نَ اظِ مَ ةُ ز ل اُ ّ هْ رِ لإ لِ مَ امِ ش ل اَ ّ اظِ ى بِ مْ سِ بِ لة ل اِ % ن مْ حَ ّ ز ل اِ م) يِ حَ ّ ز ل ا نَ دَ - اْ ُ ت نِ مد ح لة ل ا اظ نِ مَ ةَ ز ل اُ ّ هْ ٍ ر ى ب ج4 ت ل% ون ع ب لة ل ا ا ن) ي عً % ن م ز ل اَ ّ هْ ِ ر1 ت وعد ى بر ب% ن مور ر ش ة- ائ ض ق ت ولد ة ئ ى ف ر س ل ا ر ه ج ل وا% ن م رى م- ا2 ى ح ب د) رن م م ل عا م كل ت م ع) ي م س ر) صي ب م- ئ دا ادر ق ر ب و3 مده ح- واُ مدا حً را) ي ث كً اركا ن مسالة وا ق) ي ف و ي ل ا ز ك لد ل ر ك ش ل وا4 عد ب و لإه ص لة ل ا م ئ لإمة س ى عل ر) ي خ ار ت ج م% ن م د ج م ل ار لغ ا5 مد ح م هادى ل ا ف- زو ل ا لة ه وا ة رئ عي و ب ج س كارم م ل ا ر لي وا6 ى ب وارت خ ت س ا لة ل ا م ئ ة ت ي ع ي س ا ى عل ع م ح اى ز ك الد ى ف روع س م ر غ ش ل ا7 ب ط ب ن وا ى فاره ر ش ا ر ش ها ب عد ر س ف اه) ن ج م ل ن م ب ا) ن ح ر ط ق ل ا8 ى ح4 ت س ة) ت ي ع م ى ب ا ع م ها ل و ي ف ها ل ا ن ف لإ% ن ي ن ة لإق لط ا ر س لب وا9 ع ل ط ب و ات) ان ات ن ك ل ا ها ب ا) ان م س ب ت ف% ن عر غ ب وما ات ع% ن مر غ ب10 م ظ ب4 ن و ا واج ار ر) ي£ ث4 ن ا عادن م رها) ي خ ب ر) ي خ% رون لق ا ى عل ر ي ث ل ا11 م ه روف خ ب ز ك الد ع م ة مائ ل ك ة ائ) وان روا ب ادهاعدا ا ن ر كي ل ا12
24
Embed
ناظمة الزهرkenanaonline.com/files/0027/27819/ناظمة الزهر.doc · Web view9 وتطلع ايات الكتاب اياتها فتبسم عن ثغر وما غاب من
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
رهالز ةماظنبىاطالش امملإل
حمن الله بسم الر حيم الر من عينا الله بعون لتجنىرهالز ةمناظ الله حمدب تأدب
1رهالز من والجهر السر فى به ولذتقضائه شرور من بربى وعذت
2أمرى3وتر قادر دائم بصير سميعمتكلم عالم مريد بحى
وأحمده حمدا كثيرا 4والشكر للذكر التوفيق واسالهمباركا5الغر المجد من مختار خير علىسالمه ثم الله صالة وبعد
6والبر المكارم سحب وعترتهواهله الرؤف الهادى محمد ثم الله استخرت وانى
استعنته فى الذكر اى جمع على
7الشعر مشروع سر اسراره فى وانبطت
عذبهاالقطر حيا بمثل محياه فسر
89والبشر الطالقة بين القبالها قبولها مغانى معنيه ستحى من غاب وما ثغر عن فتبسماياتها الكتاب ايات وتطلع
10ثغر11التبر على القرون خير تخيرهامعادنا تثير ازواجا وتنظم
12الكثر باعدادها اثروا واياتهكلماته مع الذكر بحروف هم حظها فى الله رسول لحض صلواتهم فى االى بعقد وهاموا
13المثر االبل من كوم من الفضلايه احراز ان عنه صح وقد
14الحمر المعانى السبع فى صح وقد
وغيرهاكالفجر ماالح والتعيين العد من
15 الفضل أولى عن نوهادو بهاوانع اسالفهم الحفاظ ولمارأى
16والبر به كوف كل اذ المدنى ولأو ويزيد شيية عن نافع نعف
17يقرى اسنداه قد سفيان مع وحمزه
عنخبر ذوى ثقات اشياخ عن على
18 ذى سليمان جماز ابن بنقلعنهما يرويه اسماعيل واالخر
19النشر20 فى الخلق على توسيعا اآلى له عليهما عد الله رسول بان
اليسر عد ما كل فى الحجدرى هوكعاصم اليسار بن عطاء وعد
21للبصرى للشامى الذمارى ويحيىوغيره
نكر بال ابى المكى العدد وذو22
من العد عزمة فى لها وليسكثيرة اى اشباه واكده23ذكر
االعداد بين يوافى ووسفعدها
اليواقيت نظم على فيوفى24والشذر
ومن واالشقى ينهى الذى وعدطغى
عدادلها فىد تولى من وعن25عذر
طس راو ذى سوى لكوففايه التهجى حرف بدءه وما26والوتر
27قصر مع جاء لما اال قصر علىوغيرها الطوال ايات تات وما28بالنصر البشائر تعلو جدها علىحدها الفل البحث بعوث ولكن كتب االى فى الفت وقد
واننى شاذان ابن الفضل الف لما
29مستقر والذمارى ابى عن روى
وعاصم على احتبوه ما يسار ابن مع
30يسر فى ساقه عيسى البن وما
كتابه الكل وفى الكوفى روى وعنه
31استبر اال اسر لم ولكننى ابى وجمع عمار ابن بجمع مظاهرا
32عمرو يصفو الله فى جمعه عسىونفعه
الضر من فيشفى برحماه يعم33
مدى وهوحسبى غياثى ومنهوتوكلى عمدتى فيه الله على34الدهر
وغيرها االسماء فى واالصطالحات الفواصل علم فى باب خافية اآلى رؤوس وليست
علىاألمر غالب فى يهتم بها ذكى
35 الطوال فى إال هن وما
طوالها القصار القصرى السور وفى36قدر على
37فادر قبله بما أو حرف بآخرقيلسه الجميع فى توال وكل فى والواو الياء بين فرق والمنهما االكثر المد بحرف وجاء
38السير39وعر بال ذاللوال تمطوها لعلكزمامه أرخى بالتمثيل أنا وها بعد الدين العالمين كما
نس الرحيمكدر بال يؤمنون عظيم تعين
40
فآوى ترضى والضحى سجىولد وما
البر الصمد مع يولد والبلد كبد41
فيه المد حرف بعد وما نظيره
عسر بال األخير فهو كلمة على42
أقنى الليل فى واتقى كما بنجمه
يفصل المفعول وذو تدلى43بالجزر
كلمة فى واآلى بها كأعطىفال
التين سوى أقسام غير ترى44الحصر فى
آية مع الرحمن وفى اعلم ثروالتكا المعارج قبل ما وأول45الخضر
46بالفسر يأتيك النص سواه وفيماحاصل الفواصل حل به فهذا بتمييزهافكن أشكالها تجلوه وإشكالها 47تبرى أن لعلك طبا
التناسب أشكال بين وما فاصل
كما تماما يلفى نادر سوى48البدر
أو الجماعة معنى من واآليةالـ من
جدر ما خير على مبناها ـعالمة49
من داللة فى حروف وإماغنى جماعتها فى حروف فإما50يقرى
سلك فى األمرين يجمع وقدأمرها
صحة فى السالك سنة على51الفكر
52للبدر قوارع هدايات فروع كلماتها من األصالن ينبت وقد ذات إلى الكرسى آية كما
دينهاالقمر صواحبها مع أخرتيها إلى
53 االعراف انظر المؤمنين هوورأسها موسى جاء ولما ومنها
54واستمر فى الخلف كيف قيل فإن
جرى عدها أولى بين التعديد خلف لدى
55الحجر رد األصلين إلى فقيل
اجتهادهم الورد فى بالطبع إلداللهم56والصدر
57الفجر صدى عنهم بالفهم يحاذلهموإنما عليهم كل بعدهم ومن58بالنجر يتلوه التنزيل حضر ومنوالنهى البالغة أرباب أولئك االعمش اعتل خائفين وفىبالتى
بالنكر اجتهاد وهو خيفا قرا59
60مستبر تأويل باألصلين قيل إذااختالفه فيه التوقيف يمنع وما العد فى الشكالن ينظم قد و
بينهاتدر لكى القتال فاتل تركا قد و
61 االسماء فى بعالمات خذ و
علمهمبالقطر والمدينى بحجر لمك
62
الشامى صحبة مع فيهما وخذسواهما نحرو صدر فيهما وقل63بالكثر
وكيف مثر الكوفى مع ومكما
عرف عن القصد فهن جرين64اونكر
االسم بعد به جاد أبى وعدمن
فى تفصل والواو خذ أولئك65االثر
بعده أو الذكر أخرى قبل ومالمن
بما فابضع البضع فى تركتاسمه66يبرى
فى العد أهل سميت وآىخلفهم
ما رتبت و األولى بسستها67 أجرى
إلى وكوف شام إلى ومك خرا آ ثم أوال ينى المد جعلت68بصرى
القرآن أم سورة69المثر يسقط أوال عليهم ولكنيعدها سبعا الكل القران وأم
و الله بسم يعتاض و قل المستقيم
70ذكر على الذين عدوا ما و لكل
البقرة سورة بصرية العد فى البقرة وفى
ضىر خمس وهى صفا و يهف كا ز
71الكثر عن دع األلباب أولى ثانى وله فدع مصلحون و ناد أليم
72لوفرا انبج انب دعه خالق وثانى
وينفقون من وهو ألمرا اءج الثان فى
73األمر74أزر ذو و ليلد اده هاب االولى يتفكرون قل و نوارأ النور إلى
خائفين مع البصرى معرفا وقل
الب واق القيوم د العد وفى75زرج
كما و اءهج شهيد بعض ومضى
يجرى تفسيره باإليهام و فعد76
شديد مع عدوا فاالسبابمع العذاب
ذا النار على د لتعد و النار من77سبر
المحسنين قبله العقاب شديدقل
المر فى وفق بالمد نسق وكم78
به يريد اقرن المرسلين منويظلمون
ادر و قس و عليم فاقرن به79
المفسدون و أميون تبدون ودع
التزر و األقربين االولى خالق80
81البر لدى ينفقون ماذا هارونمنذرين النبين و تنفقون ومععمران آل سورة
82وقر بال دعه للشامى اإلنجيل وغائبار فعد عمران آل فى و
عن عد إسرائيل االنجيل نىوعدثا كوف والفرقان وأسقطالبصرى
83
دىه فىو دع االولى تحبونوعن
84وفر عاد عد وإبراهيم يزيد
للناس ثم يزيد معه وأسقطوا
فى ده فاعد القيوم كل عن والزهر
85
ذا االلباب قبل الحكيم والسماء فعد انتقام و شديد أسقط وخبر
حساب د اعد الرحيم بعد والدعا مع
على يشاء د اعد الصالحين معاإلثر
غير إسرائيل و االنجيل ودع الثالث
مع طه مع االعراف فى الغر الشعرا
ما االسالم يبغون فدع سبيليشا
النصر حذا أليم مع ثان تحبون
تعلمون قبله الصدور بذاتللعبيد
النهر لدى صادقين يليه
الثواب قبل الميعاد التخلف و فى
مغتر غير بعده المهاد البالد
النساء سورة صدق لىع شام النسا وعد
لفةز على وكل الكوفى عن ست و
طهر
تضلوا أن وكوف وشاموالـ السبيل
يكر ولم الشام عد أليما ـأخير
ثنتين غير الوصايا فى ومالهم نحلة دع ثم لكل تعولواياذخرى
و الجميع فى شهيدا عدوا والديات آية
الشكر آية قل و أطالوها
عظيما قل طريقا يقيناوأسقطوا
لدى سبيال مع حنيفا رسوال الهجر
و قليل مع قريب معها واألقربون
من تساوى كى سواء مع دعيدرى
المائدة سورة فاق يفك الكوف العقود وعد
وبالعقوديثرى له كثير عن مع فدع
نذر على نذير كال لهم يعد لم و له غالبون ثالث وبصر
فى االشكال فى فاصدق وياأيها كحرمت طوال وآياتهامنهاالحصر
جميعا اسقط الكافرين علىمكلبين
أمر آخرين مع جبارين يبغون
األنعام سورة ناس الكوفى فى األنعام وصدهق دىه
عن د فاعد النور و كاز صدروالصدر
فيكون أوال لكوف وكيلمســـــ
فى عنه دعهما أخيرا ـتقيمالحشر
يسمعون طين الهون معومنذريــ
وال هدان قد مع دع تدعون ـنيثر
فخذ تعلمون االخرى وهارونيليهما أليم مع حميم شفيعإصرى
األعراف سورة صدرو كوف عن واالعراف
ضىر فىو الدين له للكوفى تعودونللبصرى
106
النار من ضعفا وقل وشامعده
وعى صدر إسرائيل وثالثصدر
لدى العالمين ساجدين مع وفعده حاشرين بغرور ودعالسحر
لدى والصالحين دع النار فىويتقون يسبتون السنين ترانىغفر