كة ل م م ل ا ة ي ب ر لع ا ة ودي ع س ل ا ارة ور م ي ل ع ت ل ا ي ل عا ل ا عة ج’امام م, الإ دّ م ح م3 ن’ ب ود ع س ة ي م لإ س, الإ ة ي ل ك ة ع ل ل ا ة ي ب ر لع ا اض ري ل ا’ ي م س ق و حE ن ل اG رف لص وا ة ق وف ة ع ل ل ا لO ئ سا م ل ا ةّ ي و حE ن ل ا ةّ ي ف ي ر ص ت ل وا ي ف رحZ ش3 وان ي د ي’ بE ن ت م ل ا يَ ّ م س م ل ا رْ سَ ف ل ا’ ي3 ن’ ب لإ يّ ب’ جً عا م’ جً ة س ودرا رسالة عدهاO ا ل ت ن ل ة’ درج وراة ت ك الد’ ب للطا ا مد ح م: د’ ت ع مد ص ل ا مد ح م ر ي ب ج3 ن ب الد رافZ ش, ا اد ت سO الإ ور ت ك الد ح ل صا3 ن’ ب3 ن ي س ج د عاي ل ا
236
Embed
ArIslamwaybooks.islamway.net/1/82/319461.doc · Web viewسورة الفاتحة 4 110 5 288، 1300
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
السعودية العربية المملكةالعالي التعليم وزارة
اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعةبالرياض العربية اللغة كلية
اللغة وفقه والصرف النحو قسم
شرح في والتصريفية النحوية المسائل البن بالفسر المسمى المتنبي ديوان
جني ودراسة جمعا
الدكتوراه درجة لنيل أعدها رسالةالدين خبير محمد الصمد عبد : محمد الطالب
إشراف حسين بن صالح الدكتور األستاذ
العايد األعلى للمجلس العام األمين
اإلسالمية للشؤون
هـ1423األول المجلد
السعودية العربية المملكةالعالي التعليم وزارة
اإلسالمية سعود بن محمد اإلمام جامعةبالرياض العربية اللغة كلية
اللغة وفقه والصرف النحو قسم
شرح في والتصريفية النحوية المسائل البن بالفسر المسمى المتنبي ديوان
جني ودراسة جمعا
الدكتوراه درجة لنيل أعدها رسالةالدين خبير محمد الصمد عبد : محمد الطالب
وعلى ، محمد نبينا ، والمرسلين األنبياء أشرف على والسالم. أجمعين وصحبه آله
: بعد أما
أيام إلى تعود العربية اللغة في والتصريف بالنحو صلتي فإن األساس المصدر أن علمنا قد إذ ؛ المدرسة في دراستي
وأنهما ، الصحيحة النبوية والسنة ، الكريم القرآن هو لإلسالم ومعرفة معانيهما فقه إلى سبيل وال ، العربية باللغة امأساليبه وفهم امأحكامه العربي للنحو الدقيق بالفهم إال
الديني اإلحساس فهذا ، العربية اللغة علوم من به يتصل وما على والحرص ، العربية اللغة تعلم دفعني اإليماني والشعور
الماجستير مرحلة من انتهيت ولـما ، علومها في التخصص له موضوع في فكرت اللغة وفقه والصرف النحو قسم في
على والتصريفية النحوية القواعد بتطبيق مباشرة صلة. العربية النصوص
علي فأشار ، القسم في الكرام أساتذتي بعض استشرتو المشرف ، العايد حسين بن صالح الدكتور األستاذ فضيلة
دراسةب ـ بعلمه عفون تعالى الله هظفح ـ الرسالة هذه على أبي ديوان ) شرح كتاب في ةوالتصريفي النحوية المسائل
المسمى المتنبي الطيب الكتاب هذا وأعارني ، جني بن عثمان الفتح أبي( ل بالفسر
، أجزاء ثالثة في مخطوطا وهما ، نءيجز في ومطبوعا قافية من ، المخطوط من األول الجزء ثلثي من أكثر يعدالن
. الدال قافية إلى الهمزة كله الكتاب قرأت مخطوطا فوجدته ، ومطبوعا مملوءا حافال
الصلة ذات المختلفة واآلراء ، والتصريفية النحوية بالمسائل كالم من والشواهد باألدلة مدعومة العلمية والمناقشات ، بها
الفائقة المؤلف شخصية على يدل مما ونثرا، شعرا العرب جني بن عثمان الفتح أبو وهو ، العربية اللغة علوم في
أن على وعزمت ، بذلك فاقتنعت ،( هـ392) سنة المتوفى ) المسائل الدكتوراه درجة لنيل رسالتي موضوع يكون
المسمى المتنبي ديوان شرح في ةوالتصريفي ةالنحوي جني البن بالفسر .( ودراسة جمعا
: وهي أسباب ذلك إلى دفعني وقد والنحو اللغة علماء من جني ابن الفتح أبا أن ـ1
األثر لهم كان الذين والتصريف
كالم على االطالع واسع كان فقد ، بعدهم فيمن العظيم هذاب والتصريفية النحوية المسائل دراسة في وأن ، العرب أكثره زال ما الذي الكتاب لدارس عظيمة فائدة مخطوطا
لعلم.ا هذا من جني البن رسبالف المسمى المتنبي ديوان شرح ـ2
هذا أهمية وتتجلى ، الديوان هذا شروحات وأشهر أقدم الطيب ألبي معاصرا كان جني ابن الفتح أبا أن في الكتاب
أروق ،( هـ354) سنة المتوفى المتنبي الحسين ابن أحمد ، والتصريفية النحوية المسائل في هشاقون ، هديوان عليه
رجاخ رآه ما كل في هعازون المتعارف ةالعام القواعد على ا في واضح هو كما ـ والتصريف النحو علمي في عليها ، ـ والتصريفية النحوية المسائل لدراسة المختارة النصوص
. العلم لطالب شاملة فائدة ذلك وفي أبا فإن ؛ التطبيقي بالجانب الموضوع هذا ارتباط ـ3ط قد جني ابن الفتح ةالنحوي القواعد الكتاب هذا في قب
على همن جرخ ما ناقشو ، المتنبي شعر على ةوالتصريفي والتأويل فسيرالت من فيه ما مع ، المعهودة المألوفة القواعد
، وإدراكه ، ةالعربي موالعل في الواسعة بثقافته مستعينا محفوظه على ذلك في دانمستو ، والمحتملة الجائزة ألوجهل
وشعرا نثرا العرب كالم من بعلمه القارئ ديففي ، وقياسا أن في شك وال ، الشاملة بثقافته العلم هذا غنىيو ، الغزير
أهمية لها العربي الشعر على النحوية التطبيقية الدراسة. حينئذ كبرى
دراسة إلى الباحث يدفع الموضوع هذا اختيار أن ـ4 ، الشعر ودواوين ، والتصريف والنحو اللغة كتب أمهات علل وكتب ، والقراءات والتفسير ، الكريم القرآن وإعراب
المعرفة دائرة فيوسع ، ونحوها ، لها واالحتجاج القراءات ويكسب علما . نافعا
بعض واجهتني الدراسة ومعمعة البحث خضم فيو: هابزأ من ، الرسالة هذه إنجاز سبيل في الصعوبات
منه كان ما سواء الكتاب نسخ ندرة ـ1 أم مطبوعا يمثل ال أنه غير ، جزءان منه فالمطبوع ، مخطوطا ثلث إال
ثم ، الكتاب المكتبات في وال السوق في متوفرا ليس هإن. أعلم فيما العامة
المخطوط وأما فهو كامال على حصلت قدو . نادر أيضا منها وأفدت ، ةالمخطوط نسخه بعضو ةالمطبوع تهنسخ
العنت من ذلك في ما مع ، العلمية المسائل جمع في الحصول أستطع لم إذ والمشقة؛ كاملة واحدة نسخة على إال
. الشرح مخطوطات من من اآلراء وتخريج الشواهد توثيق في الصعوبة ـ3
. بسهولة عليها والحصول ، توافرها لعدم ؛ مصادرها: ومنهجــــــــه البحث خطة
وتمهيد مقدمة من تتكون الرسالة لهذه خطة وضعت. وفهارس خاتمة ثم ، وقسمين: عن الحديث : فيه التمهيد
المتنبي ديوان شروح عن موجزة لمحة ـ: العلمية وآثاره جني ابن ـ
شيوخه ، والثقافية العلمية حياته ، مولده ، نسبه ، اسمه. وفاته ، العلمية آثاره ، تالميذه ،
. المتنبي ديوان شرح كتابه ـ: األول القسم
النحوية المسائل دراسة في فهو األول القسم أما ، بالتفصيل والتصريفية مسألة كل من جني ابن موقف مبينا
باألدلة ذلك مدعما ، عندي فيها الراجح بيان مع ، فيها ورأيه. والبراهين
القسم وهذا ، والتقويم الدراسة في فهو الثاني القسم وأما. وفهارس خاتمة مع فصول ستة في
المسائل ) مصادر عن الحديث فيهف األول الفصل أما ( جني البن المتنبي ديوان شرح في والتصريفية النحوية
: التالي النحو على مرتبة : الكتب: أوال
. والتصريف النحو كتب ـ أ. اللغة كتب ـ ب
: ماءلع ال: ثانيا
بحث في جني ابن منهج فيتناول نيالثا الفصل أماو: حيث من والتصريفية النحوية المسائل
. المسائل عرض في طريقته ـ1. والتصريفية النحوية اآلراء عرض في طريقته ـ2
. يذكرها التي اآلراء على تعقيبه ـ3. عرضها في وطريقته بالشواهد عنايته ـ4
. واالختيار واالعتراض الترجيح في طريقته ـ5. التعليل في طريقته ـ6
. نابواإلط اإليجاز ـ7 أصول من جني ابن ) موقف فيتضمن لثالثا الفصل اوأم
: التالي النحو على وذلك ( ، االستدالل: السماع ـ1
وقراءاته الكريم القرآن ـ أالشريف النبوي الحديث ـ ب
المنثور العرب كالم ـ جـالشعر ـ د: القياس ـ2: أخرى أدلة ـ3
ابن موقف) على يحتوي الفصل وهذا ، الرابع الفصل يليه ثم من عنه والحديث ( ، النحوي واتجاهه النحويين من جني
: اآلتية األمور خالل. البصريين من موقفه ـ أ ـ1
. الكوفيين من موقفه ـ ب: النحوي اتجاهه ـ2
،( النحوية جني ابن شخصية) فيتضمن الخامس الفصل أما: اآلتية المناحي في وذلك
اختياراته ـ1اعتراضاته ـ2
بها انفرد التي اآلراء ـ3 هذا يشتملو ،( التقويم: ) فهو السادس الفصل أماو
: يلي ما على الفصلوالتحقيق التوثيق ـ1المناقشة موضوعية ـ2
والتحيز االعتدال ـ3االستدالل قوة ـ4
باإلعراب عنايته مدى ـ5تعليلبال عنايته مدى ـ5
فتشتمل الخاتمة أما ، هوفهارس البحث خاتمة تأتي وأخيرا وتوصية ، إليها توصلت التي والنتائج البحث خالصة على. البحث هذا إنجاز في وسيري تجربتي خالل من إليها خلصت
: يأتي مما فتتكون الفهارس وأمااآليات فهرس ـ1
واآلثار األحاديث فهرس ـ2وأمثالهم العرب أقوال فهرس ـ3
األشعار فهرس ـ4األعالم فهرس ـ5
والمراجع المصادر ثبت ـ6والتصريفية النحوية المسائل فهرس ـ7
الموضوعات فهرس ـ8 لنفسي وضعب وقد ومن ، البحث هذا في عليه سرت منهجا
: ذلك أبواب ترتيب حسب والتصريفية النحوية المسائل رتبت ـ
. خاص فصل في وضعته فيها يدخل ال وما ، مالك ابن ألفية كل أعلى في وتصريفية نحوية مسألة كل عنوان وضعت ـ
. مسألة ( المتنبي الطيب أبي ديوان ) شرح في جني ابن نص أثبت ـ
المسألة دراسة في شرعت ثم بدايتها، في المسألة حول. مفصلة
. منها اآلية رقم إثبات مع سورها إلى اآليات عزوت ـ المصادر بيان مع القارئ ذاكرا القرآنية القراءات خرجت ـ
. القرآن وإعراب والتفسير القراءات كتب من والمراجع ، السنة كتب إلى واآلثار الشريفة النبوية األحاديث عزوت ـ
. أخرى كتب فمن ذلك يتيسر لم وإن مجاميع من أو ، أصحابها دواوين من العربية األشعار حققت ـ
إلى عزوها مع والمراجع، المصادر من غيرها أو أشعارهم ،ذلك أمكن إن هايقائل عليه. وقوفي بعدم صرحت وإال
اختالف ذكر مع الشعرية والشواهد األشعار بحور بينت ـ بخاصة جني ابن نص في تامة تكن لم إن وإتمامها ، الروايات
. وكتب القديمة المصادر من وأمثالهم العرب أقوال خرجت ـ
. ذلك تيسر إن األمثال ، همآراءو ، ومذاهبهم ، النحويين أقوال تقحق ـ
وعزو ما وبخاصة ، ومراجعهم مصادرهم من أصحابها إلى هات أهم فمن ذلك يتيسر لم وإن ، سبقوه ممن جني ابن نقله
. بها المعتد األصلية المراجع ومناقشتها المسألة في النحويين أقوال إيراد بعد ـ
، فيها إليه ذهب وما جني ابن رأي ذكرت فيه رأيي مبديا غالبا.
بيان مع فيها لي ترجح ما بذكر مسألة كل ختمت ـ. ذلك في السبب
، ومعانيها الكلمات شرحب أعن لم ـ ، جدا نادرة حاالت في إال ، اإلطالة خوف ؛ األعالم بترجمة أقم لم كذلكو وتحقيقا
. المشرف لرغبة. الترقيم وعالمات ، اإلمالء قواعد راعيت ـ
كثيرا ذكرها تكرر التي المصادر بعض أسماء اختصرت ـ. أسمائها طول مع
على بالنص ميزتها المصادر بعض أسماء اتشابهت إذا ـ ، صاحبه إلى نسبة غير من بعضها ذكرت فإذا ، صاحبها
: قلت إذا ذلك ومن ، والمعروف المشهور حينئذ به فالمراد عصفور البن الجمل : ) شرح به فالمراد ( ، الجمل ) شرح
الشعر : ) ضرائر به ( فالمراد الشعر : ) ضرائر قلت وإذا ( ،: به ( فالمراد المفصل : ) شرح قلت وإذا ( ، عصفور البن
( . يعيش البن المفصل ) شرح القافية ترتيب حسب الفهرس في األشعار رتبت ـ
، والبحور الطويل والبحر ، الهمزة بقافية بادئا . مثال ترتيب الفهارس في والمراجع والمصادر األعالم رتبت ـ
األلفبائي . والالم لأللف متجاهال والشكر بالحمد وجل عز الله إلى أتوجه . فإنني وبعد
وسعي في ما وبذل ، الموضوع هذا الختيار إياي توفيقه على
بالخطة ذلك في متقيدا ، البحث هذا إتمام في الجهد من. الكلية مجلس عليها وافق التي
بن صالح الدكتور األستاذ وأستاذي شيخي أشكر ثم ، البحث هذا على باإلشراف تفضل الذي ، العايد حسين
إنجازه سبيل في وتعالى سبحانه الله بعد معين خير لي وكان بعلمه أفادني فقد ، وجهده بوقته علي يضن ولم ، وإكماله
مكتبته بكتب وحتى ، ومؤلفاته ، وآرائه ، ومالحظاته ، وخبرته بالمستوى االرتقاء شأنه من ما كل إلى وأرشدني ، الخاصة
في عما عاجز هنا فتعبيري ، الرسالة لهذه العلمي المنهجي القدير العلي الله . وأسأل له واالمتنان الشكر من شعوري
أن إلى يوفقه وأن ، نافع صالح وعمل ، طيبة بحياة يمتعه أن ويجعل ، والمسلمين اإلسالم لخدمة ووظيفته علمه يدخري ويجزيه ، حسناته ميزان في ذلك . األوفى الجزاء خير عن
بعميدها ممثلة العربية اللغة كلية إلى بالشكر أتوجه كماى الذي فيها اللغة وفقه والصرف النحو وقسم ، ووكالئها تبن
. عليها وصادق الرسالة هذه من وكل وزمالئي وأساتذتي شيوخي جميع أشكر كما
. الرسالة هذه إنجاز على والمساعدة العون يد لي مدوا يجعل وأن ، خطانا يسدد أن الله أسأل الختام وفي
عملنا ، أعمالنا موازين في ويحتسبه ، الكريم لوجهه خالصا رب لله الحمد أن دعوانا وآخر ، النصير ونعم المولى نعم إنه
. العالمين أجمعين وصحبه آله وعلى محمد نبينا على وسلم الله وصلى
.
الخاتـمـــــــــــــــــــة
الخاتمـــــــــــــــــة أبي ديوان شرح على فيها اطلعت التي الرحلة هذه بعد
جني بن عثمان الفتح ألبي ، بالفسر المسمى المتنبي الطيب النحوية الكبير العالم هذا شخصية خالله من واكتشفت ،
هذا يحويها التي مسائله غور سبرت أن بعد والتصريفية
تناوله في جني ابن منهج منها . واستنبطت العظيم الشرح أقف بأن البحث هذا أختم أن بي يجدر ، ودراستها المسائل
رأيت توصية أتبعها ثم ، باختصار البحث هذا نتائج أبرز على. والتصريفية النحوية الدراسات تفيد أنها
: فهي الدراسة نتائج أبرز أما أجل من المتنبي الطيب أبي لديوان جني ابن شرح إن ـ1
إن ، الشروح أكثر أن لي بدا بل ، الديوان هذا شروح وأعظم من عنه نقل حيث ، الشرح هذا على عالة ، جميعها يكن لم ألن وذلك ؛ ولغة ومعنى رواية المتنبي ديوان وشرح بعده جاء ، وناقشه ديوانه، عليه وقرأ ، للمتنبي معاصرا كان جني ابن
عن خرج فيما وخاصة ، ولغته ، وأسلوبه ، معناه في وجادله . وكان شعره في وخالفها ، المألوفة العربية اللغة قواعد
جني " ابن : إن يقول حتى ، به ويعجب ، يعظمه المتنبي" . مني بشعري أعرف
المتنبي ديوان شرح في التزم قد جني ابن إن ـ2 فالكتاب ، شرحه مقدمة في لنفسه وضعه الذي بالمنهج ما وبيان ، معانيها وتفسير ، األبيات مفردات شرح يتضمن
عويص من فيها ما وإيضاح ، وتصريف ونحو ، لغة من فيها ، المألوفة العربية اللغة قواعد من خرج ما وتخريج ، اإلعراب
. والعلل الشواهد على ذلك في معتمدا ، فذ مجتهد نحوي لغوي عالم جني ابن الفتح أبا إن ـ3
والصرف النحو وبخاصة ، الواسعة بثقافته العلوم شتات جمع وعني ، كبيرة موضوعية استقاللية بشخصية تمتع حيث ،
والمجتهدين والكوفيين البصريين من النحويين آراء بعرض ، موضوعية علمية مناقشة وناقشها ، عناية أيما ما مبينا كل أردف . وقد إليه ويميل يرجحه وما ، يرد وما منها يختار
. والبراهين والحجج باألدلة ذلك العلوم مصادر من كبير عدد على جني ابن اعتمد ـ4
وكتب ، الشعر ودواوين ، واألدب اللغة ككتب ، المختلفة والتصريف النحو وكتب ، ومعانيه القرآن وإعراب ، القراءات
المختلفة الفنون في العلماء آراء من كثيرا نقل كما ، وغيرها منهم والعلماء ، والقراء ، والمفسرون ، اللغويون مفنهم ،
أنه إلى أشير أن ويحسن ، ومجتهدون ، وكوفيون ، بصريون
صراحة الكتب أسماء على ينص يكن لم : مثل منها ندر ما إال . للفراء القرآن ومعاني ، زيد أبي ونوادر ، سيبويه كتاب يعزو ال كان وكذلك يذكر وال ، أصحابها إلى العلماء آراء غالبا
أقوالهم عنهم نقل من أسماء إال وردت وممن ، قليال ، والفراء ، األنصاري زيد وأبو ، وسيبويه ، الخليل أسماؤهم
الفارسي علي وأبو ، وثعلب ، والمبرد ، السكيت بن ويعقوب.
كان جني ابن أن ظهر ـ5 ومقدرا ، سيبويه آلراء معظما بل ، كتابه في ما على يخرج وال ، رأيه يخالف ال فكان ، لكتابه ما إلثبات ؛ والنثرية الشعرية الشواهد كتابه من ينقل ما كثيرا
يراه . رأيه خالف من عنه يدافع وكذلك ، صوابار ـ6 جدا واضح الفارسي علي أبي بشيخه جني ابن تأث
تخلو تكاد ال بحيث ، ومؤلفاته كتبه من كغيره الشرح هذا في التصريفية أو النحوية المسائل من مسألة بصمة وفيها إال صرح أ سواء الفارسي، علي أبي الجليل ألستاذه واضحة كان جني ابن أن يعني ال . وهذا به يصرح لم أم ، باسمه
مقلدا له تكون أن غير من يراه أو يقوله ما كل في له متبعا كان بل ، فاحصة نظرة مستقلة شخصية ذا كبيرا عالما
. العربية اللغة علوم في الواسعة بثقافته المتنبي الطيب بأبي االرتباط شديد جني ابن كان ـ7 عنه ويدافع ، معه يقف جعله مما ، بشعره اإلعجاب وكثير األخطاء من شعره في وقع فيما عليه وعاب طعن من
المألوفة العربية اللغة قواعد على فيه وخرج ، اللغوية فذهب ، والتصريف النحو علم عليها استقر التي المعهودة
الدقيقة ومعرفته ، الواسعة وثقافته ، الغزير بعلمه جني ابن يوافق ما على تخريجها ، وتفسيرها تأويلها إلى اللغة بعلوم
نحوا وقواعدها ، العربية اللغة بالشواهد ذلك ويؤيد ، وتصريفا ويلجأ ، ونثرا ، شعرا العرب أقوال من القياس إلى أحيانا
. العرب كالم على مصادره بجميع بالسماع يعتد جني ابن الفتح أبا إن ـ8
، ونثرا شعرا بنوعيها العرب وأقوال ، وقراءاتها ، اآليات من من االعتدال إلى أقرب القراءات من موقفه وكان ، وأمثالهم
النحويين العلماء من وغيره الفارسي علي أبي شيخه موقف
، وتلحينها وتضعيفها المعتمدة القراءات من طائفة رد في عن القصور أو السهو إلى أو ، الجهل إلى القراء ونسبة
. األمر حقيقة إدراك حيث ، الشريف النبوي بالحديث استشهاده وكذلك
ذلك كان وإن ، استنبطها قاعدة أو ، قرره لرأي تأييدا يذكره . قليال
أنه ونثر شعر من العرب بكالم استشهاده في ظهر ـ9 الفصيحة بالنصوص فيأخذ ، البصريين النحويين موقف يقف
يرد فإنه والشواهد للنصوص تقديره شدة ومع ، المعتمدة المخالف شواهد ، والندرة ، الشذوذ بوصمها للبصريين تبعا
. النادر الشاذ على يقيس فال ، الشعر وضرورة والتعليل بالقياس العناية شديد جني ابن كان ـ10 المسموعات به يزن معيارا القياس جعل حتى ، وإجاللهما
فبالغ ، مبتكرة تحليلية تعليلية عقليته جعل . وكذلك المفردة النحوية المسائل أغلب في جدا واضح وهو ، التعليل في
. والتصريفية يكن ولم ، المذهب بصري جني ابن كان ـ11 ، بغداديا
ا وال ا يكون أن لنفسه ارتضى بل ، كوفي فكان ، بصري موافقا ولكنه ، والتصريفية النحوية اختياراته معظم في للبصريين
يكن لم اتباعه يحمله ولم ، إليه يذهبون ما كل في لهم متبعا فاحص نظر له كان بل ، آلرائهم التعصب على المذهب لهذا
في البصريين خالف إذ ، ويختاره ويرجحه يراه فيما ، دقيق خالف بل فيها، الكوفيين ووافق النحوية، المسائل بعض
المسائل بعض في الفريقين ، المجتهدين للنحويين موافقا. والبراهين األدلة ذلك كل في وأساسه
جني البن المتنبي الطيب أبي ديوان لشرح إن ـ12 حيث ، والتصريفية النحوية المسائل دراسة في خاصة قيمة وأقوالهم السابقين النحويين آراء جني ابن الفتح أبو فيه جمع
، والقراءات ، الكريم القرآن من شواهد من بها صلة له وما ، االحتجاج أصول وكذا ، وأمثالهم ، ونثرا شعرا العرب وأقوال وجمع ، األصل واستصحاب ، والتعليل ، القياس من األخرى
ال تكاد التي العرب أشعار من كثيرا شرحه في جني ابن ، والحديثة القديمة المصادر من وصلنا مما مصدر في توجد
من الكتاب هذا يجعل مما ، األخرى جني ابن كتب في حتى. والتصريف النحو لدراسة المصادر وأعظم أهم
أدق النحوية للمسائل جني ابن دراسة أن لي ظهر ـ13. التصريفية للمسائل دراسته من وأعمق
التمسك قوي جني ابن أن البحث هذا في ظهر ـ14 آراء يرد فكان ، والتعليل بالقياس االلتزام وشديد بالسماع
أو ، ضعيفة بأنها حججهم ويصم ، والمعارضين المخالفين في وقع ربما أنه غير ، التكلف ظاهرة أو ، بعيدة تأويالت أنها
جني ابن ورده ، مخالفوه فيه وقع ما مثل وارتكب ، ذلك. عليهم
يعنى بأن أوصي أن فأود البحث خاتمة في وصيتي أما المتخصصين قبل من خاصة عناية العظيم الكتاب هذا بمثل
أحد تحقيقه يعيد أن فأرى ، والتصريف النحو بعلمي فالكتاب ، ألصق بهما ألنه ؛ والتصريف النحو في المختصين
في والباحثين األدباء قبل من العلمي التحقيق من نصيبه أخذ ، أدب كتاب اعتبروه ألنهم ؛ األدب وهو ، شعر لديوان وشرحا
علمية مادة على طيه في يحتوي ولكنه ، الكتاب هذا ظاهر ، العلمين هذين طالب تفيد والتصريف النحو علمي في كبيرة
، مكتبتهم وتغني ، التخصص بهذا معرفتهم دائرة وتوسع الكتاب هذا تحقيق إعادة فآمل ، وتصريف نحو كتاب فكأنه
. والتصريف النحو بعلمي التخصص هذا منظور من للمسائل الوافية الدراسة في وفقت قد أكون أن أرجو سبحانه الله . وأسأل الكتاب هذا في والتصريفة النحويةل أن وتعالى ويجعله العمل، هذا مني يتقب لوجهه خالصا. الحساب يقوم يوم وللمؤمنين ولوالدي لي ويغفر الكريم،
، محمد نبينا الورى خير على وسلم تعالى الله وصلى. الدين يوم إلى بإحسان تبعهم ومن ، وصحبه آله وعلى
الفـــــهـــــــارس
اآليات فهرس ـ1واآلثار األحاديث فهرس ـ2
وأمثالهم العرب أقوال فهرس ـ3األشعار فهرس ـ4األعالم فهرس ـ5
والمراجع المصادر ثبت ـ6والتصريفية النحوية المسائل فهرس ـ7
الموضوعات فهرس ـ8
اآليات فهرس: أوالرقمها اآليــــة
الصفحةالفاتحة سورة
4 110 5 288 1300،
البقرة سورة 6
816 835 836، ، 8 158
11 1192
14 603
17 141ـ 140
18 211 22، 6
21 880
… 23 601
24 388 1361ـ ،1360
31 189
31 189 34 1438
35 775، 880 1496 1521، ،
40 47، 880 41 712
48 183
53 773
58 806 61
502 505، 65 227
67 128
70 1095
72 1334
73 1355
74 520
83 1022، 1023
85 873
93 617 96 714
101419 102
245 102
581 582، 111 955
116 158
124 331 1261437
127 723
135340 137
116 118، 138
419 139
132 142
135 152385
158 804 164 1131
… 165601 167
1106 … 177
176 616 1446، ،
180 1043 184
176 177، 185 176
187 492
195 529
200 654
203 83 212
324 217
738 788 866، ، 219389
220 210
228 128
1017ـ1016 237 238
717 249 1071
258 97 387،
260473 267
1333 274
473 1026 1521، ، 275
324 281
721 282388
282 711
284 1027
285 158 آل سورة
عمران 7
717 8 591
13 1083
31 1041 1355 1438، ،
36 711
43 801 806،
75101 104 105 108، ، ،
109 ،1409 ،1441 81
507 83
473 97
866 867، 106
723 1049، 113
310 314، 115
1041 118 711
146 770ـ 771 ،773
154 638
159457ـ 458 ،633
173 766
185 636 186
976 196
211 197ـ
النساء سورة 1
787 788 790 793 1437، ، ، ، 1 791
3 144 145، 3
144 146، 3
1192 16
136 40 240
40 592 42
42 …
1262 46ـ 44 45 254،
521 522 1440، ،
46 759
67 590
73 877
75 717 78
1029 1034، 79 766
79 166 499 520، ، 521،
87 490
92 717
95392 96 233
112 770 115 105 109،
117 1129
122410، 419 430، 127 784
128 1291 1294،
137 244
142 1143
155 633
159 756 759، 161
654 162
733 165
403 171
400 176
1375
المائدة سورة 1
578 6
742 19
1375 24
775 1496 1521، ، 38
66 68 ، ، 361 362، 1457، 42 381
44 719 48 771 773،
50393 394،
54 1041
60 160 164،
68 766
… 69 1313 1409،
71311 315 866، ،
73 503 504 505، ،
95 551
115766
األنعام سورة 17
1041 19 700
23 1088 1090،
25 158 66 767
80 124 126،
92 721
96 839 ، 842
104324 109
276 117
698 699 700 701، ، ، ، 702 1542،
121 1044 1045 1047، ،
123 713
124 700
135 240 137 625 630، ،
633 1436، 139
159 163، 143 835
150 963 152 1335
154 211
158 1090 10910،األعراف سورة
16371 1423،
31 880
35 237
38 1249 1250،
55473 56473
62385 … 75
859 860 1440، ،1460 ،1519 … 95 ـ
97 1363 134 880
154381
155372 37، 4 1423،
161806 164 209
165 1211 1212، ، 1438 1458 1491، ،
167 285
193 818
194 138
… 195 823
األنفال سورة 9
1337 1410 1442، ،
19 1028
25 722 723 968، ، 58
967 67
44 621 62، ،
التوبة سورة 2
580 581 582، ، 5371
1423، 6
1054 8 758
12 1259
30 573 576،
40 603
40 1016
62 302
69 141 90
1337 1342،،
1422 ،1441 109
1321 112 210
114 653 116
387
يونس سورة 24
1334
35 1345 42 158
71438 72
1041
81 1042
هود سورة 8
204 14
91 15
1027 27
713 28
116 118،
57 1333 1336، 67 324
77 995 78 871 1517،
100 214 100 215
107381
يوسف سورة 4
87 88، 1527، 9
240
10 1084 1088، ، 1091
18 209
18 726 730،
29 871 31 252 255،
32 967 974 1308، ،
33 710
35341 ـ340
40 91 111،
43 380 1440 1496، ،
47 212 76 60
77 1041
82 616 85
1371 86
771 773، 109
559 561، سورةالرعد
12 1094
16 824 826 827، ،
23 24397ـ 23،
24 397 723، 31
1083 35
215
إبراهيم سورة 1 2ـ
752 ،754 ،860 18
568 740 745، ، 21
817 42
967 45
341 47
630 52 211
الحجر سورة 6
889 20
784 788 791، ، 22 691
… 54 124 ، 126 ، 132
النحل سورة 5 346
15529 1376،
30 559 561،
43 1362 44ـ 51
718 732، 73
651 78
1145 1421، … 98
717
101 1360 113 766
127 240
اإلسراء سورة 8
1027 38
160 164، 72
680 84 700
111 1379
الكهف سورة 2 591
18 660
26 687
39، 40 1041
41 729
50336 76 589،
592 1325 1440، ، 77 1332
79 766 96
403 404، 97
1239 1241 1512، ،
مريم سورة 2 655
… 4 190
9 764
13 417 20 240
23 877 881،
25530 26
967 976،
38 523، 687 688،
45 884
71 760 93
152 640، 95 638 640،
98 820
طــه سورة 7
711 12
125
14 125 54
285 58
464 67 205 329، 71 487،
489 491 493، ، 96
619 107 771
132 1234 1236 1496، ،
األنبياء سورة 3
311 315، 11
1071 47 521 528، ،
1440 57
967 94 666
5 210
87 60
103 135
الحج سورة 2 1143
9 551
151438 20
186 35
578 1410، 40
654 46
336 680، 72
210 77
804
المؤمنون سورة 2 137
20 529 532 533، ،
33 180
33 182 34
45 … 35
863 40 458
النور سورة 1 212
2 361 362،
36 37ـ 398
40 189
41 347
43 499 507 1440، ،
1523 ،1537
43 1095 53 212
45 143 148،
سورةالفرقان
5 210 18
507 18 726
19 388 41 389
59 490 493،
الشعراء سورة 4
1037 1089 1090، ، 22 836
45 529 72 73ـ
820 105 975
119 1131 197
237
النمل سورة 6 589،
592 1325، 7 569
18 87 8، 8 1527،
23 386، 1421
25 876 28
106 109، 30
717 719، 55 169
60 60 974،
72 382 383،
84 826 87 640
88 410 415 420، ، 96
143
القصص سورة
44559 78 329
81 101 1410،
العنكبوت سورة 15
802 27
328 61
397
الروم سورة 4 42
4 606، 610 614 1441، ،
4 5ـ 653
23 757
24 757
32 637
لقمان سورة … 6 7ـ
160 ،164 …
16 1090
السجدة سورة
2823 3ـ
16 1333
األحزاب سورة 6
706 710،
18 963 19
619 31
158 35 307
38417 39
521 528، 56
303 307، 72
88
سبأ سورة 3
1091، 1084، 1083ـ 1082 8
833 11 757
23342
24 848 850،
31 1057 1059،،1439 ،1495
40 204
54 1192
فاطر سورة 10
1160
1062 21ـ 19 … 27
563 32
381
يس سورة 20ـ
21 862 39346 40 576
40 87 88، ، 1528
49 1344
80 1094
الصافات سورة
6 646 8 377 9ـ
10 1338 1343 1409، ،،
1423 ،1442 38 580 ، 581
55 464ـ 463
104 105، 292
113 758
143 1060
152-153 834
153 834 164 760
ص سورة 3
270 272، 24
653 654، 50 186 192، 1475، 75
144 147، 75 834
الزمر سورة 8
1052 33
141 36 520
38 397
56 901
64 124 1019 1021 1476، ، ،
69 1192
71 1192
74 135
غافر سورة 19
559 28 243
36 ، 37 1006
71 43
فصلت سورة 29
137
30 1333 46
210 49
653 654،
الشورى سورة 11 516 517، ،
519 1522، 30
1044 1045،
الزخرف سورة 9
397
33 860
51 823 52ـ 68 884
87 87
الجاثية سورة
3 847 5ـ
24 336
األحقاف سورة 20 834
24 551
31 1438 … 35
211
محمد سورة 4 413،
419 946 948 950، ، ،
4 415 21 212
37 116
ق سورة 16
706 17
302 23
150 155، 229 1533، ، 24 1309
الذاريات سورة 47 346
58 740
الطور سورة 38
489 39 827
النجم سورة 5 7ـ
777 ،779 20 718
388ـ 387 43 -42
القمر سورة 7 1094 16 801
20 1094 1160،
24 355 49 362 363،
52 636 ، 637
الرحمن سورة 48 61
الواقعة سورة 18 743
22 743 744، 51 52،
1095 59
819 76
1358 1361 1497، ،
88 ـ 89 1048
9091ـ 1048 ،1049،
1050 95
559 561،
الحديد سورة 20
224
المجادلة سورة 1 135
2 252 253، 1145 1421، ،
21 389ـ 388
الحشر سورة 1
143 9
796
الممتحنة سورة
4 1134
الصف سورة 2
884 14 493المنافقون سورة
4 765 6
817 834 836، ،التغابن سورة
16 387
الطالق سورة 2 61
4 1115
6 1041
… 11 160 163،
التحريم سورة
1 884 4
67
الملك سورة 3
520 20 826
30 464 1534،
الحاقة سورة 7
1094 13
718 19
403 … 25
96 26 96
36 75 47
252
المعارج سورة 15 16ـ
227
نوح سورة 8
473 21 1128 1129،
الجن سورة 1
726 11
598 600 761، ،
المزمل سورة 18
325 1083،
المدثر سورة 43 240
243،
القيامة سورة 4
340 9 323
324، 31 -32 388،
1060 ، 1377 ، 1379 ، 1382 40
1016
اإلنسان سورة 14 198
المرسالت سورة 36 1007
النازعات سورة 26 285
27 818 29
358 30 358 39 187
40 187 41 192
عبس سورة 3 4،
1006 6 1333
38 39ـ 227
التكوير سورة 1
1053 1054،
االنفطار سورة 1 1053 2 88
المطففين سورة
74 19ـ 18
االنشقاق سورة 1
1053 1054، 19
973 976،
البروج سورة 4 5،
867 868،
14230 ،228 16 ـالطارق سورة
8 ـ 9 174 ،177
10 178
األعلى سورة 17 711
البلد سورة 11 1380
14 15ـ 340 ،646 ،647 ،753 ،754
الشمس سورة 5 7ـ
145 ،148
الليل سورة 14
1334
الضحى سورة 3- 4 388
الشرح سورة 1 1381
العلق سورة
366، 7365ـ 6 15
967 1308،
البينة سورة 5
561 8 490
الزلزلة سورة 1 2ـ
801 ،804 ،805 4 42
الهمزة سورة 5 ـ
6 209
الفيل سورة 5 896
قريش سورة 1 896
الكافرون سورة 3 145 147، 2 4،
147
المسد سورة 4 400
اإلخالص سورة 1 2ـ
336 ،576 3 1379
4 755
واآلثار األحاديث فهرس: ثانيا / اآلثار األحاديث
الصفحة806 ،804 به الله بدأ بما أبدأ
القار من أسود لهي هذه كناركم حمراء أترونها681
الله تكبرا أن مضاجعكما أخذتما إذا 71 وثالثين أربعا72 ـ
الباطل أراهمني 117 شيطانا … رأت عين ال ما الصالحين لعبادي أعددت
952، 953675 اليمنى العين أعور675 اليمنى عين أعور675 اليمنى عينه أعور
… مجالس مني وأقربكم إلى بأحبكم أخبركم أال713
118 القرآن من معك بما أملكناكها قتله في لك خير فال يكنه لم وإن ، عليه تسلط فلن يكنه إن
1037692 … حفظها فمن ، الصالة عندي أمركم أهم إن … قلتم فإذا شيء كل على اإلحسان كتب الله إن
388316 …. فيكم يتعاقبون مالئكة لله إن القيامة يوم النار أهل أشد من إن المصورون عذابا
297، 504 … عالة تتركهم أن من خير أغنياء ولدك تركت إن إنك
1044، 1047 ،983 يوسف صواحبات ألنتن إنكن
1161 … جاء فإن ووعاءها ووكاءها عدتها اعرف
1044، 1047 ولو التمس 247 حديد من خاتما عليهم اجعلها اللهم 75 يوسف كسنين سنينا63 وذويه محمد على صل اللهم … بشاة منها فذهب الذئب عدا إذ غنمه في رجل بينما
873 ،422 ،30 علينا وال حوالينا
1443675 أصابعه شثن نارا قبورهم الله مأل … الوسطى صالة عن شغلونا