08 品读 2014年11月8日 星期六 主编/魏东 编辑/何洪金 美编/周黎 校对/刘宏伟 三江文坛 教学中的沈显威 沈显威作品“世事悠悠不如山丘” 年中因有写稿任务,就再 次拜读了毛继新先生的著作 《我读论语》,也得悉先生该著 继《论语新编》获得乐山市人 民政府哲学社会科学优秀成 果奖后再获荣誉奖,于是斗胆 胡诌小文发表了自己浅薄的 读后感,与他的论语新思考 《孔子思想的现代意义》一并 专版刊发。国庆前夕,再次见 到毛继新先生,他在40万字大 部头专著《论语新编》、普及版 的小开本《我读论语》之后,又 推出了《我读论语(增订本)》, 我拿着刚从印刷机上下来的 新作,着实钦佩和震惊。钦佩 的是他— —一位年近八旬的 老人对论语研究一贯的专注 和专业,能不断推陈出新;震 惊的是他能把万言论语“读 厚”为 40 万字,又能“读薄”为 10 万余字小开口袋普及读物, 而现在的大开近15万字增订 本,又开始了“读厚”的努力。 关键是毛先生的增订本 不是简单加厚,而是他有了更 加深入的思考和更加专业的 见解,增订本不再局限于立 志、求道、为政、教育、处世、榜 样六大部分,增加了先生对孔 子思想现实意义的思考,及对 孔子思想智慧再总结的82个 主要精华点— —形成了“君子 品格观、仁智观、历史观、教育 平等观、团结观、包容前进观、 外交观、国际观、养生观”等 “77 观”,以及“ 榜 样 的 力 量”、“爱国情怀”、“人生态 度”、“执着奋斗精神”及孔 子人生经历的六个阶段对 人的“诸多启示”。其实在 我看来,82个精华点已经是 另一个视野解读论语了,完 全是新一部解读论语及孔 子思想的著作提纲了。 当然对我这类浅阅读的 人来说,更感兴趣的还是毛先 生开卷提出的《我读论语的心 得 — —以“十个读懂”为目 标》,全文录之:“读懂语境愿 意,读懂体系精神。读懂文化 基因,读懂华夏根魂。读懂德 智之源,读懂育人为政。读懂 现代意义,读懂民族豪情。读 懂成事之途,读懂怎样做人。” 这完全是在“普及版”《我读论 语》之后,再教给了我们按图索 骥的“方法论”,告诉我们阅读 的路径和思考的方向。当然毛 先生著述之外的书法、绘画也 与论语经典及精神吻合。譬 如,封底毛先生选用了自己恩 师张志诚先生的书画,也是体 现了先生对师长的尊崇。 因为参与编辑了毛先生在 《三江都市报》刊发的“我读论 语”专栏,以及现实中的请教, 我对国学产生了更多的兴趣, 也因此接触了不少研究国学 的师长。某日,我大学老师的 老师、乐山一中退休老师刘学 能先生也送来了读毛先生《论 语新编》的感言;今年十月在 “干部选学”课堂上,我主动选 择了国学,聆听了乐山师院熊 泽文教授关于国学及书法的 思考,也再次聆听了毛继新先 生关于论语现实意义的阐述, 受益匪浅。不过,对于论语及 孔子思想的理解,我绝对还只 是站在门外看热闹。而要达 到刘、熊、毛三位先生信手拈 来、出口成章、下笔有物的境 界那岂止相差万儿八千里。 记得大数学家华罗庚先 生有“读书厚薄论”:即读书的 第一步是“由薄到厚”。就是说, 读书要扎实,每个概念、定理都 要追根求源、彻底清楚。这样一 来,本来一本较薄的书,由于增 加了不少内容,就变得“较厚” 了,这是“由薄到厚”。这一步以 后还有更为重要的一步,即在第 一步的基础上能够分析归纳,抓 住本质,把握整体,做到融会贯 通。经过这样认真分析,就会感 到真正应该记住的东西并不 多,这就是“由厚到薄”这样一 个过程,才能真正提高效率。 看来,我要真正读懂论语,还需 要时日、功夫和心境。 厚薄《论语》待读懂 — —又读毛继新先生《我读论语(增订本)》 曾炜 “艺术能安慰城市中躁动的 灵魂。”在经历过对西画艺术的 狂热追求之后,重返国画艺术的 四川博睿特外国语学校美术教 师沈显威这样总结着他对国画 艺术的认识。 近日,记者和沈显威聊起了 他的创作历程。 晒幸福: 自身爱好和工作结合 “能将爱好和工作结合是 幸福的。”沈显威告诉记者,他 18 岁从师范学校美术专业毕业参 加工作到现在已有近30 年的时 间,在这些年中,沈显威一直从 事着教书育人、引领学生认识美 术的工作。 工作之余,沈显威会经常创 作一些绘画作品,自娱自乐,作 品也仅限于在朋友圈子里进行 交流,或者让前辈们指点,很少 公开露面。 “ 我 很喜欢这样的生活。”沈 显威告诉记者,一方面学校环境相 对少了社会中的浮华与功利,这对 艺术创作是有利的;另一方面,学 生天真无邪的性格和一些夸张的 动作也能够刺激创作的灵感。 沈显威把家里的阳台布置 成了“画室”,没事的时候都会画 上几笔,偶尔也会有几个同样喜 欢艺术的朋友前来挥毫,然后再 一起探讨、改进。 在沈显威看来,他既需要潜 心创作,也需要朋友的评价,“每 个人对艺术都有不同的见解,学 会尊重别人的意见其实是对自 己认知的一种提升。” 聊叛逆: 曾力崇西画贬低国画 如今的沈显威力推国画艺 术,但是同大多数他们那个年代 的青年人一样,对西方艺术有所 接触的沈显威也曾走过力崇新 式,贬低传统的道路。 沈显威告诉记者,记得当年 初沐“欧美风雨”,他对西画艺术 表现出了强烈的崇拜,甚至觉得 西画艺术远远超过了国画艺术。 转变发生在工作以后。 毕业之后的沈显威来到了 五通桥当年的竹根工艺美术学 校,开始教授美术课。而当时乐 山知名书画家李道熙、杨天开等 也在这个学校教书,老一辈艺术 家之间的谈话在无形中影响着 沈显威。 说回归: 大师话语在心中 “西画艺术可以了解借鉴, 但最终还是要回归到民族的根 上来。”时至今日,已故画家李 道熙先生这句话依旧深深地烙 在沈显威心中。 虽然当时“叛逆”的他并不 能理解其中之意,甚至刚开始还 不以为然,但是随着自身对艺术 的不断认识和老一辈艺术家的 不断“洗礼”,沈显威最终改变了 对西画艺术的盲目崇拜,转而学 习水墨丹青传统艺术。 谈感悟: 艺术能安慰躁动的灵魂 今 年 3 月 29 日 至 4 月 3 日 , “三江寻源”中国当代美术展在 乐山市文化馆举行,沈显威创作 的3幅国画作品 — —《泸定桥》 《康巴风情》《春吹藏寨》入选展 会并获好评。 “西画和传统国画难道就没 有互通点吗?”回归之后的沈显 威开始了新的思考,最终他找到 了平衡点:虽然这两种绘画艺术 风格迥异,但造型和色彩是一切 绘画的核心。 作品《世事悠悠不如山丘》 的世界里主体山石皴法丰富严 谨、用笔沉着而洒脱,勾皴点染、 干湿浓淡一气呵成。远山烟云 迷漫,近景两高士一立一坐造 型简练、用线生动。“这些都是早 期学习西画过程中对造型的严 格要求的结果。” 几十年的艺术沉淀让沈显 威从对客观事物的描摹走向了 对内心化、个性化的思考,在他 看来,绘画艺术早已不是简单的 笔墨技巧,更是注重对内心世界 和生命感悟的表达。 沈显威笔下的《云淡风轻岷 江岸》色清淡雅致、墨气淋漓,浓 淡而有变化的线条勾勒出层次 丰富的岷江水岸,嘉州山水秀润 氤氲的气象扑面而来。 沈显威表示,寄情山水、笔 墨纵横之间展现灵魂静谧和对 生活的热爱,并从容来面对人生 的起伏。 从“西画”回归国画的美术教师 记者 甘国江 文/图 痴迷国学研究,弘扬传统文 化。继 2011 年 10 月《我读论语》集 结成书后,毛继新先生于日前再 推该书增订本。 在《我读论语》增订本中,在原 书的基础上,增写了“我读《论语》 心得”和各篇精义概述,以深化对 孔子思想的认识。同时将新近发 表的《孔子的孝道观》分别纳入相 关篇章,将在《三江都市报》刊发的 《孔子思想的现代意义》一文放在 书前,作为增订本“代序”。为了比 较全面地呈现《论语》主要精华点, 增加了 20 幅孔子思想和《论语》精 华点书法作品(共计 26 幅,反映 34 个主要精华点)。此外,还校正了个 别字句和标点符号,增大了本书开 本。这次增订本除了保持原书的风 格外,大约增加了近 5 万字的作品。 在《我读论语》今年获得乐山 市人民政府颁发的哲学社会科学 优秀成果“荣誉奖”后,增订本已 列入“乐山市哲学社会科学2014 年科普规划项目”。 毛继新先生推此增订本的愿 望是:首先学习做人,提高自己。同 时抛砖引玉,集思广益,古为今用, 推陈出新,为孔学和《论语》精华的 创造性转化与创新性发展,为普及 和弘扬优秀传统文化,为加深对社 会主义核心价值观的理解,为共建 社会主义精神家园尽微薄之力。 《我读论语》增订本,主要集 结了连载于《三江都市报》“品读” 版“我读论语”专栏的 30 篇文章, 以及未发表的 6 篇文稿。该书把 所发文章分为“立志篇”、“求道 篇”、“为政篇”、“教育篇”、“处世 篇”、 “榜样篇”等六大编目。此外, 该书还配有著名书法家何伯澄、蒋 渝等题写《论语》名句的书法作品, 书中对论语的解读,更加贴近现实 生活和当前人们的生存状态,读来 亲切自然,又有很强的实用性。 《我读论语》再推“增订本” 金刀河 经典注疏充宇栋,继承创新屡建功。 论语新编巧梳理,国学精华美焕容。 唯天为大人为本,天下为公泛爱众。 己所不欲勿施人,过犹不及取中庸。 远虑近忧预则立,士志弘毅责任重。 世间百善孝为先,推己及人诚信忠。 仁政德治法并引,载舟覆舟勒于胸。 四海兄弟和为贵,足食足兵国运通。 有教无类惠平民,因材施教育俊雄。 见贤思齐真君子,舍生取义气如虹。 道仁德礼向至善,修齐治平求大同。 不逾之年仍克勤,心血浇铸中国梦。 心血浇铸中国梦 — —读毛继新《论语新编》有感 刘学能 全民阅读 新书推荐 品书 全民阅读 精彩书评