FILOSOFA DE LA EDUCACIN
FILOSOFA DE LA EDUCACINArturo Fabin Galvn [email protected]
Rafael 1510La escuela de Atenashttps://www.dropbox.com/sh/9wj703o9m2lvlxk/VU4-JKf3K9Quien aspire a formar hombres, necesita conocer sus posibilidades, lo mismo las dignas y nobles, que las negativas y peligrosas Hermann Nohl1RUBROS A CALIFICAR 15, 22, 29 Marzo, 05 Abril,examen 12 AbrilExamen30 %Caso Practico 30 %Exposiciones15 %Tareas 10Participacin10 %Asistencia5 %Extensin: De 4 a 6 pginas. Letra: Arial 12. Interlineado: 1.5. Citar en formato APA.Podrn trabajar en equipos de 2 y 3 integrantes.
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RousseauFerrierePiagetFreinetWallonFerrerNeillRogers LobrotOury VsquezFreudMendelMarxEngelsLeninMakarenkoBlonskijGramsciAlthusserBourdieu, Passeron, Baudelot, EstabletSuchodolskiFreireIllichReimer
AUTORES La cuestin escolar 2. Cap. I La tradicin renovadora.1) J. J Rousseau: El gran precursor 39-502) A. Ferriere: La escuela nueva, el nuevo espritu. 51-673) J. Piaget: La educacin por la accin 68-884) C. Freinet: Una educacin para el pueblo 89-1255) H. Wallon: Dialctica y educacin 127-151.La cuestin escolar 3. Cap. II La critica antiautoritaria. 6) F. Ferrer Guardia: La escuela moderna, racionalismo y libertaria 156-1817) A. S. Neill: Summerhill, escuela en libertad 183-2118) C.R. Rogers: La enseanza no directiva, la educacin centrada en el estudio 212-2459) M. Lobrot, F. Oury y A. Vzquez: Las Pedagogas institucionales. 247-28710) Pisicoanalisis y educacin. 289-La cuestin escolar Cap 4.1 11.- A Gramsci: Educacin y Hegemona12.- P.Bordieu y J. C. Passeron; Ch. Baudelot y R. Estable: L. Althusser; La escuela, aparato ideolgico del Estudio al servicio de la reproduccin social.La cuestin escolar 513.- P. Freire: Concientizacin y liberacin.14.- I. Illich y E. Reimer: La desescolarizacin de la sociedad.I.1.CONCEPTO, OBJETO DE ESTUDIO, METODOLOGA DE LA FILOSOFA.Definicin etimolgica de filosofa:
Filos (Filos) Amor, Amistad.
Sofa (Sofia) Sabidura.
Objeto de estudio de la filosofa:
Objeto material: Todas las cosas (Genero prximo)
Objeto formal: Las causas supremas (Diferencia especfica)
METODOLOGA DE LA FILOSOFA.A partir de su objeto de estudio es como se puede ver con claridad que el mtodo filosfico tiene que ser experimental-racional.
Mtodo experimental: Es imposible conocer las cosas si no es por medio de la experiencia sensible, o sea, por el uso de los sentidos.
Experimental no se refiere a experimentos como en Fsica o en Qumica, sino a la experiencia sensible.
Cmo se podra filosofar sobre el cosmos si no se tienen previamente, a partir de los sentidos, los datos que el mismo mundo proporciona por ese conducto? De qu manera se pretendera conocer las causas supremas del hombre, de la belleza, de la sociedad, si previamente no se han captado los datos sensibles de tales objetos?
La experiencia sensible es pues el primer paso en el mtodo filosfico.
Para filosofar sobre un objeto es requisito previo haber recibido los datos sensibles de ese objeto.
Todo lo que tenemos en la mente tiene su base en los datos sensibles.
Una vez establecida la necesidad de la experiencia sensible, es indispensable complementar haciendo ver la exigencia del mtodo racional.Si los sentidos van en busca del objeto material de la Filosofa, la inteligencia (intuyendo y razonando) va en busca de su objeto formal, que est en las causas supremas.
II.- El mtodo racional: Es el buceo de la inteligencia en la interioridad de lo real es capaz de encontrar los nexos necesarios, las esencias, las relaciones de efecto y causa, las implicaciones lgicas, la ordenacin a un fin.
La primera operacin mental es buscar el dato inteligible que haba quedado oscuro e imperceptible en la funcin cognoscitiva de los sentidos.
A partir de esos nexos necesarios, la inteligencia ya puede establecer proposiciones universales (juicios) y tambin puede inferir consecuencias igualmente necesarias (raciocinios), aunque, tal vez, ya no verificables de un modo sensible ( caso del alma, de Dios, de lo espiritual).1.-Idea: abstraccin mental de una cosa. (Los sentidos)
2.-Juicio: la unin de dos o mas ideas. (Se usa la intuicin)
3.-Raciocinio: Es la unin de dos o ms juicios. (Razn)
FILOSOFA, CIENCIAS SOCIALES YCIENCIAS EXPERIMENTALES.Humanidades: Son las disciplinas que estudian el conocimiento humano y su cultura. No son ciencias sociales, pues no siguen el mtodo cientfico para su demostracin. (Filosofa, antropologa)
Ciencias Sociales: Son las ciencias que estudian el acontecer del hombre (comportamiento y actividades). Verifican cierto numero de hechos, los clasifica y ordena pero no ha producido un conjunto de enunciados sistemticamente ligados entre si y sistemticamente verificables.
Ciencias Formales: Son ciencias de razonamiento puro, no se basan en objetos sensibles para su investigacin, son exactas y confiables. (Lgica, matemticas)
Ciencias fcticas: Son las ciencias que estudian la coherencia de la realidad con las representaciones mentales (nmeros, smbolos etc.) por medio de la observacin y experimentacin. (fsica, qumica biologa). Utilizan un mtodo para obtener el mismo resultado siempre.
DEFINICIN DE FILOSOFASanto Tomas: Filosofa es el estudio de todas las cosas por sus ultimas causas o primeros principios.
Platn Eutidemo: La filosofa es el uso del saber para ventaja del hombre.
Platn observa que de nada servira la posesin de la ciencia de convertir las piedras en oro si no nos supiramos servir del oro; de nada servira la ciencia que nos hiciera inmortales si no supiramos servirnos de la inmortalidad
Aristteles: La filosofa es una ciencia universal, difcil, rigurosa, didctica, perfectible, principal y divina, adems debe ser un saber especial, de los primeros principios y de las primeras causas.
Karl Marx: Los filsofos se han limitado a interpretar el mundo de distintos modos; de lo que se trata es de transformarlo, entonces la filosofa es el conocimiento para transformar la realidad.
1.2.1.-LA FILOSOFA Y EL SABER
El uso del saber que el hombre alcanza por cualquier ttulo es, en primer lugar, un juicio acerca del origen o de la validez de tal saber.Existen dos alternativas fundamentales que establecen la distincin entre dos tipos diversos y opuestos de la validez del saber:
El origen divino del saber ste es, para el hombre, una revelacin o un don.
El origen humano del saber considerndolo como una adquisicin o una produccin del hombre.
Aristteles, en su libro a Nicomaco, define a la educacin como la forma de conducir a la infancia de manera que llegue a poner sus goces y dolores en las cosas que le convengan.
La educacin se puede definir como un proceso exclusivamente humano, intencional, intercomunicativo y espiritual, en virtud del cual se realizan con mayor plenitud la instruccin, la personalizacin y la socializacin del hombre
Educar significa, ensear modelos y patrones de conducta que nos dirigen a una humanizacin.
I.4.SER Y QUEHACER DE LA EDUCACINEducar, debe ser entendida ms que como un arte o como una tcnica, debe entenderse como una praxis humana y humanizante
Es algo consustancial al ser humano, no puede concebirse una sociedad sin educacin; es decir el ser humano nace con un conjunto de disposiciones y potencialidades muy generales que necesitan de los otros para encausarlas.
En gran medida el ser y quehacer de la educacin depende de la prctica docente, es por eso que el docente est comprometido ticamente a generar, conocer y aplicar ciertos conocimientos y mtodos; pero tambin a tener una actitud permanente de reflexin, transformacin, autocorreccin y enriquecimiento, para lograr el desarrollo humano integral del sujeto que se educa.
LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN SE PREGUNTA:
Qu es la educacin? Es decir, cul es su esencia o su "consistencia",
A quin va destinada?
Quin es el sujeto? Y;
Para qu, cul es su finalidad?
Cmo hay que educar?
De qu manera?
con qu medios?El PENSAMIENTO PEDAGGICO GRIEGOEspartaAtenasCulto al cuerpoLibertad Ser racionalHombre libreCon ellos la educacin fue integralCuerpo & GimnasiaMente & Filosofa y CienciasMoral y Sentimientos por la msica y las artes.SCRATES(469-399)Mayutica: Despertaba y estimulaba el impulso para la bsqueda personal y la verdad, el pensamiento propio y la escucha de la voz interna. La virtud puede ser enseada.PLATN(427-347)Retirar el ojo del espritu enterrado en el spero pantanal del mundo aparente, en constante mutacin, y hacerlo mirar hacia la luz del verdadero ser, de lo divino; pasar gradualmente de la percepcin ilusoria de los sentidos a la contemplacin de la realidad pura y sin falsedad.Alegora de la cavernaARISTTELES(384-322) Las ideas estn en las cosas, como su propia esencia. Tres factores para el desarrollo del hombre:Disposicin Innata, Hbito y enseanza.Aprendemos haciendo, y nos hacemos justos actuando justamente.LA EDUCACIN ROMANA.
Carcter de los romanos:-Tiene primaca el entendimiento prctico y organizador.-Valoraron ms el negotium que el otium, la tica que la metafsica y el carcter utilitario.
Educacin-Los padres son los primeros educadores de sus hijos.-La partera los trae al mundo.-La nodriza los alimenta.-El pedagogo los educa.-El maestro los instruye.La educacin romana se funda a las sombras de la pedagoga griega, por el helenismos.
Quintiliano (35-95 D. C.)-La oratoria es la educa-cin por excelencia.-Educacin mecnica mnemnica.-Condena los castigos corporales.-Al educador se le pide conocimiento de historia filosofa y ser moral.PLUTARCO (50-120 A. C.)Propone tres elementos de la educacin:
1.-Naturaleza.
2.-Conocimiento.
3.-Ejercicio.
Inteligencia y carcter es lo que debe percibir el maestro.CICERN (106-43 a.C.)Las normas y preceptos se trasmiten. Todo en la vida es deber. Quienes prefieren el inters, el placer y la sensatez.Hombre distinto al AnimalSociedad fruto de la razn.Definicin:La filosofa de la educacin es una rama de la filosofa que se encarga de estudiar lo que sucede en la educacin, no como realidad, sino como esencia de esa realidad; lo que se da en la educacin con un sentido ideal, dentro de ella, pero sin que sea considerado como parte de la realidad emprica.Es una interpretacin, explicativa de los secretos que se dan dentro de la misma realidad educativa. Tal interpretacin, tal afn hermenutico de la educacin, constituye, ni ms ni menos , la filosofa de la educacin.
Consta de dos partes:La pedagoga descriptiva.La pedagoga hermenutica.
El fenmeno de la educacin es atendido en los Estudios pedaggicos desde distintas vertientes: +Cmo hay que educar?+ De qu manera, con qu medios?I.5.LA FILOSOFA DE LA EDUCACINLa educacin es el arte filosfico por excelencia. Slolos filsofos pueden ser educadores. Es preciso haber optado por alguna de las soluciones posibles de los Problemas filosficos, para proponerse, con fruto, el problema esencial artstico de la educacin ANTONIO CASO
El fenmeno de la educacin es atendido en los Estudios pedaggicos desde distintas vertientes: +Cmo hay que educar?+ De qu manera, con qu medios?
De ello se ocupan las Ciencias de la Educacin.
Pero, ms all de las ciencias, la filosofa reflexiona acerca de qu es la educacin, es decir, cul es su esencia o su "consistencia", a quin va destinada, quin es el sujeto, y para qu, cul es su finalidad.
POSIBILIDADES Y LIMITES DE LA FILOSOFA DE LA EDUCACIN1.- La legitimidad de la filosofa de la educacin.
Se debe como las otras ciencias filosficas, debe ser entendida como una rama del saber filosfico.
La filosofa es una doctrina de la cultura. El primer paso en pos de una justificacin de la filosofa de la educacin, es el de determinar si la educacin es, o no, una actividad cultural.
Para que una disciplina filosfica pueda considerarse como tal, es preciso, que asegure el carcter cultural, de la actividad o del campo que se propone estudiar.Las doctrinas filosficas, son estudios que se proponen dar cuenta de la esencia de los campos culturales concretos: Campo cultural es un conjunto homogneo de creaciones espirituales.
La educacin cultiva y culturaliza a los hombres; y no solamente los considera en su individualidad, sino tambin, con el sentido total de la humanidad.
La educacin cultiva a los hombres, conserva la cultura, la hace progresar, unifica y da continuidad por lo tanto la educacin no es ajena a la cultura; por el contrario, es una actividad realizada, en, por, y para la cultura.
La educacin no es un campo concreto de la cultura, sino una funcin que se realiza dentro de sta.Lecturas y Exposiciones1) La Educacin En Los Dilogos De Platn.2) La Educacin En Aristteles, 3) La Educacin En Las Filosofas Medievales. 4) Consecuencias Polticas-Educativas De La Reforma Protestante. 5) Thomas Hobbes: Los Derechos Naturales Y Civiles, Y La Educacin. 6) Charles Louis Montesquieu: El Espritu De Las Leyes. Pg. 1-32. 7) John Locke: El Pensamiento Educativo De John Locke Y La Atencin A La Educacin Fsica 8) J. J. Rousseau: El Gran Pensador. La Cuestin Escolar9) A. Ferriere: La escuela nueva, el nuevo espritu. La Cuestin Escolarl0) J. Piaget: La educacin por la accin. La Cuestin Escolar11) C. Freinet: Una educacin para el Pueblo. La Cuestin Escolar12) H. Wallon: Dialctica y educacin. La Cuestin Escolar13) F. Ferrer Guardia: La escuela moderna, racionalista y libertaria. La Cuestin Escolar14) A.S. Neill: Summerhill, escuela en libertad. La Cuestin Escolar15) C. R. Rogers: La enseanza no directiva, la educacin centrada en el estudiante. La Cuestin Escolar16) M. Lobrotm F. Oury y A. Vsquez: Las pedagogas institucionales. La Cuestin Escolar17) El psicoanlisis y la educacin. La Cuestin Escolar18) K. Marx y F. Engels: Las bases de la pedagoga socialista. La Cuestin Escolar 19) A. Makarenko y P. Bionskij: La pedagoga sovitica posrevolucionaria. La Cuestin Escolar 20) A. Gramsci: Educacin y Hegemona. La Cuestin Escolar 21) P.Bordieu y J. C. Passeron; Ch. Baudelot y R. Establet; L. Althusser: La escuela capitalista, aparato ideolgico del Estado al servicio de la reproduccin social. La Cuestin Escolar22) P. Freire: Concientizacin y liberacin. La Cuestin Escolar 23) Illich y E. Reimer: La desescolarizacin de la sociedad. La Cuestin Escolar
Trabajo del prximo sbado.Memoria del Congreso. -PONENTE PARA LA REFORMA EN TELECOMUNICACIONES-PONENTE PARA EL IMPACTO DE LAS REFORMAS EN MATERIA DE DERECHO AL ASPECTO PENITENCIAL Y DE SEGURIDAD PBLICA EN MXICO: -PONENTE PARA LA REFORMA FISCAL-MIGUEL NGEL SANTOS GUERRA (Educacin)
Como se relacionan las distintas reformas con la educacin, en Mxico.
