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En cuanto a su cultura puede decirse de ellos que eran el
componente más septentrional del Com-plejo Tehuelche y con ellos
compartían hábitos como la caza, su tipo de organización social, su
cosmovisión y su lengua. También tenían semejanzas con los
guaikurúes, con quienes tenían en común su proximidad con el Río de
la Plata, lo que los hizo pescadores en canoa y luego los llevó al
uso del mortero para fabricar harina de pescado. Como ellos,
acostumbraban a usar los cráneos de los enemigos para beber en
ellos; sacrifi caban a los cautivos si moría un jefe.
QUERANDÍESLos guaraníes llamaban así a la etnia conocida como
pampas, o pampas antiguos, anteriores al siglo XIX. El nombre venía
de su costumbre de comer grasas de animal, ya que la palabra
querandí signifi ca “gente que come grasa”.
El epicentro de su territorio estaba situado en la actual ciudad
de Buenos Aires, extendiéndose hacia el norte hasta el río
Carcarañá, al este hasta el Río de la Plata, al sur hasta el Salado
bonae-rense y al oeste hasta el pie de la Sierra Grande, en
Córdoba. Es decir, formaban el sector oriental de los pampas
primitivos. Se los distinguía en dos grupos, aquellos que ocupaban
la llamada pampa húmeda, los taluhet; y los de la zona occidental y
meridional de la pampa seca, los diuihet.
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trional del Com-zación social, su cosmovisión y su
omún su proximidad con el Río de lara fabricar harina de
pescado. Como ficaban a los cautivos si moría un jefe.
anteriores al siglo XIX. El nombre venía de suque come
grasa”.
diéndose o bonae-or oriental n la llamada eca, los diuihet.
Querandí.
Querandíes.
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Las tribus mantenían independencia entre sí y estaban gobernadas
por caciques, cada tribu tenía su territorio para caza y pesca.
Los pocos restos fragmentarios que se encontraron en estos
yacimientos solo permiten saber que conocían la cerámica y
trabajaban los huesos de los animales que comían, más allá de esto,
poco se sabe ya que hacia 1675 se produjo su total desaparición.
Para entonces sólo se conocían diez querandíes encomendados, por lo
que es muy poco lo que se sabe de su cultura.
LENGUA
Es posible que los querandíes tuvie-ran varios dialectos, pero
se cree que su lengua era la de la mayoría de las parcialidades
pampas.
HISTORIA
El primer contacto entre los que-randíes y los europeos se
produjo hacia 1527 al llegar la expedición de Sebastián Gaboto. El
encuentro fue pacífi co, cosa que cambiaría con las expediciones
posteriores. Con la expedición de Pedro de Mendoza tuvieron en
principio una relación pacífi ca e incluso los aborígenes actuaron
como provee-dores de alimentos. Pero cuando los alimentos empezaron
a esca-sear el trato hacia los querandíes cambió y la agresividad
provocó la reacción de los aborígenes. Con
Río Carcañá.
Se han encontrado yacimientos arqueológicos en diferentes zonas
de las que ocuparon; se hallaron elementos de su industria en La
Plata, Moreno, Quilmes, las proximidades de los ríos Matanza y
Reconquista, Flores, Barracas, y paraderos en Chascomús, Lobos,
Punta Indio, Río Luján, San Miguel del Monte y otros.
Es posible que losquerandíes tuvieran
varios dialectos.
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Algunos elementos de la toponimia local recuerdan
acontecimientos bélicos y la presencia del indio en estas tierras.
El nombre del Río Luján, se impuso en recuerdo del primo de
Mendoza, Diego Luján, quien fuera muerto por los Querandíes en
inmediaciones de ese curso de agua, en el paraje del Árbol Solo,
lugar que hoy constituye el centro de la ciudad de Luján.
Juan de Garay, segundo fundador de Buenos Aires, el grado de
violencia fue mayor y en los enfrentamientos murieron miles de
indígenas. La documentación con que se cuenta es sufi ciente para
colegir que los querandíes no atropellaron las posiciones de los
colonizadores sino que fueron estos con su comportamiento brutal
hacia ellos los que generaron su resistencia. Un integrante de la
expedición de Mendoza, Ulrico Schmidl, es el que aporta la mayor
cantidad de datos sobre los Querandíes. De sus relatos, así como de
la obra del poeta Martín del Barco Centenera se rescata información
hasta 1541, año en que la primera Buenos Aires es despoblada por
orden de Irala.
Otro caso es el nombre del arroyo La Choza de cuya confl uencia
con el Durazno se forma el Río de la Reconquista.
Además de los hechos violentos, se cree que la disminución de la
población fue a consecuencia de las enfermedades que traían los
españoles. La primera epidemia desatada en la región ocurrió en
1605 y fue introducida por la expedición al mando de Don Antonio de
Mosquera. Según consta en las crónicas los más castigados fueron
los esclavos negros y los indígenas, explotados en los trabajos,
porque carecían de defensas. Otro acontecimiento del que se tiene
conocimiento y está vinculado a la desaparición de este pueblo fue
la breve duración de la Reducción Jesuítica San Francisco Javier,
inaugurada el 23 de mayo de 1711 y abandonada por los aborígenes
poco después a consecuencia de una nueva epidemia de viruela.
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s y la presencia del indio en estas tierras. Diego Luján, quien
fuera muerto por los olo, lugar que hoy constituye el centro de
mayor y en los enfrentamientos murieron olegir que los
querandíes no atropellaron ento brutal hacia ellos los que
generaron el que aporta la mayor cantidad de datos Barco Centenera
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no se forma el Río de la Reconquista.
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por la expedición altigados fueron los esclavos negros y losimiento
del que se tiene conocimiento Reducción Jesuítica San Francisco
poco después a consecuencia de
Caballo.Querandíes.
Se cree que la dismi-nución de la población fue a consecuencia
de las enfermedades que traían los españoles.
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Pero puede que ya no se tratara de querandíes, sino de otros
grupos pampas que fueron infl uenciados por los araucanos, en el
proceso derivado por la presión que los españoles ejercieron sobre
esto en la región de Chile provocando su desplazamiento desde la
cordillera hacia los territorios pampas.
ECONOMÍA
Basaban su alimentación el producido de las actividades de caza
y pesca, y de acuerdo a los versos del poeta Del Barco Centenera,
también practicaban la agricultura sembrando maíz. La pesca la
realizaban con redes, y además de aprovechar la carne del pescado,
hacían harina. Como pueblo nómade practicaban la recolección de
raíces y frutos y tenían una costumbre muy particular: cuando las
langostas atacaban los campos disputándoles la recolec-ción,
quemaban los pastizales para cocinarlas con el fuego y luego
juntarlas para realizar una pasta que era utilizada como alimento.
Para la caza se valían del arco y la fl echa y las boleadoras. Sus
presas preferidas eran los venados, las perdices, las codornices y
los ñandúes. Los querandíes tomaron contacto
con el caballo después de la pri-mera fundación de Buenos Aires.
A partir de ese momento comen-zaron a recurrir al ganado cimarrón
para su alimentación, además de domesticar los caballos y mejorar
con esa ayuda la producción en las cacerías, en tanto los caballos
abandonados por los españoles se reproducían rápidamente en la
llanura. El caballo signifi có cambios importantes en los hábitos
de vida de los querandíes, que siguieron siendo nómades pero
utilizaron el cuero para hacer botas, correa-jes y toldos. Otra
utilidad que le daban era la de aprovecharlo para el trueque
obteniendo a cambio vestimentas, bebidas alcohólicas y
cuchillos.
Si bien su principal alimento era la carne vacuna, comían
pescado, especialmente su grasa. Secaban el pescado, lo molían y
obtenían así una buena harina.
Cimarron.
Basaban sualimentación el
producido de lasactividades de caza
y pesca.
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Se dedicaban a la alfarería de resolución sencilla con la que
hacían las ollas y platos sin asas, adornadas con motivos
geométricos simples.
COSMOVISIÓN
Creían en el bien y el mal como opuestos en disputa
representados por Soychu, el espíritu del bien, y Gaulichu, el del
mal, palabra que ha perdurado hasta nuestros días y está asociada a
poderes dañinos.
CULTURA
Los elementos que utilizaban para la caza evidenciaban su trato
con otras tribus, ya que, las armas en las que utilizaban la
pikiedra, como la honda, la piedra loca o las boleadoras, estaban
realizadas en piedra que no se hallaba en su región sino en la zona
serrana. También usaban arco y fl echa y lanza.
VESTIMENTA
Se cree que los hombres no usaban vestimenta alguna, como los
charrúas, y que las mujeres se cubrían la zona genital con un paño
de algodón. En tiempos de mucho frío se abrigaban con cueros.
VIVIENDA Y ARQUITECTURA
Como ocurría con todos los pueblos nómades, sus viviendas eran
simples para poder armarlas, desarmarlas y transportarlas con
facilidad. Las construían con ramas,
Pedro de Mendoza.Juan de Garay.
Los elementos que utilizaban para la caza evidenciaban su
trato
con otras tribus.
ribus, ya que, las armas en las quen realizadas en piedra
que
fl echa y lanza.
y que las mucho
es paraon ramas,
Pedro de Mendoza.
Pescado.
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hierbas y cueros, sobre todo de venado pampeano y el coypo o
falsa nutria. Por lo general acampaban en las aguadas durante la
época de frío, y luego, cuando llegaba el calor, se desplazaban
hacia otras zonas. Los asentamientos eran grandes, según se tiene
registro, en los alrededores laos hubo hasta de tres mil
pobladores.
CARACTERÍSTICAS FÍSICAS
Tenían un físico bien proporcionado, altos y delgados, su tez
era morena y su cabeza alargada como la de los patagones, pero un
poco más bajos que estos.
Trigo y maíz.
Tenían un físico bien proporcionado,altos y delgados.