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Preparados para la Crisis final
III Campamento Evangelistico de Gas Mayores
FECHA: 1-5 de abril de 2015
LUGAR: Potrerito Valle del Cauca
VALOR INSCRIPCIN: $35.000
OBJETIVOS GENERAL
1. Motivar a cada joven asistente a desarrollar una vida de
entrega diaria a Jess para que
est preparado para el reino de los cielos.
OBEJETIVOS ESPECIFICOS:
1. Promover el desarrollo de todas las facultades espirituales
de los asistentes.
2. Insentivar el trabajo misionero por medio de programas de
servicio a la comunidad.
3. Promover un estilo de vida acorde a las normas y principios
Adventista.
4. Promover un estilo de vida saludable.
5. Motivar la fidelidad en todos los aspectos que incorpora la
vida cristiana.
6. Fomentar la excelencia en cada club asistente.
REQUISITOS DE PARTICIPACIN Y ASISTENCIA
1. Ser miembro activo del club de Guas Mayores por lo menso 3
meses
2. Recibir el Aval de la junta de iglesia
3. Conservar las normas cristianas.
4. Haber participado en todos los proyectos precampamento
SISTEMA DE CALIFICACIN Y PUNTAJES:
Un objetivo de este campamento es fomentar la excelencia en lo
que hacemos. Por eso la meta
a qui no ser ser el primero en cada evento, ni en el campamento.
Buscamos encontrar la
excelencia en cada evento y destacar los clubes excelentes. Por
eso los examenes y eventos
sern calificados con un puntaje minimo de excelencia, y se
reconoceran solo los participantes
que lo alcancen. Los examenes sern reconocidos por vistos buenos
o negativos. De forma
interna cada punto bueno tendr un valor. En el siguiente boletn
tendrn la inforacin de los
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valores y puntos de cada evento. Los clubes excelentes sern
aquellos que lleguen al puntaje
minimo exigido para ser destacado como un club excelente.
Queremos advertir que deberan
prepararse bien por que la meta no ser baja.
INSCRIPCIN POR ACAMPANTE: Recompensa por su cumplimiento. b.
Inscripcin segunda: 6 al 27 de febrero $35.000 c. Inscripcin
apurada: 2 al 13 de marzo $38.000 d. Inscripcin de ltima hora: 16
al 20 de marzo $40.000 Este costo ltimo alto es porque deseamos que
ustedes hagan una buena planeacin de sus clubes y la asistencia de
sus miembros y no nos lleguen a ltima hora. Adems nos permite a los
directores del campamento realizar una mejor planeacin, adecuacin
correcta de horarios, preparar la cantidad exacta de materiales y
evitar desorden o improvisacin. e. Las ecnomas y el director del
club solo pagarn 20.000 pesos. EVENTOS PRECAMPAMETO
1. 24 HORAS DE SOBREVIVENCIA: Esta actividad se realizar un da
asignado para
zona metropolitana de Cali y otra para la zona de buenaventura.
Ser una
actividad dirigida. La fecha y detalles la entregaremos en el
siguiente boletn.
Este programa ser dirigido por el departamento de Jvenes.
2. DIA DE LA TESTIFICACIN: Cada club deber desarrollar un
proyecto de
testificacin, que tambin realizara durante el campamento en la
poblacin de
Potrerito y Jamund. En su vecindario o donde deseen, debern en
cualquier
fecha, como club, realizar este proyecto de testificacin
misionera. (Deben
tomar registro flmico o fotogrfico de la actividad)
3. DIA DE IMPACTO SOCIAL: En ocasin del da mundial de la
juventud, cada club
debe acompaar a su sociedad de jvenes, o si no la hay, el club
solo, deber
realizar un programa de impacto a la comunidad. Puede ser pintar
una escuela
del barrio, pintar casas de gente menos protegida. Dar alimentos
a personas de
la calle, y muchas ms ideas que ustedes puedan innovar. Hay
bastante
documentacin en la web para tomar ideas. (Esta actividad ser el
21 de marzo.
Deben tomar registro flmico o fotogrfico de la actividad)
4. CURSO DE CONSEJERIA: Cada club deber certificar el curso de
consejera y
debe estar firmado en la tarjeta de gua por el Instructor. (
hemos pedido a los
pastores distritales dictar este curso)
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5. SEMANA MISIONERA EN SALUD: Teniendo en cuenta que el 2015 es
el ao de la
salud Adventista. Cada club deber llevar a cabo en su iglesia o
en la comunidad
una semana misionera en Salud. Pueden incluso terminar esa
semana
empalmndola con el Da de la testificacin. (Recuerden tomar el
registro
flmico u fotogrfico.)
EVENTOS BIBLICOS
1. 100 PREGUNTAS DE MAYORDOMIA: Todo el club deber estudiar el
libro
100preguntas de mayordoma. Pueden dividir el libro en secciones
y asignarlo por
grupos y luego cada grupo compartir con otros lo estudiado.
Tomaremos 5 personas
al azar de cada club para presentar el examen. Este libro est
disponible en la
asociacin.
2. EVENTOS DE LOS ULTIMOS DIAS: Todo el club deber recibir
instruccin o clases
sobre los eventos de los ltimos das. Se tomar como referencia de
evaluacin el
libro Eventos de los ltimos das. Este evento se tomar al azar 4
jvenes del club.
3. MATUTINA: Se evaluar la matutina de Jvenes que titula El
tesoro escondido el
mes de Marzo. Participa una dama y un caballero. Presentaran un
examen individual
y uno en parejas.
4. EN LA RUTA DE LOS PIONEROS: Todos los miembros del club,
incluyendo para este
evento a directores y consejeros, pastores y ministros
distritales, debern estudiar
el material adjunto, que trae la biografa de 10 de nuestros
pineros. Se elegir al
alzar 3 personas del club, que pueden ser, el pastor o ministro,
directores,
consejeros o cualquier miembro del club. Debern reconocer la
foto de cada
personaje. Fechas, nombres, hechos histricos y todos los datos
biogrficos incluidos
en el material. Adems debern conocer y a los lderes de la
iglesia en todos los
niveles. Tambin material Adjunto.
Materiales para descarga estarn disponibles en la web de la
asociacin del pacifico,
a partir del 13 de diciembre. www.asopacifico.org
EVENTOS DEPORTIVOS
Ms informacin el prximo boletn que ser entregado el 15 de
Diciembre.
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ESPECIALES
MARCHAS
MEGA RALY EL DESAFIO FINAL
PRESENTACIN DEL CLUB
EVENTOS DE SERVICIO
REVISIN DE UNIFORMES
INSPECIN DE CAMPAMENTO
El Seor les bendiga y les gue en los preparativos. Reciban un
entusiasta y carioso abrazo. Pronto recibirn ms informacin al
respecto de los eventos deportivos y ms detalles de los eventos
pendientes el 16 de diciembre.
Atentamente,
Juan Carlos Cabrera
Director JA
Asociacin del Pacfico.
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PRESIDENTE ASOCIACIN GENERAL SECRETARIO ASOCIACIN GENERAL
TESORERO ASOCIACIN GENERAL
Pr. TED WILSON G. T. Ng Robert E. Lemon
DIRECTOR JVENES ASOC. GENERAL ASOCIADO JVENES ASOC. GENERAL
ASOCIADO JVENES ASOC. GENERAL
Gilbert R. Cangy Dr. Hiskia Israil Missah Jonatan Tejel
PRESIDENTE DIV. INTERAMERICANA SECRETARIO DIV. INTERAMERICANA
TESORERO DIV. INTERAMERICANA Pr. Israel Leito Elie Henry Filiberto
Verduzco
DIRECTOR JVENES DIV. INTERAMERICANA ASOCIADA JVENES DIV.
INTERAMERICANA
Benjamn Carballo Louise Nocandy
Guas Mayores y Lderes Juveniles Conquistadores
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Jos Bates EL APOSTOL DE LA VERDAD DEL SABADO
Naci el 8 de junio de 1792 - Muri el 19 de marzo de 1872
Fairhaven, Massachusetts, es una pequea y quieta ciudad al otro
lado del ro Acushnet, cerca del antiguo pueblo ballenero de Nueva
Bedford. A esa comunidad de Nueva Inglaterra llegaron y se
establecieron en un pequeo rancho, los padres de Jos Bates cuando
Jos era apenas un infante. All este futuro pionero de la iglesia
pas su niez. All tambin el amor por el mar penetr en su sangre y a
la edad de quince aos, se hizo a la mar en un velero comercial. Por
los siguientes veintin aos, fue marinero. Sus emocionantes
aventuras en el mar y la historia de su vida llena de colorido es
contada por Virgil Robinson en su libro "De Grumete a Cruzado
Adventista" (Southern Publishing Association, 1960).
Bates regres a la vida civil en 1828 con una pequea fortuna.
Lleg a estar involucrado en la causa abolicionista y fue conocido
como un hombre intrpido y de conviccin. Bates estaba trabajando en
adquirir una propiedad para una escuela industrial cuando acept los
puntos de vista de Guillermo Miller en relacin con la pronta venida
de Cristo. En un ao, ms o menos, el jubilado capitn llego a ser un
respetado evangelista y dirigente espiritual entre los adventistas.
El presidi una de las primeras asociaciones de los adventistas.
En la primera parte del ao de 1845, Bates fue dirigido
providencialmente a entender la verdad concerniente al sptimo da
como el Sbado Bblico. Visit Washington, New Hampshire, donde un
grupo de adventistas haban comenzado a observar el sptimo da.
Fortalecido por esta experiencia, lleg a ser el apstol de esta
"recin" descubierta doctrina. En 1846 public un folleto de 48
pginas sobre el tema. El capitn Bates estuvo presente en las
conferencias "sabticas" de 1848 donde importantes enseanzas bblicas
fueron desenterradas por los adventistas guardadores del sbado de
la mina de oro de las Sagradas Escrituras. Estas recin descubiertas
doctrinas llegaron a ser la "plataforma de fe" de los Adventistas
del Sptimo Da.
El respetado capitn era el ms antiguo miembro de los pioneros de
nuestra iglesia y lleg a ser el primer presidente de una Asociacin
local de los Adventistas del Sptimo Da (Michigan, 1861). Vivi hasta
una edad bastante avanzada. Una de las razones de su fortaleza
fsica, a pesar de los muchos sacrificios, fue sin duda su vida
temperante y su dieta sencilla. Organiz una de las primeras
sociedades de temperancia en los Estados Unidos. El capitn Bates
era un hombre espiritual con puntos de vista bien definidos y
valiente como un len. No vacilaba en sacrificarse cuando llegaba la
necesidad. Demos gracias a Dios por este venerable capitn apstol de
la verdad del sbado.
Una Historia Acerca del Capitn Jos Bates
Todo lo que el capitn Bates hizo, lo hizo bien. Nunca fue un
trabajador indiferente. Cuando sirvi en el mar como capitn, decidi
ser el ms eficiente capitn que "hubiera surcado los siete mares".
Cuando abandon el tabaco y las bebidas alcohlicas, las abandon para
siempre. Nunca retrocedi un solo paso. Cuando acept los puntos de
vista de Guillermo Miller y comenz a predicar el advenimiento de
Cristo, dedic todo su
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dinero y todo su corazn a su predicacin. Cuando vio la luz del
sbado del cuarto mandamiento, observ el siguiente sbado.
Prudence, la esposa de Jos, consideraba que l era impulsivo y
excesivamente entusiasta en sus asuntos. Ella siempre estaba aos
atrs de su vigoroso esposo, pero eventualmente lograba ponerse a su
altura. Esto fue cierto en relacin a su aceptacin del mensaje
adventista y de la verdad del sbado.
No haba pasado mucho tiempo desde que Jos Bates se haba
relacionado con la verdad del sbado (por medio de un artculo de T.
M. Preble en el peridico "La Esperanza de Israel", de marzo de
1845) que l escuch de un pequeo grupo de personas que observaban el
sbado entre las montaas de Nueva Hampshire, en un pequeo pueblo
llamado Washington. El lder era Federico Wheeler. Jos Bates sinti
un ardiente deseo de visitar a estas personas y hablar con ellos
respecto a la fe. Compr un boleto para ir en tren y despus de haber
viajado tan lejos, como el tren no lo poda llevar, compr un boleto
para un coche. Despus de haber viajado tan lejos, como el coche no
lo poda llevar, realiz el resto del viaje a pie. Lleg a la casa de
campo de los Wheeler ya bien entrada la noche. Las luces estaban
apagadas y el primer ministro adventista que guardaba el sbado,
estaba en cama. Bates no vacil en despertarlo y se pasaron
conversando la mayor parte de la noche. Jorge, un nio de once aos,
hijo del pastor Wheeler, oy la conversacin y ms tarde divulg la
historia entre sus amigos. Al da siguiente Jorge y uno de los
criados fueron al campo a trabajar, mientras el pastor Wheeler llev
al Capitn Bates a la casa de Ciro Farnworth en Millen Pend, cerca
de la pequea iglesia donde los adventistas observadores del sbado
se reunan. All, debajo de los arces, se sentaron Federico Wheeler,
Ciro Farnsworth, su hermano Guillermo y Jos Bates para platicar
respecto al sbado.
Despus de esta reunin, realmente la primera conferencia
adventista del 7 da celebrada alguna vez, Jos Bates regres a
Fairhaven. Estaba convencido. Entusiasmado se llen de celo para
predicar la verdad. Oh cmo amo este sbado!
De regreso en Fairhaven, un amigo y compaero adventista, Jaime
Madison Monroe Hall, se encontr con el viejo capitn Bates en el
puente que cruza el ro Acushnet y exclam: "Capitn Bates qu noticias
tiene" La respuesta triunfante del hermano Bates fue: "Las nuevas
son que el sptimo da es el sbado del Seor, nuestro Dios". No fue
fcil convencer a Hall, pero los argumentos del Capitn Bates fueron
convincentes y Hall vino a ser un nuevo converso a la doctrina del
sbado (l guard el siguiente sbado) y se uni a Bates en la recin
encontrada fe. Poco despus de esto, Bates escribi un folleto sobre
este asunto que fue el instrumento que gui a Jaime y Elena White a
aceptar la luz.
Ahora ustedes ven, jvenes, por qu llamamos al Capitn Bates el
apstol de la verdad del sbado.
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Guillermo Miller HERALDO DEL SEGUNDO ADVENIMIENTO
Naci el 13 de febrero de 1782 - Muri el 20 de diciembre de
1849
Cuando nio Guillermo Miller vivi en una finca al este de Nueva
York. A la muerte de sus padres, hered la finca. Cuando joven fue
un estudiante diligente, consiguiendo prestado libros y leyendo
siempre que tena oportunidad. En la noche, despus que sus padres se
retiraban, se levantaba en silencio, tomaba un libro, se acostaba
frente a la chimenea y estudiaba. Una noche su padre lo sorprendi y
amenaz con pegarle si no descansaba y dejaba sus hbitos ridculos de
estudio.
Miller tena una formacin religiosa slida, pero se at a la
"multitud equivocada". Sus amigos eran destas. Esta gente puso a un
lado la Biblia y tena ideas vagas acerca de Dios y su
personalidad.
Pero Miller fue siempre un hombre de carcter moral elevado. Lo
que no pudo encontrar en la religin lo trat de obtener en
realizacin elevada y patritica. Sirvi con distincin a su patria
como oficial en la guerra de 1812. Ms tarde en su comunidad natal
sirvi como juez de paz.
Cuando Miller tena treinta y cuatro aos, se sinti descontento
con sus perspectivas. El Espritu Santo impresion su corazn y se
volvi al estudio de la Palabra de Dios. En este libro, Jess le fue
revelado como su Salvador. Encontr en Cristo la respuesta a todas
sus necesidades. Decidi estudiar la Biblia cuidadosamente y
establecer, si poda, la respuesta a los muchos problemas que lo
tenan perplejo. Su estudio lo condujo a las grandes profecas que
indicaban la primera y la segunda venida de nuestro Seor. Las
profecas del tiempo le interesaban, particularmente las de Daniel y
Apocalipsis.
En el ao 1818, como resultado de su estudio de las profecas de
Daniel 8 y 9, lleg a la conclusin de que Cristo vendra en algn
tiempo del ao 1843 1844. Vacil hasta 1831 antes de empezar a
anunciar sus descubrimientos. Entonces la suerte fue echada. Por su
primer servicio pblico podemos marcar los principios del movimiento
adventista en Norteamrica. En los meses y aos que siguieron
aproximadamente 100,000 personas creyeron en la inminente segunda
venida de Cristo.
Miller vivi varios aos despus del chasco de 1844. Muri en
Jesucristo en 1849. Cerca de su casa en Low Hampton hay una pequea
iglesia que l construy antes de morir. A pesar de su incomprensin
del evento que deba acontecer en 1844, Dios lo us para despertar al
mundo en cuanto a la proximidad del fin y a la preparacin de
pecadores para el tiempo del juicio.
Descansa en el pequeo cementerio de Low Hampton, Nueva York,
esperando el llamado del Dador de la vida.
Una Historia Acerca de Miller
En 1818 William Miller lleg a la conclusin de que Cristo iba a
regresar en 1843 1844, pero vacil en decirle a la gente porque
pens: "soy solamente un agricultor y se
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burlarn de m". As que estudi el asunto por quince aos ms. Un da,
el 2 de agosto de 1831 para ser exactos, le prometi al Seor que si
el camino se abra, ira. Arturo Spalding relata cmo el Seor gui a su
sobrino Irwing hacia su casa, con la invitacin que l haba
convenido. "Qu quieres decir por el camino abierto?" "Que si
alguien viene, sin mi iniciativa, y me pide que salga y proclame el
mensaje, dira que el camino est abierto".
"Entonces Irving en la puerta del frente, hablaba y daba el
mensaje de su padre de: Venir y hacerse cargo del servicio en la
iglesia en ausencia del predicador local. "Ven y ensea a nuestro
pueblo que el Seor viene..."
Guillermo Miller estaba asombrado por este llamado repentino. No
contest una palabra al nio, sino que dando vuelta, cruz la puerta
de atrs, baj la pequea cuesta del lado oeste y subi nuevamente al
bosque de arce donde a menudo fue a orar. A lo largo de todo el
camino una voz susurraba en sus odos: "Ve y dilo! Ve y dilo! Ve y
dilo al mundo!" En su bosque de arce (an erguido, con varios
patriarcas del tiempo y algunos rboles tiernos) cay de rodillas y
grit: "Seor, no puedo ir! No puedo! Soy solamente un agricultor, no
un predicador; cmo puedo llevar un mensaje como No?" Todo lo que
pudo escuchar fue: "Rompers una promesa tan pronto despus de
haberla hecho? Ve y dilo al mundo!
"Al fin se rindi, exclamando: "Seor no s cmo puedo hacerlo, pero
si t irs conmigo ir".
"Su carga fue quitada. Su espritu se elev. Salt, ste calmado y
viejo agricultor de edad madura, brincando de un lado a otro,
aplauda y clamaba:, Gloria, Aleluya!"
"Luca, su hija ms pequea, su casi constante compaera, lo sigui
mientras l se apresuraba por el sendero; y ahora parndose a su
lado, estaba atenta a su accin y su triunfo. Asombrada por esa
explosin que nunca antes haba visto en su padre, corri de regreso a
la casa gritando: "Mam, mam, ven rpido! Pap est en el bosque y se
ha vuelto loco!" Eso fue lo que el mundo dijo de l ms tarde, pero
Luca reconsider su juicio y sigui sus enseanzas hasta el final de
sus das". --Footprints of the Pioneers, pgs. 20-22.
Esta es la historia del llamado de Miller a la predicacin del
segundo advenimiento de nuestro Seor. Qu poderoso predicador era l
tambin! Considerado, enrgico. Miles fueron convertidos por su
ministerio. Si esperamos que el Seor nos ayude a estar listos para
su venida y ayudar a otros a estar listos, debemos estudiar la
Biblia con ahnco y ser tan fieles en nuestra obra como Miller lo
fue en los ltimos aos de 1830 y en los primeros de 1840.
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Raquel Oakes Preston Una celosa guardadora del Sbado
Naci el 2 de marzo de 1809 - Muri en 1868
Un indicio del importante papel que la Sra. Preston jug en la
historia de la iglesia Adventista primitiva se obtiene al mirar la
inscripcin sobre la lpida de su tumba:
"Raquel Preston fue usada por Dios en llevar la verdad del sbado
a la iglesia Adventista de Washington, New Hampshire; la cual lleg
a ser la primera iglesia Adventista del Sptimo Da en Amrica".
Raquel Preston era una Bautista del Sptimo Da cuando vino a
Washington. Su hija Raquel Delight Oakes, lleg a ser la esposa de
Cyrus Farnsworth, quien con su hermano Guillermo fueron los
primeros observadores del sbado entre los adventistas de
Washington.
Fue en el ao 1837, que Raquel Harris Oakes y su hija se unieron
a la iglesia Bautista del Sptimo Da en Vernon, Vermot.
Evidentemente su esposo, Emory, muri all, aunque no hay ninguna
declaracin al respecto. En el ao de 1843 Raquel Oakes y su hija,
Delight, se mudaron a Washington, New Hampshire. Delight enseaba en
la escuela. Su madre viva con ella y lleg a ser el instrumento en
las manos de Dios para llevar la luz del sbado a ese grupo de
adventistas. Los adventistas a su vez, le trajeron la bendita
esperanza del segundo advenimiento. En Washington conoci a Nathan
T. Preston, con quien contrajo matrimonio. Vivieron all y en
Milford por muchos aos y finalmente regresaron a Vernon, Vermot,
donde muri y fue enterrada.
Una Historia Sobre Raquel Oakes Preston
Regresemos a la pequea iglesia en Washington, New Hampshire, la
primera iglesia de los adventistas guardadores del sbado. Arturo
Spalding les contar una experiencia que llev a un nmero de almas
sinceras a comenzar la observancia del sbado:
El servicio de comunin estaba siendo celebrado en la iglesia
cristiana de Washington, New Hampshire, un domingo del invierno de
l844. Presida el pastor Frederich Wheeler, ministro metodista y
adventista de Hillsboro, cuya rea inclua esta iglesia. El not entre
los que comulgaban a una seora de mediana edad que estaba sentada
en la
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banca de Daniel Farnsworth, quien mantena sus brillantes ojos
sobre l durante el servicio y pareca casi para salir, cuando
declar: Todos los que confiesen comunin con Cristo en un servicio
como ste, deberan estar listos para obedecer a Dios y guardar sus
mandamientos en todas las cosas. El deseaba saber acerca de esta
dama.
Algo ms tarde, al visitar a la familia, el pastor conoci a la
seora Raquel Oakes, madre de la joven Delight Oakes, la maestra de
la escuela. Directa en su palabra como en su mirada le dijo:
"--Recuerda pastor Wheeler, que usted dijo que todo el que confiesa
a Cristo debera guardar todos los mandamientos de Dios? --S --Casi
me levant en la reunin para decir algo. --Me pareci. Qu tena en
mente para decir? --Quera decirle que era mejor retirar la mesa de
la Cena del Seor y cubrirla con un mantel hasta que usted empiece a
guardar los mandamientos de Dios. --dijo Raquel Oakes".
El pastor Wheeler se sent sorprendido. Se sinti un poquito
apocado, pero l estaba agradecido que esta persona de accin directa
haba tenido la gracia cristiana de esperar para una entrevista
privada. Que l no guardaba los mandamientos de Dios? Estaba l
desobedeciendo? Oh, s! El haba escuchado de esta hermana Bautista
del 7 da, quien recientemente haba llegado a vivir aqu, y de su
decidida opinin sobre la obligacin de los cristianos de guardar el
sbado por el domingo. Este era el liberal cuarto mandamiento que
ella estaba ahora predicndole a l.
Fue un sermn efectivo. Frederick Wheeler se fue pensando. Sigui
pensando y estudiando y no muchas semanas ms tarde guard su primer
sbado y predic un sermn sobre esto ese mismo da.
Esta fue la manera en que los adventistas de Washington, New
Hampshire, oyeron por primera vez acerca de la verdad del sbado del
Seor.
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Jaime White EL APOSTOL PABLO DEL MOVIMIENTO
Naci el 4 de agosto de 1821 - Muri el 6 de agosto de 1881
Los Adventistas del Sptimo Da nunca han conocido a un ejecutivo
y dirigente misionero ms talentoso y capaz que Jaime White. Fue
tambin un poderoso evangelista pblico. No solo particip con William
Miller y Jos Bates y tantos otros predicadores en la proclamacin
del advenimiento de nuestro Seor cerca de 1840, sino que sobrevivi
al movimiento millerita para llegar a ser el primer gran apstol de
la causa Adventista del Sptimo Da.
La palabra "el primero" se aplica a Jaime White como a ningn
otro ministro en la iglesia. Fue el publicador del primer peridico
editado por los Adventistas del Sptimo Da, La Verdad Presente,
(1849). Fue el primer editor de la Review and Herald (1850), del
Youth's Instructor (1852), y tambin del Signs of the Times (1874).
Podra haber sido el primer presidente de la Asociacin General, pero
rechaz el honor ofrecido por la mayora de sus hermanos porque haba
sido jefe defensor de la organizacin de la Iglesia. No quera que la
gente pensara que estaba elaborando un puesto para s mismo. Sin
embargo, fue presidente de la Asociacin General entre 1865-1867,
1868-1871 y 1874-1880.
La contribucin de Jaime White a la iglesia fue tanto en el campo
de publicaciones como en el de liderazgo y administracin de la
iglesia. Si hubo un fundador de la Review and Herald Publishing
Association fueron l y su esposa, Elena G. de White. Lo mismo podra
decirse de la Pacific Press Publishing Association. Jaime White fue
el patrocinador y promotor de estas dos grandes instituciones.
Muri el 6 de agosto de l881, cuando tena solamente sesenta aos.
Literalmente se mat a s mismo trabajando. Se elev a tal estatura
que fue difcil persuadir a otros hombres a encargarse del trabajo,
pues ellos pensaban que l estaba calificado para hacerlo mucho
mejor. Su esposa le aconsej que compartiera sus responsabilidades.
Trat de hacer esto, pero Jaime White era una figura grandiosa, un
excelente financista y administrador, escritor, evangelista y
ejecutivo. Los hermanos se apoyaron tanto en l que la imponente
figura cay. Sus sesenta aos de vida fueron gastados generosa y
sacrificadamente. Ningn otro ministro adventista del sptimo da hizo
ms que l para construir altos principios y eficiencia dentro de la
vida de nuestras iglesias e instituciones.
Una Historia Sobre Jaime White
Jaime White naci en Palmyra, Maine, el 4 de agosto de 1821. Era
descendiente de uno de los peregrinos que vinieron en el
"Mayflower" en 1620. El hecho de que creci en una granja montaosa
en Maine y vivi en un hogar humilde nicamente aade inters a la
historia de su vida.
En su juventud fue un maestro de escuela. Lleg a ser un ministro
de la denominacin cristiana de Maine. Acept los puntos de vista de
Miller sobre la segunda venida y tuvo xito en la predicacin de la
doctrina de la pronta venida del Salvador.
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En enero de 1843, a mediados de un fro invierno de Maine, fue a
ms de 100 millas de distancia a lomo de caballo, escasamente
cubierto y sin dinero, para trabajar entre extranjeros. En una
ocasin un grupo, instigados por no creyentes, se juntaron alrededor
de la casa de reuniones y quitaron las ventanas. Cuando el joven
ministro empez a orar, una bola de nieve silb a travs de la ventana
y salpic el techo. Este fue el comienzo de un fusilamiento de bolas
de nieve que se estrellaban en el techo y lo mojaban a l y a la
Biblia. Cerrando su Biblia, empez a mostrar los terribles sucesos
del da de Dios. Fue inspirado para dar esta clase de sermn como
nunca haba sido capaz de hacerlo antes. Rpidamente, bajo el curso
de su elocuencia, el alborotador de la gente se calm. Al hablar,
sac un clavo de su bolsa, el cual le haba sido arrojado y le haba
pegado en la frente la noche anterior. Sosteniendo el clavo
dijo:
"Algn pobre pecador me lanz este clavo anoche. Dios se apiade de
l. El peor deseo que tengo para l es que en este momento est tan
feliz como lo estoy yo. Por qu deba resentirme por este insulto
cuando a mi Maestro se los pusieron a travs de sus manos?
"En ese momento levant sus brazos y coloc sus manos sobre la
pared detrs de l, en la posicin de Cristo en la cruz. Con lgrimas
corriendo por sus mejillas, el joven ministro llam a los pecadores
al arrepentimiento. El efecto fue poderoso. Ms de cien estaban
llorando y muchos de ellos se levantaron para orar".
"Terminando la reunin, el joven trat de salir a travs de la
multitud. Alguien lo tom del brazo, lo gui y ayud a travs del
gento. El no conoca a esta persona, sin embargo, le pareca
singularmente familiar. Cuando el Sr. White pas a travs de la
multitud, perdi a su compaero y nunca supo sobre la identidad de
ese protector enviado del cielo. Sus plticas continuaron en ese
lugar por tres o cuatro noches sin la menor oposicin, y esto dio
como resultado un reavivamiento general".
En un lugar el joven Jaime White celebr reuniones pblicas y
doscientos conversos se unieron a la iglesia.
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Elena de White MENSAJERA DEL SEOR
Naci el 26 de noviembre de 1827 - Muri el 16 de julio de
1915
Elena G. de White fue la ms conocida de todos los adventistas
del Sptimo Da, no solamente porque fue dotada con el don de
profeca, sino por su marcada influencia en la formacin de un
movimiento mundial dinmico. Durmi en Cristo el 16 de julio de 1915,
pero su fama sigue creciendo al pasar los das.
Cuando era joven adolescente particip en la proclamacin
Millerita de 1840. Igual que miles pas por el chasco, pero su fe
nunca vacil. Lleg a ser una de los 3 pioneros originarios de la
iglesia teniendo parte con el que sera su esposo, Jaime White y Jos
Bates en esparcir la nueva luz sobre la purificacin del santuario y
el sbado.
Poco despus de su primera visin, Elena Harmon fue instruida por
el ngel del Seor a escribir lo que se le haba revelado. Dijo:
"Temprano en mis labores pblicas, el Seor me orden, 'Escribe,
escribe las cosas que te he revelado'. En el tiempo en que este
mensaje vino a m, no poda sostener mi mano firme. Mi condicin fsica
hizo imposible que escribiera".
"Pero otra vez vino la palabra del Seor: 'Escribe las cosas que
te son reveladas' ... Obedec y como resultado no pas mucho tiempo
antes que pudiera escribir pgina tras pgina con relativa facilidad.
Quin me dijo lo que deba escribir? Quin asegur mi mano derecha e
hizo posible que usara la pluma? Fue el Seor".
Su primera revelacin proftica en diciembre de 1844 fue seguida
por aproximadamente otras 2000 en forma de sueos profticos de noche
o visiones de da. La ltima visin mostrada, trataba sobre el
bienestar espiritual de los jvenes; la fecha, marzo 3 de 1915.
Durante los setenta aos de su ministerio pblico entre 1844 y 1915
escribi aproximadamente 25 millones de palabras o cien mil pginas
de material manuscrito. Esto es una gran cantidad de escritura!
Los consejos tempranos de la Sra. White en el rea de
administracin y organizacin de la iglesia, en las ramas de Salud,
Evangelismo Mdico, Educacin y publicaciones son bien conocidos. Sus
muchos libros guardan estos mensajes para las iglesias de hoy. Sus
escritos no son anticuados, sino que estn al da. En algunas reas de
ciencia y educacin el mundo no ha aplicado todava los principios y
filosofas enunciadas por la Sra. White. Donde sus consejos han sido
puestos en prctica, los resultados han confirmado su origen
divino.
El esposo de la seora White muri el 6 de agosto de 1881. Por
cerca de treinta y cuatro aos la seora White fue viuda. Trabaj dos
aos en Europa, del verano de 1885 al verano de 1887. Fue pionera en
Australia de 1891 a 1900. Los once aos pasados en el servicio
extranjero ponen de relieve el carcter internacional de su
ministerio. Fue verdaderamente una mujer que perteneci al mundo, no
simplemente a un grupo provincial. Aunque era americana comprenda
que su misin era para la iglesia mundial.
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El 13 de febrero de 1915, se cay en su casa en St. Helena y se
quebr la cadera. Muri el 16 de julio de l915. El funeral fue
dirigido el 24 de julio de 1915 en Battle Creek. Fue enterrada en
Oak Hill Cementery al lado de su esposo y otros parientes. Aunque
est muerta, todava nos habla en los 65 libros que ahora estn
disponibles en ingls y en muchas traducciones extranjeras.
Una Historia Acerca de Elena G. de White
La joven Elena Harmon (Ms tarde Elena G. de White) tuvo su
primera visin proftica al mes siguiente de haber cumplido sus
diecisiete aos y solamente dos meses despus del chasco de octubre
de 1844. Debi haber sido una ocasin conmovedora. Estaba arrodillada
en oracin con otras cuatro amigas en la casa de su querida amiga,
la seora Hains, en el sur de Portland, Maine. Estas cinco
consagradas mujeres oraron con la esperanza de que su Padre
celestial les revelara la razn por la cual Jess no haba venido como
lo haban esperado en octubre 22. Mientras oraban por entendimiento
y direccin, la joven Elena sinti el poder de Dios sobre ella como
nunca lo haba sentido antes. Arthur W. Spalding dijo:
"En un momento perdi de vista a los que la rodeaban, vio la
visin de Dios".
"Vio una senda angosta y derecha que se perda arriba sobre el
mundo, sobre la cual el pueblo de Dios viajaba a la Ciudad Eterna
del Ms All. Detrs de ellos sobre la senda brill una luz
resplandeciente, en la cual un ngel le dijo que era el 'llanto de
medianoche de 1844'. El 22 de octubre de 1844 fue llamado el Da del
Chasco, pero en realidad fue el Da de Su Encuentro. Aquellos
viajeros sobre el sendero que mantuvieron sus ojos en Jess y
caminaron en la luz que fue vertida sobre su senda fueron con
seguridad, pero los que desarrollaron desnimo y cobarda perdieron
el paso y cayeron. Pronto escucharon la voz de Dios anunciando la
Segunda Venida de Jess, y entonces vieron una pequea nube negra
aumentando en tamao y brillantez, hasta que el arco iris del cielo
revel la venida del Hijo del Hombre en Su gloria". Footprints of
the Pioneers, pgs. 65, 66.
Cuando Elena sali de esta primera visin, sus amigos se sintieron
aliviados pues haban pensado que estaba muerta. No haba aliento en
sus pulmones, sus ojos estaban abiertos pero no poda ver nada.
Unicamente con los ojos de su mente poda ver las escenas de la
visin. Dijo:
"Nunca pens que vendra al mundo otra vez. Cuando mi aliento vino
a mi cuerpo, no poda or nada. Todo estaba oscuro. La luz y la
gloria sobre la que mis ojos han descansado, ha ocultado la luz. As
fue por muchas horas. Entonces gradualmente empec a reconocer la
luz y pregunt dnde estaba. "'Ests aqu en mi casa', dijo la duea de
la casa. Qu? Aqu? No sabes acerca de esto? entonces todo volvi a m.
Es este mi hogar? He venido aqu otra vez? Oh!, el peso y la carga
que vinieron a mi alma" Llor cuando me encontr aqu, y me sent
nostlgica. Haba visto un mundo mejor, y l haba daado ste para m.,
--Life Sketches, pgs. 67, 68.
Esta es la preciosa luz que la hermana White recibi en sus
visiones y que vemos reflejados en cada pgina de sus maravillosos
libros. Cuntos de estos libros ha ledo? Puede nombrar cinco de sus
libros?
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John Nevis Andrews
PRIMER MISIONERO EXTRANJERO
Naci el 22 de julio de 1829 - Muri el 21 de octubre de 1883
J. N. Andrews simboliza una cosa para los Adventistas del Sptimo
Da. Fue el primer misionero Adventista del 7 Da que viaj en 1874 al
occidente de Europa para establecer la obra en Suiza.
Pero olvidamos que l fue tambin el autor del libro histrico,
"Historia del Sbado". Pocos de nosotros conocemos a J. N. Andrew
como el 3er presidente de la Asociacin General del 14 de mayo de
1867 al 18 de mayo de 1869. Fue precedido nicamente por Juan
Byington y Jaime White. Este gigante literario, profundo estudiante
y santo, fue tambin el editor de nuestra venerable revista de
iglesia, la Review & Herald. Aunque vivi solamente 54 aos, se
distingui as mismo como uno de los mejores escritores que jams
hayamos tenido. Estuvo asociado muy de cerca con el pastor y la
seora White en la direccin pionera y el trabajo evangelstico de la
iglesia naciente.
Andrews se desarroll vigorosamente en su servicio pionero en el
occidente de Europa. En muchas maneras estaba calificado para el
trabajo misionero. En otras habra hecho mejor en su tierra natal.
No obstante Dios lo us para reunir las esparcidas compaas que
guardaban el sbado en Inglaterra y en el continente, y para
organizar la obra, con oficina central en Basilea, Suiza. Muri en
el servicio activo, un sacrificado misionero pionero.
Una Historia Acerca de J. N. Andrews
Cuando J. N. Andrews era joven, quera llegar a ser un
congresista, en Washington, D. C. Soaba con un futuro y a juzgar
por su fuerza intelectual latente y sus cualidades literarias,
seguramente habra tenido xito. Su to Carlos era congresista y un
importante hombre de poltica en Maine, pero Dios tena planes ms
vastos para el joven Juan.
En la primavera de 1844 lleg un folleto a las manos de una
familia en Pars, Maine, llamada Stowell.
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Este folleto era la reimpresin de un artculo que haba aparecido
en una revista adventista de Portland conocida como La Esperanza de
Israel. El propsito de este folleto era convencer a la gente de que
el sptimo da era el sbado cristiano y deba observarse en lugar del
domingo. Stowell tom el folleto y lo puso a un lado, pero su hija
Marian de quince aos de edad, lo recogi y lo ley. Qued convencida.
As tambin pas con su hermano Oswaldo despus de leerlo. Entonces
Marian comparti el folleto con Juan Andrews, que tena entonces slo
17 aos de edad. El lo ley, se lo trajo de vuelta y le pregunt: "Han
ledo esto tu padre y tu madre?" no, dijo Marian, "pero yo s y
encontr que no estamos guardando el sbado legtimo. Qu piensas t,
Juan?"
"Yo creo que el sptimo da es el sbado. Si t y yo creemos sto,
Marian, debemos guardarlo".
"Por supuesto, mi hermano Oswaldo y yo, guardamos el sbado
pasado. Nos alegraremos si nos acompaas. Pero lleva el folleto del
pastor Preble a tu padre y a tu madre para que lo lean".
"Muy bien". El seor Andrew lo ley, lo llev de vuelta a los
Stowells. Ambas familias guardaron el siguiente sbado celebrando la
reunin en una de sus habitaciones.
Si ese folleto no hubiera intervenido, Juan Nevins Andrews podra
no haber llegado nunca a ser un gran autor, dirigente religioso y
misionero.
Poco tiempo despus que l acept la verdad sostenida por los
adventistas guardadores del sbado, el joven Juan tuvo una
experiencia extraa. En Pars, donde vivan, haba un grupo de fanticos
que sembraron semillas de discordia entre los cristianos
guardadores del sbado. La presencia de estos fanticos eran tan
perturbadora que no se realizaron reuniones por un ao y medio. Pero
despus de un tiempo se anunci una reunin y los dirigentes de la
iglesia asistieron. En esta reunin los fanticos fueron derrotados.
El poder de Dios descendi en forma semejante como lo hizo en el da
de Pentecosts. Los padres confesaban sus faltas a sus hijos, los
hijos a los padres y unos a otros. El hermano J. N. Andrews,
conmovido, exclam: "Cambiara mil errores por una verdad".
En esta reunin, el joven Andrews lleg a un punto de decisin que
ech las bases para su vida futura entera. Se di por completo a la
tarea de dar el mensaje que haba aprendido a amar. El resto de su
vida vivi para promover los intereses del reino de Dios. Qu ejemplo
para nosotros!
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Juan Norton Loughborough PRIMER HISTORIADOR DE LA IGLESIA
Naci el 26 de enero de 1832 - Muri el 7 de abril de 1924
Juan Norton Loughborough lleg a ser un adventista guardador del
Sbado como resultado de las labores de J. N. Andrews. Comenz a
predicar inmediatamente y fue ordenado al ministerio en 1854. Lleg
a ser el primer misionero (en California claro est) en el ao de
1868. En 1878 fue enviado a Europa. Fue presidente de la Asociacin
de Illinois. Por seis aos fue superintendente de los distritos de
la Asociacin General formados por Asociaciones. Fue el primer
historiador de la denominacin al escribir el libro The Rise and
Progress of Seventh-Day Adventists el cual fue seguido por The
Great Second Advent Movement. Fue, adems, autor de libros ms
pequeos. Loughborough fue el primer hombre en recibir la ordenacin
en lo que ms tarde se conocera como Iglesia Adventista del Sptimo
Da. Esto sucedi cuando tena 22 aos de edad.
Al igual que la mayora de los primeros dirigentes adventistas,
John Loughborough tom inters genuino en la obra de publicaciones.
Un da l y Jaime White estaban discutiendo sobre maneras para hacer
avanzar la obra del evangelio. Se sugiri que si ofrecan libros a la
gente, en pblico, en conexin con los servicios de predicacin, sta
estara dispuesta a comprarlos y pagar por ellos una suma pequea,
preparando as el camino para producir ms publicaciones. El joven y
alerta predicador dijo: "Voy a probar". As, en una de las reuniones
se exhibieron folletos desde el plpito ofrecindolos en venta. Al
finalizar el sermn muchas personas se adelantaron y los compraron.
En esa poca se poda comprar una serie completa de toda la
literatura adventista publicada, incluyendo folletos y un libro de
tapas blancas, por 35 centavos. Hoy costara centenares de dlares
comprar una copia de toda la literatura adventista del sptimo da
publicada en muchos idiomas.
Loughborough fue realmente un gran pionero, que prest sus muchos
talentos al desarrollo de la obra dondequiera que hubiera una
necesidad.
"En 1908, a la edad de setenta y seis aos, comenz un viaje
alrededor del mundo, visitando los principales centros de la obra
Adventista del Sptimo Da. Viaj treinta mil millas por agua y seis
mil por tierra. Con esto termin su servicio activo exceptuado algn
viaje ocasional a un congreso o a una sesin de la Asociacin
General, o de tomar su pluma para escribir reminiscencias de das
idos. Vivi con su hija, la Sra. J. J. Ireland, en Lodi, California.
Cuando ella y su esposo fueron llamados a Washington, D. C., la
salud del pastor Loughborough estaba decayendo y pas sus ltimos aos
en el Sanatorio St. Helena, donde dej de existir apaciblemente el 7
de abril de 1924 a la edad de noventa y dos aos. Su funeral se
realiz en la iglesia de St. Helena que era una de las primeras que
l levant en California haca ms de cincuenta aos atrs".
Una Historia Acerca de Juan N. Loughborough
Poco tiempo despus de que Juan Loughborough llegara a ser
Adventista del Sptimo da, recibi la impresin que deba ir a predicar
el mensaje, pero vacil hasta que pudiera ganar suficiente dinero
para mantener a su esposa. Trat de hacer que tuviera xito el
negocio en el cual estaba comprometido, pero fall. Sus fondos
eran
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14
insuficientes. Entonces fue a una reunin en Rochester. Durante
esa reunin la hna. White tuvo una visin. Relatando esta visin, ella
dijo: "El hno. Loughborough no est cumpliendo con su deber de
predicar el mensaje tratando de obtener medios para su sostn. El
Seor me orden que dijera: 'Decida predicar el mensaje y el Seor
abrir el camino para el sostn de su familia'". Divine Predictions
Fulfield, pgs. 25-27.
Despus de la reunin, Juan Loughborough fue a su casa y or. Le
dijo al Seor: "Ir confiado en t de que proveers para mi
sostenimiento". Cuando hizo esta promesa slo tena tres centavos en
su bolsillo y no saba de dnde conseguira ms dinero. Pero se senta
feliz.
El lunes de maana su esposa le dijo: "Juan, se terminaron los
fsforos y necesito hilo". El pastor Loughborough sac los centavos
de su bolsillo y le dijo: "Mara, esto es todo el dinero que tengo.
Consigue fsforos con un centavo, y un carrete de hilo y treme un
centavo de vuelta. No quiero quedarme completamente sin
dinero".
Su esposa se puso lvida. "Qu vamos a hacer?", exclam. Juan
Loughborough le contest: "Voy a ir a predicar dejar que el Seor
abra el camino para nosotros como prometi hacerlo en la visin el
sbado pasado".
Mara Loughborough se fue a su habitacin a llorar. Llor por una
hora. Entonces sali para hacer sus compras. Apenas haca unos
minutos que haba salido cuando un hombre extrao llam a la puerta y
pidi cerraduras de ventanas por valor de sesenta dlares. El hermano
Loughborough tratando de vender cerraduras sin xito. Ahora, desde
que l prometi obedecer al Seor y llegar a ser un predicador, el
Seor comenz a trabajar por l".
El hombre le dijo: "Vendr a buscar las cerraduras al medioda y
entonces las pagar". El hermano Loughborough slo tena que caminar
unas dos cuadras hasta la fbrica donde hizo el pedido por las
cerraduras. La venta se realiz como se haba planeado y su ganancia
fue ms de treinta dlares. Treinta dlares era mucho dinero all por
los aos 1850!
Cuando Mara Loughborough volvi con sus compras, encontr a su
esposo cantando. "Pareces estar muy feliz", le dijo:
"S, replic l. Y le cont lo que haba ocurrido. Entonces ella se
fue a su habitacin a llorar por otra hora, pero esta vez por una
razn diferente".
El pastor Loughborough fue obediente a la visin celestial. Lleg
a ser un predicador de xito. Dios lo us de una manera poderosa para
desarrollar los intereses de Su causa.
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S. N. Haskell PADRE DE LA OBRA MISIONERA
Naci el 22 de abril de 1833 - Muri el 9 de febrero de l922
Esteban N. Haskell fue un converso de Jos Bates y de un
predicador adventista de nombre Guillermo Saxby. Su oficio era
fabricante y vendedor de jabn. Con el tiempo cambi su lnea de
trabajo por el de hacer giras como predicador misionero.
Cuando comenz a predicar alrededor de 1853 no tena ningn apoyo
financiero, excepto lo que poda ganar en su negocio. Haban muy
pocos predicadores entre los Adventistas guardadores del sbado, as
que Haskell con sus ideas originales empez a entrenar a miembros
laicos para testificar. En 1869 comenz con tratados y Obra
Misionera. Fue el primero en organizar la Sociedad de Tratados. En
1882 fund una Academia en South Lancaster, la que llegara a ser el
Colegio de la Unin del Atlntico. Esta fue la tercera escuela
Adventista del Sptimo Da, slo precedida por el Colegio de Battle
Creek y el de Healdsburg.
Haskell era un buen organizador y administrador. Por aos sirvi
como presidente de Asociacin; en efecto, en un mismo tiempo sirvi
como presidente de las Asociaciones de Nueva Inglaterra y
California simultneamente.
En 1885 Esteban Haskell lleg a ser un misionero en el extranjero
abriendo la obra en Australia y Nueva Zelandia. Su influencia fue
especialmente poderosa en la obra de Publicaciones en
Australia.
Como pastor de la Asociacin General, hizo el primer viaje
alrededor del mundo emprendido por un oficial Adventista. Eso fue
en 1888 y 1889. Fue un cuidadoso estudiante de la Biblia y un
maestro excelente. A l le corresponde el crdito por la idea de los
estudios bblicos, tan populares entre los laicos y ministros
Adventistas del Sptimo Da. Muri en 1922, su cabeza coronada con la
gloria de muchos aos y su vida adornada con muchas
benevolencias.
Una Historia Acerca de S. N. Haskell
W. C. White cuenta la siguiente historia acerca de la
experiencia de Esteban Haskell en introducir la idea de los
estudios bblicos entre los Adventistas del Sptimo Da:
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16
"Durante el Congreso en el otoo de 1879 y primavera de 1880, al
cual asist con mi madre, Elena White, ella habl a a nuestros
ministros acerca de la obra de los Congresos y dijo que debiera
haber menos predicacin y ms enseanza. Pas algn tiempo antes de que
esto hiciera una verdadera impresin en la mente del pastor Haskell,
pero en la primavera de 1880, en el Congreso de Hanford, mi madre
repiti este asunto en forma tan enftica que el pastor Haskell fue
completamente animado. Despus de pensar sobre el asunto, una maana
me invit a ir con l a un sembrado cercano para una sesin de oracin.
Dijo que no poda entender exactamente lo que la Hna. White quera
decir y hablamos y oramos sobre el particular. Finalmente dijo que
probara y vera qu poda hacer. En una reunin de la maana, en la
carpa grande, comenz a hacer preguntas sobre caractersticas
importantes de nuestra fe, pidiendo a los hermanos que buscaran el
texto que l citaba y lo leyeran.
"Despus de proseguir la reunin por una media hora, comenz a
llover. Al llegar la hora de terminar estaba lloviendo
excesivamente fuerte y nadie deseaba salir de la carpa. El pastor
Haskell continu su estudio bblico por casi dos horas. La gente
pareca encantada con la instruccin y con el mtodo que usaba y
pidieron que otros estudios fueran conducidos en la misma forma.
As, hasta donde s, la obra de lectura bblica que el pastor Haskell
condujo y otros que entusiastamente se le unieron, comenz. The
Ministry, diciembre de 1948, p. 21.
El plan que el pastor Haskell inaugur se llam: "Predicacin
informal laica". El nombre "estudio bblico" naci en un congreso en
Lemoore, California. La idea se propag como plvora. En los Angeles
en el Congreso de Upper Columbia, en San Francisco, en Healdsburg y
en San Jos, el inters creci enormemente. La Asociacin de California
pas la primera resolucin formal recomendando el plan de estudios
bblicos. Se ofreci un curso de instruccin para laicos que deseaban
servir en el campo dando estudios bblicos, en Healdsburg. Entonces
en Michigan e Indiana, en los Congresos celebrados all, se adopt el
plan.
El 30 de octubre de 1883 comenz, en Battle Creek, un instituto
para ensear a los adventistas a dar estudios bblicos. Se reuni una
clase de 300 personas bajo la direccin de S. N. Haskell. La
asistencia fue aumentando hasta pasar los mil. A estas personas se
les llam "ayudas" (1Cor. 12:28). En 1884 se public la revista
mensual Bible Reading Gazette. Los estudios Bblicos no eran cortos,
sencillos y agradables como son actualmente. El primero tena 149
preguntas!
Hoy el plan de estudios bblicos es una de las formas ms exitosas
que tienen los Adventistas del Sptimo Da para ganar almas a la
verdad.
Vea: The Bible Instructor in Personal and Public Evangelism de
Louse C. Kleuser, pgs. 350-351. Adems "Origin of the Our Bible
Work" en la revista Ministry, diciembre de 1948.
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Hiram Edson DEFENSOR DE LA VERDAD DEL SANTUARIO
Naci en diciembre de 1806 - Muri en enero de 1882
Hiram Edson fue el instrumento que Dios us para revelar el
significado de la purificacin del santuario a los primeros
adventistas guardadores del sbado. Con Bates y White, fue uno de
los estudiantes de pensamiento profundo que desarroll la fe
Adventista del Sptimo Da, un sacrificado siervo de Dios, un
ardiente evangelista, y fiel en su devocin a Cristo durante toda su
larga vida. Antes haba sido metodista.
En la dcada de 1840 vivi en una granja cerca de Port Gibson, New
York, un pueblecito en el Canal Erie, casi a mitad de camino entre
Albany y Buffalo. Un pequeo grupo de creyentes adventistas,
mayormente agricultores vivan en esa zona, y vean a Edson como su
lder. Su granja estaba como a una milla al sur del pueblo. En ese
lugar los adventistas se reunieron el 22 de octubre de 1844 para
esperar la venida del Rey. Pero Cristo no vino como ellos
esperaban.
Al da siguiente, en contestacin a sus oraciones por luz, Dios
mostr a Edson, como en una visin, una escena maravillosa; Cristo,
nuestro Sumo Sacerdote, entrando en el lugar Santsimo del Santuario
Celestial para comenzar una obra especial de juicio previo a Su
regreso. Edson comparti esa luz con sus amigos Owen Crosier y el
Dr. F. B. Hahn de la vecina Cananadaigua. Ellos decidieron estudiar
el Santuario y su purificacin desde el punto de vista bblico. Los
resultados de su investigacin aparecieron en el pequeo peridico
adventista que ellos publicaban en cananadaigua, El Amanecer. Ms
tarde tambin en la Estrella del Da, Cincinnati. Desde ese momento
lleg luz a los chasqueados adventistas y el "por qu" de su dolor y
chasco comenz a alborear sobre ellos.
Fue Edson quien adelant fondos para comprar la primera imprenta
Adventista del Sptimo Da. En 1848 en el hogar de Edson en Port
Gibson, el tercer Congreso sobre el sbado fue celebrado. Edson
vendi su granja, se puso a predicar y lleg a ser evangelista de
xito. En aos posteriores trabaj cerca de Roosevelt, New York. Por
aos fue el lder de nuestra obra en ese lugar. Est sepultado en el
cementerio de Roosevelt.
Vea: Footprints of the PioneersS, pgs. 73-82; Captains of the
Host, pgs. 91-105; Pioneers Stories Retold, pgs. 25-31.
Una Historia Acerca de Hiram Edson
Esta es una historia acerca del amanecer de una nueva luz.
Temprano, en la maana siguiente al chasco del 22 de octubre,
despus de que la mayora de los creyentes haban regresado a sus
hogares, Edson le dijo a unos pocos amigos que haban quedado en su
casa: "Vayamos al granero a orar". Entraron al viejo y vaco
granero, cerraron la puerta y se unieron en fervorosa oracin
pidiendo que la luz esclareciera sus mentes. La respuesta lleg. No
fue mientras estaban en el viejo granero de maz, aunque tuvieron el
testimonio del Espritu de que sus
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oraciones haban sido escuchadas, sino despus, probablemente
menos de una hora ms tarde, mientras Edson y uno de esos hombres
cruzaban el maizal para visitar a un vecino. Dejemos que Artur W.
Spalding nos cuente lo que ocurri entonces:
"A mitad del campo Hiram Edson fue detenido como por una mano
sobre su hombro. Mir hacia el cielo gris y le pareci que se abra
ante l una vista del tercer cielo. En una visin como la del
Santuario Mosaico vio a Cristo como el Gran Sumo Sacerdote entrando
del lugar Santo del Santuario al lugar Santsimo. "Y v inconfundible
y claramente 'escribe Edson', que en vez de salir nuestro Sumo
Sacerdote del lugar Santsimo del Santuario Celestial para venir a
esta tierra el dcimo da del sptimo mes, al final de los 2300 das,
El entr en ese da por primera vez en el segundo departamento del
Santuario y que tena una obra que realizar en el lugar Santsimo
antes de venir a esta tierra.
Su compaero, no habiendo notado la demora, ya haba llegado al
otro lado del campo. Junto al cerco se dio vuelta y viendo a Edson
tan atrs lo llam: 'Hermano Edson. Por qu se ha detenido?' Edson
contest: "El Seor estuvo contestando nuestra oracin de la maana".
Entonces, volviendo a unirse con su amigo le cont de la 'visin'.
Siguieron su camino, conversando sobre el tema, recordando lo poco
que haban estudiado sobre el Santuario y dndole forma a la
evidencia bblica de la revelacin". Captains of the Host, p. 95.
Jvenes, cuando llega la luz, la obscuridad se desvanece. Los
adventistas podan ahora entender que Jess no poda venir hasta que
su obra como nuestro Sacerdote fuera terminada en el cielo. As que
cuando esta importante verdad fue compartida con ms y ms
adventistas, las buenas nuevas se difundieron y el chasco fue visto
por primera vez en su verdadero alcance.
Al ao siguiente del chasco los adventistas de Port Gibson
recibieron ms preciosa luz. Jos Bates, apstol del sbado, viaj a
Port Gibson con el mensaje del sbado.
La mente de Edson haba estado intranquila acerca de este tema an
antes del chasco y ahora recibi el mensaje de Bates con alegra y
guard el siguiente sbado. El Dr. Hann se le uni. Pero Crosier dijo:
"Mejor vayan despacio, hermanos, mejor vayan despacio. No suban
ningn peldao antes de saber si los sostendr". "Yo ya prob el
peldao", replic Edson, "y s que nos sostendr". Ibid. 104.
"Parecera", escribi Arthur Spalding, "que el grupo de Port
Gibson fue el grupo ms importante de adventistas en pisar los dos
primeros peldaos de la plataforma en que se edificaba la fe
Adventista del Sptimo Da: El Santuario y el Sbado".
Le hubiera gustado a Ud. vivir en aquellos viejos tiempos con
Hiram Edson y sus amigos?
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Uras Smith EDITOR PERMANENTE DE LA REVIEW
Naci el 2 de mayo de 1832 - Muri el 6 de marzo de 1903
Pocos Adventistas del Sptimo Da han conocido sus Biblias mejor
que Uras Smith. Fue un hombre tranquilo, reservado, que
impresionaba a la gente por su erudicin y apariencia. Hombre de
semblante noble, impona respeto.
En diciembre de 1852, acept la luz del mensaje enseado por los
adventistas guardadores del sbado. El siguiente ao se asoci con los
intereses de publicaciones de la "Manada Pequea" de creyentes en
Rochester. Por cerca de medio siglo fue el editor o parte del
personal editorial de la revista de la iglesia, Review &
Herald. Urias Smith fue el primer secretario de la Asociacin
General, aceptando este cargo cuando la Asociacin General fue
organizada en la primavera del ao de 1863.
Es mejor conocido por su libro, The Prophecies of Daniel and the
Revelation, (Las Profecas de Daniel y Revelacin) que ha tenido una
circulacin de muchos miles de copias. Fue el primer maestro de
Biblia del colegio de Battle Creek.
Uras Smith naci en una casa de buen aspecto en el pueblecito de
West Wilton, New Hampshire. Fue de carcter tan slido como
cualquiera de los hombres de Nueva Inglaterra, verdaderamente el
estado de "Firme como el granito". El lugar de nacimiento de Uras y
su hermana Annie an permanece en pie en este pueblecito de Nueva
Inglaterra. Ahora se le llama la Casa del Aguilar y los turistas
interesados pueden visitarla.
Poco tiempo antes de su muerte, el edificio principal de la
Review & Herald se quem. Fue una tragedia grave. El corazn y
alma de Uras Smith estaba ligado a esa institucin. Su vida entera
haba estado dedicada a su desarrollo.
Todava viven algunas personas que recuerdan al Pastor Smith,
caminando por las calles de Battle Creek con su bastn, cojeando con
su pierna artificial, como resultado de haber sufrido una amputacin
cuando era an un adolescente. Su genio inventivo le hizo crear
una
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pierna artificial, la que us la mayor parte de su vida. Era
verstil e inteligente, como lo fueron la mayora de los pioneros.
Los primeros obreros eran personas de gran capacidad. Dios escogi
lo mejor que pudo encontrar para hacer la obra ms importante
encomendada a los hombres en estos ltimos das.
Ver: Footprints of the Pioneers, pgs. 123, 129; Pioneer Stories
Retold, pgs. 178-181.
Una Historia Acerca de Urias Smith
Cuando Uras tena slo catorce aos de edad, una infeccin local
contrada por una enfermedad, requiri la amputacin de su pierna
izquierda por encima de la rodilla. Su lucha valerosa contra el
dolor y el impacto, form en su estructura de arcilla las vigas de
hierro que lo hicieron el hombre fuerte que fue.
Pensemos en lo que significaba perder una pierna en esos das. No
haba cirujanos de vestidura blanca, ni enfermeras para ministrar a
los pacientes, ni anestesia misericordiosa, ni cuidado hospitalario
competente. Un notable cirujano, cerca de Keene, Dr. Amos
Twitchell, le amput la pierna y la vend en veinte minutos. Su madre
le sostena las manos. Luego ella y su cariosa hermana, lo
cuidaron.
Esta lesin en sus aos jvenes trajo en su vida futura
limitaciones al pastor Smith. No estaba en condiciones de salir y
trasladarse como los otros ministros. El sencillamente no poda.
Entonces qu hizo? Dedicarse al desnimo? No. Esa lesin fue una
bendicin para l, porque desarroll su genio inventivo. Por un tiempo
us la tosca pierna artificial que le haban provisto, con un pie
macizo, pero que no le gust. Se puso a trabajar e invent un pie
flexible, consigui patentarlo y con el dinero que recibi de la
venta compr su primera casa en Battle Creek.
W. A. Spicer nos da sus impresiones de Uras Smith: "Cuando era
muchacho siempre pas por el cuarto editorial del Pastor Smith en la
vieja oficina de la Review and Herald, en Battle Creek, con cierta
reverencia, porque haba este letrero en la puerta, en tinta color
prpura oscuro y con grandes letras:
"Cuarto Editorial. Ocupados? Si, siempre. Si usted tiene
negocios, atindalos, y djenos atender los nuestros". Pioneer Days
of the Advent Movement, pgs. 245, 246.
S, Smith era un hombre que estaba en la marcha. Estaba ocupado
con los negocios del Seor y quera que los dems se ocuparan de los
suyos, pero era un hombre lleno de gracia y compasivo. Si no lo
creen as lean los jvenes el ltimo captulo de su libro, The
Prophecies of Daniel and the Revelation. Les conmover. Est tan
lleno de aoranzas por la tierra nueva, nuestro eterno hogar.
Boletin Guas mayores.pdfORGANIGRAMA_IGLESIA.pdfrutas de los
pioneros.pdf