สารอัครสังฆมณฑลกรุงเทพฯ เดือนตุลาคม

⌫⌫ ⌫

วาทะพระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช

พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯโอกาสวนเยาวชนแหงชาต ทวดนกบญเปโตร

วนเสารท 18 กนยายน 2010น.8

สมภาษณ⌫

เยาวชนคอคนรนใหม คออนาคตและความหวงของสงคม ของชาต และของพระศาสนจกร

เปนผทม “พลง” ม “ความใฝฝน” ม “นำใจด”พรอมทจะอทศตวเพอผอน และเพอสงคมขอใหเยาวชน “เปดใจใหกวาง” และ “ตอบ”

เสยงเรยกของพระเยซครสตเจาทกำลงตรสในสวนลกแหงจตใจของพวกเธออยในขณะน อยากลวทจะตอบรบคำเชญน

1. PMG มทมาทไปอยางไร? (PMG เกดขนมาไดอยางไร)กลม PMG มาจากดำรของคณพออาดรอาโน เปโลซนและคณพอวชศลป กฤษเจรญ ในป ค.ศ.2009 เนองจากคณพอ

อาดรอาโน เปโลซน อธการของคณะธรรมทตไทย (TMS) ในสภาพระสงฆราชแหงประเทศไทยเหนวา งานดานธรรมทตของพระศาสนจกรในประเทศไทยกำลงกาวหนาเปนรปเปนรางมากขน ดงจะเหนไดจากคณะธรรมทตไทยเองทมพระสงฆและนกบวช(หญง) สมครเขาเปนสมาชกและเขารบการอบรมเพมขนเร อยๆ แตในดานฆราวาสนนยงไมมการจดการฝกอบรมขนมาโดยเฉพาะเจาะจง จงไดพดคยกบคณพอวชศลป กฤษเจรญ เลขาธการคณะกรรมการคาทอลกเพอการธรรมทตในสภาพระสงฆราชคาทอลกประเทศไทย ทสดทงสองทานเหนพองกนทจะจดการฝกอบรมฆราวาสใหมจตตารมณธรรมทตโดยใชชอวา PMG (Parish Missionary Group) ขนเพอใหคขนานกนกบคณะธรรมทตไทย TMS

2. PMG คอใคร?ชอ PMG มาจากคำวา Parish Missionary Group เรยกในภาษาไทยวา “กลมอาสาสมครประกาศขาวดประจำวด”

3. บทบาทหรอหนาทหลกๆ ของ PMG คออะไร และเมอผานการเขารวมโครงการแลวลงสนามไปประกาศขาวดตามวดอยางไร?

โครงการนจดขนเพอเปนการสรางฆราวาสผนำในการเปนอาสาสมคร ทำงานดานการประกาศขาวดอยางเขมขนประจำวดและเปนผสนบสนนงานแพรธรรมของพระศาสนจกรในดานการประกาศขาวด ดงนนหนาทของสมาชกหลงจากผานการอบรมแลวคอสวดภาวนาเพ องานแพรธรรม ทงการสวดภาวนาสวนตวประจำวน หรอการรวมตวกนสวดเปนกล มสปดาหละหน งคร งสนบสนนปจจยตางๆสำหรบงานแพรธรรม เชน การบรจาคเงนหรอวตถสงของเพอคนยากจน หรอเพอการกอสรางวด หรอในกจกรรมตางๆ ออกไปประกาศขาวดแกคนทยงไมรจกพระเยซครสตเจาโดยการเยยมเยอนหรอการพดคยทงกระทำโดยสวนตวและการเขาสงกดกลมแพรธรรมตางๆ ทวดมอยแลว รวมชมนมใหญประจำปวนแพรธรรมสากลในเดอนตลาคม และเขารบการฝกอบรมหรอการเขาเงยบตามความเหมาะสม

เกยวของกนอยางไร

การสวดสายประคำ น.3

น.4

ประวต

สาสนโอกาส

AsIPA กบ BILA

วนแพรธรรมสากล2010

⌫⌫ ⌫

สวนกลม PMG ทไดจดการฝกอบรมไปแลวจนถงป 2010 นม 2 รนดวยกน รนท 1 สมาชกทงหมดเปนสตบรษจากวดตางๆในอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ สวนรนท 2 มสตบรษจากเชยงใหมมารวมดวย แตสวนใหญกยงคงเปนสมาชกจากอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ดงนนจงใหกลม PMG ทงสองขนอยกบฝายธรรมทตของอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ โดยมคณพอสมเกยรต บญอนนตบตรเปนผรบผดชอบ มคณพออาดรอาโน (อธการ TMS) และคณพอวชศลป กฤษเจรญ (เลขาธการฯ ธรรมทต) เปนทมผใหการอบรมและใหการสนบสนน เจตนารมณของพระศาสนจกร โดยเฉพาะอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ มความหวงทจะใหวดทกวดมสมาชก PMGประจำวดเพอใหสมาชกเหลานชวยเหลอคณพอเจาวดในการหาบคคลทมความสนใจทจะเรยนรเรองของคาทอลกมาวดเพอเรยนคำสอนตอไป

4. PMG สอดคลองกบแผนอภบาลอยางไร?ตามแผนอภบาลครสตศกราช 2010–2015 ของพระศาสนจกร

คาทอลกในประเทศไทย บทท 5 ไดกำหนดแผนงานประกาศและแบงปนขาวด ดงตอไปนคอ ขอ 38 “งานธรรมทตเปนธรรมชาตของพระศาสนจกรและเปนพนธกจทไดรบมอบหมายจากพระครสตเจาเพ อความรอดพนของมนษยทกคน ดวยการปลกจตสำนกจตตารมณธรรมทตแกสมาชกของพระศาสนจกรทกคน เฉพาะอยางยงผเตรยมตวเปนผอภบาลและผรวมงานอภบาลอยางจรงจงและตอเนอง;สงเสรมกระแสเรยกการเปนธรรมทตอยางเปนกระบวนการทมการฝกอบรมรองรบ; ทมเทสรรพกำลงของพระศาสนจกรเพองานธรรมทตอยางมเอกภาพ โดยมงเนนการกอตงชมชนแหงความเชอใหมๆ เสมอทงนจำเปนตองใหความเคารพอยางจรงใจตอคณคาทางศาสนาวฒนธรรมและประเพณอนดงามของทองถน โดยกำหนดใหมทมงานธรรมทตอยางเปนรปธรรมทงในระดบสงฆมณฑลและระดบวด เนนใหมความสอดคลองกบแนวทางของสภาพระสงฆราชฯ นอกจากนกำหนดใหมแผนงานธรรมทตและหลกสตรอบรมระยะสน และระยะยาวโดยมงเนนเทววทยาเรองความเปนหนงเดยว ใหเปนคำสอนพนฐานสำคญอนจะนำไปสการเจรญชวตทเปนประจกษพยานและการประกาศขาวด;สนบสนนใหความสำคญกบกจการของคณะธรรมทตไทยและกลมองคกรคาทอลกเพองานประกาศขาวดและเพองานธรรมทต”

5. เชญชวนเขารวมโครงการอาสาสมครประกาศขาวดประจำวดอบรมอาสาสมครประกาศขาวดประจำวด (PMG) รนท 3 ป 2554/2011 รบสมครฆราวาสทวไปทมใจรกงานประกาศขาวด

หรอแพรธรรมเขารบการอบรมอยางเขมขน 5 สปดาห ดงนครงท 1: วนท 25 – 27 กมภาพนธ 2554 ครงท 2: วนท 4 – 6 มนาคม 2554ครงท 3: วนท 11 – 13 มนาคม 2554 ครงท 4: วนท 18 – 20 มนาคม 2554ครงท 5: วนท 25 – 27 มนาคม 2554 (ฝกภาคสนาม)

เนอหาในการฝกอบรม1. การสรางศรทธาโดยใหมชวตจตทสมพนธกบพระเจาอยางแทจรง2. มความเขาใจทถองแทถงเนอหาหรอองคความด ซงเปนขาวดทจะตองนำไปประกาศ3. ความรทถกตองเกยวกบการประกาศขาวดตามคำสอนของพระศาสนจกร4. วธการประกาศขาวดและการแบงปนประสบการณชวต

สถานทบานครสตนา ปากเกรด นนทบร การฝกอบรมเรมเยนวนศกร เวลา 18.00 น. จบเทยงวนอาทตยทานทสนใจตดตอ คณสดหทย นยมธรรม โทร: 08 7981 2455 อเมล: [email protected]

⌫⌫ ⌫

สายประคำ หรอ “มงกฎดอกกหลาบ” เปนการสวดภาวนาแบบไตรตรองถงชวตของพระเยซเจา ซงเกยวพนกบการรำพงไตรตรองเหตการณในพระวรสารพระธรรมลำลกทเกยวกบพระนางมารย การสวดสายประคำมใชอะไรอน นอกจากการเพงพนจดพระพกตรของพระครสตเจาพรอมกบพระแมมารย” (ขอ 3)

การสวดสายประคำมมานานหลายศตวรรษ มนกบญจำนวนมากรกการภาวนาแบบน พระศาสนจกรผมอำนาจสอนกสงเสรมเชญชวนครสตชนใหภาวนาดวย มเหตการณหลายอยางทเชอมโยงกบพระนางพรหมจารยมารยซงพระนางไดสงเสรมใหสวดสายประคำ ทกคนมอสระทไดรบประโยชนจากสารของเหตการณตางๆ เหลาน

บทรำพงในหนงสอเลมนอยบนพนฐานของพระคมภร คำสอนของพระศาสนจกรคาทอลกและสมณสาสนเรองการสวดสายประคำของสมเดจพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 นเปนวธการทรบรองดวยความซอสตยทวางไวในความเชอสมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท 2 ไดทรงเพมเตมมตทางครสตวทยาของสายประคำ โดยเพม พระธรรมลำลกแหงความสวาง ซงเปนเหตการณเกยวกบพระชนมชพเปดเผยของพระครสตเจา ดวยเหตผลนจงสามารถกลาวไดอยางแทจรงวา การสวดสายประคำเปนการ “สรปพระวรสาร”

“การสวดสายประคำเปนรปแบบหนงของการอทศตนแดพระนางมารยทเปนทนยมอยางมาก ซงเดนชดทสดในชวงปลายศตวรรษท 12ฤาษคณะซส-เตอรเซยนไดเรมในศตวรรษตอมา และฤาษคณะโดมนกนซงมสวนในการเผยแพรอยางมาก โดยมความตงใจทจะสกบคำสอนนอกรต... เมดของสายประคำใชเหมอนกบการวอนขอเชนกน ซงมการปรบใหงายขน และสรางความสนใจใหมากขน หลงจากนนมการเรมการสวดดวยการกลาวถงพระธรรมลำลกแหงชวตของพระเยซเจาและพระนางมารย...

นกบญดอมนกและบรรดานกพรตของทาน ไดเทศนสอนประชาชนในการแพรธรรมของทานในเรองการสวดสายประคำเปนอยางมากแตไมงายนกทจะกำหนดรปแบบทแนนอนในการปฏบต และเผยแพรรปแบบหนงทไดรบอนญาตอยางเปนทางการจากสมเดจพระสนตะปาปาปอส ท 5 คอ กำหนดและใหมรปแบบเดยวกนในขอความของบทวนทามารอา”

พระนางพรหมจารยไดปลกเราใหประชาชนสวดสายประคำ ทงจากการประจกษทเมองลรด และฟาตมา ในระหวางสหสวรรษท 2 สมเดจพระสนตะปาปาไดสนบสนนใหมการวอนขอพระนางมารย และตงแตสมณสมยของสมเดจพระสนตะปาปาเลโอท 13ซงไดรบพระนามวา “พระสนตะปาปาแหงสายประคำ” ทรงแนะนำใหทกคนสวดสายประคำ และทรงเพมความสำคญดวยการประทานพระคณการณยในการสวดสายประคำดวย

สมเดจพระสนตะปาปา ยอหน ปอล ท 2 ทรงอทศพระองคเองเปนพเศษแดพระชนนของพระเจา ตราประจำพระองคกมอกษรตวแรกของพระนาง (Totus tuus) เปนการวงวอนของพระนางพรหมจารมารย พระองคทรงมสายประคำอยกบพระองคเสมอ และสวดเปนประจำสมณสาสนเรองการสวดสายประคำเปนสงทยนยนอยางมนคงถงความนบถอของพระองคตอการสวดสายประคำการสวดสายประคำ เปนการภาวนาแบบใด

ในพระสมณสาสน เรองการสวดสายประคำ ของสมเดจพระสนตะปาปายอหน ปอล ท 2 ทรงเขยนไววา “เนองจากการสวดสายประคำเรมตนจากประสบการณของแมมารย จงเปนการภาวนาแบบเพงพนจทวเศษสด ถาหากวาการสวดสายประคำขาดมตการเพงพนจนแลวกจะไมมความหมายอะไร ดงทสมเดจพระสนตะปาปา เปาโล ท 6 ทรงเตอนไวอยางชดเจนวา “ถาการสวดสายประคำไมมการเพงพนจกเปนเหมอนรางกายไรวญญาณ และการสวดกจะกลายเปนการทองสตรอยางเครองจกร”

การสวดสายประคำ ซงเปนการพดซำ การคาดคะเนลวงหนาถงความเชอทมพลง และความรกจรงใจตอพระครสตเจาพระผไถกและพระนางพรหมจารมารย

“การสวดสายประคำไมใชอะไรอนนอกจากวธการเพงพนจแบบหนง ในฐานะทเปนวธการ จงเปนเพยงอปกรณทนำไปสจดหมายและจะเปนจดหมายไปไมได ถงกระนนในฐานะทเปนผลจากประสบการณนานหลายศตวรรษ วธการนจงตองไมถกมองวาไมสำคญประสบการณของบรรดาผศกดสทธจำนวนมากเปนพยานไดในเรองน”เมดของสายประคำ

“สายประคำนบเปนอปกรณทใชเปนธรรมเนยมตลอดมา สำหรบการสวดแบบน ถาจะพจารณาโดยผวเผน เมดของสายประคำเปนเพยงหนวยนบจำนวนบท “วนทามารอา” ทสวดตอเนองกนเทานน” (ขอ 36)

“การสวดสายประคำเปนการแสดงความรกอยางไมรจกเหนดเหนอยตอผทเรารก แมจะใชถอยคำเดยวกน แตความรสกทแสดงออกมานนใหมสดอยเสมอ” (ขอ 26)

“สงแรกทนาสงเกตคอ ไมกางเขนทเปนจดเรมและจดจบของการสวดสายประคำ ชวตและคำภาวนาของผทมความเชอจงมารวมอยทพระครสตเจา” (ขอ 36)

บทความ... โดย แผนกครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ

⌫

⌫⌫ ⌫

หลงจากทไดมการกลาวถงวถชมชนครสตชนพนฐาน (BEC) ไปบางแลวในสารฯเดอนทแลว (สารอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เดอนกนยายน) คณพอวทยาไดกลาวถงความหมายและวธการเปนขนเปนตอนไดอยางนาสนใจ มาฉบบนพนองยงคงอยในกระแสแหงวถชมชนครสตชนพนฐาน (BEC) แตสำหรบเดอนนขอแนะนำ BILAและ AsIPA เพอเปนการประชาสมพนธ ทง 2 งานนทกำลงจะจดขนในประเทศไทยเปนครงแรก

BILA มาจากคำวา Bishops’ institute on the Lay Apostolate หลงจากทไดมการประชมสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชย หรอ FABC ในป ค.ศ.1990 ทเมองบนดง ประเทศอนโดนเซย แลวนน ยงไดมการจดประชมเปนระยะๆ ซงจะเนนเรองวถทางพระศาสนจกรทมสวนรวมกบชมชนแบบพนอง โดยเนนหวขอหลกๆ 7 หวขอ ดงน วสยทศนของการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวด, เครองมอทใชในการแบงปนวสยทศนใหกบมวลครสตชน, บทบาทของผนำชมชนทเออตอวสยทศน, การแบงปนพระวรสารเพอใหพระวาจาเปนศนยกลางของชมชนวด, การใชโปรแกรมปลกจตสำนกเพอกระตนความสนใจใหครสตชนมสวนรวม,ชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ คออะไร, ศาสนบรการตางๆ กลมกจกรรมและองคกรตางๆ ของวดจะตองรวมมอกนอยางไรในการสรางชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ

ทง 7 หวขอหลกนเนนการมสวนรวม อะไรถอเปนหวใจสำคญ ตวอยางเชน ชมชนครสตชนเจรญชวตในฐานะเปนศษยมพระเยซเจาเปนศนยกลางชมชน วดเปนศนยกลางชมชน ความเปนชมชนเปนหมคณะเปนหวใจของวด นอกจากฉลองวดแลวในชวตประจำวนอาจจะยงไมไดมการเนน หลงจากทไดประชมสหพนธสภาพระสงฆราชฯ ทไดกลาวมาแลวและไดเหนชอบวาASIA นเหมาะทจะรอฟนความเปนพเปนนอง จตตารมณ ถาทานรกกนและกน ทกคนกจะรวาทานเปนศษยของเรา

พระวรสาร พระธรรมใหมไดพดถงแนวปฏบต ทจะใหพระเยซมาเปนศนยกลางโดยใหชมชนมาพดคยรวมกน ฟงพระวาจารวมกน เวลาทเราฟงพระวาจาแลว เรามาแบงปน โดยทพระวาจาทเราแบงปนนนไดเรยกรองใหเรา เปลยนหรอใหเราทำอะไรบางสำหรบ BILA จะจดขนในวนท 18-23 ตลาคม 2010 ทพทยา เพอเปนการฟนฟการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวดโดยการสรางชมชนครสตชนยอยๆกอน และจากนนประมาณ 1 สปดาหกจะมการอบรมคนทรบผดชอบ เพราะเนองจากวาทผานมาผทดำเนนงานในดานนนนยงมความเขาใจไมเพยงพอ ดงนนจงมการฝกเพอใหเกดทกษะ มากขนและใหงานนเปนรปธรรมมากยงขน ซงสปดาหทมการเทรนนเราเรยกวา AsIPA

AsIPA คอ “กระบวนการงานดานอภบาล” ทสงเสรมการเปน “วดททกคนมสวนรวม” เปนวดท “เปนชมชนทเปนหนงเดยวกน” และเปน “วดทเปนประจกษพยานถงองคพระครสตเจาผกลบคนชพ” ตามเจตนารมณ ของสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชยทไดดำรไว ณ เมองบนดง ประเทศอนโดนเซย ในปค.ศ.1990

กระบวนการงานดานอภบาลดงกลาว มหลกปฏบตชอบอยในอกษร 4 ตว ตามชอ คอ As = Asian I = IntergralP = Pastoral A = Approach

เจาะลกพเศษ

⌫⌫ ⌫

ขาแตพระบดาเจา โปรดสงพระจตของพระองค มาย งพระศาสนจ กรคาทอล กในประเทศไทย สำหรบงาน “อภบาลชมชนศษยพระครสต รวมพนธกจแบงปนขาวด” ตามแผนงานอภบาลครสตศกราช 2010-2015

โปรดประทานพระปรชาญาณแกบรรดาพระสงฆราช พระสงฆ นกบวช และพนองสตบรษผรวมรบผดชอบงานอภบาลทงหลาย ใหเปดรบการดลใจและแสงสวางจากพระองค เพอใหแผนงานอภบาลน ปลกจตสำนกครสตชน ในการดำเนนชว ตชมชนครสตชนพ นฐานอยางดโดยมรากฐานและดำรงชวตอยในพระครสตเจาทำใหพระศาสนจกรในเขตวดมชวตชวา ทำใหเกดสงคมใหมในวฒนธรรมแหงความรก สมกบเปนเครองมอทดในงานอภบาล และประกาศพระวรสาร พรอมทงเปนความหวงอนสดใสใหกบพระศาสนจกรในปจจบน

โปรดใหแผนงานอภบาลฯ น ชวยใหขาพเจาทงหลายพรอมใจกนรวมดำเนนพนธกจ “อทศตนฟนฟชวตใหสนทกบพระครสตเจา โดยอาศยพระวาจา ศลศกดสทธ และการอธษฐานภาวนาเปนหนงเดยว รวมมอและแบงปนซงกนและกนแสวงหาคณคาพระอาณาจกรในบรบทสงคมเสวนาฉนพนองกบผมความเชออน ประกาศพระเยซครสตเจาและเปนประจกษพยานดวยการดำเนนชวตเรยบงาย รกและรบใชปวงชนโดยเนนผยากไร”

ทงนอาศยพระบารมพระครสตเจา พระเจาของขาพเจาทงหลาย อาแมน

บทภาวนาเพองานอภบาลค.ศ. 2010-2015

หลกปฏบต 1. Asian กระบวนการดานอภบาลทมงเนนใหครสตชนในแตละวด “อทศตน” ชวยกนทำใหวสยทศนของสหพนธสภาพระสงฆราชแหงเอเชยบงเกดผลเปนรปธรรมในเขตวด อกทงมความมงมนทจะชวยเราชาวเอเชยดวยกนเผชญชวตตามแบบชาวเอเชย ในแสงสวางแหงพระวรสาร

หลกปฏบต 2. Intergral กระบวนการงานดานอภบาลนมงเนนใหเกดความสมดลในชวตครสตชนในเขตวด ระหวางชวต“ฝายจต” กบชวตทางดาน “สงคม” ระหวางชวต “สวนบคคล”กบชวต“หมคณะ” ระหวางชวต “ผนำทางฐานนดร” กบ “ผรวมรบผดชอบทเปนฆราวาส”

หลกปฏบต 3. Pastoral กระบวนการดานอภบาลนมงเนนการฝกอบรมฆราวาสในพนธกจดานงานอภบาลของพวกเขา ในพระศาสนจกรและในโลก

หลกปฏบต 4. Approach กระบวนการงานดานอภบาลนเปนการเรยนรและถายทอดความรในงานอภบาล ผานสอทเปนเอกสารคมอชดตางๆ ทสรางขน โดยใหเอกสารดงกลาวเปนเครองมอทำใหงานอภบาลในวดม “พระครสตเจา” และ “ชมชน”เปนศนยกลาง นอกจากนนยงเปนการโนมนำสมาชกทรวมประชมกลมใหคนหาประสบการณของวดในวถทางใหมนดวยตวของพวกเขาเอง

และ AsIPA International Training workshopseries ทจะจดขนอยางตอเนองนน สำหรบ AsIPA One จะจดในวนท 25-30 ตลาคม 2010 ทพทยาเชนเดยวกน หวขอการประชมเชงปฏบตการ AsIPA One เรอง การสรางชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม ม 5 เรองหลกๆ ดงน รากฐานของการสรางชมชนวด, ทบทวนวสยทศนของการมสวนรวมในพระศาสนจกร/ชมชนวด ทซงฆราวาส นกบวชและพระสงฆรวมตวกนโดยมพระวาจาเปนศนยกลาง และพยายามเจรญชวตตามพระวาจา, เรยนรการสรางแรงบนดาลใจใหทกคนในชมชนวดเขาถงวสยทศนของการเปนชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม,เรยนรวธการ ความเปนมาและธรรมชาตของชมชนครสตชนยอยๆ และเรยนรทกษะการใชเครองมอเพอการอภบาลชมชนครสตชนพนฐาน/ยอยๆ สการเปนชมชนวด/พระศาสนจกรมตใหม อนไดแก การแบงปนพระวรสาร โปรแกรมการปลกจตสำนกและการฝกทกษะผนำชมชนยอยๆ

และจะมการจดประชมปฏบตการตอเนอง AsIPATwo ในป ค.ศ.2011 และ AsIPA Three ในป ค.ศ.2012

บอกขาวเลาสาร

⌫⌫ ⌫

เมอวนเสารท 4 กนยายน 2010 เวลา 10.00 น.พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯเปนประธานในพธมสซาประกาศเกยรตคณแมและลกครสตชนคาทอลกตวอยาง ณ อาสนวหารอสสมชญ จดขนโดยสมาคมคาทอลกแหงประเทศไทย และไดมอบโลประกาศเกยรตคณ ใหกบแมลกครสตชนคาทอลกตวอยางทวประเทศ ซงในปนมแมดเดนครสตชนเขารบประกาศเกยรตคณ จำนวนทงสน 29ทาน และ ลกครสตชนคาทอลกตวอยาง จำนวน 19 ทาน

พธประกาศเกยรตคณ แม-ลก ครสตชนคาทอลกตวอยาง

ศกยภาพทางดนตรพระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด

โกวทวาณช มาเปนประธานและรวมชมการแสดงทกษะทางดนตรของสามเณราลยนกบญยอแซฟและบรรดาอาจารยผ ฝ กสอน ในภาคเรยนท 1ปการศกษา 2010 โดยการนำของคณพอสมหมายมธรสสวรรณ เมอวนศกรท 17 กนยายน ทผานมา

ฉลองวดซางตาครส และพธโปรดศลกำลงเมอวนท 12 กนยายน 2010 พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช

พระอครสงฆราชอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ เปนประธานในพธมสซาบชาขอบพระคณโอกาสฉลองวดซางตาครส และพธโปรดศลกำลงใหกบครสตชนจำนวน 11 คน มบรรดาสตบรษมารวมพธในวนนจำนวนมาก ปจจบนมคณพอวทยา ควรตน เปนเจาอาวาส

ฉลองครบรอบ 35 ป ศนยครสตศาสนธรรมอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และฉลอง 25 ป ชวตสงฆ คณพอชาญชย ทวไผงาม

คณพอเอกรตน หอมประทม ผจดการแผนกครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯจดฉลองครบรอบ 35 ป แหงการกอตงศนยครสตศาสนธรรม อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ และฉลอง 25 ปชวตสงฆ คณพอชาญชย ทวไผงาม อดตผจดการแผนกฯ เปนประธานในพธมสซาบชาขอบพระคณณ หองประชมชน 2 อาคารคาทอลกแพรธรรม เมอวนองคารท 7 กนยายน 2010 เวลา 11.00 น.

วางแผนอบรมวนพธท 22 กนยายน 2010 ชมรม

คนหหนวกคาทอลกแหงประเทศไทยรวมกบแผนกครสตชนฆราวาส ฝายงานอภบาล อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ ประชมวางแผนอบรมเสรมสรางความเชอโดยใชหลกสตรอลฟา หลกความคดคอเลาเรอง จากผมประสบการณความเชอโดยอางองพระคมภร และใหแบงกลมยอยใหสมาชกคด...แบงปน

สมมนาฟนฟชวตครอบครว ขนท 1 (ฟฟ.1)รนท 128

แผนกสงเสรมชวตครอบครว (สชค.) อครสงฆมณฑลกรงเทพฯ จดสมมนาฟนฟชวตครอบครวขนท 1 (ฟฟ.1) รนท 128 เมอวนท 17-19 กนยายน2010 ท บานสวนยอแซฟ สามพราน นครปฐมมผเขารวมสมมนาฯ จำนวน 17 ค (เปนคาทอลก 5 ค,พทธ10 ค, ตางคนตางถอ 2 ค) และผสงเกตการณ3 ทาน (ผานการพจารณาแลว)

⌫⌫ ⌫

ปฏทนกจกรรม เดอนตลาคม 2010

เมอวนพธท 22 กนยายน 2010 เวลา 18.00 น.สามเณราลยนกบญยอแซฟ ไดจดพธมสซาบชาขอบพระคณในโอกาสฉลองศาสนนามของ พระคารดนลไมเกล มชย กจบญช ทวดนอยของบานเณรยอแซฟโดยม พระคณเจาสงวาลย ศระศรางค บรรดาคณะสงฆจากบานอบราฮม บานเณรใหญแสงธรรมบานผหวาน วดพระเยซเจาเสดจขนสวรรค และคณะผใหการอบรมของสามเณราลยนกบญยอแซฟ มารวมฉลองศาสนนามของพระคณเจาในโอกาสน

ฉลองอครเทวดามคาแอล

ปดคอรสอบรมพระคมภรเม อว นเสารท 25

กนยายนทผานมา คณพอเอกรตน หอมประทมผ จ ดการแผนกคร สต-ศาสนธรรม ฝายงานอภบาลอครสงฆมณฑลกรงเทพฯไดจ ดพธ มอบวฒบ ตรใหแกผ มารบการอบรมพระคมภรวนเสาร ปท 21โ ด ยก ร าบ เ ร ย น เ ช ญ

พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช เปนประธานในการมอบวฒบตรรวมกบคณพอพงศเทพ ประมวลพรอม วทยากร และมผ เข าร บมอบวฒบตรจำนวน 96 ทานณ อาสนวหารอสสมชญ บางรก

C-Games’2010เมอวนเสารท 18 กนยายน

ทผานมา (วนเยาวชนแหงชาต) พระอครสงฆราชฟรงซสเซเวยร เกรยงศกดโกวทวาณช เปนประธานในพธมสซาเปด C-Games’2010 ณ สกการสถาน

บญราศคณพอนโคลาสบญเกด กฤษบำรง นำโดยคณพอสราวธ อมรดษฐ ผจดการแผนกเยาวชนอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ มเยาวชนเขารวมประมาณ 312 คน

พระสมณทตองคใหมมอนซนญอร มาเรค ซาเลฟสก อปทต

สถานเอกอครสมณทตวาตกนประจำประเทศไทยแจงใหทราบวา วนพธท 22 กนยายน ค.ศ.2010สมเดจพระสนตะปาปาเบเนดกตท 16 ทรงพระกรณาโปรดเกลาแตงตง พระอครสงฆราชโจวานน ดานเอลโล ซงปจจบนดำรงตำแหนงพระสมณทตประจำสาธารณรฐคองโก ใหเปนพระสมณทตประจำประเทศไทย กมพชา พมาและลาว

2 ต.ค. พธมสซาครบรอบ 12 ปมรณภาพ ของพระคณเจายวง นตโย(อดตพระอครสงฆราชแหงอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ) เวลา 11.00 น.ณ อาสนวหารอสสมชญ คณพอวรศกด วนาโรจนสวช ประธาน

2 ต.ค. ทวโลกพรอมเพรยงไมสนเสยงสายประคำ ครงท 5 และรวมถวายเกยรตแดพระนางพรหมจาร มารอา เวลา 09.00-12.00 น.

9 ต.ค. รวมพลงวนศาสนสมพนธ เวลา 08.30-12.00 น.ณ อาสนวหารอสสมชญ บางรก

10 ต.ค. ศนยอภบาลผสงอายและเดก โรงพยาบาลเซนตหลยส จดพธมสซาบชาขอบพระคณโอกาสครบ 50 ป ของการกอตง บานผสงอายเซนตหลยสเวลา 10.30 น. พระคารดนล ไมเกล มชย กจบญช ประธาน

11-15 ต.ค.แผนกเยาวชนอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ รวมกบแผนกคณะกรรมการคาทอลกเพอครสตชนฆราวาสแผนกเยาวชน จด “คายผนำระดบชาต” บานสวนยอแซฟ

11-12 ต.ค. สมมนาฟนฟจตใจครคาทอลกเขต 3 ณ บานผหวาน19-24 ต.ค.PONTIFICAL CONCIL FOR THE PASTORAL CARE OF

MIGRANTS AND INTERANT PEOPLE

⌫⌫

⌫⌦ ⌫ ⌫

สวสดพนองทรก “ความเปนหนงเดยวของพระศาสนจกร คอ หลกในการแพรธรรม” ความเปนหนงเดยวคอจดเรมตน เปนหลกสำคญและเปนบอเกดของการแพรธรรม พระตรเอกภาพ

คอ ตนแบบทครบครนทสดของความเปนหนงเดยว พระบคคลทแตกตางกนทงสาม คอ พระบดาพระบตร และพระจต รวมเปนหนงเดยวกนใน “ความรก” ความรกและความเปนหนงเดยวของพระเจาพระตรเอกภาพนเอง จงเปนหลกสำคญทสดของการแพรธรรม หรอการประกาศขาวดทยงใหญทสดเพราะโดยทางพระเยซ และในพระเยซ อารยธรรมแหงความรกนไดเขามาในโลก

พระเยซเจาทรงเปดเผยใหเราทราบวา พระองคทรงเปนหนงเดยวกบพระบดา และทรงปรารถนาทจะเปนหนงเดยวกบทกคนโดยการแบงปนชวตของพระตรเอกภาพ “อารยธรรมแหงความรก” ททรงนำมาจากชวตพระเจาใหแกทกคน พระศาสนจกรสากลและพระศาสนจกรทองถนในประเทศไทยจงไดรบกระแสเรยกใหมงสความเปนหนงเดยว ภาษากรกใชคำวา “Koinonia” หมายถง “การเปนศษยใกลชดและรวมชวตเปนหนงเดยวกนอยางสมบรณ” ดงนนชมชนพระศาสนจกรทงใหญนอยจงไดรบเรยกและมพนธกจในการประกาศขาวดนเราตองมงไปสสงทพระเจาปรารถนา นนคอพวกเราทกคนตอง “เปนหนงเดยวกบพระเจาและกบเพอนพนองทกคนจรงๆ” ซงตองปรากฏเปนรปธรรมในชวตประจำวนดวยการ “รก-รบใช” ดงนน ในฐานะศษยของพระเยซเจาเราทกคนไดรบกระแสเรยกใหเปนประจกษพยานความรกของพระตรเอกภาพ“อารยธรรมแหงความรก” นแกสงคมและโลก

ชมชนแหงความชอ ชมชนแหงความเปนหนงเดยวทเปยมดวยพลงแหงความรกและการรบใชนเปนอตลกษณทมเสนหมากทสดของพระศาสนจกรตงแตเรมแรก “ใหทกคนเปนหนงเดยวกน...โลกจะไดเชอ” (เทยบ ยอหน 17:21) ชวตของบรรดาศษยพระครสตเจา ชมชนศษยพระครสตเผยแผดวยชวตทเปนประจกษพยานแหงความรก และความเปนนำหนงใจเดยวกนโดยมพระครสตเจาประทบทามกลางพวกเขา ชวตของพวกเขาจงเปนการประกาศขาวดอยางแทจรง “คนเหลานนประชมกนอยางสมำเสมอเพอฟงคำสงสอนของบรรดาอครสาวก ดำเนนชวตรวมกนฉนพนองรวมพธบขนมปงและอธษฐานภาวนา...ผมความเชอทกคนดำเนนชวตรวมกนและมทกสงเปนของสวนรวม... ทกๆ วน เขาพรอมใจกนไปทพระวหารและไปตามบานเพอทำพธบขนมปง รวมกนอาหารดวยความยนดและเขาใจกน สรรเสรญพระเจา และไดรบความนยมจากประชาชนทกคนองคพระผเปนเจาทรงทำใหจำนวนผทไดรบความรอดพน เพมขนทกวน” (เทยบ กจ 2:42-46)

โดยเหตน ตามทสภาพระสงฆราชฯ ไดประกาศเรงรดไวในแผนอภบาลฯ ค.ศ.2010-2015 ทมงให“วถชมชนวด” เปนวธการหลกและสำคญทสดในการสรางและพฒนาชมชนวด ดงนน เราจะตองมงสรางและพฒนาชมชนวดใหเปนชมชนศษยพระครสตทมชวตชวาอยางแทจรง มความเปนหนงเดยวและความรกตอกน ใหเปนชมชนศษยพระครสตทไดรบการหลอเลยงดวยพระวาจา ศลมหาสนทและการอธษฐานภาวนา จนทำใหการประทบอยขององคพระครสตเจาในชมชนเดนชด และสามารถเปนประจกษพยานและประกาศขาวดไดอยางมชวตชวาและมประสทธภาพมากทสด

ดงนน ขอใหพระศาสนจกรคาทอลกประเทศไทยมงประกาศขาวด ดวยชวตทเปนนำหนงใจเดยวในชมชนศษยพระครสตตามแนวทางตอไปน

ประการแรก ขอใหสมาชกของพระศาสนจกรทกคน คอพระสงฆราช พระสงฆ นกบวชชายหญงและครสตชนทกคนม งเจรญชว ตเปนนำหน งใจเดยวกนอยางแทจรง เพ อเราจะรวมกนเปนประจกษพยานถงพระเยซครสตเจาพระเจาองคความรกผทรงกลบคนพระชนมชพและยงคงประทบอยกบพระศาสนจกรในปจจบน

ประการทสอง ขอใหกลมครสตชน ชมชนวด กลมองคกรตางๆ ของทงระดบวด สงฆมณฑลและโรงเรยนคาทอลกทงหลาย ไดยนยนเอกลกษณะชมชนศษยพระครสตทมความเปนนำหนงใจเดยวกนในทกกจกรรมและกจการเพอเปนเครองหมายแสดงชมชนศษยพระครสตทเปนรปธรรมอยางเดนชดยงขน

ประการทสาม ใหครสตชนแตละบคคลและในรปครสตชนกลมยอย เปดตวออกสสงคมในวงกวางข นรวมมอกบทกคนในการสรางและพนฒนาชมชนรอบขาง เพ อความดสวนรวมเสวนาและบอกเลาขาวดแกพนองตางความเชอในทกโอกาส

ขอสงความปรารถนาดและพระพรเพอความเปนหนงเดยวมายงพนองทกทาน

สาสนจาก พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณชโอกาสวนแพรธรรมสากล 2010

(พระอครสงฆราช ฟรงซสเซเวยร เกรยงศกด โกวทวาณช)ประมขแหงอครสงฆมณฑลกรงเทพฯ

ตอนนพอกลบจากอนเดยแลว ตลอดระยะเวลาประมาณ 5 สปดาห ไดเรยนรถงความจำเปนของBEC (วถชมชนวด)ในพระศาสนจกร ไมใชเฉพาะในประเทศไทยเทานน แตสำหรบพระศาสนจกรสากลวถชมชนวดเปนกระบวนการฟนฟพระศาสนจกรทบงเกดผลมากมายในหลายประเทศ โดยเฉพาะในเอเชยของเรา ถงแมจะมความแตกตางกนทางวฒนธรรม จารต ประเพณ ลกษณะประจำชาตแนวคด ฯลฯ แตจตตารมณนลวนเปนเรองเดยวกนเพราะมาจากพระสงคยานาวาตกน ครงท 2ซงผานมาประมาณ 50 ปแลว

พระศาสนจกรในประเทศไทยกไดขานรบวถชมชนนมาตงแตป 2000 แตกยงไมเปนทรจกและไมไดรบการปฏบตอยางเพยงพอและในแผนอภบาลของสภาพระสงฆราชทเพงประกาศใหทกสงฆมณฑลเพอนำไปใชในป 2011-2015กกลบมาเนนเรองนอกครงหนง ทจรงแลววถชมชนวดไมใชเปนเรองใหม แตเปนการปลกจตสำนกของครสตชน ถงศกดศร หนาทของครสตชนเองทพงมในพระศาสนจกร ซงเราตางเปนสวนหนงของกายทพยของพระองควถชมชนวดเปนทๆเราครสตชนสามารถแสดงบทบาทของตนเองในพระศาสนจกรไดอยางสมบรณ ในทกๆภาคสวน โดยมพระวาจาพระเปนจดศนยกลางแสดงออกโดยการแบงปนพระวาจา ในกลมยอยของแตละวดวถช มชนไมใชแคการแบงปนพระวาจา ซงเปนเพยงวธการหนงในหลายๆ วธทพระศาสนจกรแนะนำ ดงนนเมอมการนำเสนอเรองวถชมชนวด ในวดของพนอง กอยาไปคดวาทางวดกำลงจดตงกลมอะไรขนมาอกกลมหนงเพราะวถชมชนวดไมใชกลมแตเปนจตวญญาณของเราเองในฐานะทเปนครสตชนควรหาโอกาสในการทำความเขาใจใหมากขนแลวชวตของเราจะดขน สภาพสงคม ชมชนของเราจะดขนอยางแนนอน

เดอนนเปนเดอนแมพระลกประคำ ขอใหพนองสวดสายประคำอยางสมำเสมอเพอพระศาสนจกรและชมชนวดของเราจะไดตอบสนองพระประสงคของพระเจาไดอยางเปนรปธรรมมากขน

ขอพระเปนเจาอวยพรพนองทกทาน