التصوريةشارية و النظرية ا)لةم الددراسة عل( ةث مقدء بعض شروط الستيفا م د راس ي ة بقسم تعليمغة العربيةل ال ب يم براي با مال لا امعة مل ا شرف : الماج دكتلر البارين عبد ا نلر حسا المجموعةلخامسة اد رمضان دوه أغـة العربيـةليـم ال قسم تعلعليات السايـة الدرا كلنج بمامية الحكوميةسلك إبراهيم انا ما جامعة مو3102
16
Embed
ةيروصتلاو ةيراشلإا ةيرظنلاApabila seseorang berbicara, contoh : “pohon” maka suara tersebut adalah bentuk kata (symbol atau kalimat), sedangkan gambar pohon
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
النظرية اإلشارية والتصورية )دراسة علم الداللة(
اللغة العربيةة بقسم تعليم يراسدم الستيفاء بعض شروط المقدحبث امعة مللاا مال ببراييمجب
شرف :امل نلر حسان عبد الباريدكتلر احلاج ال
الخامسةالمجموعة دوين أمحد رمضان
قسم تعليـم اللغـة العربيـة كليـة الدراسات العليا
جامعة موالنا مالك إبراهيم اإلسالمية الحكومية بماالنج3102
فهرس
صفحة الباب األول : املقدمة
0 ..... ................................... خلفية البحث -أ 3 ..... ................................... حتديد البحث -ب
عالقة مثال بني لفظ )شجرة( من حيث يي أصلات تصدر عن املتكلم وبني ذل البات
مباشرة حني نفكر يف شيء مللن مثال حني نراه، أو غري مباشرة حني العالقة بني الرمز والفكرة عالقة عرضية. أما العالقة بني الفكرة والشىء فقد تكلن 01 (00نفكر يف نابليلن مثال )املرجع السابق، ص.
6
الفكرة املتكلنة يف ذين قة بني الرمز )الصلرة الصلتية(، و املعروف، وبمنا تكلن العال
.00السامعني )الصلرة الذياية(
ل بشارهتا بىل شيء غري نفسها. وياا وتعين الاظرية اإلشارية أن معىن الكلمة ي
يلجد رأيان :
.رأى يرى أن معىن الكلمة يل ما تشري بليه .0
.ى يرى أن معاايا يل العالقة بني التعبري وما يشري بليهورأ .3
ودراسة املعىن على الرأي األول تقتضي االكتفاء بدراسة جانبني من املثلث، ومها
جانبا الرمز واملشار بليه، وعلى رأي الثاين تتطلب دراسة اجللانب الثالثة، ألن اللصلل
املشار بليه يكلن عن طريق الفكرة أو الصلرة الذياية.بىل
جيب أن يكلن شيئا حمسلسا قابال واصحاب يذه الاظرية يقلللن بن املشار بليه ال
، )أرزاق(quality املاضدة( فقد يكلن كذل ، كما قد يكلن كيفية ) Object للمالحظة
، ولكن يف كل حالة ميكن)الشجاعة( abstract، أو فكرة جتريدية )القتل( actionأو حدثا
بىل شخص آخر، مبعىن الاظرية عاد أصحاهبا يف أن اللغة وسيلة لتلصيل األفكار، ونقلها
حلالة داخلية يف ذين املتكلم أن اللغة تعد متثيال جارجيا )أصلات يف صلرة ألفاظ(
)أفكار(، ألن األفكار يف ذين املرء هلا وجلد مستقل متاما عن اللغة، كما أن وظيفتها
نفس املرجع15 56، ص. علم الداللةأحمد مختار عمر، 16
9
د أصحاب يذه الاظرية ذل بأن قاللا : بن قيمة اللغة يفكمستقلة متاما عن اللغة. ويؤ
املتكلم بىل السامع أو السامعني. نقلها أفكار
بىل غريه ملن حلله ملا أن اللغة أية ولل ال أن املتكلم يشعر باحلاجة بىل نقل األفكار
.07قيمة، ولكان اإلستغااء عاها مجلة وتفصيال يل األجدي وألوىل
وعلى ذل فإن يذه الاظرية تقتضي أن يكلن لكل معىن فكرة، وأن يذه الفكرة
البد أن تكلن حاضرة يف ذين املتكلم، وأن املتكلم عليه أن يعرب عن تل الفكرة بصلرة
لكي الفكرة كما يي يف ذين املتكلم، لغلية )صلتية لفظية( يدرك هبا السامع يذه
تستدعي يذه الصلرة اللغلية الفكرة نفسها عاد السامع. وميكن تلضيح ذل باملخطط
التايل :
الفكرة عاد صلرة لغلية لمالفكرة عاد املتك
.08()ويي الفكرة نفسها عاد السامع السامع
ويالحظ أن يذه الاظرية تركز على األفكار أو التصلرات امللجلدة يف عقلل
املتكلمني والسامعني بقصد حتديد معىن الكلمة أو ميعياه املتكلم بكلمة استعملها يف
الفكرة أو الصلرة الذياية، أو اعتربناه العالقة مااسبة معياة، سلاء اعبرتنا معىن الكلمة يل
.09بني الرمز والفكرة
23، ص. يف علم الداللةحممد سعد حممد، 17 نفس المرجع18 (085أو اعتباره نفسما )ص. Bو Aبما أن تأخذ املعىن باعتباره بني Bوبىل الفكرة ب Aعرب عن ذل أوجدن )بعد بشارته بىل الرمز ب19
11
فإذا تلفظ املتكلم مثال بلفظ "كتاب"، فإنه بذل يشري بىل فكرة يف ذياه، ويف
.كال ماهما ميل تصلرا عن الكتاب ذين السامع أيضا، ألن
Apabila seseorang melafazkan kata “buku”, maka kata tersebut
mengisyaratkan suatu pikiran dalam pemikirannya dan pendengar, karena
keduanya memiliki gambaran tentang buku (gambaran inilah yang namanya
Nazhariyyah Attashawwuriah)
ر امللّحد يل الذي أحدث عملية صل ويل كما أسلفاا تصلر واحد. ويذا الت
أصحاب الاظرية التصلرية يتمثل يف الفكر أو الصلرة الذياية، أو فاملعىن عاد التلاصل.
عالقة بني الرمز والفكرة، بذا أخذنا يف االعتبار مثلث ريتشارد وأوجد أصحاب الاظرية
.31اإلشارية
أن يااك ألفاظ كثرية غري قابلة للتصلر بل بنه ليس ويؤخذ على الاظرية التصلرية
هلا تصلر عقلي سلى ألفاظ الكلمات نفسها، كأداوت املعاين مثال وكذل الكلمات