Top Banner
Η φρίκη του ναζισμού: το Ολοκαύτωμα (μια απόπειρα προσέγγισης της εξόντωσης των Ελλήνων Εβραίων κατά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο ) Βασιλική Σακκά
98

Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Jan 24, 2017

Download

Education

Kiki Sakka
Welcome message from author
This document is posted to help you gain knowledge. Please leave a comment to let me know what you think about it! Share it to your friends and learn new things together.
Transcript
Page 1: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η φρίκη του ναζισμού:

το Ολοκαύτωμα

(μια απόπειρα προσέγγισης της

εξόντωσης των Ελλήνων Εβραίων

κατά το Β΄ Παγκόσμιο Πόλεμο )

Βασιλική Σακκά

Page 2: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

-Τι σημαίνει Ολοκαύτωμα;

-Πού τοποθετείται;

-Γιατί συνέβη;

-Πώς συνέβη; (Σύνοδος Wanzee: Τελική Λύση)

-Διαστάσεις

-Εβραϊκές κοινότητες στην Ευρώπη /Ν.Α.

Ευρώπη / Ελλάδα …

-Στάδια εξόντωσης

-Στρατόπεδα, ορολογία, μεγέθη

-Θύτες, θύματα, συνεργάτες, οι αδιάφοροι

-Πηγές, μαρτυρίες

-Μετά το Ολοκαύτωμα

Page 3: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η διδακτική προσέγγιση:

• από το ειδικό

(ο αφανισμός των Εβραίων στην

Ελλάδα)

•στο γενικό ( η ‘τελική λύση’)

Page 4: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Βασικές αρχές για τη διδακτική προσέγγιση του

Ολοκαυτώματος

Επικεντρώνουμε στα εξής:

1. Πώς ζούσαν οι Εβραίοι πριν

2, Πώς ζούσαν κατά τη διάρκεια

3. Πώς ζούσαν μετά το Ολοκαύτωμα…

Επίσης:

Στις ‘αδιέξοδες επιλογές’ (choiceless choices) των

θυμάτων

Page 5: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Εκτιμώμενος εβραϊκός πληθυσμός στην Ευρώπη το 1939

Page 6: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Οι Εβραίοι στην Ελλάδα: μια ιστορία 2.300 ετών

1. Μενορά σε μάρμαρο περί το 500 μ.Χ., Αρχαία Αγορά , Αθήνα,

2. Ο θρόνος του Μωυσή: από τη Συναγωγή στη Δήλο, 1ος αι. π. Χ.

Page 7: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Έλληνες Εβραίοι, Άθως, 10ος αι.

Page 8: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η μετανάστευση και η εγκατάσταση των Ισπανών – Εβραίων

Page 9: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Εβραίες γυναίκες στον Ελλαδικό χώρο

Εβραίος γιατρός και έμπορος (1574)

Page 10: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η εβραϊκή συνοικία Ρόχο στη Θεσσαλονίκη

(17ος αιώνας)

Page 11: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ρωμανιώτικη φορεσιά από τα Γιάννενα και

σεφαραδίτικες φορεσιές από τη Θεσσαλονίκη (19ος αι.)

Page 12: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Θεσσαλονίκη: η πυρκαγιά του 1917.

Η κατεστραμμένη συναγωγή Καλ Γιασάν

Page 13: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Εβραίες από την Κομοτηνή, 1925

Page 14: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

H Juderia, η εβραϊκή συνοικία στην παλιά πόλη της

Ρόδου…

Page 15: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Θεσσαλονίκη: Τελετή στο εβραϊκό νεκροταφείο

Ιωάννινα: Γαμήλιο γλέντι στην εβραϊκή συνοικία

Page 16: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

1. Η οικογένεια Μπενβενίστε στη Θεσσαλονίκη, 1904.

2. Γιορτή ‘Πουρίμ’, Λάρισα , 1918

Page 17: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Εβραϊκές οικογένειες στα Χανιά, 1900.

Page 18: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Θεσσαλονίκη: η Ιερουσαλήμ των Βαλκανίων

Page 19: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Το λιμάνι της Θεσσαλονίκης

Η επαγγελματική πυραμίδα των

Εβραίων της Θεσσαλονίκης το 1919

750 επαγγελματίες

1,900 επιχειρηματίες

6,100 μικρέμποροι

7,450 υπάλληλοι γραφείων και

καταστημάτων

7,750 τεχνίτες και εργάτες

9,000 φορτοεκφορτωτές, λιμενεργάτες,

βαρκάρηδες και ψαράδες

Page 20: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Αβραάμ Μπεναρόγια (1887-1973): ιδρυτής της Φεντερασιόν

(1909), ηγέτης του εργατικού κινήματος στην Ελλάδα,

υπερασπιστής της πολυπολιτισμικότητας της Θεσσαλονίκης και

του κοινού αγώνα των εργατών ανεξάρτητα από καταγωγή,

θρησκεία, εθνικότητα…

Page 21: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η Ναζιστική κατοχή στην Ελλάδα

Page 22: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Έλληνες Εβραίοι στον πόλεμο του ’40

12.898 Εβραίοι ΄Ελληνες συμμετέχουν στις Ένοπλες

Δυνάμεις, από τους οποίους 343 είναι

αξιωματικοί/υπαξιωματικοί (Αντισυνταγματάρχης

Μαρδοχαίος Φριζής *). Στελεχώνουν κυρίως το 50ο και

63o Σύνταγμα Πεζικού τα οποία πήραν μέρος στις μάχες -

μάλιστα ονομάζονται χιουμοριστικά ως Συντάγματα

Κοέν λόγω της μεγάλης παρουσίας εβραίων. Οι απώλειες ήταν 513 νεκροί και 3.743 τραυματίες. Χαρακτηριστικά ο

Μικαέλ Μόλχο αναφέρει στο In Memoriam ότι από τους

550 ανάπηρους πολέμου της Θεσσαλονίκης, οι 186 ήταν

Εβραίοι ..

Page 23: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ενάντια στα στερεότυπα: Μωυσής Μπουρλάς:

‘Έλληνας, Εβραίος και αριστερός’

Μαρδοχαίος Φριζής

Πρεμετή 1940

Μαρσέλ Νατζαρής

‘Χρονικό 1941-1945’

Page 24: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 25: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 26: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 27: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 28: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Μεταφορά Εβραίων από την Καβάλα από τις

Βουλγαρικές αρχές κατοχής, Μάρτιος 1943

Page 29: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 30: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 31: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ο αντισημιτισμός…

Page 32: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Κροατική

αντισημιτική αφίσα

από την αντι-εβραϊκή

έκθεση του 1942 στο

Ζάγκρεμπ

Page 33: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Τα επικίνδυνα

στερεότυπα. Σμύρνη

1939. Ο Εβραίος από

το πλοίο:

‘Είμαστε απένταροι!

είμαστε πεινασμένοι!

Αφήστε μας να

κατέβουμε από το

καράβι για πέντε

λεπτά και θα

γυρίσουμε σ’ αυτό

πλούσιοι…’

Page 34: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Αντισημιτικές

ναζιστικές

συγκεντρώσεις:

‘Οι Εβραίοι είναι οι

χειρότεροι εχθροί

μας…’

Page 35: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η Νύχτα των Κρυστάλλων: 9-10 Νοεμβρίου, 1938. Μέσα σε

μια νύχτα, 92 Εβραίοι δολοφονήθηκαν και 25,000–30,000

συνελήφθησαν και μεταφέρθηκαν σε στρατόπεδα

συγκέντρωσης. Πυρπολήθηκαν 200 συναγωγές.

Page 36: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 37: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Διαπόμπευση εβραίων

γυναικών στην Ουκρανία

Page 38: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 39: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Παιδιά στο γκέτο της Βαρσοβίας

Page 40: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Βαλκάνια

Page 41: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 42: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Τα τρένα φθάνουν στο Άουσβιτς…

Page 43: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ρούντολφ Ες, διοικητής του Άουσβιτς

(Hanna Adendt, ‘Eichman in Jerusalem. The

Banality of Evil ’)

Page 44: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Primo Levi (1919-1987) : ‘Εάν αυτό είναι ο

άνθρωπος…’

Page 45: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 46: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 47: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 48: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ιάκωβος

Στρούμσα (φωτ.

Β. Σακκά:

Ιερουσαλήμ 2006)

Page 49: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ιάκωβος Στρούμσα

Page 50: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Οι ορχήστρες

κρατουμένων:

Νταχάου

Page 51: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 52: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 53: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Στρατόπεδα: πάνω από 1000 στην κατεχόμενη Ευρώπη

συγκέντρωσης και μεταφοράς

(deportation camps): Xαϊδάρι, Baron-Hirsch

συγκέντρωσης (concentration camps):

Νταχάου (Dachau), Μαουτχάουζεν (Mauthausen)

Μπέργκεν-Μπέλσεν (Bergen-Belsen)

εργασίας(labour camps):

Ράβενσμπρουκ,(Rawensbrück), Μπούχενβαλντ

(Buchenwald), Οράνιενμπουργκ (Oranienburg)

εξόντωσης (extermination camps) ή Θανάτου (Death

Camps):

Άουσβιτς-Μπιρκενάου (Auschwitz-Birkenau), Τρεμπλίνκα(Treblinka), Σόμπιμπορ (Sobibor), Μπέλζεκ (Belzeck), Μαϊντάνεκ (Majdanek), Χέλμνο (Chelmno)

(Τελική Λύση)

Page 54: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 55: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Treblinka

Page 56: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 57: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Στάδια εκτόπισης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης

Προσδιορισμός (φυλετικός, θρησκευτικός ή

πολιτικοϊδεολογικός) της ομάδας που αναγόταν σε υπαρξιακό

εχθρό (εβραίοι, τσιγγάνοι, σλάβοι, κομμουνιστές, μάρτυρες

του ιεχωβά) και δυσφήμισή της

Συγκέντρωση και συμβολικός στιγματισμός

Εγκλεισμός σε γκέτο, κατάσχεση αγαθών (οικοσκευή, πολύτιμα

αντικείμενα, χρυσός, χρήματα, τραπεζογραμμάτια), διακρίσεις

σε βάρος τους, καταναγκαστική εργασία, άσκηση βίας

Μεταφορά στο στρατόπεδο συγκέντρωσης με τρένο. Οι

εκτοπισμένοι στοιβάζονται σε βαγόνια που μετέφεραν ζώα

Η είσοδος στο στρατόπεδο: μετάβαση «σε έναν άλλο κόσμο»

Κατάσχεση προσωπικών αντικειμένων

1/2

Page 58: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η αντίδραση της ελληνικής κοινωνίας

• Βοήθεια από το Ε.Α.Μ και τις αντιστασιακές οργανώσεις.

Ενημέρωση, οργάνωση δικτύων διαφυγής

• Οι αρχές: Επιστολή –διαμαρτυρία προς τον Αδόλφο Χίτλερ από

τον Αρχιεπίσκοπο Ελλάδος Δαμασκηνό. Έκδοση ψεύτικων

ταυτοτήτων με αναγραφή χριστιανικού θρησκεύματος από

Άγγελο Έβερτ, αρχηγό αστυνομίας Αττικής. Διαμαρτυρίες

επαγγελματικών συλλόγων προς τις Γερμανικές αρχές κατοχής.

Ζάκυνθος- Μητροπολίτης Χρυσόστομος, Δήμαρχος Λουκάς

Καρρέρ

• Προσωπικό ρίσκο και ηρωισμός των καθημερινών ανθρώπων,

γειτόνων, φίλων που βοήθησαν και φιλοξένησαν εβραίους

συμπολίτες.

• Φόβος, αποστασιοποίηση, αδιαφορία

• Συνεργασία με τους Ναζί. Οικονομικά οφέλη για τους

συνεργάτες.

Page 59: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η ψεύτικη ταυτότητα του Αλέξανδρου Ναχμία

Page 60: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ο μητροπολίτης Ζακύνθου Χρυσόστομος

Page 61: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 62: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 63: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 64: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Άουσβιτς: ‘Η εργασία απελευθερώνει…’

(‘Arbeit macht frei…’)

Page 65: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 66: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Άφιξη κρατουμένων

στο Άουσβιτς

Page 67: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ρουμάνοι εβραίοι από τα Καρπάθια

φθάνουν στο στρατόπεδο…

Page 68: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Διατυπώσεις εισόδου στο

Μπούχενβαντ

Page 69: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

«Διατυπώσεις» εισόδου:

σύνταξη καρτέλας εκτοπισμένου και καταγραφή των προσωπικών του στοιχείων

χάραξη του αριθμού του καταδίκου στον αριστερό πήχη (συνήθως), στο στήθος (εισαγωγή στο νοσοκομείο, μελλοθάνατοι), στο μηρό (μωρά), γδύσιμο σε κοινή θέα, ντους, απολύμανση,

ξύρισμα κεφαλιού και όλων των τριχωτών μερών του σώματος, ένδυση με τη ριγέ στρατοπεδική φόρμα που φέρει για κάθε κατηγορία ειδική χρωματική σήμανση

«Διαλογή» / επιλογή: θανάτωση ή καταναγκαστική εργασία

Κατανομή στον χώρο

Ανάθεση καθηκόντων / είδος καταναγκαστικής εργασίας

Εξόντωση

-από κακουχίες, πείνα, λοιμώδεις ασθένειες (π.χ. τύφος),

-για εξέγερση/ στάση,

-στο πλαίσιο της προγραμματισμένης «τελικής λύσης»

Στάδια εκτόπισης στα στρατόπεδα συγκέντρωσης

Page 70: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ρομά κρατούμενοι στο

Μπέλζεκ

Page 71: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Νεοαφιχθέντες Πολωνοί

Εβραίοι στην

Τρεμπλίνκα

Page 72: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Περί τα 3000 άτομα, γυμνά , περιμένουν τη

‘διαλογή’ στο Μπούχενβαντ

Page 73: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Μπούχενβαλντ : Η γύμνια. Η κουρά. Ο

εξευτελισμός

Page 74: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Κουρεμένες γυναίκες στο Άουσβιτς-

Μπιρκενάου

Page 75: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Αποθήκευση των μαλλιών…

Page 76: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Κρατούμενος μετά από πείραμα έκθεσης σε χαμηλή

πίεση (Νταχάου)

Page 77: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Σε μετακινούμενο (φορτηγό)

θάλαμο αερίων…

Zyclon B

Page 78: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Μαϊντάνεκ: θάλαμος αερίων

Page 79: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Κρεματόρια : Χέλμνο,

Τρεμπλίνκα

Page 80: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Μπούχενβαλντ : ‘κοιτώνες’…

Page 81: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

‘Η σκάλα του θανάτου’,

Μαουτχάουζεν

Page 82: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

6 Οκτωβρίου 1944: εξέγερση

στο Άουσβιτς με συμμετοχή

Ελλήνων Εβραίων

(Αλμπέρτος Ερρέρα)

Page 83: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

ΟΛΟΚΑΥΤΩΜΑΗ λέξη προέρχεται από την αρχαία ελληνική λέξη ολόκαυστον, που σημαίνει

"πλήρως καμένη προσφορά θυσίας" σε θεό. Τις πρόσφατες δεκαετίες η λέξη «ολοκαύτωμα» έχει χρησιμοποιηθεί αναφορικά με καταστροφές.

Από τα τέλη της δεκαετίας του 1970, ωστόσο, η συνήθης σημασία της λέξης είναι η ναζιστική γενοκτονία. Ο όρος χρησιμοποιείται επίσης από πολλούς με μια πιο στενή έννοια, για να περιγράψει συγκεκριμένα την άνευ προηγουμένου καταστροφή του Εβραϊκού στοιχείου στην Ευρώπη.

Η λέξη Shoahσημαίνει «καταστροφή» στα εβραϊκά και καθιερώθηκε ως όρος για να

περιγράψει το Ολοκαύτωμα των Εβραίων ήδη από τις αρχές της δεκαετίας του '40.

Τελική Λύσηκωδική ονομασία: η εξόντωση όλων των Εβραίων

Νύχτα των κρυστάλλων (Κristallnacht)Νοέμβριος 1938, πογκρόμ κατά των Εβραίων

Ιστορική ορολογία

Page 84: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Arbeit macht frei‘Η εργασία απελευθερώνει’: Νταχάου

Einsatzgruppenκινητές μονάδες θανάτου των Ναζί: δραστηριοποιήθηκαν στην

Ανατολική Ευρώπη

Kappoεκτοπισμένος, αρχηγός των ομάδων εργασίας στα στρατόπεδα

συγκέντρωσης

Kommandosομάδες εργασίας στα στρατόπεδα συγκέντρωσης από διάφορους

φυλακισμένους

Sonderkommandosειδικά κομάντο κρατουμένων επιφορτισμένων με τη δουλειά

στους θαλάμους αερίων και τα κρεματόρια

Page 85: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Τα θύματα του ναζισμού σε αριθμούς

• 5.500.000 Εβραίοι

• 1.000.000 Ρομά

• 400.000 άλλοι, ‘διαφορετικοί’: ομοφυλόφιλοι, κομμουνιστές, Σλάβοι, ανάπηροι, ποινικοί…

• Εκατομμύρια αμάχων…

• 62.500 Έλληνες Εβραίοι (86% του συνολικού πληθυσμού: Θεσσαλονίκη 93%, Αθήνα 46%)

Page 86: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Η απελευθέρωση:

είσοδος σε έναν άλλο κόσμο

Page 87: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Oι επιζήσαντες…

Εκδίκηση: μια ουμανιστική

επιλογή …- η γέννηση πολλών παιδιών

(2500 παιδιά γεννήθηκαν στο

Bergen-Belsen από το 1946-49)

- μια ζωή με πολιτισμό

(λατρεία εκπαίδευσης)

- Γιατί να ζήσω;

- Πώς θα εκδικηθώ;

Page 88: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ερωτήματα…

• Πώς είναι δυνατόν να συνέβη κάτι τέτοιο;

• Γιατί συνέβη στους Εβραίους;

• Γιατί οι Γερμανοί μισούσαν τόσο πολύ τους Εβραίους;

• Μπορεί να ξανασυμβεί;

• Άλλες γενοκτονίες;

Page 89: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

«Οι Ναζί καταδίωκαν τους Εβραίους, επειδή

χρειάζονταν έναν αποδιοπομπαίο τράγο για να του

φορτώσουν την ενοχή για τις συμφορές του

γερμανικού έθνους. Ώσπου να ολοκληρώσει την τροχιά

του αυτός ο εξτρεμισμός, εκατομμύρια Εβραίοι

συνελήφθησαν, βασανίστηκαν, δολοφονήθηκαν σε

στρατόπεδα συγκέντρωσης. Άλλοι αντιπρόσωποι

‘ατελών’ φυλετικών και κοινωνικών αμάδων,

ομοφυλόφιλοι, αντιναζιστές, διανοούμενοι, τσιγγάνοι,

είχαν παρόμοια μοίρα».

(Ε. Βurns, Eυρωπαϊκή Ιστορία, Παρατηρητής, Θεσσαλονίκη 1988, σ. 336)

Page 90: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

«Ο αντισημιτισμός δεν μας λέει τίποτα για τους Εβραίους, μας λέει όμως πολλά για τους αντισημίτες και την κουλτούρα που τους εξέθρεψε. Ακόμα και μια

ευκαιριακή ματιά στις ποιότητες και στην ισχύ που οι αντισημίτες απέδωσαν στους Εβραίους διαμέσου των αιώνων - υπερφυσικές δυνάμεις, διεθνείς

συνωμοσίες και η ικανότητα να διαλύουν οικονομίες· το ότι χρησιμοποιούν το αίμα Χριστιανόπαιδων στις τελετουργίες τους, ακόμα και ότι τα σκότωναν για να

τους πάρουν το αίμα, το ότι είχαν συμμαχήσει με το Διάβολο, ότι ήλεγχαν ταυτόχρονα το διεθνές κεφάλαιο και το μπολσεβικισμό - δείχνει πως ο αντισημιτισμός βασίζεται ουσιαστικά σε πολιτισμικές πηγές, που είναι

ανεξάρτητες από τη φύση και τις πράξεις των Εβραίων και κατά συνέπεια αυτοί καθαυτοί οι Εβραίοι προσδιορίζονται από τις πολιτισμικά παραγόμενες ιδέες, που

οι αντισημίτες προβάλλουν πάνω τους. Αυτός ο υφέρπτων μηχανισμός του αντισημιτισμού ισχύει γενικά για κάθε προκατάληψη, αν και τα εντυπωσιακά

φαντασιακά ύψη, στα οποία οι αντισημίτες έφτασαν συχνά και επανειλημμένα, σπανίζουν μέσα στα ογκώδη χρονικά των προκαταλήψεων».

(Πηγή: Ντανιέλ Τζόνα Γκολντχάγκεν, Πρόθυμοι δήμιοι: Οι εκτελεστές του Χίτλερ. Οι καθημερινοί Γερμανοί και το Ολοκαύτωμα, μτφρ. Τάσος Ρόκας, Terzo Books, Αθήνα 1998, σ. 27,30,32-33 70-71)

Άσκηση: Με βάση την ακόλουθη πηγή δίνεται στους μαθητές άσκηση με πίνακα κατάταξης και συμπερασμού

Page 91: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Χρόνος Κατηγορίες

Στη μακρά διάρκεια 19ος αι. 1917 κ. ε. 1929 κ.ε.

Προκαταλήψεις

Διάβολοι με υπερφυσικές δυνάμεις

Πίνουν το αίμα των παιδιών

Απορρύθμιση της οικονομίας

Διεθνής συνωμοσία κατά του έθνους

Έλεγχος μπολσεβίκων

Έλεγχος διεθνούς κεφαλαίου

Προκαλούμενα Συναισθήματα

Άλογος φόβος - φοβίες

Φρίκη Απέχθεια Αγανάκτηση Απειλή ομάδας

Ανησυχία Κίνδυνος ανατροπής συστήματος

Φθόνος

Κοινωνικές ομάδες δέκτες

Αμόρφωτη μάζα

Φανατικοί χριστιανοί

Μικροαστικά στρώματα

εθνικιστές Αστική τάξη Εργάτες και αγρότες

Σημείωση: Η πρώτη οριζόντια και η κάθετη δίνονται από το διδάσκοντα. Η δεύτερη οριζόντια

συμπληρώνεται από μαθητές με βάση την πηγή . Οι άλλες δύο σειρές βγαίνουν με την

καθοδήγηση του διδάσκοντος ως συμπεράσματα από τους μαθητές.

Page 92: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

ΠΗΓΗ: George Cassutto, “Inspiration Flow Chart: The Causes of Genocide”, στο: Teaching and

Learning about the Holocaust, URL: http://www.cyberlearning-world.com/

Page 93: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Γενοκτονία (genocide< γένος+caedere=φονεύω)

• Όρος διεθνούς δικαίου. Δημιουργήθηκε επίσημα μετά τον Β’

Παγκόσμιο Πόλεμο (Raphael Lemkin, 1948). Αποδίδει τα μαζικά

εγκλήματα που αποβλέπουν στη συστηματική, με βίαια ως επί το

πλείστον μέσα, επιδιωκόμενη εξόντωση ολόκληρης φυλής ή

τμήματος αυτής σε ορισμένο τόπο. Η γενοκτονία μπορεί να

επιδιωχθεί είτε με σειρά ομαδικών φόνων, όλων ή σχεδόν όλων

των μελών μιας φυλής, είτε με συστηματική εξασθένιση αυτής (με

διάφορα μέσα) μέχρι τη βαθμιαία εξάλειψή της φυλής. Στα βίαια

δε μέσα αυτά περιλαμβάνονται και σειρά απαγορευτικών μέτρων

επί εθνικών, θρησκευτικών, γλωσσικών, ηθικών, ιστορικών ή

άλλων παραδόσεων προκειμένου να επέλθει διαφοροποίηση ή

αλλοίωση της καταδιωκόμενης φυλής με βέβαιη την συν τω

χρόνω απώλεια του εθνικού και φυλετικού γνωρίσματός της.

Page 94: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Ολοκαύτωμα και άλλες γενοκτονίες

4 στοιχεία διαφοροποιούν το Ολοκαύτωμα

από κάθε άλλη γενοκτονία:

Καθολικός

εξευτελισμός

στα στρατόπεδα

συγκέντρωσης, όπου

όλοι εξευτελίζονταν. Οι

Εβραίοι βρίσκονταν

στο τελευταίο

σκαλοπάτι της

κλίμακας και ήταν τα

έσχατα θύματα αυτού

του εγκλήματος

Ιδεολογία

αφηρημένες ιδέες

σχετικά με μια

παγκόσμια εβραϊκή

συνωμοσία που

βασίζονταν σε

φαντασιοκοπήματα.

Δεν υπήρχαν

πραγματικά

στοιχεία

Οικουμενικότητα

περιλαμβάνονταν

όλοι οι άνθρωποι με

Εβραϊκή καταγωγή

παντού στον

κατεχόμενο από τους

ναζί κόσμο. Ποτέ δεν

είχε ξανασυμβεί κάτι

ανάλογο

Καθολικότητα

όλοι οι Εβραίοι, παντού, αυτοί που είχαν 3 και 4 γενιές

πριν Εβραίουςπρογόνους έπρεπε να θανατωθούν για

το λόγο ότι γεννήθηκαν

Εβραίοι

Page 95: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Διάσταση Ιστορίας-Μνήμης

Παγκοσμιοποίηση της μνήμης

Διεκδίκηση των μειονοτήτων να

ενταχθούν στις εθνικές μνήμες

Επετειακή μνήμη και βιομηχανία της

μνήμης - διαφέρει από το καθήκον της

μνήμης και από την άσκηση μνήμης (A.

Wieworka)

Η παιδαγωγική της μνήμης

Page 96: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

Θέματα προς συζήτηση:

(Από την ιστορία - αφήγημα στην ιστορία - πρόβλημα)

• Αντισημιτισμός και Μεσαίωνας

• Αντισημιτισμός και Νεότερη Ευρώπη. Σιωνισμός

• Οι σιωπές της ιστορίας

• Ρατσισμός και Προκαταλήψεις

• Αντισημιτισμός και Ισλαμοφοβία

• Αραβο-ισραηλινή σύγκρουση και Παλαιστινιακό ζήτημα

• Γενοκτονίες και γενοκτονικές πρακτικές

• Ολοκαύτωμα: χρήσεις, απαξίωση και μυθοποίησή του.

• Αρνητές και άλλοθι

Page 97: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα
Page 98: Διδάσκοντας για το Ολοκαύτωμα

‘Εκείνος που δεν θυμάται την

Ιστορία είναι καταδικασμένος να

την ξαναζήσει…’

G. Santayana