1 8 · 2014. 10. 6. · / a_Q m S 1 l 4 h 1 _ h M S4 Mm g a! h h0-Ml Q _ a c h 1 !Ml $ '95HJA 3"6Mm S a 4 _ h T0- l_ a c M1 a h h M !m 4 M1 M M S! mM h M 0. h_ a m ! S1 M SgM ! M

Jsem vděčný Hospodinu i  vám, když vi-dím, kolik společenství ve farnosti má-me a  kolik se jich ještě rozvíjí. Každýčlověk potřebuje místo, kde by zažilosobní vztahy — a  to je právě pro spole-čenství typické. Když člověk přijde dokostela, někdy se cítí jako jeden z  mno-ha, jako by se nacházel v  anonymnímdavu. Mnoho lidí člověk v  kostele zná,ale nemá šanci poznat všechny. Bohudíky, že nás je ještě v  třebovickém ko-stele tak hodně. Ale toto množství sivezme svou daň — není úplně možnérozvíjet při nedělních bohoslužbáchosobní vztahy se všemi.Proto vznikají menší společenství, kdečlověka znají jménem, kde mají o  nějzájem, kde jeden druhému důvěřuje,kde se může spolupracovat na určitémdíle. Víra se přece nežije individualis-ticky! Je lepší modlit se a  slavit spo-lečně, než každý sám zavřený ve svémvztahu já a  Bůh.

V  minulosti tato společenství suplovalyvelké rodiny a  generace žijící pospolu.Téměř každý zažíval ve své rodiněurčitý druh „spolča“. V  moderní době načlověka více doráží samota. A  častokráti  samota ve víře.I   Ježíš vytváří se svými apoštoly spole-čenství, kde je vyučuje, dříve, než jepošle do světa (Mk 1 ,16). I   po svémvzkříšení je nabádá, aby byli spolua  očekávali slíbeného Ducha (Sk 1 ,12—14). Také u  prvních křesťanů vidímetendenci vytvářet „domácí církve“ —„všichni, kdo uvěřili, byli pospolu…“(Sk  2, 42—46).Být součástí některého farního spole-čenství je znamením, že chci svou víružít intenzivněji a  spolu  s  druhými.Program těchto společenství je různý,ale dle mého názoru by měl obsahovattyto prvky:1 . Modlitba — chvály, díky, prosby, kla-nění, četba Písma či jiné modlitby.

Společenstvíve farnosti

2

LITURGICKÝ KALENDÁŘ2. května — pátek Památka sv. Atanáše, biskupa a učitele církve3. května — sobota Svátek sv. Filipa a Jakuba, apoštolů4. května — neděle 3. NEDĚLE VELIKONOČNÍ6. května — úterý Památka sv. Jana Sarkandra, kněze a mučedníka1 1 . května — neděle 4. NEDĚLE VELIKONOČNÍ14. května — středa Svátek sv. Matěje, apoštola16. května — pátek Svátek sv. Jana Nepomuckého, kněze a mučedníka,

hlavního patrona Čech18. května — neděle 5. NEDĚLE VELIKONOČNÍ20. května — úterý Památka sv. Klementa Marie Hofbauera, kněze25. května — neděle 6. NEDĚLE VELIKONOČNÍ

V  modlitbě přichází Duch. Bez tohotoprvku se ze společenství stane klub, kte-rý už nemá  s  křesťanstvím nic moc spo-lečného (snad jen vyznání většiny čle-nů). Velmi cenná je důvěra nést spolutěžkosti toho druhého a  prosit za ně.2. Zábava, společný zážitek, hra — něco,co pomůže rozvinout vztahy, aby lidéměli k  sobě blíž a  zažili i  nějakou legraci.3. Katecheze či vzdělávání — pomůže,aby z  každého setkání zůstalo něco, cosi člověk může „odnést domů“, nad čímmůže přemýšlet, co ho může posunoutněkam dál.4. Služba pro druhé — ať už se jednáo  farnost nebo veřejnost. Někdy hrozí,že se ze společenství stane ghetto, kterése uzavře vůči druhým. Každé spole-čenství by mělo být k  užitku pro druhé.Přimlouval bych se, aby jednotlivá spo-lečenství dokázala být k  užitku i  nevě-řícím v  nějaké konkrétní službě.

Samozřejmě každé společenství dávádůraz na jiný z  těchto prvků. Společen-

ství Modlitby matek dává důraz (jaknázev napovídá) na modlitbu. Spole-čenství „Ve škole Ježíšově“ zase na ka-techezi a  vzájemné obohacení se. Kdyžse sejde scholička či ministranti, taknacvičují službu pro druhé (zpěv či li-turgické dovednosti), ale místo je i  prozábavu a  hry etc. Nicméně přesto, žekaždý typ společenství akcentuje ně-který z  těchto prvků, všechny čtyři ele-menty jsou důležité a  měly by se něja-kou formou ve společenství objevit.Chtěl bych poprosit jednotlivá spole-čenství, aby si udělala reflexi toho, naco dávají důraz a jestli něco z  těchtoprvků úplně neopomíjejí.Na závěr bych ještě jednou chtěl pod-trhnout důležitost osobních vztahů proosobnější prožívání víry. Ve vztazíchmezi námi se může rozvíjet i vztahk  Bohu. S  vědomím toho, že každé spo-lečenství je součástí onoho většího,kterému říkáme Církev.

▲ o. Lukáš

3

MALÁ KATECHEZE

Vážení čtenáři, pomalu se blížíme k  zá-věru modltby Otče náš. Čeká nás dnesjejí předposlední prosba: „Neuveď násv  pokušení.“Možná, že lépe by bylo přeložit tutoprosbu z  řečtiny jako „nenech nás pod-lehnout pokušení“. Ale u  překladů pro-stě musíme často kvůli jednoduchostivolit ne zcela dokonalou variantu. A  toje i  tento případ. Vždyť Bůh člověkanikdy nepokouší! Naopak, chce člověkapokušení uchránit. Šestá prosba Otče-náše tak říká: „Nedopusť, abychom sevydali cestou, která vede ke hříchu.“(KKC 2846).Pokušení byla, jsou a  budou. I  Ježíš jimbyl na poušti vystaven. Proto si uvě-domoval jejich sílu, které člověk neníschopen sám od sebe odolat. Zvládne tojen ve spojení  s   Bohem. Jen tak může

porazit ďábla, který je mistrem klamua  dokáže jako pokušení nabídnout sku-tečně vybrané lahůdky.Pokušení však v  žádném případě nenítotéž jako pokušení podlehnout. Poku-šení samo o  sobě není hříchem. Ale jemomentem, kdy často balancujemeskutečně na ostří meče.A  ještě jeden rozměr má tato prosbaOtčenáše. Něco jiného je čelit pokušení,které k  nám přichází bez našeho přiči-nění či se mu nelze vyhnout, něco ji-ného pak znamená pokušení vyhle-dávat zcela záměrně. Úmyslně bychomse mu totiž rozhodně vystavovat ne-měli. Znamenalo by to zcela zbytečnětančit nad propastí.Bože, dej nám bdělé srdce, dej nám srd-ce, které  s  Tvou pomocí nepodlehnepokušení, ale vytrvá ve spojení  s   Tebou!

AKTUALITY Z FARNOSTI

26. května — pondělí Památka sv. Filipa Neriho, kněze29. května — čtvrtek Slavnost NANEBEVSTOUPENÍ PÁNĚ31 . května — sobota Svátek Navštívení Panny Marie

A neuveďnás v pokušení

▲ Lukáš Volný

Májové pobožnosti: večer před mší svatou, ráno a v neděle po mši svaté4. 5. Během mší sv. v  7.30 a 9.30 bude udělování svátosti nemocných.

5.—1 1 . 5. Týden modliteb za nová duchovní povolání. Budeme se modlit běhemmší sv.

8. 5. Turnaj ve fotbale do 30 let — Ma(ra)dona cup. Začátek v  8.00 hod. mšísv., kterou celebruje ostravský místoděkan. Více informací u VaškaJíchy.

4

SVATÝ MĚSÍCEOldřiška (Ulrika) NischováNarodila se 18. 9. 1882 v  Mittelbiberachuv  Německu. Již v  dětském věku se vy-značovala hlubokou zbožností a  úsluž-ností. Chudobou domovabyla vychována ke skrom-nosti. Ve dvaadvaceti letechvstoupila v  Hegne na Bo-damském jezeře do klášteraMilosrdných sester svatéhoKříže. Tam přijala jménoUlrika, česky Oldřiška. Posložení prvních slibů v  roce1907 byla poslána za po-

mocnici do kuchyně v  Bühlu, kde  s  poko-rou konala nejtěžší práce. Později bylakuchyňskou sestrou v  domově sv. Vin-

cence v  Baden-Badenu.Žila prostým životem služeb-nice  s  heslem křížových sester:„Zcela Ukřižovanému a  tímzcela bližnímu, jako zástup-kyně Kristovy lásky.“ Prožívalamnohé slabosti, trvale mívalaznačné bolesti hlavy, které na-máhavá práce vždy zvětšovala,prožívala temnotu v  modlitbě

8. 5. Výlet pro děti.10. 5. Diecézní pouť rodin — Mariahilf.10. 5. 18.00 hod. — Přednáška Moravskoslezské křesťanské akademie — Vliv

rodičů na děti I. (první roky života) — o. Lukáš Engelmann.16. 5. Druhá svátost smíření našich prvokomunikantů — přede mší sv.

17.—18. 5. Pěší farní pouť na sv. Hostýn. Informace u manželů Kociánových ml.23. 5. Noc kostelů.

Předběžný program „Noci kostelů“ v  našem třebovickém kostele:16.00—18.00 program pro děti na faře

18.00 vyzvánění zvonů, májová pobožnost a mše svatá19.00—19.45 uvítání o. Lukášem, koncert scholičky a scholy19.45—20.30 individuální prohlídka kostela s  možností výstupu na věž20.30—21 .00 varhanní preludium, kytara, chvíle duchovní četby, prostor pro

tichou meditaci21 .00—22.00 pokračování individuální prohlídky kostela s  možností výstupu na

věž22.00—22.30 varhanní preludium, kytara, chvíle duchovní četby, prostor pro

tichou meditaci22.30—23.00 pokračování individuální prohlídky kostela s  možností výstupu na

věž23.00 adorace a závěrečné požehnání městu

5

Zrníčka z BibleMoc a moudrost Stvořitele člověk nevy-stihne, proto jej nelze ani zobrazit.

(Izajáš — překladatelský dodateku kap. 40)

Při příchodu Stvořitelově se i přírodamění a oslavuje ho.

(Izajáš — překladatelský dodateku kap. 41)

Neboť jako prášek na mis-ce vah je před tebou celýsvět a jako kapka rannírosy padající na zem.

(Kniha Moudrosti 11, 22)

A všichni vás budou nenávidět pro méjméno. Ale ani vlas z  vaší hlavy se ne-ztratí. Když vytrváte, získáte své životy.

(Lukáš 21, 17—19)

STŘÍPKYSetkánís  Ježíšem jako s naším mistrem (2. část)Exercicie v Koclířově, které vedl . P. El ias Vel la, exorcista z MaltyPtal se P. Velly jeden věřící: „Mohu dělatpraktiky REIKY?“ P. Vella mu odpově-děl: „Dělal by to Ježíš?“ Můžeme o  vě-cech mnoho diskutovat. Oblečme simysl Ježíše a  v  mém chování se objevíněkteré věci okamžitě. Začínám sechovat jako nový člověk, tímto způso-bem získávám přirozenost Kristovu a  tase stává i  mojí přirozeností. Takto sestáváme jemnými, odpouštíme, stává sepro nás přirozeným, že se nemusímevždy naštvat pro nějakou maličkost. Za-

čínám přemýšlet, jak to dělá Ježíš, začí-nám milovat způsobem, jak to děláJežíš, začínám milovat sebe, jak mě mi-luje Ježíš. Člověk se stává pokorným -„obléká si nového člověka“. Takto sepřirozený člověk mění v  člověka du-chovního.Text z  Bible: Bůh mluví k  sedmi círk-vím. Církve se tehdy nacházely na úze-mí tehdejšího Řecka v  dnešním Tu-recku. Církvi v  Efezu (Zj 2, 4—5) — četbatextu: Ale to mám proti tobě, že už nemáš

a  s  tím spojené pochybnosti ve víře.V polovině července 1912 byla přijata dosesterské nemocnice v Hegne s těžkýmonemocněním plic. Poslední měsícesvého života strávila v odevzdanosti doBoží vůle. Nebylo jí ani třicet let, když8.   května zemřela na tuberkulózu.Její beatifikační proces začal v roce 1951 .Na její přímluvu byla jedna žena uzdra-

vena z nevyléčitelné cirhózy jater. Kdyžji pak 1 . 1 1 . 1987 v Římě papež Jan Pa-vel  II. blahořečil, vyzvedl ji jako příkladpokorné Boží služebnice, na níž nebylopatrno nic mimořádného. Jakoby na níchtěl Bůh ukázat, že i nejprostší člověkmůže dojít ke svatosti, a to láskou.

▲ zpracováno podle knihy Rokse svatými a internetu

6

ROZHOVOR TROCHU J INAKLidé v našífarnosti — farnírada

takovou lásku jako na počátku. Rozpomeňse, odkud jsi klesl, navrať se a  jednej jakodřív. Ne-li, přijdu na tebe a  pohnu tvýmsvícnem z  jeho místa, jestliže se neobrátíš.Jedná se tu o  neustálé pokání, pokraču-jící obrácení. I   když mám vyleštěné bo-ty, nalepí se na ně časem prach, musímje znovu vyčistit — činím pokání. Pad-nu, protože kráčím, ale jsem  s  Ježíšem.Příklad: fotbalový zápas — některý hráčupadne, ale okamžitě vyskočí a  pokra-čuje ve hře. Je důležité, když se stane, žepadneme, abychom ihned vstali a  po-kračovali dál. Je důležité nepadat, alenaše lidská přirozenost je slabá, a  to jevelmi důležitá chvíle, neboť ten zlý sebude snažit, abych ztratil naději. Kdyžpadneme, dovolme Ježíši, aby nám od-pustil, a  my jdeme zase dál. Nebojte sepádů! Není tragické, že padáme, ale tra-gické je, když po pádu nevstanemea  nepokračujeme v  cestě. Snadno ztrá-címe kuráž, mnohdy se v  životě ne-cháváme odradit. Teď jsme nadšeni. Až

se vrátíme zpět domů, snadno se může-me nechat různými věcmi odradit.Moudrý člověk se ale odradit nenechá,neboť má Ježíše.(Zj 3, 14—16) — četba textu: „Vím o  tvýchskutcích, nejsi studený ani horký. Kéž bysbyl studený nebo horký!“ Vzpamatuj setedy a  čiň pokání. Jestliže nebudeš činitpokání, pohnu tvým svícnem z  místa!To je strašné, člověk v  průměrnosti,člověk, který nemá nadšení. Mnozíkřesťané často zůstávají tam, kde jsou,nedělají nic, aby byli obnoveni. Nejsoustudení ani horcí, nejdou za Ježíšem.Představuji si křesťana, který sedí nažidli a  neví co má dělat, nejde dopředua  ani zpátky. Jestli jste přijeli na reko-lekce, znamená to, že chcete krá-čet  s   Ježíšem. Když se zpět ocitneme vestejných  okolnostech a  strukturách ponávratu domů, je snadné se zastavit.Skrze toto slovo nás Ježíš varuje,abychom neupadli do prostřednosti.

▲ připravil Radim Prokop

Dnes přerušíme seriál rozhovorů  s  lid-mi v  naší farnosti, ale zase ne tak zcela.Několik otázek a  odpovědí zazní. Je tototiž jen pár týdnů, kdy byli novějmenováni členové farních rad. Záro-veň složili slavnostní slib, že budou pra-covat pro dobro farnosti i  celé církve.Svým způsobem se tak stávají veřejný-mi osobami, protože se předpokládá, žese na ně budou moci farníci obracetv  různých záležitostech a  mnohdy bu-

dou vytvářet i  jakousi spojnici mezi ni-mi a  farářem.A  tak není od věci, aby hned na začátkujejich „mandátu“ všichni věděli alespoňzákladní informace o  tom,  s   jakýmizkušenostmi do rady vstupují a  co jejejich základní motivací vůbec v  raděbýt. V  průběhu času budou mít všichnidostatek prostoru, aby se rozpovídali,neboť každého z  nich čeká v  budoucnuv  Maně samostatný rozhovor. Dnes se

7

tak jedná spíše o  dotazníkovou formuse čtyřmi základními otázkami (oborstudia, pracovní zkušenosti, zkušeno-

sti  s   členstvím v  obdobách farní rady,co radní od svého členství v  radě oče-kávají), jež jsou pro všechny stejné.

Ekonomická radaDagmar Juřenová vystudovala v  oblastiekonomie. Celou svou pracovní kariérustrávila na finančních úřadech v  Opavěa  Ostravě-Porubě. Od roku 2010 je za-stupitelkou Úřadu městského obvoduv  Ostravě-Třebovicích a  je zde rovněžčlenkou finanční komise. Na otázku, coby chtěla přinést do ekonomické rady,odpověděla: „V  ekonomické farní raděbych mohla uplatnit některé nabyté zna-losti jak z  finančního úřadu, tak i  ze za-stupitelstva a  dále bych se chtěla snažito  pokračování dobrého díla v  tak ‚živéfarnosti‘, která mě velmi dobře přijala.“

Petr Kocián vystudoval v  oboru elek-tro-silnoproud. Aktuálně se zabývá ser-visem požárních signalizací, tedy slabo-proudem. Má také další bohaté tech-nické zkušenosti, a  to nejen v  oblasti„elektro“. S  farními ani podobnými ra-dami dosud zkušenosti nemá. Jeho od-

pověď na otázku, o  co se chce v  raděa  farnosti snažit, odpověděl:   „O  dobřefungující farnost a  mezilidské vztahy v  ní.A  to vím, že to nebude vůbec  lehké…“

Lukáš Volný vystudoval křesťanskouvýchovu a  speciální pedagogiku. Ak-tuálně pracuje v  neziskovém sektoru,a  to jako ředitel Charity Hlučín. Zá-roveň se soukromě věnuje lektorovánía  supervizi v  sociálních službách. Zku-šenosti podobné členství v  radě mánapř. jako předseda Sociální komise přiMěÚ v  Hlučíně nebo jako člen Pro-gramového výboru MAS Hlučínsko. Dorady přichází  s   tímto: „Chci udělat ma-ximum pro to, aby byla naše farnost prosvé členy rodinou, pro hledající světlem,pro strádající útěchou a  pomocí a  provšechny znamením, že i   dnes má cenu věřitv  Boha. Přitom se chci snažit být maxi-málně poctivý, otevřený a  tolerantní.“

PastoračníradaPetr Kocián a  Lukáš Volný jsou zároveň členy rady ekonomické, takže již na otázkyodpověděli.Lenka Volná vystudovala obchodníakademii a  v  současnosti je na mateřskédovolené. Předtím se v  Diecézní charitěostravsko-opavské věnovala projektuAdopce na dálku na Ukrajině. Zkuše-nosti z  jakýchkoliv oficiálních rad do-sud nemá, zkušenosti z  organizováníaktivit ve farnosti ano. A  proč přijalačlenství v  radě? „Chci svým členstvím v  ra-dě ukázat na to, že naše farnost je rodinou.

Každý člen rodiny má jiný názor, jiný způsobvíry, jinou představu o  životě, o  svém místěve světě. Pokud má rodina krásně fungovat,musí každý člen vyjít ze sebe a  podívat se nadruhého jako na vzácnou bytost. Je to celo-životní úkol a  nikdo z  nás  s  ním nikdy ne-bude u  konce. Mým přáním je, aby se každýčlověk v  naší farnosti cítil milovanouvzácnou bytostí velké rodiny. A  pokud tomubudu moci přispět, bude mi ctí.“

8

Ivo Křížka vystudoval, mimo jiné, obo-ry křesťanská výchova a  sociální práce.Aktuálně pracuje v  sociálních službách,a  to jako vedoucí Charitního domu sv.Benedikta Labre, což je nízkoprahovédenní centrum pro osoby bez přístřeší.Uvádí, že zkušenosti podobné členstvíve farní radě má jen minimální. A  jehopohled na poslání farního radního jetento: „Mně osobně se líbí myšlenka, žev  prvé řadě člen rady má pomáhat du-chovnímu správci, a  to především budová-ním hezkých vztahů ve farnosti — tohle jepro mne obrovská výzva, se kterou mámsám problém, tzn. vnímat lidi v  okolí, zají-mat se o  jejich potřeby, naslouchat jima  pomáhat…“

Bronislava Volná vystudovala učitelstvípro 2. stupeň základní školy a  jako uči-telka pracuje celou svou profesní karié-ru. Nemá přímo zkušenosti z  účastiv  nějaké radě, nepočítáme-li činnostv  redakční radě Many od jejího založenív  roce 2005 a  činnost ve „společenstvístřední generace“. A  jak ona vidí, co bychtěla svou účastí přinést do rady? „Dá-li Pán, pomáhat tam, kde mi budou stačitsíly. Pokračovat v  práci v  oblasti Manya  farní knihovny, snažit se, aby fungovalospojení: otec—rada—farníci a  zpět. A  pře-devším na radě připomínat, že farnost jejako „vícegenerační rodinný dům“, kde jepotřeba vzájemné tolerance, ohleduplno-sti a  úcty.“

Margareta Špoková absolvovala vzdě-lání ekonomické a  pracovní zkušenostimá nejen z  oblasti administrativy. Takéona se aktivně zapojuje do činnosti„společenství střední generace“ a  má

také zkušenosti z  práce  s  mládeží. Ječlenkou Karmelitánského třetího řáduv  České republice. Svůj úkol v  pasto-rační radě vidí takto: „V  pastorační raděfarnosti budu pomáhat knězi v  pastoraci,plnit úkoly mně uložené a  vytvářet hezkévztahy v  celé farnosti. Sloužit modlitbou,životem ve společenství a  činnou aktivitouve farní rodině. Všemi dary, láskou a  vel-kodušností přijímat přicházející odjinud.V  duchu karmelitánské spirituality hlu-bokým pohledem víry (kontemplace) při-spívat všem na cestě následování JežíšeKrista.“

Václav Jícha vystudoval obchodní aka-demii. V  současnosti pracuje v  CharitěOstrava jako vedoucí noclehárny Cha-ritního domu sv. Františka. Z  pastoračnírady dosud zkušenosti nemá, alev  rodné farnosti (Ostrava-Pustkovec —pozn. redakce) se podílel na rozhodo-vání o  pořádání duchovních akcí, jejichorganizování a  následné přípravě. A  coon a  farní rada? „Každopádně chci dopastorační rady (a  také do celé farnosti)přinést dobrou náladu Také mohu působitjako prostředník mezi pastorační radoua  ministranty a  předkládat návrhy mi-nistrantů pastorační radě. A  také plnitúkoly, které mi zadá pastorační rada.“

Marie Balíková vystudovala obory po-rodní asistentka a  komunitní péčev  porodní asistenci. Aktuálně pracujejako asistentka pedagoga na Biskup-ském gymnáziu. Zkušenosti, které bybyly podobné členství v  pastorační radědosud nemá. Své místo v  radě pak vidítakto: „Díky účasti v  radě zde mohu při-nést zkušenosti do práce s mladými v naší

9

farnosti (organizování chaloupek, mikro-chaloupek) a také navrhovat aktivity, kte-ré je mohou obohatit. Také bych v rámci

rady chtěla podporovat aktivity dospělýchpřipravujících se na křest a první svatépřijímání.“

Děkujeme všem členům rad za odpovědi a vyprošujeme jim hojnost Božího požeh-nání do jejich služby!

Lukáš Volný, Petr Kocián — členové ekonomické a pastorační rady, Dagmar Juřenová — členkaekonomické rady, Margareta Špoková, Bronislava Volná, Ivo Křížka, Lenka Volná, Marie Balí-ková a Václav J ícha — členové pastorační rady

Neprosím o  zázrak, Pane Bože, nýbržo  sílu pro všední den.Nauč mě umění malých kroků.Daruj mně jemný postřeh, abych po-chopil, co je prvořadé a  co je druhořadé.Dej mi poznat, že blouznění o  minulostinebo budoucnosti nepomáhá dál.Ochraň mě před naivní vírou, že v  živo-tě musí jít všechno hladce, a  daruj mistřízlivé poznání, že těžkosti, porážky,neúspěchy a  zvraty jsou samozřejmýmdoplňkem života, kterým žijeme a  zra-jeme.Připomeň mi, že srdce často stávkujeproti rozumu. Pošli mi v  pravou chvíli

někoho, kdo má odvahu říci mi pravduv  lásce.Nenech mě nevšímavým k  tomu, kdomě miluje.Víš, jak velice potřebujeme přátelství.Dej, abych k  této nejkrásnější, nejris-kantnější a  nejjemnější věci života do-rostl.Vím, že mnohé problémy se vyřeší tím,že nedělám nic, dej mi trpělivost, abychuměl čekat.Nejdůležitější věci si člověk neříká sámsobě, jsou mu řečeny.Nedávej mi, co si přeji, ale co potřebuji.Nauč mě umění malých kroků.

Neprosím o zázrak

▲ z  myšlenek Antoinede Saint—Exuperyho

Cíl pro ministranty na měsíc březen bylzcela jasný. Přijet za otcem Janem doBohušova a  ministrovat zde při mši

svaté. A  tak jsme se v  sobotu 21 . března,hned po duchovní obnově ve farnosti,vydali na cestu za otcem Janem. Na ces-

Kadidlo a řízky

1 0

tu se vydalo ,,sedm statečných“. Do Bo-hušova jsme přijeli kolem osmé večer,a  tak jsme hned otce pozvali na večeři.

Od dobrých lidí ve farnosti jsme totiždostali na cestu 1 1 řízků. Otec si  s   námirád pochutnal. Následující den se ně-kteří z  nás vydali  s   otcem Janem naokružní cestu po jeho farnostech, kdejsme slavili celkem tři mše svaté. Nako-nec jsme se v  1 1 hodin všichni sešli v  ko-stele v  Bohušově, kde jsme udělali krás-nou liturgii  s   kadidlem. Kadidlem jsmeopravdu nešetřili, takový dým farníci

asi dlouho nezažili. Po mši svaté násotec Jan pozval na oběd. A  opět bylypřekvapivě řízky. Po obědě někteří ještědojídali zásoby z  domova. Nejčastějikluci z  batohů vytahovali řízek  s  chle-bem, který měli připravený od mami-nek na cestu. Během víkendu jsme za-žili spoustu legrace a  každý z  nás už mělřízků docela dost ☺. Před odjezdemsi  s   námi ještě otec Jan zahrál jednu hrua  pak nám udělil požehnání na cestu.

Byl moc vděčný, že jsme přijeli. Všechnyve farnosti pozdravuje a  všem žehná.

▲ Vašek Jícha

REMEMBER – PAMATUJ!V  sobotu 8. března 2014 proběhl 2. roč-ník celostátní vzpomínkové akce RE-MEMBER – PAMATUJ.Náš kostel byl jedním z  míst, kde se ko-nal koncert vokální hudby jako připo-menutí tragických událostí z  roku 1944.Vystoupil Ženský komorní sbor Dobro-slava Lidmily ze Svinova a  pěvecký sborGymnázia Olgy Havlové z  Poruby.

Jednotlivé písně byly prokládány čte-ním úryvků z  knihy Čtyři kousky chle-ba, což umocňovalo už tak silný zážitek.V  závěru vystoupila předsedkyně Ži-dovské obce paní Milena Slaninová.Je třeba připomínat si minulost, kdytragicky vyhasly životy nevinných lidí,a je třeba na to nezapomínat!

▲ Alenka

Náš kostel Nanebevzetí Panny Marie seletos opět připojí k  mnoha dalším ko-

stelům a  modlitebnám v  celé republicea  nabídne své prostory návštěvníkům

Připravujeme Noc kostelů

1 1

v  pátek 23. května v  době od 18.00 do24.00 hodin. Bude možnost zúčastnit semše svaté, prohlédnout si interiér ko-stela včetně zákristie, varhan, věže

a  zvonů, zúčastnit se doprovodnéhoprogramu, nebo prostě jen na chvíli„vypnout“ a  v  posvátném prostoru kli-du a  ticha meditovat a  relaxovat .

▲ B. V.

PředškoláciV  naší farnosti mají své místo dospělíi  děti. Ráda bych zmínila, že svůj pro-stor zde mají i  předškoláci.Jak vlastně probíhá výuka náboženstvípro předškoláky? K  tématu, které seprobírá, je vždy připravený program,který zaujme nejen děti. Výuky se totižspolu  s  dětmi účastní také jejich rodiče,prarodiče či jiný doprovod. Děti jsouv  kolektivu svých kamarádů a  učí seformou hry. A  nejen to. Protože výukaje pro děti dobře srozumitelná, na jed-notlivých příbězích a  situacích se naučírozpoznávat, co je v  životě dobré a  cone.Součástí výuky je i  „tvoření“, kdy dětik  danému tématu vytvářejí konkrétní

věc, či malují obrázky. Toho se rádiúčastní i  školáci, kteří docházejí na vý-uku náboženství. Své výtvory pak spo-lečně přinášejí jako obětní dary při mšisvaté pro děti.Ráda bych něco prozradila… Už brzy seděti dočkají překvapení! „Někdo“, čisnad „něco“, se stane součástí výuky…Brzy se představí dětem a  potom… alevíce se děti dozvědí na výuce ☺.Výuka náboženství pro předškolákyprobíhá na faře každou středu od15.   hodin. Pokud máte děti, přijďte sepodívat. Pokud děti nemáte, přiveďtesvá vnoučata ☺. A  od září se můžemevídat pravidelně.

▲ Alenka

Květen – měsíc Panny MarieTaké letos uvádíme u této příležitosti jednu z  retro básniček, které družičky recitovalyv  našem kostele při májových pobožnostech.

Spěchám ku Marii Panněv  třebovický chrám.V  rukou nesu květy,v  srdci lásku mám.

Tolik dětí venku běhá,málokteré her svých nechá,aby přišlo k  Matce Boží,která na ně s  láskou čeká.

Za všecky Tě prosím,svatá Máti Boží,za všecky Tě miluji,k  nohám květy složím.

Autor neznámý, jedná se o lidovou tvo-řivost našich předků.

▲ B. V.

1 2

OKÉNKO PRO DĚTI

Biblická hádankaZ  čeho starozákonní lid tkal látky pro oděvy a čím je barvil?

Odpověď na bibl ickou hádanku z  minulého čísla

VESELÝPři přednášce o  škodlivosti alkoholu sepřihlásil student do diskuze: „To je po-řád řečí kvůli alkoholu! A  přitom větši-na epidemií je z  vody!“

„Co tu děláš? Když jsem se tě ptal, jestlipůjdeš na pivo, tak jsi říkal, že ne!“ „Tobyl taky nápad, ptát se mne před man-želkou!“

Společensky unavený pán ulehl v  parkuna lavičku. Jde kolem policista a  zatře-se  s   ním: „Člověče, vstávejte! Tady ne-můžete ležet!“ „Ležet já náhodou mů-žu,“ odpoví pán. „Jít nemůžu…“

Přijde notorik do prodejny lahůdek:„Prosím vás, máte okenu?“ „Ne.“ „A  to siříkáte lahůdky?“

MODLITBAModlitba hledajícího

Zdravím vás, kamarádi!

Svátek nekvašených chlebů, velikonoce,pascha, hebrejsky pesach slavil staro-zákonní lid jako největší svátek. Byla tooslava vysvobození z  egyptského otroc-

tví. Při hostině se jedl velikonoční be-ránek a  nekvašené chleby, tak jako kdyžjejich předkové neměli čas nechat chle-ba vykynout, když prchali z  Egypta.

Bože, nebeský Otče, ty víš, že se snažímnajít své místo v  životě. Jestliže mě vo-láš do manželství, prosím tě: Osvěť mě,abych rozvážně usuzoval a  správně roz-hodoval. Ať nehledím na krásu, na bo-hatství nebo na jiné hmotné výhody. Aťraději přihlížím k  zdraví duše i  těla, ale

především ať hledám oddanost Bohua  ušlechtilost srdce. Nedopusť, aby v  mémbudoucím manželství byla ohrožena mojevíra a  spása mých dětí. Bože, žehnej námdvěma, i  když se snad ještě neznáme.Přeješ-li si, abychom jednou byli svoji,veďnás už nyní po svých cestách.

1 3

S  — jako svatořečení(kanonizace)Svatořečení je slavnostní prohlášení, žetento člověk žil podle evangelia, je v  ne-bi a  tím pro nás může být velkým vzo-rem a  přímluvcem.K  tomu, aby byl zemřelý svatořečený,musí být prozkoumány různé doku-

menty a  měly by se stát dva zázraky najeho přímluvu. Každý z  nás má v  nebipřímluvce svého jména a  spoustudalších. Před pár dny byl svatořečen JanPavel II., kterého určitě znají vaši rodi-če. Nechejte si o  něm povyprávět.

Jan Pavel II. se  narodil jako Karol Woj-tyla v  sousedním státě. Víš ve kterém?Vylušti hádanku, číslo v  závorce ti na-poví, kolikáté písmenko tvoří tajenku.Opak lži _ _ _ _ _ _ (1 .)Opak zbabělosti _ _ _ _ _ _ (1 .)Opak nenávisti _ _ _ _ _ (1 .)Opak smutku _ _ _ _ _ _ (5.)Opak ošklivosti _ _ _ _ _ (1 .)Opak pýchy _ _ _ _ _ _ (2.)

Karol byl kluk jako každý jiný. Nej-častěji mu říkali Lolek. Moc rád hrálfotbal. Dokážeš ze středu tohoto balónudojít ven?

Karolovi v  devíti letech umřela ma-minka. Vzpomíná na víru svého ta-tínka: „Moje dětství je spojeno  s  po-stavou tatínka. Viděl jsem, jak na sebebyl náročný. Viděl jsem, jak poklekalk  modlitbě. A  tento příklad byl pro měmoc důležitý. Díky němu jsem ucítilvolání k  povolání kněžství.“ „Jednoumě vzal tatínek na pouť k  Panně Mariia  chtěl, aby se ona stala mojí ma-minkou, když ta moje umřela. A  ják  Panně Marii, Matce Boží, přilnul ce-lým srdcem.“

Tak jako byla Matka Boží maminkouPánu Ježíši, tak je maminkou každémuz  nás. Nakresli klukovi cestu až k  ní.

1 4

Modl itba s  prosbou o ochranu Panny MariePod ochranu tvouPod ochranu tvou se utíkáme, svatá Boží Rodičko.Neodmítej naše prosby v  našich potřebách,ale ode všeho nebezpečí vysvoboďnás vždycky,Panno slavná a požehnaná!Paní naše, prostřednice naše, orodovnice naše,u Syna nám smilování vypros,Synu svému nás doporuč,k  Synu svému nás doprovoď.

Všechny, za které se tuto modlitbumodlíš, nakresli pod plášť Panny Marie.

Věděli jste, že kapka krve Jana Pavla II. je v  kostele sv. Ducha v  Zábřehu?

Novéna svatého Jana Pavla II. nejen mladým lidem„PŘIJMĚTE DUCHA SVATÉHO A  BUĎTE SILNÍ VE VÍŘE“Každý den (nejlépe od slavnosti Nanebevstoupení Páně 29. 5.) věnuj pár minut roz-jímání nad úryvkem, otázkami a  modlitbou k  Duchu sv.

1 . DEN — PŘI JALI JSTE DUCHA, KTERÝ Z  VÁS UČINIL BOŽÍ SYNY(Řím 8, 15) Jsou to slova, která nás uvádějí do nejhlubšího tajemství křesťanskéhopovolání. Jak nebýt udiven touto úžasnou perspektivou?— Kdo vlastně jsem? Co mohu udělat sám? Co všechno uděláme spolu  s  Bohem?

2. DEN — OTCOVA LÁSKA NÁS ZVE DO SPOLEČENSTVÍ S  NÍM„Přijali jste Ducha, který z  vás učinil Boží syny.“ (Řím 8, 15) Pohleď, jak velikou lás-ku ti Otec daroval. Byl jsi nazván Božím dítětem a  skrze křest jím skutečně jsi.(srov.   l Jan 3,1 ) Otcovská láska tě zve do niterného a  hlubokého společenství  s   Ním.— Jak často jsi tváří v  tvář k  Otci? Poznáváš ho, raduješ se z  Něho a  s  Ním?

3. DEN — SYNOVÉ BOHA, TO JSOU LIDÉ ZNOVUZROZENÍ KŘTEM A  POSÍLENI BIŘMO-VÁNÍMStávají se prvními budovateli nové civilizace, civilizace pravdy a  lásky. Jsou světlemsvěta a  solí země. Svět, který hledá cesty zodpovědnějšího přístupu k  životu, hledátaké ty, kteří umějí vést život opravdových Božích dětí. Ty jsi Božím dítětem!— Uvažoval jsi o  tom, že máš tomuto světu co dát? 

4. DEN — JAKO DĚDICTVÍ ZÍSKÁVÁME DAR VĚČNÉHO ŽIVOTA„Protože jste synové, poslal Bůh do našich srdcí Ducha svého Syna, Ducha, který

1 5

volá ‚Abba, Otče‘. Tak už nejsi otrok, nýbrž syn, tedy z  moci Boží dědic.“ (Gal 4, 6—7)Jaké je to dědictví, o  kterém mluví apoštol Pavel? Jde o  dar věčného života, ale zá-roveň o  úkol mít v  hlubině svých srdcí touhu po vysokých ideálech.— Čeho chceš v  životě dosáhnout a  co pro to děláš? Pomáhají ti tyto ideály dosáh-nout věčného života?

5. DEN — SVATOST JE ZÁKLADNÍ DĚDICTVÍ SYNŮ BOŽÍCH.Svatost je královská cesta, kterou nám ukázal sám Ježíš. Mladí, „buďte dokonalí, ja-ko je dokonalý váš nebeský Otec.“ (Mt 8, 48) Nebojte se být svatými. Leťte do vy-sokých výšek, buďte mezi těmi, kteří míří k  hodnotám hodných Božích dětí.Oslavujte Boha svým životem.— Co pro tebe znamená Boží vůle? Jak ji poznáváš a  žiješ?

6. DEN — DĚDICTVÍ BOŽÍCH SYNÚ PŘINÁŠÍ BRATRSKOU LÁSKU„Milujte se navzájem, jako jsem já miloval vás.“ (Jan 15, 12) Když vzýváme Boha jakoOtce, není možné nevidět v  každém člověku bratra, který má právo na naši lásku.Není to právě to, co svět dnes potřebuje? Uvnitř národů je silně zakořeněno přáníjednoty, která boří zdi lhostejnosti a  nenávisti. Na vás, mladé, připadá velký úkol:vybudovat spravedlivější a  zodpovědnější společnost.— Máš někoho,   s   kým si nerozumíš? V  duchu se postav před tohoto člověka a  řeknisi větu Ježíše: "Jako jsem já miloval vás."

7. DEN — SVOBODA JE SOUČÁSTÍ DĚDICTVÍDalší výsadou dětí Božích je svoboda. Je to dar, který Stvořitel vložil do našich ru-kou. Je to dar, který je třeba správně užívat. „Poznáte pravdu a  pravda vás učinísvobodnými.“ (Jan 8, 32) „Já jsem cesta, pravda a  život.“ (Jan 14, 6) 

8. DEN — KDE JE DUCH PÁNĚ, TAM JE SVOBODASvoboda je dar a  zároveň úkol každého křesťana. Pamatujte si: „Nepřijali jste duchaotroctví.“ (Řím 8, 17) „Kde je Duch Páně, tam je i  svoboda.“ (2 Kor 3, 17)— Hřích se staví proti Bohu tím, že říká „Ne, nechci.“ Když je Bůh tvým Otcem,dokážeš zaujmout jasný postoj „Ne“ ke hříchu a  všemu, co k  němu vede?

9. DEN — DĚDICTVÍ BOŽÍCH SYNŮ PŘI JMĚTE S  VDĚČNOSTÍ A  ODPOVĚDNOSTÍPak se svět bude stále více stávat jedinou velikou rodinou Božích dětí. Na cestuBožího dětství se vydáváme a  o  doprovázení prosíme tu, která byla naplněna Du-chem svatým. Skrze tohoto Ducha svatého porodila Mesiáše pro celý tento svět.Ducha svatého spolu  s  apoštoly a  uprostřed nich vyprošuje církvi, kterou Ježíš za-ložil.— Archanděl Gabriel řekl Marii: „Duch svatý na tebe sestoupí a  moc Nejvyššího tězastíní.

1 6

OKÉNKO PRO RODIČEModlitby matekDne 8.března 2014 se v  kostele SvatéhoDucha v  Ostravě—Zábřehu uskutečnilodiecézní setkání Hnutí modliteb matek.Toto setkání začalo mší svatou, kteroucelebroval biskup František Lobkowicz.Po mši svaté byl dán prostor pro svě-dectví maminek (a  to byla síla ). Natěchto svědectvích bylo vidět, jak jsoumodlitby matek potřebné a  důležité.Pán Bůh zaplať za ně.Po těchto svědectvích následovaly mod-litby matek  s  odevzdáváním dětí a  man-

želů Pánu Ježíši. Toto byl velký du-chovní zážitek — vidět více než 200maminek, jak předstupují před Nejsvě-tější svátost a  s   vírou a  nadějí ode-vzdávají své blízké.Nakonec jsme se všechny odebraly doPastoračního centra a  u  dobrého jídlaa  pití jsme si popovídaly a  seznámilyse  s  ostatními maminkami.Těšíme se na další setkání MM.

▲ za maminky z naší farnosti J. T.

Porodíš syna a  dáš mu jméno Emanuel.„ Maria řekla: „Ano, souhlasím.“ Je to anobez ale...

Modl itbaVzývání Ducha svatéhoPřijď, Duchu moudrosti, a  osvěť náš rozum, abychom stále jasněji poznávali Kris-tovo učení, zapal naše srdce, abychom se radovali z  jeho velikosti a  krásy, posilninaši vůli, abychom podle něho stále dokonaleji žili.Přijď, Duchu rozumu, a  nauč nás veškeré pravdě; abychom alespoň trochu po-chopili, jaká je šířka a  délka, výška a  hloubka nekonečné moudrosti a  vědomostiBoží.Přijď, Duchu rady, a  nauč nás v  každé životní situaci správně se rozhodnout pro to,co je ke cti a  slávě Boží a  co prospěje ke spáse našich duší.Přijď, Duchu síly, a  posilni naši statečnost a  odvahu, abychom se nebáli překážeka  s  tvou pomocí vykonali, co od nás Bůh žádá.Přijď, Duchu umění, a  nauč nás správně rozeznávat řád hodnot, stupnici dober,abychom pro dobra menší neodmítali hodnoty vyšší, pro dobra hmotná hodnotyduchovní.Přijď, Duchu zbožnosti, a  prohlubuj v  nás synovskou důvěru dětí Božích, zdoko-naluj naši modlitbu, abychom se k  Bohu obraceli vždy upřímně a  s  naprostou dů-věrou.Přijď, Duchu bázně Boží, a  naplň nás láskyplnou věrností, abychom přemáhalihřích a  vše, co nás odvádí od Boha.

▲ Lenka Volná

1 7

TEOLOGICKÉ OKÉNKOZápolenío naději a lidskou důstojnostMilí přátelé, dnes jsem si dovolil použítjako název teologického okénka názevnové knihy mého oblíbeného teologaCtirada Václava Pospíšila. Dlužno říci,že jsem ji ještě nečetl. Čeká v  polici nasvůj okamžik, který nastane tehdy, ažobrátím poslední stranu Freudova Vý-kladu snů. Ale vždy, když kolem pro-cházím, dívám se na ni se skutečnounedočkavostí. Pevně věřím tomu, že mikniha Zápolení o  naději a  lidskou dů-stojnost pomůže upevnit a  vytříbit ná-zor na napětí mezi katolickou teologiía  evoluční teorií. Sám považuji toto na-pětí za zbytečné a  způsobené předevšímjakousi apriorní nedůvěrou z  oboustran.Prof. Pospíšil zmapoval díla našichteologů především mezi lety 1850 až1950, která se vztahem teologie a  evolu-ce zabývají. A  podle všeho to vypadá, žev  knize je skryto nejedno překvapení.Možná se ukáže, že přesvědčení o  jedno-značném odmítání evoluční koncepcevzniku druhů a  člověka katolickouteologií může být způsobeno primárněneznalostí. Je zde skutečně tak nepře-konatelný rozpor? Jak se k  celé věcistaví učitelský úřad církve? Věřím, žei  mezi čtenáři Many jsou mnozí, kteří sityto otázky kladou. Už ani nespočítám,kolika debat jsem byl svědkem či účast-níkem, kdy z  jedné strany padaly argu-menty ve stylu „já nepocházím z  žádnéopice“, a  ze strany druhé něco o  „infan-tilních biblických pohádkách o  stvořenísvěta“.

Proto jsem rád, že vyšla kniha, která sefundovaně této problematice věnuje. JižJan Pavel II. si uvědomoval, že vztahrozumu a  víry musí být přátelský, do-plňující se a  spolupracující. Doklademje také jeho encyklika Fides et ratio.V  jejím úvodu se píše: „Víra a  rozumjsou jako dvě křídla, jimiž se lidskýduch pozvedá k  nazírání pravdy.“

Po přečtení Pospíšilova mnohoslibnéhotitulu se Vám jeho základní myšlenkypokusím zde v  teologickém okénkuzprostředkovat. Vždyť touha „přijít vě-cem na kloub“ není v  rozporu  s  Božímzáměrem, jak opět uvádí Fides et ratio:„Touhu poznat pravdu a  nakonec po-znat Boha samého vložil totiž do lid-ského srdce Bůh, aby člověk tím, že po-zná a  bude milovat Boha, mohl dosáh-nout také plné pravdy o  sobě samém.“

▲ Lukáš Volný

1 8

MANA – Měsíční Aktuality Naší fArnosti, vydává Římskokatolická farnost Ostrava-Třebovice,V  Mešníku 5100, 722 00 Ostrava-Třebovice, tel.: +420 596 964 942

http://trebovicka.farnost.cz, http://www.facebook.com/trebovicka.farnost

Evidenční číslo: MK ČR E 16325Kontaktní osoba: Dalibor Vitásek, e-mail: [email protected]

Náklady na výrobu a  tisk jsou 10 Kč

Uzávěrka příštího čísla je 15. 5. 2014

RECEPTÁŘMrkvový koláč s  kokosemPotřebujeme:250  g polohrubé mouky, 120  g cukru,3  vejce, 3 až 4 mrkve, 1 dl oleje, 80  gmletého kokosu, 1 sáček kypřicího práš-ku, šťáva a  kůra z  1 citronuVajíčka vyklepneme do hlubší misky,přisypeme cukr (použila jsem krupi-cový) a  vyšleháme do pěny. Postupněpřidáváme olej a  citronovou šťávu. Kdyžmáme ušleháno, přisypeme kokos,jemně nastrouhanou mrkev (3 středněvelké mrkve stačí), mouku smícha-nou  s  kypřicím práškem a  citronovoukůru. Těsto dobře promícháme a  nalije-me do pekáče. Zvolíme ten  s  vyššímokrajem (délka asi 30  cm) a  vyložíme jejpečicím papírem. Pečeme při 175 °C asi30 minut. Ke konci pečení píchneme dotěsta špejlí a  ujistíme se, že je moučník

hotový (špejleje hladká, těstose na ni nepři-chytilo).Upečený a  vy-chladlý koláč polijeme citronovou po-levou.

Citronová poleva:1 50  g moučkového cukru, 2 polévkovélžíce citronové šťávy, 1 polévková lžícehorké vodyCukr nasypeme do menší misky, přidá-me citronovou šťávu a  horkou vodu.Metličkou nebo el. mixerem prošlehá-me, aby se ingredience dobře promí-chaly a  poleva byla pěkně hladká.

Dobrou chuť!