior que tratou com crueldade a Israelrdquo Jaacute dissemos que a geraccedilatildeo de

amalequitas da eacutepoca de Saul eacute maacute e merece a morte Parece certo dizer que esta geraccedilatildeo eacute

ainda pior do que aquela que oprimiu Israel no deserto como descrito em Ecircxodo 17 Julgo a

destruiccedilatildeo dos amalequitas agrave luz das palavras ditas por Deus a Abraatildeo seacuteculos antes

ldquoAo pocircr-do-sol caiu profundo sono sobre Abratildeo e grande pavor e cerradas trevas o

acometeram entatildeo lhe foi dito Sabe com certeza que a tua posteridade seraacute peregrina

em terra alheia e seraacute reduzida agrave escravidatildeo e seraacute afligida por quatrocentos anos Mas

tambeacutem eu julgarei a gente a que tecircm de sujeitar-se e depois sairatildeo com grandes riquezas

E tu iraacutes para os teus pais em paz seraacutes sepultado em ditosa velhice Na quarta geraccedilatildeo

tornaratildeo para aqui porque natildeo se encheu ainda a medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo

(Gn 1512-16)

Deus diz a Abraatildeo (aqui Abratildeo) que vai lhe dar a terra de Canaatilde mas primeiro seus

descendentes seratildeo escravizados numa terra desconhecida durante 400 anos Sabemos

que esta terra eacute o Egito Quando os 400 anos de cativeiro estiverem completos Deus entatildeo

lhes daraacute a terra de Canaatilde A razatildeo dada para esta demora eacute que ldquonatildeo se encheu ainda a

medida da iniquumlidade dos amorreusrdquo (Gn 1516) Deus preferiu que o pecado deste povo

amadurecesse alcanccedilasse sua maturidade completa para entatildeo levaacute-los a julgamento

Quando Deus ordena a Saul que extermine os amalequitas podemos presumir com

certeza que seus pecados tenham amadurecido e tenha chegado o tempo de seu

julgamento

Aleacutem disso podemos dizer que a demora no julgamento de Deus eacute tambeacutem devido agrave Sua

graccedila pois ao retardar seu julgamento Deus daacute tempo aos seus escolhidos para serem

salvos de Sua ira

ldquoQue diremos pois se Deus querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder

suportou com muita longanimidade os vasos de ira preparados para a perdiccedilatildeo a fim de

que tambeacutem desse a conhecer as riquezas da sua gloacuteria em vasos de misericoacuterdia que para

gloacuteria preparou de antematildeordquo (Rm 922-23)

ldquoNatildeo retarda o Senhor a sua promessa como alguns a julgam demorada pelo contraacuterio

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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ele eacute longacircnimo para convosco natildeo querendo que nenhum pereccedila senatildeo que todos

cheguem ao arrependimentordquo (II Pe 39)

A Desobediecircncia de Saul

Este capiacutetulo fala sobre a desobediecircncia de Saul e suas consequumlecircncias portanto vamos

refletir sobre a natureza de sua desobediecircncia a fim de entendermos a gravidade de suas

consequumlecircncias

A desobediecircncia de Saul natildeo proveacutem de sua compaixatildeo Podemos ser tentados a pensar

que Saul desobedece a ordem de Deus por sincera embora equivocada motivaccedilatildeo Talvez

consideraacutessemos sua desobediecircncia de modo diferente se o viacutessemos poupando as

criancinhas amalequitas Mas Saul natildeo poupa nenhuma crianccedila amalequita ele poupa

Agague o rei dos Amalequitas Saul natildeo desobedece a Deus porque seja misericordioso

humano bondoso Ele friamente assassina cada homem mulher e crianccedila amalequita

exceto um - o rei

Creio que podemos presumir com seguranccedila que Saul poupe Agague junto com o melhor

das manadas e rebanhos amalequitas porque seja de seu proacuteprio interesse Com certeza

ele ganha certa popularidade ao permitir que os israelitas tenham uma boa refeiccedilatildeo

sacrificial com os animais amalequitas Afinal isto significa natildeo soacute que podem se

banquetear com carne mas tambeacutem que natildeo tecircm que sacrificar seus proacuteprios animais

Poupar a vida de Agague provavelmente daacute a Saul um trofeacuteu por sua proeza e poder

Quando Agague se assenta agrave sua mesa eacute como se fosse uma cabeccedila de alce empalhada

pendurada e exibida no gabinete de um caccedilador Lembro-me das palavras de outro rei

registradas no livro de Juiacutezes

ldquoAdoni-Bezeque poreacutem fugiu mas o perseguiram e prendendo-o lhe cortaram os

polegares das matildeos e dos peacutes Entatildeo disse Adoni-Bezeque Setenta reis a quem haviam

sido cortados os polegares das matildeos e dos peacutes apanhavam migalhas debaixo da minha

mesa assim como eu fiz assim Deus me pagou E o levaram a Jerusaleacutem e morreu alirdquo (Jz

16-7)

Para Saul ter um rei assentado agrave sua mesa cativo e dependente dele eacute como ter um trofeacuteu

desse rei Creio que seja por isso que Saul poupe a vida de Agague e natildeo a vida de qualquer

outro amalequita

A desobediecircncia de Saul eacute perpetrada por sua obediecircncia parcial A desobediecircncia agraves

vezes ocorre de forma grosseira ousada tal como a de Adatildeo e Eva com relaccedilatildeo ao fruto

proibido no Jardim do Eacuteden Mas aqui Saul peca por natildeo obedecer agrave risca as ordens de

Deus Saul faz a maior parte daquilo que Deus lhe diz para fazer por meio de Samuel mas

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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natildeo obedece totalmente Samuel vecirc essa obediecircncia incompleta como pecado

A desobediecircncia de Saul eacute de natureza religiosa A desobediecircncia de Saul eacute vista e retratada

como obediecircncia Natildeo sei como ele justifica o fato de ter poupado a vida de Agague Para

mim natildeo me parece muito religioso Mas Saul eacute mestre em camuflar seu pecado a respeito

dos rebanhos amalequitas Ele diz que ele e o povo pouparam o melhor dos rebanhos para

sacrificar ao Senhor Ora talvez eles tenham realmente pretendido fazer isto mas sua

motivaccedilatildeo com toda a probabilidade eacute interesseira A matanccedila de todo o gado como Deus

ordenou tambeacutem seria um sacrifiacutecio mas o povo natildeo poderia comer nada Poupar os

animais e depois sacrificaacute-los a Deus proporciona pelo menos duas coisas Primeiro o

povo tem uma refeiccedilatildeo graacutetis agraves custas de Deus Eles podem partilhar a refeiccedilatildeo sacrificial

(212-17 911-25) E segundo eles podem sacrificar este gado para Deus em lugar de seu

proacuteprio gado evitando assim um verdadeiro sacrifiacutecio de sua parte A questatildeo eacute que a

desobediecircncia de Saul tem uma fachada piedosa mas no fundo eacute um pecado interesseiro

Assim as accedilotildees de Saul satildeo hipoacutecritas parecendo religiosas quando satildeo pagatildes

A desobediecircncia de Saul eacute conjunta Saul natildeo age sozinho A princiacutepio quando fala com

Samuel ele estaacute disposto a conversar sobre sua autodenominada obediecircncia na primeira

pessoa ldquoExecutei as palavras do SENHORrdquo (verso 13) Mas uma vez que fica evidente que

sua ldquoobediecircnciardquo eacute inaceitaacutevel para Deus subitamente ele procura jogar a culpa sobre o

povo de Israel

ldquoRespondeu Saul De Amaleque os trouxeram porque o povo poupou o melhor das ovelhas

e dos bois para os sacrificar ao SENHOR teu Deus o resto poreacutem destruiacutemos

totalmenterdquo (verso 15)

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pelo contraacuterio dei ouvidos agrave voz do SENHOR e segui o

caminho pelo qual o SENHOR me enviou e trouxe a Agague rei de Amaleque e os

amalequitas os destruiacute totalmenterdquo (verso 20)

Soacute depois que suas desculpas satildeo rejeitadas e seu pecado eacute exposto por Samuel eacute que Saul

ldquoconfessardquo seu papel neste pecado junto com o povo

ldquoEntatildeo disse Saul a Samuel Pequei pois transgredi o mandamento do SENHOR e as tuas

palavras porque temi o povo e dei ouvidos agrave sua vozrdquo (verso 24)

Quantas vezes o pecado se transforma num acontecimento social cogitado e formado por

muitas pessoas

A desobediecircncia de Saul natildeo eacute levada muito a seacuterio por ele Saul eacute tardio em assumir a

responsabilidade por seu pecado como mostrado por Samuel Mesmo quando confessa o

pecado ele joga parte da culpa sobre o povo e entatildeo tenta - raacutepido demais para o meu

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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t f g

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gosto - ldquoir adianterdquo com as becircnccedilatildeos de Deus esperando escapar da disciplina divina Isto

fica claro nos versos 24 a 33 De certa forma Saul diz algo assim ldquoOK OK entatildeo eu

baguncei tudo Admito Agora a gente pode continuar Quero que fique comigo para a

adoraccedilatildeo para que minha imagem natildeo fique manchada diante do povordquo Na verdade

como no pecado da obediecircncia parcial Saul estaacute mais preocupado com a opiniatildeo do povo

do que com a opiniatildeo de Deus Saul quer deixar seu pecado para traacutes sem ter aversatildeo por

ele sem renunciar a ele

O pecado de Saul eacute hipoacutecrita Caso vocecirc se lembre Saul eacute um homem que natildeo tolera que

qualquer um descumpra suas ordens mesmo quando elas satildeo insensatas e prejudiciais No

capiacutetulo 14 o filho de Saul Jocircnatas inadvertidamente viola a ordem de Saul para natildeo

comer ateacute o anoitecer Jocircnatas natildeo ouviu a ordem por estar muito ocupado lutando contra

os filisteus mas Saul estaacute determinado a condenaacute-lo agrave morte por sua desobediecircncia e o

teria feito se o povo natildeo tivesse se recusado a permitir que tal acontecesse (1436-46) Ora

quando chega sua vez de obedecer a ordem de Deus ele eacute espantosamente indulgente

consigo mesmo Desobedecer a Deus Pode ser Desobedecer a Saul Jamais

A desobediecircncia de Saul eacute repeticcedilatildeo do mesmo tipo de desobediecircncia vista anteriormenteem I Samuel Este eacute o segundo dos dois maiores exemplos da desobediecircncia de Saul O

primeiro se encontra no capiacutetulo 13 quando ele oferece o holocausto em vez de esperar

por Samuel Em resposta a esse pecado Samuel diz

ldquoProcedeste nesciamente em natildeo guardar o mandamento que o SENHOR teu Deus te

ordenou pois teria agora o SENHOR confirmado o teu reino sobre Israel para sempre Jaacute

agora natildeo subsistiraacute o teu reino O SENHOR buscou para si um homem que lhe agrada e jaacute

lhe ordenou que seja priacutencipe sobre o seu povo porquanto natildeo guardaste o que o SENHOR

te ordenourdquo (I Sam 1313b-14)

Agora no capiacutetulo 15 encontramos o segundo exemplo da desobediecircncia de Saul

ldquoPoreacutem Samuel disse Tem porventura o SENHOR tanto prazer em holocaustos e

sacrifiacutecios quanto em que se obedeccedila agrave sua palavra Eis que o obedecer eacute melhor do que o

sacrificar e o atender melhor do que a gordura de carneiros Porque a rebeliatildeo eacute como o

pecado de feiticcedilaria e a obstinaccedilatildeo eacute como a idolatria e culto a iacutedolos do lar Visto que

rejeitaste a palavra do SENHOR ele tambeacutem te rejeitou a ti para que natildeo sejas reirdquo (I Sam

1522-23)

Por que esta acusaccedilatildeo do capiacutetulo 13 aparentemente eacute repetida no capiacutetulo 15 Por que

Samuel diz a Saul que Deus o rejeitou como rei quando jaacute havia dito quase a mesma coisa

no capiacutetulo 13 A resposta eacute que a primeira sentenccedila eacute uma profecia condicional que natildeo

seria cumprida caso Saul se arrependesse genuinamente de seu pecado Eacute isto que vemos

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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afirmado como um princiacutepio pelo profeta Jeremias

ldquoNatildeo poderei eu fazer de voacutes como fez este oleiro oacute casa de Israel diz o SENHOR eis que

como o barro na matildeo do oleiro assim sois voacutes na minha matildeo oacute casa de Israel No momento

em que eu falar acerca de uma naccedilatildeo ou de um reino para o arrancar derribar e destruir

se a tal naccedilatildeo se converter da maldade contra a qual eu falei tambeacutem eu me arrependerei

do mal que pensava fazer-lherdquo (Jr 186-8)

Naturalmente era por isto que o rei de Niacutenive esperava e recebeu

ldquoComeccedilou Jonas a percorrer a cidade caminho de um dia e pregava e dizia Ainda

quarenta dias e Niacutenive seraacute subvertida Os ninivitas creram em Deus e proclamaram um

jejum e vestiram-se de panos de saco desde o maior ateacute o menor Chegou esta notiacutecia ao

rei de Niacutenive ele levantou-se do seu trono tirou de si as vestes reais cobriu-se de pano de

saco e assentou-se sobre cinza E fez-se proclamar e divulgar em Niacutenive Por mandado do

rei e seus grandes nem homens nem animais nem bois nem ovelhas provem coisa

alguma nem os levem ao pasto nem bebam aacutegua mas sejam cobertos de pano de saco

tanto os homens como os animais e clamaratildeo fortemente a Deus e se converteratildeo cada

um do seu mau caminho e da violecircncia que haacute nas suas matildeos Quem sabe se voltaraacute Deus e

se arrependeraacute e se apartaraacute do furor da sua ira de sorte que natildeo pereccedilamos Viu Deus o

que fizeram como se converteram do seu mau caminho e Deus se arrependeu do mal que

tinha dito lhes faria e natildeo o fezrdquo (Jn 34-10)

Existem entatildeo algumas profecias que satildeo absolutamente certas profecias que natildeo podem

ser revertidas ou mudadas E existem tambeacutem profecias que satildeo advertecircncias sobre o

julgamento que viraacute a menos que os homens se arrependam e sejam perdoados Quando

Joseacute interpreta os sonhos de Faraoacute ele lhe diz que os dois sonhos dizem respeito agrave mesma

coisa e isto indica que aquilo que o sonho profetiza certamente ocorreraacute (Gn 4132) As

palavras de Samuel o profeta no capiacutetulo 13 satildeo um aviso do julgamento e uma

oportunidade para Saul se arrepender No capiacutetulo 15 vemos que Saul sem duacutevida natildeo se

arrepende mas persiste em sua desobediecircncia Assim as palavras de Samuel neste

capiacutetulo dizem respeito agrave remoccedilatildeo de Saul de seu cargo mesmo que isto ocorra alguns

anos mais tarde Eacute exatamente isto que Samuel deixa claro para Saul no versiacuteculo 29

ldquoTambeacutem a Gloacuteria de Israel natildeo mente nem se arrepende porquanto natildeo eacute homem para

que se arrependardquo

Como entatildeo podemos enquadrar as palavras do verso 29 agravequilo que acabamos de ler no

verso 11

ldquoArrependo-me de haver constituiacutedo Saul rei porquanto deixou de me seguir e natildeo

executou as minhas palavras Entatildeo Samuel se contristou e toda a noite clamou ao

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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SENHORrdquo

O mesmo termo hebraico eacute empregado nos dois versiacuteculos 11 e 29 portanto natildeo ousamos

tentar solucionar nosso problema dizendo que o termo original natildeo seja o mesmo O que

podemos dizer eacute que o termo empregado aqui eacute encontrado mais de 100 vezes no Velho

Testamento A forma empregada (Niphal) eacute traduzida como ldquoarrepender-serdquo 38 vezes na

Versatildeo King James e muitas delas se referindo ao ldquoarrependimentordquo de Deus No primeiro

exemplo deste verbo (verso 11 do nosso texto) o autor fala da tristeza de Deus a respeito da

maneira como anda a monarquia de Saul Natildeo eacute que Deus seja pego de surpresa ou que isto

natildeo faccedila parte de Seu plano soberano Deus natildeo eacute imune ao pecado humano Ele sofre com

ele Mesmo quando Deus propotildee que o mal faccedila parte de Seu plano eterno Ele natildeo se

alegra com ele Pelo contraacuterio isto Lhe causa pesar que eacute o que diz o verso 11

No verso 29 a mesma forma hebraica (Niphal outra vez) eacute usada mas o contexto dita

como este termo um tanto amplo deve ser compreendido Quando Deus repreende Saul

por sua desobediecircncia no capiacutetulo 13 Ele o adverte de que ele perderaacute sua dinastia seu

reino Esta eacute uma profecia condicional que pode ser evitada caso Saul verdadeiramente se

arrependa Ele natildeo o faz Portanto agora no verso 29 quando Saul suplica a Samuel que

natildeo o abandone que natildeo traga a promessa de julgamento sobre ele Samuel o relembra de

que Deus natildeo eacute homem para cometer erros e depois se ldquoarrependerrdquo e mudar o curso das

coisas A sentenccedila de Samuel indica que Saul seraacute removido do poder Saul implora que

natildeo seja assim Samuel lhe diz que Deus natildeo erra em tais julgamentos por isso Deus natildeo

se ldquoarrependeraacuterdquo do curso que determinou para Saul Eacute tarde demais e a opiniatildeo Deus natildeo

mudaraacute agora pois o tempo para arrependimento jaacute se foi

O Princiacutepio Dominante (1522-23)

Saul procura desculpar sua desobediecircncia afirmando que pretende usar os animais

poupados para oferecer sacrifiacutecios a Deus Samuel natildeo aceita suas desculpas Nos versos

22 e 23 ele estabelece um princiacutepio que seraacute adotado diversas vezes pelos profetas

posteriores por nosso Senhor e por Seus apoacutestolos O princiacutepio eacute afirmado tanto no

sentido positivo quanto no sentido negativo No verso 22 Samuel faz uma afirmaccedilatildeo

positiva Ele nos informa que ainda que em Seus planos Deus tenha prescrito rituais

religiosos como uma coisa boa (principalmente se forem feitos com matildeos limpas e coraccedilatildeo

puro) a obediecircncia aos Seus mandamentos eacute muito melhor

Saul supotildee exatamente o contraacuterio Suas palavras e accedilotildees nos dizem que prestar rituais

religiosos por prestar eacute a coisa mais importante do mundo Para Saul desobedecer a

ordem de Deus natildeo eacute tatildeo importante desde que sua desobediecircncia permita que Ele ofereccedila

a Deus um sacrifiacutecio ritual Para ele oferecer o sacrifiacutecio eacute mais importante do que

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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obedecer a Deus Para Samuel a obediecircncia a Deus eacute a mais sublime de todas as formas de

sacrifiacutecio (compare com Rm 121-2) Obedecer a Deus eacute melhor do que todos os sacrifiacuteciosDesobedecer a Deus e depois oferecer sacrifiacutecios eacute inuacutetil

No verso 23 Samuel compara o pecado de um israelita com os pecados dos gentios os quais

um bom judeu jamais pensaria cometer Saul natildeo leva a seacuterio seu pecado de desobediecircncia

Este povo pagatildeo os amalequitas merece morrer Saul natildeo questiona isto Os pecados que

os pagatildeos cometem satildeo aqueles que os israelitas odeiam Samuel daacute uma pequena aula a

Saul ao lhe dizer quer sua desobediecircncia natildeo eacute menos despreziacutevel do que os pecados

pagatildeos de adivinhaccedilatildeo iniquumlidade ou idolatria Na verdade os pagatildeos cometem seus

pecados em total ignoracircncia Eles natildeo possuem as Escrituras como o povo de Deus O

pecado de Saul eacute igual aos pecados pagatildeos que ele tanto odeia Obedecer eacute melhor do que a

adoraccedilatildeo ritual desobedecer eacute pior do que a idolatria pagatilde ou a feiticcedilaria (ARA)

O Arrependimento de Saul (1523-31)

Eacute realmente triste ler o registro biacuteblico da desobediecircncia de Saul Mas ainda mais triste eacute

ler o relato de sua resposta agrave repreensatildeo de Samuel Saul comeccedila afirmando ter obedecido

a ordem de Deus Depois quando seu pecado eacute exposto ele admite sua falha em executar

totalmente a ordem mas tenta santificar sua desobediecircncia afirmando que eacute melhor irem

adorar a Deus Quando Samuel rejeita suas desculpas esfarrapadas Saul finalmente

confessa que pecou jogando no entanto uma parte da culpa sobre o povo Ele afirma que

temeu o povo e por isso cedeu agrave pressatildeo que exerciam sobre ele (verso 24) Sua

preocupaccedilatildeo natildeo eacute que tenha pecado contra um Deus justo mas que sua imagem puacuteblica

ficaraacute manchada se Samuel abertamente cortar relaccedilotildees com ele Ele natildeo tem uma

profunda convicccedilatildeo a respeito da vileza de seu pecado Simplesmente ele teme que seja

muito ruim se a situaccedilatildeo natildeo for manejada de forma apropriada Por isso ele implora que

Samuel volte e adore com ele aparentando que tudo vai bem

Samuel cumpre totalmente a ordem de Deus (I Sam 1532-35)

ldquoDisse Samuel Traze-me aqui Agague rei dos amalequitas Agague veio a ele confiante e

disse Certamente jaacute se foi a amargura da morte Disse poreacutem Samuel Assim como a tua

espada desfilhou mulheres assim desfilhada ficaraacute tua matildee entre as mulheres E Samuel

despedaccedilou a Agague perante o SENHOR em Gilgal Entatildeo Samuel se foi a Ramaacute e Saul

subiu agrave sua casa a Gibeaacute de Saul Nunca mais viu Samuel a Saul ateacute ao dia da sua morte

poreacutem tinha pena de Saul O SENHOR se arrependeu de haver constituiacutedo Saul rei sobre

Israelrdquo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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Saul peca no capiacutetulo 13 quando oferece o holocausto que eacute tarefa de Samuel Mas agora

no capiacutetulo 15 eacute necessaacuterio que Samuel cumpra a tarefa de Saul E neste caso isto natildeo eacute

pecado Saul parece relutante em se ldquoarrependerrdquo e voltar atraacutes em sua decisatildeo de deixar o

rei Agague vivo Assim sendo Samuel mesmo cumpre a ordem de Deus pois eacute necessaacuterio

que todos os amalequitas sejam mortos especialmente o rei que os liderou em sua

maldade Agague eacute trazido agrave frente O rei estaacute certo de que uma vez que natildeo foi executado

na hora o perigo jaacute tenha passado Certamente ele se sente agrave salvo enquanto estiver sob a

custoacutedia de Saul Mas sua confianccedila natildeo tem fundamento Samuel eacute agora o uacutenico diante

de quem ele deve ficar e Samuel age no interesse de Deus Da mesma forma que ele

comandante-em-chefe do exeacutercito amalequita desfilhou mulheres agora sua matildee ficaraacute

desfilhada com sua morte (verso 33) Samuel natildeo o mata simplesmente ele o despedaccedila

sem duacutevida porque esta eacute a maneira como ele tratava os inimigos que derrotava Ainda

que o texto natildeo nos diga eacute provaacutevel que Samuel cuide para que todo o gado dos

amalequitas que os israelitas pouparam tambeacutem seja morto

Natildeo eacute dito que Saul verdadeiramente lamente seu pecado ou mesmo seu rompimento com

Samuel No entanto eacute um dia triste para Samuel Ele chorou e intercedeu junto ao Senhor

durante toda a noite anterior agrave repreensatildeo de Saul (1511) Ele lamenta por Saul depois que

se eles separam (1535) E o Senhor tambeacutem lamenta por Saul e pelo fato de tecirc-lo

constituiacutedo rei de Israel Isto natildeo eacute nenhuma surpresa para Deus pois eacute parte de Seu plano

eterno Saul natildeo pode ser o rei do qual viraacute o Messias pois ele natildeo eacute da tribo de Judaacute mas

da tribo de Benjamim Mesmo assim Deus lamenta tecirc-lo posto de lado Foi necessaacuterio mas

natildeo eacute fonte de alegria Seraacute que pensamos que Deus que eacute todo-poderoso faz somente

coisas que O deixem feliz Deus realmente faz coisas que Lhe causam tristeza como

constituir Saul como rei e como enviar Seu Filho para morrer na cruz do Calvaacuterio agraves matildeos

de vis pecadores Deus faz tudo isto para Sua gloacuteria e para o nosso bem

Conclusatildeo

Primeiramente devemos ver em nosso texto que Deus sempre cumpre Seus intentos Natildeo

soacute na eacutepoca do ecircxodo (Ex 178-16) mas muitas vezes depois (Nm 2420-21 Dt 2517-19)

Deus ordenou aos israelitas o extermiacutenio dos amalequitas devido agrave gravidade de seu

pecado como demonstrado por seu ataque aos israelitas apoacutes o ecircxodo Deus natildeo Se

esquece de Sua Palavra e em I Samuel 15 a despeito da desobediecircncia de Saul a Palavra de

Deus eacute cumprida Deus manteacutem Suas promessas sejam elas de becircnccedilatildeo (como no caso dos

israelitas e dos queneus) ou de julgamento

Vemos na preservaccedilatildeo dos queneus e na destruiccedilatildeo dos amalequitas natildeo apenas o

cumprimento de uma promessa especiacutefica de Deus mas tambeacutem o cumprimento da

alianccedila de Deus com Abraatildeo (Gn 121-3) Nesta alianccedila Deus promete abenccediloar todos os

que abenccediloarem Abraatildeo e seus descendentes (por exemplo os queneus) e amaldiccediloar

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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todos os que amaldiccediloarem Abraatildeo e sua descendecircncia (os amalequitas) A alianccedila

Abraacircmica eacute um fator preponderante na histoacuteria de Israel explicando o julgamento e a

becircnccedilatildeo de Deus com relaccedilatildeo agraves naccedilotildees que se relacionam com Israel

Receio que a atitude arrogante de Saul com relaccedilatildeo ao seu pecado eacute semelhante agrave maneira

que muitas pessoas vecircem seu proacuteprio pecado nos dias atuais Por exemplo dentro do

Catolicismo Romano algumas pessoas sentem-se livres para pecar e depois ir ao

confessionaacuterio e dizer ldquoPai perdoa-me porque pequeirdquo Muitos cristatildeos evangeacutelicos

tambeacutem natildeo levam a seacuterio seus pecados Dizemos muitas vezes que Cristo morreu por

nossos pecados que morreu por todos eles passados presentes e futuros De fato isto eacute

verdade No entanto natildeo nos daacute licenccedila para pecar A graccedila de Deus jamais deve ser usada

como desculpa para o nosso pecado (v Rm 518-611 Jd 14) Abusar da graccedila de Deus e

pecar deliberadamente esperando ser perdoado talvez seja o pecado mais terriacutevel de

todos (v Hb 1026-31)

Nossa passagem tambeacutem nos alerta sobre o perigo de classificar os pecados Pecados

odiosos satildeo aqueles que os outros praticam enquanto somos inclinados a considerar

nossos proacuteprios pecados tal como mentir como ldquomentirinhas brancasrdquo Nas igrejas

evangeacutelicas natildeo bebemos fumamos ou danccedilamos falando contra aqueles que o fazem Eacute

relativamente faacutecil para os cristatildeos condenarem os homossexuais e os imorais se este natildeo

for o ldquonossordquo tipo de pecado Vamos ficar alertas pois a desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute

considerada o pior de todos os pecados Saber o que Deus nos ordena a fazer (ou a natildeofazer) e entatildeo desobedecer eacute rebelar-se deliberadamente contra Deus Nenhuma adoraccedilatildeo

ritualiacutestica nenhuma atividade religiosa cancela o mal de tal pecado

Ver o pecado de Saul em nosso texto nos ensina uma liccedilatildeo valiosa sobre lideranccedila

espiritual Na verdade lideranccedila espiritual natildeo eacute dar agraves pessoas aquilo que elas querem

mas eacute fazer aquilo que Deus quer Os liacutederes espirituais primeiramente devem serseguidores de Deus Saul eacute designado como rei de Israel Sua tarefa eacute conhecer e obedecer

aos mandamentos de Deus para liderar a naccedilatildeo em obediecircncia Mesmo que as palavras de

Saul sobre a pressatildeo exercida pelo povo sejam verdadeiras Saul deixa de liderar de

maneira piedosa Sua tarefa natildeo eacute agradar os homens mas agradar a Deus Na nossa

eacutepoca atual quando liacutederes satildeo eleitos muitas vezes quase sempre sua eleiccedilatildeo eacute baseada

no quanto agradam aos outros Este natildeo eacute um teste de um liacuteder espiritual O teste eacute oquanto esta pessoa agrada a Deus obedecendo agrave Sua Palavra e desafiando os outros asegui-lo enquanto assim o faz Isto natildeo justifica uma lideranccedila despoacutetica que

simplesmente afirma falar por Deus Significa que eacute uma lideranccedila biacuteblica baseada na

Palavra de Deus e provada por ela

Nosso texto eacute ainda mais difiacutecil para noacutes do que poderiacuteamos imaginar Natildeo soacute a

desobediecircncia agrave Palavra de Deus eacute um pecado muito grave mas tambeacutem a obediecircncia

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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parcial Saul nos ensina que obediecircncia parcial aos mandamentos de Deus eacute de fatoverdadeira desobediecircncia Como Saul muitos de noacutes somos inclinados a dar a noacutes mesmos

o benefiacutecio da duacutevida se obedecermos as ordens de Deus em sua quase totalidade Deus

natildeo vecirc a obediecircncia parcial como vemos Servir a Deus natildeo eacute como um jogo de ferradura

onde algueacutem ganha pontos por se aproximar da marca Pecado eacute natildeo alcanccedilar a marcanatildeo importa quatildeo perto vocecirc chegue dela

Na Biacuteblia repetidamente o padratildeo eacute a obediecircncia total natildeo a obediecircncia parcial As

palavras de despedida de nosso Senhor que conhecemos como a ldquoGrande Comissatildeordquo

incluem esta afirmaccedilatildeo

ldquoEnsinando-os a guardar todas as coisas que vos tenho ordenado E eis que estou convosco

todos os dias ateacute agrave consumaccedilatildeo do seacuteculordquo (Mt 2820 ecircnfase minha)

Eacute incriacutevel como temos nos convencido de que muitos dos mandamentos de nosso Senhor

natildeo sejam mais aplicaacuteveis hoje em dia Seraacute que esta eacute apenas outra forma de obediecircncia

parcial Deveriacuteamos refletir seriamente sobre esta questatildeo

Alguns cristatildeos chamam a luta para obedecer plenamente os mandamentos de Deus de

legalismo Legalismo natildeo eacute deixar de manter o alto padratildeo estabelecido pelas Escrituras

Legalismo eacute achar que o padratildeo colocado pelas Escrituras eacute muito baixo e acrescentar seus

proacuteprios requisitos agravequeles dados por Deus Legalismo eacute ir aleacutem dos mandamentos de

Deus O cristianismo biacuteblico natildeo deve procurar manter um baixo padratildeo dos

mandamentos de Deus

Jamais obedecemos perfeitamente os mandamentos da Biacuteblia Os escribas e fariseus

tolamente achavam que obedeciam mas estavam errados Lembre-se do que nosso Senhor

falou a respeito de sua obediecircncia

ldquoPorque vos digo que se a vossa justiccedila natildeo exceder em muito a dos escribas e fariseus

jamais entrareis no reino dos ceacuteusrdquo (Mt 520)

Ningueacutem obedece perfeitamente aos mandamentos de Deus Mesmo quando parece que o

fazemos nossa atitude e nossa motivaccedilatildeo nunca satildeo aquilo que deveriam ser Minha

ldquojusticcedilardquo muitas vezes eacute ldquojusticcedila proacutepriardquo e meu serviccedilo ldquointeresseirordquo

Na verdade haacute apenas uma pessoa cuja obediecircncia foi perfeita e podemos agradecer a

Deus por Ele nosso Senhor Jesus Cristo

ldquoTambeacutem quando se assentar no trono do seu reino escreveraacute para si um traslado desta

lei num livro do que estaacute diante dos levitas sacerdotes E o teraacute consigo e nele leraacute todos os

dias da sua vida para que aprenda a temer o SENHOR seu Deus a fim de guardar todas as

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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palavras desta lei e estes estatutos para os cumprir Isto faraacute para que o seu coraccedilatildeo natildeo se

eleve sobre os seus irmatildeos e natildeo se aparte do mandamento nem para a direita nem para a

esquerda de sorte que prolongue os dias no seu reino ele e seus filhos no meio de Israelrdquo

(Dt 1718-20)

ldquoAgrada-me fazer a tua vontade oacute Deus meu dentro do meu coraccedilatildeo estaacute a tua leirdquo (Sl

408)

Ainda que o rei de Deus devesse obedecer agrave Sua Palavra nenhum dos reis do Velho

Testamento incluindo Davi nem sequer se aproximou do padratildeo da obediecircncia perfeita

Somente Jesus Cristo o Messias de Deus pocircde reivindicar perfeita obediecircncia agrave vontade de

Deus e esta obediecircncia tornou possiacutevel a salvaccedilatildeo de pecadores indignos como eu e vocecirc

ldquoTende em voacutes o mesmo sentimento que houve tambeacutem em Cristo Jesus pois ele

subsistindo em forma de Deus natildeo julgou como usurpaccedilatildeo o ser igual a Deus antes a si

mesmo se esvaziou assumindo a forma de servo tornando-se em semelhanccedila de homens

e reconhecido em figura humana a si mesmo se humilhou tornando-se obediente ateacute agrave

morte e morte de cruzrdquo (Fp 25-8)

ldquoPorque eacute impossiacutevel que o sangue de touros e de bodes remova pecados Por isso ao entrar

no mundo diz Sacrifiacutecio e oferta natildeo quiseste antes um corpo me formaste natildeo te

deleitaste com holocaustos e ofertas pelo pecado Entatildeo eu disse Eis aqui estou (no rolo do

livro estaacute escrito a meu respeito) para fazer oacute Deus a tua vontade Depois de dizer como

acima Sacrifiacutecios e ofertas natildeo quiseste nem holocaustos e oblaccedilotildees pelo pecado nem

com isto te deleitaste (coisas que se oferecem segundo a lei) entatildeo acrescentou Eis aqui

estou para fazer oacute Deus a tua vontade Remove o primeiro para estabelecer o segundordquo

(Hb 104-9)

Paulo resumiu a questatildeo toda nestas palavras

ldquoPorque como pela desobediecircncia de um soacute homem muitos se tornaram pecadores assim

tambeacutem por meio da obediecircncia de um soacute muitos se tornaratildeo justosrdquo (Rm 519)

Foi o pecado de Adatildeo sua desobediecircncia que mergulhou toda a raccedila humana em pecado

Foi a obediecircncia de nosso Senhor Jesus Cristo que tornou possiacutevel a nossa salvaccedilatildeo

Devemos abandonar todos os pensamentos de meacuterito pela nossa salvaccedilatildeo e perceber que

nossas obras de justiccedila satildeo como trapos de imundiacutecie (Is 646) Precisamos nos agarrar agrave

justiccedila de Nosso Senhor Jesus Cristo que morreu na cruz do Calvaacuterio suportando a

puniccedilatildeo pelos nossos pecados e que ressurgiu do tuacutemulo declarando-nos justos e dando-

nos a vitoacuteria sobre o pecado e a morte Eis aqui a nossa esperanccedila e eis aqui a nossa

salvaccedilatildeo

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