0909Dergi

7/25/2019 0909Dergi

1/51

EYLL 2009 Say: 489 Fiyat: 3.5 TL

.Allah Niin Grlemez ve Elle Tutulamaz?

.Her Baktmz Yerde Onu Gryoruz

.Gerek Yolu, Trk Dolu

7/25/2019 0909Dergi

2/51

NDEKLER

Aylk Kltrel veSiyasi Dergi

Onur Bakan:Dr. Refet Kayseriliolu

Sevgi Yaynlar Tic.Ltd.ti. adnaSahibi ve Genel Yayn Mdr:

Ayegl Kayseriliolu

Yaz leri Mdr:zen Kayseriliolu

Yayn Kurulu:Gngr zyiitNelda Bayraktar

Hale rkmezgil

Haberleme Sorumlusu veOkur/Abone likileri:

Kazm Erdemolu0212 252 85 850542 676 83 47

Faks: 0212 249 18 28P.K: 471 Beyolu/stanbul

Ynetim Yeri:Oba Sok. Silla Ap. No: 7/1

Cihangir/stanbulBask:

Inklap Kitabevi San. Tic. A..obaneme Mah. Sanayi Cad.

Altay Sok. No:8 Yenibosna/stanbul

Fiyat: 3.5 TLYllk Abone: 40 TL

Yurt D: 50 TL

Allah Niin Grlemez ve

Elle Tutulamaz? ................................... 2Dr. Refet Kayseriliolu

Her Baktmz YerdeOnu Gryoruz ................................... 5Ahmet Kayseriliolu

Gerek Yolu, Trk Dolu ................... 13

Gngr zyiit

Tongu Hakknda - 2 ........................ 14Yaln Kaya

Astral Seyahat Ortamlar .................. 24(Astral Seyahatler)Zuhal Voigt

Melike Demira ile Sylei ................ 32Ayegl elikkol

Kutular inde YaamannDayanlmaz Arl(Eski Gnnn Son Saatleri) ................ 38

Thom Hartman/Arn nan

Ufo Kongresinden zlenimler III ......... 43Rengin zer

Zihninize Fisiksel Bir AvantajSalayn ........................................... 46

eviri: Nelda Bayraktar

Cilt: 41 Say:489 Eyll 2009

7/25/2019 0909Dergi

3/51

1

Sevgili DostlarAlmadan vermek yalnz Bizleri Sevgisinden Vareedenin ii ola-

bilir. Tam olarak nasl bir durum olduunu alglayamasak da, ver-

mekle Ondan hibir ey eksilmeyeceini, verdiini geri almaya

ihtiyac olmadn bilgi olarak biliyoruz. Bizler iin ise vermek,

gzeli vermeyi biliyorsak kendimizi tam ve tatmin olmu hisset-

memizin bir yoludur. Kendimize beklediimiz gibi, kendimize ala-bileceimiz gibi vermek ve bunu yaparken tamam olmak, ismi ve

cismi insan olan varln en gzel yapabilecei ilerden biridir.

stismar edilmekten korkmadan, iyiliin gne gibi yakc olduunu

gz nne alarak, gerek sevgiyle verilen her ey, bizi olduumuz

halden baka hale brndrecek yolun yaptalardrlar.

Sevgili Dostlar, btn ilikilerin fiyatlandrld, dostluklarn

karlkl al veri dengesine dikkatle oturtulduu dnyevi yaam

gereklerini hibir zaman tamamen kt ve hakir gremeyiz bizler.nsanlar ok acl tecrbelerden geerek ayakta ve diri kalmann

yollarn renmenin sonucunda karmlardr o bilgileri. Doru

ya da yanl, eksik ya da ilkel ne olursa olsun en azndan saygy

hak ediyor o bilgiler. Ama bizler insanz, yeryznde Onun halife-

siyiz ya hani... Eer geleceimizi bu gzle gryorsak ve byle

olmaya kararl isek, Onun nerileri, tavsiyeleri her szn, her

grn nnde gelmelidir bizler iin. Aklmz hibir ekilde devred brakmadan (nk O byle istiyor) yalnz Onun bizler iin

dilediklerini uygulamalyz. Gnlden vermek, planl ve bilerek

vermek, en ihtiya olan vermek, en ihtiyac olana vermek, rahatsz

etmeden vermek, beenmediimizi vermemek, karlk beklememek.

Hele Onun yolunda vereceine karlk beklemek, imdiden kayp-

ta olmak demek.

SEVG DNYASI

En Derin SevgilerimizleSEVG DNYASI

7/25/2019 0909Dergi

4/51

2

Dr. Refet Kayseriliolu

Allah NiinGrlemez ve

Elle Tutulamaz?

ZDEN LE ERDEM KONUUYOR

Be duyumuzun dndaki

yeteneklerimizikullanmaya ve onlargelitirmeye alacaz.Daha nce de sylediim

gibi bunlar sezgi vetahayyl melekelerimizdir.Eer Allah yle grptutabileceimiz bir eyolsayd, hibir zaman var

m, yok mu diye buncamnakaalara girmezdik.in zorluu zaten buradangeliyor.

SEVG DNYASI

7/25/2019 0909Dergi

5/51

Erdem - Bugn sizebenim soracam sonsorular sormadan nce

bir okuyucumuzun ikiayr mektupta sorduusorular soracam.Taylan kte ismini veren

bu dostumuz diyor ki:"Verdiiniz cevaplarda

kinattaki dzene ve sis-temlere bakarak Allah'nvarln mantken kabuletmemiz gerektiinisylyorsunuz. FakatAllah'n varln iki kereiki drt eder katiyetiiinde gsteremiyorsu-nuz. Allah'n bir ekli,

bir bedeni, bir yeri, vel-hasl bizim anladmz

mnda hibir eyi yoksaona da var diyemeyiz. Ohalde o bir hitir. Allah'avar diyebilmek iin mut-laka bir imana m ihtiyavardr?"

zden - Taylan dostu-muzun bir bakma hakkvar. Gzle grlmeyenve elle tutulamayan birey var olduuna naslkani olacaz? nk bizetrafmzdaki eylerinvarln hep be duyuorganmzla anlam vekabul etmiizdir. Bunun

haricindeki eylerin var-ln kabul etmemiz zor-

dur. Zordur ama, imkn-sz da deildir. O zaman

be duyumuzun dnda-

ki yeteneklerimizi kul-lanmaya ve onlargelitirmeye alacaz.Daha nce de sylediimgibi bunlar sezgi vetahayyl melekeleri-mizdir. Eer Allah ylegrp tutabileceimiz birey olsayd, hibir zamanvar m, yok mu diye

bunca mnakaalaragirmezdik. in zorluuzaten buradan geliyor.

Erdem - imdi dostu-muz diyebilir ki, beduyu organmzla

bilemediimiz eyin,baka melekeleringelimesi ile az da olsasezilebileceini nereden

biliyorsunuz? Bunuduyularmzla

bilemediimize gre, varm diye aramamz ve buyolda baka melekeleri-mizi gelitirmeye kork-mamz da imknszdr.

zden - Geen konu-mamzda size insanda birTanr arama duygusu'nundoutan bulunduunusylemitim. En ilkel

kabilelerin ve insanlarnbile bir Tanr peinde

komalar ve bir Tanr'yaramalar, kudretlisandklar bir eyi Tanr

olarak kabul edip onunyardm ve himayesinesnmalar bunundelilidir. Demek ki insankendinde yaratltan

bulunan bu Tanr aramaduygusunun itmesiyleyola kmakta, Tanrsnaramaya koyulmaktadr.draki gelitike Tanrdiye sarld frtnann,gnein veya imeingerek Tanr olamaya-can anlamakta, Tanrydaha ykseklerde ara-maktadr. Bylecetekmle orantl olarak

Tanr anlay ve Tanrolarak balanlan eyinmahiyeti gelimektedir.Esasnda Tanr aynTanrdr. Hi deimedenayn durumda durmak-tadr. nk Tanr iin

bir tekml, bir ilerlemeveya gerileme dnle-mez. O ezeli (ncesiz) veebedi (sonsuz) olarak ay-n mkemmeliyette aynnoksansz kudrettedir.

Erdem - Dostumuz,bir de diyor ki: "Allahmadem ki mkemmeldir,

noksanszdr, her eyihikmetle yaratmtr. O

SEVG DNYASI3

7/25/2019 0909Dergi

6/51

halde ne diye dnyadabunca ktlkler vardr?Mkemmel olan

Allah'tan byle kt ey-leri yaratmak bek-lenebilir mi? Neden okt insanlar yolagetirememektedir?!.."

zden - nsanlar yolagetirememek diye bir eyyok. Onlar serbestiradeleri iinde hr

brakmak ve kendikendilerini dzeltmele-rine imkn hazrlamakvardr. Ktlk olan eyegelince, ktlk nedir?Houmuza gitmeyen ve

bize ac veya sknt

veren eylere kt di-yoruz. Bu deyiimizbylece tamamen sbjek-tif ve nispi oluyor.nsann veya ruhumuzunumumi tekmldnlnce en ktdediimiz eylerin bazen

bize byk hamleleraldrdn grrz. Bizetekml yaptran eyneden kt olsun?

in esas dnlncebir iyinin karsnda birktnn, bir gzelinkarsnda bir irkinin

bulunuu bize kyaslama

imkn ve iyiye ynelmeimkn hazrlad iin

ok deerlidir. Ruhuntekml ynndendnnce iyi ne derece

kymetliyse, kt de aynderecede kymetlidir.yiyi deerli, ktydeersiz saymz bizimdnya olaylarna dar biradan bakmzdan ve oolaylarn iinde

bulunuumuzdan ilerigeliyor.

Erdem - Dostumuz birde diyor ki: Kuran'aAllah'n kelm diyoruz,Kuran'da da Allah: (Benunu yaptm, bunu yap-tm) diyor. Yani Allah

baya insan gibi

konuuyor. stelik birtek dilde, Arapa olarakkonuuyor. te yandanHristiyanlar sa'y,Yahudiler Musa'y, bazcahil Mslmanlar daMuhammed'i ve Ali'yiAllah olarak tanyorlar.Allah gerekten insana

benzer bir ey midir?

zden - Allah neinsana, ne de insan stvarlklarn hi birisine

benzemez, hibir varlkla(isterse en yksek olsun)mukayese dahi edilemez.

Sylediim gibi insanAllah'a benzetmek ve

Allah' da insan gibi san-mak, idrak noksanlnnve tekml geriliinin

zaruri bir neticesidir.Realite (inanlan gerek-lerin tm) ykseldikeahs Allah' insana ben-zetme gafletinden kurtu-lur. Bunlardan daha ileri

bir merhale ruhuAllah'tan ayrlan ve onakavuacak bir paraolarak grmek de geri birrealitedir. Bugnn enileri realitesi udur: Allahhibir eye benzemez,hibir eyle de kyaslana-maz. ekli emaili yok-tur, olamaz da. nkekil, onu bir ynden

kstlama olur. Oyaratandr. ekli de, e-kilsizlii de halkedendir.Kendi yaratt eylerle

bal olduu dnle-mez.

Kuran'daki ifadeye veonun Arapa oluunagelince: Her devrin ihti-yac dikkate alnarak odevrin insanlarnnanlayaca bir dille veidrak edecei bir klkta

bilgiler indirilir. Bunlardoru bilgilerdir. Fakatkapal semboller iindeverilmitir.

SEVG DNYASI4

7/25/2019 0909Dergi

7/51

5SEVG DNYASI

Ahmet Kayseriliolu, Psikolog

Her Baktmz YerdeOnu Gryoruz

O, gznzn grd gzelliktir phesiz Bizim Celselerimiz

7/25/2019 0909Dergi

8/51

SEVG DNYASI6

KALB RAHATLADI

1992 yl son aylarnda 6 yandaki

kk Burak'la (Akkurt) her hafta bu-luup "Kur'an Kerim'e Gre Peygam-berler" kitabndan ilgin olaylar veyorumlar zerinde ok zevkli soh-

betler yapyoruz. Henz okula gitmedi-inden, olaylar hi arptmadan amaolabildii kadar sadeletirerek anlatmagrevi tamamen benim zerimde.Gemite ilkokul alarmda iken,

Ahmet Cevdet Paa'nn nl "KsasEnbiya"(Peygamberler Tarihi) kitab odnemde sadece eski harflerle baslolduundan, ayn grevi babam stlen-mi ve onun anlatm ile dem'den son

peygambere kadar hepsini birlikteincelemitik. Deneyimliydim ve biranlamda da bor dyordum. Neyse...

Burak'la gemiteki glyzl reslleri,nebleri okuyup zerinde syleileryapm, son byk dinin kurucu-larnn atas, hem resl hem de nebolan Hz. brahim'i konumaya bala-mtk. Kur'an Kerim'in Bakara Sre-sinin 260. yetinde onun, Yaradan'danlleri nasl dirilttiini gstermesiniistedii anlatlr. Allah da: "nanmyormusun?" diye sormu, peygamberbrahim: "nanyorum ama gnlmnyatmas iin istiyorum" diye cevap-lamt. Bunun zerine 4 ku tutuponlar kendisine altrmasn, sonraonlar kesip kartrarak 4 ayr tepeyeonlardan bir para brakmasn ve evinednnce de kular armasn ister

Yaradan. Bunlar yaplp, o kendinealtrd kular yeniden canlanpbrahim'e doru kanat rpnca, gnl

tamamen yatm, glyzl peygam-ber grevine daha da byk bir azimlesarlmt.

Burak'a 4 ku olayn, gznde can-landrmas iin rnekler vere vereuzunca anlatm, doaldr ki, Yaradan'-la ilk konumasndan yani: "nanyo-rum ama gnlmn yatmas iinistiyorum" blmnden hi sz etme-mitim. Bu ince duyguyu nasl anlaya-

bilirdi ki?!.. Olayn ak ve kularncanlanp tekrar evlerine dn

Burak'taki heyecan dorua vardrmt.Duygusunun en younlat bu anda,dayanamadm ve Yaradan'n ilk soru-sunu bu defa Burak'a ynelttim: "YaniBurak Hz. brahim inanmyordu mu ki,

bir de gz ile grmek istedi?" Buarada da kulara bouna lm acs tat-trd. Ne geti yani eline?!.." diye onu

kkrttm. Hi ummadm cevab benicokulu bir heyecana srklemiti.Kendi kelimeleriyle ama ayn Hz.brahim'inki gibi idi yant:

"Niye yle sylyorsun AhmetAabey? Kalbi rahatlad!!!.."

Eskiden ocuklara maymunla insanarasnda yer verilirken, modern psiko-lojide imdi kltlm insan diye

baklmasna bir daha hak verdim. Helezamanmzn Indigo ocuklar bunu herdavranlarnda defalarca kantlyorlar.

EN NEMLS:BLMSEL KANITLAR

Gnllerinin yatmas iin peygam-

berlerin bile salam kantlar peinedmelerinin kutsal metinlerde byletekrar tekrar anlatlmas, hi de bouna

7/25/2019 0909Dergi

9/51

7SEVG DNYASI

deil. evremize dikkatli gzlerle ba-kp, aklmz sonuna kadar altrarak,dzenin kuruluu ve ilemesinde

Yaradan'n ve emrindeki Yce ManeviVarlklarn etkilerini sezip, anlaypinancmz bu salam kantlar zerine

bina etmemiz istenmektedir bizlerden.Allah inanlaryla ilgili tp profesrleri,felsefeciler ve din adamlaryla yapt-m syleilerde verdikleri bilimselkantlar, geen saylarmzda sizlerle

paylamtm. Sonra da her bir hayva-nn kendine zg olaanst igddzenekleri ve yaplarndaki yaamamalarna uygun deiikliklerdenuzunca sz etmitim. Yabani arAmmophile'in zerine yumurtlayacatrtl fel etmek iin, 9 hareket merke-zine tam isabetle 9 ine batrmas; balarlarnn en az balmumu harcamak

iin altgen peteklerini yksek mate-matikilerin hesaplarna tam uygunolarak 70 derece 32 dakikalk eimdeekenar drtgen perdelerle kapatmaszerinde srekli derinliine dnme-liyiz. Tatl su midyesinin arkasnda,remesine kolaylk salamas iin,hibir canlda olmayan bir sahte balkdzenei olumas darwinci biyologlar

bile hayranlk iinde brakmaktadr.Geen saymzda 15 milyar yl nce

evrenin tek bir zerreden Big Bang ileoluturulmasnn ilk saniyelerindenitibaren maddenin yaam gerek-letirme zelliinde yaratldnn delil-leri zerinde durmutuk.

Patlamadan bir saniye sonraki

genileme hz, sadece yz bin milyar-da bir orannda az olsayd, evren

bugnk byklne varmadan kendi

iine kecekti. Karbon-12'nin ekir-deindeki enerji dzeyi, n hesaplar-dakine tam tamna uygun olmasayd;

yaamn, organik hayatn temeli karbonve dier elementler oluamayacakt.Doa kurallarn ineme pahasna su,0 derece ile 4 derece arasnda gen-lemesi gerekirken tersine davranp

bzlmeseydi; yine kurallar ine-yerek, katlap buz haline gelirkenyounluu artmas gerekirken tersinedavranp hafiflemeseydi; okyanuslar vedenizler dipten itibaren donarak kutup-lardaki buz kitleleri haline gelecek,yaamn olumas engellenecekti.

Maddenin yaam olutura-cak zelliklerde yaratlmas

sayesinde, dnyada 3 milyar

yl nceki okyanuslarda ilkelorba iinde, yaamn temeliolan proteinlerin ana bile-

eni aminoasitler otomatikolarak sratle her taraf ala-bildiine doldurmutur.

Maddenin yaam oluturma zel-liinden dolaydr ki, yeil yapraklarGne enerjisini kullanarak sudan veCO2 den hepimizin gdasn ve oksi-

jenini salayabiliyorlar. Bu fotosentezolay yle i ie dzenler ve enzimlersayesinde, hem de saniyenin kesir-lerinde meydana geliyor ki; taklitetmek iin son derece hayati ihtiya

duymamza ramen u ana kadar yan-na bile yaklaabilmi deiliz. Yinemaddenin yaamn olumas ve srd-

7/25/2019 0909Dergi

10/51

SEVG DNYASI8

rlmesine uygun zelliklerde yaratl-mas sayesinde su, 130 metre boyunda-ki aalarn tepesine bile kabilmekte-

dir. Bunun gerek mekanizmasn dabilimsel olarak tam anlam deiliz.unun altn iddetle izmemiz lzm.

Allah'a inancmz bilgilerimizdekieksiklie, acizliimize balyor deiliz.Bunlar dzendeki byk zek, hnerve ustal bilimsel kantlarla ortayakoymak iin aktaryoruz. Aslnda bil-gimiz arttka inancmz daha da

pekiiyor. nk dzendeki ustalndaha ok farkna varyoruz. Biyoloji

profesr Dr. Russel Charles Eartestbunu ok gzel dile getirir:

Madem ki bilim birokeyleri aklamaktan acizdir

yleyse Allah'n varlnonaylamaktan baka karyolumuz yoktur mantnbtnyle reddediyorum.

Btn bu gerekler aklan-sa, bir gn bilmediimiz kar-makark noktalar ortadan

kalksa; biz bir canl hcreyibtn detaylarna kadaranlayabilme gcne sahipolsak dahi onu yaratan ve

yoktan vareden ok byk birgcn ve idarecinin sanatnaratrp anlamaya almak-

tan te bir ey yapamayz.te bandan beri hcredeki

sitoplazmann hareketini sa-layan, her varla varlnn

gereini belirterek o dorul-tuda faaliyet yapmasn d-

zenleyen bu yce kuvvettir.("Niin Allah'a nanyoruz?" S. 157)

imdi dnyann balang yllarndaaminoasit oluumunun laboratuarortamnda deneyle kantlanmas, uluaalarda suyun ykseklere tanmas,

yapraklardaki fotosentez olaylarnbiraz daha yakndan inceleyelim.

LKEL ORBADAKAMNOASTLER

Yaamn temeli olan proteinler 20farkl aminoasitin belli bir sra izleye-

rek deiik kmelemelerinden oluur.rnein kanmzdaki hemoglobini elealalm. 574 aminoasitden oluan bu

proteinde de 20 eit aminoasitin herbiri kendi srasnda tekrarlanmaktadr.Soydan gelen bir kan hastalnda 573dizinin her biri uygun aminoasitlerdenolumasna ramen, sadece bir yerde 6.srada valin olmas gerekirken,yan-

llkla glutamik asit olumaktadr.Sadece bu tek yerdeki yanllk bilevahim sonular dourur. Alyuvarlar

birbirine yapr ve klcal damarlartkar. Yani bu ufak bozulmann bileakaya gelir yan yok. Basit bir canlhcresinde bile birbirinden farkl 200den fazla protein birbiriyle ahenkli bir

dzende almaktadr. Matematikilerolaslk hesaplar yaptlar.Dnyamzdaki tm atomlar aminoasit

7/25/2019 0909Dergi

11/51

9SEVG DNYASI

yapmnda kullanlsalar ve imdikindendaha hzla birleip ayrlsalar ve bu heptekrarlansa, hemoglobin gibi bir tek

proteinin dnyann 5 milyarlk yandatesadfen oluma olasl yok. 5 mil-yarn yanna 161 tane sfr koyarakelde edilecek hayal tesi say kadar ylgemeli ki istenen bir protein kendi-liinden oluabilsin. Bir de 200denfazla proteini hesaba katarsak budzenden aklmz duracak gibi olur.

lkel orbada aminoasitlerin olumas

ile ilgili 1953 ylnda yaplm oknemli laboratuar deneyi modern biyo-loji kitabnda yle anlatlmaktadr:

"Hayat balamadan nce hangiorganik bileiklerin ortaya ktsorusu nemlidir. Chicago niver-sitesinden Harold Urey bu soruyucevaplamaya almtr. Urey nce,

ilkel yerkresinin koullarna benzerkoullar yaratmay dnmtr.Urey'in rencilerinden biri olanStanley Miller hava geirmez bir aygtyapm sonra bu aygtn iine metan,hidrojen ve amonyak gazlar koymuve bu ortamda ok yksek enerjili elek-trik kvlcmlar oluturmutur. Aygtnalt tarafnda bulunan baka bir blmekaynar su eklenerek bu sisteme s vesu buhar verilmesi salanmtr. Su

buhar, sistem iinde dolarken sou-tucu blmeden geerek younlamaktave yamur haline gelmektedir. Miller

bylece, ilkel atmosferde bulunabilecekgazlar, sy, yamuru ve imek ak-mas koullarn yapay olarak laboratu-

arda yerine getirmitir. Mevcut gazlarnaygt iinde bir hafta kadar dolamnsaladktan sonra alt blmde biriken

svy incelemitir. Deneyinbalangcnda renksiz olan svnn,deneyin sonlarna doru krmz bir

renk ald gzlenmitir. Ayrcakimyasal analizler de yaplm, birikensv iinde deney balangcnda bulun-mayan birok kimyasal bileiin varlsaptanmtr. Aygt iindeki baz gazmolekllerinin atomlar, ayrpyeniden birleerek daha karmakmolekller oluturmulardr. Birikensvnn kimyasal analizi yapldktan

sonra bu svnn aminoasitler denilenbaz kimyasal bileikleri kapsadbulunmutur. Bu ok nemlidir, nkaminoasitler btn canl hcrelerinyapsnda bulunan proteinlerin temelyap birimleridir. Bnyesinde protein

bulundurmayan hibir canl yoktur......Bu kantlar ok etkileyici olmakla

beraber hayatn douu zerindekibtn sorularn cevaplanm olduuyargsna varmamz doru deildir....Organik bileiklerden ilk canlhcrelerin nasl olutuu sorusu bataolmak zere cevaplanmas gerekendaha bir ok soru vardr."

Prof. Ali Demirsoy ok yarar-landm 900 sayfalk "Kaltm veEvrim" kitabnn 79. sayfasnda; ilkelcanllar ile ok organize olmu gelimihcreler arasndaki evrimsel boluktanyle sz etmektedir:

"Evrimde aklanmas en zorkademelerden biri de bu ilkel canllar-dan, nasl organelli ve karmakhcrelerin meydana geldiini bilimsel

olarak aklamaktr. Esasnda bu ikiform arasnda gerek bir gei formuda bulunamamtr. Tek hcreliler ve

7/25/2019 0909Dergi

12/51

SEVG DNYASI10

ok hcreliler bu karmak yapytmyle tarlar; herhangi bir ekildedaha basit yapl organelleri olan ya da

bunlardan birinin daha ilkel olduu birgruba veya canlya rastlanmamtr.Yani organeller her haliyle gelimitir.Basit ve ilkel formlar yoktur. Sonzamanlardaki varsaym udur:

Karmak hcreler hibir zaman ilkelhcrelerden evrimsel sre ierisindegelierek meydana gelmemitir. Birevrimsel srama meydana gelmitir.Yani ilkel hcrelerden gei formuolmakszn gelimi hcreler meydanagelmitir."

Aka grlyor ki, insan brakn,gelimi tek hcrenin bile olumas

plan ve akl sahibi eller ie karmadanaklanamamaktadr.

Aminoasitlerin proteinlerinhatt DNA'larn ilkel orba-da oluup hayatn temelleriniatmalarn anlayabilir vehatt bunun maddenin yara-tl zelliklerinin doal bir

sonucu olduu tezini rahata

ortaya koyabiliriz. nkstn organizmalar ancak builkel yaam unsurlarnn aklve plan devreye girerek orga-nize edilmesi ile meydana ge-lebilirdi. Yksek akla ve h-nere sahip ruhsal varlklarn

bilinli etkilerle DNA'lardadeiiklikler yapa yapa tr-

den tre geilmesi ve yaa-mn evrimlemesi tezinin budurumda Darwin kuram ilebir elikisi olmayp onutamamlamaktadr.

Gelecek saylarmzda ruhsal lemindnyamz zerindeki maddi etkilerinin

parapsikolojik kantlar zerinde uzun-ca duracaz. Onlar yaamngelimesinde grev yapabilecekkudretlerle bezenmi varlklardr.

Baka bir alandan analojik bir rnek-le tezimizi destekleyelim. Ellerindeuygun yap malzemeleri bol bol mev-cut olamadan hibir mimar mhendis

bir eser ortaya koyamaz. Ama biliyoruzki, sadece malzemelerle deil; pln,

proje ve ustalklarn ie karmas ile

abideler ykselebiliyor.

AA, O BLNMEYEN

Bizler bugn ulu aalarn tepesinesuyun nasl ulatn hl anlamdeiliz. Baz aalar 130 metreye kadar

byyebildii halde topraktan emdik-leri suyun aacn en tepesine kadar k-tn grmekteyiz. Okullarda bizeretilen klcal borularda suyun yk-selmesi teorisi bugn geerliliinikorumamaktadr. nk bu kapilerekim suyu orta boydaki bir aacntepesine bile karamamaktadr. Kk

basnc teorisi de yetersizdir. Bubasnla ancak 30 metreye kadar ka-

bildii gibi, kk basncnn olmadmevsimlerde de sular aata yk-selmektedir. Bunlar bizi yeni bir teori

7/25/2019 0909Dergi

13/51

SEVG DNYASI11

aramaya zorlamaktadr. Modern biyolo-ji kitaplarnda kohezyon - gerilimteorisinden bahsedilmektedir.

Bu teoriye gre kklerden aacntepesine kadar devaml bir stun ha-linde bulunan su, yapraklardaki ekimkuvveti sayesinde adet bir ipin yuka-rya ekilmesi tarznda aacn tepesinekarlmaktadr. Gerekten yapraklarda

byle bir ekim gcnn bulunduu daanlalmtr bu gcn, suyun yaprakta

buharlamas nedeniyle olutuu d-

nlmtr. Ancak bir bitki buharlama-nn mmkn olamayaca kadar nemledoyurulmu bir atmosfer iine konul-duu ve hatt yapraklar tamamen suyasokulduu halde suyun yine yukardoru kt deneyle anlalmtr.

(Bilim ve Teknik Dergisi Say:54 -"Aa O Bilinmeyen")

Evet yapraklarda bir ekim gcvardr ve bir ip gibi suyu kklerdenaacn tepesine karmaktadr.

Ama yapraklardaki bu ekimgcnn nedeni buharlama deildir.

Ne olduu da bilinmemektedir. RehberVarlk bu gerein altn yle izmiti:

"Siz yksek narn stnesuyun nasl vardn bilmi-yorsunuz. O Dzeni Kuran'akrediniz."

Belki de bugn bizim srrna vara-madmz fotosentezde oluan ener-

jinin bir blm, yapraklarda ince bir

mekanizma ile bir ekim gc halineevrilerek suyun yukar ekilmesisalanabilmektedir.

YAPRAK O BLNMEYEN

Okulda biyoloji derslerinde neredey-

se bir cmlede anlatlveren ve yaarkalmamzn temeli olan fotosentezolayn, yzyllar sren aratrmalararamen hl tam anlayabilmi deiliz.Gerekte dille anlatm ne kolay: Yeilyapraklar oluturan hcrelerin sitop-lazmalarndaki kloroplast organel-lerinde bulunan klorofil moleklnnkatalizrl sayesinde, gne n-

dan yararlanarak karbondioksit ve susentezlenir, eker ve oksijene dn-trlr. Bylece hem gdamz salarzhem de o gdalar yakarak enerjiyeevirecek olan soluduumuz oksijeni.Sylenmesi ne kadar kolay deil mi?!..

Taklit edebildiimiz, benzerini yapa-bildiimiz anda tm enerji sorunumuzu

zeceimiz; petrole, kmre ihtiyaduymadan her istediimizi tpk yeilyapraklar gibi Gneten bedavadanelde edeceimiz fotosentezi nedenzemedik bugne kadar? Anlatlmas

bu kadar kolay olan kimyasal reaksi-yonun meydana gelmesi iin o kadardeiik enzimler katalizr olarak dev-reye giriyor ve zincirin her halkassaniyenin kesirlerinde o kadar hzloluuyor ki!.. Ve ayrca henz

bilmediimiz kimya ve atom fiziikanunlarnn varolmas gerektiini desezinliyoruz. Biz bu durumdayz amaok kr ki doa hi beklememi.Dnyamzda hcresel boyuttan bala-yarak neredeyse 3 milyar yldr foto-

sentezle yaam srp gidiyor...Olayn karmakln ve bilgimizde-ki boluklar biraz daha yakndan

7/25/2019 0909Dergi

14/51

SEVG DNYASI12

grmek iin kitaplardan ksa aktar-malar yapmak istiyorum. MEB ModernBiyoloji kitabndan:

".....Bylece fotosentezin en az ikieit reaksiyondan, ksmenfotokimyasal ve ksmen de enzimatikreaksiyondan meydana gelmi olduukansna varabiliriz.

Son 30 ylda aratrclar fotosentezdebir ok enzim reaksiyonlarnnolduunu gsterdiler. Bu aratrclarfotosentezin hzn etkileyen faktr

lerek olay aklamaya doru iyi biradm attlar. Fakat onlar bu konuda

bilinenlerin ve bilinmesi gerekli olan-larn yalnz ipularn buldular..... Ikenerjisinin kimyasala nasl dnttam olarak bilinmemektedir. Bugnkteori, klorofil moleklndeki bir elek-tron tarafndan bir birim k enerjisinin

sourulmas fikrine dayanmaktadr. Buenerji elektronu o derece uyarr ki, klo-rofili brakr baka bir molekle geer.Bir elektronu azaldndan bu defa klo-rofil elektron alc durumuna girer.Verilen elektron yerine dier bir elek-tron alnrken belirli reaksiyonlaraenerji verilir. Bu reaksiyonlar ensonunda karbonhidratlar (eker) mey-dana getirirler bu fikrin doru olupolmad bugnk deneysel bilgilerlesylenebilmi deildir.....

Uzun yllar fotosentezde aa kanoksijenin karbondioksitten geldiisanld, fakat oksijen 18 atomlar kul-lanlarak oluturulan su kullanldndaaa kan oksijenin oksijen 18

olmas, oksijenin sudan elde edildiinigstermektedir. Suyun elektron vermek

zere ne ekilde reaksiyona girdiifotosentezin bugn iin en az bilinenyndr."

D.O.Hall ve K.K. Rao'nun "Photo-synthesis" kitabndan bir paragraf:"Biz imdiye kadar oksijen knn

zincirdeki ucu hakknda ok az eysyleyebiliyoruz. Zira biz, yapraklardasuyun oksijen ve hidrojen iyonlarnanasl ayrt konusunda ok az ey

biliyoruz. Bilgimizdeki bu boluk okesef vericidir. nk suyun iyonlarna

ayrlmasnn fotosentezde ok nemli,bal bana bir rol mevcuttur.Kimyasal olarak bu problemi zmekde nemli, biyolojik olarak da. nksoluduumuz tm oksijen kloroplast-lardaki bu reaksiyondan olumaktadr."

Son olarak Prof. Dr Ali Demirsoy'uno ok deerli eseri "Kaltm ve Evrim"

kitabnn 85. sayfasndan insanlngelecek yllarda yaar kalmas iinfotosentezi mutlaka zmlemesigerektii konusundaki yzde yzkatldm yargs:

"Bugn insanlarn oalmahz ve organik maddelerin

sunumu arasndaki dengebozulmaktadr. Eer fotosen-tezin ileyii tam aklanp,

sanayide bu yolla, Gneenerjisinden organik maddeelde edilemezse bir BESN

KRZ ile karlaacamz

kesindir."

7/25/2019 0909Dergi

15/51

GEREK YOLU TRK DOLU

Dedi ki: Bil nce kendiniVe sonra naslsa seni Sevgisinden Vareden'iSev komunu -hatrla hani- kendin gibiVe bugn belki daha da ileri

z bunu en gzel bilmeceYaamak eit trk sylemek bilerek sevinceDedi ki: Ycel elinin emeince alnnn terinceVe sonra naslsa kl bykln yan sraVe anla asl i eit kulluknce O'na ve sonra kullarna

Dedi ki: Ver ki alasnVermek iin yine insan kardelerine

Mutluluksa hizmet eit zevk bir deneDedi ki: Yreinle bakNe var ki hep gzel ve yerinceGr hele gerek eit din z bilince

Dedi ki: Ak berrak bir su gibiGnlden gnle ve dinle kulak kulak

Her solukta titreen evreni, sevginin sesiniVe duy sonra nasl

Gerek yolu eit trk dolu

Gngr zyiit

7/25/2019 0909Dergi

16/51

Tongu Hakknda - 2 Yaln Kayalkretim GenelMdrl Dnemi

Tongu 1934-1935 ders ylnda GaziEitim Enstits Mdrl grevineatanr. Yapt almalar, asker kkenliyeni M. Eitim Bakan Saffet Arkan'nda dikkatini eker. Atatrk tarafndan

olaanst yetkilerle greve getirilenyeni bakan, eitim ilerinin zmiin kendisine yardm edebilecek aydn

eitimcileri semeye almaktadr.1935 ylnda Bakan Arkan, Tongu'ukdem durumuna bakmakszn lkre-tim Genel Mdrl grevine atar. Buatamann bu yerde gz olan bakaeitimcilerce hi de ho karlan-madn yllar sonra renir Tongu.smail Hakk Tongu bu grevi tam

1940 ylna kadar vekleten yrtecek-tir. Tongu'un stanbul Erkek retmenokulundan retmeni olan, o gnlerde

CUMHURYETN LK YILLARINDA ETM - VIII

SEVG DNYASI14

7/25/2019 0909Dergi

17/51

SEVG DNYASI15

Talim Terbiye Kurulu Bakan veBakanlk Mstear olan hsan Sunguda bu greve getirmeye kardr ama

sesini karamaz. Bakanln st dzeyyneticileri onun reniminin yeterliolmad kansndadrlar.

Grld gibi Tongu, sonralarbaz aratrclarn yazdklarnn aksineBakanln yksek kademelerindekiyneticilerden biri deil, tam tersineonlarn karlarna aldklar bir kiidir.CHP yneticilerinin ounluunun da

bu atamadan holanmadklar bellidir.Bu Genel Mdr parti ynnden gve-nilir bir kii deildir. Bu kii partiyeyanaarak milletvekillik peinde ko-mak gibi bir eilim gstermemekte,stelik yeri geldiinde CHP ynetici-lerini de eletirmektedir.

Bunca eitim uzman, eitbilimci

varken meslektalarnca "amatr birretmen" gzyle deerlendirilen bu"kyl smail Hakk"nn byle birgreve atanmas bazlarnca eletirikonusu yaplacaktr. Tm bu olumsuz-luklara karn CHP'nin nde gelen-lerinden Nafi Atuf Kansu, CevatDursunolu, Hakk Behi gibi adlarniinde yer ald ilerici kesim BakanArkan'a Tongu'tan sz etmi olmal kiyeni Bakan, lkretim GenelMdrl iin yeteri kadar "oturakl"olmasa da Tongu'u bu greveatamtr. Tongu'un Genel Mdrleatanmas konusuyla ilgili olarak FayKirby yle demektedir:

"...Tongu'un tayinine kar ykselen

itirazlarn, onun bu mevkiye lyik veehil olmad ve kayrld yolundakidedikodularn iddetini, Arkan'n

Bakan oluundan bir ay sonra, detolmad halde bir basn toplants yap-mak zorunda kalndan anlayabili-

riz...Tongu, bu ile en yakndan ilgilidaireye mihaniki bir ekilde getirilmideil, hi phe yok, Atatrk'n bilgisive muvafakati (onay) ile seilip geti-rilmitir."

Tongu, 1938 yl Austos sonunda,lkretim Genel Mdr olarak 2 aysreyle Bulgaristan, Macaristan,Yugoslavya, Avusturya ve son durakolarak da Almanya'ya inceleme gezisiyapar, bu gezisinde zellikle NaziAlmanyas'ndaki Hizmeti rgt ileilgilenir. Bu rgt, gizli isizliinnlenmesi, i gcnn harekete geiril-mesi amacyla kurulmu tpk askerlikhizmeti gibi her vatandaa belli bir sre

bedensel alma ykmll getir-

mektedir. Tongu, Almanya'nn yenidenyaplanmasnda nemli bir rol oynambu rgtn zerinde nemle durmutur.

Hizmeti rgt tipik bir Nazirgtdr ama Nazilerden nceSovyetler Birlii'nde, hatt 1929ekonomik krizi dneminde F.Roosevelt'in bakanl srasndaABD'nde de benzer biimde CivilianConservation Corps adyla kurulmurgtlere benzemektedir. Nazileri rnekyaparak Tongu'un Ky EnstitleriSistemini ortaya koyduunu iddiaetmek yanlgl olur. zellikle, sareti yandalar olan yazarlar,aratrclar onun Ky EnstitleriSistemini Sovyetlerden esinlenerek

yaratt konusu zerinde fazlacadururlar. Tongu; ngiltere, Fransa,talya, Almanya gibi lkelerdeki eitim

7/25/2019 0909Dergi

18/51

SEVG DNYASI16

rgtlerini, uygulanan eitim dizgeleri-ni ayrntl olarak lkretim Kavramve Canlandrlacak Ky adl kitaplarn-

da inceler.Tongu, bu Avrupa lkelerininekonomik, kltrel koullarnn lke-miz koullaryla hibir benzerlik ta-madnn ayrdmndadr. Bunlar bire-

bir kopya ederek lkemize uygulamakdoru sonu vermeyecektir.

Genelde baz eletiriciler KyEnstitleri Sisteminin tam bir Sovyeteitim dizgesi kopyas olduunu nesrerler. Sovyet eitim dizgesininanahtar olan i araclyla i iineitim slogan Sovyet buluu deil,Pestalozzi, Dewey, Kerschensteinergibi batl eitimcilerin buluudur.Tongu'un ne Nazi Almanyas ne dekomnist Rusya'daki eitim dizgelerini

Trkiye iin elverili grmediiCanlandrlacak Ky adl kitabndakibaz satrlardan anlalmaktadr.

Tongu, anlarnda Ky Enstitleri-nin kurulu yllarnda gittii Tuncelikylerinden biriyle ilgili bir olayanlatr:

"Kyde okul alm, ocuklarTrke renmi, kitap okumaya

balamlar. Cumhuriyet'in ilk klargitmitir oralara. Ama ana-babalarTrke bilmemekteler. Yal bir kylTongu'a yle der:

-Bizi arayan soran m vard Bey? udalarn ardnda obanlk, hrszlk,ekyalk yapar, geinmeye alrdk.Hayvandan farkmz yoktur... ok

kr! ocuklarmz okuyor. Onlarbizim ektiklerimizi ekmeyecek bunaseviniyoruz.

-Baba! Artk siz kendi kendinizigdeceksiniz. Bu yol daha iyi deilmi? Yal adam glmser:

-Okuma-yazma olmadan byle eyolmaz. Cahil insanlar onu beceremez-ler, nce okumak gerek. Okuma yaz-mayla gzlerimizi aalm, krlktenkurtulalm ki dediini yapabilelim."

Doulu-Gneydoulu kyl bilgisizkalnca daha dorusu bilgisiz brakln-ca ne terrn nn alabildik ne deaalk dzenini ykabildik. Enstitlerikara alarak ykanlar gnmznamazlarnn ba sorumlular deil mi?

Tongu'un lkretim GenelMdrl yapt dnemdekialmalarnn ayrntlarnbirer birer saymak sayfalar

doldurur. Onun grev anlaynbelirtmek bakmndan u kadar-ck bilgiyi vermek bile yeterli-dir: Grevli olduu zaman dili-mi ierisinde Tongu, 61 il, 305ile, 9150 ky grmtr. ste-lik de o gnn olumsuz koul-

lar ierisinde. Tongu'un grevanlayn bizlere aklayan birbaka miras da mektuplardr.

Tongu'un Mektuplar

Milli Eitim tarihimizin en nemlidnemi olan 1935-1946 arasnda, ste-

lik II. Dnya Sava'nn tm olumsuzkoullarna karn Ky Enstitleri

7/25/2019 0909Dergi

19/51

SEVG DNYASI17

atlm nasl gerekleebildi? Bu soru-nun yantlarn tm ayrntlarylaTongu'un mektuplarnda bulabiliriz.

Tongu gibi deerli bir eitimcibrokratik ilemleri uzun olan resmiyazmalar bir yana itmi "mektupla-ma"y bir yntem olarak kullanmtr.Ona gre mektup tr yazmalar, dier"resmi yazmalar"n aksine insanlarndncelerini biribirlerine tm plak-l, itenliiyle iletmeye en elveriliolandr. Dier yazma biimleriyle bu

amaca kolayca ulalamaz."Msait artlar hazrlanmadka,

insanlar candan kazanlmadka, insan-lara kar muhabbet ve samimiyetlehareket edilmedike deil reform, gn-lk basit ve mtevaz iler bile yapla-maz." demektedir.

1935-1946 yllar arasnda Enstit

Mdrlerine, arkadalarna, retmen-lere, rencilere, Milli EitimMdrlerine, kimi valilere ve mfet-tilere yazd mektuplardan 102 tanesiMektuplarla Ky Enstits Yllar adaltnda bir kitapta toplanmtr.Tongu'un mektuplarnda destans bireitim savann cokusunu bulmakolanakl. Ky Enstitl ozan MehmetBaaran'a gre:

"Tala, toprakla, aala, makineylealnan, halkn derinliklerinden szlpdeerlerle beslenen, ada teknikle

biimlenen bir senfonidir bu...Zamanzaman ortaya kan karamsarlklar gz-leri yaksa bile hep uyank ve tetiktedirTongu...U uca eklenen sigaralar,

koca gvdesiyle ada bir Prometheusgibi k, cesaret, gven, dostluk, sevgidatr her yana...Bu usta ynetici, en

clz sesleri bile deerlendirmesini bilir.Senfoniyi icra ederken kimi zaman tmEnstit Mdrlerine kimi zaman ren-

cilere seslenerek icrann kusursu-zluunu salamaya alr."Tongu, mektuplarnda Ferit Ouz

Bayr'a:"Kardeim, yapmack mnevverle

kye gidemeyiz. Onun iin kyharekete geirebilecek, iinden eleman

bulmak lzmdr...Gerek ky tan-mak, ona gre eitim biimleri bulmak,

bunlar uygulayacak yeni insan tipiyaratmak... dealizmle realizmden birhamur yapmak gerek." diye seslenir.

Yeni kurulacak okullar klsikeitime benzetmemek iin elindengeleni yapar. Btn mdrlere yazdmektuplarda almalarda tutulacakyolu aklar:

"Enstit, emei deerlendirerek arkovan gibi ileyerek kendi baln kendiyapacaktr. Bisiklet, motosiklet kullan-ma iini, bir musiki aletini almay,ark sylemeyi, milli oyunlar oyna-may btn talebe ayn derecede bilme-lidir...Btn glklere ramen kz veerkek renciler hayatn her trl iine,elencesine veya straplarnamtereken sevkolunmaldr. Bayaolan her eyden kanmak artyla kzve erkek talebeye hayat btnyleyaatmamz lzmdr."

Klsik eitimin verdii efendilikalkanlklaryla krc, bozguncudavrananlar, beceriksizliklerini yksekeitbilim uzmanlyla rtmeye yelte-

nen eitimciler de kar ara sra.Kzmakszn her birini ikna etmeyealr, onlar mektuplarla ikna etme

7/25/2019 0909Dergi

20/51

SEVG DNYASI18

yollarn bile dener. II. DnyaSava'nn koullaryla Trakya snrnayakn Kepirtepe Ky Enstits

boaltlr, Hasanolan'a tanr. Kiibana gnde 150 gram ekmek ver-ilmektedir. Enstit Mdr rencilerinolumsuz koullarndan dert yanar haklolarak. Tongu, 1942 ylnda KepirtepeKy Enstits Mdr Nejat dil'eyazd mektupta yle yazar:

"Elinizdeki talebeyi yle birhale getireceksiniz ki bir gnonlara maa verilmese, yanimemleket veremeyecek duruma

gelse, felketler birbiri stneylsa, onlar ateler iindebraksa yine onlar; maalarnnverildii, ekmeklerin serbest

satld devirdeki haleti ruhiyegibi salam bir imanla ilerinigrebilmelidirler. Ky Enstitstalebelerinin olgunluk imtihanbu olmaldr. Biz onlar bukadar elik ruhlu ve iradeli bir

hale getiremezsek bekledikleri-mizin hepsi bu memlekette tenef-fs ettiimiz hava dahi hepimiziin haram olur."

Enstit yaplanmas tm lkeyzeyinde yaygnlamaya balaynca,takke der kel grnr. Okul yapm

ilerini aksatan yneticiler, kylerdekyn srtndan geinenler, Enstit-lerde alma temposuna ayak uydura-

mayanlar tedirgin olurlar. Kimi yreler-den Bakanla jurnal mektuplar gel-meye balar. Ak yreklilikle mertlik-

le, drstlkle i grmeyi seven Ton-gu, erif Tekben'e jurnalciler hakkn-daki dncelerini bir mektupla iletir.

1946 ylnda balatlan "slahat"almalar Tongu'u rahatsz ederse deduygularn gizlemeyi baarr, yleyazar Enstitlerden ayrlmay dnenidarecilere: "lerinizi benim ahsmaveya baka bir ahsa bal grmeksizin

prensiplerinize gre yrtmelisiniz.Bunu yapamayacak olursanz zayfdersiniz. En doru yol, ii sktutarak ve iyi yaparak onu kendisinemdafaa ettirmektir."

Ky Enstitlerinin her trl sorun-larn inceleyip aratrdnMektuplarla Ky Enstits Yllar adl

yapttan incelemek olanakl. OluEngin Tongu tarafndan hazrlanmve bastrlm olan kitapta 102 tanemektup yer alabilmi. Kimlerle mek-tuplamam ki. rencilerden, ret-menlere, Enstit Mdrlerindenvalilere kadar bir dolu kiiyle

brokrasinin krtasiye dzeninin dnakarak mektuplarla haberlemitir.

Tongu'un kiiliini, yneticilik,nderlik yeteneklerinin en gzel akla-malarn onun yazd mektuplardaizleriz. Kitaptaki mektup rneklerivalilere, enstit mdrlerine, yenimezun retmenlere, gazetecilere,yazarlara ve enstit rencilerineyazlm olan yzlerce mektup arasn-

dan seilmi. Neredeyse tm"kardeim" hitabyla balyor, dostayaklamlarla srdrlyor ve kimsenin

7/25/2019 0909Dergi

21/51

SEVG DNYASI19

bou bouna srt svazlanmyor, kar-sndakini bilgi birikimiyle inandrmayaalan bir slup egemen mektuplarda.

Her eyi gerekesiyle, ukallk yap-madan, krmadan dosdoru sylyor.Tongu, kendisine mektup yazan

herkese ne yapm yapm yant yol-lam. Hastanede yatan ya da arkada-na ak olmu, ilerde evleneceiarkadayla ayn kye atanmasndileyen Ky Enstits rencisindentutun da kendisine eletiriler, neriler

getiren meslektalarna kadar her ke-simden kiiye mektuplaryla yant ver-mi. Bir anlamda devlet brokrasisinin"resmi yaz" yntemiyle zmeyealt sorunlar o daha scak bir yn-temle, mektupla zmeye alm.

Bir gn lkretim Genel Mdrlmakamna ard Hasanolan Yk-

sek Ky Enstitl rencilere enstit-lerden gelen mektuplar okuyarakonlarn bu konudaki dncelerinisorar. rnein Ortaklar Ky Enstitsrencilerinden gelen "Bize her sabahorba veriyorlar, yiyemiyoruz, sabah-lar zeytin ekmek versinler. Sayglar-mzla ellerinizden periz" biimindekimektubu okuduktan sonra bu defaCilavuz Ky Enstitsnden gelen bir

baka mektubu okur, mektup yledir:"Her sabah zeytin ekmek veriyorlar,sabahlar orba vermeleri iin emir-lerinizi rica eder ellerinizden periz."

renciler bu mektuplar dinlediktensonra kem km ederek "Enstit ren-cilerinin her isteinin karlanmasnn

olanaksz olduundan, bu isteklerinayrnt olduunu" filan sylerler.Byk eitimci onlarn dncelerini

paylamaz. yle der: "dareciler yan-l yapmlar. Her yrenin belli bir

beslenme alkanl vardr. Cilavuzlu

ocuklarn zeytin ay alkanl yok-tur. Onlara orba verilmesi, bunakarlk Ortaklar rencilerine zeytinay verilmesi daha doru olurdu. ealkanlklardan balamak gerek."

Anadolu ocuklarna okuma yazmayannda i iin uygulamal eitim yap-trmak iin yola kan bu deerlieitimci, brakn uygulamal eitimi,

klsik eitim bile yaptrlmayp,Enstitlerin yerine Kur'an Kurslar,mam-Hatip Okullar aldn, tm buokullarn 800 saysnn stne ktngrseydi kahrndan lrd, imdi demezarnda rahat ettii sylenemez ya!

Tongu'la ilgili bir yky de oluEngin Tongu anlatr:

"Yannda Pamukpnar Ky EnstitsMdr inasi Tamer, Hasanolan KyEnstits Tarmbas zzet Palamarolmak zere inceleme gezisine kanTongu, Ilgaz dalar eteklerinde birorman kyne urar, hava ya-murludur. Yolun kenarndaki okulugrnce cipi kenara ekerler ve okulagirerler. Hafta ii birgndr ve saat ikicivardr. Okulda hi bir renciylekarlamazlar. Okulun yanndakiretmen evinin kapsn alarlar,kapy retmen aar. Okulu gezmekiin izin isterler ama kendilerini detantmazlar. Okulun ii tam bir glgibidir, atdan sular damlamaktadr.

retmen "Okulumuzun dam ats

akyor, kez ankr Milli EitimMdrlne yazdm. Karlk bilevermediler" der.

7/25/2019 0909Dergi

22/51

SEVG DNYASI20

Tongu retmene:- "Peki, siz neden dam kendiniz

aktarmadnz" diye sorunca,

- "Beyefendi, ben baretmenim,dam aktarcs deil!" yantn alr.Tongu, dinler dinler, sonra okulun

evresini dolamaya kar. Bir bakar kiduvarn dibinde kiremitler. Hemenceketini karr, kollarn svar,kiremitlerle aty bir gzel rter. i

bitirdikten sonra, retmene, "smailHakk Tongu-lkretim Genel M-

dr" yazl kartn verir ve yle der:-Ben Ankara'daym, at yine akarsa

bana yaz!"Tongu, biliyorum diyen insan ye-

rine, yapyorum diyebilen insan herzaman yelemitir. Ky Enstitlerikurulup da i iinde eitilen ocuklarkylere gnderilince okul atlarn

akmas giderek duracaktr. smail Hak-k Tongu o olumsuzluklarla dolu 40'lyllarda bir gn kolunda tasarlarla il-gili dosyalar olduu halde Meclis kori-dorlarnda koutururken toprak aas

birka milletvekili yolunu keserler:-Yahu smail Bey, senin hi iin yok

mu? diye sorarlar. O da koltuundakidosyalar gsterir. Yasa tasarlarniaret eder:

-Benim iim ite bunlar der.Milletvekili toprak aalarndan biri

karlk verir:-Bu kadar hergeleyi okutuyorsunuz,

bize kim uaklk edecek?

Tongu Neden Babayd?

Tongu, lfta baba deil gerek birbabayd ky ocuklar iin. Iklar

iinde yatsn!Tongu Baba, Enstitleri bitiren

rencilerin retmenlik yaamlarnn

balarnda evlenmelerini nermektedir:

"-Yaam insann tek banasrtlanamayaca kadar ardr.Ayrca bir ocan, bir yuvannsahibi olmak, onu trl al-malarla bezemek, ocuklarladonatmak baka bir leminiine girmek, bu lemin koul-larna katlanarak yaamak,

yaamn amalarn salamakdemektir. Bu davran belli bir

yreklilii gerektirir. Evlenmek,psrk, korkak, kuruntulu insa-

nn harc deil, yiidin krdr.Onun iin sizi gsterdiiniz buyrekliliinizden ve iyi niyetiniz-den tr kutlarm. Yeni

yuvanzda gnenmenizi dilerim.Dars dier yiitlerin bana."

Ky Enstitlerini bitiren renciler-

den baarl olanlarn Yksek KyEnstitsne gittiklerini, yksek ksmadevam etme arzusu tamayanlarnkylerine giderek retmenlik grevistlendiklerini biliyoruz. Kylereatanan retmenler orada yalnzolmadklarn, Tongu Baba'larnnkendilerine her an yardma hazr olduk-

larn bilmenin huzuru ierisinde al-malar yaptlar. Kulaklarnda onun uszleri kalmt:

7/25/2019 0909Dergi

23/51

SEVG DNYASI21

"Cumhuriyetin gz bebei genler!Gerekle kar karya gelin, ondan hikorkmayn, fanteziler peinde koarak

enerjileri yok yere israf etmeyin, ta kiiinize genilik ve ferahlk gelsin! Birok kymetleri ilenmeden duran butopraklarda mesut olmann srlarn

bulun... inde btn varlklar ve hayatimknlarn saklayan kye, halkadnn, bu tkenmez kaynaktan kuvvet,ilham ve fikir aln, temele dayann, bumukaddes varl tekilatlandrarak ona

devletin bnyesinde hakiki yeriniverin!.."

Tongu'un bu sylemine Beikdzkl Rait zdemir ile Dzii klHasan Turan retmenler yle karlkvereceklerdir:

"Biz eli nasrl, aya arkl, topranzn trnaklaryla skmesini bilen-

lerin ocuklaryz. Biz kuru de,ezbere dayal bilgiye glp geen,bilmezlikle, yolsuzlukla savamasnbilen kiileriz. Biz al umur-samayan, azm su, ekmeim a,yatam yer, yastm ta demesini

bilen ocuklarz."Sirer'in Eitim Bakan olmasnn

ardndan Tongu lkretim GenelMdrl grevinden 21 Eylul1946'da ayrlr, yerine Yunus KzmKni atanr. Tongu bu tarihten sonraTalim-Terbiye Kurulu yesi olarakgrevini srdrecektir. Bu grevdeykenlkretim Kavram adl yaptnn

basksn gerekletirir, 1947 ylnda iseCanlandrlacak Ky adl yaptn ikinci

ve geniletilmi basks yaplr. Tongu,Talim-Terbiye Kurulu yesi olarakSirer ve yandalar tarafndan slahat

ad altnda yaplan trl almalaraelinden geldiince engel olmaya alrama bunu baarmas olana yoktur.

Yapabilecei en uygun ey eitimkonusunda kitaplar ve yazlar yazmak,bir de kylerde grev yapmakta olanretmenlerle mektuplaarak onlara yolgstermek, direken olmalarn tle-mektir.

Sirer'in ardndan Milli Eitimin ba-na geen Tahsin Banguolu dnemindede ilesi bitmez. Talim-Terbiye'den

Ankara Atatrk Lisesi Resim-Eliiretmenliine atanr. Bu grevi de hiyksnmeden stelik byk bir honut-luk iinde yapar. 1950 ylnn ilk gn-lerinde, seimlere bir-iki ay kalaKayseri Lisesi retmenliine atanmaskarar alnr. Bu arada hakkndaFontamara adl roman nedeniyle soru-

turma almtr. M.E. BakanlDisiplin Kurulu 5 Nisan 1950 tarih ve24 sayl kararla Tongu'u sulamayakalkr. Aslnda seimlere ok azkalmtr, byle bir sulamann yenikurulacak kabinenin Eitim Bakan vetekilat tarafndan yaplmas gerekir.

Ama tezgh baka tezghtr... Amaseimlerden nce davranmak, busayede partiye oy salamaktr.

Tongu'un disiplin kurulu kararnakar olarak Dantay'a verdii savun-ma tam anlamyla bir ibret vesikasdr.Okuyucularn bu dilekenin tam metni-ni elde ederek okumalarn salk veri-rim. (mece Dergisi Mays 1967)

Tongu, savunma dilekesinde zzet

Palamar retmene talyan yazarIgnazio Silone'nin yazd Fontamaraadl roman hangi koullarda imzala-

7/25/2019 0909Dergi

24/51

SEVG DNYASI22

yarak verdiini, romannM.E.Bakanl Talim TerbiyeKurulunca nerildiini yazar. Palamar

retmenin dolabn krarak romanalan kiinin Tahsin Banguolu,R.emsettin Sirer ve Emin Soysal'ntuttuu bir hrsz olduunu da ekler.Kitabn iinden geliigzel seilmicmleler ile konu yaratlp Meclistetartma aldn, dil bilgini geinenDo. Tahsin Banguolu'nun bu eklemeve arptmalarn farknda olmamasnn

esef verici olduunu da ekler. O gnedein Banguolu ve Sirer iin uluortasz sylemekten kanan Tongu,Dantay dilekesinde tm iindekinidker:

"Reat emsettin Sirer ile TahsinBanguolu yllardanberi Milli EitimBakan olmak ihtiras ile yanp tutuan

haris, anormal derecede kitap ve fikirhrriyeti dman politikaclardr."Tongu dilekesinde Emin Soysal'n

kendisine neden kart olduunu daayrntl olarak yazmaktadr.

"Soysal, Ankara'da lkretimMfettii iken 1937 ylnda zmir'dealan Kzlullu Ky EnstitsMdrlne tayin edilmiti. Bumessesede 1942 ylna kadar alt.Ayn yln Austos ay iindeBakanlka yaptrlan denetleme sonun-da Disiplin Kurulu kararyla Bursa Kzretmen Okulu Mdrlne tayinedildi. Tefti ve tahkikler devamederken bunlarn durdurulmas iinlkretim Genel Mdrlne defalar-

ca mracaatlarda bulunarak, benimkendisini korumam ve zmir'de brak-

trmam talep etti. Bu istei yerinegetirilmedii ve evraklar MemuruMuhakemat Kanunu uyarnca Vilayet

daresi heyetine sevk edildii iin banadmanlk beslemekteydi. 1946 ylndaMara milletvekili seilince bu kutsivazifeyi ahsi, kinci emellerinitahakkuk ettirme hesabna kullanmaya

balad."Ac olan, Kzlullu Ky Enstits

eski mdrlerinden olan EminSoysal'n Enstitlerin deitirilmesi,

kapatlmas iinde ba rollerden birinistlenmesidir. Bu hrsl kii 1946seimlerinde bamsz olarak Maramilletvekili seilmiti. Soysal, 24Aralk 1946 gnl Meclis oturumunda-ki bte grmeleri srasnda KyEnstitlerinin ahlkszlk, komnistlik,dinsizlik yuvas olduunu ne srecek,

sa kolu olan rk rencilerle ilikikurarak Enstitlerde mektup atrarak,ihbarlar yaptrarak kitap aldrarakykcla gerekli malzemeleri salaya-caktr.

ktidara gelen DP'nin Milli EitimBakan Tevfik leri dneminde abuksabuk gerekelerle Bakanlk emrinealnr. Bakanlk ile Tongu arasndasren dava yllarca srncemede

braklr. Ama, ald maan yarsnneline gemesini salayarak onu maddi

bakmdan kertmektir. Bunda dabaarl olunur. Bo vakitlerinigeirdii ve ok sevdii Etlik'teki baevini satmak zorunda kalacaktr.

Bakanlk emrine alnd gnlerde,

adnn etrafnda tam bir umac em-berinin oluturulduu o gnlerde

7/25/2019 0909Dergi

25/51

23SEVG DNYASI

Tongu dost zlemi ekmektedir.Yolda yrrken kendisiyle konuma-mak iin kaldrm deitirenlerin az

olmad gnlerdi o gnler.

Tm g koullara karn1952 ylnda hazrlad ret-men Ansiklopedisi ve PedagojiSzl adl yaptn hibir

yaynevi basmay stlenmedi.Ksaltlm biimiyle 1953 yln-da "Bir Yaynevi" tarafndanbaslan retmenler

Ansiklopedisi adl kitabn ze-rine yazar ad konulmad.

10 Ocak 1953'de hizmet sresi30 yl am olan Tongu,

Bakanla bavurarak emeklilikileminin yaplmasn ister.Bakanlk buna verdii yantta"cezai bakmdan yaplmaktaolan soruturma sonulan-mad iin 5434 sayl kanunun39/b fkrasnn 3. bendi uyarn-

ca ilemin yaplmasna kanuniolarak imkan grlmemitir"diyecektir. Bakanlk hem soru-turmay bitirmiyor hem deemeklilik ilemini yapmyordu.Yasa uyarnca bu gnden sonra

Bakanlk emrinde geen 3 yl

boyunca ald yarm maa dakesilecekti.

Memurin Kanununa gre Bakanlkemrine alnan kiinin aylnn bir

blm veriliyor, o sre dolunca da

tamam kesiliyordu. Amalar onu iyiceypratarak ala tutsak etmektir.16 ubat 1954 tarihinde Dantay,

zaman am ve af kapsamna girmesinedeniyle dosyay ilemden kaldrd,

bylece Tongu emeklilik bavurusu-nun stnden tam 13 ay getiktensonra 27 ubat 1954'te emekli olabildi.Hakkndaki ilemler 16 ubat 1954 ta-

rihinde ilemden kaldrlmt, 4 gnsonra 20 ubat 1954 gn de siyasiiktidarn ngrd yeni bir yasaylaKy Enstitlerinin ad lkretmenOkullar olarak deitirilecek ve KyEnstits szc eitim tarihimizinyapraklar arasna katlacaktr.

Tongu'un yaam yksn

zetlerken bir eitbilimsel yayndansz etmek gerekli. 1950'lerde hazr-lanp 1952'lerde yaynlanan LEXKONPADAGOGK adl ansiklopedinin3'nc cilt, 455'inci sayfas Tongu'aayrlmtr. Bu ansiklopedi uluslararasn yapm 500 bilgin, eitbilimci ve

bilim kurumu tarafndan oluturulmu-tur.

Ky Enstitlerinin kuruluunugerekletiren bu deerli eitimcimizinyaam yksn ksa bir yaz iinesdrmaya gnlmz elvermedii iindergimizin bir sonraki saysnda bukonuya gene dnecek, zellikle onuneitim konusundaki dncelerininzerinde duracaz...

7/25/2019 0909Dergi

26/51

eviren ve Derleyen: Zuhal Voigt

Astral Seyahat

Ortamlar

A s t r a l S e y a h a t l e r

Yaarken Bedeni Terkedip Dnmek

7/25/2019 0909Dergi

27/51

25SEVG DNYASI

Geen saymzda Amerikal aratrmacRobert A.Monroe'nun Beden DDeneyimleri (OBE- Out of Body

Experience) konusu ile naslkarlatn ve bu alandaki ilk tecr-belerini anlatmtk. Monroe, be duyu-muzla alglayabildiimiz maddi dnyaortamnda yaplan astral seyahatlere"Ortam I" adn vermiti. Monroe, bublgede yaplan astral seyahatlerin,maddi bedenden ayrlarak ikinci bedenleyaplan deneyimleri ispatlayabilmek iin

faydal olduunu da sylemiti. rnein,astral bedenle ziyaret edilen kiilerin oanda ahit olunan aktivitelerini, dahasonra kendilerinden sorarak onaylata-bilmek mmkn olmaktadr.

Ancak Robert A. Monroe, maddibedenden ayrlarak astral bedeni ile

hareket halinde bulunan bir kiinin doalortamnn da, aslnda maddi dnyamzolmadn kefeder. nk astralbedenin yaps ve alglama olanaklar,fiziki dnya kanunlarna uymamaktadr.Dnya zerinde yaplan astral seyahatdenemeleri daha ziyade "zorlama"olmaktadr. Astral bedenin artlarna uyanbaka bir ortam vardr ve astral bedenlikiinin yapt seyahatler doal olarakaslnda bu ortama ynelir ki bu ortama daMonroe, "Ortam II" adn veriyor.

ORTAM II

Monroe "Ortam II"yi u szlerle tarifediyor: " kinci, yani astral beden

dncesine alabilmek rahatszlk verenbir deneyim idiyse, Ortam II'yi kavraya-bilmek ok daha zor olacaktr, nk bu

ortam, bizim "gerek" olarak kabulettiimiz her eyle elikiye dmektedir.

"Ortam II, maddi olmayan bir lemdirve tabi olduu kanunlar, bizimtandmz madde kanunlaryla ancakok uzaktan ilintilidir. Snrsz velszdr ve bizim snrl bilincimizinkavrama yeteneinin dnda kalr. Bizimcennet veya cehennem gibi terimlerleaklamaya altmz olgular, Ortam

II'nin ancak bir ksmn tekil ederler.

Ortam II, zek seviyeleri ok eitli olanve kendileriyle irtibat kurmak geneldemmkn olan sonsuz sayda varlklarn

yaam ortamdr.Burada, be duyumuzla algladmz

dnyann llerince bir zaman mevcutdeildir. Gelecek ve gemi mevcutturama bu iki kavram "imdi" ile birliktedir.

Buradaki en byk kanun ve varoluunasl kayna dncedir. Dnce gc,enerji meydana getiren en nemli

yaratc gtr. Maddeyi bir arayagetirip bir ekle sokan ve alglama veiletiim iin yol bulan da odur. Ksaca,burada her varlk nasl dnyorsa, biz-

zat o dncenin ta kendisidir. "

Monroe bu sylediklerini, yllarn alanyzlerce, binlerce deneyimleri sonucundatoplam olduu bilgilere dayandryor.Yapt astral seyahatlerde karlateitli varlklardan edindii bilgileri,ahit olduu eitli yaam biimlerinden,grdklerinden, duyduklarndan kardk-larn, iine dt eitli durumlardan

vard sonular bir araya getirerek bubilgilere ulayor. Bylece, bir pozitif bi-limci olarak, maddi dnya dndaki le-

7/25/2019 0909Dergi

28/51

SEVG DNYASI26

mi kefediyor ve onu doru olarak tarifediyor. Anlattklarndan anlalyor ki,"Ortam II" aslnda te dnya, manevi

lem, spatyom ve daha baka bir srisim ve tarifle tanmladmz kavram-larn iinde yer ald o usuz bucakszsonsuzluk. Monroe, maddi dnyanndnda, dncenin en byk g ve enbyk kanun olduunu da farkediyor.Dnd yere dorudan gidebildiini,dnd anda konuma ve iletiimingerekletiini, dncenin enerji ret-

tiini anlyor.

Maddi dnyann dnda, bizimaltmz zaman kavramnn dnakldn da tesbit ediyor. Srayadizilmi bir zaman kavram yoktur orada,gelecek, gemi ve imdiki zaman aynandadr ve i iedir.

ok nemli bir eyi daha tecrbeylefarkediyor. Bunu da yle ifade ediyor:"Birbirine benzeyen eyler, birbirinieker" Yani, kii ya da varln kaderi,kendi iinde bulundurduu sabit duygu-lar, dnceler, eilimlerle aklanabilir.Yani baka bir deyile, kii ya da varlk-lar kendi kaderlerinin yapmcsdrlar,nk kendilerinde bulunan eler, ben-zer eleri, yaayacaklar olaylar eklin-de kendine ekerler.

Bu prensip, astral seyahat yapanlarnkarlaacaklar olaylar iin de geerli.Bu da, kiinin hangi duygu ve bilgiseviyesinde ise, astral seyahati esnasnda

ayn seviyedeki varlklar ve olaylarlakarlamasnn muhtemel olduuanlamna da geliyor.

MANEV LEM ya daORTAM II NEREDE?

Monroe, "Ortam II"nin nerede olduusorusuna da yant aryor ve yle devamediyor: "Bu konuda en kabul edilebilirtasavvur, ilerinden birinin de fizik dn-yamz olduu, eitli frekanslar zerin-den alan sonsuz saydaki dalgalardanoluan, dalga titreimlerinin bulunuyorolmas. Tpk elektromanyetik spektrumiindeki eitli dalga frekanslarnn ayn

anda , ayn meknda birbirlerini etki-lemeden bulunabilmesi gibi, "OrtamII"nin dnyas veya dnyalar da, bizimfiziki maddi dnyamzn ortamna dahiledilmi haldeler. Ancak, bizim doalduyularmz ve aletlerimiz, ender veolaand haller dnda, bu titreimlerialglayabilmekten tamamyla aciz durum-

dalar. Bu durumda "Ortam II"nin neredebulunduu sorusu net bir cevap bulmuoluyor: Ortam II burada, bizim de bulun-duumuz yerdedir!"

Buraya kadar verilen bilgilerden anlad-mza gre, bir insan belli artlar altnda,eitli teknikler kullanarak veya doru-dan kendisine verilmi bir yetenek saye-sinde, astral beden denilen ve sptil ele-mentlerden yaplm bir beden iinde,fiziki bedeninden ayrlarak, fiziki kanun-larn dna kabiliyor ve astral bedenleeitli yerlere gidebiliyor. Bu yerler, fizi-ki dnyamzda olabildii gibi, ok dahakolay olarak da maddi dnya dndakiortamlarda gerekleebiliyor. Madde d

ortamlarda, yani "Ortam II" de yaplacakdenemelerde nelerle karlaabilineceikonusunda, sz Monroe'ya brakalm:

7/25/2019 0909Dergi

29/51

27SEVG DNYASI

IPLAK DUYGULAR,ENGELSZ DRTLER

"Ortam II" nin gerei, en derin arzularve hrslar ile en kuvvetli korkulardanoluuyor. Burada egoyu dierlerindenayran hibir utanma veya tereddt,toplumun artlamasndan gelen hibirkoruyucu tabaka bulunmadndan, bireyi dnmek demek, annda hareketegemek demek oluyor. Burada drstlkgeerli. Astral beden iinde bile olsa,

buray ziyaret eden kii, medeniyetimiztarafndan bastrlm btn hislerininbirden btn gcyle ortaya ktnfarkediyor."

Bu demek oluyor ki, gerek "Ortam II"nin eitli sakinleri, gerekse orada astralbedeniyle bulunan ziyareti, o anda nasl

dnyor ve hissediyorsa, bu dnceve hisleriyle adeta rlplak ortada. Budurumda ziyareti hem orada karlatvarlklarn plak duygu ve dncelerinehedef olmak hem de kendi ayyuka kmduygularyla ba etmek gibi durumlarlakarlayor. yle ki, bazen dizgin-lerinden boalm bu duygular dolaysy-la, ziyaretinin akl banda bir eydnmesi bile kabil olmuyor. "Ortam II"sakinleri de bazen fkelerini ziyaretidenkaryor, bazen yerine gelmemi arzu-larn ziyareti ile gidermee kalkyor-lar. Monroe'nin deneyimlerine gre, zel-likle yaamda iken doyurulamam olancinsel drtler, astral beden halinde veyaOrtam II'nin sakinleri arasnda ana tema

haline gelebiliyor. Bu takdirde, cinseldrtlerin kkrtt Ortam II sakinleri,bu konudan baka birey dnemez

halde bulunuyorlar. Monroe, bu durumuyle anlatyor:

"Ortam II"nin zellikle fiziki dnyayafrekans asndan en yakn olan bl-geleri, hisleri yznden deliye dnmmeczuplarn ya da en azndan yardelilerin bulunduu blgeler. En azndanbu ounlukla byle. Btn bunlarailaveten, bu frekanslarda, halen hayattaolup uykuda olduklar iin astral bedenledolaanlara, uyuturucu tesirinde olduuiin astral bedenle yolda olanlara, ayrcalerek te leme gemi olan ama hlduygularnn etkisiyle bu blgelerdekalanlara rastlamak mmkn. "

Monroe, seyahatlerinin balanglarn-da, srekli bu blgelerde taklp kalyorve birok naho olay yayor. ou kere,

kar koyamad kendi cinsel drtsnnnormal dnmesini nlemesi yzndengeri dnyor, bazen herhangi bir sebep-ten kendisine kzan ve onu herhangi bireyden sorumlu tutan varlklarla kar-lap, areyi tekrar fizik bedenine ka-makta buluyor. Bazen bilmedii ve anla-mad herhangi bir sebepten onu yakala-maya alan baz gruplarn iine dyorve acele tekrar fizik dnyaya dnyor.Daha sonralar bu frekansta fazla oyalan-mayp, daha ileri frekanslara ve kendiistedii yerlere gitmeyi reniyor.

Monroe, kendi istei dnda balamolan astral hale geebilme yeteneinisonralar yine kendi bulduu tekniklerle

gelitiriyor, gei zamann ksaltyor vekolaylatryor. Daha sonralar ksacadeineceimiz bu teknikleri kullanarak

7/25/2019 0909Dergi

30/51

SEVG DNYASI28

astral hale gemeyi salamak mmknolsa bile, yle anlalyor ki "Ortam II"de astral bedenle seyahatler yapmak hikolay bir ey deil. Bu olgu, her eydennce byk cesaret, kendine gven,salam ve yerine oturmu bir kiilik veruhsal yap gerektirmektedir. nkMonroe yle devam ediyor:

" Bu fiziki dnyaya yakn blge, hiho bir ikmet yeri deil. Bu blge, dahaiyisini reninceye kadar, gidilen ve aitolunan seviye. Daha iyisini rene-meyenlere ne oluyor bilmiyorum. Belkihep orada kalyorlar. nsan, fizik beden-den ayrlp, astral bedene geer gemez

kendisini, fizik dnyaya yakn olan bufrekanstaki kesimde buluyor."

DNYAYI TERKEDENLERZYARET veSARI BUKLEL DOKTOR

Dnyadan ayrlp manevi leme gitmiolanlarla grebilmek, bugne kadargenelde bilindii gibi ancak medyumlararacl ile gerekletirilebilecek birdurum olarak aklanyordu. Robert A.Monroe ise geirdii deneyimlerde, budurumun astral bedenle yaplan seya-hatlerde de gerekletirilebildiini grd.Astral bedenli hale geebilmi bir kimse,ayet verileri doru olarak kullanabilirse,dnyadan ayrlm tandklar ile de gr-ebilmek, hi deilse onlarn nasl oldu-unu, ne yaptklarn renebilmek ans-na ulaabiliyor. Aada okuyacanzblmler, Monroe'nun bu konudaki bazdenemelerini anlatyor: "Dr. Richard

Gordon'u 1942'de, New York'ta tandm.Kendisi o zaman elli yalarnda birdahiliyeciydi ve bizim aile doktorumuzoldu, ayn zamanda da en iyi yaknarkadamz. Ksa boylu, zayf ve beyazsal bir insand. Fazla ortak ynlerimizolmamasna ramen ok iyi anlayorduk.

1961 senesi ilkbaharnda birlikteyediimiz bir le yemeinde, kendisiniyorgun ve dalgn grdm. Sorum zerinekendisini pek iyi hissetmediini syledive hemen sonra her zamanki enerjikhaline brnd ve bir doktorun da bazenkendisini hasta hissedebileceini ifadeederek ii akaya vurdu. Hemen arkasn-dan da, ei ile oktandr istedii Avrupa

gezisine kacan bildirdi. Benim deeimle birlikte geziye katlmam istiyor-du. Maalesef katlamadm. Bir hafta

7/25/2019 0909Dergi

31/51

29SEVG DNYASI

sonra Dr. Gordon eiyle birlikte spanya'-ya gittiler. Kendilerinden nceleri birhaber almadk ama tatilde iyi elendik-

lerini dnyorduk. Alt hafta sonra ise,ei beni arayarak tatili kesip geri dndk-lerini, nk Dr. Gordon'un hastaland-n ve o anda da arlar iinde hastaha-nede yatmakta olduunu bildirdi. yileti-rilemeyecek cinsten bir barsak kanserihastal tehisi konmutu kendisine.

Onu ziyaret etmek istedim ama einden

baka kimseyle grtrmyorlard vezaten srekli ar ilalarn etkisi altnday-d. Yirmi seneye varan arkadalmzsrasnda, kendi astral deneyimlerimdenona hi bahsetmemitim. nk herzaman, tam bir pozitif bilimci olan Dr.Gordon'un benimle alay edeceindenkorkmutum. Astral deneyimlerimin

balangcndaki korkularm esnasndabeni eitli muayenelerden geirip,fiziken tamamen salkl olduumu tespiteden doktordu kendisi. Ama imdi, onadeneyimlerimden bahsetmediim iinpimanlk duyuyordum. Neticede eiylebirlikte, ona mektup yazmama kararverdik. Yazdm mektupta, ona astraldeneyimlerimi anlattm ve kendisinin debunu hasta yatanda denemesini salkverdim. Amacm, onu fizik yaamndndaki yaama hazrlamakt. Ei bana,Dr. Gordon'un mektubumu kendisinehergn tekrar tekrar okutup dinlediinibildirdi.

Dr. Gordon'u yaarken bir daha

gremedim. Bir ka hafta sonra da bilin-cini kaybetti ve sonra bir daha kendinegelemeden ld. Sonraki birka ay iinde

hep onu ziyaret etmeyi dndm. Amance bir zaman iin rahat braklmasgerektiine inanyordum. Nihayet bir gn

isteimi gerekletirdim. Bir saat kadaruratktan sonra titreimlere ulatm vefizik bedenimden ayrldm. Bu aradasrekli Dr. Gordon'un adn ve ona git-mek istediimi sesleniyordum.

Bir zaman yukar doru szldktensonra, evremdeki hareketi ve havannhrtsn algladm, ayrca sol

dirseimde bir el hissediyordum. (Rehbervarlklarn yardm/Yazarn notu) Sonrabirden durdum veya durduruldum.Geldiim yerin herhangi bir hastaneolduu gibi bir his alyordum.Dirseimdeki el beni ak bir kapyadoru itti, kapdan ierisi grnyordu.Kulama bir ses fsldad: "Burada

durursanz, bir dakika iinde Dr. Gordonsizi grecek." Olduum yerde durup bek-lemeye baladm. Ak kapdangrdm odada bir grup erkek, orta-larnda duran yirmi iki yalarnda sarbukleli gen bir adamn, enerjik jestlerleanlattklarn dinliyorlard. lerindenhibirisi Dr. Gordon'a benzemiyordu.Bana uzunca gelen bir zaman beklediktensonra, dayanlmaz bir scaklk hissetmeyebaladm. Daha fazla kalamayacaktm,bedenime dnmem gerekiyordu. Oradakiinsanlara Dr. Gordon'u sormaydnrken, etrafndakilere bir eyleranlatan sarn gen birden konumasnkesti ve ban evirip gzlerini zerimedikerek youn bir bakla beni szd.

Daha sonra tekrar dnerek konumasnadevam etti. Ben ise daha fazla Dr.Gordon'u bekleyemeyeceimi dnerek

7/25/2019 0909Dergi

32/51

SEVG DNYASI30

oradan ayrldm ve biraz hayal krklile bedenime geri dndm. Ertesi haftatekrar Dr. Gordon'u grmeyi denemeyi

dndm. Gerekli altrmay yaparaktam astral hale gemi, Dr. Gordon'unadn seslenmeye hazrlanrken,yanbamda bir ses biraz gergin bir e-kilde unlar syledi: "Neden tekrar onugrmek istiyorsunuz? Geen hafta onugrdnz!"

O kadar armtm ki, kendimi anndatekrar fizik bedenimde buldum. ncekihafta yazdm notlar elime alp tekrarokuyunca vaziyeti kavradm. O bir grupinsana bir eyler anlatan sar bukleli genadam, Dr. Gordon'du ve tam banasylendii gibi, geldiimden bir dakikasonra bana dnp gzlerini bana dikmi,beni grmt. Yalnz ben, yetmi

yalarnda beyaz ve seyrek sal bir Dr.Gordon beklediimden durumu anla-mamtm. O ise anlalan genliindekigrnmndeydi. Daha sonra eine yap-tm ziyarette, doktorun genlik resim-lerini grmek istedim ve onun bana gs-terdii resimler, yaptm astral seyahattebana dikkatle bakm olan, yirmiyalarndaki sar bukleli gen adam gs-teriyorlard. ( Bu blm ksaltlaraknakledilmitir ve Monroe daha sonralarDr. Gordon'la baka seyahatlerinde detekrar karlar/Yazarn notu.)

LM BABAYLAKARILAMA

Sonraki deneyim, Monroe'nun kendibabasyla ilgili. Monroe babasn 1964ylnda 82 yandayken kaybeder. lme-

den nce beyin kanamas geirip tama-men felli hale gelen babas, kprdaya-maz ve konuamaz. Oysa kendisi bir dil

bilimcidir ve yaamn dil renimineadamtr. lmne kadar geen zaman-da bu durumdan ok azap ektiini,Monroe onun gzlerindeki ifadelerdenanlar. Babas konumaya almakta, amasadece inleyebilmekte ve sylediklerininanlalmas iin gzleriyle adeta yalvar-maktadr.

lmnden birka ay sonra Monroeonu ziyaret etmeye karar verir ve astralhale gemek iin altrmalarn yaparak,tamamen babasna konsantre olur.Fizikibedeninden ayrldktan sonra bir zamankaranlkta hareket eder. Nihayet bir yerdedurur. Geldii yerin bir hastane veya birdinlenme evi olduu algsn alr. eitli

odalardan birinde, kapya arkas dnkolarak bir pencereden bakan bir adamdurmaktadr. Adam arkasnadndnde, onun hayretle kendisinebakan babas olduunu grr. Babassorar: "Sen ne yapyorsun burada?"Gerisini Monroe'dan dinleyelim:

"Bunu tpk dnyann yarsn dolamve birden bir yerde, evde henzvedalat birine rastlam bir insanedasyla sylemiti. Ben konuamayacakkadar heyecanl idim ve onu kucaklamakiin can atyordum. Babam kollarnuzatt ve beni koltuk altlarmdan tutarak,ocukluumda sk sk yapt ve birokbabann kk oluna yapt gibi,

bann zerine kaldrp sallad. Sonrabeni yine bacaklarmn stne, yerebrakt. imdi konuabilecek durumday-

7/25/2019 0909Dergi

33/51

31SEVG DNYASI

dm. Kendisini nasl hissettiini sordum."imdi daha iyiyim. Arlarm getiartk" dedi.

O an sanki ona, unutmak istedii bireyi hatrlatmtm. Birden enerjisiazald. Yorgun grnyordu ve yznte yana evirdi. Ben ona bakmayadevam ederken, o sanki benim oradaolduumu unutmu gibiydi. Daha zayfgrnyordu, fotoraflardan kyaslaya-bildiim kadaryla, elli yalarnda iken

olduu gibiydi.

Karlamamzn bittiini hissediyor-dum. Bu an iin daha fazlas mmkndeildi. Sessizce odadan ktm vebildiim metodlar kullanarak fizikbedenime geri dndm. Demek ki okonuamad ve derdini anlatamad

son zamanlarndaki arlar o kadarktyd. Eer yleyse, o zamanlardakendi bedeni onun iin ne korkun birhapishane olmutu. Demek ki lmesigerekten bir kurtulutu."

Fizik dnyamzdan ayrlp, varlklarnbaka dnyalarda devam ettirenler;yaknlarmz, tandklarmz,arkadalarmz, devam ettikleriyollarnda eitli aktiviteler iin-deler. Bazen, dnyadaki yaam-lar kendilerinde derin olumsuzetkiler brakmsa, yeniden enerjikazanmalar iin eitli tedaviler,dinlenme devreleri hatta uykudevreleri geiriyorlar. Bunlara

gerek yoksa, kendi ilgi alanlarnagiren konular iinde almalar-na, aratrmalarna veya istedik-

leri biimdeki yaamlarna devam ediyor-lar. Amerikal aratrmac hipnotizrMichael Newton'un kitaplarnda anlatt

gibi, dnya yaamlar arasnda geirilensreler hibir ekilde bo deil ve busreler iindeki varlklar hibir ekilde,bir bulut zerinde oturup, srekli gemihayatlarn ve bu hayatlarda braktklaryaknlarn dnerek -tabiri caizse- vakitldrmyorlar.

Bu adan, fizik dnya ile dier dnya-

larn snrlarnn birbirinden kesinlikleayrlm olmas ve dolaysyla, kalanlarlagidenlerin birbirleriyle temasnn norma-linde kesilmi olmas, son derece maksa-da uygun bir prensip. Ama bu prensip,birbirini sevenlerin ve zleyenlerin birgn mutlaka buluaca gereini dehibir ekilde deitirmiyor.

Robert A. Monroe'nun son dereceilgin deneyimlerini ve ulat bilgilerigelecek saylarmzda incelemeye devamedeceiz.

Kaynak: Robert A.Monroe"Der Mann mit dem Zwei Leben"

7/25/2019 0909Dergi

34/51

Melike DemiraileSylei

Ayegl elikkol

7/25/2019 0909Dergi

35/51

33SEVG DNYASI

Ayegl elikkol: Uzun yllardrherkes tarafndan bilinen ve hl oksevilen "Arkada" arks ile gnllere

yerletiniz. Bildiim kadarylancesinde ayn isimle bir film evirdi-niz. Filmin ve arknn hikyesini siz-den dinleyebilir miyiz?

Melike Demira: Biliyorsunuz arka-da filmini Ylmaz Gney ile birlikteevirdik. Benim iin nemli bir dene-yimdi. Henz ok gentim ve evirdi-

im ilk film olmasna ramen, YlmazGney gibi byk bir usta ile almakfilme ve bana ok ey katt. Babam bufilmde rol almam hi istemedi. nk,Ylmaz Gney'in dnya gr kendi-sine uymuyordu. Benim de etkilenme-mi istemiyordu. Buna ramen ben di-rettim ve amacma ulatm. Biliyor-

sunuz ark filmden sonra geldi. Filminyapm aamasnda henz ark mevcutdeildi. Daha sonralar eim olan anarYurdatapan'a aittir sz ve mzii. Amasonralar film ile zdeleen bu mzik,

benim de hl sylemekten keyifaldm bu ark, anar ile olan ortakyolculuumuzun iareti gibiydi sanki.Daha sonralar ayrlm olmamza ra-men, dostluumuz hi bozulmad. Hlok sevdiim, ok sayg duyduum birinsandr. Zaten Sezen'in de bir arksn-da syledii gibi: "Ben hi kimsedengeemem, gemem. Unutamam ac tatlne varsa hazinemdir" misali ben deyaammda yol arkada olduuminsanlarn hi birinden vazgemeyi

dnmedim. Onlarla zenginletim,onlarla kendimi buldum, hepsi benimiin ok deerli.

Ayegl elikkol: Daha sonra evlili-e uzanan bu ilikinin devamnda yurt-dnda yaamaya baladnz. O dne-

min koullar m bunu gerekli kld?

Melike Demira: Hepinizin bildiigibi lkemizde karmak bir sreyaanyordu. Gelimelerin hangi yndeolacan tahmin etmek zor deildi.zgrce konuabilmek nemliydi.Buna ramen gidiimizin tek nedenini

buna balamak doru olmaz. nk

anar'n ok daha nceden benim iinbelirlenmi konser projeleri dorul-tusunda Almanya'da olmas gerekiyor-du. Ayrca biz bir aileydik. Eimin,ocuumun yannda olmak, aileyi birarada tutmak benim iin nemliydi.

Ayegl elikkol: Yurtdnda on yl

kadar kaldnz sanyorum. Nasl getibu sre, neler yaadnz? Yaadklar-nzdan neler kazandnz?

Melike Demira: 3-11 yl Almanyada yaadk. 1991'de Trkiye'ye geldim.Benim iin hem ok anlaml hem dezor bir sreti. nk gentim veanar kadar bilinli ve birikimlideildim. Buna ramen hedeflerimdorultusunda yaarken salam vetutarl olmak durumundaydm. Elbette

bunlar kolay olmad. Anneciim budevrede bana her zamanki gibi okyaknd. Haftada iki kez onbe-yirmisayfalk mektuplar gnderirdi. nanrmsnz, bu mektuplar ok eyi kolay-

latrrd benim iin. Elbette okzldm, skldm zamanlardaoldu. O yllarda kardeimi ve babam

7/25/2019 0909Dergi

36/51

SEVG DNYASI

kaybetmi olmak, benim onlardan u-zakta olmam beni ok yaralad. te buyllar karakterimin olgunlamasnda

bana gerekli salaml, gc ve karar-larmn arkasnda durmay retti.

Ayegl elikkol: Anneniz Rhanamay bir dnemin en nl sessanatlarndand. Babanz ise nlfilm yapmcs Turgut Demira idi,

byle olunca mesleki tercihiniz kendi-liinden olutu diyebilir miyiz? nk

siz hem ark sylediniz hem de oyun-culuk yaptnz.

Melike Demira: Tabii ki. Ama benark sylemeye her zaman daha yakndurdum. ark sylerken kendimi okdaha iyi ifade ettiimi sanyorum."Arkada"tan sonra "SR" isimli bir

filmde de yer aldm biliyorsunuz. Bufilmin de amacna ulatna, vermesigereken mesaj ilettiine inanyorum.Ancak arkasnda durabileceim yeni

bir senaryo ile henz karlamadm.imdilerde de baz oyunculuk tekliflerigeliyor. ime sinen bir proje olursaneden deerlendirmeyeyim? arksylemeye devam ediyorum ve bundan

byk bir mutluluk duyuyorum.

Ayegl elikkol: Sizin, ruhsal vespiritel konularla ilgili balantlarnzve dnceleriniz son zamanlarda tele-vizyon araclyla kamuoyunda yerald. Sizin bu konular ile ilginizin yeniolmadn, anneniz Rhan amay'n

ise, yaplan baz almalara katldnbiliyoruz. Bu balamda kendinizi veyaadnz evreleri nasl tanmlarsnz?

Melike Demira, Trk pop mzii sanatsve sinema oyuncusu.1956'da stanbul'dadnyaya gelen Melike Demira, caz sanatsRhan amay ile ve film yapmcs TurgutDemira'n kzdr. skdar Trk Kz Lisesi'nibitirdi. 1974 ylnda, yani henz 18 yan-dayken Ylmaz Gney'in ynettii Arkada adlfilmde Gney'le barol paylat. Filme de

adn veren anar Yurdatapan bestesi Arkadaadl arky seslendirdi. Arkada, dnemin ensevilen arklarndand. Srasyla, Merhaba(1975), Hadi Canm Sen De (1975), AlamakAyp Deil (1976), Ninni (1976), Pervane ileIk (1977) adl arklarn yaymlad 45'lik-lerle n artt. anar Yurdatapan ile evlendi.1978 ylnda senaryosunu Ylmaz Gney'inyazd Sr adl filmde Tark Akan ile barolpaylat. 12 Eyll 1980'deki askeri darbedensonra yurtdna kt ve 11 yl Almanya'dayaad. Almanya'da iken anar Yurdatapan ilebirlikte yaymlad stanbul'da Olmak:Anadolu adl albmle ve zellikle o albmdekistanbul'da Olmak adl arkyla dikkati ekti.Zeynep (1979) ve Can (1989) adnda ikiocuu vardr. 24 Aralk 1991'de Trkiye'yednd. anar Yurdatapan'dan boandktansonra Orhan etin'le evlendi ve daha sonraondan da ayrld.

Diskografisi 45'likleriArkada / simsiz Kahramanlar (1974)Hadi Canm Sen De / Merhaba (1975)Ninni / Alamak Ayp Deil (1975)Ne Olmu Sana / Pk (1976)Ak Bestesi / Hani (1977)Elele / Niin (1977)nsanz Biz / Vur u Sazn Tellerine (1977)

AlbmleriMerhaba Arkada (1977)

Gne Yine Doacak (1977)Yeter Artk (1978)79 Ylnda (1979)

Demir Parmaklklar ArkasndakiTrkiye'den zgrlk arklar (1982)

stanbul'da Olmak: Anadolu (1989)Hariten Gazel (Alamadm) (1991)Merhaba Arkada (1992)Kim Kime Dum Duma (1993)Melike Demira 94 Ylnda (1994)Ruhlar ehri (1997)Geri Dnm (2009)

Oynad filmlerArkada (1974)Sr (1978)

Kaynak: Vikipedia

7/25/2019 0909Dergi

37/51

35SEVG DNYASI

Melike Demira: Annemin ve ozamanlar duygusal yaknlk hissettiim

bir arkadamn araclyla sizlerle ve

Doru Yaam bilgileri ile tanma fr-sat buldum. Anneciim, hl bu bil-gilere bal olarak hizmet vermeyedevam ediyor, insan kardelerine yarar-l olmaya alyor. O ok gzel bir ruhve ok gzel bir enerji. Tabii ki ondanok etkilendim. Henz 15 yanday-dm. Bu bilgileri zaman ierisindezmsedim. Bu bilgiler ile gzel insan

olma yolunda adm atmaktan mut-luyum. Dnyann ruhumuzun olgunla-mak iin bir yeri olduuna, insanlnkardeliine ve evrenin btnlneinanyorum. Bu bilgilerin doru olmaolasl bana ok yksek geliyor.Ayrca doruymu yanlm beni okilgilendirmiyor. nk iyilik, doruluk,

almak, bilgi ve sevgi yle temelgerekler ki, bu Be Basama uygula-mak bile insan olma yolunda yeterli

bir ldr aslnda.imdilerde insanlar katldm prog-

ramlar dolaysyla beni bu ynmle detanmaya baladlar. Bu durumu birazyadrgadlar. Oysa ben her zaman buy-dum. Hibir zaman Tanr tanmaz biriolmadm gibi, gemi kendi sfat-larmdan hibir zaman vazgemedim.Sadece yanna yenilerini ekledim.Ancak, bildiiniz gibi sosyalizm, kapi-talizm, faizm gibi izm'ler dnemidnyada devrini tamamlad. imdi yeniareler var insanln gndeminde. Ben"insanizm" diyorum buna. Bu konuda

da uyank ve sorgulamaya ynelik birtavr iersindeyim. Benim her konudaphelerim vardr. Aklm ve yreimi

srekli kontrol ederim. te gemiteyaadklarm bana ayaklarm yere

byle salam basmay retti. Her ey

bir btn aslnda. Ben kimlikleriminyanna bandan beri var olup dazaman gelmedii iin ortaya kar-madm bu sfatm da ekleyerek

btnlendim.

Ayegl elikkol: nsanln gnde-mindeki yeni bilgilerden sz ettiniz aznce. Bu bilgiler deiimi nasl sala-

yacak sizce?

Melike Demira: Herkesin kendisiniele alarak kendi kiisel geliiminitamamlamas yeterli olacaktr. Bir kiideiirse tm dnya deiir. Bununiin egolarmzdan, dier insanlardlamaktan, onlar bakalar gibi

grmekten, yarglamaktan, sulamak-tan vazgememiz gerekiyor ncelikle.Bence dnya bir okul ve herkes

yaadklarndan bir eyler reniyor.Birbirimize ve en nemlisi kendimizesevgi ve saygyla yaklamak nemli,

bu arada kendimize kar da ayn tutu-mu benimsemeliyiz. Byle olursak,

pozitif enerji katlanarak byyecekolumlu dnce ve eylemler olumlusonular getirecektir.

Son yllarda okuduum kiiselgeliim kitaplar ile dncelerimdeolduka byk deiiklikler yaptm.Bir defa insann ok hr olduu kendiseimleri ve tercihleri dorultusundayaam izgisini oluturduu dncesi

beni zgr kld. nsan bu sorumluluuzerine alr yaadklarnn kendi seim-leri ve dnceleri paralelinde ekil-

7/25/2019 0909Dergi

38/51

SEVG DNYASI36

lendiini bilirse tecrbelerinden okdaha fazla faydalanacaktr. Aklmz veyreimiz bizim elimize verilmi ile-

memiz ve gelitirmemiz gereken ikinemli gtr. Bu gc saduyulu,kendimizin olduu kadar karmz-dakinin de hayrn gzeterek kullan-malyz. Herkesin birbirini dndiyilik, doruluk, almak, bilgi vesevgi esasna dayal byle bir dnyasanyorum deiimi salayacaktr.

imdi bir torunum var biliyorsunuz.

Btn ocuklar gibi o kadar saf vetemiz ki. Byle bir dnyaya domuolabilseydi ktl kimdenrenecekti. Otomatik olarak iyi vedoru davranlara ynelecekti. nsanndoas iyilie programl aslnda.ocuklarmz iin iyi rnekler ile dolu

bir dnya oluturmak bizlerin sorumlu-

luunda.

Ayegl elikkol: Sizin toru-nunuzun olduunu belki ok az kimsetahmin edebilir. nk gen ve enerjidolusunuz. Formunuzu ve sahipolduunuz pozitif enerjiyi nasl koru-yorsunuz?

Melike Demira: Teekkr ediyo-rum. Bir defa ok yryorum.Yediklerime dikkat ediyorum. Bunlar

bedenimle ilgili konular. Ayrca yap-tm ii ve kendimi seviyorum. al-may sadece insann belli bir ilemegul olmas olarak grmyorum.Bence asl alma insann kendisine

verdii emek, insan olma yolundaverdii uralar olmal. Ben kendizerimde ok alyorum. Egomdan,

ARKADA

Bir kvlcm der nce, byr yava yava

Bir bakarsn volkan olmu, yanmsn arkada

Dolduramaz boluunu ne ana ne garda

Bu en gzel, bu en scak duygudur arkada

Ortak olmak her sevince, her derde, kedereVe yrmek mr boyu, beraberce, el ele

Olmasn hi o ta iten glen gzlerde ya

Bir gn gelip, ayrlsak bile seninle arkada

(Yollarmz ayrlsa bile seninle arkada)

Evet arkada;kim olduumu, ne olduumu

Nerden gelip, nereye gittiimi sen rettin bana

Elimden tutup, karanlktan aydnla sen

kardn

Bana yrmeyi rettin yeniden

El ele ve daima ileriye

Bir gn.

Bir gn birbirimizden ayr dsek bile

Biliyorum, hibir zaman ayr deil yollarmz

Ve ayn yolda yrdke

Gn gelir ellerimiz yine dosta birleir

Ayrlsak bile kopamayz

anar Yurdatapan

7/25/2019 0909Dergi

39/51

37SEVG DNYASI

kurtulmaya urayorum. Olmazsaolmazlarm yok, nk hibir eyvazgeilmez deil. Tutkularmz deil

tercihlerimiz olmal her zaman. Bu bizeyaammzda seme hakkn ve zgr-l getirir. Bu nedenle dnceleriminolumlu, yapc olmasna zen gsteri-yorum. Byle olunca pozitif enerjileride zerinize ektiinizden bu iinize vegrnnze yansyabiliyor.

Ayegl elikkol: Gndeminizde

hangi yeni projeler var? u anda neleryapyorsunuz?

u anda Tayfun Talipolu ile birlikteyolculuk ile ilgili bir program yapyo-ruz. Trkiye'nin eitli merkezlerindehalk ve insanmzla btnleen bir pro-gram olacak bu. inde arklar, iirler,

hikayeler barndran keyifli bir prog-ram oluyor. Tayfun ile birlikte al-maktan son derece mutluyum. Biliyor-

sunuz birka ay nce yeni bir albmmkt. Onunla ilgili konser almalar-mz devam ediyor. Bu konserler beni

insanlarla yaknlatrp kaynatrdiin ok besliyor, mutlu ediyor. zerin-de dndm, hayata geirmeyi

planladm baka projelerim de var.

Ayegl elikkol: Sizinle yaptmzbu scak sohbetimizin sonuna yak-larken, bize ayrdnz deerli zamanve gsterdiiniz yaknlk iin teekkr

ediyoruz. Okuyucularmza iletmekistediiniz baka bir mesajnz var m?

Melike Demira: Sevgi Dnyasokuyucular ile bulumaktan son derecemutlu oldum. Sizin araclnzlakendimi her zaman ok yakn hisset-tiim dostlarma kucak dolusu sevgile-

rimi yolluyorum. Ve son sz olarak"sevginin gcyle dnya bara kavua-caktr" diyorum.

7/25/2019 0909Dergi

40/51

Eski Gn Inn Son SaatleriYazar: Thom Hartman eviren: Arn nan

Kutular inde YaamannDayanlmaz ArlPsikologlar, insanlarn izole biimde yaamalarnn, bedenve ruh salklar asndan zararl olduunu sylemekte-dirler. Demek ki kendimizi iyi hissedebilmek iin mutlakadier insanlarla etkileim halinde olmamz gerekmektedir.

Evimizde ad Flicker olan ok gzel bir diikedimiz var. Kaln gri tyleri ylesine kabarkki, ona bakan karsnda minik bir aslanndurduunu zannedebilir. Ne yazk ki Flicker

biraz tuhaf bir kedi. Onu bize veren kii,Flicker'n insanlardan ok korktuunu, herinsan kendisini ldrmeye gelen potansiyel

bir katil gibi algladn sylemiti. Bununne kadar doru olduunu Flicker evimizegeldikten sonra iyice anladk nk kedimiz

paranoid bir kedi olduunu her vesileyle bize

belli etmeye devam ediyor. rnein dnonunla evin holnde karlatmzda banakorkudan falta gibi alm gzleriyle bak-

7/25/2019 0909Dergi

41/51

SEVG DNYASI39

tktan sonra, bir fze hzyla mutfaa dorukotu. Ben de mutfaa doru gittiim iinonu mecburen takip ettim. Flicker bu kezkendisini almaya geldiimden ok emindi.Mutfakta bir dakikalna durdu ama benyrmeye hl devam edince, gzlerindeki

panik dolu baklarla bu kez oturma odasnadoru hamle yapt. Onu efkatli bir seslearmaya altm ama bizim paranoidkediye hi bir yumuak szn skmeyeceiapak ortadayd. Oturma odasnda onunlayeniden karlatmda bu kez korkusundanhavaya srad ve sonra da kendini n kapya

alan hole att.Flicker'n kendine dmanca bir dnyayaratm olduunu dnyorum. Sanrmonunla daha iyi anlaabilmemiz ve iindeki

bu vahiliin biraz olsun yumuamas iinbiraz daha zamana ihtiyac var.

Bir ka hafta nce ulusal bir radyo showu-na katlmak ve bu kitapta yer alan baz konu-lar hakknda konuma yapmak zere davetalmtm. Programa Kansas'tan balanan

ilgin bir dinleyici bana: "Hayvanlarn vebitkilerin de bu gezegende yaam haklarnnolduunu mu sylemek istiyorsunuz?" diyesordu. Ona: "Evet. Tam olarak bunu syle-mek istiyorum" deyince, bu kez: "Bu grsapna kadar evreci olanlarn gr bunu

biliyorsunuz deil mi? Hani aalara sarlan otuhaf ve radikal insanlarn!" dedi. Ona: "Evet

biliyorum. Peki sizin bu konudaki gr-leriniz nedir?" diye sorunca, bana: " Bilim ve

ekonomiyi kullanarak baz eylere deer ver-mek zorundayz. Ancak ormanlarn hepsinikorumal ve kesmemeliyiz grne katlm-yorum. nk kesilecek orman vardr,kesilmeyecek orman vardr. Baz trler bizim-le birlikte yaayabilirler, rnein inekler,kpekler ve geyikler.. ancak dierleri iinkayglanmamza gerek olmadna inanyo-rum" dedi. Kansas'l dinleyicime bu kez:"yleyse, izgiyi nerede ekiyorsunuz?Hangi trlerin korunmas ve hangilerinin bizinsanlarn rahat iin ortadan kaldrlmalar

gerektiine nasl karar vereceksiniz?" diyesordum. "Faydal olanlar tutalm, bize yeter!"diye cevap veren adam yle devam etti:"Kimin benekli baykua veya smkl bcekavlayan bir yalapkn kuuna ihtiyac var,Allah akna? Hepimizin ie, ekonomikgvencelere, temiz sokaklara ve gvenliehirlere daha fazla ihtiyacmz var. nk

bunlar hepsinden de nemli."Kansas'tan arayan bu adama, varsaym

doru olsa bile (yani bu dnyann sadeceinsanlar iin varolduuna), yzlerce trdoadan silmenin ve atmosferin kimyasn

bozmann ngrlmeyen baz kt sonulardourabileceini ve gezegenimizin byleceyaanmaz bir hale gelebileceini anlatmayaaltm. Aslnda dnyada olan da buydu ve

bu konuda yazlm yzlerce kitap veyzlerce kant vard.

Gezegendeki stnlmz iddia edengr bir kenara brakrsak Eski Kltrnvarolan her eye deer veren ve bu gezegendeyaamann her bir varln en kutsal hakk

olduuna inanan grn benimsersek,zerinde rahata dolatmz acmaszca veaklszca kullanmaktan da vazgeeriz diyednyorum.

Beni arayan Kansas'l dinleyici, tpk ke-dimiz Flicker gibi, sadece tek bir dnyaygryordu. Bu dinleyicinin dnyasnda par-lak, renkli ve gerek insanlar vard ama dierher canl varlk onun gznde mat bir renge

brnmt. Dnyadaki her ey bizim hizme-

timize sunulmutur ve bize neyin canlkalmas ve neyin lmesi gerektiiyle ilgili

bilgi ve g verilmitir. Dnyay tek bir traa, buday, sebze ve balk kalana kadarplak brakmak bizim menfaatimize olsayd,dnyamz da buna uygun yaratlrd yledeil mi?.

Flicker'n dnyay tek bir gzle grmesi,yani tm insanlar kendisine hcum edecek

bir dmanm gibi alglamas gibi, Kansas'ldinleyici de dnyada varolan her eyin ken-disi iin oraya konulduuna inanyordu. Ona,

7/25/2019 0909Dergi

42/51

SEVG DNYASI40

gezegenimizdeki her eyin kendisi iin devarolma hakkna sahip olduunusylediimde ise, arzu ettii ekonomikgvencenin, temiz sokaklarn ve gvenliehirlerin elinden alnacana (yani kafasndakurduu bir komplo teorisine) inanyordu.Paranoyak insanlar, her dncenin kendinegre bir anlam ifade ettii ve birbiriniglendirdii bir dnya yaratrlar kendilerine.stelik de, bunu gayet ayrntl bir ekildeyaparlar. rnein, ke bandan onlara

bakan adam bir CIA ajan olabilir. Bu ajanonlarn beyinlerine belki de bir verici yer-

letirmitir. Adamn gz temas kurmamasnnnedeni, ajan olduunu belli etmemek iindir.Arada bir bakmas ise, vericinin farkna varpvarmadklarn kontrol etmek iindir. Ajannotobse binme nedeni takip etmek iindir, v.s.

Buna benzer ekilde, dnya grmzhangisi olursa olsun, hakl olduumuzu kant-lamak iin deliller bulmaya alrz. Flickerinsanlarn kendisini kovaladna inanyor ve

bakt her yerde sadece bu delili gryordu.Bunun gibi, evrenizdeki her eyin menfaa-tinize hizmet eden bir kaynak olduunainanrsanz, bununla ilgili iaretler bulmayaalrsnz her yerde.

Psikanalizin babas saylan Sigmund Freud,lmeden nce bu konuda baz ilgin gzlem-lerde bulunmutu. Freud, medeniyetimizin"salkl ego" diye tarif ettii eyin, aslnda,yaamn ilk yllarnda evresindeki dnya ileyakn balar kurmaya alkn olan ego-larmzn yaad deneyimlerin klm(ekmi) kalnts olduunu ne srmt.Gnmz psikologlarnn ou ise, bu"ekme-klme" srecinin yarattsonulardan birinin, yalar 15-27 arasndaolan Amerikallarn intihar etme eyleminesrklenmesi olduunu sylemektedirler.

evremizdeki dnyayla bamzn kopmas,

dier bir deyile kendimizi izole edilmikutulara hapsetmemiz bizim iin yeni bir

deneyimdir. Dnyada u an varlklarnsrdren kabileler iin ise, bu ok yabanc birkavramdr nk buralarda yaayan insanlararasnda intihar etme oran llemeyecekkadar dktr.

Kaliforniya niversitesi profesrlerindenHayward Theodore Roszak, insanlarla doalhayat arasndaki ilikiyi tanmlamak iinEkopsikoloji terimi kullanmaktadr."Dnyann Sesi ve Ekopsikoloji" isimlikitabnda Roszak, insanlarn fiziksel, zihinselve spiritel ynden evreleriyle balarnkoparmalar yznden eitli hastalklarn

patlak verdiini sylemekte ve insann doay-la olan ban yeniden kurmasyla birlikte

bunun hem birey hem de toplum iin naslgl bir terapi sreci yaratabileceinin altnizmektedir.

nsann doayla olan ban koparmas,yedi milenyum nce ilk medeniyetin kurul-masndan itibaren uygarlamaya balamolan insanlarn yaadklar tecrbelerin

ekirdeinde zaten mevcut olan bir gerektir.Bu, ilk kez Aristo tarafndan kainatn ve tabi-atn insanlar onu bir kez anladktan sonramaniple edebilecekleri kk partikllerin(yani atomlarn) toplamndan baka bir eyolmadn sylemesiyle ortaya km, dahasonra tm kainatn dev bir makineden ibaretolduu ve makineye benzeyen doann, tesir-lerini en kk kademeye kadar gndere-

bildii grn ileri sren Dekart tarafndandaha anlalr bir hale getirilmitir. Bu,levyelerin ve alterlerin nerede olduunu

bilebildii taktirde, insann bu makineyi herzaman kontrol edebilecei anlamna gelmek-tedir. nsan doal dnyadan kendini ekmive ehirler ve kasabalarla kendine yapay birdnya yaratmtr. Zaman getike de geze-gende neyin doru neyin yanl olduunakarar vermeye balam, ihtiyalarn karla-

mak amacyla da baz eyleri organize etmeyebalamtr.

7/25/2019 0909Dergi

43/51

SEVG DNYASI41

Gezegenimizi kainatn tam ortasna yer-letirmi kendimizi ise en st hiyerariseviyesine koymuuz. Gen Kltre ait dinlerve filozoflar yaratln sadece insan iinolduunu ne srmler ve bunu savun-mulardr. Galie bile, dnyay gzlemlemekiin insan olmasayd eer, dnyann mevcu-diyetini srdremeyeceini iddia etmiti. Bu

ben merkezci grten vazgetiimizde ise,bu kez her hangi bir medeni toplumun diniinanlara sahip olan bireylerinin kainatn spi-ritel merkezinde bulunduu grn be-nimsedik.

Bunun sonucunda ise, insan eli tarafndanyaplm olan ehirler medenilemi, doaldnya vahilemi ve insan sadece kendini vekendi kltrn ven ve ycelten bir psikolo-

ji gelitirmi ve gerek fiziksel dnya veonun olaanst gleri ve gizemleriyle olanirtibatn koparmtr.

Amerika'ya ayak basan ilk yabanclaryakalayabildikleri her buffaloyu ldrdk-

lerinde, Kzlderililer onlarn bu acmaszlk-larn byk bir aknlk ve znt iindeseyrediyorlard. Yabanclar nasl olur da kr-lardaki yaam sona erdirebilirlerdi? Naslolur da Yeryz Anann etini paralara ayra-

bilirlerdi? Nasl olur da grdkleri her aackesecek kadar akllarn yitirmi olabilirlerdi?

Yabanclar ise Kzlderililerin nlerindeduran buffalolar nasl olur da ldrmedikle-rine ve bu kadar deerli bir kaynanzerinde nasl olur da on bin yldr oturduk-larna ve kullanmadklarna ayorlard.Onlara gre Kzlderililer doann kendile-rine sunduu bu bolluktan faydalanmasn

bilmeyen yabani insanlard.Amerika'y fethedenler iin bu gr bir

sre ie yarad. evresinde varolan her eyismren gr, evresindeki kaynaklartkenene kadar etkisini srdrd.

Arabalarnn kaplarn kilitlemeden veyacamlarn kapamadan arabalarn sremeyen

insanlarn yaadklar ehirler, dioksin veyaPCB atklarnn gbre olarak kullanld ift-likler, kendi ellerimizle yarattmz budnyann ok az kii iin ie yarayacangsteriyor. Hiyerarik ve stnlk kurmayaalan sistemlerin bu ekilde sona ermesionlarn doalarnda var olan bir zelliktirnk. Eski Kltrler on binlerce yl ayaktakalmay baardklarndan dolay yaldrlar.Gen Kltrler ise hl deneyim geirmeklemeguldrler. Gen Kltrler psikolojik vespiritel ynden hasta olan bir temelin zeri-ne ina edilmilerdir ki bu, Freud'un insann

doayla yakn ilikide olduu eski ve gzelhayatlarn ekmi ve klm kalntsdr.Her geen gn daha da kutularn iine hapsol-makta ve bunun acsn giderek daha da ar

bir ekilde ekmekteyiz.

Dnyay