-
Le zuisme, religion sensation en Islande p.7
Amour & religion 2.0 p.6Les ultra-orthodoxes juifs au pied
du mur p.3
www.10dumat.iscpalyon.com
Actualit, analyse et drision, tout sur les religions LyonPR
OMOT
ION
2015
/ 20
16
-
ISCP
A
- J
3 - JE
UDI 4
FEV
RIER
2016
N11 FAITES LAMOUR
PAS LA GUERRE
@le10duMat
-
EDITOLo RoynetteRdacteur
On a parfois tendance penser que la plupart des fondamentalistes
religieux sont localiss dans les monarchies du Golfe persique, et
plus gnralement, dans les pays musulmans. Toutes les tlvisions
amricaines shorrifiaient des campagnes de propagande de Daesh, qui
cristallise aujourdhui toutes les peurs occidentales dun extrmisme
religieux. Mais les Etats-Unis ne sont pas en reste. Les mdias
amricains nous renvoient une image dun pays libre, mancip, libr et
progressiste. Il ne sagit l que dun cran de fume dploy par le pays
de lOncle Sam pour masquer larchasme de la pense des Etatsuniens
dans la Bible Belt. Rgion rurale, elle reprsente une forte minorit
chrtienne intgriste, oppose aux murs modernes. 40 % des Amricains
pensent que Dieu a cr les humains dans leur forme actuelle il y a
10 000 ans. 60 % considrent que les rcits bibliques sur la cration
de la Terre en six jours et lArche de No sont vrais, mot pour mot.
Littralisme? Intgrisme? Manque de culture? Rejet de la science? Ou
tout simplement troitesse desprit? Pas tonnant que, pour les
primaires rpublicaines qui ont dbut hier en Iowa, les deux favoris
ne soient autres que le populiste Donald Trump et lvanglique Ted
Cruz. Les Etats-Unis ont les lus quelle mrite.
Le monde des religions
Une glise et une mosque dtruites dans la Jungle de Calais
Un boom vanglique en Espagne
Selon une enqute quantitative conduite par lObservatoire du
pluralisme religieux en Espagne, le pays de la palla compterait
aujourdhui 3759 lieux de cultes protestants. 90% sont vangliques,
dont 825 ont t construits durant les cinq dernires annes. Selon une
moyenne tablie par lenqute, ce ne sont pas moins de douze glises
qui ver-raient le jour chaque mois. Trs en vue en Amrique latine,
loffre religieuse van-glique sacclimate donc trs bien lEu-rope. De
quoi contrer ceux qui pensent que ce qui marche en Amrique latine,
ne marche pas en Europe.
2
Une religieuse accouche sans le savoir
Lhistoire est un peu cocasse. Une jeune nonne, originaire
dAfrique du Sud, qui souffrait de svres douleurs lestomac, sest
rendue lhpital avant daccoucher dun en-fant en parfaite sant. Ne
sachant pas quelle tait enceinte, cette dernire a donc t extrmement
surprise en apprenant lheureuse nouvelle. Cette histoire plutt
insolite nest pas la pre-mire du genre. Lanne dernire, une sur
salvadorienne avait, elle aussi, ac-couch de la mme manire. Cette
der-nire en avait alors profit pour appeler son nouveau-n du mme
nom que le pape Franois.
God bless America !
Directrice de la publicationIsabelle DumasDirectrice de la
rdactionDominique HumbertRdacteur en chefMaxime
FeuilletRdacteursDavid Hernandez, Lilian Gaubert, Laura Turc,
Florentin Perrier, Maxime Feuillet, Leo Roynette, La Masse-guin,
Charline Bakowski, Hugo Borrel, Charlne Ravella, Pierre-Antoine
Barut, Arnaud Bastion, Johanne-Eva Desvages, Paul Dalas, Stphane
Mo-nier, Morgan Couturier.
Pour ragir et approfondir la lecture
[email protected]
7000 En 2015, selon plusieurs sources, 7 000 chrtiens ont t
assassins dans lanne travers le monde, soit une vingtaine par jour.
Il sagi-rait dun chiffre qui a doubl en un an. Trois grandes zones
dans le monde seraient crisognes: le Moyen-Orient, la bande
sahelo-saharienne (avec le Nigria notam-ment) et le sous-continent
indien (avec le Pakistan).
Lundi 1er fvrier, une glise vanglique ainsi quune mosque ont t
dtruites dans la Jungle de Calais. Le dmontage de ces deux difices,
faits de bois et de ca-banes, raliss par des bnvoles de diffrentes
associations et quelques migrants, intervient conformment larrt
prfectoral du 19 janvier 2016 qui prvoit lexpul-sion doffice des
occupants dune bande de 100 mtres, selon la prfecture. Larrt visait
empcher lintrusion de migrants sur la rocade portuaire de Calais,
permettant aux forces de lordre davoir une meilleure visibilit. De
son ct, Etienne Lhermenault, prsident du Conseil national des
vangliques de France a ragi : Dans le climat gn-ral dhystrie
antireligieuse, ces destructions sonnent comme un aveu: faute de
pouvoir sen prendre aux rfugis, on essaie de les priver de ce qui
nourrit leur esprance.
P
hilip
pe H
ugue
n AF
P
-
Depuis dimanche 31 janvier, hommes et femmes peuvent dsormais se
recueillir en-semble au pied du Mur des Lamenta-tions dans la
vieille ville de Jrusalem. La question faisait dbat depuis des
annes entre les milieux ultra-ortho-doxes et les branches les plus
mod-res parmi les autorits juives. Les mi-nistres israliens ont
fini par trancher, se prononant 10 voix contre 5, pour la cration
dun espace mixte de 900 mtres carrs au pied de la partie sud du
mur. Parmi les contres, on retrouve trois reprsentants de partis
religieux fondamentalement opposs aux cou-rants non orthodoxes du
judasme. Cest une avance historique, t-moigne Claude Lvy, la
prsidente de lassociation lAmiti judo-chrtienne de Lyon. Dans les
zones de prire [de-vant le Mur des Lamentations Ndlr] les femmes
ont toujours t spares des hommes par un mur. Pour communi-quer,
nous devions monter sur une chaise ou sur un escabeau. Selon les
mots de Benyamin Netanyahou, le Premier ministre isralien, il sagit
dune solution juste et crative.
Une premire pierre ldifice
Une solution crative, le terme est bien choisi puisque les
synagogues juives librales sont les seules o femmes et hommes ont
le droit de se
ctoyer. Dans les synagogues appar-tenant des branches
traditionalistes, un tage nous spare des hommes. Mais si les
rabbins appliquent la Ha-lakha [la loi juive ndlr], comme le fait
le grand rabbin de France, les femmes doivent se trouver la mme
distance que les hommes de lhtel, pour ne pas quil y ait de
diffrence, explique Claude Levy, avant de poursuivre: Cest galement
le cas la Grande synagogue de Jrusalem. Mais jai dj assist des
sances mixtes pour certaines occasions. La dcision du gouvernement
isralien semble donc reconnatre une certaine modernisa-tion des
pratiques religieuses juives. Elle intervient aprs un long combat
des juifs rformistes, et notamment de lassociationLes femmes du
mur, qui ont uvr pour que leur pratique soit reconnue par leur
gouvernement.
Alors, la cration dune zone mixte d-die la prire risque-t-elle
de boule-verser la tradition?
Barrage des orthodoxes
Pour le grand rabbin de la synagogue de Lyon, Richard
Wertenschlag : Cette dcision nest en rien le symbole de la
modernisation de la religion. Je pense quil y a un temps pour tout.
Il y a un temps pour la prire et un temps pour le lit conjugal. Si
on a une char-
mante jeune fille ses cts, on aura videmment du mal se
concentrer sur la prire. Connaissant les faiblesses humaines, les
rabbins ont prfr, depuis des centaines dannes, spa-rer les hommes
des femmes. Ctait le cas dans les glises et a lest tou-jours dans
les mosques. Quoi quil en soit, la cration dune zone mixte, au pied
du Mur des Lamentations, nest pas encore termine. Il faudra
attendre encore quelques mois avant quelle ne soit mise en place.
Selon LeMonde.fr, le financement du projet nest pas encore
totalement boucl et lobstruction bureaucratique des op-posants
menace dallonger les dlais.
3
Un temps pour la prire et un temps pour le lit
Actualit
Le gouvernement isralien vient de prendre une dcision
historique. Une zone de prire mixte vient dtre cre au pied du Mur
des Lamentations, le lieu de recueillement le plus important de la
religion juive. Une dcision qui scinde Isral en deux.
Paul DalasUne femme lit la Torah au pied du Murdes Lamentations.
Ariel Schalit AP
-
4Rien ne les prdestinait une histoire amoureuse, et pour-tant.
Firouze et David se sont rencontrs sur les bancs de lcole et filent
dsormais le parfait amour. Aprs plus de vingt ans de vie com-mune,
ils ont aujourdhui trois en-fants et coulent des jours heureux dans
la banlieue lyonnaise. Pourtant, tout aurait pu en tre autrement.
En effet, Firouze est musulmane et Da-vid, lpoque, enfant de chur.
Une diffrence de religions et de cultures qui aurait pu tre fatale
leur idylle. Pour arriver au couple solide quils sont aujourdhui,
ils ont travers beaucoup dpreuves. Nous, on ne se posait pas
vraiment de questions. Cest le monde extrieur qui nous poussait
sinterroger.Au dpart, nos parents taient inquiets. Ils se
demandaientcomment nous allions avancer malgr nos diffrences,
ex-plique la quadragnaire. Avec le temps, les doutes se sont
estomps et les craintes envoles. Le couple a russi convaincre son
entourage que lhabit ne faisait pas le moine:
On ne choisit pas la personne que lon aime. Lamour nest pas
cartsien. Le jour o a vous tombe dessus, cest comme cela et pas
autrement. Firouze et David sont un bel exemple pour donner tort
ceux qui pensent quun couple mixte est invitable-ment vou
lchec.
Une augmentation du nombre de couples mixtes
Lhistoire de David et Firouze est loin dtre un cas isol. Clment
et Cllie, Cyrielle et Momo, Sophie et Raphal Tous ces couples ont
deux points communs: ils saiment mais nont pas les mmes croyances.
Il nexiste pas de statistiques officielles sur les mariages
interreligieux mais le directeur du cabinet du cardinal Barbarin,
Pierre Durieux, remarque une augmentation de ces unions.
Lassociation Aux amoureux du ban public, ayant pour but de
faciliter les dmarches juridiques des couples franco-trangers,
tablit le mme constat: Ici, la religion intervient for-
cment car elle fait partie du bagage culturel de ceux que lon
accueille, explique Cyrielle, une bnvole. Nous recevons de plus en
plus de monde, surtout des tudiants.
Des couples comme les autres
Ces diffrences de convictions, sou-vent sources de discordes,
sont tou-tefois celles qui font la force et la richesse dun couple.
Avec le recul, Da-vid et Firouze sont persuads davoir cr un socle
beaucoup plus solide pour leur relation: Nous avons d creuser au
fond de nous-mmes pour savoir pourquoi nous voulions vraiment tre
ensemble, confie Firouze. Pour vivre heureux malgr les diffrences,
dautres sont parve-nus sparer la sphre religieuse de leur histoire
amoureuse. Pour moi, la religion et lamour sont deux choses
indpendantes, explique Clment, juif pratiquant, en couple avec
Cllie, athe. Selon lui, si chacun respecte les croyances et
lducation de son(sa) partenaire, il ny a aucun
Juifs, musulmans, catholiques, hindous Malgr tous les dfis que
cela implique, lamour ne semble pas avoir de religion. Tolrance,
ouverture desprit et compromis semblent tre les ingrdients
indispensables pour concilier croyances et sentiments.
Le dossier
La Masseguin
Le coeur a ses raisons que la religion ignore
En France, il existe de plus en plus de couples mixtes.
-
5En France, il existe de plus en plus de couples mixtes.
problme. Sa petite-amie le rejoint sur ce point et se rjouit du
partage culturel que leur offre leur relation: La religion na pas
du tout t un frein dans notre couple, au contraire. Clment prend le
temps de mex-pliquer tout ce que je ne comprends pas sur ses
croyances et jadore a! Finalement, ces couples se considrent comme
des gens ordinaires. Firouze na pas limpression das-pirer des
choses diffrentes vis--vis de son mari: On se prend la tte comme
tous les couples. Je mnerve quand il ne fait pas la vaisselle ou
quand il laisse traner ses chaussettes, rigole-t-elle.
De leur ct, les enfants issus des couples interreligieux
sestiment plutt chanceux. Maelys est ne dune union entre un hin-dou
et une catholique. Parfois jallais la messe le mercredi et au
temple le week-end suivant. Mes parents ont fait le choix de
mduquer avec leurs deux religions pour que je puisse dcider de la
mienne. Ironie du sort, elle est dsormais athe. Mais elle se dit
trs fire davoir grandi avec une telle ouverture sur le monde.
Saimer malgr les diffrences
Les histoires damour interreligieuses ne sont pas toujours
roses. Dans la plupart de ces couples, le jugement des personnes
ex-trieures peut entraner dimportantes re-
mises en question. Les premires in-comprhensions et apprhensions
viennent notamment des familles et de lentourage. Cest le
quoti-dien de Sophie, musulmane. Voile et marie un musulman pendant
dix-huit ans, elle a refait sa vie avec Raphal, un juif
non-pratiquant. La condition des femmes ma rvolte et jai mis un
coup de pied au voile. Ne dun coup de foudre loccasion dun don du
sang, leur idylle ne tient toutefois qu un fil. Pas plus tard
quhier, ma mre ma dit quelle re-fusait de voir Raphal. Mon
entou-rage ne voit pas une personnalit mais un juif. Cest comme si
jtais clibataire, regrette Sophie. Au-jourdhui, elle a des doutes
quant lavenir de sa relation et envisage mme de lcher prise.
Les rticences des familles se font galement sentir au sein du
couple de Manuel. lpoque o il a connu Amel, il y a cinq ans, il
tait athe. Aujourdhui, il sest converti et sa famille a bien du mal
le soute-nir dans son choix: Mes parents pensent que je me suis
converti pour ma copine, tort. Ils ont beau-coup de prjugs sur
lislam, ce qui me chagrine. Les difficults peuvent se ressentir au
sein mme du couple, en particu-lier entre un athe et un croyant,
se-lon Cyrielle, qui ne croit pas en Dieu, en couple avec Momo,
musulman. Nayant pas les mmes aspirations que son conjoint propos
de leur avenir, elle craint lvolution de leur relation. Il veut que
notre enfant soit musulman et, si cest un gar-on, quil soit
circoncit. Moi, je veux quil ait ma libert de pense et que la
circoncision ne soit pas automa-tique! La jeune fille est
convaincue que la religion est une entrave une his-toire damour,
part si le taux de tolrance et douverture desprit entre les deux
personnesest lev.
Le choix de la conversion
Souvent, le mariage mixte entrane la lacit ou pousse lun des
deux par-tenaires mettre de ct ses convic-
tions religieuses. Pour sunir la mosque, les femmes musulmanes
doivent obligatoirement se marier avec un homme de la mme reli-gion
(linverse nest pas obligatoire). Manuel ou David ont donc dcid de
se convertir lislam. Je ne lui ai rien impos, explique Firouze.
Da-vid navait pas envie de me perdre. En se convertissant, il a
souhait me prouver son amour, cest venu na-turellement. Une dmarche
que ne conoit pas Cllie ou Cyrielle qui rfutent lide dune
conversion. Pour se convertir, il faut un mini-mum de convictions
religieuses, affirme Cyrielle. La dmarche doit donc tre
intentionnelle avec une relle volont dadopter une nou-velle
religion.
Mariages mixtes : les chefs reli-gieux se veulent prudents
La plupart des chefs religieux dsap-prouvent le mariage
interreligieux. Mme sil nest pas interdit dans la religion
chrtienne, le directeur du cabinet du cardinal prfre prve-nir les
personnes voulant sengager dans cette direction. Selon lui, le
ma-riage est une affaire complique et les diffrences culturelles
sont un vritable dfi lheure o le nombre de divorces est son apoge.
La religion musulmane suit la mme ligne. Azzedine Gaci, linitiative
des rencontres islamo-chrtiennes, invite les futurs maris la
prudence sur trois grands points: les diff-rences culturelles entre
les parents, la nourriture et lducation des en-fants. Le
Grand-rabbin de Lyon Ri-chard Wertenschlag est encore plus
catgorique. Pour la religion juive, les mariages interreligieux
sont un danger au niveau de la tradition de nos valeurs et de la
prennisation du peuple juif.
Les mariages interreligieux repr-sentent de nombreux enjeux et
d-fis pour tous ceux qui sy engagent. Mais travers ces tmoignages,
le respect, la tolrance et certaines concessions sont ncessaires
pour la prennit dun couple heureux, mal-gr les diffrences.
aufeminin.com
-
S e rencontrer autour dune affinit religieuse commune est
devenu, depuis 2010, presque naturel. La croissance de la demande a
nces-sit une multiplication des services. Champ de re-cherche trop
large, certains dlaissent le mythique Meetic, lattractif
Attractiveworld et les autres, au profit des Mektoube (musulmans),
jDream (juifs), Theotokos (catholiques), rencontresprotestants
(protestants), etc. Adne, Lyonnais du 2e arrondis-sement, a
rencontr sa femme sur le site jDream. Il explique: Cest un
entremetteur vraiment perti-nent. Avant mme darriver sur le site,
on sait dj que le champ de recherche sarrte notre affinit
religieuse. Ceci dit, il prfre rassurer: Je sais quon pourrait
penser que cest une forme de discri-mination; mais ce nest, mon
sens, pas le cas. Si on parle ducation ou traditions par exemple, a
peut tre un vritable plus et le couple ne rencontre pas de choc de
cultures religieuses.
Mektoube.fr, un site de rencontre initialement communautaire
Nos membres viennent rechercher lme sur sur Mektoube.fr car ils
partagent une culture et des traditions communes, expliquent Laouri
Me-djebeur et Thomas Nomaksteinsky, les crateurs et dirigeants de
Mektoube.fr. Ils avaient lanc ce site en sadressant initialement
aux Franais dorigine maghrbine. Mais le critre de religion
musulmane est rapidement apparu, aussi bien dans les moteurs de
recherche quen interne, sur le site. Dans une interview publie en
2010 par Frenchweb, les deux hommes dclaraient : Dans la religion
musulmane, le mariage est trs important. Donc notre principale
cible, ce sont les maghrbins de France, pour qui le mariage est
quasiment essentiel. Avec deux mil-lions de clibataires maghrbins
inscrits et aprs avoir reu les prix site de lanne en 2013, 2014 et
2015, Mektoube.fr est un site srieux et reconnu, pour que les
clibataires maghrbins se rencontrent, notamment dans loptique dun
mariage.
Le speed-dating, un concept religieux
Mais si la plupart des sites de rencontres en ligne saf-finent
progressivement et proposent des nichesou communauts, on peut trs
bien passer dun site reli-gieux qui souvre au monde. Concept
originellement juif, le speed dating (ou rencontres rapides) a t cr
par le rabbin Yaacov Deyo aux tats-Unis, la fin des annes 1990.
Celui-ci souhaitait prserver la culture juive en motivant les
mariages intracommu-nautaires. Forte de son succs, la mthode de
ren-contre, dans la ralit ou en ligne, sest ensuite lar-gie aux
autres communauts et aux autres pays.
6
Depuis 2011, Mektoube.fr simpose comme le n1 des sites de
rencontres en ligne religieux Capture dcran
Depuis 1995-1996, quelques annes aprs la naissance dInternet,
les sites de rencontres nont ces-ser daffluer. Leurs utilisateurs
tant de plus en plus nombreux, la rencontre en ligne sest
diversifie dans la seconde moiti des annes 2000. Dautres services
se sont crs : parmi eux, les sites de rencontres religieux.
Mektoube, produit anecdotique
Le nom du site de rencontres en ligne pour musulmans, Mektoube,
vient du mot mektoub, qui signifie destin. Lajout du -e en fin de
mot est anecdotique, car lors de la cration du nom de domaine du
site, mektoub sans e ntait tout simplement pas disponible...
Axel Poulain
Technologie
Quand le coeur rejoint la foi
DR
-
7Laura Turc
Il tait une foi...
Vieille de 4 000 ans, cette religion a bien failli disparatre de
la liste des confessions reconnues par lEtat. Cependant, en onze
mois, le nombre dadeptes au zuisme a augment de fa-on
exponentielle: au 1er janvier 2015, elle comptait quatre adeptes,
contre 3 000 3 500, fin 2015, soit presque 1% de la population
islandaise. La raison principale? Le zuisme sinscrit dans un
objectif de lutte contre la taxe religieuse annuelle. En effet, en
Islande, chaque ci-toyen g de 16 ans et plus doit payer cette taxe
(sknargjld en irlandais) qui slve un peu moins de 80 euros. Cette
somme est reverse lorganisation reli-gieuse de leur choix.
Cependant, mme les athes doivent sacquitter de cette taxe avec une
diffrence cet argent ira dans les caisses de ltat. Ce que sou-ligne
Sveinn Thorhalisson, porte-parole de lglise zuiste: Ceux qui ne
sont pas affilis, ou qui appartiennent des cultes non rpertoris se
retrouvent payer une taxe plus importante.
Cre pour des motifs fiscaux et non religieux
Selon un sondage, ralis en octobre 2015, par WIN-Gallup
International, 55% des Islandais dsapprouvent cette taxe. Mais
lorganisation religieuse assure ses adeptes de leur reverser le
montant de limpt. Un mcontentement et une
promesse qui ont donc tout bonnement bnfici au zuisme, qui
sinscrit dans la contestation de cette taxe. Une position
clairement affiche, comme on peut le lire sur leur site : Lobjectif
principal de lorganisation est de faire abroger par le gouvernement
toute loi qui accorde un privilge, notamment financier, des
organisations religieuses. Par ailleurs, les zuistes exigent le
retrait du registre religieux tenu par le gouvernement. Dun point
de vue plus large, cette orga-nisation entend ainsi lutter pour la
s-paration de lglise et de ltat. En effet, les Islandais sont
contraints dafficher leur confession ou leur athisme avec cette
taxe. De plus, selon larticle 62 de sa constitution, ltat reconnat
lEglise luthrienne vangliste comme religion dEtat, pour laquelle
les trois-quarts des habitants paient leur taxe, mme si la
Constitution prvoit la libert de culte.
Mais si lide a su rassembler ses parti-sans, cet engouement
soudain nest pas du got de ltat. Le fisc a annonc une parade: la
redistribution des sommes serait son tour taxe, tandis que
cer-tains politiques demandent le retrait du zuisme des religions
reconnues par ltat islandais. Mais, cre pour des motifs fiscaux et
non religieux, les responsables assurent que lorganisation
religieuse sera dissoute lorsquelle aura atteint ses objectifs.
Une religion qui prend ses origines dans lAntiquit
Le zuisme est une religion nopaenne, inspire de lantique
religion sum-rienne, elle-mme influence par la mythologie
msopotamienne, avec notamment le culte de Zu, une divinit reprsente
par un aigle. Le zuisme est une organisation religieuse que ses
membres utilisent comme une plate-forme, afin de pratiquer la
religion an-cienne du peuple de Sumer (une rgion de la Msopotamie,
Nldr). Les zuistes soutiennent pleinement la libert de culte pour
tous, peut-on lire sur le site de lorganisation.
Reconnu officiellement en 2013 comme une religion par le
parlement islandais, le zuisme a repris vie pour contourner la taxe
religieuse, mais aussi pour demander la sparation de lglise et
ltat. En quelques semaines seulement, il a attir des centaines de
nouveaux adeptes.
LA RELIGION EN ISLANDE
Selon un sondage ralis par WIN-Gallup In-ternational en 2012,
57% des Islandais se dclaraient tre religieux, 31% non -religieux
et 10% se considrent athes, ce qui fait que lIslande est lun des
pays les plus athes du monde.
Parmi les croyants, la majorit se reven-diquent de lglise
vanglique luthrienne dIslande, qui est encore aujourdhui religion
dtat. Le pays compte galement prs de 45 autres communauts
religieuses dont des ca-tholiques, des pentectistes, des jhovistes,
des mormons, des juifs et des musulmans, mais aussi des mouvements
nopaganistes.
LE ZUISME
En prs dun an, le zuisme est pass de quatre plus de 3 000
adeptes en Islande. FacebookZuism slandi
-
Le quiz de la rdac
QUESTION 1 QUESTION 2
QUESTION 3 QUESTION 4
REPONSE 3 : A- La femme se doit dtre
vertueuse, notamment dans sa discrtion. La
femme doit ainsi viter toute exubrance dans
son comportement, sa manire de parler ou
de se tenir. Considre comme la personne qui
structure la famille, la femme serait celle qui
protge le foyer. Elle doit galement respecter
des rgles vestimentaires strictes. Mais ces rgles
sont galement imposes lhomme, car il faut
savoir que cest une qualit qui est accorde
lorigine Dieu. Elle se doit dtre respecte par
toute personne juive.
REPONSE 4 : B- Cest ce quon appelle plus
communment le Shabbat, qui dmarre le vendredi
soir jusquau samedi matin. Cest le jour de repos de
la semaine pour les juifs, comme cest le cas chez
les musulmans le samedi ou chez les chrtiens le
dimanche. Ce texte, issu du chapitre 31 du livre des
Proverbes, fait lloge de la bonne pouse. Cest une
dfinition de la femme parfaite selon le judasme.
On le chante lors de la magnification du foyer,
devant la table de Shabbat, le vendredi soir.
REPONSE 2 : B- Pauline Bebe et Delphine Horvilleurs,
voil les deux femmes la tte dune communaut
juive en France. Sil existe si peu de femmes rabbin,
cest notamment car les juifs traditionalistes re-
jettent lordination des femmes. La sparation entre
hommes et femmes est bien distincte, comme la
synagogue o il leur est interdit de prier cte cte.
Ce qui nest pas le cas chez les Massortis. Un fait
dautant plus vrai et flagrant chez les juifs libraux qui
considrent la femme comme lgal de lhomme et
ainsi lautorise tre rabbin.
REPONSE 1 C- Le livre saint pour la religion est au
dpart la Bible, qui est le seul transmettre la pa-
role de Dieu. La Torah est en ralit le Pentateuque
de la Bible, autrement dit les cinq premiers livres
de la Bible. Le Talmud, quant lui, est un corpus
dinterprtations et de commentaires de ces livres.
La Torah constitue la loi crite et le Talmud, lui,
constitue la loi orale. Mais tous deux, se rclamant
de Mose, sont considrs comme livres saints r-
frents dans la religion juive.
ntio
Quelle est la rfrence sainte pour les juifs?
Combien y a-t-il aujourdhui de femmes rabbin en France?
Quelle serait la principale qualit de la femme juive?
Que font les juifs tous les vendredis soirs?
A- La vertu B- La beaut C- La fcondit
A - Les femmes prparent un repas spcifique pour toute la
famille
B- Ils lisent un texte du livre des proverbes du roi Salomon
C- Tous les membres de la famille prient
A- La Torah B- Le TalmudC- Les deux
A- AucuneB- 2C- 7
Quatre questions Nissim Malka, Rabbin de Lyon :