12 A. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO. El Espíritu Santo, Tercera Persona de la Trinidad El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, distinta.

12 A. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO

12 A. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO

El Espíritu Santo, Tercera Persona de la

Trinidad


Trinidad

El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, distinta del Padre y del Hijo, de los que eternamente procede como Amor subsistente.

Así como la Palabra de Dios es el Hijo, el Amor de Dios es el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, distinta del Padre y del Hijo, de los que eternamente procede como Amor subsistente.

Así como la Palabra de Dios es el Hijo, el Amor de Dios es el Espíritu Santo.


Trinidad


TrinidadEn el Símbolo Niceno-Constantinopolitano (el Credo que recitamos normalmente en Misa) decimos:

1) “Señor”, porque es Dios, y porque gobierna y dirige nuestras vidas para llevarnos a la santidad;

2) “Dador de vida”, porque así como el alma da la vida al cuerpo, así la gracia—don del Espíritu Santo—da la vida al alma;

En el Símbolo Niceno-Constantinopolitano (el Credo que recitamos normalmente en Misa) decimos:

1) “Señor”, porque es Dios, y porque gobierna y dirige nuestras vidas para llevarnos a la santidad;

2) “Dador de vida”, porque así como el alma da la vida al cuerpo, así la gracia—don del Espíritu Santo—da la vida al alma;


Trinidad


TrinidadEn el Símbolo Niceno-Constantinopolitano (el Credo que recitamos normalmente en Misa) decimos:

3) “que procede del Padre y del Hijo”, porque es el Amor que procede de Ellos (cf CEC, 246-248);

4) “que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria” porque, por ser Dios, debe ser adorado y glorificado junto con Ellos;


3) “que procede del Padre y del Hijo”, porque es el Amor que procede de Ellos (cf CEC, 246-248);

4) “que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria” porque, por ser Dios, debe ser adorado y glorificado junto con Ellos;


Trinidad


Trinidad


5) “que habló por los profetas”: pues movidos por Él, los profetas nos enseñaron los misterios de Dios.


5) “que habló por los profetas”: pues movidos por Él, los profetas nos enseñaron los misterios de Dios.

La misión del Espíritu SantoLa misión del Espíritu Santo

•“El Espíritu coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su consumación. Pero a partir de la Encarnación es cuando se nos revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como Persona” (CEC, 868).

•“El Espíritu coopera con el Padre y el Hijo desde el comienzo del Designio de nuestra salvación y hasta su consumación. Pero a partir de la Encarnación es cuando se nos revela y nos es dado, cuando es reconocido y acogido como Persona” (CEC, 868).


Encarnación

Por obra del Espíritu Santo, el Hijo —enviado por el Padre— se hizo hombre en las entrañas de la Santísima Virgen .

Encarnación

Por obra del Espíritu Santo, el Hijo —enviado por el Padre— se hizo hombre en las entrañas de la Santísima Virgen .

Pentecostés

El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo para dar vida a la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo.

Se revela plenamente la Trinidad.

Pentecostés

El Padre y el Hijo enviaron al Espíritu Santo para dar vida a la Iglesia, Cuerpo Místico de Cristo.

Se revela plenamente la Trinidad.


"El Espíritu Santo prepara a los hombres, los previene por su gracia, para atraerlos hacia Cristo. Les manifiesta al Señor resucitado, les recuerda su palabra y abre su mente para entender su Muerte y su Resurrección. Les hace presente el Misterio de Cristo, sobre todo en la Eucaristía para reconciliarlos, para conducirlos a la comunión con Dios" (CEC, 737).





Esta animación de la Iglesia por el Espíritu Santo permanece a lo largo de la historia, garantizando que se conserve el depósito de la Revelación, de modo que la Iglesia continúe siempre llevando las almas a Dios: por la fidelidad a ese divino depósito

por la administración de los sacramentos

Esta animación de la Iglesia por el Espíritu Santo permanece a lo largo de la historia, garantizando que se conserve el depósito de la Revelación, de modo que la Iglesia continúe siempre llevando las almas a Dios: por la fidelidad a ese divino depósito

por la administración de los sacramentos

El Espíritu y la santificación de las almas


Nuestra santificación se atribuye al Espíritu porque consiste en el crecimiento en la caridad, en el amor; y Él es el amor subsistente:

“Dios es amor” (1Jn 4, 8) y el amor “Dios lo ha derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5, 5)

Nuestra santificación se atribuye al Espíritu porque consiste en el crecimiento en la caridad, en el amor; y Él es el amor subsistente:

“Dios es amor” (1Jn 4, 8) y el amor “Dios lo ha derramado en nuestros corazones por el Espíritu Santo que nos ha sido dado” (Rm 5, 5)



"Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisión de nuestros pecados" (CEC, 734).

"Puesto que hemos muerto, o al menos, hemos sido heridos por el pecado, el primer efecto del don del Amor es la remisión de nuestros pecados" (CEC, 734).

Tratar al Espíritu SantoTratar al Espíritu Santo

•El Espíritu Santo nos moldea con su gracia y con sus dones para que nos sepamos hijos de Dios (cf Ga 4,6) y vivamos de acuerdo con esta altísima dignidad, imitando a Jesucristo e identificándonos con Él (cf CEC, 736).

•El Espíritu Santo nos moldea con su gracia y con sus dones para que nos sepamos hijos de Dios (cf Ga 4,6) y vivamos de acuerdo con esta altísima dignidad, imitando a Jesucristo e identificándonos con Él (cf CEC, 736).


Para muchos cristianos, el Espíritu Santo es el Gran Desconocido.

Quien busca sinceramente la santidad, debe buscar cada vez más intensamente su trato, porque es Él quien nos ha de santificar.

Para muchos cristianos, el Espíritu Santo es el Gran Desconocido.

Quien busca sinceramente la santidad, debe buscar cada vez más intensamente su trato, porque es Él quien nos ha de santificar.


"Ven, ¡oh Santo Espíritu!: ¡ilumina mi entendimiento, para conocer tus mandatos; fortalece mi corazón contra las insidias del enemigo; inflama mi voluntad... He oído tu voz, y no quiero endurecerme y resistir, diciendo: después..., mañana. Nunc coepi! ¡Ahora!, no vaya a ser que el mañana me falte.

"Ven, ¡oh Santo Espíritu!: ¡ilumina mi entendimiento, para conocer tus mandatos; fortalece mi corazón contra las insidias del enemigo; inflama mi voluntad... He oído tu voz, y no quiero endurecerme y resistir, diciendo: después..., mañana. Nunc coepi! ¡Ahora!, no vaya a ser que el mañana me falte.


¡Oh!, Espíritu de verdad y de sabiduría, Espíritu de entendimiento y de consejo, Espíritu de gozo y de paz!; quiero lo que quieras, quiero porque quieres, quiero como quieras, quiero cuando quieras...”San Josemaría Escrivá, abril de 1934.

¡Oh!, Espíritu de verdad y de sabiduría, Espíritu de entendimiento y de consejo, Espíritu de gozo y de paz!; quiero lo que quieras, quiero porque quieres, quiero como quieras, quiero cuando quieras...”San Josemaría Escrivá, abril de 1934.

Los dones del Espíritu Santo


•Los dones del Espíritu Santo son "disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir sus impulsos" (CEC, 1830). "Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben" (CEC, 1831).

•Los dones del Espíritu Santo son "disposiciones permanentes que hacen al hombre dócil para seguir sus impulsos" (CEC, 1830). "Completan y llevan a su perfección las virtudes de quienes los reciben" (CEC, 1831).



Sabiduría: hace comprender la maravilla de Dios y buscarlo sobre todas las cosas y en nuestro trabajo y obligaciones.

Sabiduría: hace comprender la maravilla de Dios y buscarlo sobre todas las cosas y en nuestro trabajo y obligaciones.



•Entendimiento: descubre con mayor claridad las riquezas de la fe•Entendimiento: descubre con mayor claridad las riquezas de la fe



•Consejo: señala los caminos de la santidad, el querer de Dios en la vida diaria, anima a seguir la mejor solución para la gloria de Dios y el bien de los demás

•Consejo: señala los caminos de la santidad, el querer de Dios en la vida diaria, anima a seguir la mejor solución para la gloria de Dios y el bien de los demás



•Ciencia: lleva a juzgar rectamente las cosas creadas y a mantener el corazón en Dios

•Ciencia: lleva a juzgar rectamente las cosas creadas y a mantener el corazón en Dios



•Fortaleza: alienta continuamente y ayuda a superar las dificultades que encontramos en nuestro caminar hacia Dios.

•Fortaleza: alienta continuamente y ayuda a superar las dificultades que encontramos en nuestro caminar hacia Dios.



Piedad: mueve a tratar a Dios con confianza de hijos. Piedad: mueve a tratar a Dios con confianza de hijos.



Temor de Dios: induce a huir de las ocasiones de pecar, no ceder a la tentación y evitar lo que pueda entristecer a Dios, a temer separarnos de quien amamos y es la razón de nuestro ser y vivir.

Temor de Dios: induce a huir de las ocasiones de pecar, no ceder a la tentación y evitar lo que pueda entristecer a Dios, a temer separarnos de quien amamos y es la razón de nuestro ser y vivir.

Los frutos del Espíritu Santo


Los frutos del Espíritu Santo son actos que el cristiano en estado de gracia realiza bajo el impulso del Paráclito, y que muestran la docilidad a sus mociones.

Los frutos del Espíritu Santo son actos que el cristiano en estado de gracia realiza bajo el impulso del Paráclito, y que muestran la docilidad a sus mociones.



Así como los frutos de un árbol indican el árbol que los ha dado, así los frutos del Espíritu Santo indican su presencia y actividad en el alma.

Así como los frutos de un árbol indican el árbol que los ha dado, así los frutos del Espíritu Santo indican su presencia y actividad en el alma.



Caridad :

es el amor sobrenatural a Dios y a nuestros hermanos, y es como la raíz y alma de toda virtud y obra buena.

Caridad :

es el amor sobrenatural a Dios y a nuestros hermanos, y es como la raíz y alma de toda virtud y obra buena.



Alegría o gozo :

es la consolación interior que sienten los justos en el servicio de Dios, como una recompensa anticipada.

Alegría o gozo :

es la consolación interior que sienten los justos en el servicio de Dios, como una recompensa anticipada.



Paz:

es el dominio y señorío del hombre espiritual sobre sus apetitos y pasiones.

Paz:

es el dominio y señorío del hombre espiritual sobre sus apetitos y pasiones.



Paciencia:

es el valor en el sufrimiento, y aun el deseo de arrostrarlo más y más en vista de las eternas recompensas.

Paciencia:

es el valor en el sufrimiento, y aun el deseo de arrostrarlo más y más en vista de las eternas recompensas.



Longanimidad :

es la firme esperanza y completa seguridad en las promesas de Dios.

Longanimidad :

es la firme esperanza y completa seguridad en las promesas de Dios.



Bondad:

es el deseo de hacer el bien a todos, y de hacer los mayores sacrificios para que se propague y difunda dicho bien.

Bondad:

es el deseo de hacer el bien a todos, y de hacer los mayores sacrificios para que se propague y difunda dicho bien.



Benignidad :

apacibilidad de carácter, suavidad de trato, blandura de condición, para atraer a todos los hombres a la verdad y al bien, y cautivarlos en obsequio de Nuestro Señor.

Benignidad :

apacibilidad de carácter, suavidad de trato, blandura de condición, para atraer a todos los hombres a la verdad y al bien, y cautivarlos en obsequio de Nuestro Señor.



Mansedumbre:

es freno en las impaciencias y ardores de cualquier pasión, hasta del mismo celo por Dios, cuando lo piden la discreción y prudencia, para que no se comprometan con algún desorden sus mismos intereses divinos.

Mansedumbre:

es freno en las impaciencias y ardores de cualquier pasión, hasta del mismo celo por Dios, cuando lo piden la discreción y prudencia, para que no se comprometan con algún desorden sus mismos intereses divinos.



Fidelidad :

es la firme lealtad a Dios y al prójimo, no faltando a ambos en lo que se les debe, o por razón de justicia, o por razón de caridad.

Fidelidad :

es la firme lealtad a Dios y al prójimo, no faltando a ambos en lo que se les debe, o por razón de justicia, o por razón de caridad.



Modestia :

es la lucha contra los arranques del amor propio, el deseo de huir de vanas alabanzas y de evitar la publicidad de las buenas acciones, cuando no exija otra cosa el mayor servicio de Dios.

Modestia :

es la lucha contra los arranques del amor propio, el deseo de huir de vanas alabanzas y de evitar la publicidad de las buenas acciones, cuando no exija otra cosa el mayor servicio de Dios.

Continencia :

es la templanza y moderación en el uso de las cosas exteriores, tanto de placer, como de honra y de riquezas, dentro de lo que permite la misma ley de Dios.

Continencia :

es la templanza y moderación en el uso de las cosas exteriores, tanto de placer, como de honra y de riquezas, dentro de lo que permite la misma ley de Dios.





Castidad :

es el apartamiento absoluto de toda sensualidad impura, según corresponde a cada estado, a tenor de los dictámenes de la ley de Dios, o por el deseo de mayor perfección.

Castidad :

es el apartamiento absoluto de toda sensualidad impura, según corresponde a cada estado, a tenor de los dictámenes de la ley de Dios, o por el deseo de mayor perfección.

12 A. CREO EN EL ESPÍRITU SANTO. El Espíritu Santo, Tercera Persona de la Trinidad El Espíritu Santo es la Tercera Persona de la Santísima Trinidad, distinta.

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