This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
المقدمة من بالله ونعوذ, ونستغفره ، ونستعينه ، نحمده, لله الحمد إن
, له مضل فال الله يهده من, أعمالنا وسيئات, أنفسنا شرور�ضلل ومن له شريك ال وحده الله إال إله أال وأشهد, له هادي فال ي
آله وعلى عليه الله صلى, ورسوله عبده محمدا أن وأشهد, تسليما وسلم, الدين يوم إلى بإحسان تبعهم ومن, وأصحابه
: بعد أما, كثيرا وال ، الطاعات وأفضل القربات أجل من بالعلم االشتغال فإن
من ويكفي ، والشرف الفضل من الحديث لعلم ما يخفى عليه الله صلى النبي على صالة الناس أكثر من أنه به اشتغل عليه الله صلى النبي نفس يصحبوا لم إن الحديث فأهل وسلمصحبوا.. فأنفاسه وسلم أبي الحافظ اإلمام شيوخ تراجم في كتبتها معدودة ورقات وهذه
الكبرى..كتبتها سننه في البيهقي علي بن الحسين بن أحمد بكر ، رامها لمن تسهيال ونقدها.. تنقيحها أراد لمن وتيسيرا
الستة الكتب أصحاب عن متأخر البيهقي اإلمام أن يخفى وال الباحثون وجد فقد لذا رجالهم بنقد االهتمام جل أخذوا هم الذين
لعدم طبقته في ومن البيهقي أسانيد على الحكم في صعوبة من األولى الثالثة الطبقات السيما أسانيده لطبقات تراجم توفر
الله -رحمه البيهقي شيوخ طبقة صعوبة اإلسناد..وأشدهمتعالى-
في المستخرجات طريقة البيهقي ألسانيد المخرجون سلك فقد أسانيده على الحكم الطبقات لهذه للتعرض تجنبا
شيوخه ذكر ممن واستفدت شيوخه أسماء بجمع قمت وقد ثم ، ذلك في أوهام له وقعت وإن خلف نجم كالدكتور سردا سواء عليهم الكالم من عليه وقفت ما ذكرت جرحا أو ، وتعديال له. ترجم من على أقف لم ألني له بيضت وبعضهم ، بهم تعريفا ، البيهقي رجال كل تراجم استقصاء البداية منذ العزم وكان رجال من هو األولى الثالثة الطبقات بعد ما أن وجدت لكن
الكمال تهذيب عسيرا. ليس إليه والوصول قليل والباقي غالبا استقصائها على عزمت قد فكنت األولى الثالثة الطبقات وأما لكن وتالميذهم فيها شيوخهم واستيعاب الكبرى السنن من
الكتاب عن انقطاعي إلى أدى الشواغل وكثرة الوقت ضيق�حرم األجل يسبق أن وخشيت عامين من ألكثر وصلت فترة وأ والدارقطني الحاكم رجال وأن سيما ال سطرته ما نشر أجر
والثالثة الثانية الطبقة من كبيرة شريحة تغطي مقبل للشيخ الطبقة إخراج على جله..فعزمت يترك ال كله يدركه ال فقلت: ما
ذلك ييسر الله ولعل الشيوخ أسماء فيها أستقص ولم األولىبعد. فيما
.ا.هـ".حالهم القاضى حالهم, ويبلغ عن الشهود, ويبحث هذين من بأى الوصف: الشهري الله عبد بن يحيي الشيخ قال
لم ذلك فى القضاة به, فإن الموصوف عدالة يقتضى الوصفين الفسق أسباب من سليم كان من إال للشهادة يختارون يكونا
واألمانة الصدق جانب من وليها من المروءة, ويلزم وخوارم.والنباهة والزكاء الفطنة
بالحديث معروفا كونه جانب ) إلى بذلك موصوفا كان ومن به, وقد محتج وحديثه مقبولة روايته أن شك العلم( فال وطلب
وظيفة بعد فيما أصبحت , ألنها المتأخرين على إطالقها كثر.ومقدميهم وعلمائهم الناس أشراف وليها شرعية
رحمه السمعانى ذكر تعدادهم, وقد يتعذر بحيث الكثرة من وهما.هـ.االسمين لهذين شرحه عند منهم ( جماعة الله
الثالث: التنبيه فتجده هذا في ويتفنن شيوخه تكنية من مكثر الله رحمه البيهقي
يقول: القاضي منصور بن يحيي بنت بن طاهر أبى بن صالح أبو حدثنا
العنبري الله عبد بن محمد بن الطيب بن العنبر نفسه وهو
القاضي. منصور بن يحيى ألمه جدهو العنبر بن وكثيرا من روى إذا ألمه جده إلى الله رحمه البيهقي ينسبه ما
: فيقول طريقهما منصور بن يحيي بنت بن طاهر أبى بن صالح وأب حدثنا
جده. عن العنبري القاضيالرابع: التنبيه ذلك ويرجع ترجمة له أجد لم الرواة بعض إلى: غالبا متأخرة. فهي الطبقة هذه في المراجع : قلة أوال
للسنن المطبوعة النسخة في والسقط التصحيف ثانيا: كثرة لكل األصل هي بل الموجود أفضل أنها رغم الكبرى
الله رحمه المعلمي الشيخ أن ويكفي ، تلتها التي الطبعات من كثير فيها لألسف لكن ، منها أجزاء إخراج في شارك الخطية النسخ بين االختالفات ترجيح في سواء الخطأ
�ذكر وأحيانا �ذكر آخر موضع وفي باسم الرواي ي ي آخر باسم
، الحاكم أحمد وأبا ، الرازي الوهاب عبد سعيد أباو ، القواس عمرالمزكي. أحمد بن الحسن محمد وأبا
عنه: روى بكر وأبو ، "األربعين" له في الثقفي الله عبد أبو،و البيهقي بكر أبو
. الخطيب: تعالى الله رحمه الخطيب قال
ثالث سنة في علينا قدم ، أصبهان من أبوه وكان بنيسابور ولد الطريقة جميل شديدا صدوقا وكان عنه فكتبنا وأربعمائة عشرةوأربعمائة. عشرة تسع سنة األولى ج�مادى في توفي
بن أحمد بن محمد بن أحمد بن الحسن بن - أحمد7 المقري ربك أبو الحرشي بن يزيد بن مسلم بن حفص
(7) الحيرى القاضيالحيري. عمرو أبي المحدث الشيخ ابن
سمع: ، أحمد بن وحاجب ، الميداني أحمد بن محمد علي أبا
بنيسابور. وجماعة ، األصم يعقوب بن ومحمد الحداد. وببغداد: أبا أحمد بن وبكر ، الفاكهي بكر وبمكة: أبا
زياد. بن سهلدارم. أبي بن بكر وبالكوفة: أبا بن أحمد على بالروايات عدي. وقرأ بن أحمد وبجرجان: أبا
األشناني. صاحب اإلمام العباس محمد. ودرس بن حسان الوليد أبي على الفقه ودرساألشعري. الحسن أبي أصحاب على واألصول الكالم عنه: روى
، البيهقي بكر وأبو ، منه أكبر وهو ، الحاكم الله عبد أبو بن الحسن علي وأبو ، المؤذن صالح وأبو ، والخطيب
بن ومحمد ، المقريء إسماعيل بن ومحمد ، الصفار محمد وأحمد ، المظفري الملك عبد بن ومحمد ، المتولي مأمون
سير ( ،29/44) اإلسالم تاريخ ( ،174) السياق من المنتخب (?) 7 الكبرى السنن ( ،3/217) الذهب شذرات ( ،17/356) النبالء أعالم
محمد بكر أبو القضاة وقاضي ، الكتاني الرحمن عبد بن إسماعيل بن ومحمد ، الحنفية مفتي الناصحي الله عبد بن العمري علي بن ومحمد ، المقريء ولعله ، حسنويه بن
منصور بن ومكي ، الثقفي الفضل بن والقاسم ، الهروي أحمد بن ومحمد ، العتبي مسعود بن وأسعد ، الكرجي
كثير وخلق ، الخشامي أحمد بن الله ونصر ، الكامخي آخرهم في الشيروي. توفي محمد بن الغفار عبد موتاالسنة. من رمضان
: الذهبي قال خراسان شيخ كان إسناد. وعلو ورئاسة علما
اثنتين سنة من فوائد. وأملى الله عبد أبو الحاكم له وانتقى نيسابور. وكان قضاء وقلد ، وثالثمائة وثمانين إماما عارفاالشافعي. بمذهب
ورخه وثالثمائة. كذا وعشرين خمس سنة في مولده وكان هو وقال ، السمعاني منصور بن محمد بكر أبو الحافظ
الحديث. في ثقة�ذنه في وقر الغافر: أصابه عبد قال عمره. وكان آخر في أ ذلك اشتد إن إلى ذلك مع عليه يقرأ أو سنتين من قريبا قبل سمع من وكل ، يسمع إن يحسن كان فما ، ثالث أصح من . وكاناحتياطه لشدة منه السماع صحيح فهو ذلك
أقرانه وأوفرهم ، سماعا ديانة وأتمهم ، إتقانا ، واعتقاداوالحديث. األصول في صنفوأربعمائة. وعشرين إحدى سنة مات
دحام أبو أحمد بن الصوفي خلف أبي بن -أحمد8(8) المهرجاني اإلسفراييني
= الزوزني حامد أبو أحمد بن العباس أبى بن *- أحمدالزوزني. حامد أبو محمد بن أحمد بن الوليد بن أحمد
مصادر علي أقف ولم.(4/336) الكبرى السنن في عنه روى (?) 8اآلن ترجمته
عن: وحدث وأبي ، عدي بن أحمد وأبي ، السليطي الله عبد بن محمد�جير بن عمر ، اإلسماعيلي بكر وأبي ، الشيخ وأبي ، ب ، القطيعي بكر وأبي ، البصري هارون بن العزيز وعبد
، الميانجي ويوسف ، العسكري رشيق بن والحسن بن علي بن أحمد بن ومحمد ، المؤذن جعفر بن والفضلكثير. وخلق ، الرملي النعمان
عنه: روى الرازي وتمام ، الغني عبد والحافظ ، العبدوي حازم أبو
الله عبيد نصر وأبو ، البيهقي بكر وأبو ، منه أكبر وهما بن وأحمد ، مندة بن الرحمن وعبد ، السجزي سعيد بن
ومحمد ، الق�ضاعي الله عبد وأبو ، الذكواني الرحمن عبد ، الخلعي الحسن وأبو ، الكاغدي شبيب بن أحمد بن
وآخرون. ، النعالي طلحة بن والحسينالغافر: عبد قال
اآلن ترجمته مصادر علي أقف ولم.(4/80) الكبرى السنن (?) 21
من المنتخب ( ،82) جرجان تاريخ ( ،4/371) بغداد تاريخ (?) 22 ) النبالء أعالم سير ( ،292 /28) اإلسالم تاريخ ( ،193) السياق
العبادة من الكثيرة بالفضائل المذكورين المشايخ جملة مناألحاديث. وجمع والتصوف
الخطيب: قال ثقة كان متقنا .صالحا: الذهبي قال
غيره. عنده يكن لم ما الطوال الكتب من وكتب دخل الماليني ج�رجان" إن "تاريخ في السهمي حمزة قال
رحالت ورحل ، وثالثمائة وستين أربع سنة في ج�رجان ، ومصر ، والشام ، العراق وإلى ، إصبهان إلى كثيرة
سنة في بمصر النهر. ومات وراء وما ، وخ�رسان ، والحجازوأربعمائة. تسعوفاته. في : وهم( الذهبي ) أي قلت الثالثاء يوم الماليني سعد أبو الحبال: توفي إسحاق أبو وقال
. وذكره) وأربعمائة( عشرة اثنتي سنة شوال من عشر السابعالشافعية". "طبقات في الصالح ابن
بن أحمدالصوفي= دسع أبو الخليل بن محمد بن *-أحمدالماليني دسع أبو الخليل بن حفص بن الله عبد بن أحمد بن محمد
بكر أبو غالب بن أحمد بن محمد بن - أحمد22 الكبير الحافظ الشافعي الفقيه البرقاني الخوارزمي
(23) : سمع
حمدان بن أحمد بن محمد العباس من: أبي بخوارزم ، الحساني علي بن محمد: ومن ، خوارزم نزيل ، الحيريالخوارزميين. جناب بن إبراهيم بن وأحمد
خميرويه. بن الله عبد بن وبهراة: محمد
أعالم سير ( ،29/142) اإلسالم تاريخ ( ،4/373) بغداد تاريخ (?) 23.(3/331) الكبرى السنن ( ،17/464) النبالء
.وأربعمائة عشرة ثماني سنة بنيسابور توفي أنه نعيه علينا ورد
إبراهيم بن يعقوب بن يوسف بن محمد بن -إسحاق26 النيسابوري السوسي الله دعب أبو يوسف بن إسحاق بن
(28)سمع:
، الطرائفي عبدوس محمد بن وأحمد ، األصم العباس أبا ، البغدادي الله عبد بن محمد بن محمد جعفر وأبا
وغيرهم. عنه: روى
وغيره. ، البيهقي بكر أبوالغافر: عبد قال
وكبار الرجال نبالء من ، الرضي ، الثقة ، العدلأهله. بين والمشهورين الحديث في والمعتمدين الصالحين
: الذهبي وقال ثقة وكان ، رضيا ا.هـنبيال. ، صالحا: عنه الله عفا مقيده قال رواه حديث إسناد تعالى الله رحمه البيهقي له صحح قد(:2/152) فقال طريقه من
بن الربيع أنبأ العباس أبو ثنا السوسي الله عبد أبو أخبرنا قال األوزاعي عن بكر بن بشر ثنا قاال عثمان بن وسعيد سليمان رضى عليا أتيت قال األسقع بن واثلة حدثني قال عمار أبو حدثني
إسناد هذا. بنحوه الحديث فذكر أجده فلم عنه تعالى الله صحيح
مالقاس أبو عروة بن علي بن إبراهيم بن - إسماعيل27(29)البندار عروة بابن المعروف
تاريخ ،(377) السياق من المنتخب ( ،6/403) بغداد تاريخ (?) 28(.1/38) الكبرى السنن ( ،398 /28) اإلسالم
السنن ( ،29/103) اإلسالم تاريخ ( ،6/313) بغداد تاريخ (?) 29.(1/464) الكبرى
والدنيا. الدين في الجاه العز ورزق ، والحجاز ، والقدس وكان ، للبلد جماال مجمع ، والمخالف الموافق عند مقبوالالبدعة. أهل وقامع ، السنة وسيف ، النظير عديم أنه على أبو تاريخه: توفي في الكتبي محمد بن الحسين وقال
وسبعين ثالث سنة مولده وكان ، المحرم في عثمان في والده قتل بعد للوعظ عقده مجلس وأول ، وثالثمائة
وثمنين. اثنتين سنة واعتقاد السنة في مصنف عثمان : وألبيالذهبي( ) أيقلت
عنه. ورضي الله فرحمه ، بالحق فيه أفصح ، السلفوأربعمائة. وأربعين تسع سنة مات
الخير أبو المحمد مهدي بن محمد بن أحمد بن - جامع29 (31)الوكيل المحمدأباذي النيسابوري
من: سمعالمحمداباذي. الحسن بن محمد طاهر أبي
: عنه روىالبيهقي.
الغافر: عبد قالوأربعمائة. سبع سنة توفي معروف قديم
( ،221 /28) اإلسالم تاريخ ( ،451) السياق من المنتخب (?) 31.(1/26) الكبرى السنن
ويقال: ، وحفظ وورع زهد ذا كان ، الشيعة شيوخ أحدالبيت. أهل لحديث الشيعة أحفظ من كان عن: النجاشي. يروى وابن ، الطوسي جعفر عنه: أبو روى
محمد المفضل وأبي ، الديباجي أحمد بن وسهل ، الجعابي ، السماع كثير الطوسي: كان الشيباني. قال الله عبد بن
الملوك. ح�كم من أنفذ حكمه وكان ، تعالى لله العلم خدم الغدير" ، يوم منها: "كتاب كتب النجاشي: له ابن وقال الغ�الة" ، على "الرد كتاب المؤمنين" ، أمير "مواطئ كتابعشر إحدى سنة صفر في ذلك. توفي وغير
أبو القاضي حليم بن محمد بن الحسن بن - الحسين42 (45)الشافعي الفقيه البخاري الحليمي الله عبد
سمع: محمد بن وبكر ، حنب بن أحمد بن محمد بكر أبا
وغيرهما. ، المروزي عنه: وروى وأبو ، البخاري الرحيم عبد زكريا أبوو تقدمه مع الحاكم
والبيهقي. الكنجرودي سعد: الذهبي قال
بعد وآدبهم وأنظرهم ، النهر وراء بما الشافعيين أوحد�األودي. بكر وأبي ، القفال بكر أبي أستاذه
إلى وثالثمائة. وح�مل وثالثين ثمان سنة بجرجان مولده وكان�خارى ببخارى. ولد صغيرا. وقيل: بل� ب منها ينقل� ، المفيدة التصانيف وله ، الحديث أصحاب رئيس وكان
ربيع في المذهب. وتوفي في حسنة وجوه كثيرا. وله البيهقيوأربعمائة. ثالث سنة األول
أعالم سير ( ،79 /28) اإلسالم تاريخ ( ،286) جرجان تاريخ (?) 45.( 17/231) النبالء
، ثقة شيرويه: كان قال ، للمناكير الرواية كثير صدوقاالتصانيف. كثير ، الخط حسن
من سمع وقال: ما ، الفلكي بن الفضل أبو فيه تكلم وقد ناهمد من لذلك شنبة. فخرج بن الله عبيد فتبعه ، ساخطا ع�ذره قبل فما ، منه واعتذر ، مقالته عن ورجع فلكي ابن
الفلكي. ابن على يدعو وكان ،
الله دعب أبو الحسن بن محمد بن محمد بن - الحسين49(52)البجلي المقري
أبو حاتم بن علي بن محمد بن محمد بن - الحسين50(53) الفقيه الطوسي الروذباري يعل
سمع: شوذب بن عمر بن الله وعبد ، الصفار محمد بن إسماعيل
، داسه بن بكر وأبا ، الطوسي الحسن بن والحسين ، داود" أبي الهمذاني. وحدث"بسنن صالح أبي بن والقاسمبنيسابور.
عنه: روى علي بن نصر الفتح وأبو ، البيهقي بكر وأبو ، الحاكم
، الدقاق بنت وفاطمة ، الشحامي وجيه شيخ الطوسيوخلق.
: الذهبي قال وقال: كتبنا ، وحده: الحسن الحاكم الله عبد أبو سماه وقد من جماعة بمسألة نيسابور جده. وقدم وعن ، أبيه عن
في المجلس له بالسنن. وعقد ليحدثهم والعلماء األشرافد فمرض ، الجامع �وفي ، بالطابران وطنه إلى ور� في ف�ت
األول. ربيعاآلن ترجمته مصادر علي أقف لم .(7/311) الكبرى السنن (?) 52
( ،17/219) النبالء أعالم سير ( ،80 /28) اإلسالم تاريخ) ? (53 له ( وترجم232 )ص نقطة البن التقييد ( ،1/3) الكبرى السننالحسين. باسم له ( ترجم249 ) ص وفي الحسن باسم
: الذهبي قالا.هـنيسابور. سكن ، مشهور طبيب ، أديب ، ثقةعنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:7/143) فقال طريقه من
عبد بن أحمد بن عمر بن أحمد بن روح علي أبو أخبرنا أبو ثنا الزبيري يعلى أبو أنا األصبهاني التميمي الرحيم بن الحسن ثنا الماسرجسي الحسين بن محمد بن أحمد العباس ال قال عباس بن عن قتادة عن همام عن المبارك بن ثنا عيسى
أن إال صحيح إسناد هذا وشاهدين وولي خاطب بأربع إال نكاح. عباس بن يدرك لم قتادة
أبى علي بن محمد بن الحسين بن جعفر بن - زيد55(58) العلوي هاشملعله:
بغداد( )) ? 58 الكبرى( )8/451تاريخ السنن ،أن( 2/88 يرى المنصوري نايف الشيخ الفاضل أخونا ،
: فقال بغداد تاريخ في المذكور هو ليس الترجمة صاحبمحمد))... بن الحسين بن جعفر بن زيد أن أرى أني كمابن جعفر بن زيد غير هو العلوي هاشم أبي بن علي بن
" بغداد " تاريخ في المترجم الحسين بن علي بن الحسينمنها : ألمور وذلك
في- 1 والمترجم ؛ القاسم بأبي يكنى البيهقي شيخ أنالحسين" " . بأبي يكنى بغداد تاريخ
أبي- 2 بن علي بن الحسين ولد من البيهقي شيخ أنعلي بن محمد ولد من بغداد تاريخ في والمترحم طالب
طالب . أبي بنجعفر- 3 أبي عن بالرواية مشهور البيهقي شيخ أن
عنه يروي لم بل الكوفي؛ دحيم بن علي بن محمدلم ذلك ومع عنه، أكثر وقد طريقه من إال البيهقي
" " والله عنه روايتة بغداد تاريخ في يذكر . هـ((. ا أعلم
بالحديث. معروف: الذهبي قال السمعاني منصور بن محمد بكر أبا السلفي: سمعت قال
أبي يقول: كان المؤذن صالح أبي بن صالح يقول: سمعت فيما ويطعن ، فيه ويتكلم العيار سعيد في الرأي سيءخاصة. اإلسفرائيني بشر عن روى بشر عن البيهقي له يخرج لم : ولهذاالذهبي( )أيقلت شيئا
�قطة ابن الحافظ ذكر ممكن. فقد منه وسماعه ، أن ن يكون هذا وثالثمائة. وعلى وأربعين خمس سنة في مولده
سنة. عشر وثالث مائة ع�مر قد مرو إلى بنفسه رحل فإنه ، ع�مر ممن فهو الجملة وفيأعلم. والله ، ذكرنا كما وثالثمائة وسبعين ثمان سنةالميزان: في وقال
بعض في تكلم ، مشهور ، تعالى الله شاء إن صدوق بشر عن يروي ما في وطعن ، المؤذن صالح أبو سماعاته
فإن لقيه أنه ..ويحتمل خاصة اإلسفراييني أحمد بن سعيداالمائة جاوز مما( :4/26اللسان) في حجر ابن قال عن كتبها أحاديث الدقاق بخط رأيت: النجار بنا قال
كذب عندها وكتب عليها وضرب عاد نهإ ثم بشر عن العيار سماعاته فسدأ فعل ما وبئس أحمد بن بشر عن العيار
علو اليه وانتهى الكثير سمع قلت عنه بروايته الصحيحة.تعالى الله رحمه يحدث البالد يطوف وكان اإلسناد
وقال (:4/33) أيضا سمع انه يزعم كان: الكامل تكلمة في طاهر بنا قال
بن لمحمد األربعين كتاب السرخسي أحمد بن زاهر من وخرج.زاهر من يسمع لم انه العلم أهل بعض فذكر اسلم
شيئا زاهر عن له يخرج لم لطاف أجزاء عشرة البيهقي له.
أحد فإنها ؛ الطاهر بنا نم وهم وهذا النجار بنا وقال. زاهر عن حديثه من وفيها ءجز وعشرون
نصر أبو سهل بن ومحمد ، البيهقي بكر وأبو ، الحاكموآخرون. ، الشاذياخي
خلق. إليه واجتمع ، الفقه ودرس على: أبيه تفقهاإلرشاد: في الخليلي قال
وقته في النظير عليه.. عديم متفق وقته في ))اإلمام علماودينا((.ا.هـ
: الذهبي قال الحنفي العجلي سهل أبي اإلمام ابن الطيب أبو اإلمام
م�فتيها. وابن نيسابور مفتي الشافعي الصعلوكي. الفقيه به رأينا. وتخرج من أنظر الحاكم: هو الله عبد أبو قال
مجلسه في كان أنه وأملى. قال: وبلغني وحدث ، جماعة إسحاق: كان أبو محبرة. وقال خمسمائة من أكثر فقيها أديبا نيسابور. وقال فقهاء عنه والدنيا. وأخذ الدين رئاسة جمع
�جله أبوه الحاكم: كان والد. ويقول: سهل ي لهوانه. تصدى فقد ، أوانه قبل تصدر نثره: من بديع ومن
الخلق رضى كان وقال: إذا كان ، يدرك ال معسورا لزمان العشرة أخوات إلى نحتاج يترك. إنما ال ميسورهالعسرة
وأربعمائة. أربع سنة رجب في الله رحمه توفي
سعيد)سعد( أبو الحسن بن الملك عبد بن - شريك62(65)اإلسفرائيني المهرجاني
عن: روىوغيره. ، محمد بن وشافع ، اإلسفرائيني أحمد بن بشر
عنه: روىسهل. أبي بن وأحمد ، البيهقي بكر أبو
الغافر: عبد قالوالحديث. العلم أهل من ثقة جليلوأربعمائة. ثالثين سنة توفي
( ،29/308) اإلسالم تاريخ ( ،809) السياق من المنتخب) ? (65.(1/71) الكبرى السنن
وأبو ، إسماعيل أبو اإلسالم وشيخ ، البغدادي الغالب الطاهر وأبو ، عيسى بن موسى الفقيه الفاسي عمران
خلف بن سليمان الوليد وأبو ، النحوي سعيد بن إسماعيل بن الحق وعبد الشنتجالي سعيد بن الله وعبد ، الباجي وأبو ، الطريثيثي علي بن أحمد بكر وأبو ، السهمي هارون بن محمد الحسين وأبو ، العثماني علي بن أحمد شاكر
سواهم. وخلق البيهقي بكر وأبو ، بالله المهتدي باإلجازة: عنه وروي
عبد بن عمر وأبو ، الداني عمرو وأبو ، بالخطيب بكر أبو الله عبد وأبو ، يوسف بن القادر عبد بن وأحمد ، البر
اإلشبيلي. الخوالني محمد بن أحمدالخطيب: وقال ثقة كان دينا. ضابطا سكرة: توفي بن علي أبو القعدة. وقال ذي في بمكة ماتشوال. عقب في: الذهبي قالمحمد: بن الله عبد إسماعيل أبو قال تكلموا ، صدوق ، الحافظ السماك محمد بن أحمد بن عبد منه رأيه. سمعت في حديثا ، محمد بن شيبان عن واحدا بطوله جابر حديث ، المديني ابن عن ، خليفة أبي عن ، الحديث قراءة تعتاد حتى علي اقرأهلي: قال ، الحج في فقال: الجزء وناولته ، الشيخ على قرأته حديث أول وهو
فضعه. وضوء على لست ذر أبو السياق: كان في الغافر عبد وقال زاهدا ورعا عالما يدخر ال ، يجد بما سخيا لغد. شيئا ، الحرم مشايخ كبار من صار التصوف. في إليه مشارا الصحيحين على خرج تخريجا وكان ، حسنا كثير حافظا
الشيوخ. صحيح على استدركه مستخرج : ولهالذهبي( )أي قلت
وثالثمائة. وخمسين خمس سنة حدود في مولده وثالثين. خمس سنة في وفاته عياض القاضي خوأر
أعلم. والله ، أربع سنة والصحيح
أبو إسحاق بن الخالق عبد بن علي بن الخالق -عبد66 (69)المؤذن المحتسب القاسم
: سمع أحمد بن ومحمد ، الماسرجسي المؤمل بن محمد بكر أبا�خارى محدث خنب بن بكر اوأب ، الصواف بن علي اوأب ب
الدخمسيني.. محمد بن بكر أحمد اوأب ، القطيعي عنه: روى
البيهقي. بكر أبوالغافر: عبد قال
سديد اإلسناد مبارك والرواية الحديث كثير من ثقة مشهور الطريقة
: الذهبي قال ا.هـالله. رحمه بالمعروف األمر كثير وكانبنيسابور وأربعمائة خمس سنة الحجة ذي في ومات
عنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:1/17) فقال طريقه من
الخالق عبد بن علي بن الخالق عبد القاسم أبو أخبرنا روح بن الله عبد ثنا البغدادي أحمد بن محمد بكر أبو أنا المؤذن مرة بن عمرو عن كدام بن مسعر أنا هارون بن يزيد ثنا المدائني
صلى النبي عن عباس بن عن أخيه عن الجعد أبي بن سالم عن أو بخبثه ذهب قد دباغه أن قال الميتة جلد في وسلم عليه الله
. صحيح إسناد وهذا نجسه أو رجسه
( ،28/115) اإلسالم تاريخ ( ،1188) السياق من المنتخب) ? (69.(1/71) الكبرى السنن
أبو إبراهيم بن أحمد حامد أبى بن الرحمن - عبد67(70)المقري محمد
أبو محمد بن الله عبد بن الله عبيد بن الرحمن - عبد68 (71)الحربي الحرفي البغدادي القاسم
الحربية أهل منسمع:
بن وعلي ، الدهقان محمد بن وحمزة ، النجاد بكر أبا بكر وأبا ، الشافعي بكر وأبا ، الكوفي الزبيري بن محمد
وجماعة. ، النقاش : عنه روى
عبد بن ومحمد ، الثقفي الله عبد وأبو ، البيهقي بكر أبو وأبو ، السراج بن محمد بن والحسين ، األنصاري السالمالبقال. بندار بن وثابت ، قنداس بن أحمد بن محمد طاهر
الخطيب: قال وكان ، عنه كتبنا بعض في سماعه إن غير ، صدوقا كان النجاد عن رواه ما ا.هـ.مضطربا
سنة شوال في ومات ، وثالثمائة وثالثين ست سنة ولدوأربعمائة. وعشرين ثالث
بن إبراهيم بن محمد بن علي بن الرحمن - عبد69 النيسابوري ثم الفارسي القاسم أبو مهران بن حمدان
(72)الشافعي عن: روى
اآلن ترجمته مصادر علي أقف لم .(9/334) الكبرى السنن (?) 70
سير ( ،29/107) اإلسالم تاريخ ( ،10/303) بغداد تاريخ) ? (71 الكبرى السنن ( ،4/415) الميزان لسان ( ،411/ 17) النبالء أعالم
(2/411).
( ،500 /28) اإلسالم تاريخ ( ،1011) السياق من المنتخب) ? (72 .(2/235) الكبرى السنن
الليث بن حبيب بن أحمد بن محمد بن الرحمن - عبد71(74)النيسابوري القاضي دزي أبو شبيب بن
سمع: وإبراهيم ، بالويه بن محمد بن وأحمد ، األصم العباس أبا عمرو وأبي ، الكارزي الحسن وأبي ، البالي عصمة بنوغيرهما. ، مطر بن
عنه: روى وأبو ، خلف بن بكر وأبو ، والق�شيري ، البيهقي بكر أبو
وجماعة. ، الثقفي الله عبدالغافر: عبد قال
، ومدرسيهم الشافعي أصحاب أئمة أحد ، اإلمام القاضيالسماع. صحيح ، الشيوخ كثير كان: الذهبي قال كان إماما . ومدرسا
وأربعمائة عشر ثالث سنة اآلخرة جمادى في توفيبنيسابور..
بن بندار بن الله عبد بن محمد بن الرحمن - عبد72(75)الشاهد الهمذاني سعيد أبو شبانة عن: روى
، الكندي الفضل بن والفضل ، عبيد بن القاسم أبي بن علي بن ومحمد ، برزة بن الله عبد بن ومحمد
وجماعة. ، القطيعي مالك بن بكر وأبي ، النسوي محمويه : عنه روى
ومحمد ، الحسين بن ومحمد ، الغفار عبد بن الملك عبد ، الروذباري الرحمن عبد بن وأحمد ، العابد طاهر بن ( ،321 /28) اإلسالم تاريخ ( ،997) السياق من المنتخب) ? (74
.(5/266) الكبرى السنن ( ،238/ 17) النبالء أعالم سير
كان صدوقا ، دينا وع�لوها القراءآت بأسانيد تفرد ، فاضالوقته. في
من رجل رحل : لو الفوارس أبي بن الفتح وأب وقال أبي من أو الحمامي الحسن أبي من كلمة ليسمع خ�راسان
رحلته تكن لم الفرضي أحمد عندنا. ضائعا: الذهبي قال رابع في ومات ، وثالثمائة وعشرين ثمان سنة في ولد
وأربعمائة. عشرة سبع سنة شعبان وعشرين
الحسن أبو داود نب محمد بن أحمد بن - علي92(97)الرزاز البغدادي
سمع: بن الصمد وعبد ، النجاد بكر وأبا ، السماك بن عثمان
عمر وأبا ، والخلدي ، زياد بن سهل وأبا ، الطستي علي ، إسحاق بن وميمون ، الزبير بن محمد بن وعلي ، الزاهد بن بكر أبي على لحمزة القرآن أحمد. وقرأ بن ودعلج الكريم. وحدث عبد بن إدريس على قراءته عن ، مقسم
بالكثير. عنه: روى
قرأو وجماعة ، الطريثيثي بكر وأبو ، البيهقي بكر أبووغيره. ، عتاب بن السيد عليه: عبد
الخطيب: قال ، هو ما الصدق والشيوخ: وإلى السماع ريكث وكان
شاهدت في ، السماك ابن أمالي من أصوله من جزءا وقت بعد غير قد رأيته ثم ، العتيق بالخط سماعه بعضهاجديد. بخط إلحاقه وفيه اآلخر ربيع في وتوفي ، وثالثمائة وثالثين خمس سنة ولد
: الميزان صاحب قالالسابق.. الخطيب كالم ساق ..ثم صدوقفقال: حجر ابن وتعقبه على إلي دفع: قال أصحابنا بعض حدثني: الخطيب ولفظ
فيه أبيه بخط ءجز بصره كف أن بعد الرزاز أحمد بن أبيه بخط سماعه بعضها وفي ، الشيوخ بعض عن أمالي سماعي : انظر فقال طري بخط تسميعه والباقي العتيق عليه فاضرب طر تسميع فيه كان وما على فاقرأه العتيق
.بكتبي يعبث بنا لي كان هفإن.ظاهر بون السياقين وبين
أبو كامل بن سليمان بن محمد بن أحمد بن - علي93 (98) الغنجاري البخاري الكرابيسي الزاهد الحسن
عن: حدث بكر وأبي الضرير الرازي علي بن موسى بن محمد الله عبد أبي
البخاري. بكار بن نصر بن سعد بن أحمد عنه: روى
.البيهقي بكر أبوالغافر: عبد قال
صالح.
أبو القاضي يوسف بن محمد بن أحمد بن - علي94(99) الرفاء السامري الحسن
عن: روى ، القاسم بن وحمزة ، الهاشمي الصمد عبد بن إبراهيم
وغيرهما. عنه: روى
.(5/339) الكبرى السنن ( ،1251) السياق من المنتخب (?) 98
سير ( ،62 /28) اإلسالم تاريخ ( ،11/327) بغداد تاريخ) ? (99.(1/232) الكبرى السنن ( ،17/86) النبالء أعالم
، النرسي سنونح بن أحمد بن محمد الحسن أبو سبطه البيهقي بكر وأبو ، الرازي العجلي أحمد بن الرحمن وعبد
وغيرهم. رأيته سبطه: ما لي وقال: قال ، الخطيب وثقة قط. م�فطراوأربعمائة. اثنتين سنة مات
بن محمد بن العباس بن علي بن الحسن بن -علي95
(100) المصري الفهري الحسن أبو فهرجماعة. من بالمشرق سمع
منه: سمع.البيهقي بكر وأبو صفرة أبي بن والمهلب ، دلهاث بن العباس أبو
: الذهبي قال الفقهاء. كبار من ، المالكي المصري الفهري الحسن أبو اإلمام ، مجلد في مالك فضائل صنف.مثله ألق ولم ، ومكة بمصر صفرة: لقيته أبي بن المهلب وقالاألربعمائة. بعد وفيات في الذهبي ذكره
وأربعمائة. العشرين بعد وفيات في أعاده ثم
(101)الطهماني القاسم أبو علي بن الحسن بن علي- 96
نالحس أبو الموفق علي بن الحسين بن - علي96(102) البيهقي
: من سمع القرميسيني أحمد بن حفص أبي
عنه: روى.البيهقي بكر أبو) الكبرى السنن ( ،29/504) ( ،502 /28) اإلسالم تاريخ) ? (100
5/328).
المنصوري نايف الشيخ عليه دلني (،10/96) الكبرى السنن (?) 101.له ترجم من على أقف الله-ولم حفظه
الغافر: عبد قال. الشافعي أصحاب وجوه من أديب كاتبوأربعمائة. عشرة أربع سنة شوال في توفى
الهاشمي الحسن أبو إبراهيم بن الله عبد بن - علي97 (103) البغدادي العيسوي
بعد عهدال ولي محمد بن موسى بن عيسى ولد منالمنصور.
من: سمع بن إسماعيل القاضي بن وموسى ، ريختالب بن جعفر أبي
، اكالسم بن وعثمان ، الواثق بن العزيز وعبد ، إسحاقوجماعة.
عنه: روى.والخطيب ، وطراد ، البيهقي
الخطيب: قال المنصور المدينة قضاء ثقة. ولي وكان ، عنه كتبنا
وأربعمائة. عشرة خمس سنة رجب في ومات
الخسروجردي الحسن أبو علي بن الله عبد بن - علي98 (104)البيهقي
عنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:1/273) فقال طريقه من
البيهقي علي بن الله عبد بن علي الحسن أبو أخبرنا خليفة أبو أنا بجرجان الغطريف بن أحمد بن محمد أحمد أبو ثنا بن موسى سمعت قال قتادة عن شعبة ثنا حرب بن سليمان ثنا
فقال الخفين على المسح عن عباس بن سألت قال سلمة
سير ( ،381 /28) اإلسالم تاريخ ( ،12/8) بغداد تاريخ) ? (103.(1/466) الكبرى السنن ( ،17/321) النبالء أعالم
ترجمته مصادر علي أقف لم و.(10/286) الكبرى السنن (?) 104اآلن
يقول: لم الخطيب بكر أبا السمرقندي: سمعت بن محمد أبو وقال أر �عيم رجلين: أبو غير الحفظ اسم عليه أطلق أحدا حازم وأبو ، ن
. العبدوييالذهبي( : )أي قلت
لصغره الرفاء حامد عن وال الصبغي عن حدث ما أنه ورعه من . مشايخه أكبر كانا وقد طاهر بن زاهر بخط رأيت: الطوسي علي بن محمد بكر أبو قال علي بن مسعود عند وجدت قال ورقة ناصر بن مسعود كتب: قال 381سنة اجتمعنا:قال الله عبد أبي الحاكم بخط السجزي معاذ بن
فأثبتناه جرحهم من لنا ظهر والذي بنيسابور الكذابين فذكرنا وأبو الطرازي بكر وأبو الكسائي بكر أبو منهم جماعة فذكر لالعتبار
في كذبة هم وقال المفسر حبيب بن القاسم وأبو العبدويي حازم خطوطهم أثبتوا جماعة واستشهد علي بن مسعود قال الرواية العزائمي جعفر أبو كتب فيمن خطه عقيب
عنه- : الله -عفا مقيده قال. حافظ: تعالى- بأنه الله -رحمه البيهقي وصفه قد
وأربعمائة. عشرة سبع سنة مات
األنصاري نصر أبو قتادة بن العزيز عبد بن - عمر109(115)النعماني البشيري
عنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:2/169) فقال طريقه من
أحمد ثنا خميرويه بن الفضل أبو ثنا قتادة بن نصر أبو أخبرنا صليت قال حصين أنبأ هشيم ثنا منصور بن سعيد ثنا نجدة بن
خلف يقرأ فسمعته ةعتب بن الله عبد بن الله عبيد جنب إلى عبد سمعت: مجاهد فقال له ذلك فذكرت مجاهدا فلقيت اإلمام
من الظهر صالة في اإلمام خلف يقرأ العاص بن عمرو بن الله. مريم سورة وروى قبله ما وكذلك صحيح إسناد هذا : قال ثم بعده حديثا
.اآلن ترجمته مصادر علي أقف ولم.(1/62) الكبرى السنن (?) 115
العباس أبو محمد بن علي بن - الفضل112(118)االسفراييني
أبو جعفر بن احمد بن محمد بن أحمد بن - كامل113 (119)المستملي الحافظ العزائمي جعفر عن: وحدث
، الكرابيسي جعفر بن محمد علي وأبي ، الرفاء علي أبي ، العصمي الله عبد وأبي ، الجوهري صبيح بن ومحمد
، األبهري بكر أبي والقاضي ، الشاشي القفال بكر وأبي بن الحسين بن علي بن محمد الله عبد أبي الحافظو
علي بن ومحمد ، خ�شنام بن محمد ، البلخي الفرجالصنعاني
عنه: روى يحيى بن ومحمد ، البيهقي بكر وأبو ، السجزي نصر أبو
الم�زكي.: الغافر عبد قال
في بارع ، الخط حسن ، بالنحو عارف ، حافظ مشهور وكان مدة المشايخ على القراءة. استملى حسن ، الروايةمكثرا.وخ�راسان. ، والحجاز ، العراق مشايخ من سمعالرواية. صحيح ثقة وكان من جملة أخفى بأنه واتهموه هجروه المحدثين أن اتفق
حدث . وقدبذلك أعلم والله ، لهم مغايظة المشايخ سماعوأربعمائة. خمس سنة فيالذهبي: قالظنا. األربعمائة بعد مات
الفضل )أبو المواضع بعض وفي ( ،8/306) الكبرى السنن (?) 118. ترجمته مصادر علي أقف ولم ( ، العباس بن
( ،228 /28) اإلسالم تاريخ ( ،1452) السياق من المنتخب) ? (119 كامل بن ) أحمد واحد موضع في ( وجاء2/267) الكبرى السنن
سبع سنة وقيل وأربعمائة وعشرين أربع سنة توفىأرجح. وأربعمائة. واألول وعشرين
ورخه ما على عشرة خمس سنة في ذكرناه وقد.(122)بعضهم
عنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:9/359) فقال طريقه من
نصر أبو أنبا ردستانيأال إبراهيم بن محمد بكر أبو أخبرنا علي ثنا الجوهري محمد بن سفيان ثنا العراقي عمرو بن أحمد
مجاهد عن منصور ثنا سفيان ثنا الوليد بن الله عبد ثنا الحسن بن قال عنه تعالى الله رضى الخطاب بن عمر أن عياض أبي عن. خبنة يتخذ وال بطنه في فليأكل بحائط منكم مر من
وذكر : قال ثم آخر حديثا.(123)جميعا بإسناديه صحيح
أبو القاضي محمد بن أحمد بن إبراهيم بن - محمد115(124)المشاط النيسابوري ثم الفارسي بكر
( وياقوت1/178) األنساب في السمعاني ابن فرق وقد) ? (122 (415) عام في المتوفى بين( 1/146) البلدان معجم في الحموي
..والذهبي جعفر أبا أحدهما (..وكنيا427) ( أو424) عام في والمتوفى جعلهما الله رحمه فكالمه التاريخ في ( وأما17/428) السير في كما واحدا
) وفيات وفي ، جعفر أبا ( كناه415 )وفيات في ترجمته ففي فمضطرب قاله ما ( . بخالف415) توفي : أنه قيل أنه إلى أشار ثم بكر أبا ( كناه424
في بالصواب.والخطيب أعلم بينهما.والله فرق الذهبي أن من التاريخ محقق(427) سنة للمتوفى ترجم التاريخ
اإلسنادين من كل أن يقصد البيهقي اإلمام أن يحتمل) ? (123 الثانية الصورة وعلى لغيره صحيح الحديث أن يقصد أنه أو ، صحيح
سمع: وإبراهيم ، السراج الحسن بن ومحمد ، مطر بن عمرو أباوجماعة. ، الله عبد بن
عنه: روى عبد بن وعلي ، األخرم أحمد بن وعلي ، البيهقي بكر أبو
بن حمدوم ، المؤذن صالح وأبو ، صادق أبي ابن اللهالله هبة بن وظفر ، ممان وابن ، عفان
الغافر: عبد قالوالحديث. السماع الكثير ، العدل الثقة
رحمه ، قتلوه ، التركمان أيدي على بإسفرايين استشهد ، الله وأربعمائة. وعشرين ثمان سنة ظلما
الذهبي: ]قالالشأن. هذا يحسن ثقة شيرويه: كان قال [بالحفظ. ووصفه تصانيفه في البيهقي عنه : وروى �قلت
(125)وأربعمائة. وعشرين ثمان سنة وفيات في الذهبي ذكره
= (126)زكريا أبو يحيى بن محمد بن إبراهيم بن *- محمدإبراهيم بن محمد بن يحيى
اسمه أول سقط
النصر أبو إبراهيم بن إسماعيل بن أحمد بن - محمد116(127)البزار
وجد ( أنه138 /29) حاشية في اإلسالم تاريخ محقق ذكر) ? (125 ترجمة في قيل هذا شيرويه كالم أن المخطوط األصل بهامش أعالم سير في بالفعل كذلك وهو األردستاني إبراهيم بن محمد( 17/428) النبالء
(.1/3) الكبرى السنن) ? (126
اآلن ترجمته مصادر علي أقف لم.و(3/16) الكبرى السنن (?) 127
وأبو البيهقي بكر وأبو األهوازي علي وأبو السالم عبد ابنه بمكة وحدث المطرز علي بن ومحمد الفراء بن الغنائم
الجيرفتي الله عبيد بن طلحة منه وسمع وبدمشق: الذهبي قال
كان المقرئ المحدث اإلمام شيخا . صالحا أملى وربما بمكة يقرئ رأيته: الداني عمرو أبو قال
.المتون وغير األسانيد فقلب حفظه من الحديث بمكة وتوفي ، وثالثمائة وعشرين تسع سنة بهراة مولده
وأربعمائة. عشرة سبع سنة
بن الفرح بن أحمد بن محمد بن أحمد بن - محمد120 المـعروف الدقاق البغدادي الله عبد أبو عطاء طاهر أبي (131) البياـض بابن: سمع
وعبد ، الكوفي الزبير بن محمد بن وعلي ، النجاد بكر أباوجماعة. ، الخراساني إسحاق بن اللهالخطيب: قال
وكان ، الاللكائي بانتقاء عنه كتبت شيخا فاضال ، صالحاثقة. اثنتان وله ، وأربعمائة عشرة خمس سنة شعبان في مات
سنة. وثمانونعنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:7/192) فقال طريقه من
طاهر أبي بن أحمد بن محمد الله عبد أبو أخبرناه الكريم عبد ثنا األدمي عثمان بن أحمد ثنا ببغداد الدقاق عن األحول عاصم عن شعبة ثنا إبراهيم بن مسلم ثنا العاقولي
أن عنه تعالى الله رضى الخدري سعيد أبي عن المتوكل أبي فليتوضأ العود أحدكم أراد إذا قال وسلم عليه الله صلى النبي. صحيح إسناده هذا. له أنشط فإنه
سير ( ،386 /28) اإلسالم تاريخ ( ،1/353) بغداد تاريخ) ? (131.(7/90) الكبرى السنن ( ،17/428) النبالء أعالم
مدرسة وبلغت ، المتفقهة على بركته وظهرت ، ودارا مصنفاته ، غزنة مدينة إلى ودعي مصنف مائة من قريبا
مناظرات. بها له وجرت: ( الذهبي ) أيقلت . وغيره ، الباهلي الحسن أبي عن األشعري طريقة أخذ
. (138)وبدعة ةبلق صاحب دينه مع كانو فورك ابن طالب الباجي: لما سليمان الوليد قال: أبو خراسان صاحب سبكتكين بن محمود إلى أرسلوا الكرامية بدعة أعظم علينا يؤلب الذي هذا له: إن يقولون وكفرا المطلب عبد بن الله عبد بن محمد عن فسله ، منا عندك
محمود على فعظم ال؟ أم اليوم الله رسول هو هل ، وسأله طلبه ألقتلنه. ثم عنه هذا صح وقال: إن ، األمر
فشفع ، بقتله فال.فأمر اليوم وأما ، الله رسول فقال: كان بالسم. فسقي بقتله سن. فأمر له رجل وقيل: هو إليه
السم. ابن لقتله وفق إذ محمود للسلطان حزم ابن دعا وقد
كان الله رسول قال: إن لكونه ، فورك حياته في رسوال الجنة في هو وليس ، وتالشى بطل قد روحه وإن ، فقطروحه. يعني ، تعالى الله عند
وأحسن وأجل حزم ابن من خير فورك الجملة: ابن وفينحلة.وأربعمائة. ست سنة مات
أثر وقد) ? (138 قال حتى البيهقي اإلمام تلميذه في ولألسف كثيرا ابن على آسى ما والله نيإ و( :2/365) التنكيل في المعلمي الشيخ تهويالت من امتأل الذي البيهقي مسحوره على آسى وإنما فورك
وغيره فورك ابن وعلق .ا.هـورائهم وانقاد لهم فاستسلم رعبا ابن بتأويالت سحر البيهقي أن يعنيبقوله: حمزة الرزاق عبد الشيخ وكبار الصحابة طريق في السير عن فأخذته بها وانبهر فورك
تجد كما فورك ابن وراء السير إلى وتابعيهم التابعين ذلك من كثيرا.ا.هـ(( الصفات و )) األسماء كتابه في
الحسن أبو علي بن داود بن الحسين بن - محمد130 (142) النيسابوري نيسالح العلويسمع:
إسماعيل بن ومحمد ، الشرقي ابني محمد وأبا حامد أبا بن ومحمد ، ح�جر بن علي صاحب ، المروزي إسحاق بن
وأبا ، األزدي جميل بن عمر بن ومحمد ، القطان الحسين�ويه بن إبراهيم بن الله وع�بيد ، بالل بن حامد وأبا ، بال بن بكر وأبا ، الغازي سهل بن حمدويه بن محمد نصر
سواهم. وطائفة ، الدقاق دلويه : عنه روى
، شيوخه كبار من وهو ، البيهقي بكر أبو اإلمامو ، الحاكم وأبو ، الصفار القاسم بن محمد بكر وأبو ، أكبرهم بل
بن إسماعيل القاسم وأبو ، الط�وسي محمد بن صخر ع�بيد بن أحمد صالح وأبو ، الصرام الله ع�بيد بن ومحمد ، زاهر الله ع�بيد بن محمد بن وعثمان ، المؤذن الملك عبد
أحمد بن وشبيب ، المقريء شاه بن وعمر ، المحمي ، الصيدالني م�كرم بن محمد بن وأحمد ، البستيغي بنت وفاطمة ، األنصاري محمد بن عمران بن وموسى
عن بالراوية وآخرون. وتفرد ، الدقاق علي أبي الزاهد شيوخه. كبار من جماعة
: الذهبي قال شيخ خراسان مسند الصدوق المحدث السيد اإلمام
. عصره في األشراف الظاهرة. وكان والعبادة العالية الهمة ذو : هوالحاكم قال
�سأل �حدث. ثم فال الحديث ي ، اإلمالء له عقدت� اآلخر في ي�عد حديث. وكان ألف له وانتقيت محبرة. ألف مجلسه في ي . سنين ثالث وأملى فحدث
.مئة وأربع إحدى اآلخرة. سنة جمادى في فجأة توفي ثمعنه- : الله -عفا مقيده قال
رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:5/142) فقال طريقه من
بن محمد بن الله عبد أبو أنبأ العلوي الحسن أبو أخبرنا ثنا أبي ثنا الله عبد بن حفص بن أحمد ثنا البزمهراني شعيب عباس ابن عن عكرمة عن الحذاء خالد عن طهمان بن إبراهيم
: فقال وسلم عليه الله صلى الله رسول رجل : سأل قال أنه رميت : إني آخر حرج. فقال : ال . فقال أذبح أن قبل حلقت إني إال يومئذ شيء عن سئل علمته .فما حرج : ال . قال أمسيت ما
صحيح إسناد هذا. الكفارة من بشيء يأمر ولم حرج ال قال
عمر أبو الهيثم بن محمد بن الحسين بن - محمد131 (143)البسطامي القاضي
عن: حدث الجارود بن الرحمن عبد بن وأحمد ، الطبراني القاسم أبي
، األهوازي حماد بن وعلي ، القطيعي بكر وأبي ، الرقي في وجماعة. وكان ، القاضي خرزاد بن محمود بن وأحمد وأقبل تركه ثم ، والتذكير الوعظ مجلس يعقد أمره ابتداءوالفتوى. والمناظرة التدريس على
وثالثمائة. وأظهر وثمانين ثمان سنة نيسابور قضاء ولي ثم ما والثناء واإلستقبال واالستبشار الفرح من الحديث أهل
سيدي ، والمؤيد ، ابنين: الموفق شرحه. وأعقب يطولعصرهما.
عنه: روى وأبو ، البيهقي بكر وأبو ، تقدمه مع الحاكم الله عبد أبو
فيان ، الصرام الله ع�بيد بن محمد الفضل ابنا ومحمد وس�الهمذاني. ويوسف ، فتحويه بن الحسين
الغافر: عبد قال في الشافعية ومقدم خراسان أهل إمام ، البارع اإلمام
عصره. تاريخ ( ،2) السياق من المنتخب ( ،2/247) بغداد تاريخ) ? (143
حشمة الصعلوكي محمد بن سهل الطيب أبي نظير وكان وجاها بينهما من وجاء ، الطيب أبو فضاهره ، وعزة وعلماوفضالء. سادة جماعة الخطيب . ونقلوأربعمائة ثمان سنة القعدة ذي في توفي
أنه الم�زكي بن ومحمد ، المؤذن صالح أبي عن تاريخه فيسبع. سنة في توفي
عبد أبو موسى بنمحمد[ ]بن الحسين بن - محمد132 (144)السلمي األزدي الرحمن
�جير بن إسماعيل عمرو أبي سبط يوسف بن أحمد بن ببخ�راسان. وعالمهم الصوفية شيخ النيسابوري. كان السلمي
من: سمع بن وأحمد ، األصم العباس وأبي ، عمرو أبي وجده ، أبيه
عبدوس بن محمد بن وأحمد ، المقريء حسنويه بن علي ، وراة ابن صاحب الرازي سعيد بن أحمد بن ومحمد ،
ومحمد ، البلخي الع�مري فارس بن الله عبد ظهير وأبي علي أبي والحافظ ، وأخيه ، الماسرجسي المؤمل بن
البردعي القاسم بن وسعيد ، النيسابوري محمد بن الحسينميح بن محمد بن وأحمد ، الله عبد وأبي ، النسوي ر�
، الرازي جعفر وأبي ، الحافظ يعقوب بن ومحمد ، الصفار واألستاذ ، الصبغي بكر أبي واإلمام ، الكارزي الحسن وأبي بكر وأبي ، القاضي منصور بن ويحيى ، الوليد أبي
وثالثمائة. ثالثين سنة رمضان في القطيعي. وولد
( ،2/248) بغداد تاريخ ( ،328 )ص للخليلي اإلرشاد) ? (144 أعالم سير ( ،28/304) اإلسالم تاريخ ( ،4) السياق من المنتخب
) الكبرى السنن ( ،6/209) الميزان لسان ( ،17/247) النبالء1/16).
: عنه روى بكر وأبو ، الق�شيري القاسم وأبو ، تاريخه في الحاكم يحيى بن محمد بكر وأبو ، رامش بن سعيد وأبو ، البيهقي التفليسي سعيد بن ومحمد ، المؤذن صالح وأبو ، المزكي
، المؤذن المديني أحمد بن وعلي ، خلف بن بكر وأبو ،سواهم. وخلق ، الثقفي الفضل بن والقاسم
: الغافر عبد قال الحديث وقراءة. وكتب إمالء سنة أربعين من أكثر حدث
الحفاظ عليه والحجاز. وانتخب ، والعراق ، ومرو ، بنيسابورالكبار.
تاريخه: في الخطيب قال الس�لمي القطان: كان النيسابوري يوسف بن محمد لي قال .للصوفية يضع وكان ، ثقة غير
ذلك مع وكان جليل بلدته أهل عند الرحمن عبد أبي قدروللصوفية. دويرة وله حديث صاحب مجودا
الخليلي: قالالزهاد. من ، عليه متفق ثقة: الذهبي قال
لهم صنف ، الصوفية بأخبار تامة عناية ذا وكان ننا س� وتفسيرا ذلك. وغير وتاريخا
يقال وتصانيفه ، الجاللة وافر : كان( الذهبي ) أي قلت لم التفسير" ليته "حقائق سماه كتاب جزء. وله ألف إنها
فسترى الكتاب فدونك ، وقرمطة تحريف فإنه ، يصنفهالعجب.حي. وهو تصانيفه عنه ورويت
السير: في وقال وما.. الصوفية وكبير خراسان شيخ المحدث الحافظ اإلمام
الحديث. في بالقوي هوالميزان: في وقال
وعنى وطبقته األصم عن روى. بعمدة وليس فيه تكلموا. الدارقطني لأوس ورجاله بالحديث
الصبغي إسحاق بن أحمد بكر وأبي ، السياري القاسم بن ، الفقيه يوسف بن محمد بن محمد النضر وأبي ، الفقيه عثمان عمرو وأبي ، هانيء بن صالح بن محمد جعفر وأبي
وأبي ، النجاد سلمان بن أحمد بكر وأبي ، السماك بن�ويه بن جعفر بن الله عبد محمد ت بن محمد وأبي ، د�رس�
، الطوسي الحسن بن والحسين ، الهمذاني الجالب حمدان علي وأبي ، الكوفي الشيباني ع�قبة بن محمد بن وعلي
وأبي ، تخرج وبه الحافظ النيسابوري علي بن الحسين محمد جعفر وأبي ، الفقيه الم�زكي محمد بن حسان الوليد
قانع بن الباقي وعبد ، المؤدب الرازي سعيد بن أحمد بن ، الكشي خ�زيمة بن حاتم بن ومحمد ، الحافظ األموي
معمر شيخ وغيره. ، ح�ميد بن عبد عن روى وعليهم. قدم منه أصغر واحد غير من كتب حتى يسمع يزل ولم سنا
وسندا. على: قرأ
علي بنيسابور. وعلى: أبي وغيره ، األشناني سهل بن أحمد على: البغدادي. وتفقه بكار عيسى وأبي ، الكوفي النقار بن
ليمان بن محمد سهل وأبي ، هريرة أبي بن علي أبي س�محمد. بن حسان الوليد وأبي ، الصعلوكيوذاكر:
، النيسابوري علي وأبا ، الجعابي عمر بن محمد بكر أباالدارق�طني. الحسن وأبا
عنه: روى بن الفتح وأبو ، شيوخه من وهو الدارقطني الحسن أبو ، الواسطي علي بن محمد العالء وأبو ، الفوارس أبي
أحمد بن عبد ذر وأبو ، يعقوب بن أحمد بن ومحمد يعلى وأبو ، البيهقي الحسين بن أحمد بكر وأبو ، الهروي بن الكريم عبد القاسم وأبو ، القزويني الله عبد بن الخليل والزكي ، المحمي محمد بن وعثمان ، الق�شيري هوازن
بن أحمد صالح وأبو ، البحيري نصر أبي بن الحميد عبد علي بن أحمد بكر أبو آخرهم وجماعة ، المؤذن الملك عبد
وعدل وجرح ، كثير خلق على الشيرازي. وانتخب خلف بن بالعلل ومعرفته علمه لسعة ذلك في قوله وق�بل ،
الله عبد على: أبي العظيم القرآن والسقيم. وقرأ والصحيح أحمد المقريء اإلمام وابن ، الصرام منصور أبي بن محمد
بكر وأبو ، الحيري عثمان أبي بن أحمدو ، العباس بن ، الم�زني محمد بن إبراهيم إسحاق وأبو ، الشاشي القفال
شيوخه. من وهم ، المظفر وابن�جيد بن عمرو الص�وفية: أبا من وصحب ، الخ�لدي وجعفر ، ن
بنيسابور. سواهم وجماعة ، المغربي عثمان وأباالذهبي: قال
ثالث اإلثنين يوم الحديث. ولد علوم في التصانيف صاحب العلم وطلب ، وثالثمائة وعشرين إحدى سنة األول ربيع ، ثالثين سنة سماعه وخاله. فأول أبيه باعتناء الصغر من
وثالثين. ورحل أربع سنة حبان بن حاتم أبي على واستملى الصفار إسماعيل موت بعد وأربعين إحدى سنة العراق إلى
النهر. وراء وما خ�راسان بالد إلى ورحل بأشهر. وحج شيخ. ألف نحو وحدها بنيسابور منهم سمع الذين وشيوخه
شيخ. ألف نحو من البلدان من وغيرها بالعراق وسمعالحجاج. بن مسلم أبوه رأى أبيه. وقد عن وحدث أبا الحاكم ذكر أن بعد الحافظ الله عبد بن الخليل وقال: وعظمه الله عبد ثمان سنة الثانية والحجاز. الرحلة العراق إلى رحلتان له
واسع ثقة وهو ، هفرضي الدارقطني وناظر ، وستين الشيوخ وجمع واألبواب الطوال للكتب تصانيفه العلم. بلغت
يؤلف ، ذلك في يستقصي ، جزء خمسمائة من قريبا سنة ذلك. وتوفي فيبين عليه يتكلم ثم ، والسمين الغثوفاته. في الخليل مه: والذهبي( )أي وأربعمائة. قلت ثالث
أبو قاال: أنا كتابة محمد بن ومؤمل عالن بن المسلم أخبرنا�من الخطيب بكر أبو أنا ، القزاز منصور أبو أنا ، الكندي الي
سماعه ثقة. أول كان الحاكم البيع ابن الله عبد قال: أبو ، التشيع إلى يميل وكان ، وثالثمائة ثالثين سنة في
وكان ، بنيسابور األرموي محمد بن إبراهيم فحدثني عالما وزعم ، أحاديث الحاكم الله عبد أبو قال: جمع ، صالحا
و"من ، الطائر منها: حديث ، خ.م شرط على صحاح أنها ، ذلك الحديث أصحاب عليه مواله". فأنكر فعلي مواله كنتقوله. إلى يلتفتوا ولم
�عيم أبو وقال أحمد بن الحسن الحداد: سمعت� بن ن الشاذياخي الرحمن عبد أبا الحافظ: سمعت� السمرقندي
فسئل ، الحسن أبي السيد مجلس في يقول: كنا الحاكم ولو ، يصح فقال: ال الطير حديث عن الحاكم الله عبد أبو
الله صلى النبي بعد علي من أفضل أحد كان لما صح: هذه عليه باله فما ، صحيح سندها الحكاية وسلم. قلت�
فلعله الصحيح"؟ على "المستدرك في الطير حديث أخرجرأيه. تغير
قال: الفارسي إسماعيل بن الغافر عبد الحسن أبي عنو ، عصره في الحديث أهل إمام هو الحاكم الله عبد أبو
معرفته. حق به العارف وقال: ، تعظيمه من ذلك نحو في الغافر عبد أطنب ثم
وأحواله. ومن سيره فيض من غيض هي يسيرة ج�مل هذه في ونظره ، أماليه في وتصرفه ، تصانيفه في كالمه تأمل من على بالمزية له واعترف ، لفضله أذعن الحديث ط�رق بلوغ عن الالحقين وتعجيزه ، بعده من وإتعا ، تقدمه
شأوه. عاش مثله. مضى وقته في يخلف ولم ، حميداوأربعمائة. خمس سنة صفر ثامن في الله رحمه الحافظ: سمعت العبدوي أحمد بن عمر حازم أبو وقال
يقول: عصره في الحديث أهل إمام الله عبد أبا الحاكم ح�سن يرزقني أن تعالى الله وسألت زمزم ماء شربت
التصنيف. ابن أحفظ الدارقطني: أيها يقول: سألت السلمي وسمعت
حفظا. أتقن البيع فقال: ابن البيع؟ ابن أو مندة أبو ببعلبك: أنبأ أحمد بن محمد بن علي الحسين أبو أخبرنا الفضل: بن علي المنذري: سمعت العظيم عبد محمد
طاهر بن محمد الحافظ: سمعت محمد بن أحمد سمعت الزنجاني علي بن سعد القاسم أبا يقول: سألت الحافظ أيهم تعاصروا الحفاظ من له: أربعة قلت بمكة الحافظ الغني وعبد ، ببغداد قطني قلت: الدار فقال: من؟ أحفظ؟ الله عبد وأبو بإصبهان مندة بن الله عبد وأبو ، بمصر
بنيسابور. الحاكم فأعلمهم الدارقطني فقال: أما ، عليه فألححت فسكت ابن وأما ، باألنساب فأعلمهم الغني عبد وأما ، بالعلل فأكثرهم مندة الحاكم وأما ، تامة معرفة مع حديثا
ترجمة في المديني موسى أبو تصنيفا: رواها فأحسنهمطاهر. ابن عن باإلجازة ، الحاكم بن سليمان بن محمد الفقيه: أنا أحمد بن بكر أبو أخبرنا إسماعيل بن محمد أنل ، خليل بن يوسف أنا ، معالي
عن ، سالمة بن أحمد وأنبأني ، ح ، الطرسوسي أنه إليهم كتب الحافظ طاهر بن محمد أن ، طرسوسي
الحاكم عن األنصاري محمد بن الله عبد إسماعيل أبا سأل رافضي ، الحديث في فقال: ثقة النيسابوري الله عبد أبي
خبيث. قال: طاهر ابن عن ، الطرسوسي عن ، سالمة ابن أنبأنا وكان ، الباطن في للشيعة التعصب شديد الحاكم كان
�ظهر والخالفة. وكان التقديم في التسنن ي منحرفا عن غاليا أبا منه. فسمعت يعتذر وال به يتظاهر ، بيته وأهل معاوية المليحي الواحد عبد يقول: سمعت بهراة سمكويه الفتح
على يقول: دخلت� الس�لمي الرحمن عبد أبا يقول: سمعت� إلى الخروج يمكنه ال داره في وهو الحاكم الله عبد أبي
أنهم وذلك ، كرام بن الله عبد أبي أصحاب من المسجد خرجت له: لو فقلت ، الخروج من ومنعوه منبره كسروا الرجل هذا فضائل في وأمليت هذه من السترحت شيئا
يعني ، قلبي من اليجيء ، قلبي من المنحة. فقال: اليجيءمعاوية.
سعد أبا بج�رجان: سمعت� حمزة بن المظفر وسمعت� الشيخين" على "المستدرك كتاب يقول: طالعت الماليني
فيه أر فلم ، آخره إلى أوله من الحاكم صنفه الذي حديثاشرطهما. على وإال ، الماليني من وغلو إسراف : هذاالذهبي( )أي قلت� وجملة ، شروطهما على وافرة "المستدرك" جملة هذا ففي
، النصف نحو ذلك مجموع أحدهما. لعل شرط على كبيرةبع نحو وفيه أدلة الشيء بعض وفيه ، سنده صح مما الر�بع نحو وهو ، بقي وما ، عليه ال وواهيات مناكير فهو ، الر�
لما بها أعلمت قد ، موضوعات ذلك بعض تصح. وفيذلك. على "المستدرك" ونبهت هذا اختصرت
أن يقول: بلغني السمرقندي بن محمد أبا سمعت ، فقال: نعم ، الدارق�طني يدي بين ذ�كر الحاكم المستدرك
فأخرج ، الحاكم ذلك الطير. فبلغ حديث عليهما يستدركالكتاب. من الحديث موضوعة أشياء وفيه "المستدرك" ، في هو بل قلت: ال
الخذالن. من بالله نعوذ ، الحاكم جمع ، الطير حديث أنا الطاهر: ورأيت ابن قال "جزء للتعجب. قلت: وللحاكم فكتبته بخطه ضخم جزء فيعنها". الله رضي فاطمة فضائل فيوأربعمائة. خمس سنة صفر في توفي الحاكم أن مر قد
: الخطيب قال علوم في وله والحفظ والمعرفة والعلم الفضل أهل من
. ثقة وكان عدة مصنفات الحديثالميزان: في وقال
ولكنه صدوق إمام التصانيف صاحب الحافظ الله عبد أبو فما ذلك من فيكثر ساقطة أحاديث مستدركه في يصحح وإن ، ذلك يجهل ممن هو فما؟.عليه خفيت هل أدري
عبد بن حيد [بن علي ]بن محمد علي بن - محمد145 الصيرفي الجوهري بكر أبو مسافر بن النضر بن الجبار(158) الغازي العدل من: سمع
نجيد. بن وإسماعيل األصم، العباس أبي عنه: روى
المؤذن، صالح أبو ، شهدة شيخ محمد بن منصور حفيدهالبيهقي. بكر وأبو المزكي يحي بن محمد بكر وأبوالفارسي: الغافر عبد قالثقة. عدل شيخ: الذهبي وقال
حيد. قصر ينسب نيسابور. وإليهم رؤساء من ، العدلوثالثمائة. وثالثين اثنتين سنة ولد
وأربعمائة. عشرة ثمان سنة رجب في توفي
أبو الصباح بن الغني عبد بن عيسي بن - محمد146 (159)الصوفي الهمذاني منصور
عن: روى من وخلق ، العدل وجبريل ، الحافظ أحمد بن صالح
ورحل. ، الهمذانيين : ه عن وروى
إسحاق بن ومحمد ، المظفر بن محمدو الخطيب بكر أبو محمد بن وعلي ، الديباجي أحمد بن وسهل ، القطيعي بن ويوسف ، اإلصبهاني المقريء بن بكر وأبي ، السكري الفضل وأبو ، العلوي طالب أبوو ، المكي الدخيل
، طاهر بن ومحمد ، الحسين ابن ومحمد ، القومساني
سير ( ،28/470) اإلسالم تاريخ ( ،6) السياق من المنتخب) ? (158.(4/348) الكبرى السنن ( ،17/388) النبالء أعالم
(29/355) ( ،29/298) اإلسالم تاريخ ( ،2/406) بغداد تاريخ) ? (159 عبد بن عيسى بن ) محمد ( وفيها17/563) النبالء أعالم سير ،
محمد بن ونصر ، شراعة بن الحسين ابنا وثابت ويحيى. البيهقي بكر وأبو الله عبد بن وعبدوس ، المؤذن
الخطيب: قال كان صدوقا(. كان ولعلها )كذا صديقا: الذهبي قال. المشايخ كبار منشيرويه: قال كان ثقة. وكان صدوقا متواضعا الليل آناء يصلي ، رحيما
والنهار.حج والحوانيت الضياع حجة. ووقف وعشرين نيفا وأنفق ، الفقراء على البر. وجوه على تحصى ال أمواالوثالثمائة. وخمسين أربع سنة في مولده وكانوثالثين. إحدى أو وأربعمائة ثالثين سنة توفي
المصري الله عبد أبو نظيف بن الفضل بن - محمد147(160) الفراء
سمع: بن والعباس ، السندي بن محمد بن أحمد الفوارس أبا
إسحاق بن الحسين بن وأحمد ، الرافقي نصر بن محمد المكي الموت أبي بن محمد بن وأحمد ، الرازي عتبة بن
وأحمد ، الحداد ابن عطية بن إبراهيم بن أحمد بكر وأبا ، الورد بن جعفر بن الله وعبد ، الشمعي محمود بن
وجماعة. ، الحطاب مسرور بن عمر بن ومحمد ، البغداديالدنيا. في أكثر عن بالرواية وتفرد عنه: روى
وجيه شيخ كاكوا متويه بن محمد بن أحمد جعفر أبو ، الثقفي الله عبد وأبو ، الخلعي الحسن وأبو ، الشحامي
سعد القاسم وأبو ، المصيصي العالء أبي بن القاسم وأبو
( ،17/476) النبالء أعالم سير ( ،29/356) اإلسالم تاريخ) ? (160 في ( وتصحف1/440) الكبرى السنن ( ،3/249) الذهب شذرات
منصور أبو نوح بن الله عبد بن محمد بن - محمد152(165) النخعي
النخعي إبراهيم ولد من
بن = محمد(166)الفقيه الحسن أبو محمد بن *- محمدالمـعروف. أبي بن حم بن مـحمد
داود بن علي بن محمش بن محمد بن - محمد153(167)الزيادي طاهر أبو الفقيه
، نيسابور من الرحمن عبد بن زياد ميدان يسكن كانإليه. فنسب من: سمع
وعبد ، القطان الحسين بن ومحمد ، بالل بن حامد أبي ومحمد ، قوهيار بن والعباس ، الكرماني يعقوب بن الله الله عبد بن عمرو عثمان وأبي ، المحمداباذي الحسن بن
الطوسي أحمد بن وحاجب ، الميداني علي وأبي ، البصري عبد وأبي ، األصم يعقوب بن ومحمد ، حمشاذ بن وعلي ،
الصفار. الله عبد بن محمد اللهمنه. يسمع ولم ، الشرقي بن حامد أبا وأدرك عنه: روى
وأبو ، البيهقي بكر وأبو ، تقدمه مع الله عبد أبو الحاكم بن ومحمد ، برزة بن الجبار وعبد ، الق�شيري القاسم سعد وأبو ، الثقفي الفضل بن والقاسم ، الشاماتي محمد
بن بكر وأبو ، المحمي محمد بن وعثمان ، رامش بن
.(1/25) الكبرى السنن (?) 165
اآلن ترجمته مصادر علي أقف لم و.(2/209) الكبرى السنن (?) 166
تاريخ ( ،3) السياق من المنتخب ( ،329) للخليلي اإلرشاد) ? (167 الكبرى السنن ( ،17/276) النبالء أعالم سير ( ،213 /28) اإلسالم
علي وأبي ، الكارزي الحسن وأبي ، األصم العباس أبي. وجماعة ، الحافظ منه: سمع عدة في عنه وروى األنصاري إسماعيل أبو اإلسالم شيخ
البيهقي. بكر وأبو القشيري بن الواحد وعبد ، مواضعالغافر: عبد قال
مشهور معروفعمره. وطال وثالثمائة وثالثين سبع سنة في مولده وكانوأربعمائة. وعشرين أربع سنة األول ربيع في توفي: الذهبي وقال. وأربعمائة وعشرين اثنين سنة توفي
أبو الله عبد بن أحمد بن الوهاب عبد بن - منصور160(174)الصوفي الشالنجي صالح من: سمع
وطبقته. حمدان بن عمرو وابي ، سعد أبي األستاذ عنه: روى
.البيهقي بكر وأبو السجزي ناصر بن مسعودالغافر: عبد قال
لحديث. كثير ثقة مشهوروأربعمائة. وثمانين نيف في توفى
الفتح أبو علي بن محمد بن الحسين بن - ناصر161 (175)الشافعي المروزي الشريف لقرشيا العمريسمع:
وأبا ، المخلدي محمد وأبا ، بمرو السرخسي العباس أبا عبد محمد وأبا ، بنيسابور الرازي الوهاب عبد ابن سعيد
بهراة. األنصاري شريح أبي بن الرحمن.(10/283) الكبرى السنن ( ،1488) السياق من المنتخب (?) 174
( ،30/106) اإلسالم تاريخ ( ،1570) السياق من المنتخب) ? (175 السنن ( ،3/272) الذهب شذرات ( ،17/643) النبالء أعالم سير
على: وتفقه ، الصعلوكي الطيب وأبي ، محمش بن طاهر أبيو القفالحياتهما. في ودرس
: عليه وتفقه.وغيرهم ، الجيلي إسحاق ووأب ، البيهقي بكر وأب
عنه: وروي ، المؤذن صالح وأبو ، السجزي ناصر بن مسعود
وطائفة. ، الفارسي الغافر عبد بن وإسماعيلالغافر: عبد قال
الشافعي اصحاب فقهاء وجوه من الفتح أبو الشريف اإلمام منهم والمنظورين ، ومناظريهم بنيسابور نسبا وفضال وورعا وعفة. وتواضعا
: الذهبي قال والمناظرة. وكان الفتوى مدار عليه كان فقيرا باليسير قانعا
، خيرا. متواضعاسنين. مدة أملى وقد ، األئمة أفراد من وكان
القعدة. ذي في بنيسابور وتوفيعنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:7/377) فقال طريقه من
البغوي القاسم أبو أنا الشريحي أنا الفتح أبو الفقيه وأخبرنا األخنس بن بكير عن الشيباني عن هشيم أنا الجعد بن علي نا
شهدت قال ليلى أبي بن الرحمن عبد عن مجاهد عن رضى عليا في فوقفه قال أشهر األربعة عند رجال أوقف عنه تعالى الله
صحيح إسناد هذا. يطلق أن وإما يفيء أن إما الرحبة .موصول
( :10/307) وفي أبي بن الرحمن عبد أنبأ العمري الفتح أبو الشريف أخبرنا عن شعبة أنبأ الجعد بن علي ثنا البغوي القاسم أبو أنبأ شريح قضى قضاء عن يرجع يكاد ال شريح كان قال إبراهيم عن الحكم
الله رضى الخطاب بن عمر عن يزيد بن األسود حدثه حتى به ثم أوالدا له فتلد العبد تحت تكون الحرة في قال أنه عنه تعالى
والخطيب ، البيهقي بكر وأبو ، السجزي الله عبيد نصر أبو فضل بن والقاسم ، األنصاري الرزاق عبد بن الله وهبة ،
كثير. وخلق ، الزينبي محمد بن وطراد ، الثقفيالخطيب: قال كان عنه. كتبنا ، صدوقااألثير: ابن قال كان اإلسناد. عالي بالحديث عالما: الذهبي قال .وثالثمائة وعشرين اثنتين سنة ولد
وأربعمائة. عشرة أربع سنة صفر في ماتعنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:4/130) فقال طريقه من
ثنا الحفار جعفر بن محمد بن هالل الفتح أبو وأخبرنا األشعث أبو ثنا القطان عياش بن يحيى بن الحسين الله عبد أبو نافع عن عقبة بن موسى أخبرني جريج بن عن بكر بن محمد ثنا
نخل من كان ما والزرع الثمار صدقة يقول كان أنه عمر بن عن سقي أو بنهر وسقي سلت أو شعير أو حنطة من زرع أو عنب أو
واحد عشرة كل من العشر ففيه بالمطر يسقى عثريا أو بالعين..الحديث.
: قال ثم بإسناد رويناه فقد ذباب أبي بن رواية عن مستغن الحديث هذا
سختويه بن يحيى بن محمد بن إبراهيم بن - يحيى164(178)المزكي إسحاق أبى ابن زكريا أبو
عن: روى يعقوب بن محمد الله عبد وأبي ، األصم العباس أبي
، عبدوس بن محمد بن أحمد الحسن وأبي ، األخرم�خاري يعقوب بن والحسن إسحاق بن أحمد بكر وأبي ، الب بن سهل وأبي ، النيسابوريين من وطائفة ، الفقيه الصبغي
إسحاق بن الله وعبد ، النجاد سلمان بن وأحمد ، زياد عثمان بن وأحمد ، القاضي كامل بن وأحمد ، الخ�راساني
د�حيم بن علي بن ومحمد ، البغداديين األدميكثيرة. وجماعة ، الكوفي
: عليه وانتقى�تبه جميع في البيهقي بكر أبو الحافظ صالح وأبو ، ك أحمد بن وعلي ، المحمي محمد بن وعثمان ، المؤذن أبو وابنه ، الصهباء أبي بن الله وهبة ، األخرم ابن المؤذن
، الثقفي الفضل بن والقاسم ، يحيى بن محمد بكروآخرون.
اإلرشاد: في الخليلي قالثقة.
الغافر: عبد وقالوالتزكية. الحديث أهل أركان من ، مرضي عدل ثقة: الذهبي قال
ثقة التزكية. كان وشيخ نيسابور م�سند نبيال زاهدا ، صالحا �قابل بيده وأصله إال يحدث كان متقنا. وما ورعا به. وعقد ي
األستاذ على تفقه الكثير. وقد عليه وق�ريء ، مدة اإلمالءالوليد. أبي
الحجة. ذي في ماتعنه- : الله -عفا مقيده قال
( ،1636) السياق من المنتخب ( ،330)ص للخليلي اإلرشاد) ? (178 السنن ( ،17/295) النبالء أعالم سير ( ،362 /28) اإلسالم تاريخ
رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:10/72) فقال طريقه من
بن محمد الله عبد أبو أنبأ إسحاق أبي بن زكريا أبو أخبرنا أنبأ عون بن جعفر أنبأ الوهاب عبد بن محمد ثنا الشيباني يعقوب
عبد بن عمر نصر أبو وأخبرنا ح القاسم عن سعيد بن يحيى إبراهيم بن محمد ثنا نجيد بن عمرو أبو أنبأ قتادة بن العزيز
سمعت قال سعيد بن يحيى عن مالك ثنا بكير بن ثنا البوشنجي رضى عباس بن الله عبد إلى امرأة أتت: يقول محمد بن القاسم
عباس بنا فقال ابني أنحر أن نذرت أني فقالت عنهما تعالى الله هذا .. يمينك عن وكفري ابنك تنحري ال:عنهما تعالى الله رضى
.صحيح إسناد
(179)بالري الصائغ سعد أبو علي بن أحمد بن - يحيي165فيهما. متابع وهو فقط موضعين في البيهقي عنه روى الوضوء في التكرار فضل باب/ ( : 1 ) في
أبو أنا الحافظ أحمد أبو أنا الحافظ العبدوي حازم أبو أخبرنا ح بحران السلمي معشر أبي بن الحسين عروبة
بالري الصائغ على بن أحمد بن يحيى سعد أبو وأخبرنا بن علي الحسن أبو ثنا قاال همدان آباد بأسد علوسا بن أحمد وأبو
األشعث بن سليمان بن الله عبد ثنا الجراحي القاضى الحسن بن الله عبد عن ميسرة بن حفص ثنا واضح بن المسيب نا قال مرة وسلم عليه الله صلى النبي توضأ قال عمر بن عن دينار ...الحديث. مرة( : 4/312 ) وفي
أبو ثنا بالري الصائغ علي بن أحمد بن يحيى سعد أبو وأخبرنا محمد بن الله عبد ثنا الخزاعي القاضي الحسن بن علي الحسن
أسد بن هالل بن حنبل بن محمد بن أحمد ثنا العزيز عبد بن ح معاذ ثنا قاال عمر بن الله وعبيد الشيباني
مصادر علي أقف ولم .(4/312) / ( ،1) الكبرى السنن (?) 179اآلن ترجمته
بن الله عبد أحمد أبو أنبأ الهروي محمد بن أحمد سعد أبو وأخبرنا بن أحمد ثنا العزيز عبد بن محمد بن الله عبد ثنا الحافظ عدي ح حنبل بن عمرو أبو أنبأ الزاهد عثمان أبي بن الملك عبد سعد أبو وثنا
معاذ ثنا حنبل بن أحمد ثنا المنيعي محمد بن الله عبد أنبأ مطر أن عباس بن عن عكرمة عن قتادة عن أبي حدثني هشام بن
إني الله رسول يا فقال وسلم عليه الله صلى النبي أتى رجال....الحديث.كبير شيخ
سعيد أبو زكريا بن يحيي بن محمد بن - يحيي166 (180)المهرجاني االسفراييني الخطيب
عنه- : الله -عفا مقيده قال رواه حديث تعالى- إسناد الله -رحمه البيهقي له صحح قد(:2/212) فقال طريقه من
أنبأ الخطيب يحيى بن محمد بن يحيى سعيد أبو وأخبرنا ثنا موسى بن بشر ثنا البربهاري الحسن بن محمد بحر أبو
خلف صليت قال طارق عن مخارق حدثني سفيان ثنا الحميدي. فقنت الصبح عمر
أمية بن إسماعيل عن سليم بن يحيى ثنا الحميدي ثنا: وبإسناده في هاهنا يقنت عمر سمعت قال عمير بن عبيد عن عطاء عن
. بمكة الفجر عن عطاء عن جريج بن عن سفيان ثنا الحميدي ثنا: وبإسناده
موصولة صحيحة روايات وهذه مثله عمر عن عمير بن عبيد
بن أحمد بـكر )مصحف(= أبو الحافظ علي بن أحمد *- أبومـنجويه بن إبراـهيـم بن مـحمد بن علـيالبيهقي: قال
الله عبد بن إبراهيم أنا الحافظ علي بن أحمد أبو أخبرنا بن محمد يحيى أبو ثنا خزيمة بن إسحاق بن محمد أنا األصبهاني
..الحديث. البزاز الرحيم عبداآلن ترجمته مصادر علي أقف لم.و(1/43) الكبرى السنن (?) 180
بنت بن صالح أبو وأخبرنا ح جابر بن ثنا أبي حدثني البيروتي بن إسحاق ثنا سلمة بن أحمد ثنا جدي أنبأ منصور بن يحيى
بن الوليد ثنا قاال الفاريابي مخراق بن وداود األنصاري موسى حدثني يقول جابر بن يزيد بن الرحمن عبد سمعت قال مسلم
الليثي األسقع بن واثلة سمع أنه الحضرمي الله عبيد بن بسر الله صلى الله رسول سمعت يقول الغنوي مرثد أبا سمعت يقول إليها..الحديث. تصلوا وال القبور على تجلسوا ال يقول وسلم عليه
.............................الجمع هذا من قصدته ما بعض الحمد ولله تم
يجعله أن عزوجل الله أسأل يتقبله وأن الكريم لوجهه خالصاه حسن بقبول كريم. جواد .إن آله وعلى محمد ونبيك عبدك على وبارك وسلم اللهم وصلى