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abordaje desde una perspectiva teórica e histórica Introducción EL ESTADO 1
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1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith

Nov 21, 2014

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Page 1: 1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith

abordaje desde una perspectiva teórica e histórica

Introducción

EL ESTADO

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Page 2: 1. El Estado: Maquiavelo-Hobbes-Locke-Rousseau-Smith

2 El surgimiento

histórico del Estado y su relación con la

sociedad civil

Trabajaremos cada uno de estos ítems del texto de hoy

1 Introducción 3 Dimensiones y

formas del Estado

Plan de trabajo

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Introducción: Abordajes actuales

Ausencia de la discusión en el debate actual

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• Discusión Política: La tradición conservadora -hoy en día en su faceta neoliberal- es quien se encarga de defenestrarlo, mientras que los sectores progresistas o de izquierda realizan una defensa enconada del mismo.

• La temática estatal se ha tornado no sólo una cuestión académica sino un problema eminentemente práctico.

• Casi la totalidad de los conflictos actuales lo involucran.

Introducción: Abordajes actuales acerca del Estado

4Manifestación (1934)

Antonio Berni

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2El surgimiento histórico del estado y su relación con la sociedad civil

Autores fundamentales

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• Maquiavelo (1467-1529)• Publica El Príncipe en 1532.• Primero en difundir el concepto de

“Estado” para referirse a aquel ordenamiento político permanente, garante de la paz, al interior de una nación.

• Sustituyo a otros conceptos que se designaban hasta entonces la instancia máxima de organización del poder, por parte de un conjunto de hombres, sobre un determinado territorio.

1. Nicolás Maquiavelo y el nacimiento del concepto de Estado

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Con la publicación de El Príncipe éste último término cobra un significado preciso: ya no se hablará más de res publica y menos aún de polis, tampoco de regnum o civitas.⇒ El nacimiento del Estado

moderno⇒ La separación y contraposición

con respecto a la sociedad civil.⇒ La aparición de la dicotomía

entre lo público y lo privado.

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• Maquiavelo juega un papel central que en la fundación de la ciencia política.

• Distingue la acción vinculada con lo estatal como algo con una especificidad propia en relación con el resto de las prácticas sociales, en especial con la religiosa.

• PERO su teorización en torno al Estado no llega a ser todavía del todo clara y sistemática.

• En la época en la cual escribe no se han constituido los pares Estado y nación en la mayoría de las regiones europeas.

• Objetivo al redactar el texto: • Lograr la unidad territorial y política de su país, a

través de la formación de un Estado secular moderno, que discipline tanto a los nobles feudales como a la Iglesia, conformando en paralelo un ejército de tipo nacional.

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“Alegoría del Buen Gobierno”Hnos. Pietro y Ambrogio Lorenzetti – Sg XIII

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justicia sabiduría

Concordia cuerda que llevan juntos los 24

consejeros de la ciudad

pazPersonificación

del Buen gobierno

Atributosmagnanimidad templanzajusticia

Personajes maniatados para ser juzgados por este soberano justo e imparcial

prudencia

fortaleza

IMPORTANCIA DEL BIEN COMÚN POR SOBRE EL

INTERÉS PRIVADO

fe caridadesperanzaVirtudes

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Consecuencias del Buen Gobierno en la ciudad

Seguridad AbundanciaAlegría

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Consecuencias del Buen Gobierno en el campo

Seguridad: nobles que salen de la ciudad y

pasean por el campo

Campesinado organizado y trabajando

tranquilamente

abundancia y paz

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2. Los contractualistas y la Ilustración

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Thomas Hobbes John Locke Jean Jacques Rousseau

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Todos giran en torno a la figura del contrato social:Acuerdo tácito o explícito basado en el consenso, que implicaba 1. una instancia superadora del estado de naturaleza.2. la condición de posibilidad para la fundación de la sociedad civil.

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• Máximos exponentes del “iusnaturalismo”.• Postula al Estado como un producto de la

conjugación de voluntades particulares. • Notables diferencias entre sí.

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Teórico del Absolutismo. TESIS GENERAL En un Estado Natural impera una egoísta

“guerra de todos contar todos” Los hombres, para subsistir, se han visto

obligados a convenir un contrato x el cual transfieren sus derechos naturales al Estado, cuya soberanía es absoluta, indivisible, irrevocable.

El Estado está representado den la forma más perfecta por una persona, el rey.

Thomas Hobbes (1588-1679)

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Concepción negativa del hombre (homo homini lupus).

Estado de naturaleza sumido en una “lucha de todos contra todos”

Única salida → contrato voluntario por medio del cual ceden su soberanía absoluta, indivisible e irrevocable al Leviatán

Este Estado absolutista, tiene por función primordial el mantenimiento del orden, garantizando la superación de la anarquía y el descontrol irracional.

Antítesis del “estado de naturaleza” compuesto por individuos aislados y movidos por sus pasiones.

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Teórico del liberalismo político Oposición a Hobbes – Empirismo Social Estado de naturaleza es pacífico pero

perfectible. El contrato social cumple la función de evitar

la potencial corrupción de los humanos . Es para garantizar la propiedad privada que

los hombres salen del estado de naturaleza y constituyen una sociedad y un gobierno.

El peor de los males es el despotismo. La monarquía absoluta es incompatible con el

gobierno civil, protector de la vida y propiedad de las personas.

John Locke (1632-1704)

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Función de los gobernantes:• Administradores al servicio de la

comunidad• Misión: asegurar la prosperidad• Individualismo: la sociedad

política depende de la unión de los individuos.

• Desconfianza al Poder Político: – División de Poderes .– Cada poder controla a los

otros. 17

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Escribe el Contrato Social en 1761. “estado de naturaleza” el hombre vive acorde

con su bondad original con la instauración de la propiedad privada

aparece un segundo momento -esta vez negativo-, basado en la desigualdad entre ricos y pobres

que requiere por tanto su superación a partir de un nuevo contrato.

Frente al estado de injusticia, emerge un nuevo poder soberano despersonalizado, denominado “yo común”.

Jean Jacques Rousseau (1712-1778)

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“El primer hombre que después de cercar un terreno, decidió decir esto es mío, y encontró gente lo bastante ingenua para creerlo, fue el verdadero fundador de la sociedad civil. ¡Cuántos crímenes, cuántas guerras, cuántos asesinatos, cuántos infortunios y horrores habría ahorrado a la especie humana el hombre que quitando el cercado o llenando la zanja hubiese gritado a sus congéneres: ¡No escuchéis a este impostor; estáis perdidos si olvidáis que los frutos de la tierra pertenecen a todos por igual, y que la tierra misma no pertenece a nadie”.

En “Discurso sobre el origen y los fundamentos de la desigualdad entre los hombres”Rousseau, J.J. 1773

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Para concluir con los contractualistas

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Hobbes• Etapa histórica signada por guerras civiles• centralización absoluta del poder de mando en la figura del monarca

Locke • Emerge la noción de Estado que en la concepción liberal .• “Guardián nocturno” enmarcado en la tutela del orden público.• Función reducida a velador de la propiedad individual

Rousseau•Ideales democrático-radicales difundidos al calor de la Revolución Francesa.•El pueblo ciudadano y la voluntad general son los pilares sobre los que se asienta el Estado soberano.

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Construye las bases teóricas del Liberalismo Económico.

Heredero del fisiocratismo (Gobierno de la Naturaleza)

Adam Smith (1723-1790)

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Fisiocratismo:Surge como reacción al mercantilismoConsidera a la tierra como eje de la economía y el desarrolloPropugna el libre juego de los recursos naturales.Rol del Estado: Moderador para garantizar este libre juego.Máximo representante : Francois Quesnay (1694-1774) (Médico de Luis XV)En “Fisiocracia o Gobierno de la Naturaleza” (1768)•Solo la agricultura es productiva.•El comercio y la industria son estériles.

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Adam Smith• Construye las bases teóricas del liberalismo

económico.• En el TRABAJO, no en la tierra, se encuentra el

origen de riqueza.• Por la libre competencia, división del trabajo y

libre mercado se alcanza la armonía y la justicia social.

• Rol del Estado:• Prevenir peligros externos (defensa) e internos

(cumplir leyes)• Pero sin intervenir con las leyes del mercado

(oferta – demanda)