http://www.shamela.ws م تاد عد ا ا هد ف ل م ل ا ا ي ل ا واسطة ب ة ب ت ك م ل ا لة م ا" ش ل ا ف$ ئ طال ل : ا اب ي ك ل ا ي ف ة غ ل ل ا م ج ع م= ماء س$ ا اء ي" ش$ الأ مد ح$ : ا ف ل$ ؤ م ل ا< ن ب ي ف صط م دي يِ E ب اَ يَ ّ ل ل ا ي ف" ش م الدN: ي ف ؤ ت م لا( 1318 ) ه: دار ر" ش ا ي ل ا لة ي ض ف ل ا رة ه ا ق ل ا- د عد اء: ر ج$ الأ1 م ي ق ر ت[ اب ي ك ل ا ق ف وا مN] ؤع ت مط ل ل وعُ ضْ وَ م اب ي كْ ل ا رادف لت ا اءَ م سَ $ ا- اءَ يْ " شَ $ أْ ال رادف لت ا لة صَ $ اّ يِ ؤَ غّ ل ل ا مادي ل ا وبُ ك ر حد$ ا ف ل ح ر ج الأ الَ قُ يَ ق ردف ل ح ر ل ا ة ردف$ وا ي$ ا ب ك ر ة، ف لَ ح ة دف وارت ة ف لَ ح ي عل ةَ ّ ابَ ّ الد ردف ل ا فَ ؤُ ه اَ م ع ي ب " يء ش ل ا ل ك و " يء ش ع ي ب ا$ يْ تَ " شَ ؤُ هَ ف ة ردف ا دِ اَ و ع ب اَ ي ب " يء ش ف ل ح " يء ش
755
Embed
برنامج المكتبة الشاملة - ://arabicforusblog.files.wordpress.com/2014/02/001.doc · Web viewتم إعداد هذا الملف آليا بواسطة المكتبة
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
http://www.shamela.ws الشاملة المكتبة بواسطة آليا الملف هذا إعداد تم
أسماء = معجم اللغة في الكتاب: اللطائفاألشياء
اللبابيدي مصطفى بن المؤلف: أحمدهـ(1318)المتوفى: الدمشقي
- القاهرة الفضيلة الناشر: دار1األجزاء: عدد
للمطبوع[ موافق الكتاب ]ترقيم
الكتاب موضوع
األشياء - أسماء الترادف
اآلخر خلف أحد ركوب المادى اللغوي أصله الترادف وارتدفه خلفه، ركب أى وأردفه الرجل ردف فيقالالدابة على خلفه
فهو شيئا تبع شىء وكل الشىء تبع ما هو فالردفالترادف فهو شىء خلف شىء تتابع وإذا ردفه على الذكر ركوب أى الجراد مرادفة قولهم هذا ومن
األنثى ردف منهما واحد كل ألن ردفان والنهار لليل ويقاليتبعه أى صاحبة
مردفين{ ) المالئكة من }بألف تعالى قوله فسر وقد الزجاج رأى على فرقة بعد فرقة يأتون ( بمعنى1
متتابعين مردفين الفراء وقالاللغة في الترادف فيما للتبادل وقابلة المعنى متحددة ألفاظ الترادف
أى واحد لمعنى األلفاظ تعدد أى سياق أى في بينها هو أو واحدة داللة لها كلمة من أكثر وجود عن عبارة
واحدا باعتباره واحد شىء على الدالة المفردة األلفاظ األلفاظ تعدد إلى تؤدى اللغة في ظروف تنشأ وقد
الترادف ومن واحد للفظ المعانى تعدد أو واحد لمعنى الفروق تناسى أو مختلفة لقبائل لهجات هو ما
الكلمات بين الدقيقة
العرب يقصد كالمهم من أن وأعلم سيبويه يقول اللفظين واختالف المعنيين الختالف اللفظين اختالف
المعنيين واختالف اللفظين واتفاق واحد والمعنى
(1/11)
ثالثة على العرب بلغة ألفاظ في الكالم قطرب ويقول اللفظين اختالف األكثر األعم وهو منها فوجه أوجه
وقام والمرأة الرجل قولك وذلك المعنيين الختالف الكالم أكثر ألن وحصره جمعه إلى سبيل ال وهذا وقعد واحد والمعنى اللفظين اختالف الثانى والوجه عليه إلخ وقعد وجلس وسيد وذئب وحمار عير مثل وذلك
فيكون المعنى ويختلف اللفظ يتفق أن الثالث والوجه الرجل األمة مثل فصاعدا معنيين على الواحد اللفظ من واألمة الرجل قامة القامة واألمة به يوتم وحده معنيين على يجىء الذى الواحد اللفظ هذا ومن األمم
وضده الشىء في متضادا يكون ما فصاعداا العربية اللغة مترادفات كثرة العربية لغتنا به تمتاز مما مترادفاتها كثرة من لغة أية في نظير له يوجد ال مم
ما ذلك على األمثلة من غيرها أو السامية اللغاتا الكتاب هذا في سنجده أو لألسد األسماء من جمع مميف صاحب الفيروزآبادي نجد بل وغيرهما الس
أكثر له فذكر العسل أسماء في كتابا يضع القاموسكلها يستوعبها لم أنه ذلك مع وقرر اسما ثمانين من عن كبيرا اختالفا ذلك في تختلف الفصحى العربية وإن
هذه فمتون عنها المتشعبة الحديثة العامية اللهجاتالمترادفات من مجردة تكون وتكاد ضيقة اللهجات
(1/12)
الترادف من القدماء اللغويين موقف
مصادرها من اللغة جمع منذ في اللغة جمع في اللغويين من األول الرعيل بدأ
الكريم القرآن من الهجريين والثالث الثاني القرن وخطب شعر من العرب وكالم الشريف والحديث تدوين في بدءوا العرب فصحاء أفواه ومن بل ورسائل
جمعوها التي اللغوية مادتهم يجمع ان آثر فبعضهم تنظيمها في شتى سبال وسلكوا واحده تأليف في واحد معنى على تدل التي الكلمات
معانية واتفقت ألفاظه اختلفت ما أو المترادف سموه به ظهر أن إلى المترادف جمع في األمر وصل وقد
ذلك من العلماء بين التحدى ابن رواه ما المترادفات حفظ بكثرة العلماء تفاخر البن شعر عن األصمعي سأل الرشيد هارون أن فارس الغريب إن أصمعى يا فقال ففسره العكلى حزام كذلك أكون أال المؤمنين أمير يا قال غريب لغير عندك
اسما سعبين للحجر حفظت وقد أسماء فيها أحصى لمنظومة ينظم السيوطى ووجدنا على المعرى العالء أبو يوما دخل قائال لها قدم الكلب
هذا من الرجل فقال برجل فعثر المرتضى الشريف للكلب يعرف ال من الكلب العالء أبو فقال الكلب
فحصلتها اللغة كتب تتبعت وقد قلت أسما سبعين معرة من التبرى وسميتها أرجوزة في ونظمتهاالمعرى
(1/13)
العالء أبى عند كلبا يكون أال هذا بعمله السيوطى وعادتغييره من شىء يناله وال
سبعين الكلب أسماء عد في السيوطى بلغ وقد وتغير والمد القصر لغات العد في اعتبر إذ فصاعدا
البنية االسمية عليه فغلبت صفة كان ما األسماء تلك وفيه وكسيب الوازع مثل ويكسب األغنام عن الذئب يزع ألن
فيه معانيها ألن الكلب على جعلت ألقاب هو ما ومنهاه الكرم كداعى بنباحه أهل على العابرين يدل ألن
مير داعى معناه وفي فيتضيفونهم مناديه أى الضمير ويوجد سفر أو بموت البالد أضمرته من هنا والض
خاص هو ما بينها ومن خالد كأبى كنية هو ما فيهالصغارها والجرو كالدرص الكالب بأسنان لولد العسبور مثل بالفصائل يتعلق ما فيها ويدخل أو الثعلب من الكلبة لولد وكالديسم الذئبة من الكلب
بقوله التبرى السيوطى افتتح الذئب منالنبى( على صالته ... ثم الولى دائم حمد )لله للمرتضى أتى ... لما العال أبى عن الثقات نقل )قد
ودخال( ما الذى الكلب ذلك ... من عثرا قد به شخص له )قال
أبصرا(المجهل( لذلك ... معيرا جلى قوال جوابه في )فقال إلى موميا ... سبعين أسمائه من يدر لم من )الكلبعالئه(مبلغه( ذا من أجمع ... لعلنى اللغة دواوين تتبعت )وقد
تيسيره( بقى فيما ... وأرتجى كثيرا عددا منها )فجئت الذى ... ليستفدها الرجز هذا في ذاك نظمت )وقدعجز( عنها
المعرى( معرة من صاح ... يا بالتبرى هديت )فسمه
(1/14)
فقال يسميه شرع ثمارع ثم واألبقع ... والكلب الوزاع ثم الباقع ذلك )من الز
ثم العجوز ... والعربج األسد ثم السخام والخيطل ... والقرطب والعملس الدرباس واألعنق األعقد
الفلس( ومنها ثم الفرنى وهكذا خبير قاله لغز وفيه البصير أسمائه من )وعد
تلفى أسام الكلب ... لولد ألفا مثلث والجرو والدرص الكنى خالد أبو ... وهو الصولى قاله فيما والسمع
رووا فما ثعلب ... أو سمى ذئب من الكلبة وولد له ... فيما القندسا يدعى الماء كلب كذلك بالديسم
... جميع القضاعة هي الماء وكلبة ائتسى قد دحية ابنسماعه( أثبتوا ذاك
بقوله ختمها ثم الحقته ذا بعد من بدا ... وما جمعته كتب من الذى )هذا
الم( نبيه على ... ثم تمام هنا لله والحمد الس وأوعده بين ما وهي بيتا وثالثين سبعة في تنظم وهي
حياة فيه لخص الذى الحيوان ديوان كتابة في السوطى مخطوطة منه توجد والذي الدميرى للكمال الحيوان
مستقال مفردا أيضا يوجد والتبرى المصرية الكتب بدار
ضمن المصرية الكتب بدار محفوظتين مخطوطتين في المسمى المجموع ضمن مطبوعا صدر وقد مجموعتين
بتعريف
(1/15)
بتحقيق وطبع م،1944 سنة العالء بأبى القدماء م1992 سنة ببيروت الجيل بدار نصار محمود لألسد جمعت قال خالوية ابن أن فارس ابنا ويروى
مائتين وللحية اسم خمسمائةالعربية في الترادف تؤكد التي الروابا من ذلك وغير في الترداف وجود تؤكد التي واآلثار القصص ومن يعرف ال هريرة كأبى رجال أن روى ما العربية اللغةه السكين كلمة يد من سقطت فقد أزد قبيلة من ألنسول كرر أن بعد فقال وسلم عليه الله صلى النبى الر آلمدية وثالثة ثانية القول له وسلم عليه الله صلىسول فقال تردي (2) نعم وسلم عليه الله صلى الر
إياك تميمة ألبى وسلم عليه الله صلى النبى ويقول المخيلة فما عرب نحن الله رسول يا فقال والمخيلة
اإلزار سبل وسلم عليه الله صلى الله رسول فقاللهم فوضحها
كل على الله }وكان عنه الله رضى الصديق أبا إن بل تعالى قوله يسمع الخطاب بن مقيتا{ وعمر شيء
األب فما الفاكهة هذه ( فيقول6وأبا{ ) }وفاكهة }أو تعالى قوله من التخوف كلمة في يسأل ونجده
تخوف{ على يأخذهم
(1/16)
1 فريقين إلى الترادف تجاه العربية علماء انقسم وقدللترادف - منكر2 للترادف - مثبت كانوا العربية علماء من الترادف مثبتى أن ويبدو
حدوثه يقيد ولم مفهومه وسع األول فالفريق فريقين الخالف هـ( هذا295 )ت فارس ابن ويذكر حدود بأى
نحو المختلفة باألسماء الواحد الشىء ويسمى بقولهيف ان هذا في نقوله والذى والحسام والمهند السيف وهو واحد االسم صفات األلقاب من بعده وما الس
وقد األخرى معنى غير ومعنا منها صفة كل أن ومذهبنا األفاظها اختلف ون أنها فزعموا قوم ذلك في خالف وعضب سيف قولنا وذلك واحد معنى إلى ترج فإنها
وحسام غير ومعناه إال صفة وال اسم منها ليس آخرون وقال وانطلق وذهب مضى نحو األفعال وكذلك اآلخر معنى شيخنا مذهب وهو وهجع ونام وركض وجلس وقعد
ثعلب يحيى بن أحمد العباس تحد شروطا ووضع الترادف حدوث قيد الثانى والفريق
قيودا له ووضع الترادف أثبت ومن وقوعه كثرة منوقوعه كثرة من ليحد ما على الترادف قصر يرى كان الذى الرازى الدين فخر
من فليس تفاوت أدنى بدون المعنيان فيه يتطابقيف عنده الترادف زيادة الثانية في ألن والصارم الس
المعنى في الحقيقى الترادف أن يرى كان الذى األصفهانى ومنهم
لهجتين من كان ما أما الواحدة اللهجة في يوجد ما هوالترادف من فليس
اللغة في الترادف وجود نفى من العربية علماء ومن الفارسى على وأبو ثعلب الطائفة هذه رأس وعلىالعسكرى هالل وأبو فارس وابن
(1/17)
الدولة سيف بمجلس كنت الفارسى على أبو قال ابن وفيهم اللغة أهل من جماعة وبالحضرة بحلب
أحفظ خالويه ابن فقال خالويه أبن فقال خالويهم أسما خمسين للسيف أحفظ ما وقال على أبو فتبس
يف وهو واحدا اسما إال فأين خالويه ابن قال الس صفات هذه على أبو فقال وكذا وكذا والصارم المهنديخ وكأن التاج وقال والصفة االسم بين يفرق ال الش
إلى الناس بعض وذهب المنهاج شرح في السبكى يظن ما كل أن ووزعم العربية اللغة في الترادف إنكار
تتباين التي المتباينات من فهو المتردفات منفات موضوع األول فإن والبشر اإلنسان في كما بالص
يؤنس أنه باعتبار أو النسيان باعتبار له الخندريس وكذا البشرة بادى أنه باعتباره والثاني عقر باعتبار والثاني العتق باعتبار األول فإن والعقار
لشدتها الدنالعجيب المقال هذا بمثل المترادفات ألكثر وتكلف الدكتور عند يقول كما وهو العسكرى هالل أبا ووجدنا أمورا الكلمات من يستشف ناقد أديب أنيس إبراهيم وراء ينقب أشياء معانيها في ويتخيل سحرية
المعنى دقائق ويصور الخيال عالم في سابح المدلوالت نادى اللغوية الفروق كتاب هالل أبو ألف وقد وظالله
األعيان وعين المعانى على يدريان اسمين كل بأن فيه ما خالف يقتضى منهما واحد كل فإن واحدة لغة في
إليه يحتاج ال فضال الثاني لكان وإال اآلخر يقتضيه
(1/18)
الفروق كتاب إلى نرجع رأية إيضاح زيادة أردنا وإذامنه أمثلة لنرى اللغوية والميت للحى يكون والمدح التقريظ بين الفرق
إال يكون ال التأبين وخالفه للحى إال يكون ال والتقريظ به يدبغ شىء وهو القرظ من التقريظ وأصل للميت فشبه قيمة وزادت وصلح حسن به أدبغ وإذا األديم بمدحك قيمته من تزيد كأنك بذلك الحى لإلنسان مدحك
مدح يقال ولهذا الميت في المعنى هذا يصح وال إياه هذا في هالل أبى اجتهاد وم قرظه يقال وال الله
كتابين له ان إال الكلمات بين الفرق إلظهار الكتاب في - التلخيص1 وهما بالترادف فيهما يترف آخريناألشياء بقية في - المعجم2 األشياء أسماء معرفة
التام الترادف دائرة من يوسع ال أنه هالل أبى فموقفبحال يمنعه فال الجزئى الترادف أما
بين يوجد ما فرغم التواب عبد رمضان الدكتور يقول أن يصح ال فإننا أحيانا فروق من وأخرى مترادفة لفظة إحساس فإن جملة أنكره من مع الترادف ننكر
معاملة األلفاظ هذه يعامل كان باللغة الناطقين كما باألخرى منها اللفظة يفسرون فنراهم المترادف
ما ألعرابي قلت قال أه األنصارى زيد أبى عن روى لمتكأكىء ما قلت قال المتكأكىء قال المحبنطىء
(4) أحمق أنت قال المتأزف ما قلت قال المتأزف قال
(1/19)
المحدثين عند الترادف
بين وجدناه الذى الخالف نفس المحدثين بين نجد الدين فألمحدثون تختلف النظرة أن نجد ولكن القدماء
وقد ووضحوه وقسموه عرفوه قد الترادف أثبتواالمعنى بتحديد ربطوها جزئيا اتفاقا أو تاما اتفاقا الكلمتين اتفاق بين يفرقونكامل أو تام ترادف الى الترادف فقسموا
ترادف شبه أو جزئى ترادف الكلمتين بين المعنى في االتفاق ويعنى التام الترادف
من الغالبة الكثرة ذهن في يكون أن على تاما، اتفاقا أن قوى بدليل تبين إذا فمثال الواحدة البيئة أفراد
من يستفيده ال شيئا جلس كلمة من يفهم حقا العربى ما التام فالترادف تاما ترادفا ليس إنه قالوا قعد كلمة دون جملة أى في بعضها بدل الكلمات تبادل يكمنالحقيقة القيمة تغيير
لهجة إلى الكلمات أتنتمى الواحدة اللغوية )ب( البيئة العرب اللهجات من منسجمة مجموعة أو واحدة
واحدة بيئة كلها العربية الجزيرة عدوا حين المتباينةمن مرور فإن الواحد )ج( العصر فروقا يخلق قد الز
المشرفى مثل الفروق هذه تتناسى أو األلفاظ بينيف بمعنى الثالثة فيستعمل واليمانى والمهود الس
واليمانى الهند في صنع والمهند دمشق في صنع ولكنصفاته منهم ولكل اليمن في صنع
(1/21)
لآلخر صوتى تطور نتيجة اللفظين أحد يكون )د( أال عندهم ترادفا يعتبران فال صوتى تطور وهز أز فلفظه
النمل بمعنى والجفل الجثل وكذا هصر أصر وكذا اللغة في جدا قليل الكامل الترادف أن نرى هذا وعلى
روط لهذه العربية وضعوها التيى الش من واحدة لهجة بل داخل لفظين أى إلى نظرنا فإذا واحد لغوي مستوى وفي لهجالتها تعددت إذا اللغة هذه
اللغوية الجماعة أبناء وبين واحدة زمنية فترة وخالل موجود غير بل الوجود صعب التام فالترادف الواحدة
اإلطالق على هذه كل تخرج التام الترادف في المحدثين رأى فعلى
فقط األولى استعمل الكريم القرآن آلحظ والحمام والتواليت مياه ودورة ومرحاض )ب( كنيف
ة بيئة منها فلكل درجة في تفاوتها جانب إلى الخاصوالالمساس التلطف
ال رسمية فاألولى ومراته وزوجته وحرمه )ج( عقيلته رسمية أقل والثانية الشخصيات مع إال تستخدمابعة فصيحة عربية والثالثة ما إلى باإلضافة عامية والر
بالنسبة وثقافية اجتماعية دالالت من لفظ كل يحمله يدعى التى األلفاظ بين الفروق بعض وتوجد للمتكلم أو عمومية أكثر اللفظين احد يكون - أن1 ترادفها- انتحب بكى مثل اآلخر من شموال
(1/22)
مثل اآلخر من حدة أكثر اللفظين أحد يكون - أن2 مرتبطأ اللفظين أحد يكون - أن3 أتعب أنهك
- أن4 موقد أتون مثل اآلخر من اإلثارة أو باالنفعال أو أدبى باستحسان متميزا اللفظين أحد يكون
تواليت مثل محايدا اآلخر يكون حين في استهجان أكر اللفظين أحد يكون - أن5 مياة دورة مرحاض
- أن6 استقالل ذاتى حكم مثل اآلخر من تخصصية أكثر أدبيا أو المكتوبة باللغة مرتبطا اللفظين أحد يكون
اللفظين أحد يكون - أن7 - بعد تلو مثل اآلخر من األطفال إلى يتحدث من أو األطفال لغة إلى منتميا هذا مثل وجدنا فلقد وللحق كل مم مثل اآلخر بخالف
إليها أشاروا قد كانوا وإن القدماء اللغويين بعض عند أو والمتكافىء المترادف بين فرقوا حين إجمال
الترادف وشبه التام بالترادف التام غير الترادف أو الترادف شبه أما الترادف شبه
حقيقيا ترادفا يرونه ال المحدثين فبعض فيه تؤلف الذى هو التام غير الترادف أو الترادف وشبه
المفردات في بالترادف يأتون فقد الترادف معجمات في وتجانسا تواردا يكون وقد والعبارات الجمل أوبين
من يكون وقد لأللفاظ صوتيا تطورا يكون وقد المعانى على يصعب بحيث جدا المعنى في المتقاربة األلفاظ
بينها الفروق تحديد المرء
(1/23)
فات مجموع في األلفاظ باشتراك تكون وقد الص المعنى مكونات عدا ما ألن األساسية التمييزيةفات من تعد ال األساسى األساسية التمييزية الص
وداد والد نفسها هي أب لكلمة االساسية فالمكوناتإلخ
شبه العربية اللغة في المترادفات كثرة أسبابالمترادفة
اسما لهجة كل الواحد للشى يكون فقد اللهجات كثرة اللغة ونشأة ببعض بعضها اللهجات احتكال وعند
هذا إلى فطن وقد والمدية المشتركة العربية الترادف منع كالم يحمل أن ينبغى بقول األصفهانى
عاقل يمنعه فال لغتين في أما واحدة لغة في منعه على تضع أن الترادف أسباب من إن األصوليون يقول كما
اآلخر األسم واألخرى االسمين أحد القبيلتين إحدى ثم باألخرى إحداهما تشعر ان غير من الواحد للمسمى
وضع يلتبس أو الواضعان ويخفى الوضعان يشتهر واحد اسم الواحد للشىء يكون أن اآلخر بوضع أحدهما
ذلك خصائص باختالف مختلفة بصفات يوصف ثمالشىء
ومن باللغة المتحدث يتناساه أو الوصف ينسى وقديف ذلك أمثلة صفات فمن ذلك وغير وأسماؤه الس
يف ه الهندوانى المختلفة الس الهند في صنع ألن القطع في لحدته والقاضب والصقيل والباتر والصارم
ذلك وغير
(1/24)
األصوات بعض تتطور فقد الواحد للفظة اللغوى الطور الختالف مترادفات عدة للكلمة فتشأ الواحدة للكلمة اللغويون فيعدها كتابى شكل من أكثر بها النطقماء هطلت مثل ترادفا واحد وأصلهم وهنت وهتلت الس
الكلمات هذه بمثل األبدال كتب وتمتلىء المستعارة األلفاظ مثل األجنبية اللغات من االستعارة
دستفشار كلمة مثل وغيرها والرومية الفارسية من معناها فارسية كلمة منظور ابن قال العسل أسماء من
ذلك وغيرى األيدى عصرته ما اللغة مترادفات كثرة وجدنا األربعة األسباب وبهذه
األسماء من الضخم التراث هذا ووجدنا العربية قد إذ ترادف شبه بل تاما ترادفا وليس الواحد للمسمى
بعضها الكلمات ببين المعنى في دقيقة فروق توجد الدهر أسماء بكلمات مثال أضرب أن ويكفى وبعض
ماء وأسماء السنة وأسماء هذا في النور وأسماء الس كل معانى الصفحات هامش في ذكرت فقد الكتاب
التى الدقيقة الفروق لنا لتظهر الكلمات من كلمة تعبر التي الكلمات لهذه اللغوية المعاجم بعض وضعتها
بعض مكان بعضها مجازا تطلق قد أو مترادفات مجازاله محدد معنى لفظة لكل الحقيقة في ولكنه القرآن في التام الترادف وجود العلماء نفى ولذا ألن فمثال مكانها توضع لفظة فكل والبيان الفصاحة قمة مع مكانها في قعد ولكمة مكانها في تذكر جلس كلمة
وكذلك الترادف باب في يذكرها قد اللغويين بعض أن ذلك وغير الجوع السغب كلمتى وكذلك جاء أتى كلمتى
ا من كثرة وجدنا وإن ذكره عند الحديث بنا يطول مم ملخصا ذكرنا وقد هذا لمثل تنبهوا والبالغيين اللغويينالترادف نفى في آلرائهم
أن أظن ما المعجم هذا في بأسماء نقصد ولكننارحمه المؤلف
(1/25)
األلفاظ تقترب إذ الترادف شبه وهو قصده قد اللها بعض من بعضها تطور أو صفات أو اللهجات في إم التوفيق وحده وبالله أجنبية لغات من استعارة أو لغوى أحمد ربه عفو راجى كتبه حال كل في المستعان وهوعوض التواب عبد
حمن الله بسم حيم الر الر
(1/26)
المصنف مقدمة
نطاقا اللغات أوسع العربية اللغة جعل الذى لله الحمد
وألهمنا البيان وعلمنا مجاال وأفسحها مقاال وأبلغها صفاته في النقص سمات عن ذاته في المقدس التبيان
صفته بديع من المخلوقات من كل في أودع فقد الذى البصر يدركه ماال والعبر الحكم ومن آياته ولطيف عميم الموجودات وشمل بوجوده الكائنات شهدت
وأعربت بقدرته الجمادات ونطقت وجوده كرمه بلطيف الحيوانات وتخاطبت حكمته عن العجماوات
القفار وحوش وتالغت بتوحيده األطباء وتنازت صنعته عن منزه واحد إله أنه يشهد وجاهد نام من كل بتغريدهريك وجة عن مقدس والمعاند الش والوالد والولد الز أسرار أودع رب له شريك ال الله إال إله ال أن وأشهد يعرب فبعض صمديته أنوار وأظهر بريته في ربوبيته أن وأشهد مقاله بلسان يعرب وبعض حاله بلساندا سيدنا أفضل سوله تم صدقة من ورسوله عبده محم
الحجر وكلمة الغزالة عليه وسلمت بالرسالة بعث من وسلم عليه الله صلى القمر له وانشق المدر به وآمن وعلى بالخالص لقائلها وتسعى باإلخالص تنطق صالة
وسلم المسالك شموس وأصحابه المعارك أسود آلهوتعظيما. شرفا وزاده تسليما
(1/27)
بعد أما اللبابيدى مصطفى بن أحمد الفقير العبد فيقول
زمن في رائجة العلوم بضاعة وجدت لما إنه الدمشقىلطان األفخم وخاقاننا األعظم سلطاننا عبد الغازى الس
لطان بن خان الحميد خان المجيد عبد الغازى الس الخلفاء سيرة محيى والمسلمين اإلسالم سلطان
اشدين تعالى قوله المتمثل واألمان الفضل معدن الر عدله لواء زال واإلحسان{ وال بالعدل يأمر الله }إن
مسلسلة سلطنته زالت وال النشور يوم إلى المنشورمان انتهاء إلى عادة حلل في رافال الز ضا الس والر
يرغبون واألدب العلم أهل من كثيرا ورايت والرضوان صاحب أن وتحققت اللغات غريب على حاويا كتابا
افندى الدين جمال اإلسالم شيخ والسماحة الدولة وإكليل العصر هذا نحر في الفخر فريد المعظم الذى المغرب بدر والليالى األيام رأس فوق المعالى في لهم الذين الساللة دوحة وفرع الشرق به استضاء
األبدى المجد مطارف في الرافل سبق فضل المعالى الستجالب تأليفات هكذا لمثل رغبته السرمدى والعز
المؤمنين أمير نعمتنا وولى لسيدنا الخيرية الدعوات الكتب وكانت المقربين بالمالئكة تعالى الله أيده
أن إال فوائد على محتوية كانت وإن بها المؤلفة فكان واحد مكان في مجموع غير منها المتناسب
مان من طول إلى يحتاج باألذهان تعليقه ر وال الز يتيس للمرام تسهيال منها تناسب ما فجمعت إنسان لكل ذلك ألفاظا لكونها األوام ويطفى القلوب يشفى ما وهو
في لحمتها اسديت وآثاراء عجيب منوال على منسوجة بالقبول القلوب تتلقاها أن فينبغى غريب بديع صنع
باالستبصار والبصائر باالنشراح والصدور
(1/28)
يظهر المبانى دقيقة المعانى لطيفة مفردات وذكرت في وضعها عند التراكيب في وحالوتها فضلها
كان منها مؤلف كل إذ األساليب ولكل المناسبات ذوى عند المقامة ترتيب نسق على منيفا وعاليا لطيفا في األلفاظ بعض كررت كنت وإن واإلقامة الفهم يخفى ال كما غريب نسق على ترتيبا فقصدت مواضع
جهات ثالث على احتوى وقد أريب فهم ذى على ذوى عند المقبولة المترادفة األسماء جهة األولى
العارفة العقول ذوى عند مقبولة هي فصول عدة على محتوية الثانية
العقول اللغات من وبديعا عجيبا كان ما على مشتملة الثالثة
المفردات من المركبة والمقدمة أدب ذى لكل هو الذى القاموس من مأخذه جل وكان
وجل ودق وقل ندر ما إال غيره من أخذت وما ناموس واألشباه السيوطى ومزهر ثعلب وفصيح اللغة كفقه
البصائر أولى عند معتبرة هي التى والنظائر اآلخيرة الجهة اشتملت ما باعتبار اللغة لطائف وسميته
عموم به ينفع أن تعالى الله فنسأل المقامة من وكان القيامة يوم وسورة عم سورة بحق المسلمين
أول في عشر وإحدى وثالثمائة ألف سنة في ختامه الكريم لوجهه خالصا الله جعله محرم شهر أشهرها
آمين
(1/29)
الدهر أسماء
السمرالسميرالسباتالحرسالحقبالحقبالسبتمن الز
المسندالعتك
(1/31)
العصرالعصرالعصرالعصر
األشجعاألبد
المنونالقرن
الهدملةالسنبةالسنب
(1/32)
السنة أسماء
الحقبةالحقب
الخريف
الجهرالعجوز
العامة الحجالحول
السنين أنواع بعض ذكر
الشصاصاءديدة السنة الشالجلبةديدة السنة الش
الحسوسديدة السنة الش
أزامالمجدبة السنة
الحاسوسديدة السنة الشجداع
ديدة السنة الشاألحمس
ديدة السنة الشجداع
ديدة السنة الشالحاطوم
ديدة السنة الشالقحمةديدة السنة الش
السلثمالصعبة السنة
الحدبارالجدبة السنة
الجالفةباألموال تذهب السنة
القاشورشىء كل يقشر العام
الجليفةالقاشورة باألموال تذهب السنة
(1/33)
ماء أسماء الس
السقفالمرفوع السقفالصفيح
كحلةكحلكحل
العلياءالجرباءرقاء الز
الخضراءالعجوز
(1/34)
النور أسماء
الشعاءالشعالعب
العبءالشرقالشرقوء الضوء الضالضواءالضياءالوضحالنبلجةالسدفالسدفةالسدفةالديسق
فهو سنة وعلت الرجل شاخ إذاقحرفهو الكبر أثر عليه وساء ولى فإذايفنفهو عقله ونقص ضعفه زاد فإذا
جلحابالعجوز أسماء
العزومالعوزمالدلقمالكحح
الكحكحالعلد
الحشورةالهمير
الهميرةالقنفرشالعفشليل
العضمزالعيضموز
الشلمقالشمشليق
القلعمالصهصلق
الصهصليقالشفشليق
العلفوفالهزرفة
الهزروفةالجلقهالجلقة
الهرشقةالعجروفالعجروفةالهرشبةالخربيلالهردبةالكلدح
القندفيرالشيهمةالحشفة
الحنطرفالحنظرف
الجحرطالجخرط
ة العفالخوزع
اللبخالجحمش
(1/130)
الجحموشالجحمرش
الصلقمالعكرشة
الطرطبيسالقشعةالكردخ
الخنطير
الشهلةالشهملة
الكهةالعوزباألفنونالخرمل
الكلشمةالشهربةالشهبرةالمفننة
تنبيهالكهدلالعجوز
والكهدلابة أيضا السمينة الش
الهرمات فالعجائز الكحح وأمااللغة فقة في الثعالبي قال
فهى الكبر مس المرأة وجدت إذاسهلة
فهى تماسك وفيها عجزت فإذاشهربة
فهى السن عالية صارت فإذاحيربون
فهى أسنانها وسقطت قدها انحنى فإذاقلعم
(1/131)
تنبيهالدردبيس
الفانية العجوزوالدردبيس
يخ أيضا الشالدردحالعجوزالدردحيخ أيضا الشالعجوز
الشيخةالعجوزيخ أيضا الش
(1/132)
وجة الز
مثواه أم
بالكناياتأسماؤها
حليلتهقرينتهعرسةلباسهإزارهربقته
بيتهفراشه
حالهقعيدتهقعادتهبيته قعيدةالحوبة
الشاعةالثرعامةالحدادةالربضالربضالربضالربض
المعزبةالعازبهالمعزبة
الجثلالرجل بعلالرجل زوج
الرجل وزوجةقليلة لغةالقاموس في قال
أفترشها التي الجارية الفريشالولد أسماء
السليخةالشلخالشرخالعقبالعاقبةليل السالساللةالنسل
النسيلةالزكبةالثمرة
الريحانالبولرع الزالبزر
التامورالمولى
(1/133)
تنبيهالضن أما
فاألوالدوالسليلة
فالبنتوالبونةغيرة فالبنت الصواألبدالسنة عليه أتت الذى الولد
والباسوسضيع الصبى عامة الولد أو الرالصنو
االبنتنبيه
النجلالولد
والنجلالوالد
الولد ولد أما
السبطالنافلةالعقبالعقبالحافذالحفيد
وراءتنبيه
الرجل حفدةكالحفيد أوالده أوالد أو بناته
(1/134)
اللغة فقة في الثعالبي قالالغالم سن ترتيب في فصل
األعرابي ابن عن ثعلب العباس أبي وعن عمرو أبي عنولد إذا للصبى يقالوطفل رضيع
دارج ثم فطيم ثمحفر ثميافع ثمشرخ ثممطبخ ثمكوكب ثم
إلى السن وتنقل أحوال ترتيب في منه أشفى فصلالمذكورين األئمة عن شبابه يتناهى أن
حم في مادام فهو الرجنين
فهو ولد إذا ثم
وليدفهو أيام سبعة يستتم لم وما
صديغفهو يرضع دام ما ثم
رضيعفهو اللبن عنه قطع إذا ثم
فطيمضاع ترارة عنه وذهبت غلظ إذا ثم فهو الر
جحوشدارج فهو ونما دب إذا هو ثم
فهو أشبار خمسة طوله بلغ فإذاخماسى
(1/135)
فهو رواضعه سقط فإذامثغور
قوط بعد أسنانه نبتت فإذا فهو السمثغرفهو السنين العشر يجاوز كان فإذا
مترعرعفهو بلغه أو الحلم يبلغ كان فإذا
مراهقفهو قوته واجتمعت احتلم فإذا
حرورقيل شاربه أخضر فإذاوجهه بقلفهو فتاء ذا صار فإذافتىفهو شبابه غاية وبلغ لحيته اجتمعت فإذا
مجتمعفهو واألربعين الثالثين بين دام ما ثم
شابهو ثم
تين يستوفى أن إلى كهل الس
(1/136)
الخادم أسماء
النستقالبستقالماهنالفلفل
السفسيرالناصفالحاقد
الهانىءالعجاهن
فالخدام والمقاتيه المقاتوه وأماالضنيك وأما
والغضروطوالعضارد
والعضروطبطنه طعام على فالخادم
لفظى مشترك تنبيه لألجير أسماء هي الخادم أسماء من األخيرة الثالثة هذهواألسيف كالعسيف أيضالفظى مشترك تنبيه
العتيلالخادمالعتيلاألجير
(1/137)
العبد أسماء
األسيفالعسيف
العتيقالقين
الماهنالقنجلالقنحل
اللكع
والمؤنث المذكر على يطلق تنبيهالعبد المدينالمدينةالجارية
ة الغرالعبدة األمة الغر
الحريص أسماء
الفلحسالحلس
الحلسمالهلواعه
اللعوالضغرساللحوسالملحسالمدقاع
الدلثعالدلثع
العلذمى أماواللعوس
والهلبعوالهالبع
األكل على فالحريص
(1/138)
األكول أسماء
القرمشالصقالب
العتلالملحسالقرشب
السلغدالسلغدالهلقم
الهلقامةالهلقمالعصوم
العيصومالعيضومالعرضمالمتعزمالرهوس
الكرزمالحيفس
الجاروسالسرواطالسرطم
السراطىالهبلع
الجروزالقراضبالقرضابالقرضابةالقرضوبالمقرضبالجعذرى
الجعظرىتنبيه
المجرنجدا األكول
األوصاف تفصيل في اللغة فقه في الثعالبي قالوترتيبها األكل بكثرة
فهو األكل على حريصا الرجل كان إذاوشره نهمفهو أكله وجوده حرصه زاد فإذا
جشع
(1/139)
أكول ذلك مع وهو اللحم إلى قرما يزال ال كان فإذافهو وأكول
جعم
فهو ونهم بحرص األطمعة يتتبع كان فإذاولحوس لعوس
فهو األكل كثير البطن رغيب كان فإذاعيصوم
فهو الحنجور واسع اللقم عظيم أكوال كان فإذاهبلعفهو الجسم غليظ أكله شدة مع كان فإذا
جعظرىفهو الملتقم الحوت أكل يأكل كان فإذا
هلقامةفهو غيره طعام من األكل كثير كان فإذا
مجلحفهو الطعام من يذر وال يبقى ال كان فإذا
قحطىفهو األكل في ليسابق اللقم يعظم كان فإذا
مدهبلفهو جائع أنه يرى أو جائعا يزال ال كان فإذا
مستجيعفهو عليه حرصا الطعام يتشمم كان فإذا
أرشمفهو حريصا شرها شهوان كان فإذا
لعموظيطعمون وهم القوم عليهم دخل فإذافهو
وأرشفهو يشربون وهم القوم على دخل فإذا
واغليف مع جاء فإذا فهو الض
ضيفن
(1/140)
الخبيث أسماء
الكرازالكرزى
العفرفرةالعمروط
العنفسالجربز
العتريفالعتروفالقيليطالمعلطالبردس
البرديسالعجرقب
إتباع تنبيهللخبيث يقال
هملع لسملغ إنهأتباع نبيث لبيث وخبيث
القاموس في قالوعفرية عفر رجل
وعفريتوعفر
وعفرىوعفرنيةوعفارية
منكر خبيثالخسيس أسماء
الفيلالقذعلالقذعل
النذلالنذيلالمذل
القنفعالقبثرالقباثر
الزحلوط
(1/141)
الغيور أسماء
الشائحالشيحان
البشحشحالشحشحان
القازورةر يكتم ال من أسماء الس
المذاعالبوق
المذياع
(1/142)
القاموس في قالمذياع ذعداع رجلر يكتم ال نمام الس
العالم أسماء
البصيرالداناجالحكيمالحفىهر الشالملحالحبرالحبرمعرب
الجبل دانااألمة
النطسالنطسالنطس
النطاسىالحبلالناخع
القاموس في قالوالنقاب النحريرالعالمة الرجل
السرسوراألمور في الدخال العالم الفطن
(1/143)
الركزالكريم السخى العاقل العالم الرجلالسنبرله المتقن بالشىء العالمالجاهل أسماء
العميتالطلثةالغمر
القطربالحبقةالغبى
الضفيطالصمكيك
األعمىالقاموس في قال
غنثر ياغنثر ياغنثر يا
شتملئيم أو سفيه أو ثقيل أو أحمق أو جاهل يا أى
الحاكم أسماء
الفيصلالفيصلى
الحكمالفتاحالحاتم
المولىالديانالصديق أسماء
الخليل
الخلالخل
المخالمالخدن
الخدينالخانزجم الرالخلم
الشخلالدمج
(1/144)
القاموس في قالالخلة
والجمع والواحد واألنثى للذكر الصديقوالشانى الكاشح أما
للعدو فاسمانتنبيه
التضاد أسماء
القتلالصديق
القتلالعدو
الغريب أسماء
النقيلالهادفالغريرالطبيب أسماء
العرافالنقرس
النقريسالنطسالشريف أسماء
الحذفورالبهزراألغر
الغرغرةالصهميم
البيتالمالثالملوث
يقال تنبيهالكعب عالى رجل
شرف أى
(1/145)
يد أسماء الس
القرمالجبل
القمقامالقمقامالشخيص
العيرالهمام
المقروعالقريعالقريعاألنف
القدامالقدامالقديم
العصفورالبدرور الز
الزويرالزويرور الز
الصيابةالقرهب
العينالعمودالعميد
الهلقمالعبقرىالحالحل
القذمالقذم
الصنددالشهمالضمد
الفياسالثور أكلت إنما عنه تعالى الله رضى علي سيدنا قول ومنه عنه تعالى الله رضى عثمان عنى األبيض الثور أكل يومه ه أبيض وجعله سيدا كان ألن أشيب كان ألنالبهلول أما
خير لكل الجامع فالسيدتنبيه
المصلل المصلصليد النسب الخالص الحسب الكريم الس
السميذعيد األكناف الموطأ السخى الشريف الكريم الس
والشجاعالقوم سيد العلم الكوكب النابيد أسماء بيان والشريف الس
التبنالعرنين
الغطريفالصهميم
الحمامالعراعر
(1/146)
اإلنسان أعضاء أسماء بيان
أس أسماء الر
القادمالقمعة
المرداسالهامة
الصقالبالنطابالمصفح
المصلفحالكبس
الضريبالقرديدة
والصالقيمءوس الر
(1/147)
الجبهة أسماء
الصالبةالصالءةالمسجداللطاة
(1/148)
الوجه أسماء
المثمعدالحازر
القسيمةالجهب
البشيشالمنسماألثعبىاألثعبان
األثعبانيالمحيا
المحسراألمة
العنمىالقيهلالقيهلةالقهبل
المصفحالنقبة
المكفهرالكرشمةالفدغمالجهمالجهمالملوزالسنةالكلنز
الوجوه المعارف: أى الله المعارف: الوجوه: يقال: حيامنه استقبلك ما أو بشرته أو والجبلة: الوجه والجبلة
(1/149)
األذن أسماء
الصنارةالقذة
المقذوذةالسمع
المسمعالسامعةالعرشالقدراءالصاغية
المقلوبةالصمعاءالخرماء
(1/150)
الخرباءالجحناءالوفراءالصماخ
الحذنتان أماوالخذنتان
األذناناألنقاب أما
فاآلذانواحد بال جمع
(1/151)
والعيون العين أسماء
الباصرةالبصاصةالظاهرةالطرفالجهراءالكحمةيمانية
الجحمةالكريمتان أما
فالعينانالممراح
الدمع العزيزة العينالكرى وأخفية السدد وأما
والحتدفالعيونالخسيف
والخاسفالمنقورة الغائرة العين
المهصهصةة باللئل اللصوص عين خاص
(1/152)
تنبيهالناظروداء النقطة أو العين أو نفسه البصر أو العين في السالبصر ماء وفيه األنف في عرق
الحدلقة أو هو ما يدري ال الجسد من شىء أو الكبيرة الحدقةالعين
(1/153)
األنف أسماء
المسافالعرنينالمنشقالمرعفالزعامى
المخنةالمرثمالمرثمالمخطم الخطم
المخطمالمعطسالمعطسالمرسنالمرسنالمرغمالمرغم
الدواسةالمكرنفالخرطم
الخرطومالعجوزالقبرى
المصفح
القعنبالخشامالقواد
حميريةتنبيه
المارنمنه ألن ما أو طرفه أو األنف
(1/154)
الفم أسماء
المبسمالبذيم
البقبابالفريرالفقمالكظم
الثغريأتى كما الفم قيلالمشانب أما
الطيبة فاألفواه
(1/155)
الحلق أسماء
الجرمالكظم
الساعلالمسعل
المبلعالشكيكة
اللسان أسماء
السلطالسليط
اللهجةاللهجةالخازنان الخزالمقولالمقوالاهد الش
المسحلالعصا
المعالقالمفصل
اللقلقالشبدعالمذرباللسنالسن أسماء
مالك أبو كناه مندس الس
السديسالبازل
العارضالمبزمالحاكة
الواضحةالعواجموالثغربالصفر األسنان
والرباعيةوالناب الثنية بين التي السن
(1/156)
الثعلوالثعل
والثعلولائدة فالسن سن تحت سن دخول أو األسنان خلف الز
أخرى
القاموس في قالالثغرالفم
منابتها في دامت ما أو مقدمها أو األسنان أوواألضراس الضرس أسماءحى الراألرم
العثنون على نبت ما أو العارضين بعد منها فصل ما أو اللحيةطولها هو أو سفال وتحته الذقنالعنق أسماء
الجيدالطليةالهادىالعناكالردع
الزبونةالزبونةالحزة
اليمخوراليمخورالمتلددالعطلالتليلالمرادالمراد
القردعةالعكانوالقردمعربتنبيه
األلودالغليظ العنقالكردأصلها أو العنق
أصولها أو األعناق الطلىاأليدى أسماء
األجنحةالمعارى
والمعصمالسوار موضع أو اليد
(1/158)
الخاصرة أسماء
السقلالسقلالصقلالصقلالصقلةاإلطلاأليطل األطل
الخوشالقربالقرب
القرنتالطرةاألفقةاآلفقة
القراحيتانالخاصرتان
األسقانالخواصرالضامرة
القاموس في قالويكسر الطفطفة
الجنب أطراف أو الخاصرةالمتصلة مراق من الرخص أو مضطرب لحم كل أو باألضالع
البطندر أسماء الص
الجوشالجوشنالفاثورالكلكل
الكلكالالحزيم
الحيزومالبركالبركةالمجم
الجؤشوشالقص
القصصالسرب
تنبيهحى الر
أيضا والصدر تقدم كما الضرسالعياب
دور كناية الص
(1/159)
البطن أسماء
السحبلالسحبللالصقال
القفساءالقرقبالقرقبالقرقبالقبقب
الغيهبانالغفرالمعد
النقابيقال تنبيه
للمتشابهين يضرب نقاب في فرخاناألمعاء أسماء
مفردهالمعى
المعىالقتبالقتبةالربض
القصبالحوية
الحاويةالحاوياءالمصار
تنبيهالقفساء
أيضا للمعدة اسم هي للبطن اسم أنها كماالقلب أسماء
الروعالجنانالتامورالخزانة
الخلداألصمع
(1/160)
القاموس في قالاألصمعان
القلبالحازم والرأى
تنبيهالعياب
للقلوب اسم كذلك تقدم كما للصدور اسم أنها كماكناية
الظهر أسماء
القراالقروان
األبهرالقرقر
القرقرى
المتنالمطا
الحظبىالحظنبى
تنبيهالقصب
أيضا للخصر اسم هو تقدم كما للمعى اسم أنه كماالقاموس في قال
بالكسر الحرباءسنسنه أو لحمة أو الظهر
(1/161)
النفس أسماء
رير الضالحوبالحوباءالوغم
الشراشرالتأمور
والتامورالخلد
النعامةالسربالقتالالكتال
الكذوبةالعربة
القشبالجائشةالجأشالهرمالنحب
الرعومالقرينالقرونالقرينة
القرونةالطبيعة أسماء
الخليقةالضريبةالغريزة
السليقةالتوز
السوسالقشمالجرياءاإلجريةالجبلةالجبلةالجبلةالجبلة
القاموس في قالالسعوف
وغيره الكرم من اإلنسان طبائعتنبيه
المشاشالنفس
المشاشأيضا الطبيعةالنقيبةالنفسالنقيبة
أيضا الطبيعة
(1/162)
تنبيهالكريمتان
العيناناألنثياناألذنان
الملطمانالخدان
القلفانالشاربين حرفا
المرزانالثديان
السحفتانالعنفقة جانبا
القلفتانالشاربين حرفا
الخنابتانالخنابتان
األنف طرفاالجاحظتان
العينين حدقتاالحقيمان
ا العينين مؤخر الصدغين يلى مماألذنين دون العنق صفحتا اللديدان
الشاعبانالمنكبانالجناحان
اليدانالخوشان
الخاصرتانالصواران
الفم صماغاالحارقتان
الورك في عصبات أو الفخذين رءوسالوركين في الفخذين رءوس التفاحتاناألصغران
واللسان القلبالعميران
والعمرتانوالعميرتان
والعميميرتان شعبتان لهما اللسان أصل في صغيران عظمانباطن من الغلصمة يكتنفان
المرزتانالشحمتين فوق الناتئتان الهنتان
الوذرتانالشفتان
الشرصتانالنزعتان تبدأ وفيها الناصية ناحيتا
(1/163)
الكف في الذراع موصل زند تثنية الزندانوالقصريان
والقصيريانالترقوتين يليان أو الطفطفة يليان ضلعان
والقصيرىالعنق واصل الجنب في ضلع آخر أو األضالع أسفل
والغندبتان أو اللهاة اكتنفتا لحمتان أو اللسان أصل في عقدتان
النكفتين في الفدتين شبيهوالغندوبوالغندبة
الحلقوم حوالى صلبة لحمةالكافرتان
اإلليتانالجحبتان
الخاصرة على المشرفان الورك حرفا
(1/164)
اإلنسان أجزاء بقية في فصل
القمةأس أعلى الر
والبدنوالقامة
الجناحالعضد
اليداألبط
القصلالجنب
الخاصرة
والقصلةالخاصرةالجوشدر الصاإلنسان وسطاإلنسان صدر
القتالالنفس
الجسم بقيةالقوة
السربدر الص
النفسالقلبالعجوز
اليمنى اليدالكفاألنف
الحواملاألرجلالقدم عصبالذراع عصب
الكعبرةالكوعأس أصل الر
الضخم الوركالمعد
الجنبالبطنالكتف تحت اللحمالعذاراللحية جانباالخد
والمعدرالخد
القسيمةقول على الوجهقول على األنفدر وسط قول على الص
النقيبةالوجه
النفسالطبيعةالسمعاألذنالسمع حس
فيها وقر مااألذن الصماخ
األذن خرقاألصموخ
األذن خرقالجرجبالجوف
كالجرجبانالمتقوس
بالقوس المشبه الحاجبالمستوقس
بالقوس المشبة الحاجبالقفساء
البطنالمعدة
(1/165)
النعامةالنفس
اق عظم السالعالوة
أس أعلى الرالعنق أعلىالغانذالحلقالصوت مخرج
رير الضالنفس
الجسم بقيةالشراشر
النفسالجسد جميعالهرم
النفسالعقلالخلد
النفسالقلب
المحسرالوجه
الطبيعةالنطابأس الر
العنق حبلالسنةالوجه
والجبينان الجبهةالقبيلاألذن أسفلالدبيرأعالها
الدماغ السمع أمميع أم الس
الدماغاألرم
األضراساألصابع أطرافالقنس
أس أعلى الرالنخرة
األنف رأسالقونس
أس أعلى الرالبناناألصابع رءوسالقمةأس أعلى الرالبنام
فيه لغة
السالفةالعنق أعلى
األناملاألصابع روءسالغارب
الظهر أعلىالثدى رأس الحلمةور در أعلى الز الص
المشاشالعظام رأس
الوجنةالخد أعلى
الحجبتانالوركين رأسا
الخوشالحيزم اإلنسان وسطدر وسط قول على الص
(1/166)
المفرقأس وسط الر
الحيزومدر وسط قول على الص
الصوقعةأس وسط الر
القسيمةدر وسط در وسط القص قول على الص قول على الصور الزدر وسط قول على الص
در وسط القصص قول على الصالحمامة
در وسط تنبيه قول على الصالكريمة
شريفة جارحة كليقال
كريمتكعينك
أنفكيدكأذنك
الموقذاليدين طرفالركبةالكعب
المرفقالمنكب
المصفحأس الرالوجهاألنفالقلب
الساهورالعين أصل
القارورةالعين حدقة
الحدقةالعين سواد
الخندوقةالعين سواد
الحنديقةالعين سواد
الجواليقاألجفان بواطنالهانة
العين باطن في الشحمةالهنانة
المقلة تحت الشحمةالملقاألنف يلى الذي العين طرف
اللحاظالصدغ يلى الذي طرفها
األشفارالشعر عليه تنبت الذى األجفان حروف
العبرالعين سخنةالعبر
العين سخنةالشعباألصابعالثرباتاألصابع
(1/167)
األباخساألصابعأصولهاالعصبالبنان
أطرافها أو األصابعالبنام
فيه لغةاألصابع رءوس األنامل
األرماألصابع أطراف
األشاجعاألصابع أصولالسبة
السبابة األصبعالمقداألذن أصل
العائذةاللسان أصل
العكدةاللسان أصل
الغلصمةاللسان أصل
الحرقداللسان أصل
القصارالعنق أصل
السنخالسن أصل
الجذم
السن أصلاألربية
الفخذ أصل
(1/168)
للثعالبى اللغة فقه في فصل
الصدعاألذن أصل إلى العين لحاظ بين ما
الوتيرةالمنخرين بين ما
النثرةاألنف وترة حيال الشاربين بين ما
البأدلةالترقوة إلى العنق بين ما
والثبج الكتدوالظهر الكاهل بين ما
اليسرةاحة أسرار بين ما فرجة بها يتيمن الر
الطفطفةوالبطن الخاصرة بين ما
القطنالوركين بين ما
المريطاءة بين ما ر والعانة الس
العجانوالفقحة الخصية بين ما
(1/169)
األصابع بين ما تفصيل في فصل
الشبر وطرف اإلبهام طرف إلى الخنصر طرفى بين ما
السبابةالرتب
والوسطى السبابة طرف بين ماالعتب
والبنصر الوسطى طرف بين ماالبصم
والخنصر البنصر بين ماالفوت
طوال إصبعين كل بين ما
(1/170)
األنسان أجزاء أسماء بعض بيان في فصل
السنكةأس مقر العنق من الر
الجلجةأس الجمجمة والر
النواجذاألضراس أقصىالفروة
أس جلدة الرالمشاعرالحواس
اللغدواللغديد واللغدود
األذن باطن في اللحم من كالزوائد أو الحلق في لحمةأسفلها من
الصفحعرضه الوجه من
والروم الروماألذن شحمةالحندر
والحندوروالحندورةوالحندورة
والحنديروالحنديرة والحندور والحندارة
الحدقةث والحنجرة الحنجور
الحلقوموالبلعوم البلعمالحلق في الطعام مجرىالقمعالرئة إلى النفس مجرى وهو طبقة أو الحلقوم طرف
الخيشوماألنف أقصى
الدرداقصأس مغرس في صغير عظم أو األعلى العنق طرف الر
القصقصوالقصيص
در من الشعر منبت الص
(1/171)
الجوانحا التزائب تحت الضلوع در يلي مم جانحة واحدة الص
والحنجوفا الضلع رأس الصلب يلى مم
الحنجف الحنجف الحنجفا الورك رأس كالحنجفة الحجبة يلى مم
الشرسوف الطرف وهو الضلع مقط أو ضلع بكل معلق غضروفالبطن على المشرف
العقبالقدم مؤخر
الكحوفاألعضاءاآلراب
بعة واآلراب العضو إرب جمع هي الحديث في السكبتان والرجالن اليدان والجبهة والرالحشا
حشاه أصاب حشاه يقال أحشاء جمعه البطن في ماالمحشى
البطن في الطعام موضعا الحجاب دون ما الحشى وطحال كبد من البطن في مم آخر في التي الخلف ضلع بين ما أو تبعه وما وكرشالبطن ظاهر أو الورك إلى الجنب
الفريص الجنب بين واللحمة واحدته والفريصة العنق أوداج
والكتفالبلدة
الحاجببن بين ما نقاءالفودأس ناحية الر
(1/172)
الكردوسةعظمت عظم وكل مفصل في التقيا عظمين كل
اإلنسان جسةشخصهجثمانيةشخصه جماعةالبشرة
كله الجلد ظاهراإلدمةباطنهالحجر الحجر الحجراإلنسان حضنتنبيه
السبلةارب على ما أو العليا الشفة وسط في الدائرة من الش الذقن على ما أو الشاربين مجتمع أو طرفه أو الشعر
ة مقدمها أو اللحية طرف إلى خاصالسنع أو والذراع الكف مفصل في الذي الحز أو الرسغ
الكف جوف في والرسغ األصابع بين ما يصل السالمىور الزدر وسط ملتقى أو الكتفين إلى منه ارتفع ما أو الصدر عظام اجتمعت حيث الص
الغلصمةأس بين اللحم اللهاة ملتقى على العجرة أو والعنق الر
أصل أو وحرقدته بشواربه الحلقوم رأس أو والمرىءاللسان
وما لحظها أو إنسانها أو جفنها أو العين قى ما العير
األذن باطن من الفرع تحتالبلدمدر مقدم المرىء من به اتصل وما الحلقوم أو الص
المذاخرالبطن وأسافل والعروق واألمعاء األجواف
(1/173)
البدن من األطرافأس والرجالن اليدان والر
المعارىوالرجالن واليدان الوجه يرى حيث
اإلنسان سموموسمامه
وأذناه ومنخراه فمهالكافات من اإلنسان في يعد ما فائدةالكفالكوع
الكرسوعالكتف
الكاهلالكبدالكتد
الكليةالكمرةالكعب ما ومنها تفسير إلى تحتاج ال معروفة عشرة فهذهفتقول تفسير إلى يحتاج
الكذوبالنفسالكعبرة
ديد والعظم اللحم من والفدرة الكوع هي المتعقد الشأس وأصل الضخم والورك الرالكردالعنق أصل
الكرشمةالوجه
الكراديش
والمرققين كالمنكبين البدن عظام من شخص ماالكعاس
السالمى عظامالكنغرة
األنف أرنبةوالكافرتان
األليتانالكلكلدر الصالكشحالحضن إلى الورك لدن من وهو الجنبالكفلالعجزالكاذة
الفخذ مؤخر لحمالكراع
الركبة دون ما اإلنسان من
(1/174)
اللحوم بيان في فصل
النفنفةاللهاة لحمةاأللية
ة في اللحمة اإلبهام ضرالضرع ضرع
لحمتهالكاذة
الفخذ ظاهر لحمالحاذباطنها لحم
الحماةاق لحمة السالعظام بيان في فصل
اج الحجالحاجب عظم
اإلبرةالمرفق عظم
القصباألصابع عظام
السالمىالكف ظهر عظام
الصلبدر عظام الص
الترائبالظهر عظام
الحنجنالحنجنالحنجنةالحنجنة
الحنجوندر عظم الصالعصااق عظم الس
(1/175)
الدماء بيان في فصل
التامورالحياة دم
المهجةالقلب دم
الرعافاألنف دم
الفصيدالفصد دم
القضةالعذرة دم
الطمثالحيض دم
الطالءالقتيل دم
العلق
ديد الدم الحمرة الشالنجبع
السواد إلى الدمالجسد
يبس إذا الدمالبصيرة
مية على به يستدل الذي الدم الراإلنسان عروق بيان في فصل
الصرداناللسان عرق
الذاقنالذقن في عرق
واألخدع الوريدالعنق في عرق
األبهرانالوتينالنياط
القلب في عرقالبطن أسفل في عرق الحالب
(1/176)
األبجلالعضد في عرق
الباسليقا اإلنسى الجانب في المرفق عند اليد في يلي مم
اآلباطالقيفال
الوحشى الجانب في عرقواألكحل
بينهماالذراع حبلالساعد في عرق
األسلموالبنصر الخنصر بين فيما
الذراع باطن في الرواهشالنسا
الفخذ في عرقالفائل
العجز في عرقافن الص
اق في عرق السالشريانات
الجسد سائر فيالشأنانأس من ينحدران عرقان إلى ثم الجانبين إلى الرالعينين
الناظرانالمؤقين من يسيالن األنف في عرقانالناحر
النحر فيالغرب
ينقطع ال يسقى العين في عرقالفرقدان
العنق في عرقان
(1/177)
اإلنسان شعر تفصيل في فصل
العقيقةاإلنسان به يولد الذى الشعر
أس معظم شعر الفروة الرالناصية
أس مقدم شعر الرالذؤابة
أس مؤخر شعر الرالفرعالمرأة رأس شعر
الغديرةذؤابتها شعر
الغفرساقها شعر
الدببوجهها شعر
الوفرةالشعر من األذن شحمة بين ما
اللمةالشعر من بالمنكب ألم ما
الطرةالشعر من الجبهة عشى ما
والغفرة الجمةأس عظى ما الشعر من الر
العينين أجفان شعر الهدبارب العليا الشفة شعر الشالعنفقةفلى الشفة الس
المسربةدر شعر الص
الشعرةالعانة شعر
األسباإلست شعر
الزببالرجل بدن شعرالقاموس في
والعقيصة العقصةوفتله ضفره شعره وعقص الضفيرة
(1/178)
المتقدمة المهمة األعضاء بيان في تنبيهفيها التفسير أوال
الهامةشىء كل رأس
الصقالبديد ءوس من الش الر
المصفحءوس من ما طال حتى صدغية قبل من المضغوط الروقفاه الجبهة بين
المصلفحأس العريض الرالكبس
أس الكبير الرالمثمغد
السحنة الحسن البشرة الظاهر الوجهالحازر
الجهب الباسر العابس الوجوه منالثقيل السمج الوجه
األثعبان األثعبانى األثعبىوبياض حسن فى الفخم الوجه
الغنمىالحسن الوجه
الوجوه من المصفحالحسن السهل
المكفهر والضارب يستحى ال الذي الغليط اللحم القليل الوجهغلط مع الغبرة إلى لونه
الفدغمالحسن الممتلىء الوجهالجهم الجهمالسمج المجتمع الغليظ الوجهالوجوه من الملوز
المليح الحسنالوجوه من الكلنز
ديد العضل الشوالقيهلة والقيهل
عنه تعالى الله رضي على سيدنا قول ومنه الوجهقيهلى{ إلى ريتك حندو }واجعل
(1/179)
القذوذةكالمقذوذة المدورة األذن
القدراءكبيرة وال بصغيرة ليست األذن
األذن الصمعاءغيرة أس إلى المنضمة اللطيفة الص الرالمنخرمة األذن الخرماءالمشقوقة األذن الخرباء الجبهة قبل الطرفين أحد المائلة األذان من الحنجاء
قبل األخرى على أحدهما أطراف أقبل التي أو سفالالجبهة
الوافرةالعظيمة األذن
العين والجهراء والظاهرةالجاحظة أو قويا بصرا تبصر ال المفتحة العيون وهي السدود
ت التي بها يبصر وال ابيض ماؤها ينقطع ال حتد وعين القاموس في قال والحتد وغلط الجارحة هي وإنما األرض عيون من وليس
األرض بعيون قيدها حيث تعالى الله رحمه الجوهرى حتد واحدها المنسلقة العيون الحتد األعرابي ابن وقال
أسماء من وبقى الماء لعيون يكون ال واألنسالق وحتود إلى تنظر كأنها التي العين وهي الشوصاء العين
وبقى فوقهاالمساف
ه األنف به يساف ألنوالمكرنف
الضخم األنفوالعقنب
القصبة المعتدل األنوف من والمصفح المعوج األنفوالخشام
العظيم األنفالبذيمائحة المتغير الفم الر
(1/180)
األسنان الواضحة وهي الضاحكة السن أسماء من وبقى الضحك عند تبدو األنياب بين التى األربع أو الضحك عند تبدو سن كل
واألضراسالهلوف
الضخمة اللحيةاليمخور
العجمان أيضا العنق أسماء ومن الطويل العنقاألصمعالزكى القلب
أسمائه تعداد عند يذكر ولم المصفح أيضا أسمائه ومن ومن والنفاق اإليمان فيه اجتمع ما القلوب من وهو
اد أيضا أسمائه الوقالتحقيق بيان
ءوس الصالقيم األنياب أو الرالقسيمة
أو األنف أو شعر من خرج ما أو منه أقبل ما أو الوجه ظاهر أو الحاجب فوق ما أو األنف وسط أو ناحيتاه الوجنة أعلى أو الوجه على أو العينين بين ما أو الخدين
واألنف الوجنتين بين ما أو الدمع مجرى أوالسنةورة أو دائرتة أو حره أو الوجه والجبينان الجبهة أو الص
العرنينصلب ما أو كله األنف
والمخنةطرفة أو األنف
الخرطومكالخرطم الحنكين عليه ضممت ما أو مقدمة أو األنف
الكظمالحلق
النفس مخرج أو الفم أو
(1/181)
الجيدالعنق
مقدمة أو مقلدة أوالقص
القصصدر وعظمه رأسه أو الصالحيزم
والحيزومدر أيضا والحيزوم وسطه أو الص
اكتنف وما الفؤاد ضلع أو والبطن بالظهر استدار مادر جانب من الحلقوم الص
القربالبطن مراق إلى الشاكلة من أو الخاصرة
القلب سوى البطن في ما أو األمعاء الربض
والحظنبى الحظبىاألعضاء تتمة من أيضا وبقى الجسم أو الظهر
الواضح الجبين والصلب الحنك النصيلوالنودل
الثدىوالطرطب والطرطب
المسترخى الضخم الثدىوالوطب
العظيم الثدىوالديس
الثدىوالمأنة
والمنقبوالغارةوالبجرة
ة ر ال أم عظمت السوالسبل
الخد أسماء من واألسيل األنفيقال تنبيه
العيون أى الطوارف تراه الالمعارف الله حياالوجوه أى
قهبلك الله وحياوجهكالحوامل الله أعان
األرجل أىاألجنحة الله سلم
األيدي أىعور وفي المهمة األعضاء عدا فيما التحقيق وأما الش
ا والعروق مم
(1/182)
القاموس في ذكر ما فنقول اللغة فقه عن نقلناه بيانه فأردنا اللغة فقه عن نقلناه لما أكثره مخالففنقولالنثرة
وتره حيال الشاربين بين الفرجة أو وااله وما الخيشوم
األنفالمريطاء
در بين ما ة أو الص ر رقيقة جلدة أو العانة إلى الس من عرى وما الصائح عليهما يعتمد عرقان أو بينهما جانبها من العنفقة اكتنف وما ذلك فوق والسنة الشفه
كالمرطاوانالرتب البنصر بين وكذا والبنصر الخنصر بين الفوت
والوسطىاألرب
والوسطى السبابة بين ماالبصم
البنصر طرف إلى الخنصر طرف بين ماالخنصر وأعلى اإلبهام أعلى بين ما الشبر
فالشأنالعين إلى الدمع مجرى
الصرداناللسان يستنبطان عرقان
الوريدانالعنق في عرقانالوتين
صاحبه مات انقطع إذا القلب في عرقاألبهر والجانب واألكحل العنق ووريد فيه وعرق الظهر
األقصرالباهرأس شواه ينفذ عرق اليافوخ إلى الر
الناحرتانور أضالع من وضلعان كالناحران اللحى في عرقان الز
والترقوتان الواهنتان هما أواألبجل
األكحل بإزاء اليد وفي الرجل في غليظ عرقالقيفال
معرب يفصد اليد في عرق
(1/183)
السافينالقلب نياط به متصل طوال الصلب باطن في عرقعور بيان وأما الش
فالذؤابةأس من منبتها أو الناصية الر
المرأة من الفرعشعرهاوالناصاة الناصيةالشعر قصاصالوفرةأس على المجتمع الشعر األذنين على سال ما أو الر
اللمة ثم الجمة ثم األذن شحمة جاوز وما منهاللمة
األذن شحمة المجاوز الشعرالغفروالغفير كالغفار والقفا واللحيين العنق شعر
الطرةالناصيةوالهدب الهدب
العينين أجفان شعروارب الش
سال وما العنق في الماء ومجاري الحلق في عروق أو السلة ناحية من طال وما الشعر من الفم على
شارب كلها السبلة مخالفا أكثره نجد القاموس عن ذكرنا ما تأملت فإذااللغة فقه عن نقل لما
النقرة اللغة فقه في الثعالبى قالثغرة فهى اإلنسان نحر في كانت إذا
قلت فهى اإلبهام أسفل في كانت فإنفهى الغالم شدق عند كانت فإن
الغنبةفهى ذقنه في كانت فإن
النونة فهى العليا الشفة وسط في األنف تحت كانت فإن
حترمة
(1/184)
باألعضاء يختص فيما فصل
الحجوحاج من وظهورها المقلة خروج الحجالدلعالشفة من اللسان خروج
البطن خروج األندحاقالنحرة خروج ر الساإلنسان أعضاء صفات في فصل
يقالوفلطاح وأفطح مفلطح رأس
عريضأكلف وجه
أسودكنابد وجهالمنظر قبيحجعد وجه
اللحم قليل مستديردمعها ينقطع ال حتد عينجمود عين
لها دمع المريضة عينفتور فيها
دعجاء وعينسوداء
جعد خدأسيل عير
ذرب لسانفاحشخثر لسان
طعام طعم يجد الحذاء لحية
خفيفةحذاء سن
مبهمةحثرة أذنجيدا سماعا تسمع لم
أخذ قلبخفيف زكىحثر فؤاد
شيئا يعى ال
(1/185)
الحاجب في فصل
محاسنه منوالبلج الزجج
معاييه منوالمعط والزبب القرن
الزجج فأمابقلم خطا كأنهما حتى وامتدادهما الحاجبين فدقةالبلج وأما وتكره ذلك تستحب والعرب فرجة بينهما تكون أن فهو
اتصالهما وهو القرنوالزبب
شعرهما كثرةوالمعطأجزائهما بعض عن الشعر تتساقط
العين محاسن في فصل
الدعجالمقلة سعة مع السواد شديدة العين تكون أن
البرجبياضها وشدة سوادها شدة
النجلسعتهاالكحلكحل غير من جفونها سوادالحورالظباء أعين في كهو سوادها اتساع
الوطفوتمامها أشفارها طول
الشهلةسوادها في حمرة
(1/186)
معايبها في فصل
الحوضالعينين ضيق
الخوصالضيق مع غؤرهما
الشترالجفن انقالبالعمش
وترمص تسيل العين تزال ال أنالكمش
الغطش تبصر تكاد ال أنالعمى شبه
نهارا يبصر ال أن الجهرالعشا
ليال يبصر ال أنالخزر
عينه بمؤخر ينظر أنالغضن
جفونه تتغضن حتى عينه يكسر أنالقبل
ه يكون أن قال الحول من أهون وهو أنفه إلى ينظر كأناعر الش
الحوال( يشبه كثيرا ... ال القبال الطفلة في )أشتهىالشطور
صفة من قريب وهو غيرك إلي وهو إليك ينظر تراه أناألحول
الشوس التي العين شق في وجهه وتميل عينيه بإحدى ينظر أن
بها ينظر أن يريد فساد إنه ويقال البصر وضعف العينين صغر الخفش
قرح وال وجع غير من الجفن له يضيق العين في
(1/187)
الدوشالبصر وفساد العين ضيق
الجفون استرخاء اإلطراقالجحوظ
اج من وظهورها المقلة خروج الحجالبخق
منفتحة والعين البصر يذهب أنالكمة
أعمى اإلنسان يولد أنالبخص
ناتىء لحم تحتهما أو العينين فوق يكون أنوالمذمومة المحمودة األنف أوصاف تفصيل في فصل
الشممأعالها استواء مع األنف قصبة ارتفاع
القناوسطه في وحدب أرنبته ودقة األنف طول
الفطسأرنبته ضخم مع قصبته تطامنالخنس
الوجه عن األنف تأخرالذلف
أرنبته صغر مع طرفه شخوصالخشمالشم حاسة فقدانالخرم
المنخرين في شقالخثماألنف عرضالقعم
األنف أعوجاج
(1/188)
األسنان محاسن في فصل
الشنبوحسنها واستواؤها األسنان رقة
الرتلواتساقها تنضيدها حسن
التفليجبينها ما تفريج
الشتت ويقال وحسن استواء في بل تباعد غير في تفرقها
حسنا أبيض مفلجا كان إذا شتيت ثغر منهاألشر وقرب السن حداثة على يدل الثنايا أطراف في تحزيرالمولدالظلميق من ال البريق من األسنان على يجرى الذى الماء الرمقابحها في فصل
الروقطولها
الكسسصغرهاالثغل
فيها سن وزيادة تراكبهاالشغا
منابتها اختالفاللصص
وانضمامها تقاربها شدةاليلل
الفم باطن على إقبالهاالدفق
قدام إلى انصبابهاالفقمالعليا على سفالها تقدمالقلح
صفرتهاالطرامةخضرتها
الحفربها يلزق ما
الدردذهابهاالهتم
انكسارهااللطط
أسناخها إال سقوطها
(1/189)
الفم معايب في فصل
الشدقالشدقين سعة
الضجميليه وفيما الفم في ميل
الضززاألسفل بالحنك األعلى الحنك لصوقالهدل
وغلظهما الشفتين استرخاءاللطعيعتريهما بياض
انقالبهما القلبالجلع
األنضمام عن قصورهمااألذن أوصاف في فصل
الصمعصغرهاالسككالصغر نهاية في كونها
القنفالوجه على وإقبالها استرخاؤها
الخطلعظمها
(1/190)
الصمم ترتيب في فصل
طرش فهو فإذا صمم فهو زاد فإذا وقر بأذنه يقال
عد يسمع ال حتى زاد فإذا صلخ فهو الرالعنق أوصاف في فصل
الجيدطولها
التلعإشرافها
الهنعتطامنها
الغلبغلظها
البتعشدتهاالصعرميلها
الوقصقصرهاالخضع
خصوعهاالحدلعوجها
(1/191)
البطن أوصاف في فصل
الدحلعظمهالحبن
خروجهالثجل
استرخاؤهالقملضخمه
الضمورلطافته
البجرشخوصه
التخرخرالعظم من اضطرابه
فصل
أردنا مترادفة أسماء لها المهمة األعضاء أن تقدم لما والوجه كالرأس المشهورة أسمائها من كال أن نبين أنفنقول األعضاء غير لمعان تأتي إلخ
أس الروالرئيس كالريس القوم وسيد شيء كل أعلى
والوجه والجاه القوم وسيد الشىء ونفس شيء كل مستقبل
القليل والماء والجهةواألنفيد أشده أو أوله شيء كل ومن وثنية الس
(1/192)
والعينالجاسوس
الماء وجريانوالجماعة
البصر وحاسة والذهب والدينار القبلة وحقيقة شىء كل من والحاضر
يد والربا الشىء وذات القبلة ناحية من والسحب والسمس وكبير والغيب المال من والعتيد شعاعها أو والش
يأتى ما إلخ والمال القومالخد
األرض في المستطيلة والحفرة والجماعة الطريقوالجماعة الظلم ومنع يستحقه من على والحجر
اليدالجاه
والوقاروالقوة
واألكل والطريقدر الصواجهك ما وكل وأوله شيء كل مقدم أعلى
الظهرالقديمة القدر
الكثير والمال وطريق الريش من القصير والجانب بالشىء والفخر
والبطن القرآن ولفظ وأرتفع األرض من غلظ وما البرعنك غاب وما تأويلهالبطن كل وجوف العمارة وفوق الفخذ دون أو قبيلة ودونالريش من األطول والشق شىء
القلبأخص أو الفؤاد
شىء كل ومحض والعقلالفخذ
اق بين ما أقرب من كان إذا الرجل وحى والورك السعشيرتهوالرجل
الجراد من قطعة
(1/193)
المثل أسماء
النحوالنظر
النظيرالمناظر
الندالنديد
البدالبديدالتن
التنينالحبرالحتنالحتنالحيدالحيدالرمحالسلع
السواء
السيىءالشبه
الشبيهالشرج
الشريجرع الش
الشروىالصرعالصرعالصل
رب الضالضريبالشكلالشكل
العبالعب
العسنالكفوالكفو
الكفيئةالنقيش
د الضالخطر
الخطيرالناحية أسماء
القطرالطرففق الش
األفقاألفق
الشرىراء الش
الحراالحراةالحجاالرفعالعداالعرو
العينالبين
الشاكلةالشوكلالشكاكة
الطلعالطلع
العرضالعارضالعروضالعراض
عندعندعند
الجيزةالجهةالجهة
الوجهةالحجرة
والحجرةالحديث ومنهناحية في أى األرض من حجرة في الناس فرأىتنبية
والشزن والكنف القتر أما والوجه والعرض والخصم والشطو والجبح والجناحأيضا للجانب أسماء للناحية أسماء أنها فكما والوجه
(1/194)
فقط الجانب أسماء من والقذمة والقذف المرن أماالجوانب والجوانى
تنبيهكن الر
األقوى الجانبالحاجة أسماء
الحوبةالحبة
النحبالصارةالذنانةالريبالروبةالروبةالتلنةالتلنة
التلونالتلونةاللبانة
رورة الضالضارورةالضارور
الضاروراءالحافةاللدنةاللدنة
الظلفالضففالشجواألبلة
األشكلةاألشكالءالشهالء
اللوأمالطفلالفاقةاإلربةاألرب
المأربةالزأمةالعور
والحوجالكتال
الشجبالمضوفةوالشقورالشقور
شقر جمع له المهمة بالقلب الالصقة واألمور الحاجةوالشجن
كانت حيث الحاجةوالوطرالحاجة
قضيت فقد بلغتها فإذا وعناية هم فيها لك حاجة أووطرك
حاجتى وسنى من وال همى من هو وماالزبنة
حاجته المال من زبنة أخذ وقد يقال الحاجة
(1/195)
يقال تنبيهفكر فيه مالىحاجة
ويقالماسة حاجةمهمةفكر فيه مالىحاجة
النعمة أسماء
الحبرةالحبراإلمةاليد
اإلحساناإلكرام
المواهبالمنائح
والفضائلوالفواضل
واآلآلءوإلى وألى وألى وألو إلى واحدها النعم
الرغسوالنماء والبركة والحبر النعمة
النيم وأما
التامة فالنعمةوالخضلة
والرفاهية والرى النعمةوالفواضل الفضائل بين الفرق في تنبيه
الفضائلالقاصرة النعمة وهي فضيلة جمع
والفواضلالمتعدية النعمة وهي فاضلة جمع
(1/196)
الجماعة أسماء
األثفةاألثفيةاألثئية
األزملةاألبش
األباشةاألفرةاألوقةاألمة
البرشاءالبطن
البرازيقالجبلالجبلالجبلالجبلالجبل
الجبيلالجبلةالجبلةالجبلةالجيلالجيلة
الجوفةالجفالة
الجرجورالجهشة
الجاهشةالجهراءالجلهوم
الجمعالجميعالحزق
الحزقةالحازقةالحزيق
الحزيقةالحزاقةالحرش
الحوشبالحوشبة
الحشدالحشدالخمر
الخدالدهماء
الدكيسةالدويسةالدواسة
الديلمهط الرالوهط
الربوالرجينةالزمرةالزملة
الرافرةالسنفالشعبالصرةالصيرالصرم
الصمصمةالصتيت
الصتالصدعالصبة
الظهارالعصاالعنق
العراهيلالعرجول
العينالعين
الغلصمةالعدانةالعصبةالغيثرةالغثراء
العبرالعمارةالفائجة
الفوجالفيجالقلةالقمة
القمامةالقلد
القثيبةالقثابةالكرش
الكرسعةالكرسوعة
اللبيكةاللباكةاللواثةاللويثة
الملمومالمجدلالهدملةالهدالة
الهيضاءالهضاء
الهيطلوالهيطلة
الهيضلالهيضلةالوعواع
والهنزمن الناس لمجتمع أنجمن أو هنجمن معرب الجماعةالشبارق
والجفة والجفة والجف الجفالكثير العدد أو الناس جماعة
الهطلعالكثير والجيش الكثيرة الجماعة
الطبقكالطبق الكثير الناس من
الحنذمانقبيلة أو الطائفة أو الجماعة
الناس من قلل فإذا شىء غير أو شتى قبائل من متفرقون ناس
قلل فهم جمعا اجتمعواوالحناطيل الحناطيطالمتفرقة الجماعاتوالزرافية والزرافة
منهم العشيرة أو الناس من الجماعةالخباشات
شتى قبائل من الجماعةوالهويشة الهيشة
والعثراء والعيثرةالمختلطة الجماعةوالبوش البوش
أو شتى قبائل من إال يكونون ال أو المختلطة الجماعةالناس من الكثرة
(1/198)
القبيل بنو يكونون وقد أقوام من فصاعدا الثالثة من الجماعة
واحد أبواألحبوشة واألحبوش الحباشة األول جمع قبيلة من ليسوا الناس من الجماعةأحابيش اآلخرين وجمع حباشات
الخشخاشودروع سالح في الجماعة
الرثدالمقيمة الجماعةالملسعةالمقيمون الجماعة
اللبدةيظعنون ال المقيمون الجماعةالهراجةالحديث في يهرجون الجماعةالهابشةالجديدة الجماعةالفاثور
الطلب في العدو خلف يذهبون الثغر في الجماعةالجشةمعا يقبلون الناس جماعةاللجنة
ويرضونه األمر في يجتمعون الجماعةالريعة
أى راعوا وقد إال ذلك لهم يقال وال الناس من الجماعة
أنضمواوالقوم
جال من الجماعة جال أو والنساء الر ة الر تدخله أو خاصويؤنث تبعية على النساءوالهلثة والهلثاء والهلثى والهلثاء الهلثى
الناس من بجد القاموس وفي أصواتهم علت الجماعةجماعة
الناس من حذقة في وكناجماعة
(1/199)
تنبيهالعجينةمنها الكثيرة أو كالمتعجنة الجماعةوالنفر
جمعا يكون مفردا يكون كماالجماجمكالجمام البطون إليها تنسب التي والقبائل السادات
القاموس في قالوضفضفتهم القوم وضفة
جماعتهماألنفس وحثرى حثراء وقوم
مختلطونهو الناس خميس أى أدرى وماجماعتهم أى
شتى جماعات ترتيب في فصل
جيلالناس من
قطيعالغنم من
كوكبةالفرسان من
خيطللنعامحذقة
الغلمان من
عرجلةالسباع من
حاصبجال من الر
سربالقطا منلمةالنساء من
سربالظباء من
سربالنساء من
عصابةالظباء من
رعيلالخيل من
خشرمالنحل من
عانةالوحشية للحمير
الجراد من رجل
(1/200)
صرمةاإلبل من
عارضالجراد من
أجلالبقر من
صوارالبقر من
ربربالبقر من
اف صاحب قال الكشالشعبالعرب عليها التى األولى الطبقةالقبيلة
ككنانةالعمارةكقريش
البطنكقصىالفخذ
كهاشمالفصيلةكالعباسالعشيرة
العرب طبقات أن بعضهم وعن مناف عبد كبنىالشعبالقبيلة
الفصيلةالعشيرة
ية الذرالعترة
األسرةالجماعات ترتيب باب
القلة من وتدريجها الناس جماعات ترتيب في فصلوالتقريب القياس على الكثرة إلى
نفرورهطولمة
وشرذمةقبيل ثم
وعصبةوطائفة
ثبة ثموثلة
فوج ثموفرقة
حزب ثموزمرةوزجلة
فئام ثموجزلة
وخريقوقبصوجيل
(1/201)
فصل
الفرقةثالثة أقلها
الطائفةأربعة أقلها
العصابةاألربعين إلى العشرة من
الشرذمةالقليلة الطائفةالفريق
الفرقة من أكثرالعصبة
التسعين إلى العشرة بين ماوالرهط الذها
العشرة إلى الخمسة بين ماواألمة
األربعمائة إلى األربعين بين ماالبضع
التسع إلى الثالثة بين ماالعشير
وج أقارب من جماعات لكل الزالمعشرالعظيمة الجماعةالموكبمشاة أو ركبانا العظيمة الجماعة
الفوجة الجماعة الماراللفيفشتى قبائل من الجماعة
ضروب تفصيل في فصل اللغة فقه في الثعالبى قالالجماعات من
أفناء فهم وضروبا أخالطا كانوا إذافهم اجتماعهم في احتشدوا فإذا
حشدحشر فهم ما ألمر حشروا فإذادفاع فهم بعضا بعضهم يركب ازدحموا فإذا
(1/202)
فهم الرجالة من كثيرا عددا كانوا فإنحاصب
فهم فرسانا كانوا فإنموكب
قبيلة فهم واحد أب بنى كانوا فإناألعيان بنو واحد وأم أب بنى كانوا فإنفقط واحدا أبوهم كان فإنالعالت بنو
واحدة أمهم كانت فإناألخياف بنو
اللغة فقه في الثعالبى قالالعسكر ترتيب في فصل
الجريدة العساكر أقل وهي السرية ثم لوجه سائرها من جردت قطعة وهي
أربعمائة من وهي الكتيبة ثم أربعمائة إلى خمسين من آالف أربعة إلى ألف من وهو الجيش ثم األلف إلى
الفيلق وكذلكوالجحفل
ألفا عشر اثنى إلى آالف أربعة من وهو الخميس ثميجمعها والعسكر
المشرفة مكة
كناها منالقرى أمالرخم أمحم أم الررحم أمصبح أم
(1/203)
أسماؤها
الناسةالنساسة
الباسةالبساسة
الزحمصالحصالح
العرشالعرش
العريشالمعادتهامةالبلداألمين البلد
البلدةبكة
الوحي مهبطالمنورة المدينة أسماء
يثربأثرب
الطابةالطيبةالطيبة
المطيبةالعاصمة
الخيرةالمرحومةالمسكينة
الدارالبحرةجابرة
المجبورةالغراء
المحبةالمحبوبةالمحببةالحبيبةالكورة
(1/204)
تنبيهالعروض
تعالى الله حرسهما حولهما وما والمدينة مكةالمشرفة الكعبة أسماء
الودع ذاتالحرام البيت
الحرام المسجدالمعمور البيتالعتيق البيتالقبلة
المذهبالحمساء
الدوارالدوار
(1/205)
تنبيهالعجوزالكعبةالعجوزأيضا القبلة
زمزم بئر
مكنونةطيبة
الشباعة
(1/206)
ام أسماء الش
دمشقام دمشق الش
جلقالتين
مخففة سوريةالكوفة أسماء
العذراء خدالحدباء
الموصلفيروزاباد
نطاة
(1/207)
البصرة أسماء
اإلسالم قبةالفيحاءالرعناءالقدس أسماء
القدسالمقدس البيتشلمشلمشلم
(1/208)
حلب أسماء
هباء الشوالبيضاء
بغداد أسماء
بغدادبغذاذ
بغدينبغدانمغدانالم مدينة الس
الم دار السالمنصور مدينة
(1/209)
الذهب أسماء
العسجديتون الزالزبرج
الكبريتاألخاضرفراء الص
الصفرالزخرفوالهبرى
الذهبالخالص
والزريابمعرب ماؤه أو الذهب
األصفرانوالزعفران الذهبالفضة أسماء
اللجيناللجةالقدر
اللجول
الصولجوالورقالحديث وفيه واألبيض فيه لغة والورقهما واألبيض األحمر الكنزين أعطيتة الذهب والفض
الصريف وأماالخالصة فالفضة
الحسالة وأماالطلوس سحالتها أو فالفضة
(1/210)
ة الذهب بين المشتركة األسماء والفض
الحجرانالنقدان
الثمرالكنز
امت الصالغرب
السامةقول على والتبرلفظى(( ))مشترك تنبيه
العجوزالذهبالعجوزأيضا الفضة
العروس تاج في قال العجوز محض كفه سقاهم عفاة على الغمام ضن إذاة الذهب أى والفض
(1/211)
القاموس فيالنضر
والنضيروالنضار
واألنضرالفضة أو الذهب
ذكر فيما التحقيقة للذهب أسم الكنز أن كما والفضأيضا المدفون للمال اسم هو
والصامتفيه األختالف سيأتى
والغربة الذهب منها جام أو والفض
والسامةة الذهب الحجر في عروقهما أو والفضوالتبرة الذهب يصاغا أن قبل فتاتهما أو والفض
تنبيهالشذرإذابه بال معدنه من تلقط الذهب من قطع
الندرةالمعدن في توجد الذهب من القطعةالوذيلةأعم أو المجلوة الفضة من القطعةالصليجة
المصفاة الفضة سبيكةالفلذة
ة الذهب من القطعة والفضالنقرة
ة الذهب من المذابة القطعة والفضالقاموس وفيالبلد
ة أو ذهب من القسم حصاة رصاص أو فض
(1/212)
لفظى مشتركالصفرالذهب
العسجدالذهبالنضار
الذهبالصفر
النحاسالعسجدالياقوت
النضارالفضةالصفارصانعه
العسجدالدر
النضارالخالص الجوهر
الصيدانالذهب
الكبريتالذهب
الصيدانالنحاسالكبريتاألحمر الياقوت
السجنجلالفضة سبائك
السجنجلالذهبفصل
القرعةوالقريعةوالخلعةوالخلعةوالقمة
والقممةالمال خيار
الغمر الجوالن الحتفلالمال رذلالتضاد ألفاظ من تنبيه
والشراة الشرىالمال خيار
والشرىوالشراة
أيضا رذالها الدبرالدثر
الخلقالربيس
الكثير المالالخنسوس
الجريدةالجردالعدة
المال من البقيةأيضا التضاد ألفاظ من تنبيه
الشسعالمال جل
الشسعالمال قليل
(1/213)
األموال تفصيل في فصل
التالدالموروث المال
الطارفالمستحدث المال
الطارقالمكتسب المال
الطريفالمستجدت المالكاز الرالمدفون المالالتالدالموروث القديم المال
الضماريرجى ال المالالتليد
الموروث القديم المالامت الص
ة الذهب والفضالمال جامد
منه جمد ماالناطق
والغنم اإلبلالمال ذائب
منه ذاب ماالعقاريعة والمستغل الض
المال جامد أوصامتهوذائبهناطقهالكنزالمدفون المالكاز الرالمعادن في المدفون المالالتالدوالتلدوالتلدوالتلدوالتالدوالتليدواألتالدتلد تلد نتج أو مالك من عندك ولد ما والمتلدوذائبهناطقهالكنزالمدفون المالكاز الرالمعادن في المدفون المال
القطاعالدراهم
العينالدينار
الصالفحواحد بال الدراهم
العينالذهبالصلج
حاح الدراهم الصالعينالمال
الصريرالمصرورة الدراهم
العينالعتيد المالالنص
أن بعد عينا تحول إذا ناضا يسمى وإنما والدينار الدرهممتاعا كان
والناضوالدينار والدرهمالمجولحيح الدرهم الصالنشب
والنشبةوالمنشبة
والصامت الناطق من األصل المالالقلعةيدوم ال ما أو العارية المال
المجولالفضة
واألصبهبذيةالعراق دراهم من نوع
الخلخال المجول
(1/214)
الحلى في فصل
الشنفوالقرطوالرعثة
لألذنالمحجة
األذن في تعلق لؤلؤة أو خرزةة أو لؤلؤ من حلى واألشكال بعضا بعضه يشبه فض
شكل الواحد النساء به يقرطوالمخنقة القالدةللعنق
الوقفوالقلب
والسوارالمعصم حلى
الخاتملإلصبع
والدملجللعضد
والجبيرةللساعد
المرسلةللصدر
الخلخالة من كبير سوار للرجل فض
الخدمةالرجل ألصابع الفتخ
القفازوالرجلين لليدين
عترةبالمسك تعجن قالدة
السفيرةوفضة ذهب من بعرى قالدة
الخضاسالحلى من اليسير
(1/215)
الضئباللؤلؤ حب
التوأميةاللؤلؤةوالونية والمهو الخوضةالدر من العقد أو اللؤلؤة
الخضل الخضلالصافى والدر اللؤلؤ
الجمانة من اللؤلؤ أشكال هنوات أو اللؤلؤ جمانة الواحد فض
المسجورالمنظوم اللولؤ من
المرجاناللؤلؤ صغارالثعثعاللؤلؤ
والثعثعصدفةالبسد
معرب المرجانالسنيح
الدرالكبريتالياقوت
تنبيهالمهرة
فارسية هي أو بها يتحببن النساء كانت خرزة
(1/216)
يف أسماء الس
الصفيحةالقضيبالخشيب
المهوالمفقر
المعصممالصمصام
الصمصامةالرسوبالمأثورالقضمالقضم
المذكرالمهند
المشرفىالمعول
المسملالكهام
المعضدالمعضاد
الجزارالهذام
الصارمالصرومالخضمالصلالبترالباترالبتارالبتار
المصقلالقرضابالقرضوب
القضيبالقاضب
والقضابوالقضابة
والمقضبوالباضعلت الص
المنصلتواألصليت
الحرقةوالحراقةالحاروقةالصموت
األخثمالنشيلالضيع
الكريهة ذوالذرى
القسقاسالدملقالقرن
األقلفراط الصالسراطالجنثىالجنثى
تنبيهالعجوز الكوكب البحر العلق األقرع الصاحبيف العروس تاج في ما األخير من الس
رمحا اللدن القوام من يهزيف أى بالعجوز يسطو جفنيه ومن الس
(1/217)
اللغة فقه في الثعالبى قالوصفاتها السيوف تفصيل في فصل
يف كان إذا فهو عريضا السصفيحة
قضيب فهو لطيفا كان فإنفهو صقيال كان فإن
خشيبفهو رقيقا كان فإنمهوفهو متنه عن مطمئنة حزور فيه كان فإن
مفقرفهو قطاعا كان فإن
مقصلومخضل
فهو العظام في يمر كان فإنمصمم
فهو المفاصل يصيب كان فإنمطبق
فهو الضريبة في ماضيا كان فإنرسوب
فهو ينثنى ال صارما كان فإن
صمصامةفهو أثر متنه في كان فإن
مأثورفهو حده فتكسر الدهر عليه طال فإن
قضمفهو أنيثا ومتنه ذكرا فإن حديدا شفرته كانت فإن
مذكرفهو ماضيا نافذا كان فإن
أصليتفهو بريق له كان فإن
أبريقفهو بالهند طبع كان فإن
مهند
(1/218)
فهو بالمشارف معموال كان فإنمشرفى
وط وسط في كان فإن فهو السمغول
فهو بثوبه فيغطيه الرجل عليه يشتمل قصيرا كان فإنمشمل
فهو يمضى ال كليال كان فإنوردان كهامفهو الشجر قطع في امتهن فإن
معضدفهو العظام قطع في امتهن فإن
معضادتنبيه
أسماء بعض وصفات شرح الثعالبى عبارة من فهم قديف القاموس صاحب عليه نبه قد يبينه لم والذى الس
بقوله شتى مواضع فيالجزار
والهذاموالصارموالصروموالحضموالصل
والبتروالباتروالبتار
والمصقلوالباضكوالبضوك
يف القاطع السالقرضاب
والقرضوبوالقضيبوالقاضبوالقضابوالباضع
والقضابةوالمقتضب
يف القطاع السيف أيضا والقضيب اللطيف السوالذملقيف المحدد السلت الص
العسر الطريقالقعقاعة إال يسلك ال الطريق بمشقوالنسيم النيسمالدراس الطريقالنهامىالسهل الطريقوالدلثعهبوط وال فيه حطوط ال حزن أو سهل في الطريق
العودالقديم الطريقالجارة
والضداد والمنابالماء إلى الطريقالنقب
والمنقبوالمنقبةوالعرقةوالمنقل
والعرقوبوالشعب
الجبال في الطرق
(1/257)
السنيعةالجبل في الطريقة
والفجاج الفججبلين بين الواسع الطريقالخليف أو كان أيا الجبل في والطريق الجبلين بين الطريقفقط الطريق
والريع الريع في المنفرج الطريق أو فج كل أو األرض من المرتفع
الجبلوالعباديد العبابيدفيه للجد يحتاج بعيد متقعقع طريق البعيدة الطرق
الفازرةرملة في نأخذ طريقالرمل في ينفذ الطريق الخل
الضلوعة من الطريق الحرالفرز الفرزة
األكمة في الطريقالعروض
مضيق في الجبل عرض في طريقالخصروأسفله الرمل أعلى بين طريق
المخرفةشاء أيها من يخترف نخل من صفين بين سكة
الالحب والطريقكالمخرفالبرازيق
األعظم الطريق حول الطرقالشواكل
الطريق عن المتشعبة الطرقالترهة
غيرة الطريق الجادة من الصالمعصتم
له منفذ ال الزقاقالغفل
له عالمة ال الطريقالوحى
المعتمد الطريق
الحججالمحفرة الطرقالحبك
ماء تعالى قال حبيكة جمع الحبك{ أى ذات }والسالنجوم طرائق
(1/258)
القاموس فيمحدود محجن طريق
تهجع وطريقواسع
الصمادحواضحة الطريق من
األمةمعظمه الطريق من
القونسوالقونوس
الطريق جادةالجادةالطريق معظمالسنخ
وسطة الطريق منالضحك
والضحاءالطريق وسط
الوضحالطريق محجةسنن
وسننوسننوسنن
وجهته بهجته الطريقالجبل أسماء
الصبيرالصدالسد
الشعبالفلقالحش
الشرىالعير
الجولالعارض
اليمامة عارض ومنهالعلم
الطورالوتدح
أوتاد[7 اآلية النبأ أوتادا{ ]سورة }والجبال تعالى قال
والخوالدالجبالالعطودالشطنواألقود
والمقودوالقاعلةوالطودوالرعنالطويل والجبل
(1/259)
الشاقىالجبال من
الحيدالطويل الطالع
الخشامالفند الكفر
القهبالحبسالعظيم الجبلالريعالريع
الحالق
المرتفع الجبلالشاهقالجبال من المرتفع
الحلبس المشمخرالعالى الجبل
األركان العالى الجبل الركيناليافعات
الشمخ الجبالالقنافذقول على طوال غير الجبالالمنجد الجونةغير الجبل الصالقارةغير الجبيل الجبال عن المنقطع الصالجبال جذعانصغارهاالظربغير أو المنبسط الجبل الص
القوعلةغير الجبيل الص
(1/260)
الخشبانصغار وال بضخام ليست الخشن الجبال
واإلداد اللجأالحصين الجبلالوزرالمنيع الجبل
اللجمةالمسطح الجبلاأليهمالصعب الجبل
المكفهرالمنيع الصلب الجبلاألعبلاألبيض الجبل
البجموم
األسود الجبلالسلطوع
األملس الجبلالهشمالرخوة الجبالالقنةغير الجبل الص
ماء في المستطيل المنفرد والجبل إال يكون وال الس على المنبسط المستوى السهل الجبل أو أسودااألرضواألندرى األوجنالغليظ الجبل
أصله يندى الجبل الراشحالدك
الذليل الجبلالضلعالذليل الجبل أو المنفرد الجبل
والضموز الضمرزطين فيه ما صالب حمر حجارتة منفرد جبل كل
اليافعاتالشمخ الجبال من
(1/261)
القاموس فينبت عليه ما صليع جبلومصلخم صلخم جبل
ممتنعمنطق أشم وجبل
حاب ألن رأسه يبلغ ال السوالجداد الريم
الصغار الجبالالقعفبعضها فوق تكون الصغار الجبال
المقرنةبعض من بعضها يدنو الصغار الجبالالحزنحزنه الواحد الغالظ الجبال
الخالطوال المنقاد الجبل من المنساق الضخم الجبل
األخاشبالصمان جبال
لصعوبته يرقى ال الغليظ الجبل العرقاألضداد من
والعرقغير الجبل ضد الصالعنانالمستدير الطويل الجبل
والعنانغير الجبل ضد الص
(1/262)
لفظى مشتركالشيقالطويل الجبل
والشيقأيضا الجبل أعلى
القرنغير الجبل الص
والقرنأيضا الجبل أعلى
الخرشومالعظيم الجبل
والخرشومأيضا الجبل أنف
الرعنالجبل
والرعنأيضا الجبل أنف
القائداألرض على المنبسط الجبل
أيضا الجبل أنف والقائدالقن
غير الجبل رأسه أو الصمثلثاته في قويدر الفاضل قال
غير )والجبل فوق المرفوع رأسه ... أو قن ذاك الصالظهر(
(1/263)
تنبيهالبرثالرمل من الجبل
القنافذقول على رمل من الجبالالقيقبالدنيا المحيط الجبل
الراهونالم عليه آدم عليه هبط جبل الس
الصالفالجودى الجاهلية في عليه يتحالفون كانوا جبلنوح سفينة عليه أستوت بالجزيرة جبل
األبيضتعالى الله شرفها بمكة جبل
الجباجبتعالى الله شرفها بمكة جبال
يتون الزام جبال الشالجليل وجبل
ام أيضا بالشالمشرق
بالمغرب جبلحى الر
والبصرة اليمامة بين جبلالبصاق
والمدينة مصر بين جبلالبسلق
بعرفات جبلالبهائم
بالحمى جبالالقرنتان
الهند بحر بساحل جبلالعبد
أسد لبنى جبلالشبعان
بالبحرين جبلاللغة فقة في الثعالبى قال
يبلغ أن إلى األرض من ارتفع ما ترتيب في فصلاألئمة عن العظيم الجبل يبلغ أن إلى ترتيبه ثم الجبيلالنبكة األرض من يكون ما أصغر
منها أعلى الرابية ثماألكمة ثمالنجوة ثمالريع ثمثم القف ثم
على المنبسط الجبل وهي الهضبة
(1/264)
األرضالقرن ثم
غير الجبل وهو الصالدك ثم
الذليل الجبل وهوالضلع ثم
بالطويل ليس الجبل وهوالنيق ثم
الطويل الجبل وهوالطود ثمالبادخ ثم
والشامخالشاهق ثمالمشمخر ثماألقود ثم
واألخشباأليهم ثمالقهب ثم
الطول مع العظيم وهوالخشام ثم
المتقدمة األسماء بعض في التحقيقالطور
عظيمة أو الجبلالكر
عام أو الغليظ الجبلالكفر
منها الثنية أو الجبال من العظيمالوعلةغير الجبل غيرة األكمة أو الص الصالفندطوال منه قطعة أو العظيم الجبلوفندالشريفين الحرمين بين جبل
القرنغير الجبل الجبل من تنفرد قطعة أو الصالقارةغير الجبيل خرة أو الجبال عن المنقطع الص الص
السود الحجارة ذات األرض أو القوعلة العظيمةوداء والصخرة السالقرعلةغيرة الجبيل غيرة األكمة أو الص الصوقوعل
القوعلة على قعد
(1/265)
الجبل أطراف بيان
والشعفة العلياءالجبل رأس
الحذلمنه برز وما الجبل رأس
المشحاذ العفازةالجبل رأس
والجنذوة الحنذيذالمشرف الجبل رأس
الشمراخ الشنظاةالجبل رأس
القذفةالجبال رءوس من أشرف ما
القنالجبل رأس تقدم كما
المحدد أعاله الجبل من الحرفواإلنسان الشعفة
الجبل وعرعرة الجبل رأسومعظمه رأسه
وشنظوةوشناظة
ونمقةوحنظوة
وصارةوقنة
أعاله الجبلالقرديدةوالشيق
والشنخوبوالشنخوبة
والقلةوالقرن
الجبل أعلى تقدم كماوالضاهر الضهرجبلته تخالف صخرة من فيه وخلقه الجبل أعلى
األوهيةالوادى إلى الجبل أعلى بين ما
الرعلوالرعنالشناخ
والخرشوموالحزموالقائد
بعضها تقدم كما الجبل أنفالعراقيبالجبال خياشيم
(1/266)
المارد المعروف الجبل خياشيم أطراف من مشرفة قويرة
بالعارضالصردمنه مرتفع مكانوالكاح الكيح
عرضهوالحضن الحضن
أصله أو به أطاف ما الجبل منالجبل فورة
ومتنه سراتهند الس
الجبل من قابلك ماالصردكالصدود أيضا ناحيتهالركحوناحيته الجبل ركن
الضيمالجبل ناحية
الجولوالجال والجيل
وجانبة الجبل ناحيةواللوذالجبل جانبالشتر
والصفصفالجبل حرف
الزهقالمشرف الجبل فج
الصنددالجبل في منفرد حرف
الصندعةالجبل في منفرد حديد حرف
الشنظيرةوطرفه الجبل حرفالجبل من الناتىء الحرف الريد
الصفحالجبل من
مضجعةالجرالجبل أصل
السفحالحضيض أو أسفله أو أصله أو المضطجع الجبل عرض
النحصوسفحه الجبل أصل
اللحفاللحف في مشى الحف يقال الجبل أصل
والشق للجبل أسم أنه وتقدم رأسه في أو الجبل في الضيق
أيضا الطويل
(1/267)
والعسبة العسبالجبل فى شق
الغلتوالوبدوالوبدالجبل في النقرة
الحنزرةالجبل من شعبة
العضملونه يخالف الجبل في خط
الوعنةبالشئون شبية الجبال في خطوطالسامة
لجبلته يخالف الجبل في عرقالحسنة
الجبل من ينتأ ريدالوزنالجبل حذاء
التحفةالجبل رأس في وهدة
الوقيطكالوقط المطر ماء يجمع جبل أو غلظ في حفرةاألثافى وثالثة
فتكون اثنتان جنبها إلى يجعل الجبل من القطعةبالجبل متصلة القطعة
أو الجبل في الصدع أو جبلين كل بين ما مهواة اللهب
غير الشعب يرتقى ال كالحائط فيه وجه أو فيه الصاآلكام بعض أسماء في فصل
الغزورةالعفازة
الفرزالحدبارالحثوم
الكلندىالقاموس في قول على الكلد وأماالكلد
والنبجة الغليظة األراضى أو اآلكامالخشعةباألرض الالطئة األكمةاألرثةالحمراء األكمة
(1/268)
الضمزالخاشعة األكمة
المشحاذالقوراء األكمة
الخشبلالصلبة األكمةالعنز
وداء األكمة السالصدحغيرة األكمة الصلبة الص
الشعبتانناتئان قرنان لها أكمة
القوعلةغيرة األكمة القاموس في قول على الص
غيرة األكمة أو الجبل القوعلة الصالحثمةغيرة األكمة وداء أو الحمراء الص كالحثمة حجارة من الس
بالتحريكالحنك
كالكدان وبياض رخاوة حجارتها في مرتفعة صغار آكامقول على
الدكاءبالغليظة ليست الطين من الرابيةالصخور أسماء في فصل
البهمةالجلند
الجلمودالرشادةالسهوة
القنخيرةوالقنخورة
والصلهجوالقالعةوالجلهةخرة العظيمة الصالرضمالرضمالرضاماألبنية في بعض فوق بعضها يرضم عظام صخورالطايةمرملة أرض في عظيمة صخرة
(1/269)
الفادرةخرة الصماء الص
الجبل رأس فيالقدموسة
خرة العظيمة الضخمة الصالفنديرخرة الجبل من تنقلع العظيمة الصالزلقة
السجيل بنار طبخت كانت أو وكل سنك معرب كالمدر حجارةالقوم أسماء فيها وكتب جهنم
الرخفة المتقنين بخط هكذا جوف كأنها رخوة خفاف حجارةرقيقا طينا الماء وصار خزف كأنها بعضهم وعند
يكسر نادرا كالجوزة يكون ما أعظم متقوم حجر الماس
(1/276)
يكسر الفم في وإمساكه الحجرية األجساد جميع يكسره وإنما والحديد النار فيه تعمل وال األسنان الدر به ويثقب المناقب على فيؤخذ ويسحقه الرصاص
ه ألماس تقل وال وغيره لحن فإنالم الس
سلمة جمع الحجارةالم الكف ظهر عظم وبالضم التحية بالفتح والس
مثلثاته في قطرب قال تقدم كما كالسالمىالم هي الناس )تحية فالسالم( لألحجار ... واالسم الس
منتهى في ... وحسنة فالسالم الكف ظهر )وعظمالجمال(
الهاللالمرصوفة الحجارة
الحقةاألرض في الحجر
الجوهرللنقع شىء منه يستخرج حجر كل
المفاصلالصلبة الحجارةالحبسلتحبسه الماء مجرى في تبنى حجارةالقرنالنقى األملس الحجر
الحمارةائد بيت حول ينصب حجر الص
والحمارةأيضا اللحد على يوضع عريض حجر حول حجر الحمارة اللغة فقه وفي القاموس في كذا
الماء يرد الحوضالحماران
اإلقط عليه يجفف آخر عليهما يطرح حجرالضرس
البئر به يطوى حجرالجمرةالمناسك حجار به يرمى أو به يستجمر الحجر
الضاحكديد األبيض الحجر الجبل في ييدو البياض الش
البصرةالقاموس في كذا بياض منها رخوة حجارة
(1/277)
البصرة كما العروس تاج في كذا أيضا الغليظة األرض حجارةاألرض أسماء في تقدم
البرطيلحى به ينقر خلقته جبلت طويل حجر برطل يقال الربرطيال حوضه بإزاء جعل
الحساسالشىء من كالحذار الحجر كسار
السنينحككته إذا الحجر من يسقط ما
يوضع بيته في حجارة جمع أقحف القاموس في قالمتاعه عليهااللغة فقة في الثعالبى قال
القياس على الحجارة مقادير ترتيب في فصلوالتقريب
فهى صغيرة كانت إذاحصاة
فهى الجوزة مثل كانت فإذانبلةفهى الجوزة من أعظم كانت فإذا
قنزعةفهى للقذف وصلحت عظمت فإذا
مقذاففهى الكف ملء كانت فإذايهيرفهى منها أعظم كانت فإذافهر
جندل ثمجلمد ثمصخرة ثمقلعة ثم
القلعة سميت وبها جبل عرض من تنقلع التي وهيالحصن هي التى
(1/278)
الحصى بيان في فصل
الجبل وبنت األرض بنتالحصاة
المهوأبيض حصى
والقضةالصغار الحصىوالقضالصغار الحصى
والقضيض بهما ويكنى اللسان في كما بالعكس أو الكبار الحصى
غير الكبير عن والقضيض بالقض جاء قولنا في والصوالكبير بالصغير
والشذانوالشذان
الحصى من تفرق ماالحصا من الجبل
الريح أجالته ماالجوالنالريح به تجول الحصى
والزنابيرالصغار الحصى
(1/279)
الرمل أسماء
الكوفانوالكوفانوالكوفانوالكوفان
والدعص القوز كالكوفة المستديرة الرملةالكفة
استدارة في استطال ما الرمل منالسنينة
كالعجراء المستطيل المرتفع الرملالحناديج
الطوال الرمل حبالالصلعاء
فيها نبات ال الرملالجدد
الرمل من استرق ماوالعداب
من الجدد ويلى يرق الذي جانبه أو الرمل من استرق مااألرض
واإلداد والعقراء األقوسوالنهداءوالقنع
الرمل من أشرف ماالدبة
المستوية أو الحمراء والرملة أو الرمل من الكثيبكالدكة الرمل من استوى ما الدك
(1/280)
العاقرمنه والعظيم ينبت ماال الرمل من
الحقف أو المستدير العقيم الرمل أو الرمل من المعوج
بناحية مستطيلة رمال هي أو المشرف المستطيلالرمل وأصل الشجر
التلالرمل من الكومةالكبداءالوسط العظيمة الرملةواليهمور الهمرالكثير الرمل
الطيس األول ومن وغيرهما والماء الرمل من شىء كل كثرةاعر قول الش
الكرام القوم ذهب ... إذ الطيس كعديد قومى )عددتليسى(الجرعة الجرعةفيها وعوثة ال المنبت الطيبة الرملة
الشجر تنبت رملة الخميلة
الخلةالمنفردة الرملةويقال بيرينمس مطلع يمين عن طرفه يدرك ال رمل إبرين من الشاليمامة حجر
النقحالرمل من الخالصوالصريمة الصريمالرمل معظم من القطعة
الخوزعةالرمل معظم من المنقطعة الرملة
(1/281)
التيائمبعض من بعضها منقطع رمال
الطرفسان الطرفاسجرة جنب إلى صار الذى أو الرمل من القطعة الشالميالءالرمل من ضخمة عقدةالعقد
والقعدوتراكم الرمل من
السانفةالدقيقة الرملةالعانك
فيه السير على البعير اليقدر حتى الرمل من تعقد ماالحبركى
كالعقنقل المتراكم الرملالرمل وسط الكبد
األسهاناللينة الرمال
الميعاساللين الرمل
الوعسالسهل الرمل
األوعسوسهل الن ما
الرغاميسيل وال ماالنالهيام
اليد من يسيل أى أبدا ينهار فهو الرمل من يتمالك مااليابسا دقاقا ترابا كان ما الرمل من هو أو للينة
الصببالرمل من أنصب ما
الهيالنمنهال وأهيل هال ورمل الرمل من انهال ما
(1/282)
الكنثابالمنهال الرملالخبباألرض الالطى الرمل من الحبل
المشافر أو المطمئن المنقاد األرض في المنصوب الرمل من
الرمل أجلدالهذلول
والهيلمان بالهيل جاء يقال القاموس في الرمل دقاقيح بالرمل أى قول على والر
القرنالرمل أسفلالعقار
الدهناء قرب رملةالكوفةالمستديرة الرملةالرف
الرمل من المشرفالحبلالمستطيل الرملالقنفذالمجتمع الرمل
الحروسطه الرمل من
الحرأيضا الطيب الرمل
الشيخةسلم أسد ببالد بيضاء رملة
العجوز يحصيه ليس ففضلك العروس تاج في قال كما الرملالرمال أى العجوز أعداد يحص لم كما مديح
(1/283)
التراب أسماء
الديجورالشيامالشيام
الحصحصالحصحاص
والحصاصاءالتوربالهيبانالجبوبالجول
السفىالكثباء
الحصلبالحصلم
البلدالبلدةالكفرالثاد
الكلحمالعثيراألوكحاللفاءالغبر
الطيسالتراب من األرض وجه في ما كل
والقمامقول على التراب دقاق أو
والبحاثة
بالبحاثة لعب انبحث يقالوالصعيد
القاموس في قول علىعيد الصاألرض وجه أو الترابالرغم
والرغاموالرغام
بتراب مختلط رمل أو لين تراب أيضاوالكبابوالثعالبى القاموس في كما الخاص الترابالثرى
الندى الترابالحفرالمحفور من المخرج الترابالحثىالحثو التراب
الجرثومةقريتها عند النمل تجمعه الترابالهابى
القبر ترابالعلجانة
شجرة أصل في الريح تجمعه
(1/284)
الظليمالمظلومة األرض تراب
النبيثةالبئر حفر من المخرج الترابالكتنالنخلة أصل تراب
الراهصاءجحره من اليربوع يخرجه تراب
الكمزةالتراب من الكثبةاإلداد
والخباء الحوض حول يجعل التراب
الغولالكثير التراب
الحمثورة الحنثورةالمجموع الترابالثبلة
البئر تراب من أخرج ماالهنبعشىء بأدنى يطير الذي الترابالقعسالمنتن الترابالشيمةاألرض من يحفر الذي الترابالدرمكالناعم الترابالهبوةاألرض على ومنثورة ساطعة التراب دقاق
القضضالفراش يعلو التراب
والباحثاءالقاصعاء يشبه تراب
(1/285)
الغبار أسماء
الغبرةوالغبرة
القتروالقترةوالقترة
الغارالطيسل
القتانالقتانالقتام
الطرمساءالموق
القسطل
القسطالوالقسطولوالقسطالنوالكسطالالكسطالن
الكسطنقول على والسافياءوالشيطى السرادق
الساطع الغباروالطاسل الساطل
المرتفع الغبارالمسطار
ماء في المرتفع الغبار السالنحسماء أقطار في المرتفع الغبار السالرهج
المرحل ومنتداه ومثواه وناديه ومسكنه منزله هذا يقال
ومتبوءه ومغناه ومعرسههذا يقال باب
وطنفالن
ومنشؤهومستقره
ومولدهوعشهمركده
موضعهمكانه
موطنهقرارهمعدنهمعانه
مسقطرأسه
ومدرجهووكره
(1/291)
العقارات بيان في فصل
المقصورةالواسعة الدار
القوراءالواسعة الدار
الباهىالمعطل الخالى البيوت من
الداشنالدشن معرب تسكن لم الجديدة الدار
البهوالبيوت أمام المقدم البيت
المجلوهسترة وال فيه باب ال البيت
والمجوىالمدانية البيوت جماعةالردهةمنه أعظم ال الذى البيتالجنرغير البيت الطين من الص
الجرموزغير البيت الص
الحفشغير البيت شعر من أو جدا الص
الدوشقصغير وال بكبير ليس البيت
الخادعةالبيت جوف في البيت
الخادعةأيضا الباب جوف في الباب
والكسر الكسرالبيت جانبالباحة
الساحةالعرصة
بناء فيها واسعة الدور بين بقعة كلالمعقاب
بيب فيه يجعل البيت الزالطاية
طح السوالسمك الرفيقالسقفالروافد
السقف خشبالحظار
والحظاروالجدار
والمنقبةالحائط
الخالفةالبيت أعمدة من عمود
(1/292)
األسعالمتها من يعرف وما الدار أثر
والعذرةالدار فناء
الفنكوالفنك
والواسطوالترعة
البابوالشبح
البناء العالى البابالفتحالمفتوح الواسع البابالرتجكالرتاج العظيم الباب
العارضالباب فيها يدور التى الخشبة
المرتاج العرباضالباب خلف يلدق الذى
العترة الحمامةالباب حلقة
الزرفينوالزفين
معرب عام أو حلقةالطنف
والطنيفقيفة الباب حول تشرع الس
الصيرالباب شق
الباب فترةالغلق مكان
النجيرةغيره وال قصب فيها ليس خشب من سقيفة
الكنة أو هنالك ظلة أو الباب فوق حائط من يخرج جناح
البيت في رف أو مخدوعالوجح
الغار شبهالوجح
الغار شبهالصرح
عال بناء كلالمشيد
الطويل البناءالكعبة
مربع بناء كلالقصر والمجدل الفدن
المحاريبالغرفالغرفةالعلية
الزافرةركنة البناء من
الدعمةالدعامةالدعام
البيت عمادالعقار
والعقيرىيعة الض
القشاعةوالقشاعةوالقشاعة
الحمامالبالن
الديماسوالديماس
الحمام
(1/293)
القمينالحمام أتون
المشلحالحمام مشلح
الحانوتالحاناتالحانيةالدكانالمنامة
الخانالخان
الحانوتالخان
صاحبهالغناء
والبنيان األهل الجمة القرى منالبراغيل
القرىالدسكرة
القريةالمصانع
والقصور والمبانى القرىالعجوزالعروس تاج في قال أيضا القرية من األهالى كل ... كذا تثنى عنه مصر كل )أهالىعجوز(المعوذالبيوت حول اإلبل مرعىالبيوت أنواع في فصل
البيتصوف أو وبر من كان إن
الخباءصوف أو وبر من كان إن
خيمةشجر من كان إن
المظلةاألخبية من الكبير
فسطاس
األخبية شعر من كان إنطراف
أدم منسرادق
كرسف منيابسة جلود من قشع
حظيرةشذب من
أقنةحجر منقبةلبن من
سترةمدر من
(1/294)
واألبنية المحال في باب
الربعالقوم منزل
المربعة البيت في المنزل خاصالمباءةالمحلةالحارة
منازلهم دنت محلة كلالمعان
القوم محلالقرية
األبنية فيه اتصلت مكان كلاألمصار
الكبار المدنالمدرةوالمدينة القريةالكفر
المصر عن الخارجة القريةالقصبة
البلد معظم أو المدينةفسطاس
جامعة مدينة كلالمدينة
سور لها محلةلها سور ال محلة البلد
البلدةالعراق من كالبصرة المختص الجزء أى البلد من قطعةتنبيهالعطش سوقه ببغداد محلة سوق سموه المهدى قال بنى لما ألنأيضا ببغداد محلة والثالثاء فعطش الرىاللغة فقه في الثعالبى قال
األمكنة في فصل
فهى بناء فيها ليس بقعة كلعرصة
فهو عظيم جبل كلأخشب
حصين فهى إليه يوصل ال حصين موضع كل
(1/295)
فهو الناس عمل من ال األرض في يحتفر شىء كلحجرفهى الريح فيه تنخرق واسع بلد كل
خرقفهو للسيل منفذا جبال بين منفرج كلوادفهى جامعة مدينة كل
فسطاطفهو ما ألمر اإلنسان قامه مقام كل
موطن
(1/296)
مختلفة للناس أمكنة تفصيل في فصل
الحواءالحالل الحي مكانالحلول مكان الحلة
المحلةالحلول مكانالثغرالمخافة مكان
الموسمالحجج سوق مكان
المدرسالكتب درس مكان
المحفلجال اجتماع مكان الر
المأتمالنساء اجتماع مكان
النادىالندوةوالسمر للحديث الناس اجتماع مكان
المصطبةالغرباء اجتماع مكان
المجلسالبيوت في الناس استقرار مكانالخانالمسافرين مبيت مكان
الحانوتراء مكان والبيع الش
الحانةالخمر في التسوق مكان
الماخورالخمارين منازل في الشرب مكان
المشوارتعرض أى الدواب فيه تشور مكان
المعسكرالعسكر مكان
المعركةالقتال مكان
الملحمةديد القتل مكان الش
(1/297)
المرقدالرقاد مكان
الناموسائد مكان الص
المرقبالديدبان مكان
القوسالراهب مكان
المربعالربيع في الحى مكان
الطرازالجياد الثياب فيه تنسج الذى المكانالحيوان من ضروب أمكنة تفصيل في فصل
الجعلةلليد. الفائتة أو الردية، أو القصيرة النخلة أو الفسيلةالسلتين
إليها، الماء يجذب حفرا أصولها في يحفر ما النخل منإليها. الماء يصل ال كان إذا
المنوقالملقح. النخل من
المهجنةتلقح. ما أول النخلة
المنفردالنخلة أصل في يخرجن والسعفات النخل من
القعداتتحمل. ولم حملت النخلة
المحنجرةقلبها. في عروقها تكون النخلةالقاعدأخرى. تحمل ولم سنة، حملت النخلة
الحسيلة فيبسس فيبص بسره يحل لم الذى النخل حشفبالماء. أو باللبن ويودن
الحاضنة كبائسها خرجت التى أو العذوق، القصيرة النخلة
عراجينها وقصرت قوافيرها وفارقتوالفسيلة
يأتى. كما اليد تنالها التى أو والقاعد جذع، لها صارالكنيلةاليد. فاتت النخلة
(1/308)
غيرة الفسيلة: النخلة الص ما أول النخل وألوان النخل من التباشير: البواكير
يرطب. التى النخلة أو النخلة أصل من تقلع القلعة: الفسيلة
أصلها. من تجتث والخضرية أخضر وهو بسرها ينتثر والخصيرة: نخلة
خضراؤه التمر طبية نخلة والخضريةاللغة فقه في الثعالبى قال
وطولها النخلة قصر في فصل
األئمة( : عنفهى: الفسيلة قصيرة النخلة كانت إذا
فهى: القاعد. اليد تنالها قصيرة كانت فإذافهى: جبارة. المتناول منه يتناول جذع لها صار فإذاوالرقلة. فهى: العيدانة ذلك عن ارتفعت فإذافهى: باسقة. ذلك على زادت فإذافهى: سحوق. الطول في تناهت فإذا
(1/309)
األئمة عن نعوتها سائر فصل: في
فهى الماء على النخلة كانت إذاومكروعة كارعة
فهى صغرها في حملت كانت فإنمتهجنة
فهى النخل أول في تدرك كانت فإذابكورفهى وسنة سنة تحمل كانت فإن
سهناءفهى أخضر وهو ينتثر بسرها كان فإذا
خضيرةت فإذا صنبور فهى دكربها وانجر أسفلها من دقفهى عليه تعتمد دكان تحتها فيبنى مالت فإذا
رجبيةفهى أخواتها عن منفردة كانت فإن
عوانة ثم أبسرت ثم أبلحت ثم أطلعت يقال حملها وترتيب
أثمرت ثم أرطبت ثم أمعت ثم أزهتمبسار نخلة
البسر تنضج الصوجانة نخلة
العسف كسرة يابسةضرواخ نخلةكريمة حفية
(1/310)
قطيل نخلةأصلها من قطعت
ساجدة نخلةحملها أمالهامعرار نخلة
جرباءشوامذ نخيل
مدبرةالصباحة
باليمامة نخلةالحكامية
باليمامة حكام لبنى نخلاليمانية
جديد طلع عليها يزال ال بالبصرة نخلةاكب والركابة والراكوبة والراكوب والراكبة الر وعواق األرض تبلغ ال متدلية النخل أعلى فى فسيلةمعه تنبت فسالدة وهى روادفه النخل
والغطيل الغيطلالنخل فحل من شمراخوالميتخة والميتخة المتيخةوالعرجون النخل لجريد أسماء
والعثك والعثك العثكة النخل عروق خاص
يقشط دقيقة مستقيمة النخل من جريدة العسيبالسعف من الخوص عليه ينبت لم والذى صوصها
الحمامة رجل إصبع غلظ في أصل له مشوك باالرض الصق نبات الطيبة األرض منبته مس إذا اليد يصبغ كالدم أحمر
التربةالشباك
كالدلبون نبتالبساط
عليه فيحت يضرب ثم ثوب له يبسط الثمر ورقالعجلة
نبات
(1/317)
ابتدائه لدن من النبات ترتيب في فصل
فهو يبدو ما أولبارض
فهو قليال تحرك فإذاجميم
فهو األرض عم فإذاعميم
اجثأل قيل القبض وأمكن اهتز فإذاهائج فهو ويبس اصفر فإذافهو اليبس تحت الرطب كان فإذا
غميمفهو أخضر وبعضه هائجا بعضه كان فإن
شميطفهو تهشم فإذا
هشيمحطيم فهو تحطم فإذافهو القدم من اسود فإذا
الدندنفهو واخضر المطر أصابه يبس فإذا
النشر
(1/318)
مثله في فصل
ارب، وكذلك وطر، قيل: أرشم النبت أول طلع إذا الشقيل قليال زاد فإذا
ظفرقيل: أستخلس. األرض غط فإذاتناتل. قيل بعض من أطول بعضه صار فإذاأقطار قيل لليبس تهيأ فإذاتصوح قيل ونشف يبس فإذاهياجا األرض قيل: هاجت يبسه تم فإذااللغة فقه في الثعالبى قال
جر النبات في فصل والش:
فهو وكعوب أنابيب ساقه نبت كلقضيب
فهو شوك له شجر كلعضاه
فهو له شوك ال شجر كلسرع
فهو طيبة رائحة له نبت كلفاعية
فهو األدوية في يقع نبت كل
عقارفهو مطبوخ غير البقول من يؤكل ما كلالبقول إحراز منماء بماء إال يسقى ال ما كل فهو الس
عذىفهو أكمة أو شجر من وراك ما كل
خمرة الشجر من وارى وما فهو خاص
الصارفهو به يحيا ريحان كل
عمار
(1/319)
األعشى: قول ومنها العمار( ورفعنا له ... سجدنا الكرى بعيد أتانا )فلم
الحبوب وزرع العشب، من الصيف ينبته والخلفة: ماه خلفة البر من يستخلف ألنالنجمرع جر }والنجم تعالى قال له ساق ال الز والش
يسجدان{ يقال:رع سمهر الز
ه يتوالد لم برأسها حبة كل كأنوالسقى
رع كالمسقوى المسقى الزرع أحوال ترتيب في فصل الز
رع فهو البذر في دام ما الزالحبفهو الورقة عن الحب انشق فإذا
الفرخفهو: الحقل. رأسه طلع فإذاكوث قيل فوق فما ورقات أربع صار فإذاقيل وغلظ طال فإذا
استأسدقيل قصبه ظهر فإذا
قصبقيل السنبلة ظهرت فإذا
اكتهل ثم سنبلاللباب
القليل الكأله أين يدرى ال كثير أكمة وكأل لكثرته. له يتوج
الريمالمتصل الكأل
(1/320)
الوضحالغيث الكأل، صغارالمطر بماء الكأل
الصيوركالصائرة طويال زمانا خضرته بعد يؤكل اليابس الكألالثن
أسود ما أو بعضا بعضه وركب كثر إذا الحشيش يبيسوعشب بقل من ال العيدان من
النزيمالبقل حزمة
الطوىالبر من الحزمةوالوبيلة واألبيالة واإلبالة واآلبيلة اإلبيل
الحشيش من الحزمةالوزيم الوزيمة الوزم
البقل من الحزمةالوثيمة
الحشيش من الجماعةالسفسير
الحطب من الكبيرة الحزمةالسكاعة
وعيدان شوك هي إنما بها ورق ال البعير فم تمأل شوكة أخبرنى هكذا حنيفة أبو قال شوك أيضا أطرافها رقاقاألعراب بعضالمظالخنزاب البر رمانالبر جزر
السمسقوالسمسق
والسمسقالياسمين
الظيانالبر ياسمينالحوجمة
الحمر الوردوالعبهر العبهر
النرجساألشاهير
النرجس بياضالزرنب
الزهرالساهسبرم
الريحانالعمار
راب مجلس به يزين الريحان الشالتوأمان
كالكمون ثمرتها صغيرة عشبةالنفاطير
الوسمى نبات هي أو المتفرق الكأل وهي نفطورة جمع
(1/321)
اآلالت أسماء بيان في فصل
الدهماء المرجلالقدر
الكفت الكفتغيرة القدر الص
الهلجابالعظيمة القدر
الروائمالرماد رئمت وقد األثافىالخوالدتقدم كما األثافى
اللبن عليها ينقل التى اآللة في خشبتان األسمقةالرادةالنبعتين بين تعرض العجلة مقدم في خشبةالثور يجرها التى اآللة العجلةالعجلةاألثقال عليها يحمل تؤلف خشبالعجلةالبئر نعمامة على معترضة خشبة
المخرشالخراز بها يحيط خشبة
(1/338)
اللغة فقه في الثعالبى قال
المسعرالنار به يحرك الذى
األشربة به تحرك الذى المخوضالمجدح
السويق به يحرك الذىالمحراك
الدواة به تحرك الذىالمسبار
الجرح به يسبر الذى
المسواطالباتيق في ما به يحرك الذىالقاموس في
والمحراث المحرثالنار به يحرك ما
والمحشة المحشيحرك أى النار بها يحش حديدة
القصبات في فصل اللغة فقه في الثعالبي قالالمستعملة
الكير فم على قصبة البزبارحديد من كانت وربما النار بها ينفخ
الوشيعة وتقدم للنسج الثوب لحمة عليها النساج يجعل القصبة
آخر معنى لهاالطريدة فتحت العيدان وسائر المغازل على توضع القصبة
األصمعى عن عليهاالصنبور
من كانت وربما حديد من كانت وربما اإلداوة قصبةرصاصاليراع به أريد فإذا القصب هو بل ويقال المزمار قصبة
اليراع له قيل المزمارالمنقب
النأى وأما المثقب اليراع كترجاع حنين قال كماعربى غير فمعرب
(1/339)
والجباجب الدبدابالطبل
العركلوالطبل الدف
والعرطبة العرطبةالطبل
والعرطبة العرطبةالعود
العرطبةالطنبور
الطبروالطنبور العود
الكرانوالصنج العودالون
باألصابع يضرب الصنجالمستقة
الصنج بها يضرب آلةالكناراتالطنابير أو الطبول أو الدفوف
السقاب رأسها على فتضعها بدمها تحمرها المصابة كانت قطنة
فيه ويقال مصابة أنها ليعلم قناعها من ظرفها وتخرج السدان السدين ثلة النفش والقطن والقطن القطنالصوف }وتكون تعالى قال منه المطبوع أو الصوف العهنالمنفوش{ كالعهن الجبالوالعثنالعهنالعطم
المنفوش الصوفالمورة
والموارةاة صوف من نسل ما ميتة أو كانت حية الش
ة الحجويغزله ذراعه في الراعى يجعله كخلقة يجعل صوف
(1/351)
الخفاف بيان
الهبرىالجيد الخف
الخف القسوبأيضا والقسوب
لها واحد ال الخفاف
القفشكفش معرب القصير الخفالهدمالعتيق الخف
الملكمالمرقع اإلنسان خف
الصماألخفافالجرموق
الخف فوق يلبس الذىوالصالل والصاللة
ساقها أو الخف بطانةالمنقل
الخلق الخفالصرمالمنعل الخف
النقل النقل النقل المنقل المنقلالخلق
الشرثة الشرثالخلق النعلوأسماط وسميط سمط ونعل
فيها رقعة الالثقيلة
والخف النعل رقعةالنعل خزامة
الشراكين بين يخزم رقيق بيرلة الصالخصف النعلالطراق ذات النعل
والشسع والشسع الشسعالنعل قبال
الجذلالنعل جانب
السرعالنعل شراك
(1/352)
الخيوط تقسيم في فصل
النصاحلإلبرةالسلكللخرز
السمطللجواهرالرتيمة
لالستذكارالمطمرالبناء لتقديرالسباق
الجارح الطائر لرحلالصراراة لضرع والناقة الش
الرفاعة نقله بيده إليه قيده المقيد به يرفع القيد في يشد خيط
النحوى يونس وحكاه الجوهرىالخرق تفصيل في فصل
القماطقمط إذا الصبى على تلف الخرقةالشمالاة ضرع فيها يجعل الخرقة الشالجعالةالقدر بها تنزل الخرقةالزبدة
الجربى بها تطلى الخرقةالغفارةالخمار دون المرأة تجعلها الخرقة
السيدارةلها وقاية العمامة تحت تكون الخرقةالربابةالقداح بها تشد التى الخرقة
الطريدةالتنور بها ويمسح تبل الخرقة
الرفرفالبساط أسفل في تخاط الخرقة
(1/353)
القداماإلبريق فم على تشد التى الخرقة
كيفةأمام من القميص بها يرقع الخرقة
حيفةخلف من القميص بها يرقع الخرقةالصقاعالدهن من خمارها المرأة بها تقى الخرقةالسقاع
الجوهرى نقله الصقاع في لغةالغمامةولدها غير على ظئرت إذا الناقة أنف بها يشد الخرقةالضمادأس بها يلف التى الخرقة عن والعالج االدهان عند الر
الكسائىالهرشفة
تغمسها أيضا وهي الحوض ماء بها تنشف الخرقةالرغفان وجوه بها وتنضح ماء في الخبارة
الحبال تقسيم في فصل
الشطنعام أو الطويل الحبل
المرسةكتان من حبل
المسدليف من حبل
الجملفينة حبل شتى حبال من المجتمع الس
العقالالبعير ركبة به تشد الحبلالوثاقالدابة به توثق الحبلالقيادالدابة به تقاد الحبلالحبلترعى حين الدابة في يربط
(1/354)
القماطالذبح عند الدابة قوائم به يشد الحبلالقرنالبعيران به يقرن الحبلالجعارالبئر نازل به يشد الحبلالكربالدلو عراقى على يشد الحبلالعناجالدلو في األسفل الحبل