اسس التربية الاسلامية

الفصل الرابع

.اسس التربيه اإلسالميه

تقوم التربيه اإلسالميه على العديد •من االسس والتي منها تستمد

وجودها وعلى اساسها في الوقت نفسه تقوم بتنمية كل من الفرد

.والمجتمع

:وفي مقدمة هذه االسس•

.االساس االعتقادي -1•

.االساس التصوري -2•

.االساس التعبدي -3•

.االساس التشريعي -4•

.االساس االخالقي -5•

ويمكن تناول كل من هذه االسس بشيء من االيجاز على النحو •

:التالي

:االساس االعتقادي:اوال•

العقيدة هي التصديق الشيء والجزم به دون شك او ريبه وهي •

تعني االيمان والعقيدة االسالميه هي الجانب النظري الذي يجب

على المؤمن االيمان به اوال ايمانا يقينا مبنيا على التصديق

الجازم مع الشعور بالرضى والقبول وإقبال النفس عليه

.واالطمئنان به

(.106:النحل){ إال من اكره وقلبه مطمئن باإليمان}لقوله تعالى•

ولهذا االساس االعتقادي عديد من االثار والفوائد التربويه التي •

تفيد الفرد والمجتمع والحضارة االنسانيه والتي يمكن ذكرها

:على النحو التالي

غرس وتنمية العقيدة االسالميه االعتقاد في هللا وحده -1•

الشريك له واإليمان بالرسل والمالئكة والكتاب واليوم االخر

.والقدر خيره وشره

.التنمية الروحيه للمسلم -2•

.تنمية االراده وتقوية العزائم والهمم -3•

.تقوية النفس وتهدئتها -4•

.توفير جو صحي لسالمة العقل وتنميته -5•

.تربيه الضمير االخالقي -6•

األساس التصوري: ثانيا•

ويتضمن كل ما جاء به االسالم ليعطي تصور واضح عن •

الخالق سبحانه وتعالى وعن االنسان وعن الحياة التي يحياها

والكون الذي يعيش فيه فجاء االسالم مؤكدا بان للوجود الها

.واحدا هو هللا الخالق المدبر

.{قل هوا هللا احد}في قوله تعالى•

.{لو كان فيهما الهة إال هللا لفسدتا}•

كما حدد االسالم الغاية التي من اجلها خلق االنسان فقال تعالى•

.{وما خلقت الجن واإلنس إال ليعبدون}

وهي العبادة بمفهومها الشامل التي تعمر الدنيا وتكون اساسا •

.لعمارة االخره

ولهذا االساس عدة اثار تربويه نذكر بعضها على النحو •

:التالي

.تحقيق التنمية االيمانيه -1•

.تحقيق الوعي الفكري والنمو العقلي -2•

.تحقيق التقدم الحضاري والتغلب على مشكالت الحياة -3•

.تحقيق الترابط والتماسك االجتماعي والعالمي -4•

.تنمية االراده القوية -5•

.تربيه على الذوق والجمال والدقة والنظام -6•

...التعبدىاألساس:ثالثا

من , اليقتصر مفهوم العبادة في اإلسالم على مناسك التعبد المفروضة و المعروفة •شمل ..صالة وزكاة وصيام وحج

عم من ذلك و ا

إنها العبودية الخالصة . وإنما هي ا

خرة .. هلل آمر الدنيا و اال

ثم هي الصلة الدائمة باهلل في هذا ..والتلقي منه سبحانه في ا

....كله

.

إنها التقتصر على اللحظات القصيرة التي .والعبادة بهذا المعنى تشمل الحياة • : وما كان هذا هوالقصد من االية الكريمة . تشغلها مناسك التعبد

ليعبدون)• الجنواإلنسإال خلقت ]56-الذاريات [(وما

ما عن االثار و الفوائد التربوية للعبادة اإلسالمية • فهي ك ثيرة لدرجة يصعب , ا

و اإلحاطة بها :وهي موجزة على النحو التالي . حصرها ا

.وحب هلل واتصال دائم به, العبادة تربية إعتقادية إيمانية -1•

.وتوثيق لصلة اإلنسان بخالقه, العبادة تنمية وتزكيه للروح -2•

.تربية لإلرادة القوية بما يفيد الفرد و المجتمع -3•

تربية اجتماعية على المستوى االسري والمحلي وعلى مستوى المجتمع و -4• .اإلنسانية

, فتوجهه ليتغذى بالغذاء العقلي السليم. تربي العبادة في اإلسالم العقل وتنميه -5•وعلى التفكر , وتربيه على الوعي و اليقظة الدائمة , وتبعده عن كل ما يفسده ويضره

.في الكون واالنفتاح عليه

وتعين على تخطي , تحقق العبادة في اإلسالم االطمئنان و الراحة النفسية -6•زمات النفسية

.اال

حيث الوضوء و . فتقوم العبادة في اإلسالم على الطهارة و النظافة . تربية صحية -7•. ونظافة الثوب و المكان بجانب نظافة البدن . اإلستحمام و التطهر من النجاسة

ثيرة اإليجابي على الصحة .وكل ذلك له تا

خالقية -8• حيث تربي العبادة المسلم على قدر من الفضائل الثابتة المطلقة .تربية ا

.و الصالحة لتربية اإلنسان وبناء اإلنسانية ,

وعلى العدل و المساواة ونبذ , تقوم على التعاون و التناصح . تربية سياسية -9•وعلى طاعة المحكومين للحاكم ونصحهم له متي ضل ,الفرقة و التمييز العنصري

فكارهم , وعلى الشورى و اإلحترام المتبادل بين الجميع ,الطريق رائهم و ا

آوإحترام ا

.وعدم السخرية منها

..األساسالتشريعي:رابعا

الذي يتضمن التشريعات المختلفة وما فيه من الجزاءات ,وهو ذلك الجانب القانوني •سرة و االمة المسلمة–والعقوبات

.التي تضبط سلوك الفرد واال

نفس حرم اإلسالم القتل وحدد عقوبته فقال سبحانه وتعالى • جل الحفاظ على اال

:فمن ا

تتقون{• لعلكم األلب اب أولي ي ا حي اة القصاص في .179-178:البقرة }ولكم

ي • كما حدد المولى سبحانه العقوبات المناسبة لكل جريمة سواء كانت اإلعتداء على ا

موال و النسل واالعراض والعقل و الحفاظ على اال

عضاء الجسم ا

.من ا

بها مميزاتإمتازت منعدة قوتها اإلسالمية الشريعة من,وتأخذ ...أهمها

•( خرة (:ا

آن هدفها مصلحة العباد في الدنيا و اال

.ا

حكام الشريعة اإلسالمية تتميز بالمساواة و العدل بين المسلمين (:ب)• ن ا

.ا

ن الشريعة اإلسالمية حددت الجرائم (:ج)• وحذرت –كالزنا و السرقة والقتل –ا

ي منها و بالغير , من إرتكاب ا

ي جريمة يترتب عليها ضرر بالنفس ا

و ا .ا

سواء كان ذلك بورود , ان الشريعة اإلسالمية حددت عقوبات واضحة للجرائم(:د)•و السنة

نها في الك تاب ا

مر ليحددها , نص بشا

و بتركها لولي اال

...ا

ن الشريعة اإلسالمية تنفذ الحدود تنفيذا علنيا (:ه)• .ا

ن الشريعة اإلسالمية ال تردع الجاني فقط (:و)• بل وتعمل على إقتالع ,ا

.الشر من نفوس المجني عليهم

اإلسالمية• األثارالتربويةللشريعة في,أماعن ودورها

االفرادوالمجتمع من,تهذيبوضبط ولعل فهيكثيرة:أبرزها

و الحفاظ عليه وعلى سالمته , تنمية الجانب الجسمي من شخصية الفرد -1•.

.تنميه الجانب العقلي و الحفاظ على سالمته -2•

منه مطمئنه على النفس والمال , تنميتها للجانب النفسي -3• بتوفيرها حياة ا

..و العرض يعيشها الفرد و المجتمع

.وسموها بالجانب الروحي بالنسبة للفرد و المجتمع , تقويتها للجانب اإلعتقادي -4•

.وذلك بتوضيحها للحدود و العقوبات, تنميتها للجانب اإلرادي -5•

وعلى ما يكونه من ,حرصها على سالمة الجانب اإلجتماعي من شخصية الفرد -6•خرين

آ .عالقات إجتماعية مع الال

خالقي وتدعيمه -7• على المستويين الفردي و اإلجتماعي ,صيانتها للكيان اال

نواع الجريمة .بمحاربتها لكل ا

.حرصها على سالمة البناء االقتصادي بالمجتمع -8•

.تدعيمها للكيان السياسي بالمجتمع -9•

...األساساألخالقي:خامسا

وبعث الرسول صلى هللا عليه وسلم متمما .لقد جاء اإلسالم إلقامة عالم رفيع الخلق •, لذلك قدم منهجا خلقيا كامال يشمل جميع جوانب الحياة.لمكارم االخالق

سره و المجتمع و العالم با

.سواءكانت على مستوى الفرد ا

خالقي منهجا تربويا خلقيا كامال • ساس اال

ثار و ,ويقدم على هذا اال

له العديد من اال

و التي يمكن ذكر بعضها , التي تفيد الفرد و المجتمع و اإلنسانية , الفوائد التربوية :على النحو التالي

.ومن ثم المجتمع , التنمية العقائدية و الروحية للفرد -1•

خالقية الصحية .التربية الصحية للفرد و المجتمع -2• .وذلك بالتمسك بالقيم اال

.التربية اإلجتماعية وتحقيق اإلستقرار و التماسك اإلجتماعي -3•

خالقية االقتصادية , التنمية اإلقتصادية -4• . وذلك بالتمسك بالقيم اال

خالقية السياسية -5• .التربية السياسية وذلك بالتمسك بالقيم اال

.وإيجاد مجتمع إنساني سليم. تحقيق التضامن و السالم العالميين -6•

سباب العلم و التقدم العلمي -7• الخذ با

التقدم الحضاري و العلمي وذلك با