حصجسص----- 7 ص!ص- ح!!-* - - - ح!. حر- !ر- - !أ- - - حم ء3 - - - - * - * - -- - ء* - - * * - *!ر ء- عر- كا3 ء- " - * - * صى حححح!* - - * - - الففو! لم. ،ء الغ هـصرو ألم أل!ريل! ئاعكل!ع!-! هـه!ص .مر- ص لم لىص7 صص!لمجهرر ل!ط لرك!!-- - !-3!- . . . - ص ص- -! ح- ، * * - - ! - - - - 3 - 7 .- ء! ء- - - . - - ! - . - - ! ء! - . - ء- - 7 - - 3 ء- ح! حى- ء ص!- 3 - -- - ح! !ر-- ءححح! لم. الأ معرض اارواد هذا هو اول ممرض تنته جمفية الفانين العراقي*ت افانرجبك!دء الانات الكادح: الطيب، أ أهـاما!، الريف ة. وكاؤه الحيماةس لجماءاتها، بصوة مسخقألة، في معهد الفنون الجميلة. وسسيتبعه في18 الدقة-4 ليالالخاء المنن!. ولكحت اريد القول، بذلك، ا ات كل !ذه ذيان ممرض جماعة رغداد لىلفن الحدت، وبقية المعارضر، صشئلكنمل، الممائة لوص"13 ت كمل اسلغت. واكأب اتول ات تمة ركسيدا محرما لهدا ءلى،، في الممرفس النوى ل لعام، ني سنخه الثانية. - . الهوفر ع الحواقعى، الإنان. ف!ن" حاملات الروبة" و" بائعه الحليب1 1 يقول الرواد: 11 لي اواخر لنة0591 ، ولي دار صمغيرة على شاطىء و" /!الأيات" و11 حديص" و11 حريق" لاس ماعيل الشيخلي، الى دجلة اقام جصاءة من الفنيانين اول محرض تحت اسم جديد هو"المرواد،1، . 1( صق لاال!واكه11 ، و" جاكب األمعحسر" و" شارع في بغداد" و" بائعلت ولم يدر بخلد اولئك للذين لاهموا فيه*جهنذلك بأن معرضهىا هذا اللإن" و11 قرويات ا، لسوزان السيخلبئ التفي( ا الاذحظار"س و "فى السو؟ت" سيكون بداية لمرحلة جديدة لهـلفن المراقي، مرحلة مشبعة بالوكة و "الارض الطيبة ؟، و "السماك الفف،" و "ليلة القدر،اء و "مشهدقروي؟، والنشاط والابداع. . لقد كلنوا مجرد جماعة من الاحدقلء جمعتهم ميولهم و" الامل" ، و(! اهل الحهحراء" ، لفائهق حسن، الى" من الريف" المثشركة في الحيلة ورغبتهم القوية في تطوير الفن العراقئن اوانمائه. . لخالد القحسلب، الى" مجزره ؤث الجزائر،) - زليخية، و.نخطيوو، - لقد انصرمت ثمالي سحوات على اقامة ذلك المعرض تطورت خلالهل مفلهيم رأا صلأيات ا،، و أا عائلة عرب")11 و؟أ( ، و" ثلانة اشخاص،) ، الناس والفنآنين على السمواء. واذا جلز لا ان ننمب ا للرواد) بعض و" بناؤوت" و" منظر ريفى "ا،، و" عمال" لمحمد حسبري، التقاليد الفنية فانه عن الواضح جدا انهم عكسول فى ات،جهءأ الفنى الذي الى \ا المضنت في الطنوبة" ال ا و)31 ، و" بلئعة البيض،) و" بائمة قدموه خلال هذه الفترة انعطلفا قويا كلتعبير عن محيطهم، وارتبهاطا الدجاج" ، و" عما! انابيب المجاري" 11( و)2( ، و" الماحصورز" ! وثيقل بالتربة التي ترعرغوا فيها، ولدراكا عميق!ل للعصر المضطرب الذي و" مقهى الجانه،، لزيد حهسالح، ألى" النجف" لقحطلتت- فهمي. يعيثون !يه.. ن(1 ذلك المعرض الضرر. الذي اقيم في امسية مطيرة لا اظننا نحتاج ان نقول ان وتبنخا العربية الحديكة غنية بمعطيلتهـا لدرجة على شاطىء دجلة سيبقى دائما النقطة التي انطلق مخهما الفن العراقى انهل توبخب علينا نحن، الفنلنيز العرب، ات نلتزمها كل للالتزام، وان امااحر في بعثهه ا!ريد" م. لم نتطور بها، وان نخمو ليها نسغا وصيهاة ووانعا ومسنورلا. ولبسس ثمة فماذا الستفدنا من هذا التقدبم الرشيق \ا للرواد" ؟ وماذا لسنهضم اروع م!ا في سحفونيخنل للغربية الهدارة من جزائرنا الانسانية المج،هدة. من حقائق ومحطيابن فيه ؟ فات كات بعد كل التقنيل واقهذبيح والارهاب الوكأب3 الإسود الذي يقوم به سفاكو حرية فرنسا والجزائر، وجلادو الخقلأل فرنسا والجزائر، ا ت ات جملعة" الرواد! قد حققوا شيئا، وقدموأ، اخر الاعر، شيئا كات ثمة تشكيك او مثك في انحانية عروبتنا الجزائرية، وفىني ايمانها نستطيع الفخر به والاشحارة اليه باعتزاز. . . بللحياة، و!ي حقها في الوجود، فمعنى ذلكت( ا ع!هـنا يرجع ول! يمضيئ، ولكن تفاؤلنل هذا، ذاته، قد، يههتديم، طيلة الدراسة. ولمما كلنطور- اأ مطلعقا، لا !سبيل الى وقفه0 13 ت ا اصت، بطبيهعة الحال، في قبل كل شيء نحتاج القول ان هذا المعرف! جاد.. فليمىت شيه هزل ركاب هذا الخطور، ومن اهـلمحته ومن جذوعه التير يعتمد عكليها، كفاعليكة ولا اضاعة !قظ بالقدر الذي يجعلنما نقر ف ونشمئز، كما !ظنا، بألم حيلتية مطواعة، خلاقة. موارد بالبنهلء والانعشلء، والعدوى، والتعقيلىء كبير في! اعمل ل فنلنين7 خرين، فج ،ممارضط اخرى، او في اعمال بمص والاننة الشفيفة. اعضاء\\ الرراد" في معارضط سابقة. ان الهجديه في عمل فكري عربي ومعنى فيأك أن فنبا المربي الحديث فى خدمة السمفونية الجزالرية محامر، كب رإئع لا حد لروعته. كفها اظ الهزل، في وقت كوقتنا ،وفي العربية، كسب نبيهل جدا، قدر ما هو واجب لا مناى! من القيام به. عمر كعمرنا هذا، هو انتهازية وخياتة فكرية ولنية فظيعة. والحق ات وأن كات فنانونا، ها، قد تكاسلو! في بحر ث!ة اشهر .عن تقديم شبىء! الررأد ؟ كانوأ، منذ ان بزغ لورهم، على قدر من الجدية لا بأس به، عا للجزائر، وبوحيهل، وعلى هدى وثبتها العملاتحة فات ذلهك واط ضاع بعصهم، !ض بعص المعارص. رللايضاح، اقصد بالجدية يرجع، !ي عميق التجس، الى عثر هؤلاء، رلاهـكفت عحللى ابعادههـاا كلأ. دمن ذاحطن الموضوع، كان الموضوع" الروادى)، - أنمم ها،مفكا، علئ هاص! وسنخا، ءلم! هاث! حياتنا وجودنا. وات عصان التعبير جاد\. . ومن ناحية مضمون ذلك الموصوع ومحتوأه، كات هو الاخر" للرواد،، ات يفخروا بثىء، في مقابل ذلك. ممروا- فليفش !ا بمجزرة فج جادا. . مي بعصط حالاته- ويترأوح بين الجدية والتعجل والتفاهة ثى الجزائر" - لوحة الفنا ات الول قعي الخمس صى الجاد. . محمود حبري. حالاخن أحر. . وأحببرا1 لتكنيك، كات هو الاخر محترما وجهادا. . وات كات وهذأ من ناحية الموكموع والمخصسمثوت. أما من ناحية التكنجك سنطيع ثمه فيه ئغر9 ت وكوى، ، بد من ردمها في1 عمال ء ألروأد،، الخقبلة، الرواد أت يرفعوا رووححهبم عالا بوجود الفخات فائهت حسن بيخكل، والري كما تنبثنا قاللياتهع الفنية ممروضة دي معرضهم السمنوي. هو، بحد ذاته، اكتمالة تكنيكية رائمة، وأنطلاقة فنجة جسورر قي واقمناحات3 الموضوع! الروادي3 لي ما!ت لوحة، موضوعا واقعيا، سمعببا. . الفني- المعا. وهو فى ذلكيستند- ألى الخبره أ اناويلة. والدرابة المتطورة87
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.