風風風風 2014/April/30 風風風風 10 風
風靖小組 2014/April/30 利未記第 10 章
盡情的敬拜耶穌聖潔公義救主,彰顯神的智慧能力祢的愛是何等長闊高深,滿有豐富無窮的恩典
耶穌權柄統管萬有,配得榮耀尊貴頌讚我以心靈誠實盡情敬拜,坐在寶座上深愛我的主
舉起我的心來敬拜祢,用生命來回應祢的愛哦 我的主讓我單單在乎祢,盡情地敬拜祢
詩歌敬拜
利未記第 10 章
影片連結Part 1 https://www.youtube.com/watch?v=nZ-4dE_HMQY
Part 2 https://www.youtube.com/watch?v=jskgCHKTjdg
導讀:劉萍解經: George
利未記第 10 章
火的榮耀
火的審判
導讀分享:劉萍
1月14日
逾越節
2月15日
汛的曠野
降嗎哪
3月
抵達西乃山
摩西上山40晝夜
領受會幕樣式
摩西上山40晝夜
為民代求
摩西上山40晝夜
再領受律法
摩西對付拜金牛犢者
建造會幕 1月1日
立會幕
立約
百姓拜金牛犢
出埃及
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 1 2
1月14日
守逾越節
2月1日
數點百姓
2月20日
離開西乃山起行
利未記的時間背景 1/2~2/19
埃及
迦南
西乃山(曠野 )
1 年 3 月 -2年2 月立約領受律法建造會幕
摩押平原40年 11月蘭塞
1 年 1月
加低斯巴尼亞2 年 4 月遣探子窺地會眾反叛主
出埃及記
利未記地點
民數記
申命記
40年 1 月
3838年年
利未記的架構
26~27 懲罰和百姓的誓言
稱義到神面前
1~7 祭和獻祭
與神同行成聖
8~10 祭司職分
11~15 →不潔淨 潔淨
16 贖罪日
17~22 卑賤 聖潔
23~25 敬拜
8 →設立 9 →執行 10警語
第 10章事實重點
都是照摩西所吩咐的。亞倫向百姓舉手,為他們祝福。他獻了贖罪祭、燔祭、平安祭就下來了。摩西、亞倫進入會幕,又出來為百姓祝福,耶和華的榮光就向眾民顯現。
有火從耶和華面前出來,在壇上燒盡燔祭和脂油;眾民一見,就都歡呼,俯伏在地。
亞倫受膏
為自己獻贖罪祭、燔祭、承接聖職之禮
晝夜住在會幕門口七日
第八日開始盡職事:為百姓獻贖罪祭、燔祭、素祭、平安祭
前情提要
火的榮耀
是耶和華沒有吩咐他的。
有火從耶和華面前出來,把他們燒滅。他們就死在耶和華面前。
拿答、亞比戶持自己的香爐
盛上火,加上香
到耶和華面前獻上凡火
火的審判
4 不行動
保持聖潔:1.默默不言2.不抬至親屍身3.不蓬頭散髮、撕裂衣裳4.不出會幕門口
繼續盡職事:燔祭已成,續獻素祭、平安祭、贖罪祭
代表:明白神的心意,順從神的作為,並且做到事主以身作則。
聖潔9不可沾染清酒濃酒,放縱的生活與態度,在神面前的事奉是要被擊殺的
分別10 要把聖俗,潔淨與否區分出來;不單祭司自己要分別,並且要教導會眾什麼是分別
教訓11要把神的律法教導百姓
祭司的三大責任
重申律法條例
祭司當得的份
摩西要求亞倫父子完成吃祭物的最後程序
→上帝紀念服事祂的人的勞苦→是隨著管教和改正的憐憫→區分祭物、處所的聖潔,教導百姓
素祭 平安祭
剩下的,不帶酵( 無罪 ) 的。
胸 ( 搖祭 ) 、腿 ( 舉祭 ) 、脂油 ( 火祭 )
在祭壇旁的聖處吃( 同贖罪祭 )
在潔淨的地方吃 ( 可帶回家 )
亞倫父子等男丁 亞倫父子、女兒和家人
摩西發現,少了贖罪祭的肉怒
亞倫父子再次犯錯
贖罪祭
為自己及長官 為百姓
將祭牲 ( 無殘疾公山羊,或視能力而獻 )的血倒在燔祭壇脚下,皮肉都燒在營外
將贖罪祭牲 ( 公牛犢 )的血帶進聖所,祭牲的肉用火焚燒
肉由祭司在聖所的院子裏吃,為百姓擔罪
除脂肪部分燒了外,其餘交給祭司吃,爲百姓贖罪
→沒有按吩咐行,祭牲的血沒有拿到聖所,反把祭物焚燒了
→沒有吃祭肉,使百姓無法赦罪,也不尊重神賜給他們的分。
當行
未行
祭司、父親 祭司、兒子 犯行 VS 態度 下場
亞倫
拿答 (長子 )亞比戶 (次子 )
上帝沒吩咐而獻上凡火
1.憑己意2.輕慢3.驕傲
燒滅
帶著放肆的態度不守律法,當場被燒滅。
以利亞撒 (三子 )以他瑪 (四子 )
沒有在聖所奉祭血、吃祭肉
1.難過2.畏懼3.後悔
滿意
帶著悔改、敬畏心未守律法,是被神喜悅的。
都有犯行,下場卻不同
亞倫的悔省
‧看到火的審判,心有所軟弱、難過、畏懼、謹慎,不適合吃贖罪祭。
‧失去吃祭肉那令人感覺和諧美好的情緒氣氛,無法討神喜悅,只好燒掉。
亞倫的省語
慈愛、憐憫與審判攜手
事件 概述金牛犢( 出 32)
摩西上西乃山 40晝夜,接受耶和華所指示的律法條例。亞倫在西乃山下,禁不住百姓要求,先是鑄金牛犢,後在面對摩西質疑,卻又推諉責任。因摩西代求,自己倖免於死,但有 3000人被殺。
獻凡火事件( 利 10)
亞倫的兩個兒子,重犯亞倫擅自作主的覆轍,獻上凡火。亞倫已知耶和華是聖潔、忌邪的神,面對喪子,他須顧全大局,只能默哀。
米利暗毀謗( 民 12)
亞倫的姐姐米利暗,對弟弟摩西嫉妒擅權,藉摩西娶古實女子時毀謗之,亞倫附從。米利暗受大麻瘋之懲,亞倫坦誠過錯願承當、也願為姐代求,更學會尊重權柄。
加低斯米利巴( 民 20)
與弟弟摩西一起歷經 40年曠野旅程的尾聲,百姓為喝水爭鬧不休,摩西向著磐石舉杖擊打,得罪耶和華。這次他並非主事者,只是與摩西站在同一陣線,但仍默然接受了耶和華公義的懲處,與摩西同受無法進入迦南。
亞倫 _ 人生 4 大考驗
人們的生命中同樣也有著他的影子!
10章事實後的事實 _George
•獻凡火所以死了!•拿答和亞比戶獻上凡火的原因?
–很可能是他們喝醉了,使他們鬆懈、大意,不敬畏行事。
–所以第 8-9節耶和華第一次親自對亞倫說:你和你的兒子進會幕的時候,清酒濃酒都不可以喝,免得你們死亡。
–神是恩典慈愛也是聖潔
指示與順服•這香的成分在出三十 34-38有所記述•就有火從耶和華面前出來 9:24 vs 10:2–燒盡燔祭和脂油–把他們燒滅了
•米沙利與以利撒反是摩西的堂兄弟(出六22)。
關於時間•他們的香爐與大祭司的香爐有分別,因為他們不是大祭司,而且各拿自己的香爐顯示每個祭司都有香爐
•從可拉黨的爭論事件中,可見除祭司外,利未人甚至以色列會中的二百五十個首領,都各有香爐(民十六 17)
•探子事件及可拉叛變都是出埃及第二年離開了西乃山之後
摩西對亞倫的勸誡與安慰這就是耶和華所說 :
我在親近我的人中要顯為聖在眾民面前我要得榮耀
亞倫就默默不語的心情顯聖 得榮耀
喪子的父親• 亞當喪亞伯• 當亞伯死後,上帝憐憫亞當夏娃的喪子之痛,更為了延續屬靈的後裔,完成上帝永恆的計劃。祂給了亞當夏娃另一個兒子,代替死去的亞伯。他就是塞特。
• 在聖經的第一個家譜中,提到塞特的形像樣式和亞當相似。(創五 3 )亞伯死後,真心崇拜上帝的事停頓很久,直到塞特出生之後,因為他是真心敬拜上帝的人。至此,人類發展出兩個不同的方向:該隱式的文明,追求屬世的安逸與成功,逐漸遠離上帝的旨意。而塞特卻是人類屬靈支派的先祖,遵循亞伯的路,尋求上帝的名。聖經中,只有塞特的子孫才被稱為亞當的後代。(創五 1 ~ 32)
亞伯拉罕險喪以撒
雅各以為喪了約瑟
大衛喪子 ( 拔示巴頭生的 / 暗嫩 押沙龍 )
耶穌基督 神失了獨生愛子