الز ﺎ ةﺎة ف الزᗫᖁ تع: اة الز: ᢝ ᡧ ᣎ تع كةᢔ ᣂ اللنماء و اّ رة، والص لطها ، وا ﻼح... اة ت الزّ ᘭ سماة زدᗫᖂ ها تّ ﻷنᢝ ّ ᣥ و تن مال الشخص الᗷ ذي قامضةᗫᖁذه الف أداء ه، هᘭارك فᘘ وت. " : م᠓ ه وسلᘭ علᕚ ᠓ ᣢم صᗫᖁ الرسول القولᘌ ᕚ ّ إنᢝ ّ ᢔ ᣍما ير م صدقته ﻷحدᢝ ᢔ ᣍ ᢕ ᣂ ل أحدم فلوه . " و المهرفلو ه ال) أ(لحصان ي ابن ااة الز: ᠍ عاᡫ ᣃ ᢝ ᣦ لجب دفعها لᘌ ᢝ ᡨ ᣎة الᘭلمال ة اّ الحصس ال ناّ مﺴتحق لهاᡧ ᢕ ᣌ . : ﺎة فوائد الز ᢔ ᣂعت تاةᝏ ّ الزن اﻹسﻼما الث أر ث عز و جلᕚ م عندᘭبها عظ ثوا و ᢝ ᣦ اة الزلةᘭ الوسّ ᘭلمثال ا ة قّ لتصد لنᗫᖁعدة اﻵخ ومﺴاّ ᢝ ᡧ ᣎ ر الغ᠓ وليتذكᢕ ᣂره الفق جاه قدراᘭعطᘭ ف معلوما من. ماله فس من الجشعّ ر النّ اة تطهᝏ ّ الزخلᘘ والمال الّ وحبّ والشح وᢝ ّ ᣥ تنᢝ ᡧ ᣚ ال نفسرم الّ والﺴ خاء. اةᝏ ّ الز حᖁ الف فرصة ﻹدخالᣢ والبهجة عوب الفقراء قلمالل لᡧ ᢕ ᣌ ّ والمﺴتحق. : اﻹسﻼمᢝ ᡧ ᣚ ﺎة م الز ح" : ᣠحانه وتعاᘘقول سᘌ ِ ومُ رْ حَ م᠔ الَ وِ لِ ائ ﱠ لﺴِ ، لٌ وم᠑ لْ عَ م ﱞ قَ حْ مِ هِ الَ وْ م᠐ أᢝ ِ ᡧ ᣚ َ ينِ ذᡐ الَ وما ،" : ᡧ ᢕ ᣌؤمن سورة المᢝ ᡧ ᣚ قولᗫ و" ُ نِ مْ ؤُ م᠔ الَ ح᠐ لْ ف᠐ أْ دَ ق᠒ وْ غᡐ ل ال᠒ نَ عْ مُ هَ ينِ ذᡐ الَ ، وَ ونُ عِ اشَ خْ مِ هِ تَ ﻼَ صᢝ ِ ᡧ ᣚ ْ مُ هَ ينِ ذᡐ ، الَ ونَ ون᠑ لِ اعَ فِ اة᠐ ᝏ ﱠ لزِ لْ مُ هَ ينِ ذᡐ الَ ، وَ ونُ ض᠒ رْ عُ م. " إذن فاة أداء الز واجبّ ᢝ ᡧ ᣎ الغᣢ ع المقتدر فلقدةᘌ آᡧ ᢕ ᣌ ثمان منᡵ ᣂᜧ أᢝ ᡧ ᣚ الصﻼةᢝ ᡧ ᣚ ᠍ ئما داؤها ن أداᡨ ᣂ اق ةّ ᘭ أهمᣢدﻻلة علة، لᘭ قرآن. ئها أدا وطᡫ ᣃ : ﺎة الز- لفردا خاصا لᝣ ملمالكون الᘌ مال أي أن ة الّ ᘭ مل- اة لز د لّ ب المحدلنصالغ اᘘ أن تاةᝏ ّ ه الزᘭ تجب فᡨ ᣎ ح᠍ معينا᠍ ل مقدارالمالغ اᘘ أن ي أي: ( . - د عن حاجتᗫᖂ أن ت ه ةّ ᘭ اﻷصل. - أاملᝣ الحول ال عليهاحولᘌ ن( املة سنة) - ᣜ أن ﻻ تكون قد ز᠍ قاᗷ بها سا. - أن تكونجب أنᘌ ᢝ ᡨ ᣎ ال من اﻷموال ي بهاᢝ ᠓ ᣜ ز: النعم،حول، ال عليها حالᢝ ᡨ ᣎ والذهب والفضة اللتجار أموال ا ولثماردن، والمعا ة، والزروع، وا. عهال أنواᗷ ᢝ ᣢ ، والحﺎة مصﺎرف الز: ﺎة ؟ ف الزᣆ أي لمن تﻷشخاص ادهمᘌاة وقع تحد الزمال لᡧ ᢕ ᣌ المﺴتحقمةᗫᖁة الᘌ اﻵᢝ ᡧ ᣚ : قالᕚ : ةᗖᖔ سورة التᢝ ᡧ ᣚ ّ وجلّ عز" ْ مُ هُ ـᗖᖔ ᠑ لُ قِ ةَ فᡐ لَ ؤُ م᠔ الَ ا وَ هْ ي᠐ لَ عَ ᡧ ᢕ ᣌ ِ لِ امَ ع᠔ الَ و᠒ ᡧ ᢕ ᣌ ِ ᜧ اَ ﺴَ م᠔ الَ وِ اءَ رَ قُ ف᠔ لِ لُ اتَ قَ د ﱠ الص اَ م ﱠ إنَ وَ ᡧ ᢕ ᣌ ِ م᠒ ارَ غ᠔ الَ وِ ابَ ق ﱢ الرᢝ ِ ᡧ ᣚ َ و "؛ٌ مᘭ ِ كَ حٌ مᘭ ِ لَ عُ ᡐ ᕝ اَ وِ ᡐ ᕝ اَ نِ مً ةَ ضᗫ ᠒ ᖁ َ فِ لᘭ ِ ᙫ ﱠ الﺴ᠒ نْ بِ اَ وِ ᡐ ᕝ اِ لᘭ ِ ᙫ َ سᢝ ِ ᡧ ᣚ اة تجب الزّ ذن فإن إ لـ: عᡧ ᢕ ᣌعامل ، والᡧ ᢕ ᣌᜧلمﺴا الفقراء، واᣢ منم وهمـهᗖᖔ فة قل᠓ ة، والمؤلا شؤون الزلهمᘭﺴتمᙏ د أنᗫᖁ ن، أو من ـهمᗖᖔ قلᢝ ᡧ ᣚ هّ ᘘادة حᗫᖂ اﻹسﻼم لᢝ ᡧ ᣚ ᠍ حديثا دخلوام عنه، هّ ᡫ ᣃ واّ كفᘭ اﻹسﻼم لᣠ إّ د والرᘭ العبᣢذلك تجب ع وكᣢ ع᠍ ضاᘌ ، وأ᠍ اراوا أحرحᘘصᘭﻹماء لب وا قا الذينهم الديون،مت عليᝏ تراﻼدهم ﻻᗷ وا عن انقطعن الذينᗫᖁلمﺴافل اᘭᙫ ء الﺴ أبناᣢذلك ع، وكᣠ تعاᕚ لᘭᙫ سᢝ ᡧ ᣚ لمجاهدين اᣢ وع. عودة لوطنهمل لديهم ل مال
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
ةاالزاة ف الز كةتع : الزاة : تع ت الزاة ... الح، والطهارة، والص و النماء ال د زاةسم ها ت
ألن مال و تن
ضة ذي قام الالشخص ه ،أداء هذه الف ارك ف ه وسلم: " . وت م ص عل إن قول الرسول ال ما ير م صدقته ي ابن الحصان) أ( الفلو هو المهر ". م فلوه أحد ل ألحد
جب دفعها لل عا: الزاة ة ال . لها مستحق ناس الالحصة المال
اة : فوائد الز
اة تعت م عند عز و جل ثالث أران اإلسالمالز و ثوابها عظ لة الزاة الوس نللتصدق ةالمثال ومساعدة اآلخ ه قدرا جاره الفق وليتذكر الغ عط ف
ماله. معلوما من اة تطهر النفس من الجشع خل الز و والشح وحب المالوال رم نفسال تن . خاء والس ال اة ح الز . والمستحق للمالقلوب الفقراء والبهجة عفرصة إلدخال الف
اة اإلسالم : م الز : " ح حانه وتعا ائل والمحروم قول س أموالهم حق معلوم، للس ما والذين ،" : قول سورة المؤمن لح المؤمن "و
د أف
تهم خاشعون، والذين هم عن اللغو ق
صال ون، الذين هم
اعلون اة ف ". معرضون، والذين هم للز
واجب أداء الزاة إذن ف ة فلقد المقتدر ع الغ ن أداؤها دائما الصالة أ من ثمان آ اقة ة، للداللة ع أهم أدائها. قرآن
اة: وط الز
ا خاصا للفرد - كون المال مل ة المال أي أن مللغ النصاب المحدد للزاة - اة أن ت ه الز لغ المال مقدارا معينا ح تجب ف . ):أي أن يد عن حاجت - ة هأن ت . األصلاملأ - حول عليها الحول ال املة ) ن ( سنة قا أن ال تكون قد ز - . بها ساجب أن أن تكون - والذهب والفضة ال حال عليها الحول، النعم، : ز بها يمن األموال ال
ل أنواعها. ة، والزروع، والمعادن، والثمار وأموال التجار ، والح
اة اة ؟ : مصارف الز ف الز أي لمن ت
دهم األشخاص مة المستحق لمال الزاة وقع تحد ة ال : اآل
ة: قال هم "عز وجل سورة الت ــ لة ق
عليها والمؤلف والعامل قراء والمسا
ات للف
دق ما الص
إن
و اب والغارمق الر م"؛و م حك عل وا من ا
ضة
ل ف
وابن الس ل ا س
، والعامل ع : لـإذن فإن الزاة تجب ــهم وهم من الفقراء، والمسا شؤون الزاة، والمؤلفة قللهم ستم د أن ــهم، أو من ن ه قل ادة ح هم عنه، دخلوا حديثا اإلسالم ل وا
كف إ اإلسالم ل
د والر ضا ع وكذلك تجب ع العب حوا أحرارا، وأ ص مت عليهم الديون، الذين قاب واإلماء ل تراالدهم ال ن الذين انقطعوا عن ل المساف ، وكذلك ع أبناء الس ل تعا وع المجاهدين س
مال لديهم للعودة لوطنهم.
Related Documents
![ØµÙ†Ø Ù⁄ شخصÙ− Ø Ø³Ù−Ùƒ غرÙ−بÙ− - مٗ رزًٖÙ⁄ · 2swlpl]dwlrq ri wkh dprxqw ri 1dilrq lq pxowl zdoohg fduerq qdqrwxeh](https://static.cupdf.com/doc/110x72/5e58f678bfa4410e5b54d84e/a-a-a-a-aa-a.jpg)
