ضوضاء العدد 9

شهرية مستقلة تصدر عن المركز السوري للصحافة والنشر

آذار 2014 العدد)9(

لسنا منبرا ألحد.. لسنا ملكا ألحد.. نسعى لكي نكون أحد أصوات العقل والتوازن في سوريا الجديدة

www.dawdaa.com [email protected] https://www.facebook.com/daw.daa.35

داءوي

لسي ا

ي فلم

لسك ا

حران ال

ر مصو

ثمانيـة عشر قتيـال للسويداء تحت التعذيب

سجن غرز في يد الثوار وتحرير مئات المعتقلين

ملف العدد )اللجوء والنزوح( تأمالت في الخـوف والغفران وعـودة

الالجئين إلى ليبريا

قراءة في شرانق وليد المصري - مقال نقدي

تحقيق: في التغريبـة السـورية: السورييـن

بين النزوح واللجوء

4

16

11

3

8

في ظل استمرار القتل، يتقاسمنا القلق بين ضرورة مـــن يليق بــالــحــيــاة لــلــســوريــيــن الــذيــن

آإيــجــاد مــكــان ا

حملوا الجئي الجوار ومنكوبيه طوال الوقت، وبين ــراغ الــثــورة الــســوريــة مــن كـــوادرهـــا، ضمن خشية إفــالعملية اإلنتقائية التي تقوم بها الدول قابلة اللجوء. جاء

ليس السوريون عالة على العالم، ليسو شعبا

صحاب رسالة وتاريخ وتــراث، ربما أمن الفراغ، بل ا

كان صاحب اقدم حضارات، فإن بحثت عن عالقة قاموا فيها بسبب

أالسوريين بالمواطن الجديدة التي ا

خيرة، لمررت أظروف االستبداد والفقر في المئة عام اال

رجنتين، تجار نيجيريا أك فينزويال والبرازيل واال

بمال

وروبا، حاملي الشهادات العليا أطباء ا

أوساحل العاج، ا

ستراليا، والمساهمين في بناء أفي الخليج وماليزيا وا

المجتمعات في كندا والدول االسكندنافية، ولمرت سماء كالموسيقار مالك جندلي، وستيف جوبس

أبك ا

رجنتين إبن أبــل، وكارلوس منعم رئيس اال

آمؤسس ا

يبرود السورية. وغيرهم كـثر يثبتون عالقة السوريين الحميمة مع الحياة ورسالتهم للمساهمة في بنائها .ولو يناهم باحثين عن

أنظرنا إلى حال السوريين اليوم لرا

طفالهم براميل وصواريخ أمن يقي ا

آلقمة العيش وسقف ا

سد.أل اال

آومدافع نظام ا

خــر آن يقبل الــعــالــم، تــفــوق شخص على ا

أال يمكن ا

وروبا بكل أن يتمتع مولود في ا

أبحكم المولد فقط، ا

ما يحتاجه طفل ولد في مخيمات السوريين، لمجرد شرف مكان الوالدة هناك، هذا تمييز ال يمكن لعالم

و احتماله.أحر عادل قبوله ا

بسبب سوء اإلدارة والقوانين وحالة التنصل، يستقبل ن

أوروبيون اليوم من يملك المال، من يستطيع ا

أاال

وجوده وروبا فارضا

أالف يورو ليصل إلى ا

آيدفع عشرة ا

مر واقــع. فيما يحرم المحتاجون للمساعدة أهناك كا

واللجوء، ما يخلق بحكم الضرورة مافيات وعصابات تهريب، تستغل الجميع وتثرى على حسابهم، ويغرق يدي مافيات الهجرة غير الشرعية،

أفقراء السوريون با

طــفــالــهــم بــصــواريــخ أمقتولين غــرقــا بــيــن بــــالد تــقــتــل ا

الــطــائــرات والبراميل المتفجرة، وبــالد ال تؤمن لهم

المالذ.ويبرود السورية التي تقصف اليوم بالطائرات والمدافع ــد حــد الـــدمـــار، ويـــبـــرود الــســوريــة ســ

أل اال

آمــن نــظــام ا

التي تجرب فيها ميليشيات حــزب الله وإيـــران تطور صناعة الصواريخ بقصفها بما سموه صواريخ بركان، كـثر من مئة

أيبرود السورية التي سكنها اإلنسان منذ ا

ولـــى مجتمعات أســـس فيها ا

ألـــف عـــام، وا

أوخمسين ا

طــنــان من أالف اال

آرض والــتــي تـــدك الــيــوم بمئات ا

أاال

القذائـف والمتفجرات، تحوي العشرات من حاملي عــمــال

أ ورجـــال ا

كــا

شــهــادات الــدكـــتــوراه، صـــدرت مــال

صقاع العالم كان أ ناجحين في هجرات نحو ا

وتــجــارا

نجبا أمنهم سعود منعم وزوجته مهيبة عقل الذين ا

حد رؤسائها. أرجنتين كارلوس منعم ا

أبعد سفرهما إلى اال

فإن قال العالم إنه متعب من هجرة السوريين، من ، قلنا

لجوئهم الذي لم يشهد له التاريخ البشري مثيال

سد، أل اال

آوقفوا البراميل والصواريخ وطيران نظام ا

أا

يتوقف اللجوء وتتوقف الهجرة.

ن يساهم التراخي والتذبذب والبراغماتية أال يمكن ا

خـــالق في السماح بموت السوريين، أحد انــعــدام اال

للموت، ثم تكون الشكوى مقبولة. في تركهم نهبا

نــحــاء العالم اليوم من السوريين أربما يستقبل في ا

كاديميون، السياسيون المؤثرون في أالجنراالت، اال

ن الغرب يريد صنع أالمشهد السياسي واالجتماعي، ال

الوالءات، ويريد تقديم خدمات ظاهرة للعيان، فإن قليات،

أتوجه نحو المجموعات اختار من الجاليات اال

دون النظر الى فقراء سوريا الذين يطالهم الموت في البؤر الساخنة والذين ال زالو تحت القصف وبراميل سد، وانتهاكات داعش، هؤاالء السوريون

أل اال

آنظام ا

ال يملكون جـــوازات سفر، وقــد عاشوا حــول بيوتهم طــوال الوقت فالحين وبسطاء لم يــغــادروا سوريا،

مان.أهؤالء هم من يحتاجون اال

طفالهم أ بإيقاف الموت عنهم، فإن لم يكن فرحمة ا

وال

أا

لم يسمع بها مــراضــا

أ وا

وبــردا

وعريا

من الموت جوعا

العالم منذ عشرات السنين.

رئيس التحرير

سوريون في التيه وامتحان األخالق

العدد )9( آذار 22014

www.dawdaa.com ومضة

افتتاحية

نهار التجف, هلع يوقف نبض قلبي, أ»على الوسادة ا

واختناق يحرق هواء العالم, يضيق ويضيق ويضيق سوداء تتوسع, حتى تبتلعني, وال

حتى التالشي, نقطة

هروب من تفتح العينين, إال في الرحيل إليه«، بهذه ليال تمضيها متحسسة

مفجوعة

العبارات تصف ابنة

ن حــرمــت مــن والـــدهـــا، إنها أجــرحــهــا الـــطـــري، بــعــد ا

ابنة الشهيد )مــروان الحصباني(، الــذي قضى تحت سد.

أالتعذيب في سجن من سجون نظام اال

ذار 2014، غير حياة آربعاء 12 ا

أاتصال هاتفي صباح اال

بد، حين طلبت إدارة أسرة )مروان الحصباني( إلى اال

أا

سرة الشهيد الحضور أمستشفى حرستا العسكري من ا

على اعتقاله الستالم جثمانه، بعد ثالثة وعشرين يوما

مــن منزله فــي بــلــدة صحنايا بــريــف دمــشــق، رافــضــة و الفرع الذي

أي تفاصيل تخص وفاته، ا

أاإلفصاح عن ا

فيه.كان معتقال

وفاته في الفرع أوتناقل ناشطون ووسائل إعــالم نبا

كد من ذلك، أن يتسنى التا

أ227 )فرع المنطقة(، دون ا

ذار في صحنايا، وسط آليشيع ظهر الثاني عشر من ا

ن يسمح لعائلته برؤية أمني كبير، ودون ا

أتضييق ا

ن عزاء الشهيد غص بالمقربين أ ا

جثمانه ووداعه، إال

صدقاء والمحبين، كما يليق بشهيد مثله، وظل أواال

زمة قلبية«، أالنظام على روايته المعتادة »الوفاة نتيجة ا

سهل طريقة للموت بين أزمــة القلبية ا

أوربما تكون اال

سد.أجدران معتقالت نظام اال

برحيله، رفع )الحصباني( عدد شهداء السويداء تحت ، يقتلهم النظام

التعذيب إلــى ثمانية عشر شــهــيــدا

رهم مما ينتظرهم

بناء المحافظة، ويحذأليخوف بهم ا

لو اتسع الحراك ضده، معظم هؤالء الثمانية عشر من و السياسيين السلميين، الذين

أالناشطين اإلغاثيين ا

كـثر من غيرهم.أيخشاهم النظام ا

ي محبة أصدقاء )مروان(، ويسمع با

أ ما كـتبه ا

أمن يقرا

ي أولوعة تحدثوا عنه، يدرك حجم الخسارة، ويعرف ا

بنائها، أثمن تدفع سوريا في سبيل حريتها، إنهم خيرة ا

زالمهم. أبيض الذي يخشاه السواد في قلوب الطغاة وا

أاال

مـروان الحصبـانـي .. وجع يصب على الوجع

جثث مهاجرين سوريين على شاطئ صقلية

قرى الريف الغربي في السويداء على خط النارومساع متواصلة لزرع الفتنة بين األهالي والبدو

3 العدد )9( آذار 2014

www.dawdaa.com إضاءة

أخبار

بناء أارتفعت حصيلة ضحايا التعذيب في سجون النظام من ا

، بعد وفاة كل من محافظة السويداء، إلى ثمانية عشر قتيال

دهم اشتي( و)مروان الحصباني(.أ)ا

من الجنائي أذار، بفرع اال

آدهم( قضى في الثاني من ا

أوكان )ا

،)في السويداء، فيما توفي )مروان الحصباني/ خمسين عاما

على ذار 2014، بعد ثالثة وعشرين يوما

آربعاء 12 ا

أيوم اال

شرفية صحنايا بريف دمشق، أاعتقاله، من منزله في بلدة ا

بالتزامن مع اعتقال الناشط )ناصر بندق( والمحامية )جيهان

مــيــن( والفنانة التشكيلية )رنــيــم معتوق( ابنة المحامي أا

المعتقل )خليل معتوق(. نهم تلقوا اتصاال

أسرة )الحصباني( ا

أوذكر مصدر مقرب من ا

لب ذار، وط

آربعاء 12 ا

أمن مستشفى حرستا العسكري اال

ن أمنهم التوجه إلــى المستشفى الســتــالم جثمانه، دون ا

تكشف إدارة المستشفى عــن الــفــرع الـــذي تــوفــي )مـــروان الحصباني( فيه.

ذار، وقفة في مبنى آحد 16 ا

أإلى ذلك، نفذ محامو السويداء اال

فرع النقابة بالسويداء، في الذكرى السنوية الثالثة النطالق رواح

أ على ا

الثورة السورية، تخللها دقيقة صمت »حـــدادا

شهداء الــثــورة السورية«، حسب بيان نشر على الصفحة جل الحرية(.

أالرسمية لـ)محامو السويداء من ا

على مؤتمر الهيئة احتجاجا

يضا

أتي ا

أن الوقفة تا

أوذكر البيان ا

لحملة العامة للمحامين، المنعقد بنفس التوقيت دعما

ن أضاف ا

أترشح رئيس النظام السوري لوالية جديدة، وا

المؤتمر قوبل بالرفض والمقاطعة من قبل غالبية عـــداد المشاركين

أن ا

أالمحامين في الــســويــداء، وا

التي وردت في وسائل إعالم النظام، تضم عددا

من غير المحامين، معظمهم من مديري كبيرا

الدوائر الحكومية التابعة للنظام وموظفيها، مــيــن فــرع حــزب البعث وعــدد

أإضــافــة إلــى ا

من الحزبيين وعناصر »الشبيحة«، على حد تعبير البيان.حــــــرار المستقلين في

أفـــي الــســيــاق ذاتـــــه، وزع تــجــمــع اال

السويداء، منشورات بالذكرى الثالثة للثورة السورية، يوم ذار.

آالثالثاء 18 ا

من ــددا قـــوات الــنــظــام شــنــت حملة اعــتــقــاالت، طــالــت عــ

المدنيين فــي الــســويــداء وريفها وفــي مدينة جرمانا بريف خرون معتقلين.

آفرج عن بعضهم فيما ال يزال ا

أدمشق، ا

بو عاصي( و)ورد أشخاص المفرج عنهم )جالل ا

أومن بين اال

ــو عــاصــي( و)زهــيــر نــوفــل(، مــن قــريــة مـــردك فــي الريف بـأا

الشمالي، بينما ال يزال الطالب في جامعة حمص )تحسين .يضا

أ، وهو من قرية مردك ا

الشحف( معتقال

ذار، بعد آطلق سراح الناشط )هيثم صعب( مطلع ا

أكذلك ا

شهر للمرة الثانية، في حين داهمت أاعتقال دام خمسة ا

مــن العسكري بدمشق منزل الناشط أدوريــة تابعة لفرع اال

)عدنان الدبس( في جرمانا واعتقلته، فيما اعتقلت زوجته ثناء توجهها إلى

أمل نصر( عن حاجز في جرمانا ا

أالناشطة )ا

مل( أيام، فيما ال تزال )ا

أعملها، ليطلق سراح )عدنان( بعد ا

ن )الدبس( اعتقل مرتين في أمعتقلة حتى اللحظة، يذكر ا

ن أوقــات سابقة ولم يمض شهران على إطــالق سراحه، وا

أا

الزوجين عضوان في هيئة التنسيق الوطنية.

ثمانية عشر قتيال تحت التعذيب في السويداء والمحامون يحيون الذكرى الثالثة للثورة

تعرضت قرية الدويرة في ريف السويداء الغربي )منطقة سلحة خفيفة، يوم الجمعة 14

أاللجاة( إلطــالق نار من ا

كـثر من جهة، بالتزامن مع انقطاع التيار أذار 2014، من ا

آا

سفر عن إصابة شــاب إصابة أالكهربائي عن القرية، ما ا

خفيفة في ساقه، بطلق ناري.وكانت قرى منطقة اللجاة التابعة لمحافظة السويداء وقرى ســابــيــع الماضية إلى

أالــريــف الغربي، تعرضت خــالل اال

(، واقتحامات أإطالق نار وقصف )متعمد وبطريق الخطا

مــن، إضافة إلــى اشتباكات أمن قبل الشبيحة وقــوات اال

بين مليشيا »جيش الدفاع الوطني« وعناصر مسلحين من البدو.

وفي وقت سابق، طال قصف بقذائـف المدفعية وصواريخ ، خالل

أالطيران الحربي قرية الدويرة، عن طريق الخطا

االشتباكات بين مقاتلي الجيش الحر وقــوات النظام في سفرت

أكـتيبة الكيميا قرب مدينة بصر الحرير بريف درعا، ا

ة، ونقل مراسلنا عن أعن سقوط ثالثة مدنيين بينهم امرا

نهم أن الضحايا المدنيين من البدو، وا

أناشطين من الدويرة ا

من أن يقوم عناصر من قــوات اال

أدفنوا في القرية، قبل ا

خذها إلى مستشفى السويداء، وإحراق عدد أبنبش الجثث وا

من بيوت البدو في القرية، بهدف خلق الفتنة بينهم وبين هالي القرية، ما تسبب بنزوح سكان القرية من البدو.

أا

وقال مراسلنا إن قوات النظام انسحبت من كـتيبة الكيميا رواح

أفي بصر الحرير، بعد تكبدها خسائر كبيرة في اال

من قوات النظام وصلت كـثر من ستين عنصرا

أوالعتاد )ا

جثثهم إلى مستشفى السويداء من جبهة كـتيبة الكيميا، ن العناصر

أضاف ا

أحسب مصدر من داخل المستشفى(، وا

المنسحبين، ويبلغ عددهم قرابة الثالثين، تمركزوا في ن يغير

أمقرات الفرق الحزبية في تعارة والــدويــرة، قبل ا

الطيران الحربي بشكل عشوائي على محيط كـتيبة الكيميا، سفر عن إصابة عدد من المنازل في القريتين، ووفاة

أما ا

المدنيين الثالثة.ن إحدى

أونقل مراسلنا عن شهود عيان من المنطقة، ا

فرغت حمولتها مرتين في واد يفصل أطائرات قوات النظام ا

هول وبعيد أالقريتين عن مدينة بصر الحرير، وهو غير ما

عن مناطق تواجد المدنيين. من العسكري

أن دوريات تابعة لقوات اال

أضاف الشهود ا

أوا

والمخابرات الجوية مدعومة بعناصر من الشبيحة، نصبت كمائن صباح اليوم التالي )19 شباط 2014(، في محيط ،

يضا

أقريتي الدويرة وحران، التي طالها القصف العشوائي ا

واستهدفت الكمائن الــبــدو النازحين مــن هــذه الــقــرى، مــر

أقـــل، اال

أمؤكدين سقوط خمسة ضحايا بينهم على اال

من أالذي تسبب بنشوب اشتباكات بين عناصر قوات اال

والشبيحة، المحتمين داخــل مناطق سكن المدنيين سفرت

أطرافهما، وا

أفي القريتين، والبدو المقيمين على ا

االشتباكات حسب المصدر ذاته، عن سقوط قتلى وجرحى ربعة مدنيين.

أمن، وإصابة ا

أبين صفوف عناصر قوات اال

وتقع قرية حران على بعد 10 كم عن كـتيبة الكيميا، التي خرى، هي:

أتقع بدورها ضمن منطقة عسكرية تضم كـتائب ا

كـتيبة التسليح وكـتيبة النقل، ومركز السياقة، ومركز تجمع غرار، إضافة إلى قاعدة دفاع جوي، جميعها شرق بصر

أاال

الحرير، على تماس مع قرى الدويرة وتعارة وحران والدور التابعة لمحافظة السويداء.

ــاء( في ــوضــ فــــــاد مـــصـــدر مـــن قـــريـــة تـــعـــارة مـــراســـل )ضــأوا

ليات عسكرية إلى آرسلت ا

أن قــوات النظام ا

أالسويداء، ا

القرية بينها دبابة وسيارة مزودة برشاش )دوشكا(، خالل خيرة والجيش الحر في كـتيبة

أالمواجهات التي دارت بين اال

الكيميا، الستخدامها في استهداف مقاتلي )الحر( في منطقة هالي القرية اعترضوا على

أن ا

أكد المصدر ا

أاالشتباكات، وا

لعمليات راضي القرية منطلقا

أليات، واستخدام ا

آدخول اال

مــر الــذي دفــع قــوات النظام، مدعومة أقــوات النظام، اال

بعناصر الشبيحة، لشن حملة مداهمات في تعارة عقب يام من الحادثة بحجة البحث عن »إرهابيين« مطلوبين،

أا

من وقال المصدر نفسه إن عناصر الشبيحة نهبوا عــددا

بيوت القرية خالل المداهمات.إلى ذلــك، جرح عدد من المدنيين جــراء سقوط قذائـف هاون، على مناطق متفرقة في قرية بارك شمال السويداء، بــالــتــزامــن مــع اشــتــبــاكــات بين مليشيات »جــيــش الــدفــاع الوطني« وعناصر مسلحين من البدو، شمال وشرق القرية.

¶ فريق تحرير ضوضاء

الجيش الحر يسيطر على سجن غرز المركزي شمال شرق درعا بعد شهرين من الحصار


أخبار

¶فريق تحرير ضوضاء/وكالة سمارت

سيطر مقاتلو لواءي فلوجة حوران والعمري، التابعين لفرقة اليرموك في الجيش ربعاء

أالحر، على سجن غرز المركزي، جنوب بلدة النعيمة بريف درعا الشرقي، اال

ذار 2014، عقب اشتباكات عنيفة مع قوات النظام في محيط السجن ومنطقة آ19 ا

نباء.أكدت وكالة »سمارت« لال

أالصوامع، حسب ما ا

حدهما أن مقاتلي الجيش الحر سيطروا على مبنيين في السجن، ا

أوضح المراسل ا

أوا

ربعة طوابق، كانت قوات ألف من ا

أخــر يتا

آلف من سبعة طوابق، واال

أإداري يتا

النظام تحتجز السجناء فيه.

قل من يوم على سيطرة مقاتلي )الحر( على سرية حفظ النظام، أجاء ذلك بعد ا

قرب غرز جنوب النعيمة، وقال مراسل وكالة »سمارت« إن الجيش الحر استولى سلحة وذخائر من السرية.

أعلى ا

كذلك سيطر المقاتلون على حاجزي الصوامع وقصاد ومحطة الغاز، في منطقة غرز، صبح جنوب شرق درعا تحت سيطرة الجيش الحر بالكامل، باستثناء معبر

أوبذلك ا

م المياذن. أنصيب وحاجز بلدة ا

كد أعقاب السيطرة على السجن، ا

أ في ا

صــدرت فرقة اليرموك بيانا

أفي السياق، ا

، كانت قوات النظام تحتجزهم تمكن مقاتلي الفرقة من إطالق سراح 294 معتقال

حــداث الــدائــرة، بعضهم معتقل منذ بداية الثورة، حسب مراسل أعلى خلفية اال

خر إطالق سراحهن ساعات، أ)ضوضاء(، الذي قال إن بين المعتقلين تسع نساء، تا

طلق أن المعتقالت كن بصحة جيدة، وا

أكد مراسلنا ا

أريثما عاينهن فريق طبي، وا

وتسع 294 معتقال بينهم

595 سجينا ن عــدد السجناء

أ ا

، الفتا

سراحهن جميعا

معتقالت على خلفية الثورة.

علن في تصريح مصور بثه المكـتب أوكان قائد لواء العمري النقيب )قيس قطاعنة( ا

ن السجناء من غير المعتقلين سيحالون إلى الهيئة ألوية العمري(، ا

أاإلعالمي لـ)ا

الشرعية في درعا، بناء على طلب الهيئة.

ن اثنين من مقاتليها قتلوا خالل المعارك أوذكر البيان الصادر عن فرقة اليرموك، ا

خرين في منطقة آ ا

مين خروج السجناء، إضافة إلى مقتل ثالثة عشر مقاتال

أوعملية تا

الصوامع، جراء استهداف قوات النظام سيارتهم بصاروخ حراري، حسب مراسل وكالة »سمارت«.

وضـــح بيان فرقة اليرموك أكــذلــك، ا

ــيـــل عـــمـــلـــيـــة الـــســـيـــطـــرة عــلــى ــفـــاصـ تـت بــحــصــاره قبل

أــدا الــســجــن، الــتــي بـ

شهرين، دارت خاللهما اشتباكات عنيفة بــيــن الــفــصــائــل الــمــشــاركــة في المعركة وقوات النظام، واستهدفت خــــيــــرة مــحــيــط الــســجــن ومــنــطــقــة

أاال

االشتباكات بعشرات الغارات وقذائـف سلحة الثقيلة.

أاال

ن الجيش أفاد مراسل )ضوضاء(، ا

أوا

الحر حضر لعملية االقتحام والسيطرة

جل، ليتابعه منذ مساء أن الهجوم تا

أ ا

سبوع، إال

أ لخوض المعركة قبل ا

وكان مستعدا

ذار( مقاتلو فرقة اليرموك وجبهة ثوار سوريا.آالثالثاء )18 ا

بنية، تضم أسوار السجن قرب اال

أكد مراسلنا وجود مقابر جماعية داخل ا

أإلى ذلك، ا

و جراء المرض وسوء التغذية.أجثامين سجناء ومعتقلين قضوا تحت التعذيب ا

وفي سياق متصل، شن الطيران الحربي غارات على السجن ومحيطه بعيد سيطرة من البراميل المتفجرة وقصف المنطقة بالصواريخ،

لقى عددا

أ)الحر( عليه، حيث ا

إضافة إلى استهدافها بالمدفعية الثقيلة من كـتيبة المدفعية في البانوراما.

4 العدد )8( 20 شباط 2014

نباءأوكالة سمارت لال





بيانات

بــنــاء طــائـــفــة الــمــوحــديــن المسلمين أيهمنا نــحــن ا

ن نؤكد أالــدروز في قرى جبل الشيخ في سوريا، ا

خــيــن مــنــذ مئات آــزال مــتــا ــ ــا وال ن نــنــا فــي قــرانــا كــن

أا

بناء وطننا سوريا، من كل أالسنين مع إخواننا وا

للعيش ديــان، وسنبقى كذلك مثاال

أالمذاهب واال

شخاص وتبدلت الظروف، أالمشترك، مهما تغير اال

ي تعد علينا وعلى وطننا، وال أومستعدون لــرد ا

نخشى إال الله عز وجل، لكننا نخاف على الجميع،

نفسنا.أ وحرصنا على كل السوريين حرصنا على ا

ي اعتداء أحد، وال نقبل ا

أ على ا

نحن لم نعتد يوما

علينا، والذين سقطوا لنا من شهداء، هؤالء قضوا

رضنا وعرضنا وفوق تراب قرانا، وبقدر أ عن ا

دفاعا

ي أما ال نقبل االعتداء علينا ال نقبل االعتداء على ا

خرى، مقتدين في ذلك أمن جيراننا من الطوائـف اال

ء، الذين لم جال

أي شيوخنا اال

أبسلفنا الصالح وبرا

وسلكوه. خي والوحدة إال

آ إلى التا

يتركوا سبيال

ونــحــن مــعــهــم ومــــع كـــل الــســوريــيــن نــريــد ســوريــا

ن أــلـــى ا ــلــجــمــيــع بــشــعــبــهــا الـــــواحـــــد، ونــــشــــدد عـ ل

و شـــخـــص يــعــنــي أــة ا ــاعـ ــمـ ي جـ

أانـــتـــهـــاك حــــرمــــة ا

لحرمتنا، ولن نقبل بذلك. بالنسبة إلينا انتهاكا

بناء وطننا سوريا، أوعلى هذا ماضون مع إخوتنا وا

ولو كره الكارهون.

نــداء إلــى اإلنسانية جمعاء )كــل معتقل مشروع

شهيد(

بيـــــــــان للتوقيع:

ن استمرت أ»يحدث في القرن الواحد والعشرين ا

مــحــرقــة حــقــيــقــيــة بــحــق الــشــعــب الـــســـوري لــثــالث

جمع. أسنوات؛ محرقة ال تزال تتم تحت نظر العالم ا

ي شخص في سجون أنه عند اعتقال ا

أهوالها ا

أمن ا

سباب لم تعد تخفى أالنظام يعتبر مشروع شهيد، ال

حــــد, لــذلــك كـــان ال بـــد مــن تــذكــيــر المجتمع أعــلــى ا

ف من دول ومنظمات دولية حكومية الدولي المؤل

وغير حكومية بواجبها اإلنساني تجاه المعتقلين في

نواع أشد ا

أسدي، الذين يالقون ا

أسجون النظام اال

التعذيب والترهيب.

عراف الدولية أ من المواثيق واالتفاقيات واال

وانطالقا

التي تحتم على بعض المنظمات؛ ومنها اللجنة

حمر, باعتبارها منظمة محايدة, أالدولية للصليب اال

ربعة لعام 1949، أوالتي منحتها اتفاقيات جنيف اال

مــن المجتمع والــبــروتــوكــوالن اإلضــافــيــان تفويضا

ي شخص يلقى أ في زيــارة ا

قانونيا

الــدولــي، وحقا

كد أالقبض عليه له عالقة بنزاع مسلح، وذلك للتا

سرى الحرب والمعتقلين يحظون بالمعاملة أن ا

أمن ا

التي تقرها لهم اتفاقية جنيف الثالثة والرابعة، منها:

ضمان احترام حياتهم وكراماتهم، ومنع التعذيب

والمعاملة اإلنــســانــيــة، وضــمــان محاكمة عــادلــة،

للحقوق ومنع التعسف بحقهم وهو ما يمثل انتهاكا

ساسية والمبادئ اإلنسانية. أاال

وعلى غــرار مــا قامت بــه اللجنة الدولية للصليب

صدرت نداء إلى المجتمع الدولي إثر أحمر، عندما ا

أاال

سرى الحرب عام 1992 أاالنتهاكات التي وقعت على ا

خرى أفي البوسنة والهرسك، وفي كل النزاعات اال

ن أ ا

و الداخلي، علما

أالتي تتسم بالطابع الدولي ا

ربع بتاريخ أسورية مصدقة على اتفاقيات جنيف اال

ن شهد العالم الجرائم الفظيعة أ1953/11/2، وبعد ا

كـثر أنباء وفاة ا

أ، إثر تناول وكاالت اال

للنظام مؤخرا

من )11000( معتقل قضوا تحت التعذيب، إضافة

في سجون إلى المعتقلين الذين يسقطون يوميا

الــنــظــام نتيجة التعذيب والمعاملة الالإنسانية

المنتهجة، حتى إنهم ال يسلمون جثث المعتقلين

ثار التعذيب.آلذويهم، للحيلولة دون رؤية ا

عاله يعتبر من ضمن االنتهاكات أكر ا

وحيث إن ما ذ

الجسيمة التفاقيات جنيف وجريمة حرب، وفق

ســـاســـي للمحكمة أالـــمـــادة الــثــامــنــة مــن الــنــظــام اال

الجنائية الدولية، لذلك، نحن محامو السويداء

جل الحرية نوجه باسمنا وباسم كل الحقوقين أمن ا

إلى منظمات حقوق حرار في سورية نداء قانونيا

أاال

اإلنسان، وبوجه خاص إلى اللجنة الدولية للصليب

حــمــر، بالعمل الــجــاد فــي الكشف عــن سجون أاال

على حالة المعتقلين وإغاثتهم النظام للوقوف جديا

أ بالمعاهدات والمواثيق الموما

من التعذيب، عمال

عاله.أإليها ا

نداء إلى اإلنسانية )كل معتقل مشروع شهيد(

أبناء الطائفة الدرزية في جبل الشيخ يؤكدون على العيش المشترك رغم كل الظروف

¶ رنا خليل


تحقيق

لــوحــة فسيفساء احتفظ كــل حجر بلونه لسنوات، ن جاء من

أ جميال إلى ا

ملونا

هكذا بقيت مدينتي مزيجا

ن يصبغوها أرادوا ا

أحيائها بخطوط النار ا

أيفصل بين ا

شالء متعبة، هكذا يصف أبلون واحد، فتمزقت الى ا

ليحمي ما ر منها قسرا لنا »ساجد« مدينته التي هج

وجسده الذي فقد تبقى من عائلته التي فقد منها طفال

. قاست حمص من الحرب مالم تقاسه المدن منها ساقا

كبر من الدمار أخرى، فكان لها النصيب اال

أالسورية اال

سى في قلوب السوريين، حيث أعداد الشهداء واال

أوا

شــد الظروف أهالي هــذه المدينة حتى اليوم ا

أيعيش ا

»الالإنسانية« من جوع وحصار ناهيك عن وقوفهم الدائم في دائرة الموت.

ولىأحياء الثائرة وجهة النازحين اال

أالوعر واال

حياء حمص القديمة التي أنزحت معظم العائالت من ا

حياء أكبر من الدمار، الى بعض اال

أنالت النصيب اال

وهي )الوعر والحمرا واإلنشاءات والغوطة منا

أكـثر ا

أاال

وكرم الشمالي(، وتوجه البعض الى الريف الشمالي بو عدنان« المتحدث باسم

أكـقرية تير معلة، يقول »ا

غلب النازحين حتى اليوم أتنسيقية حمص القديمة: »ا

يلجؤون للوعر، قلة قليلة من النازحين يذهبون الى المناطق المؤيدة داخل المدينة وفي ظروف معينة، «. يجد الكـثير من

قــارب لهم هناك مثال

أمثل وجود ا

بوا هالي حمص صعوبة بالنزوح خارج المدينة، ليتجنأا

من عملياتالمرور في القرى الموالية للنظام خوفا

المرور يضا

أ انتقامية قد يقعون ضحية لها، ويتجنبون ا

فــي طـــرق الــســفــر الــتــي تملؤها حــواجــز الــنــظــام خــوفــامن االعتقال. هذا الحال يجبر الكـثيرين على تنقل من

خــر داخــل المدينة، هربا

آمتواصل بين حي وا

حياء الموالية للنظام أالقصف والــدمــار، وتستثنى اال

مــن استقبال النازحين إال فيما نــدر يــقــول سليمان حد النازحين »الموالون يخافون من استقبال

أوهو ا

لهم، ال مانع حيائهم ويعتبرونها حكرا

أالنازحين في ا

و دمشق لكنهم ألديهم من استقبال نازحين من حلب ا

خــرى السكن أحياء حمص اال

أيمنعون النازحين من ا

حيائهم«. على العكس من هذا، يجد النازحون أفي ا

من ساكنيها، كبيرا

وترحيبا

حياء الثائرة تعاطفا

أفي اال

تقول »عبير« وهي ناشطة حمصية تعمل على مساعدة حياء حمص: »هناك مكسب معنوي

أالنازحين داخل ا

ســي الــتــي نتعامل معها، آكبير لـــي، رغـــم حــجــم الــمــا

هالي باب السباع أفالنزوح داخل حمص يجعلك ترى ا

وبابا عمرو وبــاب هود وكــرم الزيتون وجب الجندلي, حياء الثائرة في كل حي، فنبضهم يخفق

أوغيرها من اال

في كل مكان، روحهم الثائرة تحيــي كل مناطق حمص لــوان التراحم والتعاطف

ألمس ا

أن ا

أبالقوة، يمكنني ا

حــيــاء المضيفة، إنها حمص الرائعة أوالمحبة من اال

«.. كما تقول عبير.دوما

اعتقال وحصار جديد ترصد النازحين بموجب االتفاق مم المتحدة

أمع اال

حــيــاء المحاصرة أاتــفــاق على إجـــالء المدنيين مــن اال

فــي حــمــص هــو جـــل مــا تــوصــل إلــيــه الــمــؤتــمــر الــدولــي بين المعارضة والنظام السوريين، 1400 مدني تم حــيــاء المنكوبة بين 7 و13 فبراير،

أإخراجهم مــن اال

في ظل حصار ن عاشوا ما يقارب العشرين شهرا

أبعد ا

و رصــاص، أو مـــرض ا

أخــانــق حتى كــاد يقتلهم جـــوع ا

حــمــر أتمت »العملية اإلنــســانــيــة« بحضور الــهــالل اال

لعملية النزوح الجماعية، السوري الــذي نشر صــورا

نهكهم الجوع واعترى وجوههم أطفال ورجال ا

أنساء وا

الضعف واالنكسار يجبرون على تــرك بيوتهم تحت شهد

أنــظــار الــعــالــم، يــقــول محمد وهــو نــاشــط: »لــم ا

أا

ساة جماعية كهذه خالل سنين الثورة الثالث«. وقد أما

شاعت هذه الصور حالة عامة من الحزن في قلوب أا

جميع السوريين.

تم خالل هذه العملية توزيع المساعدات الغذائية لمن حياء ولم يستطع الخروج منها، ومنهم

أبقي داخل اال

المقاتلون ضد النظام، يقول »عــدنــان« الــذي رفض من االعتقال الذي نال معظم

الخروج من حيه خوفا

فراد عائلته خالل السنة الماضية: »كنا نعاني نقصا

أا

كبيرة دوية، بذلنا جهودا

أ بالمواد الغذائية واال

شديدا

ــتــقــنــيــن مــا ــوارد ل ــ ــمــ ــ ــ ــن ال ــ تـــبـــقـــى مــخالل الفترة الماضية لكننا وصلنا الى حد الشح ما دفع بعض

الموت واإلهانة..

حمص, خيارات من حمص المحاصرة

طفل

«؟.. يتساءل

»لماذا يعاقبنا الله بالنار, ونحن لم نؤذ أحدا

6 العدد )8( 20 شباط 2014



تحقيق

خـــرى لجلب الطعام، أهــالــي للبحث عــن وســائــل ا

أاال

كجمع الحشائش وتــنــاول لحوم القطط والــكــالب«، يضيف عدنان: »المساعدات الغذائية التي تم إدخالها .»

ل اليه الحال لكنها غير كافية بتاتا

آ لما ا

كانت منقذا

،فــضــل حــاال

ألــم يكن مصير العديد مــن الخارجين ا

فقد قامت قوات النظم بعمليات اعتقال فوري طالت لــمــح

أ مــن ســكــان حــمــص الــقــديــمــة، وقـــد ا

336 مــدنــيــا

مم أالمتحدث باسم مفوضية حقوق اإلنسان التابعة لال

حملة اعتقاالت أن النظام بدا

أالمتحدة، روبرت كولفيل ا

حياء حمص القديمة، وهو أللمدنيين الذين خرجوا من ا

كدته المتحدثة باسم المفوضية العليا لالجئين أما ا

ن النظام يحتجز المدنيين أمليسا فليمينغ، وكشفت ا

بــو عدنان »اليــزال هناك أفي مدرسة مهجورة ويقول ا

ندلس في شارع أالعديد من المعتقلين في مدرسة اال

غلبهم يعانون من إصابات بالغة ويحتاجون أالدبالن واللعالج« .

م قاسم« وهي إحدى النازحات اللواتي شهدن أتقول »ا

عمليات التفتيش والتحقيق الــفــوري الــذي قامت به قوات النظام مع النازحين: »خرجت مع بناتي وزوجي البالغ من العمر 63 والذي تعرض لالستجواب من قبل كد من عدم حمله للسالح، وهو

أقوات النظام بحجة التا

غير القادر على حمل جرة غاز بسبب عمره«، على حد من

م قاسم التي تضيف: »قبلت بالخروج خوفا

أوصف ا

حد«.أرقام في مجزرة لن يسمع بها ا

أتحولنا إلى ا

عملية تهجير منظمةحــيــاء حمص

أقــاتــل الــنــظــام بــشــراســة للسيطرة عــلــى ا

مر، حدث هذا في وقت كان أفه اال

وتدميرها مهما كل

خرى، يشكك أيقدم فيه خسائر كبرى في محافظات ا

الكـثير من المراقبين بنوايا النظام الطائـفية بتهجير فراد طائـفته فيما بعد. تقول

أهالي المدينة ليصبغها با

أا

»نسرين« من لجان التنسيق المحلية: »بعد حصار مضن، كان النظام يفتح نافذة للنزوح إلى الجوار بين الف حسب إحصائيات

آخـــر، وقــد نــزح اال

آالحين واال

مــــم الــمــتــحــدة بعضهم الـــى دول الــجــوار والبعض أاال

خــرى. حيث يسعى النظام إلحــداث تغيير أإلى مدن ا

ولها حمص، فيدخلها أديموغرافي في الكـثير من المدن ا

ويقتل مــن يقتل ويــنــزح مــن ينزح ويحاصر مــن بقي إلجباره على الرحيل، وعندما تفشل محاوالته يحرق

سجالتها كما حدث في حمص«.

خرآمن حصار الى ا

كـــثــر من أهــالــي البقاء فــي بيوتهم ال

أالف مــن اال

آثــر اال

آا

ــقـــصـــف، يــقــول ســنــة ونـــصـــف فـــي ظـــل الـــحـــصـــار والـــو عــامــر: »بقينا فــي بيتنا فــي حــي اإلنـــشـــاءات عــدة بـ

أا

سلحة العالم تستخدم أنـــواع ا

أن كل ا

أشــهــر، شعرنا ا

أا

يـــــــام مــتــواصــلــة أــوم ال ــنــ ــ ــم نـــكـــن نــســتــطــيــع ال ــ ــا، ل ــنــ هــ

ي لــحــظــة، أــالـــي ا ــفـ طـ

أحـــــد ا

أفـــقـــد ا

أن ا

أخــــــاف ا

أكــنــت ا

لــونــنــي لــمــاذا أنــنــا كــنــا فــي جهنم ويــســا

أطــفــالــي ا

أيــظــن ا

؟«.ــدا حــ

أ كــان الــلــه يعاقبنا بــالــنــار و نحن ال نـــؤذي ا

ــو عــدنــان, الــنــاطــق بــاســم تنسيقة حمص بـأث ا يــتــحــد

القديمة عن الطريقة التي يحصل فيها المحاصرون خر

آاليوم على المواد التموينية: »تحدث بين الحين واال

سرى، يتمكن أو ا

أاتفاقية مبادلة جثة على مواد تموينية ا

خذون أحيان من رشوة الحواجز فيا

أهالي في بعض اال

أاال

ــمــال مــقــابــل الــقــلــيــل مــن الــمــواد مــن ال مــعــيــنــا

مــبــلــغــا

معيشيا

هالي وضعا

أالتموينية«. يعيش النازحون من اال

، معظم النازحين عاطلون عن العمل وال تملك مترديا

ي مصدر للدخل.أالكـثير من العائالت ا

سلوب معيشتها بعد نزوحها أم صابر عن ا

أ تتحدث لنا ا

سكن مع زوجي أإلــى إحــدى القرى في ريــف حماه: »ا

ربع عائال ت أ ، مع ا

طفالي الذين فقدت منهم واحدا

أوا

رض، المساحة كبيرة أحد المستودعات تحت اال

أفي ا

لكننا بالنزوح خارجا

وليست هناك غرف، نفكر مرارا

كــبــر مــن الــذي نعيشه اليوم، أ ا

ن نعيش ذال

أنخاف ا

استطعنا الحصول على بعض المساعدات الغذائية، لكن حياتنا مليئة بالمتاعب، فنحن نعيش مع غرباء م عــدنــان مــع شريكاتها

أــدة«. تــخــرج ا ــ فــي غــرفــة واحــ

لجلب الماء والخبز، فالخزان الصغير بالسكن يوميا

م أمــا ا

أ، ا

الــذي يغذي المستودع ال يكـفي 21 شخصا

بين السيدات، تمضي ساعات كبر سنا

أعلي وهي اال

و »القبر« أ للمستودع ا

نهارها في الشارع وتعود ليال

كما تطلق عليه.

الوعر الهدف الحالي للنظام معركة الــوعــر، تجهيزات

أهب النظام اليوم ليبدا

أيتا

عسكرية كبيرة تحيط بالحي، الذي يعيش اليوم تحت وقع قصف شبه متواصل، عدد من القناصين يحيطون ويترصدون ضحاياهم داخل شوارعه، ما

يضا

أالحي ا

بو أيضعف قدرة الناس على التنقل داخل الحي. يقول »ا

عماد« من المكـتب اإلعالمي الموحد لحي الوعر: »ال تكـف دبابات جيش النظام وعربات الشيلكا والقناصة عن استهداف المدنيين في حي الوعر، وقعت إحدى حد مراكز إيواء النازحين ما

أيام داخل ا

أالقذائـف منذ ا

يضا

أطفال ونساء، ال نسلم ا

أتسبب بجرح واستشهاد ا

تي أسطوانات المتفجرة التي تا

أمن قذائـف الهاون واال

من الكلية الحربية والبساتين والغابة، تسببت هذه القذائـف بإحراق الكـثير من المنازل في الحي، ونتوقع

شد قسوة في الفترة القادمة« .أصعب و ا

أ ا

حاال

www.dawdaa.com

العدد )8( 20 شباط 2014

في التغريبـة السوريـةالسوريون بين النزوح واللجوء

العدد )9( 20 شباط 2014

www.dawdaa.com

8

إضاءة

تحقيق

عــن منزل هدى ول سقط البرميل بعيدا

أفــي الــيــوم اال

صــاب أمسافة خمسمائة متر، سارعت هــدى لترى ما ا

هالي الحي أالمنزل الذي سقط البرميل فوقه، فوجدت ا

وقد تجمهروا. صحابه غادروه

أحد، فا

أتحمد الله، لم يكن في المنزل ا

منذ اشتداد القصف، تعود إلى منزلها، وتفكر بالمغادرة .منا

أكـثر ا

أمع ابنتيها وولدها الوحيد لمنطقة ا

حياء مدينة حلب التي يسيطر عليها الجيش الحر، أ ا

كـثر من شهر، لهجمة شرسة من الطيران أتتعرض منذ ا

الحربي لقوات النظام، التي تقصفها بالبراميل المتفجرة غلبهم من

أوصــواريــخ طــيــران الــمــيــغ، مــوقــعــة شــهــداء ا

المدنيين.

وضع جديد مــن سكان مدينة حلب، نزحت في

هــدى )35( عــامــا

الشهر السابع من عام 2012، بعد دخول الجيش الحر حياء المدينة في محافظة الرقة، لم تستطع

أإلى بعض ا

ن تبقى فــي الــحــي الـــذي تقطن فــيــه، فــالــمــعــارك على أا

سلحته أشدها في ذلك الحي، النظام يقصف بجميع ا

أا

حياء التي أمن طيران ومدفعية وراجمات الصواريخ اال

دخلها الجيش الحر. كهذه في

تقول هــدى )وهــي معلمة(: »لــم نشهد حربا

والدي إلى مدينة أحياتنا، فخرجت من الحي متجهة مع ا

عندهم«.قارب، ونزلنا ضيوفا

أالرقة حيث يقيم بعض اال

ن تعود أمضى شهر على نزوح هدى من حلب، وقررت ا

عليه من السرقة، فهو ال يــزال بحالة إلــى منزلها خوفا

حد الجيران، الذين بقوا لحماية أخبرها ا

أجيدة حسب ما ا

ول«.أمنازلهم، وتقول هدى: »كان هذا نزوحي اال

بعد عودتها إلى منزلها تعايشت مع الواقع الجديد، وما ن

أ إلى منازلهم وكا

يضا

أهالي ا

أشجعها على البقاء عودة اال

ن القصف لم يتوقف، لكنهم أ لم يحدث، رغــم ا

شيئا

تعايشوا معه على حد تعبيرها.عيش وحيدة مع ابنتي وولدي

أتكمل هدى حديثها: »ا

ن فقدت زوجي قبل خمس سنوات إثر أالوحيد، منذ ا

مرض عضال انتشر في جسده )السرطان(، ومنذ ذاك والدي وعملي«.

أالوقت قررت االهتمام با

لجوء بعد النزوحت

أورفا التركية، وكانت لجا

أن تعيش هدى في مدينة ا

آاال

حياء مدينة حلب أخيرة على ا

أإليها قبل شهر إثر الهجمة اال

بالبراميل المتفجرة، التي تلقيها طائرات النظام السوري.ت هــدى تشعر بالخوف منذ سقوط البرميل قرب

أبـــدا

، وتوجهت منا

أكـثر ا

أمنزلها، وقررت االبتعاد إلى مكان ا

يـــن تــذهــب، فــالــمــعــارك بحلب على أهــائــمــة ال تــعــرف ا

شدها، في جميع الجبهات، ومعظم الطرقات مغلقة أا

و )الحر( أبسبب االشتباكات بين النظام والجيش الحر، ا

وتنظيم الدولة اإلسالمية في العراق والشام. حــد الجيران ليساعدني في

أتقول هــدى: »ذهبت إلــى ا

الخروج من حلب، فوجدته يهم بالرحيل مع عائلته، عــرض علي الذهاب معهم إلــى الحدود التركية، حيث سيذهب إلى مخيم باب السالمة في مدينة إعزاز شمال كن

أحلب، وافقته الفكرة وذهبت معهم، لكنني لم ا

وضاع مخيمات الداخل أنوي المكوث في المخيم، فا

أا

سكن في خيمة من قبل«.أ»بائسة« ولم ا

سرتها وجيرانها، أرغم المخاطر التي كانت تحيط بهدى وا

استطاعوا الوصول إلى باب السالمة، وبعد انتظار يوم راضــــي الــتــركــيــة، عن

أن تــدخــل اال

أونــصــف استطاعت ا

راضي أحد المهربين )شخص يدخل الناس إلى اال

أطريق ا

التركية، مقابل المال قد تصل خدماته إلى مئة دوالر مريكي للشخص حسب الحالة(.

أا

حال هدى كحال كـثير من السوريين الذين يعيشون في تركيا، فحسب إدارة الكوارث والطوارئ التركية، عدد السوريين الذين يقيمون خارج المخيمات، قد يصل إلى

جرة.ألف سوري يعيشون في شقق سكنية مستا

أ)400( ا

راضي التركية، ألم تكن وجهة الكـثير من السوريين اال

، منهم من منا

أكـثر ا

أفكـثير منهم نزح إلى مناطق سورية ا

نزح إلى المناطق التي يسيطر عليها النظام، كمدينة و الالذقية وطرطوس والسويداء ومدينة إدلب،

أدمشق ا

و حتى القسم الذي يسيطر عليه النظام من حلب في أا

حياء التي يسيطر أخيرة، بعد الهجمات على اال

أونة اال

آاال

عليها الجيش الحر بالبراميل.رقــام الشبكة السورية لحقوق اإلنسان، بلغ

أوحسب ا

)6،495( مليون شخصا

عدد السوريين النازحين داخليا

طفال منهم )48%(. أنزحوا داخل سوريا، تبلغ نسبة اال

من الموتهربا

، من قرية ماير في ريف مال )33( عاما

آبو ا

أحمد ا

أستاذ ا

أاال

من كـثر من مرتين هربا

أحلب الشمالي، اضطر للنزوح ا

ن قريته تقع قرب قرية نبل الخاضعة أالقصف، حيث ا

فــي المنطقة يـــضـــا

ألــســيــطــرة قـــوات الــنــظــام، وتــتــمــركــز ا

المليشيات التابعة لقوات النظام، وتقوم بقصف قرى الريف الشمالي لمحافظة حلب.

حــمــد )معلم فــي المرحلة االبــتــدائــيــة(: أســتــاذ ا

أيــقــول اال

»عندما كــان يشتد القصف على القرية تختبئ زوجتي بغرف المنزل،

مــال في الحمام، كونه محاطا

آوابنتي ا

وبقينا على هذه الحالة مدة شهر كامل، وفي مطلع عام 2013، اشتد القصف على القرية، فتوجهنا إلى قرية عدتها لجان

أزيارة القريبة من قريتنا، ومكـثنا في مدرسة ا

اإلغاثة في القرية للنازحين، وبقيت مدة شهر، لكن القصف على القرية التي نزحنا إليها، فتوجهت

أ بدا

يضا

أا

بيض شمال محافظة الرقة«.أإلى مدينة تل ا

حمد وعائلته المؤلفة من زوجته وابنته أستاذ ا

أمكث اال

عدها المجلس أمال، ذات التسع سنوات، في مدرسة ا

آا

المحلي للمدينة، بــعــد تــدفــق الــنــازحــيــن مــن مختلف المناطق السورية.

حــمــد: »عندما توجهت إلــى مدينة تل أســتــاذ ا

أيقول اال

¶ محمود الدرويش



تحقيق

ــى تــركــيــا، لــكــن كــان بـــيـــض، كــانــت نــيــتــي الـــدخـــول إلـأا

غلق الحدود ولم يسمح لنا بالدخول أالطرف التركي قد ا

جبرت على السكن في المدرسة المعدة أوقتها، لذلك ا

للنازحين«.بــيــض، استطاع

أشــهــر فــي مدينة تــل ا

أبعد قــرابــة ثالثة ا

ن مع عائلته آحمد العبور إلى تركيا، وهو الجئ اال

أستاذ ا

أاال

في مخيم نزب التركي. عدتها السلطات

أ ا

هــذا المخيم واحــد من )21( مخيما

ــثـــورة الــســوريــة 2011، الســتــقــبــال الــتــركــيــة مـــع بـــدء الـعمال العنف التي تدور داخل

أالسوريين الفارين من ا

سوريا. وبلغ عدد الالجئين السوريين حسب إدارة الكوارث لف الجئ، موزعين على )21(

أوالطوارئ التركية )200( ا

قيمت في تركيا، خاصة في المدن والمناطق أ، ا

مخيما

القريبة من الحدود السورية.مم المتحدة وعبر مفوضية شؤون الالجئين، ذكرت

أما اال

أا

في بيانها إن عدد الالجئين السوريين المسجلين لديها طفال.

أ، نصفهم من اال

في دول الجوار بلغ )2،3( مليونا

ن عدد أواخر العام 2013، ا

أويضيف البيان الذي صدر ا

الالجئين قــد يصل إلــى )4،1( مليون الجــئ ســوري، سر

أن نسبة اال

أشار البيان ا

أطفال، كما ا

أنصفهم من اال

الالجئة التي تعولها النساء تصل إلى )%43( في بعض المخيمات.

مخيمات الداخلقــيــمــت فــي دول الــجــوار

أإضــافــة إلـــى المخيمات الــتــي ا

راضي السورية، قرب أقيمت مخيمات على اال

أالسوري، ا

الحدود التركية في ظروف إنسانية صعبة. له،

أطمة ملجا

أ، اتخذ من مخيم ا

بو محمود )45( عاما

أا

من قريته التي تتعرض لقصف عنيف من الحواجز هربا

الكـثيرة المنتشرة في ريف إدلب.سرعنا بالخروج من قريتنا كـفرسجنة

أبو محمود: »ا

أيقول ا

بريف إدلب الجنوبي، بعد تعرضها لقصف عنيف، حيث

في يوم واحد«.كـثر من )80( صاروخا

أسقط على القرية ا

طمة الذي يقع شمال محافظة إدلب على الحدود أمخيم ا

، فهو يقع على السورية التركية، لم يصمم ليكون مخيما

شجار الزيتون، احتمى فيها الهاربون أرض زراعية وبين ا

أا

من قصف قوات النظام على مدن وقرى إدلب، واتخذ شجار مسكنا

أهالي الهاربون في البداية من ظالل اال

أاال

لهم، بعد عدم سماح السلطات التركية لهم بالدخول ت جمعيات اإلغــاثــة والمنظمات

أراضيها، ثم بــدا

أإلــى ا

هالي، الذين بنوها على أالعالمية بتوزيع الخيام على اال

ن أحــد سكان المخيم ا

أرض دون تنظيم، وحسب ا

أاال

رض أجــرة لصاحب اال

أمــم المتحدة »تدفع ا

أمنظمات اال

لقاء استخدامها كمخيم«.سرته المكونة من خمسة

أبو محمود منذ عام نازخ مع ا

أا

ــاء وزوجـــتـــه، تــؤويــهــم خــيــمــة فـــي ظــــروف إنــســانــيــة ــنـ بـأا

سرته أبــو محمود وا

أعصيبة، ففي فصل الشتاء يعاني ا

البرد القارس، فكما يقول: »خيمة ال ترد البرد وال تقي حر الصيف«، ويضيف: »ناهيك عن الصرف الصحي الــذي يجري بين الخيم، ما قد يسبب لنا العديد من

مراض الوبائية«.أاال

لف سوري، أطمة ما يقارب )30( ا

أن في مخيم ا

آيعيش اال

حــد المشرفين على المخيم، واالـــذي يوضح: أحسب ا

»يقسم المخيم إلى )12( وحدة، ولكل وحدة مشرف، ومن مهامه اإلشراف على عملية توزيع المواد الغذائية«.طــمــة ليس الوحيد فــي الــداخــل الــســوري، ففي

أمخيم ا

جانبه عــدد مــن المخيمات يصل عــددهــا إلــى خمسة هــنــاك عــدد من

يــضــا

أتجمعات، وفــي محافظة حلب ا

المخيمات على الحدود التركية مثل مخيم باب السالمة، وفي محافظة الرقة تنتشر مخيمات في الريف الغربي، قيم بعد اجتياح قوات النظام

أكمخيم المنصورة الذي ا

منطقة السفيرة في ريف حلب الشرقي، وتوجه الفارين فــي ريفها الشمالي مخيم

يــضــا

أإلــى محافظة الــرقــة، وا

بــيــض على أ فــي مدينة تــل ا

قــيــم حــديــثــا

أكــصــاص الـــذي ا

عصيبة بسبب الحدود التركية، وجميعها تعاني ظروفا

نقص الخدمات، فهي تحتاج إلى كـثير من الرعاية مقارنة راضي التركية.

أبالمخيمات داخل اال

في دول الجوار العربيخــيــرة في

أمـــا فــي لبنان وخــاصــة بعد حملة الــنــظــام اال

أا

بمليشيات حزب الله اللبناني الريف الدمشقي، مدعوما

خرى موالية أبو الفضل العباس العراقي، ومليشيات ا

أوا

للنظام السوري، بلغ عدد الالجئين السوريين في لبنان عن مفوضية

رقام الصادرة مؤخرا

أ)942،667( حسب اال

مم المتحدة، موزعين على مناطق أالالجئين التابعة لال

عدة في لبنان مثل عرسال والبقاع وبيروت وطرابلس في خرى.

أماكن ا

أالشمال وا

مــا تــكــون وجــهــة الالجئين وفـــي مــحــافــظــة درعـــا غــالــبــا

بالمخاطر، ردن، ويكون الطريق محفوفا

أالسوريين اال

غــلــب الطرقات أحــمــد قطيفان: »إن ا

أويــقــول الناشط ا

ردنية باتت خطرة، بسبب انتشار أالمؤدية إلى الحدود اال

حواجز اللجان الشعبية )ميلشيا تابعة للنظام(، لذلك هالي لسلوك طرق زراعية وعــرة تفاديا لتلك

أيضطر اال

الحواجز«، ويضيف القطيفان: »نزح من محافظة درعا ما يقارب نصف مليون شخص، بسبب القصف وبراميل

الموت التي يلقيها النظام على المحافظة«. يقيم الالجئون الــســوريــون فــي مخيم الــزعــتــري، الــذي ردن،

أيقع في صحراء محافظة المفرق شمال شرق اال

كبر مخيم ألف سوري، ما يجعله ثاني ا

أما يقارب )160( ا

ردن. أكبر مدينة في اال

ألالجئين في العالم، ورابع ا

، بسبب ازدياد كبيرا

يبقى ملف الالجئين السوريين ملفا

، في ظل المعارك الــدائــرة على كامل عــدادهــم يوميا

أا

نه أممية إلى ا

أالجغرافيا السورية، حيث تشير التقارير اال

قد يصل عدد الالجئين السوريين نهاية العام 2014، إلــى تسعة ماليين ونــصــف، بين نازحين فــي الداخل نه من الملفات الدائمة

أوالجئين في دول الجوار، كما ا

على دول الجوار، صبح يشكل عبئا

أالطرح، حيث ا

ن ازدياد أصدقاء لبنان ا

أفالرئيس اللبناني صرح في مؤتمر ا

على عدد الالجئين السوريين في لبنان »يشكل خطرا

وضاع السوريين الالجئين أن ا

أمنه«، ما يشير ا

أوحدته وا

المجتمع أن طالت ثورتهم وبــدا

أقد تــزداد قسوة، بعد ا

في مساعدتهم.أالدولي يتلكا

تأمالت في الخوف والغفران وعودة الالجئين إلى ليبيريا


www.dawdaa.com

11

ضوء

ترجمة

من مهمة في مخيمات الالجئين في سيراليون حيث الجهود تنصب على إعـــادة بــنــاء الــروابــط بين الضحية والــجــالد، يطرح فيه الكـثير من التساؤالت

جيير( يعد تقريرا

آ)ميشيل ا

حول التصورات المستقبلية لعودة الالجئين إلى ليبيريا بعد برز هذه التساؤالت تتمحور

أ من الفوضى، ا

ربعة عشر عاما

أا

حول الخطط الموضوعة لمحو المعاناة وجعل المستقبل ؟ وهل هذه الخطط تتفق مع مطالب العدالة

القريب ممكنا

التي وضعتها المنظمات الدولية؟ حرب » شخصية«

»عبرت حدود سيراليون من مدينة بوادو )Boiadu( بتاريخ 12 كانون الثاني«، هذا ما قاله السيد )ل.( الالجئ الليبيري )Jembé( الذي يعيش منذ سنتين ونصف في مخيم جيمبي

في سيراليون. بناء بلده، يعطي تاريخ خروجه من ليبيريا

أمثل معظم ا

لنحصل على طويال

باليوم والشهر، بالمقابل نقضي وقتا

هو التحدث كـثر صعوبة حقا

أمر اال

أتاريخ السنة للحدث، واال

و الحكومة التي جعلتهم أو المتمردين ا

أو الثوار ا

أعن القوات ا

ســمــاء القرى أن يــقــول لنا ا

أيــفــرون مــن بــالدهــم، بإمكانه ا

ماكن التي مر بها، ولكنه ال يقول عن المدة التي قضاها أواال

دغال وال عن اسم المنظمة الدولية غير الحكومية التي أفي اال

خرى من الحدود. أاستقبلته مع عائلته عند الجهة اال

ال تشكل الذكريات والنسيان لدى السيد )ل.( حالة منعزلة، فحاله هي حال جميع الالجئين القادمين من منطقة لوفا Mano( التي شهدت ما يسمى بحرب نهر مانو ،)Lofa(كـثر ضــراوة التي اندلعت على الحدود

أRiver(، الحرب اال

بين ليبيريا وسيراليون، واستمرت من عام 1989 إلى 2003. ما التواريخ التي يتذكرها الالجئ الليبيري فهي فقط تواريخ

أا

ول مرة أعياد الميالد الشخصية، يتذكر عندما تركوا قراهم ا

أا

نها اندلعت أولى، التي يقول البعض منهم، ا

أثناء الحرب اال

أا

ن تشارلز تايلور هو من أبين عامي 1990 و1996، ويتذكر ا

الحرب يضا

أقاد القوات التي شنت الهجوم في حينها، يتذكر ا

ي الهجمات التي شنها المتمردون أالثانية )1998-2003(، ا

ضد قوات تايلور، والذين تم انتخابهم فيما بعد لتشكيل الحكومة عام 1997 والعيش بسالم مدة قصيرة.

ن يتحدث عن اليوم الذي عبروا فيه الحدود، أ ا

يضا

أبإمكانه ا

وكــيــف وصــلــوا إلـــى مــركــز الــعــبــور، ومـــن ثــم إلـــى مخيم في حداث مسجلة في تاريخهم الشخصي؛

أسيراليون، هذه اال

نها أ ا

و وطني، علما

أكـثر مما هي مسجلة في تاريخ جماعي ا

أا

حدثت مع الجميع. جميع الالجئين الليبريين الذين التقيتهم، يعانون تقريبامــن نفس الصعوبة »الــمــمــاطــلــة« عندما يتعلق الحديث لة الحرب الرسمية وما تشمله من

آبموضوع جيو-سياسي، فا

تواريخ وهزائم وانتصارات واحتالل وتهدئة وجودة وسوء، ال تتقاطع مع تجاربهم الشخصية، التي يتحدث عنها الرجال شهر

أوالنساء الذين التقوا في مخيمات سيراليون وغينيا، اقليلة بعد توقيع اتفاقية السالم في ليبيريا عام 2003.

ن أوالسؤال الذي يطرح نفسه هنا، كيف يمكن لليبيريين ا

بعد الحرب؟ كيف يمكنهم التحدث اليوم عن يعيشوا معا

؟ ربعة عشر عاما

أحرب دامت ا

إن المهمة فــي مخيمات الالجئين فــي غينيا وسيراليون

مل وتدوين بعض المالحظات أتتعلق بعناصر التحقيق والتا

الميدانية، وذلــك في محاولة لمعرفة الخطط الموضوعة لمساعدة الالجئين على النسيان والتسامح والعودة بسالم

إلى ليبيريا. ن محاوالت الالجئين في تفسير الحرب التي عاشوها

أكما ا

عن قرب وبشكل شخصي، قد ال تتفق مع مطالب العدالة واإلنــصــاف المعلن عنها في الفضاء اإلعالمي والمنظمات ن هذه المطالب

أ ا

السياسية في »المجتمع الدولي«، علما

همية عن مطالبهم لجعل الحياة االجتماعية أالدولية ال تقل ا

نــهــا ترتكز على وجــهــات نظر أفــي المستقبل ممكنة، كما ا

سياسية قوية.بــاخــتــصــار، تبين مــن خـــالل هـــذه الــتــقــاريــر الميدانية في ن الليبيريين ال يــزالــون خائـفين من

أمخيمات الــلــجــوء، ا

الــحــرب، لكنهم يــحــاولــون النسيان ومسامحة جميع من مان والسالم في بلدهم.

أحاربوا، وال يتمنون غير استعادة اال

بين الحرب والعودةكيف عاش الناس خالل الحرب، سؤال يرتبط بصورة رئيسية

بعد الحرب؟«.هم »كيف نعيش معا

أبالسؤال اال

هناك العديد من القصص في هذا المخيم، كما في غيره من المخيمات في غينيا وسيراليون، وكلها تشير إلى وجود عالقة و المتمردين

أقوية تربط المقاتلين من الجنود والميليشيات ا

مع ضحاياهم من المدنيين. تم تجنيد العديد من الالجئين، النساء والشباب خاصة، يتم تجنيد بعض الشباب للعمل مــع الــقــوات المسلحة، ، كما يقول البعض، والنساء لتخدمن كزوجات بعد

عبيدا

اغتصابهن، والبعض دغال واختطافهن وغالبا

أوقوعهن في اال

فيما يتعلق خر للقتال مع مجموعات مختلفة - إما قسرا

آاال

و طواعية كما في أدغال، ا

أبالشبان الذين قبض عليهم في اال

حالة »الصيادين« من منطقة لوفا شمال ليبيريا. العالقة بين المدنيين والحرب ال يمكن اعتبارها، بصورة كـثر نحو عالقة اجتماعية

أعامة، عالقة سياسية، إنها تنحو ا

نها أن تؤخذ الــحــرب على ا

أدى إلــى ا

أيسودها التوتر وهــذا ا

لة شخصية.أمسا

بين الحرب والعودة، يوجد مخيمات، وهذا يعني تبادل قوى

أحاديث عما حدث في الحرب، لكن إرادة النسيان ا

أاال

كـــثــر عفوية مــن إرادة تشكيل وصيانة ذاكـــرة جماعية، أوا

تنطوي على استدعاء الذكريات المؤلمة والمعاناة الفردية، في المخيمات إمكانية إعادة التنشئة االجتماعية،

يضا

أيتوفر ا

ولو بصورة مؤقتة، وكذلك الحياة السياسية. نــهــا

أــادة تــعــريــف الــمــخــيــمــات، عــلــى ا ومـــن هــنــا، يمكننا إعــ

مختبرات للسالم، )عــرف هــذا المصطلح بين مجموعات مع

النازحين داخــل كولومبيا(، لكن هــذا يتعارض تماما

النوايا بإدارة مخيم توباندا )Tobanda(، حيث الالجئين لة الديمقراطية وبحقهم في التعبير، وفي

أ بمسا

كـثر وعيا

أفيه ا

مواجهة استراتيجية السيطرة هذه، يمكننا معارضة اليوتوبيا الطارئة التي ستحول المخيمات إلى مجرد مختبر يتم فيه

التحضير للحياة السياسية والعودة إلى الوطن. خــر يقع في منطقة »بو«

آومــا سمعته فيما بعد في مخيم ا

ن رئيسه أ)Bô(، مخيم جيمي باغبو )Jimmi Bagbo(، ا

ن يجري مشاورات أالمنتخب من قبل الالجئين تمكن من ا

ونقاشات بين مواطنيه القادمين من فويا )Foya(، وهي ماكن الرئيسية التي يتحدر منها الالجئين حاليا

أواحدة من اال

نه يقوم بتنظيم االجتماعات أفي مخيمات سيراليون، كما ا

في مخيمه وفي المخيمات المحيطة على حد سواء، ويقترح مشاريع »إلعادة البناء االجتماعي«، وترتبط هذه المشاريع لتبرير العفو

بالنسبة له بمحاوالت الشرح والتفسير الحقا

عن مرتكبي جرائم الحرب. ما فيما يتعلق بعمليات السرقة والنهب التي كان الجنود

أا

يقومون بها، فهو يقول: »كان الجنود مجبرين على السرقة والنهب بسبب قلة مواردهم، والرواتب كانت تختفي بين و بسبب

أ)مونروفيا( و)لوفا(، وتذهب إلى جيوب الضباط، ا

إنفاقهم السريع لما كــانــوا يجنون، لذلك كــانــوا يدفعون نهم سرقوا

أنفسهم من مال السكان المحليين، صحيح ا

أال

ونهبوا طعامهم وماعزهم وما يملكون من حيوانات، لكن همية اليوم هو االندماج االجتماعي الكامل«.

أكـثر ا

أمر اال

أاال

ن أتي وحدها، إنها مرتبطة بإرادة النسيان، ال

أالمغفرة ال تا

الفاعلين ومرتكبي الجرائم والضحايا مقربين من بعضهم، و عالقات

أخر، إما من خالل عالقات شخصية ا

آو با

أبشكل افئوية.

نــه يوجد رغبة كبيرة في أ ا

ي حــال، من الواضح جــدا

أعلى ا

إعادة السيطرة على الوضع وإعــادة البناء االجتماعي، إنها حصل عليها بصورة مكررة والتي تنم

أاإلجابات التي كنت ا

عن رغبة في التغلب على الخوف الفردي والذعر الجماعي هلية.

أالذي تسببت به سنوات طويلة من الحرب اال

جييرآبقلم ميشيل ا

ضوضاء/ فريق الترجمة من الفرنسية: زويا منصورالمصدر: مجلة فاكارم )Vacarme(، مجلة فصلية تصدر

باللغة الفرنسية بنسختين، ورقية والكـترونية.http//:www.vacarme.org/article2412.html

األمم المتحدة: على أوروبا فتح أبوابها لتفادي كارثة الالجئين السوريين

رسالة مجلس الالجئين لرئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون

www.dawdaa.com ضوء

ترجمة

)كولين فيرث( و)مايكل بالين( و)جريسون بيري(، يدينون عــدم اتخاذ بريطانيا إجـــراءات تجاه ما يسميه

زمة تعريف اإلنسانية في عصرنا«.أ)ديفيد ميليباند(: »ا

نه ال أوروبية قائلة: ا

أمم المتحدة والمفوضية اال

أحذرت اال

زمة ماليين الالجئين الهاربين من الحرب أيمكن تخفيف ا

هلية السورية إلى الدول المجاورة، التي تتحول إلى أاال

بوابها.أوروبا ا

أكارثة إنسانية وسياسية، إال إذا فتحت ا

كـثر من 2.1 مليون الجئ سجلوا من قبل المفوضية أا

،)UNHCR( مم المتحدة لشؤون الالجئينأالسامية لال

الف آن مئات اال

أربع دول مجاورة لسوريا، معروف ا

أفي ا

خرين يعيشون خارج الحدود السورية دون الحصول آاال

على مساعدات.

كبر منذ انتهاء الحرب العالمية أزمة اال

أربما تكون هي اال

الثانية، وصــف )ديفيد ميليباند( رئيس لجنة اإلنقاذ نه

أ في سوريا با

كـثر تدهورا

أالدولية )ICR(، الوضع اال

زمة تعريف اإلنسانية في عصرنا«.أ»ا

وروبــيــة والمجلس أحثت )UNHCR( والمفوضية اال

وروبــــــــي على أالــبــريــطــانــي لــالجــئــيــن، قــــادة االتـــحـــاد اال

هلية أزمة االستثنائية التي تفرضها الحرب اال

أاالعتراف باال

السورية، وقبول التوطين المؤقت لالجئين السوريين داخل حدودهم، وتخفيف سياسة الحصن لإلبقاء على

وروبا.أالمهجرين خارج ا

لتوطين 30000 من مم المتحدة نداء عاجال

أصدرت اال

أا

نحاء العالم، نداء أكـثر حاجة في جميع ا

أالسوريين اال

ال يــزال غير محقق في الوقت الــذي يفوق الــنــزوح من ردن والعراق، سرعة القدرة

أسوريا إلى تركيا ولبنان واال

مينهم.أعلى تا

رفضت حكومة المملكة المتحدة المشاركة ببرنامج إعادة همية

أنها رمزية ومشددة على ا

أالتوطين، واصفة الفكرة ا

مـــــلـــــيـــــون الـ500

رسلت إلى المنطقة.أيورو من المساعدات التي ا

نطونيو غوتيريس( أمم المتحدة لالجئين )ا

أقال مفوض اال

لصحيفة الغارديان: »في الوقت الذي كان يطلب من ن تبقي حــدودهــا مفتوحة،

أالـــدول الــمــجــاورة لسوريا ا

نه من المقلق كم من السوريين يكافحون إليجاد أيت ا

أرا

من الدول ن عددا

أوروبا، مع وجود تقارير ا

أالحماية في ا

ت بصد الناس عن حدودها، وكل هذا يحدث رغم أبدا

بالمقارنة مع تركيا، التي ن العدد اإلجمالي قليل جدا

أا

ضعاف أاستقبلت من الالجئين السوريين وحدها عشرة ا

طلب أوروبي مجتمعة، كنت ا

أما استقبلته دول االتحاد اال

ــا ودول على وروبـأ في ا

وخصوصا

من كل الــدول مـــرارا

وســط، السماح للسوريين بالحصول أامتداد الشرق اال

على اللجوء والتمتع بحماية جيدة«.

وروبي للشؤون الداخلية أقال المتحدث باسم المفوض اال

عضاء على أ)ميشيل سيركوني(: ال يمكن إجبار الدول اال

قبول برنامج إعادة التوطين، لكن المفوضية عرضت ي ما يعادل )5000( جنيه استرليني عن

أ)6000( يورو ا

عــضــاء االتحاد أراد كل ا

أكل الجــئ تقبله دولــة مــا، إذا ا

وروبي المشاركة في التوطين، وإتاحة عدد متناسب أاال

الف آمــــاكــــن، ســنــكــون قـــادريـــن عــلــى تــوطــيــن ا

أمـــن اال

خرين من المخيمات«. آالالجئين اال

همية المساعدات، لكنه أوروبـــي على ا

أشدد االتحاد اال

كــبــر، فــي الوقت أرفــض المشاركة بعبء الالجئين اال

كبيرة إلبقاء حدودها الــذي يمارس على تركيا ضغوطا

لــف أ600 ا ن

آمفتوحة لالجئين، قبلت تركيا حتى اال

قصى سرعة ممكنة لتشكيل أ، وتعمل با

شخص تقريبا

شبكة من السياج والدوريات والسياسات لمنعهم من وروبــي الماليين

أنفق االتحاد اال

أوروبــا، حيث ا

أدخول ا

إلبقاء الحدود بين تركيا واليونان مضبوطة.

حـــوالـــي 64000 ســــوري مـــا يــعــنــي %2.4 مـــن الــعــدد وربا،

أاإلجمالي لالجئين، قاموا بتقديم طلب لجوء إلى ا

لمانيا.أ%60 من هذه الطلبات قدمت في السويد وا

سبوع الماضي أظهر نائب رئيس الوزراء )نيك كليغ( اال

أا

ن المملكة المتحدة قبلت 1500 نــازح ســوري بطرق أا

قل بكـثير من مطالب أاللجوء العادية، لكن هذا العدد ا

مم المتحدة.أاال

مر ثانوي بالنسبة لما أن دول الجوار ا

أقال )ميلباند(: »ا

ضاف: »تدفق الالجئين أيعتبره الغرب نقطة االنهيار«، وا

لــف نــازح بالنسبة لعدد أإلــى لبنان بعدد يفوق 800 ا

سكان يبلغ 4.5 مليون نسمة هو ما يعادل قــدوم 60 مريكية، تقدر

أمليون شخص إلى الواليات المتحدة اال

زمة على االقتصاد اللبناني وحده بـ )7.5( مليون أتكلفة اال

دوالر، ما يعادل )4.5( مليون يورو، حان وقت اتخاذ ن تكون الواليات

أباقي دول العالم خطوة تجاه ذلك وا

مريكية هي القدوة«.أالمتحدة اال

محبطين من موقف الحكومة، نشر مجلس الالجئين إلى

شديد اللهجة في صحيفة الغارديان موجها

خطابا

ن أرئيس الوزراء البريطاني )ديفيد كاميرون( مضمونها ا

»المساعدات ليست كافية«، وتقول الرسالة الموقعة من )كولين وليفيا فيرث( و)إيما تومسون( و)ميشيل بالين( و)ديمي فيفيان( و)ويستوود غرايسون( و)بيري ن استجابت

آوجولييت ستيفنسون(: »18 دولة حتى اال

ماكن لتوطين الالجئين السوريين، أوتعهدت بتوفير ا

ن بريطانيا ليست إحداها«.أنشعر بالعار ا

وروبـــــــــــــــــــا أا فــــــــــي )UNHCR مــــــــديــــــــر ) وصـــــــــــــف

)فــــــــيــــــــنــــــــســــــــيــــــــنــــــــت كــــــــوشــــــــيــــــــتــــــــل( ــة« ــ ــول ــجــ ــخــ ــ ــال ــ ــلــــكــــة الــــمــــتــــحــــدة »ب ــمــ ــمــ ــ اســــتــــجــــابــــة ال

فغان أو»ليست جيدة بما فيه الكـفاية«، الالجئون اال

حد أوالصوماليون إضافة إلــى السوريين، يفرون من ا

كـثر الصراعات وحشية في عصرنا، ويدفعون ببساطة أا

مان.أإلى رحالت خطرة وغير قانونية إليجاد اال

12




ترجمة

ردن وتركيا وإقليم أبينما تستمر الهجرة الحتمية إلى اال

كردستان شمال العراق و تتعاظم المطالب اإلنسانية الهائلة.

زمة الالجئين غير المحلولة تزعزع االستقرار اللبناني أإن ا

، يصبح هشا

طائـفيا

، وهو الذي يملك مزيجا

خصوصا

غــيــر مــســتــقــر بــشــكــل مــتــزايــد نــتــيــجــة تــدفــق الــالجــئــيــن ول.

أالمسلمين السنة في المقام اال

و أرفضت الحكومة اللبنانية السماح لمخيمات الالجئين ا

راضيها، خوفا

أن يبنى على ا

أوى الدائم ا

أي شيء يشبه الما

أا

صلة بعمق في تكوينه.أمن تزايد التوترات الطائـفية المتا

بينما تحتدم الحرب ويشارك المناصرون اإلقليميون في سد العلوي

أرض، دعم نظام بشار اال

أدعم فئاتهم على اال

بقوة من قبل إيران وروسيا، بينما دعمت بشكل متساو غــلــبــيــة السنية الــمــعــارضــة مــن قبل المملكة

أبــالــقــوة اال

خرى.أالعربية السعودية وتركيا وقطر ودول الخليج اال

صبحت سوريا مسابقة ثابتة للسيادة اإلقليمية التي أا

ترتكز على صراع السلطة اإلقليمية القديمة بين طهران كبر.

أوالرياض، لكنها مدفوعة بظلم معاصر ا

صــــراع الــســلــطــة الــطــائـــفــيــة المتقلبة تــتــرك الــقــلــيــل من المخاوف على حياة وسالمة ماليين الالجئين، الذين

طفال غالبيتهم.أيشكل النساء واال

قال الرئيس التنفيذي لمجلس الالجئين )موريس رين(: ن

أ ا

»نحن نتكلم عن شعب ذي حاجات ماسة«، معتبرا

الحكومة البريطانية كانت خاضعة بشكل كبير لضغط محلي على الهجرة، »ما نشهده في المخيمات مخيف، نـــاس ال يستطيعون االعتناء

أإنها بيئة غير مقبولة ال

نفسهم«.أبا

في مقهى باسطنبول، وجدت الغارديان الجئين سوريين زمــة، والــخــيــارات

أــا لــال ــ وروب

أيتناقشون حــول استجابة ا

وى وليس أن تركيا تقدم الما

أالمتاحة لهم نتيجة ذلك، ال

اإلقــامــة الــدائــمــة، حيث ال يستطيع الــالجــئــون العمل بشكل قانوني.

تحدث الرجال في المقهى عن السفر بطريقة غير مشروعة لمانيا والسويد، اللتين لديهما سياسات

أإلى دول مثل ا

تجاه السوريين، الذين ذهبوا إلى حدودها، سخية جدا

لكن تكاد الطرق القانونية للسفر إلى كال الدولتين من قـــل سياسة بريطانيا

أو تركيا معدومة، على اال

أســوريــا ا

ي سوري«.أحد الرجال: »ال يريدون ا

أواضحة، يقول ا

ــد الـــرجـــال ويـــدعـــى )طـــــــارق(، كــيــف حـــاول ــ حـأيــصــف ا

وربا وفشل ثالث مرات عبر بلغاريا، كل أالدخول إلى ا

مرة يلقى القبض عليه من قبل حرس الحدود البلغاري راضــي

أو »يعيدونه« إلى تركيا، إذا كان ذلك داخــل اال

البلغارية، فهذا خرق لقانون الالجئين العالمي، كشفت جماعات حقوقية عــن عمليات إعـــادة غير شرعية من

اليونان وإيطاليا.

بعدت )طارق( عن زوجته )ياسمين( الحامل أهذه الرحلة ا

ربع سنوات.أفي شهرها التاسع، وابنه البالغ من العمر ا

الــغــارديــان وجـــدت )يــاســمــيــن( فــي مخيم )هــارمــانــلــي( االحتجازي في بلغاريا، حيث تقيم هي وطفلها في بناء خرى، يعيشون على وجبة

أقابل للنقل مع ثالث عائالت ا

واحدة في اليوم.

نه سيتابع محاولة أبالعودة إلى اسطنبول، يقول )طارق( ا

الدخول إلى بلغاريا إليجاد زوجته: »نحن نعاني مرتين، حارب العالم

أني ا

أشعر ا

أن كالجئين، ا

آ في سوريا واال

وال

أا

كون مع عائلتي«.أال

السوريون ليسوا الوحيدين الذين يشعرونوروبا فخ كبير،

أن نظام اللجوء في ا

أ ا

فريقيا بماأسيا وشمال ا

آ فاللجوء من ا

فغانيين والصوماليينأ في ذلك اال

مستحيال

مرا

أوروبا يكاد يكون ا

أريتيريين، إلى ا

أ واال

دون السفر غير الشرعي على طول الطريق الخطرة.

كـثر أوروبية مقيدون ا

أولئك الذين يصلون إلى الحدود اال

أا

ن طالبي اللجوء يجب أباتفاقية )دبلين(، التي تنص على ا

، رغــم الشروط وال

أن يبقوا فــي الــدولــة التي دخلوها ا

أا

وروبا، أنحاء ا

أالمختلفة التي يواجهها الالجئون في جميع ا

انتقدت إيطاليا واليونان وبلغاريا على معاملتهم لطالبي نهم

أن موقعهم الجغرافي يعني ا

أاللجوء، لكنهم يقولون ا

غير عادل من المسؤولية بالتعامل مع يتحملون نصيباتدفق الالجئين.

ن الالجئين المصدومين عرضة للخطر أقال )كوشيتيل( ا

ن أنــه يجب ا

أضـــاف ا

أوروبــيــة، وا

أمن قبل السياسات اال

وسع لسياسة اللجوء، في حين ال أيكون هناك إصالح ا

ن يطلب من الدول المجاورة لسوريا تحمل كامل أيجب ا

.مل الحل فيه ضعيفا

أالعبء اإلنساني، لصراع يبدو ا

ضـــاف: أ«، وا

وليس كــافــيــا

وقــال )كوشيتيل(: »خــجــوال

»خمس مئة في فرنسا وعشرة في المجر وتسعين في ن

أحد في المملكة المتحدة، نحن بحاجة ال

أإيرلندا، ال ا

مل بحل سريع، لكن أنستفيق للوضع، الجميع كان يا

ن العديد مــن الناس أحقيقة الــصــراعــات تجعلنا نعلم ا

ن بيوتهم قد أ، ليس فقط ال

بــدا

ألن يعودوا إلى بيوتهم ا

ن البنية التحتية دمرت«.أ

تهدمت، بل ال

ضوضاء / فريق الترجمة من اإلنكليزية: مراد عيد

http://www.theguardian.com/world/2014/jan/13/syrian-refugee-catastrophe-euro-

pean-union-united-nations



تقرير

¶ يوسف شيخولمانية بتطبيق

أت الحكومة اال

أسبوعين، بدا

أمنذ نحو ا

راضــيــهــا، أــرار اســتــقــبــال الــالجــئــيــن الــســوريــيــن عــلــى ا قـ

، على سفر عشرات الالجئين السوريين خيرا

أشرفت ا

أوا

من لبنان، وذلك في إطار برنامج جديد، يهدف إلى الف الجــئ، كما إن السويد، التي

آاستقبال خمسة ا

لــف ســوري منذ بداية أكـــثــر مــن 14 ا

أبــوابــهــا ال

أفتحت ا

بــواب بعد، في حين تدرس أ2013، لم تغلق هذه اال

ســويــســرا اســتــقــبــال الــســوريــيــن، وجــــددت الحكومة النمساوية استعداد الــبــالد استقبال المزيد، بينما ن المملكة

أ، ا

خـــيـــرا

أعــلــنــت الــحــكــومــة الــبــريــطــانــيــة ا

أا

رجح« المئات منهم، أالمتحدة، سوف تستقبل »على اال

ناشطون فرنسيون: »باريس ليست كريمة مع السوريين«

ضحايا العنف الجنسي والتعذيب. خصوصا

ن الواليات المتحدة، التي استقبلت نحو 135 أالالفت ا

لف طلب لجوء من قبل السوريين، لم تقبل سوى 31 أا

ذار 2011، وفق تقارير صحفية، فيما آ منذ ا

سوريا

الجئا

ن فرنسا، ورغم الوعود أفادت منظمة العفو الدولية ا

أا

التي قطعتها، لم توسع نطاق استقبالها السوريين، بشكل كبير«، قياسا

الذين يبقى عددهم »منخفضا

زمة«. أبـ »حجم اال

واســتــقــبــلــت فــرنــســا فــي 2011 و2012، نــحــو 3700 ســوري، بينهم 1700 يحملون صفة الجئين، وكان الرئيس الفرنسي فرنسوا هــوالنــد، تعهد فــي تشرين ــوري، اعــتــبــرت ــ ول الــفــائــت، بــاســتــقــبــال 500 سـ

أاال

« في ن وضعهم »صعب جدا

أمم المتحدة ا

أمفوضية اال

المخيمات القريبة من سوريا.

لــف الجــئ في أن هناك 900 ا

أوتشير المفوضية إلــى ا

ردن، ألف في اال

ألف في تركيا، و590 ا

ألبنان، و600 ا

لف ألــف في إقليم كردستان الــعــراق، و135 ا

أو215 ا

في لفا

أفريقيا، و30 ا

ألف في شمال ا

أفي مصر، و20 ا

خرى. أبلدان ا

ن السوريين أــم المتحدة إلــى ا مـ

أن لفتت اال

أوســبــق ا

كبر أ ا

صبحوا تقريبا

أالفارين من الحرب في بالدهم، ا

مــجــمــوعــة مــن الــالجــئــيــن فــي الــعــالــم، وشـــارفـــوا على فــغــان المقدر عددهم اليوم

أتجاوز عــدد الالجئين اال

بـ2.55 مليون. نها كمن

أوتصف منظمات حقوقية موقف بــاريــس با

زمة اإلنسانية في سوريا، أسه في الرمال إزاء اال

أيدفن را

فــي حــيــن دافـــع الــمــتــحــدث الــرســمــي بــاســم الخارجية الفرنسية، رومــان نــادال عن سياسة بــالده، وكشف ن فرنسا بادرت بإنشاء مكاتب خاصة في قنصلياتها

أا

بدول الجوار السوري الستقبال ودراسة طلبات لجوء السوريين.

وروبــيــة اعترفت بـ »االئـتالف أول دولــة ا

أوفرنسا هي ا

الوطني السوري لقوى الثورة والمعارضة«، بوصفه »الممثل الشرعي للشعب السوري« في نهاية 2012، ول »سفير« له في باريس،

أومن ثم عين االئـتالف ا

وقال نادال، في تصريحات صحفية، إن فرنسا تقدم ما طراف

أوصفه بالدعم الكبير، في إطار ثنائي ومتعدد اال

لكل الدول التي تستقبل الالجئين السوريين، مشيراساة العائالت السورية

أ ما

ن باريس »تعي تماما

أإلى ا

ن طلبات اللجوء التي قدمها أوالفلسطينية بسوريا«، وا

خيرتين، أسوريون تضاعفت عشر مرات السنتين اال

ن الهيئة الفرنسية لحماية الالجئين وعديمي أ ا

مضيفا

الــجــنــســيــة وافـــقـــت عــلــى %95 مـــن تــلــك الــطــلــبــات، ن بالدهم استقبلت عددا

أويعتبر ناشطون فرنسيون ا

ن فرنسا أ من الالجئين السوريين، الفتين إلى ا

ضئيال

لــف الجــئ تشيلي بعد أاستقبلت مــا بين 10 إلــى 15 ا

االنقالب العسكري هناك عام 1973.

ن أوفي حين ذكر الناطق باسم الخارجية الفرنسية ا

شيرات طويلة ألفي سوري لديهم تا

أ ا

يضا

أبالده تؤوي ا

و دخلوا إلى البالد في إطار جمع شمل عائالت أالمدة ا

رض أســوريــة، عـــد الــمــديــر الــعــام لمنظمة »فــرنــســا، ا

اللجوء«، بيار هنري، مــبــادرات الحكومة الفرنسية نه يتعين على باريس اعتماد

أ إلى ا

»غير كافية«، مشيرا

ن السوريين، كما انتقد هنري أ« بشا

كـثر كرما

أ»سياسة ا

سياسة »التقتير« التي انتهجتها فرنسا ومعظم الدول وربية في منح اللجوء للسوريين.

أاال

ن تطلق نحو سبعين منظمة إنسانية أومــن المقرر ا

ساة الجئي أ، حملة للتوعية بما

وروبية قريبا

أوحقوقية ا

صحاب القرار في أي العام وا

أسوريا، بهدف تعريف الرا

وروبي بحجم معاناتهم، ولحث حكام أبلدان االتحاد اال

وروبا في أبواب ا

أوروبا على اإلنصات لالجئين وفتح ا

أا

وجوههم. عــشــرات الصحفيين السوريين إلــى فرنسا عبر

أولــجــا

مؤسسة »مراسلون بالحدود«، التي توفر لهم اإلقامة في باريس ضمن »بيت الصحفي الفرنسي« مدة ستة فادت تقارير صحفية في شباط الفائت،

أشهر، كما ا

أا

جــهــزة المسؤولة عن النظر في طلبات اللجوء أن اال

أا

في فرنسا، ستقوم بمهمات في دول الجوار السوري، ردن، وهذا إجراء نادر، باعتبار

أ في لبنان واال

خصوصا

جــراهــا المكـتب الفرنسي أخــر مهمة فــي الــخــارج ا

آن ا

أا

لحماية الالجئين وعديمي الجنسية كانت في كوسوفو عام 1999، حسب مديره العام باسكال بريس.

شـــخـــاص أوســيــتــولــى مــكـــتــب الــهــجــرة الـــدولـــي نــقــل اال

الذين ستنطبق عليهم المعايير المطلوبة إلى فرنسا، كالجئين يحصلون عــلــى إقــامــة لــمــدة عــشــر ســنــوات

والحق في العمل.

2011 استقبلت فرنسا فــي ــوري، 3700 س 2012، نحو و1700 يحملون صفة بينهم الجئين، وكان الرئيس الفرنسي ــد، تعهد في فــرنــســوا هــوالنتشرين األول الفائت، باستقبال

500 سوري

تشير المفوضية إلى أن هناك 900 ألف الجئ في لبنان، و600 ألف في تركيا، و590 ألف في األردن، و215 ألــف في إقليم كردستان العراق، و135 ألف في مصر، و20 ألف في شمال

في بلدانأفريقيا، و30 ألفا أخرى



رأي

شمس الدين الكيالني

يصطنع مثقف السلطة )الذكي( الحياد العلمي الصارم، في ا زمن نزيف الدم، حين يصبح فيه الحياد جريمة، مصر

عمال السلطة، يستخدم مفاهيم ومصطلحات أعلى تبرير ا

مام القارئ في إهاب العالم، الذي أمتعالمة، ليضع نفسه ا

مام عاديات الزمان، وال يهز وقاره العلمي أال يرف له جفن ا

الدم المسفوك في الشوارع، وال عذابات زهرة شباب سورية طفال والنساء تحت زخ

أقبية المعتمة، وال رعب اال

أفي اال

لــم والخوف والمعاناة، وانتهاك أالرصاص، فمفردات اال

عـــراض، هي عنده مفردات أكــرامــات الناس واستباحة اال

تصلح لجداالت الحياة اليومية العابرة والتافهة، لكنها ال تستقيم ولغة العلم الموضوعي!

موضوعه الوحيد يتلخص في البحث عن الحامل الطبقي ى االحتجاجات االجتماعية في

و االجتماعي الــذي غــذ

أا

سوريا، المهم لهذا الباحث السلطوي هنا، ليس معرفة المظالم المتراكمة والكرامات المهدورة والخوف المقيم، التي قادت جميعها اإلنسان العادي إلى الثورة على الظلم

واستباحة الحقوق.ن هذا

أل مثقف السلطة لــمــاذا قامت الــثــورة، ال

أال يــســا

ول عن أالسؤال يحيله إلــى عالم السلطة، المسؤول اال

صـــول أــن قـــام بــالــثــورة، عــن اال ل عــم

أالــمــظــالــم، بــل يــســا

االجتماعية لالحتجاج وحــســب، لــهــذا يستحضر )عــدة الشغل/المهنة(، مهنة تزوير الوقائع تحت ركام زائـف من المصطلحات، في محاولة منه لتزييف الحقائق ال كشفها.

المقاصد المنهجية لهذا الباحث )الموضوعي(، هي نفسها المقاصد المنهجية لرجل المخابرات، هي معرفة )الفاعل(، لوضعه في قفص االتهام/المعتقل، وليس معرفة المظالم شخاصها لرفع الظلم ومصادره، هدفه البحث

أومصادرها وا

سباب الثورة/الجريمة!أعن )الثائر/المجرم(، وليس عن ا

ســبــاب(، فليسفهها أوإذا حــاول االقــتــراب خلسة إلــى )اال

وليضعها فــي الهامشي والــثــانــوي: الــعــشــوائــيــات، الفقر هــذا المفهوم

والبطالة، اللبرلة االقتصادية، مستخدما

خير ليغطي به على ظاهرة اقتصادية باتت مهيمنة، أاال

ن أجوهرها إطالق يد رجال السلطة في ثروة البالد بعد ا

امتلكوا رقــاب العباد، فجمعوا بين السلطة واستثمار الثروة الناتجة عنها، مع السماح في عبور شركاء صغار في

السوق، هذا هو معنى اللبرلة الحقيقي في سوريا.سبابه( إلى مطالب

أثم يحيلنا المثقف السلطوي، في )ا

معيشية ومحلية، على طريقة معالجات السلطة المعروفة السوسيولوجيا لخدمة

لمطالب الــثــائــريــن، مستخدما

المقصد المخابراتي، لم يكن هذا الوضع سوى استمرار لنهج افتتحته )الحركة التصحيحية(، التي ربطت باب جهزتها، ثم تحول الوالء

أم السلطة وا

الثراء باالرتقاء في سل

مني، منذ الثمانينيات، إلى رافعة شبه وحيدة، لتنامي أاال

وليس معتمدا

الثروة ومعها النفوذ، فغدا الفساد منهجا

، إلعادة صياغة التركيب االجتماعي من فوق. انحرافا

من وهيمن بذلك نمط ريعي طفيلي على االقتصاد، فبدال

اعتماد اإلنتاج كمعيار لالقتصاد دخلت سورية في دوامة

جهزة السلطة، أإعادة توزيع الثروة لصالح المتنفذين في ا

هذا هو المعنى الحقيقي لفشل التنمية، وتراجع مستوى اإلنتاجية، والدخل ولجوهر اللبرلة.

نظر مثقف السلطة باستخفاف إلــى مــدن مليونية مثل ن

أ ا

هامشية، علما

حمص وحماه ودير الزور، يراها مدنا

سكانها يــعــادلــون عــدد سكان ســوريــا فــي الخمسينات، ، ويعادل عدد سكان كل من حماه

وسكان لبنان حاليا

ضعاف سكان دمشق في الخمسينات، أوحمص ثالثة ا

وال ينقص تركيبها االجتماعي التكوينات الطبقية لدمشق خــذ على امــتــداد

أوحــلــب، فــاالخــتــالف كمي ال كيفي، يــا

ن أ ا

على هامشية الحركة، بــدال

الــثــورة إلــى الــقــرى دلــيــال

على عمقها، التي ضاهت في شمولها الثورة خذها رمزا

أيا

السورية الكبرى. عن توجيه بحثه لمعرفة مصدر التفاوت في فوران

وعوضا

جهزة وتشعبها وانغرازها في أاالحتجاجات في مركزية اال

المجتمع في هــذه الــمــدن، يجد ضالته في )خصوصية ن كل المدن، التي

أطبقية( لدمشق وحلب، والحال ا

لت لها )ميدان ن تتخلص من االحتجاز، شكأاستطاعت ا

تحريرها( الخاص، وتوقف نزيف الدم فيها.هذا ما حدث لفترة، في حمص وحماه ودير الزور وإدلب ودرعا والجسر وبانياس والرستن، بل إن تعاظم المركزية جهزة السلطة وتغلغلها وسطوتها، لم يمنع من

أالمطلقة ال

ن تفتتح دمشق االحتجاجات، من قلبها )الحريقة والجامع أا

حياء: المالكي والمهاجرين أن شاركت ا

أموي(، ما لبثت ا

أاال

وكـفر سوسة، ومن قلب المدينة في الميدان وساروجة، سود والعسالي، مع ما

أوزملكا والمزة والقدم، والحجر اال

يحيط بها من ضواحي ومدن. جبرت السلطة الناشطين، تحت ضغط التهديد

أن ا

أإلى ا

صعب من القتل، إلى حمل أو االعتقال، وهو اال

أبالقتل ا

هل، فانفتحت مدننا على أالسالح للدفاع عن النفس واال

فـــاق من آالتسلح، واستقدم النظام إلــى الــبــالد شــذاذ اال

هــداف الثورة ويحرف النشطاء أمثالها، ليشوه ا

أداعش وا

عن مقاصدهم في الديمقراطية والكرامة، كي يسهل عليه وعلى حلفائه في إيران وموسكو تغطية جرائمهم في تدمير

وحضارة. وشعبا

رضا

أسوريا ا

ن السلطة ليس لها قاعدة طبقية فعلية، إنها أوالحال، ا

ن تنسج لها وللمحيطين بها مصالح أ)طغمة(، استطاعت ا

منية أجــهــزة اال

أمشتركة ملموسة معززة بقانون القوة: )اال

ومنظمات الضبط االجتماعي: البعث والمؤسسات النقابية الشبيبة وغيرها، ثم تناسلت بفعل الفساد واستغالل صبحت قاطرة

أالنفوذ إلــى ثــروة ومؤسسات استثمارية ا

تميزها عن المجتمع ست قانونيا االقتصاد السوري(، ثم كر

كـ)قائدة للدولة والمجتمع(.مــا موضوع )الشراكة( بين بيروقراطية السلطة وطبقة

أا

عمال، فهو مجرد غطاء لوقائع النهب في اتجاه أرجال اال

من قمة الهرم البيروقراطي السلطوي ويمر أواحــد، يبدا

عمال، إنها شراكة قسرية يفرضها أبوسطائه الدنيا برجال اال

من يملك السلطة والقوة، وإذا استثنينا القلة القليلة من ثروا بفعل سمسرتهم لرجال السلطة،

أعمال الذين ا

أرجال اال

وبيروقراطيتها العليا، فـــإن الــفــئــات الصناعية وجــدت نفسها مجبرة، في ظل غياب القانون والقضاء، على دفع و لعقد

أمين مصالحها، ا

أجهزة السلطوية لتا

أتاوات( لال

أ)اال

موالها. أ)شراكة( كي تحافظ على ا

إن عالقة رجال السلطة بالمستثمرين شبيهة بتلك العالقة التي هيمنت في العهد المملوكي، بين المماليك وشهبندر لخسارة كل شيء بقرار من

خير معرض دائما

أالتجار، فاال

فوق، وهو ما حدث للكـثير من المستثمرين السوريين مينو وكالس، لتبقى السيادة، في مجال االستثمار،

أمثال ا

أا

للنخب العليا للسلطة وبيروقراطيتها التي حــازت على القطاعات القيادية لالستثمار، لذا فإن ما يوحد السوريين في القانون: )محكومين(، في المرتبة

نهم جميعا

أهو ا

في مواجهة الثانية من التراتبية االجتماعية، يقفون جميعا

)الحاكمين( قادة الدولة والمجتمع. ونمت داخل هذه الطغمة السلطوية )عصبوية سلطوية منية ومفاصل الدولة،

أجــهــزة اال

أعلوية( في الجيش واال

مني، أتحكمت في ذروة القرار السياسي واالقتصادي واال

وهو ما جعل السلطة تشعر بالغربة عن المجتمع، كحال المستعمر في نظرته وتعامله مع الشعب المستعمر، نفس والدماء، وزرعت المذابح

أعراض واال

أفاستباحت اال

في كل مكان من سوريا!

كيف نظر مثقف السلطة إلى الثورة السورية



مقال نقدي

¶ محمد مالكوروبيا( في باريس،

أفي معرضه الذي استضافه غاليري )ا

ذار مارس 2014، يعرض التشكيلي اللبناني آبين6 - 28ا

الــســوري )وليد المصري( مجموعة لوحات تحت عنوان )شرنقة(.

عمل )وليد المصري( وهو خريج كلية الفنون في دمشق ن

أو مفردات كما يحب ا

أعام )2005( على عدة مشاريع ا

يسميها، وإن استغرقه العمل على مفردة )كرسي( سنوات قام خاللها العديد من المعارض في سوريا )غاليري

أعدة، ا

يام(، وفي عواصم عربية )بيروت ودبي( إضافة إلى باريس أا

وبكين ونيويورك وجدة و هونغ كونغ واسطنبول، ويعتبر المصري من الفنانين التشكيليين الشباب في سوريا ذوي عمال وكم المعارض

أالصعود الصاروخي، بالنسبة لكم اال. وعالميا

وكم اللوحات المقتناة عربيا

ولــلــحــديــث حـــول شـــرانـــق )ولـــيـــد الــمــصــري( فـــي معرضه سس التي تستند إليها لوحته

أبباريس، ال بد من تناول اال

نها ال تزال أرى ا

أركان، ا

أربعة ا

أصنفها هنا في ا

أبشكل عام، وا

قائمة في كل ما يرسمه. عندما يحاول البشر صنع المكررات يصنعون مرغمين تفردا

ثر. أ شديد الرهافة شديد الدقة وقوي اال

وتنوعا

)وليد المصري( فنان قادم من اقتراحات الممارسة والحرفة، ني ويراكمها

أ على الدقة والعمق، اللذين يصنعهما التا

مستندا

لليدين.كاديمية عقال

أن تضيف اال

أالتكرار ، قبل ا

يقول: “ من خالل عملي في الموزاييك الدمشقي حصلت ولى، التي ساهمت بتشكيل لوحة اليوم،

أعلى مفردتي اال

هذه المفردة هي التكرار، فالعنصر البسيط المتكرر في الموزاييك منحني الرابط بين المفردة البسيطة وتكرارها مني كيف يخرج التنوع

عمالي، العمل في الموزاييك عل

أفي ا

من التكرار”.

ــتـــي تسكنه ــررة الـ ــكـ ــمـ ــاع الـــمـــفـــردات الـ ــســ ــ هــنــا يـــحـــرر االت من

ــــي، جـــــــزءا مــــن االشـــتـــمـــال عــلــيــهــا، لــيــصــبــح كـــمـــا هـ

ن أــام، حــيــث يــتــيــح الـــمـــدى لـــلـــمـــفـــردات ا ــعــ ــ الــتــكــويــن ال

تــســاهــم فــي رســـم حــركــة الــكــل، إنــهــا مـــعـــادالت بسيطة.

نــلــمــح هـــذه الـــمـــكـــررات الــمــخــتــلــفــة فـــي كـــل مــجــمــوعــة من ة، نعامة، مفقود، كيماوي،

أالمجموعات، )كرسي، امــرا

ن شرنقة(.آواال

ن يحطم المفردة أوفي كل مجموعة يفعل التكرار فعله، با

كشكل ومسمى، ويجردها من قشور االعتياد عند المتلقي، من المساحة اللونية، كـتلة

ويسكنها في لوحته جوهرا

في فضاء اللوحة، سامحة ومعينة للمتلقي كي يتم تناول العناصر في فضاء التجريد.

لدى )وليد( والركن الثاني هو الحركة: وال تبدو الحركة هاجسا

من صبحت جزءا

أنها ا

أثناء بناء اللوحة، بل كا

أيلح عليه ا

ذاتية اللوحة وصيرورة إنجازها لذاتها، حيث تساهم عوامل بالتموضع، والحجوم،

أكـثيرة في صناعة هذه الحركة، تبدا

، ثم ما و منسابا

أ ا

والمستقالت، والفضاء، واللون ثابتا

سيوي. آيسمى المنظور اال

لكل لوحة لدى )وليد المصري( حلولها الخاصة، وهذا بها على مكرراته التي

أســس التي يتجرا

أســاس هام من اال

أا

و العناصر المركزية التي أتنتهي مختلفة خاصة، فالكـتل ا

فضل أطــراف اللوحة في نقص مقصود، يحرز ا

أتمتد نحو ا

بسط قوانين أ على ا

المواقع في مــحــاورة المتلقي مستندا

للوعي والذاكرة شائعا

يمثل عنصرا

صال

أاإلدراك، ما دام ا

البشرية، نقص يبدو على شكل سؤال سهل اإلجابة، يفتح ذهنه بمهماز السؤال

ول باب للحوار مع المتلقي، ناكزا

أا

ول مسارب الحركة العمودية. أ ا

السهل الخبيث، فاتحا

مساحة لون، )عنصر مركزي( على شكل كرسي منقوص، يتم الذهن إكماله إلى كرسي هابط على اللوحة من عل، قاسية الحضور، بمفارقة واضحة

لونية

وتؤكد حركـته بقعة

و الجدار(، تنفتح أللون الفضاء الذي يمثل )خلفية اللوحة ا

في اللوحة كـثقب تسحب، تشد العنصر المركزي الهابط نها تلتهمه كمقدمة البتالع الفضاء بكل ما فيه،

أنحوها، وكا

لــوان المنسابة أخــر للحركة، ثم تسند اال

آ لدينا صانع ا

إذا

و قطرات، الحركة ، وتحيل إلى تسارع نحو جاذبية أ ا

خطوطا

تي خلفية اللوحة، لون هادئ، أمركزها الثقب اللون، ثم تا

قليل السطوع، يمتد كصحراء، كـفضاء دون حدود، وكلما تــم )الــمــصــري( التباين فــي الــلــون بين العنصر المركزي

أا

والفضاء الذي تمثله خلفية لوحتة، حاصر الفضاء قليل ه نحو الداخل وضيق

السطوع العنصر المركزي، وضغط

عليه، ما يترك له دون معاناة، وبكل بساطة، إمكانية االنفجار نحو الخارج، إمكانية السطوع والتوسع، ما يرسم

حركة التمدد في كل االتجاهات.

خرى )كرسي(، إضافة إلى ما ذكرناه، من سؤال أوفي لوحة ا

اإلدراك حــول العنصر الــمــركــزي المنقوص، ثــم الفضاء كيد الحركة،

أواللون المناسب، يجد )المصري( الحل لتا

جزاء أ، تظهر في اللوحة ملتهمة ا

ببقعة تكاد تكون حلزونا

ن أ ا

مــن العنصر المركزي )الكرسي هــنــا(، تــاركــة انطباعا

الكرسي يتابع بحركة دورانية حلزونية، الغياب في البقعة لوان منسابة

أسفل ال

أعلى لال

أالحلزون، تسانده خطوط من اال

نثرات مائلة بزوايا نحو استدارة الحركة، التي تغيب فيها الكرسي، وفي الحركة، نتابع تجربة يقول )وليد المصري( سيوي الذي

آنه عمل عليها سنوات، هي اعتماد المنظور اال

أا

ن نقطة الفرار تقع خلف عين الناظر، ما يجعلنا أيفترض ا

نصبح ضمن حيز اللوحة ليس مراقبين خارجها، ما يتيح لعناصر اللوحة المركزية نحو محيط اللوحة. ويقول

تمددا

ثره على اللوحة من أ)المصري( تم االنتباه لهذا المنظور وا

خالل تركيز تشكيليين ونقاد في معرض بكين عليه.

مركزيا

وإن كنا نشخص في لوحة )وليد المصري( عنصرا

وبقعة تحدد اتــجــاه الــحــركــة، فــإن ذلــك يحيلنا إلــى مدى من فضاء اللوحة، يمثل السطح بعمومه، يغمر اللوحة

باحتماالت المكان الممكن للتمدد والملء.ركــان الثالثة، التي يستند

أو اال

أإن هذه المفردات الثالث ا

إليها بناء اللوحة وتشكيلها لدى )وليد(، تبدو بكليتها، في سميه هنا )سطوة العنصر المركزي(،

أخدمة الركن الرابع، وا

حيث يستمد هذا العنصر المركزي قوته وحضوره من جعل كل شيء في خدمة سطوته، نعم هو حضور انتهازي يعطي

قراءة في شرانق وليد المصري



مقال نقدي

سماء أناها، يتجلى ذلك في ا

أو ذاتيتها وا

أاللوحة شخصيتها ا

خيرا

أة، مفقود، كيماوي، نعامة، وا

أالمشاريع )كرسي، امرا

شرنقة(.

إلــى اثنين ككرسيين في لوحة، أوهــذا العنصر وإن تجزا

كـثر من اثنين كعدة شرانق في لوحة، )فإنه العنصر أو ا

أا

المركزي ذو السطوة(، حيث يعطي المشروع اسمه.

ن على تقدم نستطيع فهم وقراءة شرانق )وليد المصري(، آاال

عليها، لكن خصوصية تظهر حيث ينطبق ما قلناه سابقا

هنا، لوهلة، تبدو شرانق )وليد المصري( متدلية كـثمار على طفال والشرانق

أن اال

أنضجها فصل الموت(، وكا

أشجرتها )ا

فعال أنساءها رجالها، ثمار نضجت للقطف كـفعل من ا

على مستوى اللوحة، الطبيعة، وكان ذلك سيبدو توازنا

ثير المباشر “فال أ عن ترجيع بعيد )حيث يغيب التا

ناتجا

يبقى ليسكن اللوحة إال ما سقط في هوة النسيان”، كما سعد عرابي(، حيث مفردات الذاكرة تذوي بشكلها

أيقول )ا

العادي المباشر، لتتحول إلى ال وعي يتجرد من تمايزه، ليسكن نسق التجريد في احتياجات اللوحة، وحيث، اللوحة بقصدية التوجه وحسب

أن يكون، تبدا

أكما يجب ا

سعد عرابي ثانية “منتهية إلى حدود الصدفة الصاعقة”.أا

لكن شرانق )ولــيــد( استعاضت عن هــذا الــتــوازن )الــذي خــر،

آخسرته مــع بــدايــة المشروع ربــمــا( بطاقة مــن نــوع ا

شــرانــق )ولــيــد( وعــنــدمــا تــكــون مستقلة عــن شجرتها هي ، عندما تكون )شرانق

بدا

أكـفان ال يشك بذلك ا

أكـفان، ا

أا

لوحدها(، لكنها تتحول إلى شرانق من حرير عندما تعلق على شجرتها، شرانق لكل منها كينونته وهالته الخاصة، ، إنها شرانق )بمعنى الكلمة(، تنوس

كـفانا

ألكنها ليست ا

ولــى )كـفنوها يا أشرانق )وليد المصري( بين صيغتين: اال

، إنه مل غير مشروع ضمنا

أليتها شرنقة(، وهي مثال عن ا

الكـفن ال جيوب وال عناوين للعودة، ويثبت هذا التوجه خر لـ )إياد شاهين( المقتول، صديق )وليد(، وربما

آنص ا

حد شرانقه، )النار لم تترك لوردتنا فراشة(.أا

كما يــقــول )ولــيــد( فــي الــحــديــث عــن بــدء الــمــشــروع: إذا

لي في “جربت تشكيل رمــزي هــذا، لكنه لم يكن طيعا

سميته شرنقة”، نعم كان أعمل على كـفن وا

أالبداية، كنت ا

كـفان فقط حينها.ألدى )وليد المصري( اال

والثانية هي: عندما احتاجت شرنقة )وليد( إلى شجرة، رومــة تستند إليها، كي ال تكون مفردة في مهب الضياع

أا

ن تــتــحــول إلـــى شــرنــقــة حقيقية أواالنــــدثــــار، واحــتــاجــت ا

بحضورها في اللوحة، تملك مشروعية االنبعاث، إنها هروب الــذات من بشاعة مشاهد الدمار الذي يهدم الحياة بهذه الفجاجة والمباشرة، القتلى المشوهون تحت التعذيب،

نقاض البيوت والبراميل المتفجرة.أتحت ا

كـثر من سمت، هي أالشرنقة بهذا المعنى تفتح مدى للرؤية با

تحجب بحريرها البشاعة، تترك بين التشويه وبين اإلبصار يكسو القسوة من جهة، ومن

رقيقا

غير المحتمل، حريرا

مل، ربما المنبثق من هول أ لال

خرى يفتح بصيصا

أجهة ا

مــل مبرر باستناده إلــى حقيقة الفراشة أالخسارة، لكنه ا

كـفكرة، والشجرة كمنظومة للحياة تسند شرانقها.

، ربما لــن يكون االنبعاث صبحت الشجرة بـــالدا

أربما ا

مام صدمة الواقع أمان وهمي يفرضه انهراس الوعي ا

أسوى ا

الوحشي، إذ ال بد من إيجاد تعليق وتدل ساكن، بمعناه الذي يحمل الحياة كامنة في الموت.

في إنتاج فكرة الشجرة كاقتراح قبلته لوحة )وليد المصري( خذت الشرانق مشروعيتها، حصلت

أفي مشروع الشرنقة، ا

وجد )وليد أ على العودة، هكذا ا

على حريرها، لتفتح بابا

بقصدية في أ إلى لوحته، لتبدا

وحامال

المصري( مدخال

التوجه منتهية بالصدفة الصاعقة،حيث تساهم اللوحة في صناعة قدرها.

ن الفن يعكس أيــرى )وليد المصري( ا

الحياة بصيغة عالية الحساسية، وإن فهذا

ن ننتج فنا

أكنا النـــزال نستطيع ا

ننا ال نزال نملك الحساسية نملك أيعني ا

دق التفاصيل من حولنا أرهافة لمس ا

واإلحساس بها رغم كل هذا الموت. ننا لم نفقد

أ اليوم فهذا يعني ا

ن ننتج فنا

أا

الرغبة بالحياة كما يراد لنا، يتجلى كل

ن هناك من اليزال إلى اليوم أذلك في سوريا عندما نجد ا

نقاض بيته ومن اليزال يبدع الفتات ليخاطب أيرسم على ابها العالم.

وروبيا( وجود جيد في المشهد الثقافي الباريسي، ألغاليري )ا

وسع من العرب والسوريين، إضافة إلى أوإن كان جمهوره اال

جمهوره الفرنسي، وربما يرى من زار المعرض من السوريين عمال تحمل في طياتها، بل شديدة التوجه، لتمثل

أن اال

أا

الــهــم الــســوري مــن خــالل الشرنقة القريبة حــد التطابق ما بالنسبة للفرنسيين والمختصين، فكان

أمع الكـفن، ا

عمال دون إسقاطها السياسي.أثر باال

أبإمكانهم الرؤية والتا

وعن دور الفن والفنانين السوريين اليوم يقول )وليد(: مام كل هذا الموت،

أو قيمة للفن ا

أهمية ا

أظن هناك ا

أ“ال ا

من الموت ما يحصل في الداخل السوري، أسوا

أوما هو ا

ن هناك من يهمه ما نرسم وهو يعيش في تلك أعتقد ا

أوال ا

ساوية، ببساطة، نحن من عليه النظر إلى ما أالظروف الما

يفعله السوريون في الداخل وليس العكس”، ويتابع: “في شكال فنية، هذا

أسوريا هناك من يحول بقايا السالح إلى ا

نه يعكس إرادة الحياة التي لم تنكسر مع أ ال

شيء هام جدا

كل هذا القمع، وهذا ما يحتاجه السوريون، هذا ما لديهم”.هكذا يطل التشكيلي اللبناني السوري )وليد المصري( على المشهد الصادم، وهكذا يدل على قسوته عندما نحاصره، تقنها شخص يتقن الصمت

أليعبر عنه بالكالم، لغة، وإن ا

كـثر كوليد، فإنها بالنسبة له غير كافية، ما يجعله أمل ا

أوالتا

لوانه على الدوام. أيستعين بفرشاته وا


www.dawdaa.com

19

إضاءة

في شأن السوريين و)فنون التفاوض(

¶ بيروز بريك

باتت تسمية )جنيف( تــنــزاح لــدى السوريين عــن كونها وربية فيدرالية محايدة، إلى استحقاق

أاسم عاصمة دولة ا

فــــق، يــرقــى إلـــى شــكــل الممر أالت، مــنــعــدم اال

آــا ــمـ مبهم الـ

طــراف الدولية المؤثرة. وإذا ما أاإلجباري الــذي تفرضه اال

كان الحل ضمن معظم النزاعات التي تنشب وتستديم، زمات والكوارث التي تنتج

أ إلنهاء اال

بالمفاوضات سبيال

أيبدا

ن يرضى الداخلون إلى هذه الحلبة أولى ا

أعن الحرب، فإن اال

بحلول توفيقية، وتنازالت معينة، ويقوم على رعاية هذه و هيئات دولــيــة. هــذا ما يعرفه

أالمفاوضات قــوى عظمى ا

الكـثيرون عن غاية المفاوضات وسيرورتها، وهو ما تتطلبه – في العموم – الحالة السورية، التي بات إيجاد المخارج كـــثــر من ضـــرورة، لما تشهده سوريا من انــزالق نحو

ألها ا

الفوضى ودوام الصراع وتكاثر المستفيدين منه، وتعاظم رواح ودمار مستفحل

أسي المدنيين واستمرار إلزهاق اال

آما

للبنى التحتية.

طراف التي ذهبت أن اال

أن ندرك ا

أضمن هذا السياق علينا ا

ة لفكرة أرغــمــت على الحضور، ولــم تكن مهيا

أللتفاوض ا

الــوصــول إلــى حــل ســيــاســي، فبغض النظر عــن صوابية ي تــنــازل

أ ال

ي طـــرف، لــم يــكــن الــنــظــام مــســتــعــدا

أمــوقــف ا

يقدمه للمعارضة، وال سيما قبوله بهيئة الحكم االنتقالي ســــد مــن الــحــكــم، كما

أالــتــي ستفضي إلـــى خـــروج بــشــار اال

لم يكن االئـتالف المعارض في وارد الدخول مع النظام ي صــيــغــة تــفــاوضــيــة، ولــطــالــمــا غــــازل هــــذا الــجــســم

أفـــي ا

السياسي المعارض قوى تخون من »ارتضى مهادنة العدو ومفاوضته«، وقــد فــرض هــذا المنحى من التفاوض على طراف السورية الراغبة

أ، بينما استبعدت اال

الطرفين فرضا

دائــهــا أفــي الحل السياسي، بغض النظر عــن برنامجها وا

.حداث كهيئة التنسيق مثال

أوتعاطيها مع اال

ن عوامل نجاح المفاوضات كانت أوحى ا

أسرى شعور عام ا

ن يكون أــط لــه ا

ن الــمــؤتــمــر خــط

أمــعــدومــة، إن لــم نــقــل ا

منذ انطالقته، بحكم االشتراطات المفروضة على فاشال

دنى توقعات أ ال

حضوره، والتمثيل فيه، ولم يكن مستوفيا

ت االجتماعات التمهيدية واللقاءات أالسوريين كما بـــدا

السابقة للمؤتمر بشكل ارتجالي وغير مـــدروس، وانتقي شخاص الحاضرون بشكل يفتقر للمعايير، وكان لقاء

أاال

لتقديم طلبات قرطبة ومن ثم لقاء جنيف النسوي سبيال

مريكيون والروس أاللجوء، وتعالى الهرج على من يختاره اال

للحضور، ووضعت قوائم سوداء لشخصيات سورية لئالتحضر المؤتمر باالستناد إلــى مواقفها السياسية، وهنا يتبادر للذهن سؤال شغل بال الكـثيرين، وربما حاول مل منه نقل سوريا

أالبعض تناسيه إذ كيف لمؤتمر يتا

مان، ويمهد لعملية سياسية انتقالية، ال يكون أإلى بر اال

ن يبرمج على مقاس أللسوريين فيها دور حقيقي، وا

رغــبــات الــقــوى العظمى فقط ؟!! لــن نــكــون حالمين ونفكر فــي تحييد دور الــقــوى الــدولــيــة، فهي الراعية ن

أوالمتدخلة فــي عمق الــصــراع وتــداخــالتــه، لكن ا

تنتفي إرادة السوريين ممن يسمون بالمعارضة –على اختالف تلويناتها - في تشكيل وفــودهــم المفاوضة ول

أن الراعي الدولي هو صاحب القرار اال

أدليل على ا

ن ترضى أزمة السورية، وعلى المعارضة ا

أخير في اال

أواال

ن تقبل بكل أن تتحمل نتائجه، وا

أبهذا البؤس، وا

ن من المنطقي والمرجو من طرفي أما يخطط، كما ا

حــد ما ليتحدث عن »استقاللية أن ال يخرج ا

أالصراع ا

القرار السوري الوطني المستقل”.

اخــتــزلــت كلمة ولــيــد الــمــعــلــم فــي الــجــلــســة االفتتاحية النمط الذي يحاول النظام إدراجه على مجمل العملية روقــــة الــســريــة، و لــم تخل هذه

أالتفاوضية وضــمــن اال

لــفــاظ نابية و تخوينات لوفد أالجلسات مــن تشبيح و ا

المعارضة، وقام مناصرو النظام بإبراز )ثقافتهم( للمشهد المرافق للمفاوضات ومجرياتها، ولم يتوان فيصل المقداد وال بثينة شعبان عن اإلدالء بتصريحات موتورة ومليئة

بالردح والسباب .

بالنسبة لتمثيل المعارضة حضر الــوفــد التقني )الصف درج

أالثاني(، وفق إرضــاءات ومحسوبيات واضحة، وا

ناس عديمو الخبرة، في الوقت الذي سميوا بوفد أضمنه ا

ول المتضمن أو الوفد التقني الــداعــم للصف اال

أالخبراء ا

داء إعالمي أالمفاوضين المباشرين !!! . رافق هذا التمثيل ا

حيان، وزاد هذا من أضحل واستعراضي في كـثير من اال

مظاهر البؤس التي اعتلت وجه العملية التفاوضية، فإذا ن إعــالم النظام يحاول تجميل القبح الدكـتاتوي

أجزمنا ا

لنظام دموي جائر، ما الذي ينقص »حمالن المعارضة عــلــى حـــضـــور اإلعــالمــيــيــن

الـــوديـــعـــة« لــتــفــرض مـــعـــايـــيـــرا

المرافقين للوفد؟؟!! كما لم يغب من لهم في كل عرس ولــئــك الــذيــن ربطوا

أ، ا

يــضــا

أقــرص عــن »ولــيــمــة« جنيف ا

ينما حلوا وارتحلوا وإن تقادمت بهم أاسمهم بالتمثيل ا

السنون ودنــوا من حــواف قبورهم، وكانت هنالك فئة )مستفيدة( من الناشطين السوريين الذين حضروا جنيف و الجلسات التمهيدية للمؤتمر، من عاملين في المجال

أا

المدني واإلعالمي، حين قدموا طلبات اللجوء في سويسرا مل

أ على فقدان اال

كبر وقدم دليال

أ ا

وغيرها، مما عكس بؤسا

ي حل مرجو، وهذا ما ينبغي ترجيحه على سيل االتهامات أبا

ن الناشط الذي أو تناوالت الفيسبوك التهكمية عنهم، إذ ا

للعيش ربما لن تغريه اإلقامة في و قابال

مرجوا

مل حال

أيتا

رض .أكـثر من رؤية جهوده وجهود زمالئه تثمر على اال

أوربا ا

أا

اللغط الــذي شاب المشهد السياسي و اإلعالمي في فترة

جنيف، ومن ثم اإلعــالن عن الفشل وتبادل التهم بين دى إلى خلق انطباع لدى المتتبع

أمريكان والــروس، ا

أاال

ن القوى الكبرى ال تتعامل بجدية مع ملف المفاوضات، أا

غــلــب هــي ليست فــي وارد إيــجــاد حلول سريعة أوعلى اال

وحاسمة، حتى وإن كانت متوفرة بالنظر لحساسية الوضع الجيوسياسي السوري، ووجود تداخالت إقليمية عويصة وغير منضبطة، للحد الذي يؤمن استقرارا لمصالح هذه القوى، وربما هي تعمل على إيجاد حلول تدريجية وطويلة قد يكون له منعكسات

يضا

أمد، بالنظر لكون الصراع ا

أاال

ومضاعفات قد تضر –بدورها – المصالح االستراتيجية لها في المنطقة .

س أبات العيش على االفتراضات ديدن السوريين، وبلغ اليا

مــن الحل السياسي لــدى الــنــاس الــذيــن يقاسون ظــروف ، ومــال الناس إلــى تسفيه

كارثيا

الحرب وتداعياتها حــدا

كل جهد يبذل و استصغاره إذا ما قورن بفداحة الخسائر .مـــر منطقي،

أكــمــة ا

أن ال نــعــرف مــا الـــذي يكمن خلف اال

أا

ن ال نسعى لهذه المعرفة وندعي السعي إليها، هو أولكن ا

قل تقدير، وهذا ما يناسب أما يستدعي اإلشارة إليه على ا

وصف جنيف 2 .

ن أما الذي جناه السوريون من عملية تفاوضية خطط لها ا

تكون كسيحة ؟!هــدافــهــا تختلف بالمطلق عن

أمــرامــي الــقــوى العظمى وا

مريكا أهــداف السوريين، وال يوجد في المشهد حلفاء ال

أا

خــرون متقافزون على الحبلين، هنالك آوحلفاء لروسيا وا

زمة تم تدويلها بيد السوريين – مع سابق أقرار مصادر و ا

إصرار - ال بيد غيرهم .

رأي

رغمت أطراف التي ذهبت للتفاوض ا

أاال

ة لفكرة أعلى الحضور، ولم تكن مهيا

الوصول إلى حل سياسي

اللغط الذي شاب المشهد السياسي دى إلى

أو اإلعالمي في فترة جنيف، ا

ن القوى أخلق انطباع لدى المتتبع ا

الكبرى ال تتعامل بجدية مع ملف المفاوضات

ـاد وروائيـون سوريـون نق

عن األدب المرافق للثورة


تحقيق

خاص ضوضاء - منتدى المعرفة وحرية التعبير

¶ مجيد محمدلم تكـتف الثورة بتقديم المثال تلو المثال على ندرة لحظاتها لقت قميصها الدامي على وجه

أواستثنائية مواقفها، بل ا

عمته على مدى عقود، البالدة أن ا

أ بعد ا

اإلبداع ليرتد بصيرا

والتيه في متاهات االستبداد، واستغرقه واقع الدكـتاتورية والشمولية القائم.

دباء تحت أفإن انطبق ذلك على سداد الرؤية، وموقف اال

فق أشرط الزم هو نصرة الحياة والحرية، واالرتحال من ا

دب أو على اال

أدبــي ا

أفــق، فهل ينطبق على اإلنتاج اال

أإلى ا

دبــي بتنويعاته في سياق أ ضمن شرط الجنس اال

منتظما

ليات الكـتابة؟ وهل تماهى آسلوبية وا

أصالة اال

أاإلبداع واال

دبي مع المنجز اإلنساني في سياقه العام؟ هل أالمنتج اال

ن أو يمكن له ا

أ ا

دب في ظل الثورة متجذرا

أنتجه اال

أبات ما ا

و أدبية؟ ا

أيتجذر وينتظم ضمن تاريخ التيارات والمدارس اال

دب؟أن يحمل اسم ا

أ يستحق ا

يشيد جديدا

دبـــــاء لــم يتمكن من أن مــخــيــال اال

أهــل يــصــح مــا نسمع ا

هوال، لزوجة الدم وحرارته، برودة أالنهوض من سري اال

نهم لم أالصدمة واالرتطام بفداحة وبشاعة ما يحصل؟ وا

ينالوا فرصتهم في ترجيع بعيد لنظم التجربة ضمن سياق دبـــاء العمل على تشذيب

أاإلبـــداع؟ بــل ربما استغرق اال

عاقهم أرعونة الفعل ورد الفعل، وانغماسهم باإلجراء، ما ا

عن االلتفات والتفرغ للبيان والبديع والمجاز، والسرد ليات التي تساهم في بناء شكل

آوالقص وغيره من ترف اال

دبي؟ أالعمل اال

دب في الثورة السورية، فما مشروعية أفإذا كان هذا حال اال

ثناء أنضجت الثورات عامة عبر التاريخ ا

أل، هل ا

أن نسا

أا

و قبل فصل السداة عن أاستغراقها في الحدث العنيف، ا

و نقف عنده؟أ يعتد به ا

دبا

أاللحمة في نسيج الحرب، ا

دوات الصراع في ظل أوما الذي يمكن قوله عن تجلي تطور ا

الشبكة االفتراضية وما يسمى وسائل التواصل االجتماعي، من غرق الواقع باليوميات على فضاء، افتراضي، بل على ن طغيان

أحــيــان كـــثــيــرة، وعــن ا

أصفحات المطبوع فــي ا

ن تتحول أفكار ا

أاليوميات يحرق المراحل وال يترك لزهرة اال

دب؟أإلى ثمار اال

دب في أــــدور اال ــادة لـ ــحــ ــ بــهــذه الـــتـــســـاؤالت الـــصـــادمـــة وال

سيه واختراقاته آحــداث الواقع المعاش بما

أالثورة، ونقله ا

و قيد االنــهــيــار، ألــواقــع الــعــالقــات االجتماعية الــمــنــهــارة ا

واإلشكاالت المرافقة لحالة االستعصاء واستدامة العنف عوام، استضافت مجلة ضوضاء في إطار

أكـثر من ثالثة ا

أال

فعاليات منتدى المعرفة وحرية التعبير، في مدينة غازي عنتاب بتركيا، مسؤول العالقات الخارجية لمنتدى الثقافة ستاذ )زكريا السقال(، كما استضافت

أالعربية في برلين اال

كل من مجلة ضوضاء ومجلة شار ومجلة سيدة سوريا في من اإلعالمي والناقد السوري

جلسة المنتدى السادسة، كال

)علي سفر( والروائية السورية )ابتسام تريسي(، ليتحدثا عن فرزها الحراك الثوري في البالد،

أمالمح اللغة الجديدة التي ا

وإمكانية التعويل على اللغة المستحدثة، وطي صفحة اللغة دبي السوري طوال عقود، والتي

أالتي احتكرت المشهد اال

دبي بتفريعاته المتنوعة أبعدت المنتج اال

أفرزت قوالب ثابتة ا

أا

دباء.أعن ترجمة هواجس الكـتاب واال

تناول واقع الثورة ليس نه: »من المهم جدا

أيقول )السقال( ا

فقط في المجال السياسي والصراعات القائمة، بل التركيز ي رصد العقل

أعلى زاوية رصد الحالة اإلنسانية واإلبداعية، ا

و الفن أالسوري خالل عمر الثورة، ماهية الخطاب واإلبداع ا

الذي قدمته الثورة«. على صعوبة اإلجابة عن ســؤال مصيري هو: »هل

مؤكدا

و هل هناك فن قدمته أفرزته الثورة السورية ا

أدب ا

أهناك ا

الثورة؟، إن قلنا ال، فماذا يعني ضخ المجموعات البشرية بــتــقــديــم الــتــضــحــيــات، وتـــقـــدم شيئا

ــتــي تــتــلــطــخ يــومــيــا ال

الستمرارية الثورة، وكيف يمكن قراءة هذا المنتج من حيث حداثها، كيف يمكن تصنيفه في

أريخه لواقع الثورة وا

أتا

دبية«.أنواع اال

أاال

يــــردف )الــســقــال( بــقــولــه: »الــــذي حـــدث خــالل نــهــا تعرضت

أالــعــقــود الــمــاضــيــة فــي ســـوريـــا، ا

واسط ألحالة من التصحر من ا

فــتــرة السبعينيات، فغاب فرغت الساحة

أالمفكرون وا

دبية، ما يطرح تساؤالت أاال

جــارحــة فــي مــثــل هــذا الــوضــع من

دباء كانوا واعدين ومبشرين أين انتهى ا

أدبية، ا

أالناحية اال

دونيس، أين يقف كاهن الحداثة السورية ا

أبو عفش، ا

أكنزيه ا

في ظل الثورة«. لتحطم كل شيء

و الوالدة حملت معوال

أإن »هذه الثورة ا

يديولوجيته وحتى أفي مؤسسة الطغيان، بنيانه، معالمه، ا

جديدة، ال يمكن شكاال

أنتجه، لتخلق ا

أالشكل الفني الذي ا

إطــالق تسمية مــحــددة عليها، فهي ال تــؤرخ ولكنها تقدم و االنفعال،

أن تسمى بالتماهيات الثورية ا

أالوقود، يمكن ا

شكال التي أدب، لكن اال

أوالذي ال يشكل سمة خاصة لال

قدمتها الثورة السورية يمكن استخدامها في دراســة عقل ن الكـثير من الثورات السابقة فشلت

أ ا

يولد من جديد، علما

رخت بعد سنوات عديدة بواسطة كـتاب أحداثها، وا

أريخ ا

أبتا

يديولوجية التي أخارج الثورة نفسها، وهناك من الثورات اال

ستالينيا

دبا

أنتجت ا

أ، كالثورة البلشفية التي ا

سيئا

دبا

أفرزت ا

أا

دبي معروف، لكن أ، في سوريا ال يمكن وضع قانون ا

مؤدلجا

شكال أدبية الجديدة لال

أشكال اال

أيمكن رصد تحطيم هذه اال

و أسف، هناك الكـثير من الثورات ال تنتصر ا

أالقديمة، ولال

ن ينجح أو تتحول إلى فاشية، فهل من الممكن ا

أتسحق ا

دباء السوريون بإعادة صياغة اإلنسان السوري في مسار أاال

نه ليس هناك نويات أن المشكلة تكمن في ا

أالثورة، كما ا

دب أو تبشير ال

أو تلويح ا

أدب حقيقي، إنما هناك رصــد ا

أال

دب الجديد الــذي ستخلقه الثورة أجديد سينمو، هــذا اال

جلها، حتى أسئلة التي جاءت الثورة من ا

أسيجيب على اال

دب الذي يتناول الثورة السورية يرصدها من جهة أن اال

آاال

نها حلم ومن زاوية عطش« حسب )السقال(.أا

الــروائــيــة الــســوريــة )ابــتــســام تــريــســي( تحدثت عــن محور فرزتها الثورة السورية بمصطلحاتها

أاللغة الجديدة التي ا

التي تداولها النشطاء والبسطاء من السوريين، من زاوية ن المتخيل يوقع الحدث

أعتقد ا

أتجربتها الروائية فتقول: » ال ا

حداث أ، حين تكون اال

في الالمنطقية، ، بل العكس تماما

مــام الكاتب لصنع حدث أكبر ا

أمتخيلة ، تكون الفرصة ا

خاضع لمنظومة فكرية ذهنية مخطط لها بدقة، تبتعد ته غير المحسوبة. في

آ عن مصادفات الواقع ومفاجا

غالبا

كـثر من يد ومصادفة وظرف وإرادات مختلفة أالواقع تعمل ا

حيانا

أ في صنع الحدث، ما يضفي عليه ا

حيانا

أومتضادة ا


20 العدد )8( 20 شباط 2014


تحقيق


صبغة الالمعقول. حدث معي ذلك في رواية عين الشمس، حداث الرواية مفبركة

أحداث واقعية، بدت ا

أبقدر التزامي با

وبعيدة عن المنطق«.دبــي للكاتب تقول

أثير البيئة المحيطة بالمنتج اال

أوعن تا

ريــحــا كنموذج للمحافظة في أ)تــريــســي(: »حــضــرت بيئة ا

يها، وإن شمل الــجــزء الثاني أروايــتــي جبل السماق بجزا

بيئات سورية مختلفة في الجنوب والشمال والغرب. إال في

يــضــا

أول اقتصر على البيئة المحلية، وا

أن الجزء اال

أا

ة، هناك أقصصي التي تناولت فيها مشاكل وقضايا المرا

حضور قوي لبيئة منغلقة، فالكاتب ابن بيئته، يتمثل ذلك في لغته وطروحاته الفكرية، والقضايا التي يعالجها دبه، تجاوزت البيئة المحلية في ذاكرة الرماد والمعراج

أفي ا

بسبب القضية التي تناولتها الروايتان، وهي قضية الشتات الفلسطيني، فخرجت من خصوصية البيئة السورية إلى بيئة

على البيئة السورية«.مشابهة تكاد تكون تنويعا

اإلعالمي )محمد السلوم( يقول بخصوص جدلية انبعاث لغة دب ثوري جديد

أجديدة من رحم الحراك الثوري، وتشكل ا

ن: »ما نعيشه اليوم في سورية أبمالمح وطرق بناء ثورية ا

ليس خلق لغة جديدة بقدر ما هو تشكل وعي جديد! وعي لفتها،

أيجعلنا نتعامل مع اللغة بشكل جديد وينزع عنها ا

مر مبكر أدب جديد هو ا

أوالحديث عن تشكل لغة جديدة وا

كـثر مما نظن، وليس أ ا

خذ وقتا

أن هذه الظواهر تا

أ، ال

جدا

و عدمه، فالثورة على صعيد أمر هنا مرتبط بانتصار الثورة ا

أاال

هة للسلطة نجحت لأساليب القديمة والصورة المتا

أتمزيق اال

خذ وقتا

أدب جديد تا

أول، ولكن قضية خلق ا

أمنذ اليوم اال

نــيــة. نعم، ظهرت آنها ليست عملية انفعالية ا

أطـــول، ال

أا

ي درجة شكلت أدبية تتحدث عن الثورة ولكن ال

أعمال ا

أا

ساليب التعبير وطرق البناء أعمال – ثورة – على ا

أهذه اال

عمال ال تعد عالمة فارقة، بل إن أدبي؟ إنها في الحقيقة ا

أاال

عمال فيها روح أالمنتج الروائي السوري قبل الثورة يحفل با

.»كـثر نضجا

أثورية ربما تكون ا

بمزيد مــن التفاؤل يــرى اإلعــالمــي والناقد الــســوري )علي سفر( »إن اللغة الجديدة التي تشكلت مع انطالق الثورة كــــثـــر فــعــالــيــة فــي هــدم

أ وا

كــــثـــر وضـــوحـــا

أالــســوريــة، بــاتــت ا

المنظومة اللغوية التي كانت سائدة، وسيطرت على مجمل ن مؤشرات التحول

أدبي واإلعالمي والسياسي، وا

أالخطاب اال

طويال

الذي يشهده العقل الجمعي السوري، ستحتاج وقتا

ولــى هذه المؤشرات غير أحتى تصبح ملموسة وظاهرة، وا

و التجاهل، هي تلك اللغة الجديدة، التي أالقابلة لإلخفاء ا

بات السوريون يتفاهمون من خالل بعض مالمحها في هذه شهرا

أنهم وبعد استمرار الحراك الشعبي ا

أيام، إذ يبدو ا

أاال

ن يقوموا بالقطيعة الكاملة أ، قرروا وبشكل عفوي ا

طواال

مع لغة الماضي، ككناية عن مرحلة زمنية شاسعة كانوا سرى لغة متكلسة، لم تعد تناسب ال واقعهم الحالي،

أفيها ا

وال التحوالت السائدة في العالم الذي يعيشون فيه عالقات ن يتماشوا معها«.

أتبادلية، تفرض عليهم ا

لــكــن مــا هــي الــلــغــة الــتــي يــتــحــدث عــنــهــا؟، يــقــول )ســفــر(: داة تواصلية مجردة تخضع

أعني اللغة بوصفها ا

أكيد ال ا

أ»بالتا

عني اللغة لذاتها، وال سيما من خالل ألفعاليتها بذاتها، بل ا

و أثيرية ا

أحمولتها الوظائـفية التعبيرية، المرجعية، التا

ن نستعير أاإلقناعية، وكذلك الوظيفة الشعرية، إذا كان لنا ا

من رومان ياكبسون توصيفه المعروف حول طبيعة اللغة، لمسارات الواقع فإن نظرة بسيطة على التفاصيل،

وطبقا

ن الصراع الذي يمضي به الواقع السوري إنما أتوضح للمتابع ا

خذ تجلياته في أ في اللغة، ويا

يتركز في شكله الظاهر إعالميا

نه يقوم على اإلنشاء في أي ا

أالمكـتوب والمرئي والمسموع، ا

رض، وهناك أاللغة، فهناك واقع يومي يعيشه الناس على اال

واقع إنشائي يظهر التفاصيل من خالل صناعة المتصارعين لخطاباتهم عبر اللغة«.

ذار عام آ منتصف شهر ا

أن القصة لــم تــبــدا

أيــؤكــد )ســفــر( ا

2011، بل تعود إلــى ما قبل ذلــك، »فقد شكل الربيع في تعاطي السوريين مع بعضم، بعد

كبيرا

العربي منعطفا

ومن خالل استخدامهم لشبكات التواصل ن كانوا سابقا

أا

عادوا ترتيب عالقاتهم مع بعضهم بطريقة أاالجتماعية، قد ا

من تواصلهم الطبيعي في الــواقــع الحقيقي، كـــثــر تركيزا

أا

ورغم الحجب الذي طبقته السلطات السورية على الدخول إلــى مواقع التواصل االجتماعي، إال إن قــدرة السوريين على استخدامها عبر كسر البروكسي جعلتهم يستفيدون من منبرية الشبكة، مسرعين وبشكل شبه عفوي، من داة التواصلية والوصول بها إلى منتهياتها،

أاستخدام اال

ن البيئة التواصلية التقنية ورغم وجود العوائق ورغم أي ا

أا

ت أ كانت حاضرة وبقوة، وحين بدا

قلة مستخدميها نسبيا

حداث الثورة في تونس، كان من السهل على مستخدمي أا

نــهــم يستطيعون أن يالحظوا ا

أالشبكة مــن السوريين، ا

اختصار اللغة والشروحات الخاصة بالموقف مما يحدث، عبر تحرير الصورة الشخصية واستبدالها بعلم تونس، ما دون الحاجة الستخدام

يجعل موقف المستخدم واضحا

التعابير الشعاراتية الفاقعة«.اختتم )سفر( حديثه بالقول: »اللغة ليست متحيزة، بينما الفعالية اللغوية تتحيز بحسب الفاعلين، والسوريون يصنعون الضفاف التي يجري بينها هذا التدفق الكبير للغة، ويبدو من يخوضون وبشكل عفوي في هذا النهر ينجحون نه قد خمد وانتهى

أإلى حد كبير في إحياء ما ظن الكـثيرون ا

ها أبفعل التكلس واالستكانة، فاللغة يصنعها الشارع، ويقرا

على، وعليه فإن أالمثقفون ليعيدوا إنتاجها عبر مستويات ا

ما يحدث في الشارع السوري، وبغض النظر عن التحزب، إنما هو اختيار للثقافة السورية كلها، إنه امتحان مؤجل منذ

ن موعد نتائجه«.آعشرات السنين، وقد حان اال

في ختام جلستي المنتدى، شارك الحضور باستفسارات حــول طبيعة اللغة ووظيفتها وطبيعة العالقة القائمة ديــب والبيئة المحيطة به، ودوره في نقل وسرد

أبين اال

ريخها وإضــفــاء الطابع الملحمي أــــداث، مــن جهة تا حـ

أاال

صيلة من وظائـف أريخ للحدث وظيفة ا

أعليها، وهل التا

دبــي الخاضع، لتحيزات الكاتب ووجهة نظره أالمنتج اال

عن المنهج الوصفي المتبع في رصد الشخصية، بعيدا

حداث التاريخية بشكلها المجرد. أ

اال

21 العدد )9( آذار 2014 خاص ضوضاء - منتدى المعرفة وحرية التعبير



¶ فريق تحرير ضوضاء)ســركــيــس: هــذه الــحــادثــة مكـتوبة فــي قصة كـتبها ــا لـــه، لــكــنــه طلب ــ نــــا مـــن رواهـ

أغــســان كــنــفــانــي، ا

رويها فتبقى للشعب الفلسطيني، أ ا

ال

أمني حينها ا

ــه قـــصـــد مــــن ذلــــــك، فــالــوضــع ــديـ ــان لـ ــ وغــــســــان كـ الفلسطيني حينها كان يقتضي إظهار هذه االمثلة(.

يـــقـــونـــاتـــه، أــاريــــخ ا ــ ــكـــل ت رض مـــنـــاراتـــهـــا ولـ

ألـــكـــل ا

مه الــســوريــون وكــمــا نعيش الــيــوم فــي زمــن مــا يعل

ــــســــوري لــلــتــاريــخ، ــلــعــالــم، مـــا يـــقـــدم الــشــعــب ال لحـــــــــــداث

أــوغ حـــــريـــــتـــــه، ا ــ ــلـ ــ ــبـ ــ ــي لـ ــحــ ــضــ ــ وكــــــيــــــف ي

وتـــفـــاصـــيـــل، ســتــكــون حـــكـــايـــات الـــزمـــن الـــقـــادم.يروي )سركيس سركيس( لضوضاء حكاية من زمنه،

زمن ربما من الجيد االتكاء عليه.

قرية بحماة اسمها كـفربو، قرية مسيحية )متعايشة ، وموقفا

حــزابــا

أ، ا

هـــال

أخــــوة، ا

أككل قــرى حــمــاة( ا

، فــي عــام 1947، كــان فيها شــاب يدعى ســيــاســيــا

م جوزيف(، أ )ا

مه التي ناديناها جميعا

أ)جوزيف(، وا

كــرم الحوراني( للذهاب إلى أتطوع )جوزيف( مع )ا

نذاك رفقة 250 آفلسطين لمقاومة اليهود، )ذهب ا

متطوعين لنصرة فلسطين ضــد اليهود، شخصا

ن انتهت المعارك في عام 1948، استشهد أوبعد ا

)جــوزيــف( فــي طريق الــعــودة مــن الجليل، وقــام ــرم الــحــورانــي( ورفــاقــه بــدفــن )جــوزيــف( هناك كــ

أ)ا

حيث استشهد. م

أعــنــدمــا عـــاد إلـــى حــمــاة ذهـــب ورفـــاقـــه لــتــعــزيــة )ا

وا فالحة فقدت أجوزيف(، عندما وصلوا بيتها، را

سنانها، ترتدي لباس المنطقة التقليدي مع أنصف ا

سها.أقطع ذهبية على را

م جوزيف نحنا جايين نعزيكي أكـــرم(: )يا ا

أ قال )ا

باستشهاد جوزيف، وحقك تفخري فيه كان بطل وشجاع، ورب العالمين هيك راد، رفيقنا استشهد م جوزيف(

أفي الجليل ودفناه هناك(، التفتت )ا

نحوه وردت: )نحنا منحترمك ومنقدرك يا استاذ كرم وما بالعادة عرفناك بتكذب(.

أا

روي لك كـقائد، وقد دفنت ابنك، أنا ا

أقال لها: »ا

ومعي رفاقي هؤالء، وعليكي ان تصدقي وتفخري، فهذه هي الحقيقة«.

عتبر هذا أ، سا

وسهال

هــال

أن ا

أم جوزيف، ا

أ ردت ا

ســمــع هــذا الكالم أنـــي لــم ا

أالــكــالم غير صحيح، وا

.بدا

أمنك ا

كرم الحوراني( ومن معه ما قصدت وغادروا، أفهم )ا

نزلت أ، وا

ابيضا

م جوزيف( فقد ارتدت لباسا

أما )ا

أا

صــورة ابنها )جــوزيــف( عن الــجــدار، وذهبت إلى المدرسة، وحصلت على شهادة )البريفيه(، من حينها تواجدت في كل مظاهرة خرجت في حماة، ذلك في بداية الخمسينات، ولم تعقد جلسة في وتــكــون الفالحة

المجلس النيابي فــي ســوريــا، إال

م جــوزيــف( حــاضــرة فــيــهــا،)كــان الــنــاس حينها أ)ا

يستطيعون حــضــور جلسات مجلس الشعب(، نها

أ، حتى ا

حيانا

أوتتدخل بالحديث والتعقيب ا

إحدى المرات بعد االنفصال في سنة واحد وستين، صبحت

أخالل جلسة المجلس النيابي، وكانت قد ا

ثناء حضورها الجلسة، أكـثر، ا

أمتقدمة في العمر ا

حــد زعماء شمر، يــرد على أوقــف )دهــام الــهــادي( ا

لغي، والجلسة أموضوع اإلصالح الزراعي، وكان قد ا

فــي بــحــث عـــودة الــقــانــون للتنفيذ، فــقــال )دهـــام الهادي( في مداخلته: )عليــي الطالق بالثالثة ما ترك فالح ينام ببيتو إن راد ياخذ شبر قاع (، وفعال

أا

على ذلك كزعيم عشيرة، وإذا بمن في كان قــادرا

على، هو صوت أ يصرخ من اال

القاعة يسمعون صوتا

غضبها رده، )شبر القاع أم جوزيف( تقول له: وقد ا

أ)ا

تى عناصر الشرطة إلخراجها أبو خليل(، ا

أبعيونك يا ا

كــرم الحوراني(، وكــان رئيس أخذها، فصعد )ا

أو ا

أا

مجلس النواب حينها ومنعهم من ذلك. ريد إيصالك إليه ، كان في )كـفربو(

أالمهم، وما ا

حــد رفاقنا، أشاب يدعى )ممدوح شموط(، وهو ا

م جوزيف ألديه مقهى في قرية كـفربو، وكان يهتم با

ويتواصل معها.

في العاشر من حزيران سبع وستين، وكانت هزيمة سفرت عن كل تلك الخسائر

أخمسة حزيران قد ا

الفاجعة، في ظل نظام البعث، اتصل بي )ممدوح شموط( من )كـفربو(، قال لي، يا )سركيس( إمك ن تقيم

أم جوزيف )وكانت تقول لي يا إمي( قررت ا

أا

ربعين البنها )جوزيف(.أاال

ن القنيطرة سقطت أ، بما ا

ي بعد تسعة عشر عاما

أا

ربعين البنها، أن تقيم اال

أبيد االسرائيلي، قــررت ا

ن مــــات جــــوزيــــف«، احـــدثـــك بــهــذه آقـــالـــت: »اال

ن. آراها اال

أني ا

أالتفاصيل كا

قمنا أذهبت ونمت في بيتهم في يوم 11 حزيران، ا

العزاء البنها، عزيناها ونمنا، في الصباح استيقظنا، م جوزيف( ماتت.

أن )ا

ألنجد ا

كيف دمرت هزائم النظام روح السوريينلقاء

في ظالل الثورات..هل نحن أسرى الصورة حقا؟

www.dawdaa.com


ضوء

رأي

ن في عصر الصورة«، تتردد العبارة، ويستقبلها آ»نحن اال

مر بديهي، فكل شيء هو صورة، وكل أنها ا

أالجميع على ا

شيء يصدر نفسه عبر الصورة، حتى مشاعرنا الدفينة، بيض

ألم نعد نعتد بها إن قمنا فقط بوضعها على الورق اال

مست أنها ا

أككلمات، فدماغنا يذهب إلــى الــصــور، وكا

ال فكاك منه! شرطيا

منعكسا

ننا قد أ بصحة ودقة الفرضية التي تقول ا

منا فعال

إذا سل

أ للتقسيم العلمي الــذي جزا

دخلنا عصر الصورة، تبعا

ت بالشفاهية، أربعة مراحل، بدا

أالوعي اإلنساني على ا

ومرت بالتدوين، ثم الكـتابية، وانتهت بالصورية، فإن ن ندقق في مظاهر تحولنا من المرحلة الكـتابية

أعلينا ا

إلــى المرحلة الــصــوريــة، هــل نحن نخوض هــذا العصر ننا نتلمس

أم ا

أالجديد بكل ما تمليه علينا عملية التحول، ا

ن نتوغل في عمقه؟أبعض مظاهر التحول، دون ا

، وفي فترة التحوالت التي شهدتها قبل ربع قرن تقريبا

المنظومة االشتراكية، والتي عرفت بـ)البريسترويكا(، لم ، بل كان الجميع

يكن مصطلح »عصر الصورة« متداوال

في اكـتشاف كاديمي والثقافي، غارقا

أعلى المستوى اال

محاسن المنهج السيميولوجي )علم قراءة العالمات(، الذي جاء في نهاية تلقينا لعدد من المناهج التحليلية، لتفاصيل

كالبنيوية، والبنيوية التكوينية وغيرها، وطبقا

ن نقوم بتحليل النص أالمنهج السيميولوجي، يمكن لنا ا

دوات تجعلنا نكـتشف طبقاته أدبي، عبر ا

أدبي وغير اال

أاال

العميقة، وكان يمكن لالستغراق في هذا المنهج، فيما لفها الناس

أنساق حياتية، يا

أدواته ضمن ا

ألو تم تعميم ا

ن يشكل حالة من الوعي، تنقل اإلدراك أقل ثقافة، ا

أاال

فضل، ولكن الواقع أمن مستواه التقليدي إلى مستوى ا

كــاديــمــيــة، أالسياسي العالمي، فــرض على الــشــرائــح اال

ن يغيروا االتــجــاه نحو تلقي أوكــذلــك على المثقفين، ا

الحدث ضمن قنوات بثه، ولتصبح الصورة هي الدليل ن

أالــذي يقودهم في قــراءة كل الظواهر، التي يمكن ا

يكونوا على تماس معها، حتى وإن كانت هذه الصورة و ملفقة!

أمزورة ا

ـــ)CNN( تفاصيل حرب الخليج فكما نقلت لنا قناة ال في منتصف البؤرة الحدثية

ولــى، تم وضعنا جميعا

أاال

في كل العالم، عبر ثــورة نقل الصورة )ظهور القنوات الفضائية(، وحين تحول التلفزيون من علبة المتعة خر النهار، إلى مالك الوقت وصاحبه،

آوالتسلية في ا

وامره.أسراه ومنفذي ا

أبتنا ا

، لم يتوفر في عالمنا العربي، وإلى فترة قصيرة نسبيا

ي تعبير نقدي يقيم المساءلة والتشكيك فــي صحة أا

ننا نعيش عصر الصورة، وقد شهدت السنوات أاالدعاء با

ن تحلل ما أبحاث ودراســات، حاولت ا

أخيرة ظهور ا

أاال

يجري على هذا الصعيد، وقد شاءت المصادفة، وربما ن

أن تجمع هــذه المحاوالت، على القول با

أالحقيقة، ا

العيش في المظاهر والتجليات، يختلف تمام االختالف عن اليقين بحدوث التحول الحقيقي الراسخ! فنحن على رض الواقع، نستثمر منجزات الثورة االتصالية العالمية،

أا

ن نعيد إنتاج خطاباتنا الكـتابية والشفوية، أجل ا

أمن ا

بصريا

أ يبدا

ولكننا ال ننتج الخطاب البصري بوصفه نسقا

وينتهي كذلك!جل

أ نخوضه من ا

مرا

أ نقض فكرة »عصر الصورة« ليس ا

ه ضد مظاهر نه توجأالتسلية، بل هو متعب ومرهق، ال

ننا حين نقوم بذلك نصبح أي ا

أ، ا

ومحليا

التحول عالميا

شبه بـ)دونكيشوتات( معاصرة، ولكن التمحيص في أا

وقائع تحوالتنا كمجتمعات عربية في عصر الصورة ليس ن

أ فحسب، بل إنه ضرورة خالصة، طالما ا

مفيدا

مــرا

أا

، والسيما في مرحلة الربيع الكـثير مما نعيشه حاليا

بالصور، نتلقاه نحن العربي، وثوراته التي ترمينا يوميا

مــن ضــمــن حــمــولــة الــعــصــر الـــصـــوري، الـــذي فتحنا له ، وبما

وموضوعيا

ن نتطور ذاتيا

أبواب المشرعة دون ا

أاال

يناسب طبيعة المادة التي يضخها لنا.مة بال صور..

أا

التباين في التفكير العربي بين اإلنشاء الصوري الذي يعتمد على ثقافة العين، وبين اإلنشاء اللغوي الذي يعتمد على البالغة شاسع وكبير، فاللغة العربية ضمن المنتوج الصحفي واإلعالمي والمدون بشكل عام، لم تقدر على اإلحاطة بنتاج الصورة وتحوالتها وتمظهراتها، وهــنــا ال ذنـــب يــمــكــن تحمليه للقائمين عــلــى اإلنــتــاج اللغوي، فهؤالء مازالوا يعيشون ضمن حدود البالغة الشعرية، وضمن مساحات اإلنشاء التي وضعها الجاحظ فــي بيانه وتبيينه، فــالــعــرب لــم يــعــرفــوا ثقافة الــصــورة ، إذ ال يوجد في تراثهم اشتغال على الصورة،

تاريخيا

وحتى إن وجد بعض هذا االشتغال، فإنه لم يترافق مع طراف الحضارة

أ في ا

وعائما

تقعيد لتفاصيله، وبقي هائما

العربية فــي عصرها الذهبي. وفــي العصر الحديث لم تدخل ثقافة الصورة )التشكيل والمسرح وغير ذلك(، زمنة تجري فيها

أفي صميم بحثهم عن شخصيتهم في ا

التحوالت بشكل سريع، وحتى تلك المحاوالت التي ت في منتصف القرن التاسع عشر في مصر من مسرح

أبدا

ه بعض الرواد، وكذلك محاولة الخديوي إسماعيل أبدا

وروبــا في مصر، كل أعلى بناء واجهة حضارية تحاكي ا

ذلك لم يدخل فكرة الصورة إلى مسارات حياة العرب. دل على صحة هذه الفكرة من الوضع الذي انتهى

أوال ا

غــلــب مــن قــامــوا بهذه الــمــحــاوالت، والــتــي يمكن أإليه ا

بــو خليل القباني(، الدمشقي أبــرز )ا

أها اال

ن يكون مثال

أا

، مسرحيا

الــذي حاكى المسرح الغربي، وصنع نتاجا

يقوم على الــمــزاوجــة بين النتاج السردي العربي، وبين العملية المسرحية ، إذ ــيــة مــحــاولــتــه هــذه، صــول

أــه اال لــم تــغــفــر ل

وقــامــت بحرق مسرحه، فيما تجاهلت المدونات الحديث عن تجربته وتوثيقها، عيد إحياء ذكراه مع بوادر المشروع

أحتى ا

النهضوي القومي، الذي دب الحراك فيه في الخمسينيات والستينيات من

القرن الماضي!وعلى الجانب التشكيلي يغيب الحديث عن تجارب التشكيليين

العرب في بدايات القرن، وال نــدري إن كانت هناك محاوالت جرى توثيقها، غير

تلك التي نعرفها ويعرفها الجميع!ن نفكر

أكـثر من ا

أالدالئل على غياب التفكير بالصورة، ا

بــتــعــدادهــا هــنــا، ولــكــن مــع دخـــول السينما، وبعدها ن نالحظ

أالتلفزيون، إلى المنطقة العربية، وجب علينا ا

، حكائيا

ن السينما العربية منذ بداياتها، كانت منتوجا

أا

يــتــم الــتــركــيــز فــيــه عــلــى تفاصيل الــســرد عــبــر الــكــامــيــرا، ومن بين العديد من التجارب السينمائية، قليلة هي المحاوالت التي اشتغلت على إنتاج مشهدية بصرية مسى

أعالية، بالتوازي مع العمل على الحكاية، وحين ا

بين ظهرانينا، جاء النتاج التلفزيوني التلفزيون حاضرا

من االكـتفاء بالمسامع، جاءت ، وبدال

في مجمله إذاعيا

شــخــاص الــذي ينطقون بالكالم! أالكاميرات لتظهر اال

غنيات، أوبينما كانت اإلذاعــة تسمعنا الموشحات واال

خــذت الكاميرات التلفزيونية على عاتقها مهمة إظهار أا

دوارهــم التقليدية أالمغنين والراقصين، وهم يــؤدون ا

للجمهور، الـــذي اســتــوعــب فــكــرة الــصــنــدوق البصري لــة

أن الــمــســا

أالــمــســمــى بــالــتــلــفــزيــون، لــكــنــه لـــم يــــدرك ا

التقنية سيتجاوزها الزمن وبشكل سريع، وليصبح هذا هم عتلة ثورية مؤثرة في تطور البشرية في

أالصندوق ا

العصر الحديث.هــذا االســتــعــراض التاريخي لغياب التفكير بالصورة، لــيــات المعرفة والحياة

آ على تحول في ا

بوصفه مــؤشــرا

ن أعاله، حول ا

أبشكل عام، يؤدي بنا إلى ما تحدثنا عنه ا

تداول فكرة »عصر الصورة« في صحافتنا، وفي وسائلنا مر مستورد، وال ينتمي إلى واقع حالنا

أاإلعالمية، هو ا

الراهن، وهو يستخدم بشكل ساذج، وغير مبني على ثقافة تنهل من النقد المختص، فحين يصبح، وعلى سبيل المثال ال الحصر، تمايز المخرجين السينمائيين وكذلك التلفزيونيين، عن بعضهم بكون هذا يعمل على خرى، فإن

أشياء ا

أخرون يعملون على ا

آالصورة، بينما اال

السخرية تدب بالعقول، إذ كيف يمكن إزجاء المديح لمن يفكر بالصورة لمجرد كونه قد قام بعمله؟ وحين ســهــم بــعــض الــفــنــانــيــن التشكيليين، لكونهم

أتــرتــفــع ا

خرين، فإن آسهم اال

أيعملون على فلسفة للون، تسقط ا

السؤال يصبح: هل يستقيم حال الفن التشكيلي دون ن يتحدث عــن الــصــورة طالما

ألـــون؟ يمكن للجميع ا

نها شعار المرحلة، بينما تبقى جدران بيوتنا وجدران أا

شوارعنا كالحة، وتكـتفي بعبارات وشعارات وعناوين حدهم في وقت ما!

أوإعالنات كـتبها ا

¶ علي سفر


www.dawdaa.com قبس من نور

وجع راس قصة قصيرة _ مهند الخالد

أخي الطيب ... وأنت تؤرقني من مجموعته القصصية ساعات الليل

... راح يكرر على مسامعه : متلعثما

شايف .... كيد بتعرفو جنابك .. يعني من شي عشرين يوم تقريبا

أني وخيــي خالد .. شايف كيف .. ا

أني جيت لعندك .. شايف كيف.. ا

أ _ دكـتور .. ا

ة .. سحب من أبو محمد« قطع حديثه فجا

أن »ا

أ لدرجة ا

وراق بدت هامة جدا

أ با

على مكـتبه ، منهمكا

_ نعم .. نعم ... سامعك كمل.. كمل .. وظل منكبا

.. وتابع :خر .. تنحنح قليال

آنفه .. مسح رقبته .. ، ثم دسه بال اكـتراث في جيب ا

أرنبة ا

أيمن منديله المزركش .. مرره فوق جبينه وا

أجيبه اال

ني و خيــي .. بتعرفو يمكن .. خالد .. عندكن بالمشفى .. شايف كيف ..أني جيت لعندك قبل .. ا

أنو ا

ألتك عن شي ؟؟ ال تواخذني بالله ..ال

_ دكـتور إذا عط

لة حاسبة .. ثبت آخرج ا

أدراج .. ا

أحد اال

أخرى مبعثرة على الطاولة ، مد يده إلى ا

أمامه با

أوراق ا

أيمن يبدل اال

أوفيما فضاء العيادة يمتص لهاثه، كان الدكـتور ا

.. التفت نحوه .. قال :نظارته جيدا

حمد ؟؟؟؟أبو ا

أخي ا

أني بعرفو .. المهم .. شو كانت مشكلتك يومها .. ا

أه .. كا

آه ... خالد طبيب متمرن .. بالقلبية .. ا

آ _ هم ... ا

سه الحليق .. فتش عن منديله .. سحبه .. مرره أخ العرق را نفاسه .. وضم

أبو محمد« .. تالحقت ا

أنشوطة حول عنق » ا

أبدا القيظ الشديد داخل الغرفة كا

من أت شفتاه عن ابتسامة خفيفة ، وبنبرة خافتة بدا سندها إلى كرسي بجانبه .. افتر

أبسرعة حول عنقه .. جفف حول عينيه ، نقل عكازيه من حضنه وا

جديد :

.. كنت دايخ شوي هيك ..شايف كيف .. وجينا لعند جنابك .. _ يمكن .. يعني .. العفو منك دكـتور .. يمكن ما عرفتني .. من شي عشرين يوم تقريبا

ه .. وكان بدا عملية .. و...آك عن الدوخة .. ا

ك شايف .. قل

كان معي خالد يعني شايف .. هو مش دكـتور ..هو موظف عندكن بالمشفى .. عالكـفاءة .. وقل

خي هذا حكيم .. أتاح له الوقت ليراجع الموقف ، فكر » معقول ما بيعرفو ؟! ال .. ال... يمكن هالحسابات شغلت بالو شوي .. يا ا

ألكن انشغال الطبيب ا

بيعمل خمسين عملية باليوم .. طيب .. طيب... »

ي جابو ني صار معي حادث بسيط هيك.. حادث موتور .. خاص بحالتي يعني .. شايف كيف .. حتى الل

أ _ حكيم .. من بعد خاطرك تحملني شوي .. ا

ه المهم .. عملنا بعدها عملية تفريغ مي من الراس .. وكان خالد موجود يعني .. آي دبروها عالحدود يعني .. ا

خالد نفسو يعني .. شايف .. ومعارفو . .. هن الل

شايف كيف دكـتور ..

ه... تذكرت .. السيد خالد رئيس التمريض .. آه .. ا

آ _ ا

_ ال .. ال.. يمكنك مشغول شوي يا حكيم .. خالد ...

ه... وبعدين .. كمل .. كمل آ .. ا

ه... تذكرتو طبعا

آه... ا

آ _ ا

وراق بين يديه .. يرزمها ويغرق في ترتيب الباقي أوراق .. يرتبها بسرعة .. ثم ينضد اال

أدراج .. يخرج منه رزمة من اال

أحد اال

أقاطعه الطبيب وهو يسحب ا

المبعثر فوق الطاولة.

نعم .. المهم ..اشترالي موتور خص نص للمعوقين .. شايف .. آسمر شوي صاير .. ا

أكيد بتعرفو..ا

أ _ دكـتور خيــي خالد .. عندكن .. شايف .. بالمطبخ .. ا

.. ي بدي عملية .. يعني من شي عشرين يوم تقريبا

فعملت حادث بسيط وصار معي نزف بالراس .. والزلمي صورني وقل

سفل العنق .. فكر » والله هالغرفة مثل النار .. كيف متحمل حالو هالحكيم » بس الزم يتذكرو .. أقطع حديثه وهو يفك ياقة القميص .. مرر منديله الرطب ا

مش معقول .. يعني .. زميلو بالعمل ..وبعدين الواسطة مليحة كمان ... هاي عملية بالراس مش لعبة .... »

دراج .أحد اال

أ ما بسرعة ، ودسه في ا

ودون فيه شيئا

مامه ، فتح دفترا

أوراق ا

أخر اال

آ لملم الطبيب حيرته حين رزم ا

ك .. _ دكـتور .. طيب .. إذا بدك .. شايف .. اتصل في .. يعني بيقل

بو محمد كالمه .. طفت الحيرة على وجه الطبيب ،وعبق بينهما صمت وارتباك .. قال الطبيب :أن ينهي ا

أوقبل ا

؟؟؟!!! _ اتصل بمين عفوا

_ ها؟؟؟ بخالد .. يعني الزم يكون بالدوام شايف كيف .. يعني بدك تعدل تسعين بالمية ..

له الحكيم :أة عن الحديث .. وغرق في الذهول حين سا

أكـف فجا

_ مين خالد ؟؟ والله ما انتبهت عالحديث.

20006/7/3

ضوضاء العدد 9

Documents