وكة ل ع الأ ق و م ى عل ري حص ل د وا دي ج ل ع ا ب ا يwww.alukah.net َ اد عد$ ا لِ يِ ع ماْ سِ $ اِ - ن يِ ّ ر الدُ وُ 4 ن- نَ سَ ح دَ ّ مَ حُ مwww.alukah.net
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
إعداد محمد حسن نور الدين
إسماعيل
مقدمـة الحمد لله تعالى نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ به من شرورإن
أنفسنا وسيئات أعمالنا، من يهده الله فال مضل له ومن يضلل فال هادى له، وأشهد أن ال إله إال الله وحده ال شريك له، الرحمن الذي
م القرآن خلق اإلنسان علمه البيان، وخلقه من صلصال كالفخار، عل من نار، وأشهد أن محمدا – صلى الله عليهجوخلق الجان من مار
www.alukah.net
تابع الجديد والحصري علىموقع األلوكة www.alukah.net
وسلم – هو عبده ورسوله، الذي أرسله الله بالهدى ودين الحقليظهره على الدين كله ولو كره المشركون، أما بعد،
فهذه مذكرة مبسطة سميتها ) الموجز المفيد في أحكام التجويد (، وقد احتوت على أحكام التجويد بطريقة ميسرة لتعين القارئ
المبتدئ لكتاب الله تعالى على القراءة الصحيحة، وقد اشتملت على خمسة عشر درسا مع ذكر أمثلة تيسيرا للفهم، وقد صدرتها برسالة قصيرة في فضائل القرآن الكريم، وبعض المعلومات القرآنية وبعض التنبيهات المفيدة لقارئ القرآن والتي ال بد من مراعاتها عند قراءة
كتاب الله تعالى، راجيا من الله - جل وعال - أن يجعلها خالصة لوجههركم به وأنساه، وصلى الله الكريم وأن ينفع بها، وأعوذ بالله أن أذك
على محمد وآله وصحبه وسلم. وكتبه، محمد حسن نور الدين إسماعيل
هـ1418 من شهر ذي الحجة عام 12 م1998 من شهر أبريل عام 9
اإلسكندرية
ــة ــدة ومنقح ــة مزي ــريم طبع ــرآن الك ــد دارالق ــا بمعه تمت مراجعته والدراســات اإلســالمية – وزارة األوقــاف والشــؤؤن اإلســالمية بدولــة
الكويت. هـ 1425 من شهر شوال عام 28
م2004 / 12 / 10
www.alukah.net 1
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
رسالة في فضائل القرآن الكريم
القرآن هو كالم الله تعالى بدا منه بال كيفية نعلمها قوال، وأنزله على عبده ورسوله محمد بن عبد الله بن عبد المطلب - صلى الله عليه
وسلم – وحيا بواسطة أمين الوحى جبريل عليه السالم، تكلم الله به بالصوت والحروف واإليمان بكل ما جاء به واجب، وأنزله الله تعالى
لتدبره والتعبد يتالوته والعمل بما فيه، وعجز الخلق جميعا عن اإلتيان بمثل أقصر سورة منه، والقرآن صفة من صفات الله تعالى وهى
الكالم، وهو غير مخلوق، فاالشتغال به من أفضل العبادات.
الذين آتيناهم الكتاب يتلونه حق تالوته أولئك يؤمنون بهقال تعالى: ) 121 ( البقرة: ومن يكفر به فأولئك هم الخاسرون
4 ( المزمل: ورتل القرآن ترتيالوقال تعالى: ) إن الله يرفع بهذا الكالموقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: )
( رواه مسلم عن عمر بن الخطاب رضى اللهأقواما ويضع به آخرينعنه.
الذي يقرأ القرآن وهو ماهر به مع السفرة الكرام البررةوقال: ) ( رواهله أجران والذي يقرأ القرآن وهو يتتعتع فيه وهو عليه شاق
البخاري عن عائشة رضى الله عنها. والسفرة الكرام هم المالئكة،واألجران: أجر القراءة وأجر التعتعة، والتعتعة هي التردد في القراءة.
( رواه البخاري عن عثمانخيركم من تعلم القرآن وعلمهوقال: ) بن عفان رضى الله عنه.
www.alukah.net 2
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
معلومات قرآنية
جزءا، عدد30 سورة، عدد األجزاء 114عدد سور القرآن الكريم آية على رواية حفص عن6236 ربعا، عدد اآليات 240األرباع
سجدة، عدد15 بسملة، عدد السجدات 114عاصم، عدد البسملة 86السور المكية ) التي نزلت قبل الهجرة وإن نزلت بالمدينة (
سورة، عدد السور المدنية ) التي نزلت بعد الهجرة وإن نزلت سورة.28بمكة (
مرة،31كررت آية ) فبأي آالء ربكما تكذبان ( في سورة الرحمن ذكر لفظ الجاللة في كل آية من آيات سورة المجادلة، نصف القرآن األول يخلو من كلمة ) كال (، نصف القرآن األول عند حرف الفاء من
كلمة ) وليتلطف ( في سورة الكهف. آية، ثم286أطول سور القرآن من حيث عدد اآليات: البقرة
، ثم الصافات200، ثم آل عمران 206، ثم األعراف 227الشعراء 129، ثم التوبة 135، ثم طه 165، ثم األنعام 176، ثم النساء 182آية.
آيات3أقصر سور القرآن من حيث عدد اآليات والحروف: الكوثر حرفا.73 آيات 3 حرفا، ثم العصر 47 آيات 3 حرفا، ثم اإلخالص 43
1أول ما نزل من القرآن ) اقرأ باسم ربك الذي خلق ( العلق: آخر آية نزلت من القرآن الكريم هي قوله تعالى ) واتقوا يوما
ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم ال يظلمون ( ، آخر سورة نزلت من القرآن هي سورة النصر، آخر281البقرة:
سورة نزلت بمكة هي سورة المطففين. )22أكبر الكلمات من حيث عدد الحروف: ) فأسقيناكموه ( الحجر:
أحرف(، ) فسينفقونها (10 ) 28 حرفا (، ) أنلزمكموها ( هود: 11 9 ) 137 أحرف (، ) فسيكفيكهم ( البقرة: 10 ) 36األنفال: أحرف (
www.alukah.net 3
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
تعريف علم التجويد
التجويد لغة: التحسين واإلجادة اصطالحا: إعطاء كل حرف من حروف القرآن الكريم حقه ومستحقه
من األحكام حق الحرف: صفته الذاتية التي يتميز بها عن غيره كالجهر والشدة
والغنة مستحق الحرف: صفاته العرضية كاإلظهار واإلدغام والترقيق
والتفخيم
حكم علم التجويد
العلم به فرض كفاية والعمل به فرض عين على كل من حفظالقرآن كله أو بعضه من مسلم ومسلمة بلغ حد التكليف الشرعى
واضع علم التجويد
األئمة القراء في عصر التأليف، وذلك عندما اختلط العرب بالعجم بعد الفتوحات اإلسالمية ودخول التحريف على اللسان العربى بدخول
العجم في اإلسالم واحتياجهم لقراءة القرآن الكريم
ثمرة علم التجويد
صون اللسان عن اللحن أثناء قراءة القرآن الكريم
www.alukah.net 4
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
استمداده
من الكتاب والسنة في قوله تعالى ) ورتل القرآن ترتيال ( المزمل: ، ومن السنة قول32، وقوله تعالى ) ورتلناه ترتيال ( الفرقان: 4
النبي صلى الله عليه وسلم ) اقرأوا القرآن بلحون العرب ( أي بالطريقة التي كانوا يقرأون بها، وقوله ) إياكم ولحون أهل الفسق
والكبائر ( أي الذين يرجعون القرآن ترجيع الغناء حسب نزواتهم دونمراعاة ألحكام التجويد
زرى رحمه الله في متن الجزرية:قال ابن الج
ــم الزم من لم يجــودواألخـــــــــــــــذ بالتجويد حتـــــــــــــــــــرآن آثـم الـق
أنـــزال وهكــذا من إلينــاألنـــــــه بـــــــه اإللـــــــه وصـال
وزينـــة األداء والقــــراءةوهو أيضــا حليــة التـــالوة من صفة لهــا مستحقـــها وهو إعطاء الحروف حقها
ــيرهورد كـــل واحـــد ألصــــله ــ ــظ في نظـ ــ واللفــــــــــــــــــــــــــــله كمث
ــق بالمكمال من غير مــا تكـــلف ــظ في النطـ باللفـتعسـف
إال رياضـــة امـــرئ بفكـهوليس بينـــه وبين تركــــه ورققن مســــــــــتفال منـــــــــــــــــــــــــــرف أح
ــظ ــ ــاذرن تفخيم لف ــ وحاأللـف
مصطلحات خاصة بعلم التجويد
www.alukah.net 5
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- اللحن لغة: اإلنحراف والميل، واصطالحا: الميل عن الصواب فيالقراءة، وينقسم إلى ) لحن جلى واضح ولحن خفى مستتر (
- اللحن الجلى: خطأ يطرأ على األلفاظ فيخل بالمعنى واإلعراب1 كرفع المجرور أو نصب المرفوع، وسمى جليا الشتراك كل القراء
وأهل اللغة في معرفته ) يعرفه العامة والخاصة ( - اللحن الخفى: خطأ يطرأ على الحروف فيخل بعرف األداء2
الصحيح كقصر الممدود وإظهار المدغم، وسمى خفيا الختصاص أهل الفن بمعرفته، واللحن بقسميه إن تعمده القارئ أو تساهل فيه كان
آثما. - الغنة: هي صوت رخيم لذيذ يخرج من أعلى الخيشوم وال عمل
للسان فيه وحرفاها ) ن، م ( وتكون الغنة بمقدار حركتين - الحركة: هي المقدار الزمنى الذى يستغرقه قبض أو بسط اإلصبع
بين العجلة والتأنى.
أنواع الحروف
- متحرك ) مضبوط ( وهو الذى يأخذ عالمة اإلعراب ) الفتحة أوالضمة أو الكسرة (
- ساكن وهو الخالى من الحركة أي خالى من عالمة اإلعراب. ( بأى عالمة من عالمات- مشدد وهو الحرف المرسوم عليه شدة )
اإلعراب.
- النون الساكنة هي النون الخالية من الحركة، وتوجد في األسماء واألفعال والحروف، وهى ثابتة خطا ولفظا، ووصال ووقفا مثل ) من –
يكن – إن – كن ( - التنوين هو نون ساكنة تلحق بآخر االسم غير المحلى ) بأل (، وهو
ثابت في اللفظ دون الخط، والوصل دون الوقف، وضابط التنوين هو وجود ) فتحتان او ضمتان أو كسرتان ( على الحرف األخير من
األسماء.: جميع األفعال واألسماء المحالة ) بأل ( التنون.مالحظة
www.alukah.net 6
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
أركان القراءة الصحيحة
- صحة السند1- موافقة الرسم العثماني ولو احتماال2- موافقة القراءة لوجه من أوجه النحو ولو ضعيفا3
وأهمها صحة السند أي أن يكون القارئ قد قرأ على شيخ متقن اتصل سنده بالنبي صلى الله عليه وسلم، وضد القراءة الصحيحة
القراءة الشاذة.
مراتب القراءة
- الترتيل: وهو القراءة بتؤدة واطمئنان مع تدبرالمعانى ومراعاة1األحكام، وهو أفضل المراتب لقوله تعالى ) ورتل القرآن ترتيال (
- الحدر: ) بفتح الحاء وسكون الدال (: هو االسراع في القراءة مع2مراعاة األحكام.
دوير: هو مرتبة وسطى بين الترتيل والحدر مع مراعاة األحكام.3 - التحقيق: وهو أكثر اطمئنانا من الترتيل، وهى التي يقرأ بها في4 - الت
مقام التعليم.
تنبيهات مهمة
البد على المتعلم لكتاب الله تعالى من اإلخالص، وأن يبتغى بتعلمه وتعليمه وجه الله وأن يوقن أنه مهما بلغ من علمه وإتقانه فإن هناك
من هو أعلم وأتقن منه، كما أنه البد أن يحرص في بداية تعلمه، على تلقى القرآن الكريم مشافهة من القراء الموثوق بهم، ألن الصحابة
رضى الله عنهم قد تلقوه مشافهة من في النبي صلى الله عليه وسلم وتلقاه التابعون رحمهم الله تعالى من الصحابة رضى الله
عنهم، كما ينبغى على المتعلم أن يقرا ويحفظ من طبعة واحدة من طبعات المصاحف كطبعة الحرمين مثال وذلك ليتذكر مواضع اآليات
وال يكون همه االنتهاء من السورة بسرعة أو االنتهاء من قراءة اآلية،
www.alukah.net 7
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
ألن ذلك يؤثر على إتقان األحكام أثناء القراءة، بل أثناء قراءة الكلمة الواحدة ال ينتقل من حرف إلى حرف آخر إال بعد أن يؤدى حق
الحرف ومستحقه، كما أنصح قارئ القرآن قبل الشروع في الحفظ أن يقرأ معانى الكلمات أو تفسير اآليات التي يريد حفظها فإن ذلك
يعينه كثيرا، وأن يكثر من سماع القرآن من القراء المتقنين أمثال الشيخ محمود الحصري، والشيخ محمد صديق المنشاوي، والشيخ
عبد الباسط عبد الصمد رحمهم الله جميعا، فإن ذلك فيه خير كثير، كما أنصح القارئ أيضا بأن يقرأ يوميا على األقل جزءا واحدا من القرآن الكريم ليعود لسانه وليكون عونا له على الحفظ، وأن ال
ينتقل لحفظ جديد لآليات إال بعد أن يتقن ما حفظه من قبل، كما أنصح بحفظ متن تحفة األطفال للشيخ سليمان الجمزوري رحمه اللهة لإلمام محمد بن الجزرى رحمه الله تعالى فهما تعالى، ومتن الجزري
متنان نافعان وجيزان، عض عليهما بالنواجذ.
الدرس األول: الحروف اللثوية
وهى الحروف التي يجب فيها إخراج طرف اللسان عند النطق بها وهى ) الثاء و الذال والظاء ( وذلك في أي موضع من الكلمة مثل
) ثم - قثائها - التراث - ذلك - الذين - حنيذ - الظمئآن - يظاهرون -محفوظ (
www.alukah.net 8
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
الدرس الثاني: االستعادة وحكمها
حكمها مستحبة وقيل واجبة، وموضعها عند شروع البدء بالقراءة، وصيغتها ) أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ( لمطابقتها لآلية الكريمة
، ويجهر باالستعادة في المحافل ومجالس98في سورة النحل رقم: التعليم، ويسر بها في الصالة وعند االنفراد بالقراءة، وأوجه االستعادة
عند االبتداء في القراءة أربعة وهي:
- قطع الجميع أي االستعادة عن البسملة والبسملة عن أول1السورة
- وصل الجميع أي االستعادة بالبسملة بأول السورة2 - قطع األول فقط أي االستعادة عن البسملة مع وصل البسملة مع3
أول السورة- وصل األول فقط أي االستعادة بالبسملة مع الوقف عليها4
الدرس الثالث: حكم وأوجه قراءة البسملة
حكمها في أوائل السور الوجوب الصناعى ) الظاهر ( أي الذى ال يترتب عليه نقص وال خلل أما حكمها في غير أوائل السور فالجواز إال
عند اإلبتداء بسورة براءة ) التوبة (، فال بسملة عند البدء بقراءتهاوأوجه قراءة البسملة بين كل سورتين ثالثة هي:
- وصل الجميع أي آخر السورة بالبسملة مع أول السورة1- قطع الجميع أي آخر السورة عن البسملة، والبسملة عن السورة2 - قطع األول فقط أي آخر السورة عن البسملة مع وصل البسملة3
بأول السورة أما سورتي األنفال وبراءة ) التوبة ( فال بسملة بينهما، ألن البسملة
توحى باألمان، وبراءة نزلت وال أمان معها، حيث كان المشركون قدعزموا على نقض العهد المبرم مع المسلمين، فنزلت براءة بالسيف.
www.alukah.net 9
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
الدرس الرابع: عالمات الوقف
هناك عالمات تسمى عالمات الوقف وهى توضح حكم الوقف أوالوصل أثناء القراءة، وتوضع على آخر الكلمة وهى:
: عالمة وقف جائز أي يجوز الوقف عند هذه الكلمة أووصلهاجبالكلمة التي تليها
: عالمة وقف تدل على أن الوصل أولى من الوقف مع جوازصلىالوقف : عالمة وقف تدل على أن الوقف أولى من الوصل مع جوازقلـىالوصل
: عالمة وقف الزم أي يجب الوقف على هذه الكلمةمـ :. : عالمة تعانق تدل على أنه إذا وقفت على أحد الموضعين
) العالمتين ( ال يجوز الوقف عند األخرى مع جواز الوصل جميعا مارابالعالمتين، مثل اآلية الثانية من سورة البقرة
: عالمة تدل على عدم جواز الوقف أي وجوب وصل القراءةال
الدرس الخامس: السكت
السكت لغة اإلمتناع، واصطالحا هو قطع الصوت زمنا دون الوقف عادة من غير تنفس مع قصد القراءة، وقال ابن الجزري رحمه الله تعالى: وهو مقيد بالسماع، فال يجوز إال فيما ثبت فيه النقل وصحت به الرواية، وحكمة السكت هو اإلشعار بأنهما كلمتان وليستا كلمة
واحدة.
ورد السكت عند رواية حفص عن عاصم في أربعة مواضع هى:
- ) عوجا قيما ( في سورة الكهف، فيسكت على األلف المبدلة من1التنوين في ) عوجا ( عند وصلها بما بعدها
- ) من مرقدنا ( في سورة يس، فيسكت على ألف ) مرقدنا ( عند2وصلها بما بعدها
www.alukah.net 10
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- ) من راق ( في سورة القيامة، فيسكت على نون ) من ( عند3وصلها بما بعدها
- ) بل ران ( في سورة المطففين، فيسكت على الم ) بل ( عند4وصلها بما بعدها
الدرس السادس: أحكام النون الساكنة والتنوين
سبق تعريف النون الساكنة والتنوين عند ذكر أنواع الحروف، وأحكامهما أربعة أحكام هي اإلظهار الحلقى، اإلدغام، اإلقالب،
اإلخفاء الحقيقي
- اإلظهار الحلقى: االظهار لغة البيان، واصطالحا: اخراج الحرف1 المظهر من مخرجه من غير غنة، وحروفه ستة هي ) الهمزة والهاء والعين والحاء والغين والخاء (، وتسمى حروفا حلقية لخروجها من
الحلق، فإذا وقع أحد هذه الحروف بعد النون الساكنة أو التنوين وجب اإلظهار، سواء أكان وقوعها بعد النون في كلمة أو كلمتين،
أمثلة لإلظهار: في كلمة واحدة ) المنخنقة، أنعمت، ينهون، ينأون، عنه، منهم (
فى كلمتين ) من عمل، من حسنة، من غل، عين آنية، فريقا هدى، عزيز غفور (، ووجه اإلظهار هو بعد مخرج النون والتنوين من مخرج
حروف الحلق الستة، ألن النون والتنوين من طرف اللسان وبينهوبين الحلق بعد
- اإلدغام: لغة إدخال الشئ في الشئ، واصطالحا: النطق بالحرفين2 حرفا واحدا مشددا، وحروف اإلدغام ستة هي ) الياء والراء والميم والالم والواو والنون ( وتجمع في كلمة ) يرملون (، فإذا وقعت أحد هذه الحروف بعد النون الساكنة أو التنوين وجب اإلدغام، واإلدغام
ينقسم إلى قسمين:
www.alukah.net 11
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- إدغام بغنة: وله أربعة حروف وهى ) الياء والنــون والميم والــواو (أــذه ــع ه ــون م ــو ( لكن بشــرط أن تكــون الن ــة ) ينم وتجمــع في كلم الحروف في كلمتين، فــإذا كــانت في كلمــة واحــدة فال تــدغم، ويجب فيها اإلظهار ويسمى ) إظهارا مطلقــا (، وســمى بــذلك لعــدم تقييــدهــع بحلق أو شفة، وقد وقع اإلظهار المطلق في القرآن الكريم في أربــو ــار ه ــة اإلظه ــان (، وعل ــوان، صــنوان، بني ــدنيا، قن ــات هي ) ال كلم
المحافظة على مدلول الكلمة ومعناها.
وأمثلة اإلدغام بغنــة ) أن يضــرب، من مشــهد، فمن نكث، من نشــاء، من ولى، خيرا يره، يومئذ ناعمــة، جــزاء وفاقــا، ســنة وال نــوم، هــدى
ورحمة، أحياء وأمواتا، سرر مرفوعة ( ويســمى هــذا اإلدغــام إدغامــا ناقصــا، وســمى بــذلك لــذهاب الحــرف المدغم وهو النون أو التنوين وبقاء صــفته وهى الغنــة، وعلــة اإلدغــام
هي التخفيف عند النطق
ــه تعــالىمالحظة : يجب إظهار النون عند وقوع الواو بعــدها في قولــا ــ ــالى ) ن والقلم ومـ ــ ــه تعـ ــ ــرآن الحكيم (، ومن قولـ ــ ) يس والقـ
يسطرون (
- إدغام بغير غنة: وله حرفان هما ) الراء والالم (، فإن وقع حــرفب منهما بعد النون أو التنوين وجب اإلدغــام بغــير غنــة، ويســمى إدغامــا
كامال، وذلك لذهاب الحرف المدغم مع صفته، وأمثلة اإلدغــام بغــير الغنــة ) أن لم، من رحيــق، من ربهم، مــاال لبــدا، غفــور رحيم، متاعــا للمقــوين، عيشــة راضــية، ضــريع ال يســمن، ويــل
للمطففين، يومئذ للمكذبين (
- اإلقالب: لغة تحويل الشــئ عن وجهــه إلى وجــه آخــر، واصــطالحا:3 جعــل حــرف مكــان حــرف آخــر في النطــق، ولــه حــرف واحــد وهــو ) الباء (، فإن وقعت البــاء المتحركــة بعــد النــون الســاكنة أو التنــوينوجب قلبها ميما ساكنة مع الغنة واإلخفاء وسواء في كلمة أو كلمتين
www.alukah.net 12
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
ووجه اإلقالب هو ثقل اإلظهــار وثقــل اإلدغــام، وذلــك لمــا بين النـونــد ــاء فق ــرج، فتعين اإلخف ــاء من اختالف في المخ ــوين وبين الب والتنــون في ــع الن ــتراك م ــا اش ــا، ألن الميم له ــالقلب ميم ــه ب ــل إلي توص الصفات، واشــتراك مــع البــاء في المخــرج وأمثلــة اإلقالب: ) ينبوعــا،
أنبئونى، ينبت لكم، من بعد، سميع بصير، لنسفعا بالناصية (
- اإلخفاء الحقيقى: لغة الستر، واصطالحا النطق بالحرف بصفة بين4 اإلظهار واإلدغام عاريا من التشديد مع بقاء الغنة فيه، وحروفه
خمسة عشر حرفا وهى الباقية من حروف الهجاء والتى في أوائل كلمات البيت الذى أشار إليه الشيخ الجمزوري رحمه الله تعالى في
متن تحفة األطفال:
الماظع ضقى تي فد زيبا طم دما سد قخص شاد جم كنا ثا ذف ص
ووجه اإلخفاء هو أن النون أو التنوين لم يقرب مخرجهما من مخرج الحروف المذكورة فيدغما، ولم يبعد مخرجهما من مخرجها فيظهرا،
فكان اإلخفاء، ويكون اإلخفاء في كلمة أو كلمتين، وإليك بعض األمثلةعلى إخفاء النون الساكنة والتنوين:
) فانصرنا، أأنذرتهم، منثورا، فانطلقوا، من دابة، من ظهير، فإن زللتم، ولئن قوتلوا، منضود، خالدا فيها، يومئذ زرقا، صبرا جميال، ظال
ظليال، قوما طاغين، فال تنسى (
الدرس السابع: أحكام الميم والنون المشددتين
حكمهما هو وجوب الغنة ومقدارها حركتان سواء وقعا في أولما، أما، الكلمة أو وسطها أو آخرها وصال ووقفا، ومثال ذلك ) إن
اع، سماعون ( ، من ، مثلهن ، أوالدهن ة، أجورهن الجن
www.alukah.net 13
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
الدرس الثامن: أحكام الميم الساكنة
الميم الساكنة: هي الميم الخالية من الحركة، وأحكامها ثالثة هي) اإلخفاء الشفوي، اإلدغام، اإلظهار الشفوي (
- اإلخفاء الشفوي: ويحدث عند وقوع حرف الباء المتحركة بعد1 الميم الساكنة مع بقاء الغنة، مثل ) يعتصم بالله، أركسهم بما كسبوا،
هم به، جئناهم بكتاب (
- اإلدغام: ويسمى إدغام مثلين صغير، ويكون في حرف واحد وهو2 الميم المتحركة إذا تبعت الميم الساكنة مع بقاء الغنة، مثل ) لكم ما
كسبتم، لهم ما يشاءون، منكم مريضا، شهداءكم من (
- اإلظهار الشفوى: ويكون عند الباقي من أحرف الهجاء، وهم ستة3 وعشرون حرفا، مثل ) لعلكم تهتدون، أمتا، أملى لهم، لكم تذكرة،
لم ينقصوكم، منهم زهرة، جاءكم فاسق (
مالحظات مهمة:
أ - احذر أن يحدث اخفاء للميم الساكنة عندما يقع بعدها حرفا ) الواو و الفاء ( وذلك لتجانس الميم مع الواو وتقاربها مع الفاء، مثل جاءكم
فاسق، لكم ولما تعبدون ( ويقول صاحب التحفة:
واحذر لدى واو وفا أن تختفي لقربها والتحاد فاعـرف
أي القرب في المخرج واإلتحاد في الصفة
ب- ال يجوز االبتداء بحرف ساكن وال الوقف على حرف متحرك، لذلك توضع ألف وصل قبل الكلمات التي تبدأ بحرف ساكن مثل
) انتهوا، اسكنوا، استعينوا (
www.alukah.net 14
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
ج - ال يجوز التقاء حرفين ساكنين، وبالتالي لو أتى حرف ساكن بعده ألف وصل فإنه يحرك بأحد عالمات اإلعراب، مثل ) قبلتهم التي كانوا
عليها ( فنجد أن الميم في كلمة ) قبلتهم ( ساكنة أصال ألنها جاءت في ضمير الجمع ) هم ( وتبعها ألف وصل فحركت الميم بالضم،
وأيضا كما في قوله تعالى ) ألم نجعل األرض ( نجد أن الم ) نجعل ( ساكنة ألنها مجزومة بـ ) لم (، وتبع الالم الف وصل فحركت الالم
ل ) قدـبالكسر، وهكذا يحدت لبعض األحرف مثل ) الدال والتاء ( مث سرت تاء )ـاستكثرتم ( كسرت دال ) قد (، ) قالت امرأت العزيز ( ك
قالت ( وضمت تاء )امرأت (
الدرس التاسع: أحكام الالم الساكنة
وردت الالم الساكنة في القرآن الكريم ملحقة باإلسم والفعلوالحرف، فتارة تأخذ حكم اإلظهار وتارة تأخذ حكم اإلدغام
أنواع الالمات: ) الم اإلسم، الم الفعل، الم الحرف (- الم اإلسم:1
أ - الم أصلية في الكلمة وهى واجبة اإلظهار مثل ) ألفافا، سلطانا،زلزاال (
ب- الم الزمة التفارق الكلمة واجبة اإلظهار مثل ) الذي، اللذان،الذين، الالتي، الالئي (
ج- الم غير الزمة وهى الم ) أل ( والتي تعرف بـ ) الم التعريف ( ولها حكمان ) اإلظهار واإلدغام ( حسب ما يقع وراءها من الحروف وبيانها
كالتالي:
- الالم القمرية: وحكمها اإلظهار ويسمى إظهارا حقيقيا وحروفه1 أربعة عشر حرفا مجموعة في ) أبغ حجك وخف عقيمه ( مثل
) البلد، الحج، الجنة، الفجر، الكتاب، المنخنقة، العادون ( - الالم الشمسية: وحكمها اإلدغام ويسمى إدغاما شمسيا، وحروفه2
أربعة عشر حرفا مجموعة في أوائل كلمات البيت التالي:
www.alukah.net 15
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
طب ثم صل رحما تفز ضف ذا نعم دع سوء ظن زر شريفا للكـرم
مثل ) الطيبون، الثواب، السكينة، الشهادة، الصادقين، الالعبين،الزجاجة، الرءوف (
- الم الفعل ) مضارع، ماضي، أمر ( وحكمهــا وجــوب اإلظهــار مثــل2 ) تلفح، يلهث، فضلنا، قلنا، التقى، قل نعم، قل أباللــه، قــل هــل، قــل من (، أما في فعل األمر إذا وقع بعد الالم حرفا ) الــراء والالم ( فــإن الالم حينئذ تــدغم فيهمــا، مثــل ) قــل رب، قــل لكم، فقــل لهمــا، قــل
للذين (
- الم الحرف مثل ) هل، بل (، وال تقع إال في آخره وحكمها اإلظهار3 مثل ) هل تعلم، هل عندكم، هل أتى (، أما إذا وقع بعد الم ) هل (
حرف )الالم ( فإنها تدغم فيها مثل ) هل لك، هل لكم (، أما الم ) بل ( إذا وقع بعدها ) الالم أو الراء ( فإنهما يدغمان فيها، مثل ) بل رفعه
الله، كال بل ران، كال بل ال تكرمون اليتيم، قال بل ربكم ربالسماوات واألرض (
www.alukah.net 16
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
الدرس العاشر: المد والقصر
المد لغة الزيادة، قال تعالى ) ويمددكم بأموال وبنين (، واصطالحا:هو إطالة زمن الصوت بحرف من حروف المد الثالثة وهى:
- الياء الساكنة المكسور ما2- الواو الساكنة المضموم ما قبلها 1قبلها
- األلف الساكنة المفتوح ما قبلها3 القصر لغة الحبس، قال تعالى ) حور مقصورات في الخيام ( أي محبوسات فيها، واصطالحا: قصر زمن الصوت على المد األصلي
ومقداره حركتان
فحرف األلف له حالة واحدة وهى سكونه وفتح ما قبله أما حرفا) الواو، و الياء ( فلهما ثالث حاالت:
- حرفا مد ولين مثل ) نوحيها ( في سورة آل عمران1 - حرفا لين فقط وذلك إذا سكنتا وانفتح ما قبلهما مثل ) بيت،2
خوف ( في سورة قريش - ليستا بمد وال لين، وذلك إذا تحركتا بأي حركة مثل ) ويعلم ( في3
قوله ) ويعلم مستقرها (
أنواع المد:
- المد األصلي أو الطبيعي: وهو الذى ال تقوم ذات حرف المد إال به1 وال يتوقف على سبب همز أو سكون، ويمد بمقدار حركتين، مثل
) قال، عاد، يقول، قيل (
- المد الفرعي: هو المد الزائد عن الطبيعي لسبب لفظي أو2 معنوي، فاللفظي هو الهمز أو السكون، والمعنوي هو قصد المبالغة
في التعظيم أو قصد المبالغة في النفي
أوال: المد الفرعي بسبب الهمز: وهذا المد إما أن يكون متصال بحرفالمد أو منفصال عنه أو مد بدل.
www.alukah.net 17
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
المد المتصل مثل ) جآء، أولئك، سيئت، جيئى، المالئكة،أ- السمآء (، وسمي متصال التصال الهمز بحرف المد في كلمة
واحدة. المد المنفصل مثل ) إنآ أعطيناك، هآ أنتم، ومآ ءاتاكم (، وسمىب-
منفصال النفصال الهمز عن حرف المد. ج- مد البدل مثل ) ءامن، إيمانا، أوتوا، ءاتانا، ءاتيناكم (، ويكون
الهمز فيه قبل حرف المد.
ثانيا: المد بسبب السكون وينقسم إلى قسمين:
أ- المد العارض للسكون: ويحدث إذا وقع بعد حرف المد سكون، وحينئذ إما أن يكون الزما أي ثابتا وصال ووقفا نحو ) الحآقة (، وسمى
الزما للزوم سببه وهو السكون، أو عارضا أي ثايتا في حالة الوقف فقط نحو ) الرحيم، نستعين، هاد، تباب، الصراط، المؤمنون ( حال
الوقف عليها، وسمى عارضا لعروض سببه وهو السكون.
ب- المد الالزم: وهو أربعة اقسام ) كلمى مثقل، وكلمى مخفف، وحرفى مثقل، وحرفى مخفف (، وسيأتى بيانه بالتفصيل إن شاء الله
تعالى.
أحكام المدود المتقدم ذكرها:
أحكام هذه المدود ثالثة هي ) الوجوب، والجواز، واللزوم (
- الوجوب: وهو للمد المتصل فقط لعمل جميع القراء، ولحفص1 المد فيه بمقدار أربع أو خمس حركات إن كانت الكلمة بها همزة
متطرفة جاز له وجه ثالث وهو المد بمقدار ست حركات، وذلك منأجل السكون
www.alukah.net 18
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- الجواز: وهو لكل من المد المنفصل والعارض للسكون والبدل،2 وذلك لجواز القصر والمد في هذه المدود الثالثة، ولحفص في المد
المنفصل أربعا أو خمسا، والقصر حركتين لكن من طريق النشر، وال يقرأ به إال بعد مدارسة خاصة، وله في العارض للسكون والقصر
حركتين أو التوسط أربعا أو المد ستا، وتجوز هذه األوجه الثالثة لجميع القراء، أما البدل فليس فيه إال القصر كبقية القراء ما عدا
رواية ورش عن نافع فله القصر والتوسط والمد
- اللزوم: وهو للمد الالزم فقط، وذلك إلجماع القراء على مده3مقدارا واحدا وهو ست حركات، وأقسام المد الالزم أربعة هي:
أ- مد كلمي مثقل: نحو ) الصاخة، الطامة، الضالين، شاقوا، يحادون، تشاقون (، وسمي كلميا إلجتماع حرف المد مع الحرف الساكن في
كلمة، وسمي مثقال إلدغام الحرف الساكن فيما بعده، ويلزم من اإلدغام التشديد والتشديد ثقيل، والحظ أن الحرف الذي يلى حرف
المد يكون مشددا
ب- مد كلمي مخفف: ولم يقع في القرآن إال في موضعين إثنين هما و ) ءاالن وقد عصيت51) ءاالن وقد كنتم به تستعجلون ( اآلية:
وكالهما من سورة يونس عليه السالم، وذلك على91قبل ( اآلية: وجه إبدال همزة الوصل ألفا، وسمى مخففا لعدم إدغام الحرف
الساكن فيما بعده.
ج- مد حرفى مثقل: نحو حرف ) الالم ( من ) ألم، ألر، ألمر، ألمص ( في فواتح السور، وسمى حرفيا إلجتماع حرف المد مع الحرف
الساكن في حرف، وسمى مثقال إلدغام الحرف الساكن فيما بعده
د- مد حرفى مخفف: نحو حرف ) الميم ( من ) ألم ذلك الكتاب، ألم تنزيل... (، هذا ولم يقع المد الالزم الحرفي في القرآن الكريم إال في أوائل السور، وينحصر في ثمانية حروف، مجموعة في ) نقص عسلكم ( وكلها تمد مدا طويال بمقدار ست حركات، إال في حرف
www.alukah.net 19
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
) العين ( فإنه يجوز فيه المد حركتين أو أربعا أو ستا، وقد وقعت في فاتحتى ) مريم و الشورى (، وسبب ذلك أن العين وسطها حرف
لين، أما بقية أخواتها فوسطها حرف مد ولين وحرف المد أكثر ليونة، أما بقية حروف الهجاء الواقعة في أوائل السور تنحصر في ستة حروف مجموعة في ) حي طاهر (، وكلها تمد مدا طبيعيا إال في
حرف ) األلف ( فإنه ال مد فيه أصال، ألن الوسط فيه ليس ساكنا،وتجمع فواتح السور األربع عشر في ) صله سحيرا من قطعك (
وهناك أنواع أخرى من المدود وبيانها كالتالي:
- مد الفرق: ويحدث بين اإلستفهام والهمز والخبر، ويجوز فيه1 وأمثاله وجهان المد ست حركات مع اإلبدال و القصر مع التسهيل،
مثل ) ءالذكرين، ءالله أذن لكم، ءالله خير أما يشركون ( وحكم مد الفرق المد ست حركات عند حفص في حالة القصر، وفي حالة المد
يجوز المد والقصر
- مد اللين: ويحدث عند الوقف إذا سبق حرفى اللين وهما ) الواو2 و الياء ( الساكنتان حرف مفتوح، مثل ) البيت، النجدين، القوم،
خوف، السوء، قريش (
- مد العوض: وهو مد األلف التي تظهر فى حالة الوقف على3 التنوين المنصوب فقط في آخر الكلمة، مثل ) عليما، حكيما، ألفافا،
زلزاال، سواء، جزاء، مراء ( وحكمه المد بمقدار حركتان
- مد الصلة: ويحدث إذا وقعت هاء الضمير الغائب المفرد المذكر4 بين حرفين متحركين يتولد منهما واوا مدية لفظا إذا كانت مضمومة، أو ياء مدية لفظا إذا كانت مكسورة، وذلك في حالة الوصل، أما فى
حالة الوقف فتسكن الهاء ألجل الوقف، ومد الصلة نوعان ) كبرىوصغرى (:
www.alukah.net 20
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
أ- مد الصلة الكبرى: ويحدث عندما يأتى همز بعد هاء الضمير، ويمد حركتان أو أربع أو ست، مثل ) وله أجر كريم، ومن آياته أنك، وهو
يحاوره أكفرت (
ب- مد الصلة الصغرى: ويحدث عندما يأتى بعد هاء الضمير حرفغير الهمز، ولها أربع حاالت هى:
- أن تقع الهاء بين متحركين، مثل ) قال له صاحبه، إنه هو ( وحكمه1 المد بمقدار حركتين، ويستثنى من ثالث كلمات هي ) أرجه ( في
سورتى األعراف والشعراء، ) ألقه ( في سورة النمل، )يرضه لكم (في سورة الزمر، فال مد فيهم
- أن تقع بين ساكنبن، مثل ) تذروه الرياح، إليه المصير ( وحكمه2القصر وعدم المد
- أن تقع بعد متحرك وقبل ساكن، مثل ) له الملك، اسمه المسيح،3وله الجوار ( وحكمه القصر وعدم المد
- أن تقع بعد ساكن وقبل متحرك، مثل ) فيه هدى، خذوه فغلوه (4 وحكمه عند حفص القصر، خال موضع واحد في سورة الفرقان في
قوله تعالى ) ويخلد فيه مهانا ( فإنها تمد بمقدار حركتين
- مد التمكين: ويحدث في حالة وقوع الياء الساكنة بعد الياء5 المشددة، مثل ) النبيين، حييتم، النبي يا (، وحكمه وجوب إظهار
الشدة التي تدل عى الياء حتى ال تدغم في الياء التي بعدها
الدرس الحادي عشر: القلقلة
www.alukah.net 21
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
القلقلة لغة: اإلهتزاز والتحريك، واصطالحا: هي اهتزار الحرف عند خروجه ساكنا حتى يسمع له نبرة قوية، سواء في وسط الكلمة مثل
) مقعد (، أو في آخرها مثل ) ينقلب إليك البصر (، وسواء أكان سكونا أصليا في الكلمة أم عارضا بسبب الوقف، وتكون القلقلة عند النطق أقرب للفتح من أي حركة أخرى وحروف القلقلة مجموعة في
) قطب جد (، وللقلقلة ثالث مراتب:
- أشدها وهو المشدد الموقوف عليه مثل ) الحق، الحج، ألد، أشد (1
- أوسطها وهو الساكن الموقوف عليه مثل ) وعيد، تباب، محيط،2عتيد، أجاج، الفلق (
- أقلها وهو الساكن غير الموقوف عليه مثل ) أفتطمعون، شطر،3مقعد، مجنون، يدخلون (
الدرس الثاني عشر: أحكام ) الم ( لفظ الجاللة ) الله(
- التفخيم: تفخم الم لفظ الجاللة إذا سبقها فتح مثل ) وأن الله،1 شهد الله ( أو ضم مثل ) أحصاه الله، اتقوا الله ( أو إذا ابتدئ بها
مثل ) الله ال إله إال هو، الله الذي أرسل (
- الترقيق: ترقق الم لفظ الجاللة إذا سبقها كسر مثل ) بسم الله،2 قل الله، يأتي الله ( أوإذا أتى لفظ الجاللة بعد إسم منون ووصل به
مثل ) أحد الله الصمد، سميع عليم الله ولى الذين ءامنوا (
الدرس الثالث عشر: التفخيم والترقيق
التفخيم أو االستعالء ومعناه خروج الحرف مغلظا عند النطقأوال: به، وعالمته جمع الشفتين دون إطباقهما مع وجود أقصى كم من الفراغ والصدى داخل الفم، وحروفه سبعة مجموعة في ) خص
www.alukah.net 22
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
ضغط قظ (، وللتفخيم درجات خمس من حيث الشدة فاألولى أشدمن الثانية وهكذا، وهى:
- الدرجة األولى: أشدها وهى أن يقع بعد الحرف المفخم حرف1 ) األلف ( مثل ) خالدين، صادقين، ضالين، غائبين، طاغين، قادرين،
ظاهرين (
- الدرجة الثانية: أن يكون الحرف المفخم مفتوحا مثل ) خرجوا،2صبروا، ضعفوا، قعدوا (
- الدرجة الثالثة: أن يكون الحرف المفخم مضموما مثل ) خذوا،3قوموا، غثاء، قل (
- الدرجة الرابعة: أن يكون الحرف المفخم ساكنا مثل ) تقهر،4مظلوما، فضل، مخذوال (
- الدرجة الخامسة: أن يكون الحرف المفخم مكسورا مثل5) صراط، خيانة، قياما، ضيزى (
: الترقيق أواإلستفال وهو ضد التفخيم، وحروفه ما عدا حروفثانيا التفخيم مثل ) سارعوا، السماء، عابدين، التكاثر، سمع، باءوا، أفاء (،
إال أن هناك ثالثة أحرف من حروف الترقيق لها الوجهان ) التفخيموالترقيق ( وهم:
أ- األلف اللينة فهى تتبع ما قبلها تفخيما وترقيقا مثل ) خاشعين،ساهون (
ب- الم لفظ الجاللة، كما سبق توضيحه بالدرس الثاني عشر ج- حرف ) الراء ( كما سيأتى في الدرس الرابع عشر إن شاء الله
تعالى
www.alukah.net 23
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
واحذر عدم الخلط في النطق بين حروف التفخيم والترقيق أثناء القراءة وذلك عندما يجتمعا في كلمة واحدة مثل ) أفتطمعون،
فأسقيناكم، مريضا (، وهو ما يسمى بتبعيض الحروف.
الدرس الرابع عشر: أحكام الراء
هناك حاالن لحرف الراء هما ) التفخيم و الترقيق (
تفخم الراء في الحاالت اآلتية:
- إذا كانت مفتوحة أو مضمومة مثل ) رحيم، ربنا، رمضان، رزقنا،1الروم، رقود (
- إذا كانت ساكنة وسبقها فتح أو ضم مثل ) قرح، قرن، قربانا،2القرآن، مرتفقا، مرسال (
- إذا كانت ساكنة بعد همزة وصل مثل ) ارجعوا، ارتابوا، اركعوا،3ارتضى، اركض (
- إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلى متصل بها ولحقها حرف4استعالء غير مكسور مثل ) مرصادا، قرطاس، فرقة (
ترقق الراء في الحاالت اآلتية:
- إذا كانت مكسورة مثل ) ردءا، رساالت، فرهان، شريك، فريق (1
- إذا كانت ساكنة وسبقها كسر أصلى متصل بها ولم يلحقها حرف2استعالء مثل ) فرعون، مرية، شرعة، شرك (
www.alukah.net 24
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- إذا كانت ساكنة بسبب الوقف وسبقها ياء مثل ) خبير، قدير،3ضير، غير، المصير، نكير (
- إذا جاء بعدها ألف ممالة، وهى في كلمة واحدة في القرآن4) مجريها ( في سورة هود
ــاس ( في ــعراء، و )قرط ــرق ( في الش ــة ) ف ــة: كلم ــة مهم مالحظ األنعام، و ) مصــر ( في يــونس يوســف والزخــرف يجــوز فيهم تفخيمــبأ ــر ( في س ــة ) القط ــا كلم ــر التفخيم، أم ــا، واألظه ــراء وترقيقه ال
فاألظهر فيها الترقيق عند الوقف.
الدرس الخامس عشر: صفات الحروف
صفات الحروف سبعة عشر وتنقسم إلى قسمين:
أوال: صفات لها ضد ثانيا: صفات ليس لها ضد
أوال الصفات التي لها ضد وهى:
- الهمس: وهو جريان النفس عند النطق بالحرف، وحروفه1 مجموعة في ) حثه شخص فسكت ( مثل ) تستطيعوا، تهتدوا،
محمودا، فاصطادوا ( وضده الجهر
- الجهر: وهو انحباس النفس عند النطق بالحرف، وحروفه ماعدا2حروف الهمس
- الشدة: وهى انحباس جري الصوت عند النطق بالحرف، وحروفه3 مجموعة في ) أجد قط بكت ( مثل ) متكئين، حجج، يأتوكم، زكاها (
وضدها الرخاوة
www.alukah.net 25
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
- التوسط: وهو حال وسط بين الشدة والرخاوة، وحروفه مجموعة4في ) لن عمر ( مثل ) الظل، يعرفون، النار، نعم (
- الرخاوة: وهي جريان الصوت مع الحرف عند النطق به، وحروفه5ماعدا حروف الشدة والتوسط مثل ) قثائها، مفترى، بذات (
- االستعالء ) التفخيم (: وهو ارتفاع اللسان عند النطق به إلى6 الحنك األعلى، باإلضافة إلى الوصف السالف ذكره في الدرس
الثالث عشر، وحروفه مجموعة في ) خص ضغط قظ ( مثل ) الصابرين، خالدا، خرجوا، ظاهرين، ظلموا ( وضده اإلستفال
) الترقيق (
- اإلستفال ) الترقيق (: وهو انحطاط اللسان عند خروج الحرف7 من الحنك إلى قاع الفم، وحروفه ما عدا حروف اإلستعالء مثل
) النار، السماء، سعى، فداء، الجارية (
- اإلطباق: وهو تالصق ما يحاذي اللسان من الحنك األعلى عند8 النطق به، وحروفه ) ص، ض، ط، ظ ( مثل ) صادقين، اضطر،
طائعين، ظالمين ( وضده اإلنفتاح
- اإلنفتاح: وهو انفتاح ما بين اللسان والحنك وخروج النفس من9 بينهما عند النطق بحروفه وهى ما عدا حروف اإلطباق مثل
) الساعة، السراء، المدينة (
- الذالقة: هي اعتماد الحرف على ذلق اللسان والشفة، وحروفه10 مجموعة في ) فر من لب ( مثل ) الفرقان، لبدا، منهاجا ( وضدها
اإلصمات.
- اإلصمات: من الصمت وهو المنع، وحروفه ما عدا الحروف11 المذلقة، وسميت مصمتة، ألنها ممنوعة من انفرادها في كلمة من
أربعة أو خمسة حروف مثل ) سفرجل، جعفر ( فال بد من وجودحرف فأكثر من الحروف المذلقة مع حروف اإلصمات.
www.alukah.net 26
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
ا الصفات التي ليس لها ضد وهي:يثان
- الصفير: وهو صوت يشبه صوت الطائر، وحروفه ) ز، س، ص (1مثل ) مزجاة، مستقيم، فاصبر (
- القلقلة: وقد سبق شرحها مفصال بالدرس الحادي عشر.2
ــف3 ــدم تكل ــه بســهولة وع ــراج الحــرف من مخرج ــو إخ - اللين: وه اللسان، وهو صفة الزمة لحرفي ) الواو، و الياء ( الساكنتين المفتــوح
ما قبلهما مثل ) قريش، يوم، بيت، خوف (
- االنحراف: ومعناه ميل حرفى ) الالم و الراء ( عن مخرجهما إلى4طرف اللسان
- التكرير: وهو قبول حرف ) الراء ( للتكرير إلرتعاد طرف اللسان،5 وهذه الصفة ال يعمل بها، وذكرت للتحذير من الوقوع فيها مثل
) الرحمن، الرحيم، أشد حرا، مرتفقا (
- التفشي: وهو انتشار النفس في الفم عند النطق بحرف6) الشين ( مثل ) اشتروا، شاء، مشاء، المشعر (
- االستطالة: وهى امتداد حرف ) الضاد ( في مخرجها عند النطق7 بها حتى تتصل بمخرج الالم، وذلك بإلصاق طرف اللسان بالثنايا العليا مثل ) الضالين، ضالل، األرض، مضار، بضارين (، ويحذر قلقلة حرف) الضاد ( عند سكونه وقفا أو وصال، ألنها ليست من حروف القلقلة.
www.alukah.net 27
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
:مالحظة مهمة
لمعرفة مخرج أي حرف من حروف الهجاء نضع قبله همز نم نسكنه أو نشدده مثل ) أأ- أب - أت - أث - أج- أح - أخ - أد - أذ - أر- أز -
أس - أش - أص - أض - أط - أظ - أع - أغ - أف - أق - أك، أل - أم- أن - أهـ - أو- أي (
هذا ما تيسر عرضه ولله الحمد والمنة وأسأل الله ـ جل وعال ـ أن ينفع بهذا العمل كل قارئ له وأن يجعله خالصا لوجهه الكريم، وآخر
دعوانا أن الحمد لله رب العالمين، وصلى الله على محمد وآلهوصحبه وسلم.
.
الفقير إلى عفو ربه، محمد حسن نور الدين إسماعيل
م 2004 / 12 / 10 الكويت
الفهرس
الموضـوع الصفحة1المقدمـة
رسالة في فضائل القرآن الكريم ـ معلومات قرآنية
www.alukah.net 28
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
علم التجويد تعريفه ـ حكمه ـ واضعه ـ ثمرته ـاستمداده
مصطلحات خاصة بعلم التجويد ـ أنواع الحروف ـأركان القراءة الصحيحة
الدرس األول: الحروف اللثويةالدرس الثانى: االستعادة وحكمها
الدرس الثالث: حكم وأوجه قراءة البسملةالدرس الرابع: عالمات الوقف
الدرس الخامس: السكتالدرس السادس: أحكام النون الساكنة والتنوينالدرس السابع: أحكام الميم والنون المشددتين
الدرس الثامن: أحكام الميم الساكنةالدرس التاسع: أحكام الالم الساكنة
الدرس العاشر: المد والقصرالدرس الحادي عشر: القلقلة
الدرس الثاني عشر: أحكام ) الم ( لفظ الجاللة) الله(
الدرس الثالث عشر: التفخيم والترقيقالدرس الرابع عشر: أحكام الراء
الدرس الخامس عشر: صفات الحروف
www.alukah.net 29
الموجز المفيد في أحكامالتجويد
www.alukah.net
Related Documents
