Martes – 2 semana de Cuaresma – 2017 Matilde (968) Isaías 1,10.16-20 / Salmo 49 / Mateo 23, 1-12 Oración inicial Señor, vela con amor continuo sobre tu Iglesia; y pues sin tu ayuda no puede sostenerse lo que se cimienta en la debilidad humana, protege a tu Iglesia en el peligro y mantenla en el camino de la salvación. Por nuestro Señor. † Lectura del santo Evangelio según san Mateo (23,1-12) Invectiva contra los letrados y los fariseos 1 Entonces Jesús, dirigiéndose a la multitud y a sus discípulos, 2 dijo: “En la cátedra de Moisés se han sentado los letrados y los fariseos. 3 Ustedes hagan y cumplan lo que ellos digan, pero no los imiten; porque dicen y no hacen. 4 Atan fardos pesados, [difíciles de llevar,] y se los cargan en la espalda a la gente, mientras ellos se niegan a moverlos con el dedo. 5 Todo lo hacen para exhibirse ante la gente: llevan cintas anchas y flecos llamativos en sus mantos. 6 Les gusta ocupar los primeros puestos en las comidas y los primeros asientos en las sinagogas; 7 que los salude la gente por la calle y los llamen maestros. 8 Ustedes no se hagan llamar maestros, porque uno solo es su maestro, mientras que todos ustedes son hermanos. 9 En la tierra a nadie llamen padre, pues uno solo es su Padre, el del cielo. 10 Ni se llamen jefes, porque sólo tienen un jefe que es el Mesías. 11 El mayor de ustedes que se haga servidor de los demás. 12 Quien se alaba será humillado, quien se humilla será alabado”. CLAVES para la LECTURA - El fragmento aparece después de los debates de Jesús en el Templo y constituye el primer cuadro del tríptico que el evangelista Mateo dedica a denunciar a escribas y fariseos (c.23). Jesús se dirige “a la gente y a sus discípulos” con una doble enseñanza (vv.1-12). Por una parte, desenmascara la incoherencia (vv.2- 4), la ostentación y la vanagloria (vv.5-7) de escribas y fariseos, contra los que lanzará sus siete “ayes” (vv.13-36). - Por otra parte, pone en guardia a los discípulos contra el detestable vicio de la ambición (vv.8-10), verdadero cáncer de la comunidad, evidentemente, también en tiempos de la redacción del Evangelio. Cualquier actitud de puras formas externas o de búsqueda de prestigio personal desvirtúa la misma religiosidad y la convierte en idolátrica. Entonces, ¿qué hay que hacer? ¿No escuchar la Palabra de la que los jefes son intérpretes incoherentes? Jesús invita al discernimiento, a hacer lo que dicen y no lo que hacen. El evangelista Mateo, implícitamente, nos invita a mirar a Jesús, el verdadero Maestro, fiel intérprete del Padre. CLAVES para la VIDA - Abarcando distintas dimensiones de la vida, la liturgia cuaresmal y el Evangelio nos conducen a otros aspectos de nuestro caminar como seguidores de Jesús. Para visualizar nuestro “examen”, nos pone delante el estilo de los fariseos, que fundamentalmente viven para la galería, pero sin coherencia interior de vida; denuncia la hipocresía como forma y actitud de vida y de comportamiento. Está claro que la Palabra de Dios no se conforma con que hagamos unos “retoques”, más o menos superficiales. Nos anima y empuja a buscar la coherencia. Por supuesto, tarea permanente donde las haya. - Y la propuesta que ilumina la vida es clara: “el mayor de vosotros será el que sirve a los demás”; ahí está el secreto de todo; ahí está el camino evangélico y que el Maestro Jesús nos va a invitar de manera reiterada y con su propio ejemplo. Ésa sí que es la escuela donde se “curan” las actitudes de superioridad o de sentirse mejor que los demás. Todo un programa para cada día y para este tiempo de gracia cuaresmal. ¿Me atreveré a tomarlo en serio? ORACIÓN para ESTE DÍA “Jesús, hoy te ruego por todos aquellos y aquellas que tienen la misión especial de predicar y enseñar el Evangelio. Ayúdales a ser coherentes”. 1. Se ha discutido mucho la autenticidad de este discurso que Mateo pone en boca de Jesús. Sobre todo, porque se ha visto aquí una manifestación muy dura del antisemitismo que tanto condicionó al cristianismo naciente. Sin embargo, es importante tener en cuenta que Jesús aquí no ataca al pueblo judío en general, sino a un grupo muy concreto de sus dirigentes. Por lo demás, se sabe que este estilo,